寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,，不能脫離原文任意發(fā)揮,，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主,。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

鐵皮鼓讀后感鐵皮鼓讀后感字篇一

鐵皮鼓一直貫穿整個(gè)故事,，主人公奧斯卡從三歲就開(kāi)始背著它,。

鐵皮鼓見(jiàn)證了奧斯卡三歲從十九級(jí)地窖摔下來(lái)的時(shí)刻,。

從那一刻起，奧斯卡今后十幾年的人生里沒(méi)有再長(zhǎng)高一厘米,，維持在九十四厘米,。

鐵皮鼓隨著奧斯卡一起經(jīng)歷了波蘭郵局保衛(wèi)戰(zhàn)，德國(guó)入侵波蘭,、蘇軍炮轟但澤等等歷史事件,。

奧斯卡不停的敲鼓，他用鼓聲敲出了她可憐媽媽的死亡故事,，用鼓聲敲出了他所經(jīng)歷的荒誕又魔幻的一生,。

故事里，奧斯卡顛沛流離,，他經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng),、去前線表演、做石匠,、當(dāng)藝術(shù)院校模特,、在爵士樂(lè)隊(duì)演奏,，通過(guò)這些事情，奧斯卡充分參與了一系列歷史事件,。

于是,，隨著奧斯卡的轉(zhuǎn)變，當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境也一點(diǎn)點(diǎn)展現(xiàn)在眼前,。

這本書(shū)有著深刻的政治隱喻,，通過(guò)奧斯卡經(jīng)歷的荒誕表現(xiàn)出來(lái)。

要理解這本小說(shuō),，一定要對(duì)相關(guān)的歷史事件有充分的了解,。

我對(duì)這些歷史的了解并不深刻，于是并沒(méi)有產(chǎn)生親歷過(guò)這些事件人們看本書(shū)時(shí)產(chǎn)生的共鳴,。

但是這并不影響我繼續(xù)讀這本書(shū),，故事的脈絡(luò)還是很清晰。

隨著奧斯卡的視角,，故事虛實(shí)結(jié)合,，有真實(shí)的歷史事件，也有奧斯卡唱碎玻璃的荒誕,。

奧斯卡身邊的人接連死去,，他的生父布朗斯基參與波蘭保衛(wèi)戰(zhàn)被處死，他的名義上的父親馬采拉特身為納粹被反攻的蘇軍擊斃,。

他跟隨“繼母”瑪利亞來(lái)到新城市,，經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)低迷時(shí)期、物資匱乏時(shí)期,。

奧斯卡一直在兩個(gè)極端搖擺,，一方面他是撒旦化身，用鼓聲送走了人們的生命褻瀆神靈,；另一方面他是耶穌的化身,，用鼓聲展示了他全知全能的上帝視角。

鼓一直伴隨著他,，敲響在每一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn),，故事的節(jié)奏就是鼓聲的節(jié)奏。

通過(guò)讀這本書(shū),，似乎也聽(tīng)到借由鼓聲發(fā)出的歷史的咆哮與低沉,。

這是本多視角多層次展現(xiàn)歷史的不可多得的好書(shū)，可惜我也沒(méi)有完全讀懂,，讀完后只留下一聲贊嘆。

鐵皮鼓讀后感鐵皮鼓讀后感字篇二

《鐵皮鼓》的主人公奧斯卡就是一位有特異功能的小孩,，聲音能震碎玻璃,，哪里不爽吼一嗓子,，玻璃杯、窗玻璃,、燈泡全都能報(bào)銷(xiāo)了,。這項(xiàng)特異功能一向到他30歲才逐漸喪失。

如果把這部小說(shuō)完全看成歷史和政治的隱喻是不公平的(即使能夠說(shuō)得通),，我更愿意把它看成一部寫(xiě)給大人的長(zhǎng)篇童話,。童話當(dāng)然是帶有奇幻和吊詭色彩的。其實(shí)我想說(shuō)是魔幻現(xiàn)實(shí)主義,，但我只看過(guò)莫言,，沒(méi)看過(guò)馬爾克斯，不敢輕易下這樣的結(jié)論,。

我是用kindle的pdf影印看完此書(shū)的,。用kindle的缺陷就是無(wú)法自由標(biāo)記，細(xì)讀中引起的感想只好放棄或者零星散落在便簽,。閱讀過(guò)程其實(shí)也是另一種形式的創(chuàng)作,，這個(gè)過(guò)程會(huì)激發(fā)起無(wú)盡的聯(lián)想力(非想象力)，將生活中遇到的事件,、看過(guò)的書(shū)籍,、甚至是個(gè)人性質(zhì)的暢想統(tǒng)攝到感性思維升起的時(shí)刻。我大概一個(gè)多月之前看完的這本書(shū),，由于沒(méi)有細(xì)致的標(biāo)注和筆記,，只好借助便簽的只言片語(yǔ)來(lái)恢復(fù)我當(dāng)初閱讀的真實(shí)感受。

將格拉斯稱(chēng)作“德國(guó)的莫言”是我的獨(dú)創(chuàng),，是我即將恢復(fù)文學(xué)自由身的自由,。將二人放在一齊，自然有我的理由,。如剛才所言,，我不會(huì)說(shuō)得那么復(fù)雜那么充分(沒(méi)時(shí)間也懶得費(fèi)事)，只把一個(gè)多月前模糊的感性閱讀印象作稍微書(shū)面化的呈現(xiàn),。

一,、缺陷或傻子的視角

“之后，大家都在談?wù)撨@件事,。音樂(lè)家邁恩明白蔬菜商的種種事情…”

敘述者站在第一人稱(chēng)的位置,，而為了敘述的方便，不得不重拾全能全知的視角,，但“我”與“全能全知”是矛盾的,，怎樣辦呢?作者狡猾地以一種看似“魔幻”“吊詭”的口氣直接說(shuō)出“我”的名字，頗為無(wú)賴(lài),。莫言在《豐乳肥臀》《檀香刑》中沒(méi)少用這樣的技巧,。

我突然明白,，就是以一個(gè)傻子的眼光來(lái)看，這個(gè)世界也不是完美無(wú)缺的,。這個(gè)世界任何東西都是這樣,，你不要它，它就好好地待在那里,，持續(xù)著它的完整,，它的純粹，一旦到了手,，你就會(huì)發(fā)現(xiàn),，自己沒(méi)有全部得到。

這就好比作者的宣言,，傻子視角雖好,，但往往需要凌駕于“我”之上才能到達(dá)敘述的完整。

這種缺陷或傻在一些特定場(chǎng)合卻能產(chǎn)生驚人效果,，是心智正常,、身體健全的人所達(dá)不到的?！惰F皮鼓》有一次是奧斯卡與護(hù)士在公共場(chǎng)合跳舞,，盡管奧斯卡是個(gè)“古怪”的侏儒，但詳細(xì)描述舞姿以及由于身體缺陷帶來(lái)的驚險(xiǎn)動(dòng)作,，但是最后最后是“有了觀眾”“聽(tīng)到了驚呼聲”“回到座位上時(shí),，還始終有人在鼓掌”。這種缺陷與成功的反差不禁使人想到《聞香識(shí)女人》中艾爾帕西諾跳舞時(shí)氣質(zhì)的優(yōu)雅,、動(dòng)作的嫻熟,，《盲探》中劉德華的那一段舞步絕對(duì)受到了《聞香識(shí)女人》的啟發(fā)吧。

二,、多情女人多情郎

看看《豐乳肥臀》的女人們,，命運(yùn)的杯具賦予她們堅(jiān)強(qiáng)的性格，但在男性話語(yǔ)主導(dǎo)的社會(huì),，收獲的卻是不對(duì)等的感情,。《鐵皮鼓》的兩個(gè)最重要的女性主角母親阿格奈斯與瑪利亞,，都與不止一個(gè)男人發(fā)生感情糾葛,。當(dāng)然不是說(shuō)作品中出現(xiàn)這樣的情節(jié)就拿來(lái)放到一齊比較。而是按量化來(lái)看,，莫言是熱衷于敘述這樣多情的主角的,。我沒(méi)看過(guò)格拉斯的其他作品，但是《鐵皮鼓》人物的感情之熱烈，讓我想起以前看過(guò)的獲過(guò)法國(guó)龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)的羅歇·瓦揚(yáng)《律令》,，對(duì)于感情,，有一種野蠻的強(qiáng)力涌動(dòng)在人性的地表,。

女性主角是個(gè)大方向,，感情線索也值得考究，仔細(xì)揣摩會(huì)有很多話能夠說(shuō),，但說(shuō)多了,，好像又成了車(chē)轱轆話。

緊之后想說(shuō)性或性器官的頻現(xiàn)也是二人能產(chǎn)生聯(lián)系的元素,。大概是對(duì)女人,、感情而起的濃烈而不可自持，所以經(jīng)常在作品中肆無(wú)忌憚地抖露私貨一樣的性暗示,。在這一點(diǎn)上,，不少作家還真是構(gòu)成了獨(dú)特的個(gè)人氣質(zhì)，比如茅盾的“乳房”,，馮驥才的“金蓮”,，初讀就留下了深刻的感受。

三,、泥沙俱下的敘述語(yǔ)氣

敘述語(yǔ)氣是我自己發(fā)明的詞語(yǔ),，真正的文學(xué)評(píng)論者大約是不會(huì)這樣說(shuō)的。但我總覺(jué)得《鐵皮鼓》中洋溢著一種信馬由韁的語(yǔ)氣,，或者叫腔調(diào),。這在我閱讀莫言的《豐乳肥臀》時(shí)有相似的感受?！澳嗌尘阆隆边@個(gè)詞是我同學(xué)在課堂上提出的對(duì)莫言的評(píng)價(jià),，我覺(jué)得極恰。據(jù)說(shuō)58萬(wàn)字的《豐乳肥臀》八十多天就完成了,，所以感情是飽滿的,，但是語(yǔ)言上欠收拾，不簡(jiǎn)潔,、弱化語(yǔ)言美感幾乎是繞不開(kāi)的評(píng)語(yǔ),。《鐵皮鼓》以地點(diǎn)的不同共分三部分,，每部分再用十多個(gè)小標(biāo)題來(lái)組織,。由于新人物中有舊人物的影子，那么在說(shuō)到新舊人物共同經(jīng)歷的事情上就必然陷入不厭其煩地反復(fù)敘述之中,。有些重復(fù)是創(chuàng)新,，但是弱化審美的重復(fù)還是少一點(diǎn)好。

但《鐵皮鼓》的語(yǔ)言也有心酸的幽默(我發(fā)明的詞)，這是在閱讀中間隔幾頁(yè)就能發(fā)現(xiàn)的,。舉個(gè)例子,，把死人在地底下的腐敗說(shuō)成“分解自己”，當(dāng)時(shí)我就有一種異樣的感受,，這是怎樣的一種修辭呢?是雙關(guān)還是戲謔?其實(shí)書(shū)中有不少這樣的言語(yǔ),，以至于譯者思考到外語(yǔ)國(guó)家的人群可能體會(huì)不到其中的妙處，不時(shí)用注釋來(lái)解釋原語(yǔ)言的內(nèi)涵與用法,。即便如此,，我想，也不能完全展現(xiàn)原文語(yǔ)言強(qiáng)大的本土性,。這就像我一向認(rèn)為《圍城》被譯到國(guó)外,，但其中的中文限制的幽默能被發(fā)散出十之一二就不錯(cuò)了吧。

就在我這篇讀后感寫(xiě)到中途的時(shí)候,，突然想到別人是否已經(jīng)注意到了莫言和格拉斯的可比性?于是以“格拉斯”“莫言”為關(guān)鍵詞在中國(guó)知網(wǎng)搜索全文,，得到了驗(yàn)證?？磥?lái)這一次我的感性閱讀感受還是有可信度的,。

是的，我將恢復(fù)文學(xué)自由身了,，所以放肆了起來(lái),。

鐵皮鼓讀后感鐵皮鼓讀后感字篇三

為什么歐洲作為最有文化教養(yǎng)的民族之一，極富組織性,、紀(jì)律性,、創(chuàng)造性的德意志民族卻俯首帖耳地為納粹服務(wù)，幾乎呈現(xiàn)出全民納粹,，人人在黨的局面,，在戰(zhàn)爭(zhēng)中實(shí)行種族滅絕政策，虐殺了幾百萬(wàn)人?而更為可怕的是有的德國(guó)人這樣做不僅是出于自愿,，而且還認(rèn)為這樣做是獻(xiàn)身于自己遵循的神圣信仰,。

一直有這樣的思考，但是對(duì)于這種”文化”,，我始終不能釋?xiě)选?/p>

在這部書(shū)-----《鐵皮鼓》中,，我找到了答案。

作者君特·格拉斯是德國(guó)當(dāng)代最杰出的文學(xué)家,，與海因里?！げ疇柌⒘袨閼?zhàn)后聯(lián)邦德國(guó)文壇的盟主，并在1999年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),?！惰F皮鼓》1958年未及出版就贏得了當(dāng)年”47社”的文學(xué)獎(jiǎng)，1959年發(fā)表之后，更是很快贏得了國(guó)內(nèi)外的贊譽(yù),。

那么讓我們來(lái)回顧一下小說(shuō)的故事情節(jié)精華：

格拉斯沒(méi)有將重點(diǎn)放在戰(zhàn)爭(zhēng)本身上,，而是放在了對(duì)德國(guó)社會(huì)中普通人的分析上。格拉斯通過(guò)自己的作品指出,，納粹德國(guó)的興起,，絕不是突然出現(xiàn)的偶然事件，它是與德國(guó)社會(huì)中的每個(gè)人的道德水平和劣根性分不開(kāi),。

首先,，普通德國(guó)人的渾渾噩噩是納粹德國(guó)興起的原因之一,?！惰F皮鼓》中除主人公奧斯卡之外，幾乎所有人都缺乏思考的熱情,，他們對(duì)于外部世界發(fā)生的一切無(wú)動(dòng)于衷,，像動(dòng)物一樣被動(dòng)地適應(yīng)外界的政治環(huán)境的變化，不肯動(dòng)腦思考變化的原因,。所以他們?nèi)狈ψ约邯?dú)立的判斷和明確的信仰,，也就無(wú)法自己判斷自己的行動(dòng)，最終只能隨波逐流,。他們或是融入納粹狂潮中成為支持者,，或是冷漠的納粹暴行的看客。

鐵皮鼓讀后感鐵皮鼓讀后感字篇四

長(zhǎng)篇小說(shuō)《鐵皮鼓》是一本獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品,。大家讀《鐵皮鼓》后都有哪些感受?下面我們就來(lái)看看鐵皮鼓讀后感,，歡迎參閱。

這本書(shū)寫(xiě)什么?寫(xiě)一個(gè)傻子,?！秹m埃落定》也寫(xiě)傻子，那是個(gè)傻子加先知;莎士比亞寫(xiě)了若干傻子,，統(tǒng)統(tǒng)是傻子加智者;《喧嘩與騷動(dòng)》也有個(gè)赫赫有名的傻子,，傻到?jīng)]個(gè)性，讀者很難“角色代入”;《狂人

日記

君特·格拉斯長(zhǎng)于大戰(zhàn)期間，同期涌現(xiàn)的文學(xué)大師非常多,。奇怪的是,，《鐵皮鼓》沒(méi)有歷史的“現(xiàn)場(chǎng)感”。最近也在讀埃利亞斯·卡內(nèi)蒂的三卷本自傳,，有所比較,。這位用德語(yǔ)寫(xiě)作的歐洲作家，同樣生于20世紀(jì)初,。大戰(zhàn)開(kāi)始時(shí),，卡內(nèi)蒂還是孩子，有個(gè)強(qiáng)大的保護(hù)者——母親,。他回憶中的戰(zhàn)爭(zhēng),，沒(méi)有戰(zhàn)火，沒(méi)有死亡,?？▋?nèi)蒂只關(guān)注自我，精妙而不厭其煩地將自己層層剝開(kāi)(這才是真正的“剝洋蔥”),。然而,，這個(gè)緊緊圍繞“自我”的小世界，不斷吸附周?chē)挛?，不斷擴(kuò)大,，使一切隨之旋轉(zhuǎn)。這種磁力和能力,，給所有喋喋不休的私密敘述,，賦予了宏大意義。有人說(shuō)卡內(nèi)蒂的自傳,，虛構(gòu)多多,，那又如何，至少戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí),，他那廂勾勒幾位身邊的平常人,，我這廂立即聞到了銷(xiāo)煙?！惰F皮鼓》的奧斯卡也經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng),，君特·格拉斯替他枚舉數(shù)據(jù)史料，描述死人,、傷人,、在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去孩子的人，甚至讓奧斯卡親歷波蘭郵局保衛(wèi)戰(zhàn),。但作為讀者的我,，仍沒(méi)有“現(xiàn)場(chǎng)感”,。我——作為讀者，被禁錮在奧斯卡3歲的身體里了,。這不是敘述方式的問(wèn)題,，《塵埃落定》也傻子視角，但有歷史現(xiàn)場(chǎng)感;《大師與瑪格麗特》也夸張荒誕,，也有歷史現(xiàn)場(chǎng)感——甚至有著作者布爾加科夫的血與肉,。

相比之下，俄國(guó)人寫(xiě)作像在掏心掏肺,，想想陀斯妥耶夫斯基,，想想帕爾捷斯納克。讀《日瓦戈醫(yī)生》時(shí),，我不僅看見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng),，還在親歷戰(zhàn)爭(zhēng)。而德國(guó)人君特·格拉斯——擅于運(yùn)用匠心的,、知識(shí)分子寫(xiě)作的君特·格拉斯,，卻是那么不動(dòng)聲色。我看不到血,，聽(tīng)不到炮火，感知不到奧斯卡的身外在發(fā)生什么,，只有那個(gè)聲音——平靜,、冷酷、乖戾的,，是奧斯卡也是格拉斯的聲音,，順著一條平緩的甬道上升。這種寫(xiě)作風(fēng)格,，正是我想象的制造“納粹事件”的君特·格拉斯可能的風(fēng)格,。但在《鐵皮鼓》面前，“納粹事件”一點(diǎn)不重要,。因?yàn)榫亍じ窭贡救巳绾?，一點(diǎn)不重要。重要的是,，他塑造了小奧斯卡!

這部作品中,，戰(zhàn)爭(zhēng)不是主角，而是背景,。真正的主題是人類(lèi)靈魂的一次漫游,。像典型的歐洲知識(shí)分子寫(xiě)作那樣，這部層次豐富的作品,，離不開(kāi)希臘和希伯來(lái)兩大傳統(tǒng),，有神話原型如弒父,，也有上帝與撒旦。事實(shí)上,，撒旦是奧斯卡的一部分,，奧斯卡是撒旦的一部分。格拉斯幫助我們理解撒旦,。在此意義上,，這部作品比絕大多數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)寫(xiě)實(shí)小說(shuō)來(lái)得偉大，它接近了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)——惡,。

作家需要發(fā)現(xiàn),、探索、理解惡,。他首先要看到自己的惡,。惡應(yīng)該是文學(xué)的重要主題，但長(zhǎng)久以來(lái)它不是,。惡是有罪的,，不該的。所以被忽略,，摒棄,。文學(xué)史出現(xiàn)薩德這號(hào)人物，完全是壓抑過(guò)久的大爆發(fā),。只有正視惡,，才能更好地理解善。我想,，這是《鐵皮鼓》的偉大,。

君特·格拉斯是我迄今最喜愛(ài)的知識(shí)分子作家。我對(duì)那幫“新寓言”的知識(shí)分子,，沒(méi)有太大感覺(jué),。法國(guó)人，喜歡玩精妙,?？上o(wú)論法國(guó)人的精妙，還是日本人的曖昧,，我都感覺(jué)不強(qiáng)烈,。我需要的是當(dāng)頭一棒，讓我震撼與暈眩,。力量感,，是我個(gè)人評(píng)價(jià)作家的重要標(biāo)準(zhǔn)。俄國(guó)作家,、美國(guó)作家,，總體而言力量感強(qiáng),。前者的力量來(lái)源偏重于精神，后者偏重于現(xiàn)實(shí),。中國(guó)作家中,，北方作家的力量感比南方的強(qiáng)(想想莫言和余華的作品差別)?；氐健爸R(shí)分子寫(xiě)作”,，幾年前，《玫瑰之名》讓我對(duì)這個(gè)詞倒盡胃口(依據(jù)上述,，該作品力量感為零),。我一邊閱讀一邊疑惑：《玫瑰之名》作為一部文學(xué)作品，意義何在?不能帶給我任何感動(dòng),、震撼和啟迪,。如若一些捧臭腳的知道分子說(shuō)的那樣，這是一部“引人入勝的偵探小說(shuō)”,，我真想把書(shū)中的大段理論以及更為大段的注釋剪下來(lái),，疊起來(lái)，戳到他們面前,，讓他們摸著心口說(shuō)說(shuō),，這么一堆聱牙詰屈的東西，是否真對(duì)“引人入勝”一詞沒(méi)有致命殺傷,。如果知道分子們捧起另一只臭腳,，說(shuō)該書(shū)闡釋了某種關(guān)于亞里士多德的理論，因此它比只知奪人眼球的偵探小說(shuō)深刻許多,。那我倒想問(wèn)：為何不直接讀論文，豈不更深刻清晰,、節(jié)約時(shí)間?最終,，我意識(shí)到了，《玫瑰之名》——以及其他可以想見(jiàn)的艾科制造——被寫(xiě)出來(lái)的唯一意義,，就在于展示作者風(fēng)采：這位學(xué)者小說(shuō)家擁有相當(dāng)?shù)闹R(shí),，掌握相當(dāng)?shù)膶?xiě)作技巧。至少,，他比偵探小說(shuō)作家深刻,，比哲學(xué)論文作者會(huì)寫(xiě)小說(shuō)。這種窮兇極惡的知識(shí)炫耀,，讓我想起北京話的一個(gè)詞：提人,。指提及各路要人，并作熟稔狀,。事實(shí)上,，提人不能使提人者本身成為要人,，就像炫耀知識(shí)的小說(shuō)家，不能使作品本身具備知識(shí)或者成為好小說(shuō),。我曾被迷惑過(guò),，但越來(lái)越認(rèn)識(shí)到：知識(shí)不是用來(lái)炫耀，而是用來(lái)幫助認(rèn)清世界的,。

最后,，扯一下另一位知識(shí)分子作家米蘭·昆德拉。我曾將他貶至一無(wú)是處,。但這有感情色彩,。就像初戀，開(kāi)始期望得完美,，結(jié)束未免失望得慘烈,。米蘭·昆德拉，就是我的文學(xué)初戀,。

《鐵皮鼓》的作者剛修改完最終校樣,，這本書(shū)就離他而去。最終校正發(fā)生在十四年前,，從此我就失去了《鐵皮鼓》,。這部小說(shuō)被譯成了克羅地亞語(yǔ)、日語(yǔ)和芬蘭語(yǔ),，我料定它會(huì)使各國(guó)的小資產(chǎn)階級(jí)坐立不安,。但澤市郎富爾區(qū)是我失去的故鄉(xiāng)，它的聲名在世界各國(guó)不脛而走,。

評(píng)論與成見(jiàn)堆積如山,，它們似乎阻擋了我通往此書(shū)的道路，因?yàn)槲覐奈词孜策B貫地閱讀過(guò)印刷好的《鐵皮鼓》,。五年以來(lái),，《鐵皮鼓》的寫(xiě)作計(jì)劃或底稿，它的第一稿,、第二稿和第三稿決定了我的生活習(xí)慣乃至睡夢(mèng)?，F(xiàn)在這一切都已結(jié)束。隨后出版的幾本書(shū),，例如《豬年月》和詩(shī)集,，當(dāng)時(shí)都已近完稿，唾手可得,。

迄今為止我從未讀過(guò)裝訂好的《鐵皮鼓》,，這可以歸因于職業(yè)習(xí)慣所產(chǎn)生的厭惡感。即使是現(xiàn)在,，當(dāng)有人要求我講述我的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)的產(chǎn)生過(guò)程時(shí),，我也只是漫無(wú)目的地翻閱某些章節(jié)的開(kāi)頭幾頁(yè),。起初我并不太情愿回顧我往日的狀況和寫(xiě)作《鐵皮鼓》的起因，我害怕作繭自縛,?！惰F皮鼓》的作者談《鐵皮鼓》，而他是一位可疑的見(jiàn)證人,。

正因?yàn)槲页姓J(rèn)自己沒(méi)有資格評(píng)述這部小說(shuō),，所以我可以成堆地清掃垃圾，并且可以避免有益的謊言,。這些謊言像插枝一樣使日爾曼語(yǔ)言文學(xué)的溫室欣欣向榮,。

既不是創(chuàng)作欲(諸如我肯定要寫(xiě)并且知道怎樣寫(xiě))，也不是蓄積已久的決心,，(諸如我現(xiàn)在要?jiǎng)邮謱?xiě)了!)更不是某種高尚的使命感或指標(biāo)(天賦的義務(wù)之類(lèi)),，促使我坐在了打字機(jī)前。小市民的出身也許是我的最可靠的推進(jìn)器,，因?yàn)槲乙s短自己與上流社會(huì)之間的距離,。我雄心勃勃，立志要干一番驚天偉業(yè),。時(shí)斷時(shí)續(xù)的文科中學(xué)教育(我以五年級(jí)高中生的身份肄業(yè))更助長(zhǎng)了這種臭不可當(dāng)?shù)男坌?。這是一種危險(xiǎn)的動(dòng)力，它常常通向傲慢,。恰恰因?yàn)槲伊私庾约旱某錾砑巴苿?dòng)力,，所以我在寫(xiě)作時(shí)總是輕松而冷靜地控制這種動(dòng)力。我將寫(xiě)作視作一種有距離感的,、帶有諷刺色彩的過(guò)程,。這種過(guò)程是個(gè)人的，而它的結(jié)果(無(wú)論是成功還是失敗)則是公開(kāi)的,。

一九五四年我的母親海倫·格拉斯溘然長(zhǎng)逝,，享年五十六歲。因?yàn)樗粌H懷有小市民的情感,，而且熱愛(ài)戲劇，所以在她的兒子十二三歲時(shí),，她就不無(wú)嘲諷地叫他培爾·金特(注：培爾·金特,，易卜生的劇本《培爾·金特》的主人公，利己主義者,。),。她的兒子喜歡虛構(gòu)故事，并且向她許諾將給她帶來(lái)財(cái)富,、送給她波斯羊羔皮大衣和去尼泊爾以及香港旅游的旅費(fèi),?！惰F皮鼓》在她去世五年之后面世，并且獲得了培爾·金特所想象的那種成功,。母親在世時(shí),，我總想向她證明自己的能力;然而直到她謝世之后，我的能量才得以釋放,。

,。但是后來(lái)我越來(lái)越不知道這拖拉的作者想要表達(dá)什么東西了，所以我越看越快,，把那些不知道為什么會(huì)突然冒出來(lái)的情節(jié)大段大段的跳過(guò)了,。看作者的生平簡(jiǎn)介,，也許能更好的理解這部作品,。二戰(zhàn)、德國(guó),、波蘭,。。,。貌似在作品里有很多隱喻,。但是對(duì)于像我這樣的讀者，無(wú)論生活年代還是生存地域,，理解這么怪誕畸形又含蓄的作品,，是有很大的隔閡的ok?不過(guò)，也許是這故事事情節(jié)真的太新奇了,，所以我還是決定,，要堅(jiān)持到最后，看看結(jié)局如何,。

———————關(guān)于這個(gè)故事的簡(jiǎn)介：故事敘述方式開(kāi)頭是倒敘,，在護(hù)理院的病床奧斯卡觀察周?chē)氖澜纾Q定寫(xiě)自傳,，于是開(kāi)始回想其他的祖母,，他的童年。奧斯卡從一出生就聰明異常,，后悔離開(kāi)娘胎,，覺(jué)得來(lái)到人間非常不幸，但是護(hù)士已經(jīng)剪斷他的臍帶,，而且他的母親在其出生時(shí),，承諾給他買(mǎi)一個(gè)鐵皮鼓，他對(duì)人生才有所期待。在三歲生日那天,，他策劃了一場(chǎng)意外：故意從九層臺(tái)階摔下,，摔成重傷，導(dǎo)致從三歲起他就再也長(zhǎng)不高了,。他也一直裝成小孩子般的天真幼稚,，這樣就可以與成人的世界保持距離。其實(shí)他的智商是成年人的三倍,。奧斯卡性格怪異,，在孩子的軀體里有著比成人更深刻復(fù)雜的心理活動(dòng)。然后就是一些瑣碎混亂的情節(jié)了,，他母親與舅舅曖昧不清的關(guān)系,、其實(shí)他是母親與舅舅的孩子，母親夾在兩個(gè)男人之間貌似有不可調(diào)和的矛盾,，所以導(dǎo)致了后來(lái)母親的大量吃鰻魚(yú)自殺的情節(jié),。后來(lái)16歲的奧斯卡遇到了17歲瑪利亞，他的初戀,。他們之間有一種特殊的刺激游戲,，貌似和性經(jīng)歷的快感差不多，把汽水粉灑在身體上,，用唾沫潤(rùn)濕,。。,。情到濃時(shí)瑪利亞就懷上了奧斯卡的孩子了,。這有一段難得的寫(xiě)的很奇妙曖昧玩汽水粉的經(jīng)歷：“瑪利亞的掌心里開(kāi)始發(fā)出磁磁聲，并泛起泡沫,。車(chē)野草像一座火上似的爆發(fā)了,。我不知道是哪一國(guó)的人民在那發(fā)出的狂怒。那里發(fā)生了瑪利亞還從未見(jiàn)過(guò)的,、從未感覺(jué)過(guò)的事情,，因?yàn)樗氖衷诔榇ぃ陬澏?，想要溜走,，因?yàn)檐?chē)野草在咬她，因?yàn)檐?chē)葉草鉆進(jìn)了她的皮膚,，因?yàn)檐?chē)葉草刺激了她,，給了她一種感情，一種感情,，一種感情……”但是瑪利亞又和奧斯卡的父親糾纏不清，后來(lái)還嫁給了他的父親，并生下了奧斯卡的孩子,。錯(cuò)綜復(fù)雜的亂倫真挑戰(zhàn)讀者的邏輯( ⊙ o ⊙ )啊!父親不就戰(zhàn)死,，奧斯卡出走，遇到了他的妻子,，和他一樣長(zhǎng)不大的小矮人,，兩人建立起了正常的家庭，但不久妻子又死于炮彈襲擊,。奧斯卡又孤獨(dú)一人,。他回到了家里。埋葬父親時(shí)丟掉了鐵皮鼓,，同時(shí),，親生兒子庫(kù)爾特用石子擊中了他的后腦勺，使他倒在墳坑中流血不止,，不過(guò)他就此開(kāi)始長(zhǎng)個(gè)兒,。。,。奧斯卡寫(xiě)下自供狀,，成名之后又產(chǎn)生厭世情緒，故意冒充嫌犯被抓進(jìn)精神病院,，末片是真相大白,，奧斯卡無(wú)罪開(kāi)釋?zhuān)瓉?lái)它的三十歲生日。

以我的感覺(jué),，作者格拉斯真就像個(gè)精神病患者一樣,，把一些雜亂無(wú)章素材粗糙的安裝在一起，啰啰嗦嗦,，沒(méi)完沒(méi)了,。當(dāng)然，在一些很平常的情景里,，格拉斯會(huì)把一些人們無(wú)意間隱藏的感受,、意識(shí)揭露并夸大。烙上自己的風(fēng)格,。像一個(gè)孩子一樣因真實(shí)而無(wú)禮,，又像一個(gè)孩子一樣因率性而孤獨(dú)。

君特.格拉斯是當(dāng)今德國(guó)資歷最深,、作品最豐,、名聲最大的作家。在1999年10月,，他憑借長(zhǎng)篇小說(shuō)《鐵皮鼓》獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),。

小說(shuō)《鐵皮鼓》共分三篇,，現(xiàn)在我只讀了其中的第一篇，我就我讀的這一部分簡(jiǎn)單講講我的感受,。

君特.格拉斯以其非常豐富的想象力塑造了主人公小奧斯卡這個(gè)形象,。小奧斯卡一生下來(lái)就能聽(tīng)懂大人說(shuō)話。在他出生的時(shí)候,，因?yàn)閮芍伙w蛾擋住了燈光,，使他感覺(jué)到人世昏暗，便想回到娘胎里去,。只可惜為時(shí)已晚,。這也為小說(shuō)的后文作了鋪墊。因?yàn)樾≌f(shuō)的背景正是第一次世界大戰(zhàn)的時(shí)候,，當(dāng)時(shí)時(shí)代的黑暗和社會(huì)的動(dòng)蕩造成了小奧斯卡對(duì)社會(huì)的不滿,，對(duì)生活的不滿。他在三歲的時(shí)候自己從樓梯上摔下,，將自己變成了不會(huì)說(shuō)話的“癡呆”,，而且不再長(zhǎng)個(gè)，但他卻依然擁有很高的智商,，而且他還獲得一種特異功能,，能用尖利的叫喊聲震碎一切玻璃制品。這樣他可以隱藏自己,，保護(hù)自己,，遠(yuǎn)離了復(fù)雜的成人社會(huì)。他開(kāi)始整日敲打他心愛(ài)的鐵皮鼓,，躲在一旁冷眼觀察這個(gè)世界,，用他的方式回避和面對(duì)這個(gè)黑暗的社會(huì)。

小說(shuō)采用的是第一人稱(chēng)自述的方式來(lái)描寫(xiě)奧斯卡的生活,，并且用了回憶的方式,。在小說(shuō)的開(kāi)篇，就寫(xiě)奧斯卡居住在精神療養(yǎng)院里,。他居住在完全與世隔離的病房里,，只通過(guò)護(hù)理員與外界聯(lián)系。由此也體現(xiàn)出奧斯卡對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭倦和不滿,。他依舊整日敲打他心愛(ài)的鐵皮鼓,，在鼓點(diǎn)中回憶他的往事，然后讓護(hù)理員為他拿來(lái)“清白”的紙,，寫(xiě)下他的回憶,。這里為什么要用“清白”一詞呢，我覺(jué)得這也是奧斯卡對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的一種諷刺和鄙夷,。

在小說(shuō)的第一篇中,，當(dāng)奧斯卡目睹了社會(huì)的黑暗后,，便產(chǎn)生了厭惡之感。他不停的敲打著他的鐵皮鼓,，從而發(fā)泄他對(duì)畸形社會(huì)的不滿,。他也常常用他可以唱碎玻璃的能力，去“擾亂”社會(huì)的秩序,。在他眼里，這個(gè)社會(huì)是混亂的,，怪異的,，無(wú)可救藥的。

小說(shuō)的很多地方都是由君特.格拉斯本人的經(jīng)歷和見(jiàn)聞寫(xiě)的,。他也借小說(shuō)表達(dá)自己對(duì)一戰(zhàn)時(shí)期德國(guó)的黑暗的不滿,。

為什么歐洲作為最有文化教養(yǎng)的民族之一，極富組織性,、紀(jì)律性,、創(chuàng)造性的德意志民族卻俯首帖耳地為納粹服務(wù)，幾乎呈現(xiàn)出全民納粹,，人人在黨的局面,，在戰(zhàn)爭(zhēng)中實(shí)行種族滅絕政策，虐殺了幾百萬(wàn)人?而更為可怕的是有的德國(guó)人這樣做不僅是出于自愿,，而且還認(rèn)為這樣做是獻(xiàn)身于自己遵循的神圣信仰,。

一直有這樣的思考，但是對(duì)于這種"文化",，我始終不能釋?xiě)选?/p>

在這部書(shū)-----《鐵皮鼓》中,，我找到了答案。

作者君特·格拉斯是德國(guó)當(dāng)代最杰出的文學(xué)家,，與海因里?！げ疇柌⒘袨閼?zhàn)后聯(lián)邦德國(guó)文壇的盟主，并在1999年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),?！惰F皮鼓》1958年未及出版就贏得了當(dāng)年"47社"的文學(xué)獎(jiǎng)，1959年發(fā)表之后,，更是很快贏得了國(guó)內(nèi)外的贊譽(yù),。

那么讓我們來(lái)回顧一下小說(shuō)的故事情節(jié)精華：

格拉斯沒(méi)有將重點(diǎn)放在戰(zhàn)爭(zhēng)本身上，而是放在了對(duì)德國(guó)社會(huì)中普通人的分析上,。格拉斯通過(guò)自己的作品指出,，納粹德國(guó)的興起，絕不是突然出現(xiàn)的偶然事件,，它是與德國(guó)社會(huì)中的每個(gè)人的道德水平和劣根性分不開(kāi),。

首先,，普通德國(guó)人的渾渾噩噩是納粹德國(guó)興起的原因之一?！惰F皮鼓》中除主人公奧斯卡之外,，幾乎所有人都缺乏思考的熱情，他們對(duì)于外部世界發(fā)生的一切無(wú)動(dòng)于衷,，像動(dòng)物一樣被動(dòng)地適應(yīng)外界的政治環(huán)境的變化,，不肯動(dòng)腦思考變化的原因。所以他們?nèi)狈ψ约邯?dú)立的判斷和明確的信仰,，也就無(wú)法自己判斷自己的行動(dòng),，最終只能隨波逐流。他們或是融入納粹狂潮中成為支持者,，或是冷漠的納粹暴行的看客,。

其次，格拉斯指出德國(guó)普通市民情感上的麻木和良知的喪失也是很重要的原因,。雜貨商馬策拉特在納粹迫害猶太人的"水晶之夜"帶兒子去看熱鬧,。沖鋒隊(duì)員邁恩在水晶之夜沖擊猶太玩具商店，迫使商人自殺,。邁恩搗毀和洗劫猶太人教堂和商店時(shí)沒(méi)有人認(rèn)為不妥更無(wú)人去指責(zé)告發(fā),，當(dāng)他打死自己所養(yǎng)的貓，卻被人告發(fā)"不人道地虐殺了動(dòng)物",，被納粹沖鋒隊(duì)除名,。這兩個(gè)對(duì)立的事件使德國(guó)普通民眾冷漠的感情暴露無(wú)遺，寓意深刻,。

最后,，小說(shuō)深刻地揭示出了遭受納粹迫害的民族的思想狀態(tài)，指出他們態(tài)度上的順從妥協(xié)也加速了悲劇的發(fā)生,。玩具商馬庫(kù)斯是猶太人的代表,，他對(duì)政治局勢(shì)的預(yù)見(jiàn)比其他人高明得多，在二戰(zhàn)發(fā)生前,，他就意識(shí)到猶太人所處的環(huán)境越來(lái)越艱難,，但他的對(duì)策只是改信基督教，準(zhǔn)備和阿格內(nèi)斯一起離開(kāi)德國(guó)到倫敦,。當(dāng)阿格內(nèi)斯拒絕他的提議之后,，他也就安之若素地像以往一樣生活下去，沒(méi)有采取任何措施,。格拉斯在這里指出像馬庫(kù)斯一樣意識(shí)到了災(zāi)難的臨近的人們,，沒(méi)有采取任何辦法自保，也沒(méi)有采取任何實(shí)際行動(dòng)抵制災(zāi)難的發(fā)生,，最終只能在納粹上臺(tái)后被迫害致死,。

小說(shuō)試圖通過(guò)戰(zhàn)前德國(guó)人思想上渾渾噩噩,、感情上麻木冷漠的狀態(tài)指出，那些深思熟慮,、謀劃算計(jì),、發(fā)布命令的納粹頭領(lǐng)固然該為戰(zhàn)爭(zhēng)中的屠殺罪行負(fù)責(zé)，而那些小人物,，那些平庸到只知服從納粹的體制,，而沒(méi)有反思之力的人們，盡管他們也是受害者,，但從某種程度上說(shuō),，他們也該承擔(dān)一定的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。

格拉斯在《鐵皮鼓》中揭示出普通人的渾渾噩噩,，麻木冷漠正是導(dǎo)致納粹肆虐的原因。通過(guò)分析,，格拉斯將視野鎖定在道德層面上,。

首先，是普通人情欲的泛濫,，家庭道德觀念蕩然無(wú)存,。最有代表性的是奧斯卡的表舅揚(yáng)·布朗斯基。他本是卡舒貝人,，長(zhǎng)大后他面臨選擇波蘭籍還是德國(guó)籍的問(wèn)題,。而他做出這個(gè)對(duì)他個(gè)人命運(yùn)極為重要的決定的根據(jù)，只是他"一時(shí)沖動(dòng)的決定",，因?yàn)樗麗?ài)的表妹阿格內(nèi)斯選擇嫁給德國(guó)人馬策拉特,，于是他加入波蘭籍以懲罰"我母親對(duì)他的不忠"。他并不是對(duì)波蘭產(chǎn)生了認(rèn)同感,，而完全是任性的結(jié)果,。于是在他和阿格內(nèi)斯各自都組織了家庭，德國(guó)又對(duì)波蘭虎視眈眈的情況下,，他還只是熱衷尋找機(jī)會(huì)與阿格內(nèi)斯幽會(huì),，長(zhǎng)期與阿格內(nèi)斯保持通奸的關(guān)系，而最具諷刺意味的是,，馬策拉特每周參加納粹集會(huì)的時(shí)間成為他與阿格內(nèi)斯幽會(huì)的絕好時(shí)機(jī),，根本不關(guān)心國(guó)家局勢(shì)。

其次,，是貪欲的腐蝕也導(dǎo)致道德敗壞,。在《櫥窗》一章中，奧斯卡用聲音切割商店櫥窗的玻璃引誘人們偷竊,，其中有年輕店員,、女傭人,、中學(xué)教員、規(guī)矩的老紳士,、體面的穿著時(shí)髦的太太,、篤信宗教以保持青春的老小姐，甚至還有州高級(jí)法院里的檢察官等各色人物,。貪欲同樣會(huì)使人們的判斷標(biāo)準(zhǔn)失衡,，使人們隨大流并對(duì)發(fā)生在周?chē)膽K劇視而不見(jiàn)。

在《鐵皮鼓》中格拉斯對(duì)于"戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)"問(wèn)題的思考主要是從道德層面上進(jìn)行的,。在格拉斯看來(lái)正是由于情欲和貪欲造成的道德敗壞,，使得人們喪失了標(biāo)準(zhǔn)，失去了自我反思的能力,，才給納粹的橫行留下了可乘之機(jī),，作品中的"黑廚娘"正是失去道德藩籬后社會(huì)中存在的惡。在作家看來(lái)只有重建道德標(biāo)準(zhǔn),，人們都用道德約束自己心中邪惡的欲望,，類(lèi)似二戰(zhàn)這樣的人類(lèi)災(zāi)難才能避免，人類(lèi)才有希望,。

但是在《鐵皮鼓》中作者并未能指出新道德的內(nèi)容及重建的目標(biāo),，全書(shū)彌漫著一種深深的疑慮和淡淡的希望相交織的氣氛，這不得不引發(fā)今人的思考,，對(duì)于我們今天社會(huì)主義文化甚至是世界文化的建設(shè)都有啟迪性的重大意義,。

鐵皮鼓讀后感鐵皮鼓讀后感字篇五

這本書(shū)寫(xiě)什么?寫(xiě)一個(gè)傻子?！秹m埃落定》也寫(xiě)傻子,，那是個(gè)傻子加先知;莎士比亞寫(xiě)了若干傻子，統(tǒng)統(tǒng)是傻子加智者;《喧嘩與騷動(dòng)》也有個(gè)赫赫有名的傻子,，傻到?jīng)]個(gè)性,，讀者很難“角色代入”;《狂人日記》的傻子，則完全是作者的傳聲筒,?！惰F皮鼓》的傻子怎么樣呢?那是個(gè)非常合我心意的傻子，幾乎和《塵埃落定》的傻子一般鐘愛(ài),。奧斯卡,，侏儒，鐵皮鼓手,，是個(gè)傻子加撒旦,。

君特·格拉斯長(zhǎng)于大戰(zhàn)期間，同期涌現(xiàn)的文學(xué)大師非常多。奇怪的是,，《鐵皮鼓》沒(méi)有歷史的“現(xiàn)場(chǎng)感”,。最近也在讀埃利亞斯·卡內(nèi)蒂的三卷本自傳，有所比較,。這位用德語(yǔ)寫(xiě)作的歐洲作家,，同樣生于20世紀(jì)初。大戰(zhàn)開(kāi)始時(shí),，卡內(nèi)蒂還是孩子,，有個(gè)強(qiáng)大的保護(hù)者——母親。他回憶中的戰(zhàn)爭(zhēng),，沒(méi)有戰(zhàn)火,，沒(méi)有死亡?？▋?nèi)蒂只關(guān)注自我,，精妙而不厭其煩地將自己層層剝開(kāi)(這才是真正的“剝洋蔥”)。然而,，這個(gè)緊緊圍繞“自我”的小世界,，不斷吸附周?chē)挛铮粩鄶U(kuò)大,，使一切隨之旋轉(zhuǎn)。這種磁力和能力,，給所有喋喋不休的私密敘述,，賦予了宏大意義。有人說(shuō)卡內(nèi)蒂的自傳,，虛構(gòu)多多,，那又如何，至少戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí),，他那廂勾勒幾位身邊的平常人,，我這廂立即聞到了銷(xiāo)煙?！惰F皮鼓》的奧斯卡也經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng),，君特·格拉斯替他枚舉數(shù)據(jù)史料，描述死人,、傷人,、在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去孩子的人，甚至讓奧斯卡親歷波蘭郵局保衛(wèi)戰(zhàn),。但作為讀者的我,，仍沒(méi)有“現(xiàn)場(chǎng)感”。我——作為讀者,，被禁錮在奧斯卡3歲的身體里了,。這不是敘述方式的問(wèn)題,，《塵埃落定》也傻子視角，但有歷史現(xiàn)場(chǎng)感;《大師與瑪格麗特》也夸張荒誕,，也有歷史現(xiàn)場(chǎng)感——甚至有著作者布爾加科夫的血與肉,。

相比之下，俄國(guó)人寫(xiě)作像在掏心掏肺,，想想陀斯妥耶夫斯基,，想想帕爾捷斯納克。讀《日瓦戈醫(yī)生》時(shí),，我不僅看見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng),，還在親歷戰(zhàn)爭(zhēng)。而德國(guó)人君特·格拉斯——擅于運(yùn)用匠心的,、知識(shí)分子寫(xiě)作的君特·格拉斯,，卻是那么不動(dòng)聲色。我看不到血,，聽(tīng)不到炮火,，感知不到奧斯卡的身外在發(fā)生什么，只有那個(gè)聲音——平靜,、冷酷,、乖戾的，是奧斯卡也是格拉斯的聲音,，順著一條平緩的甬道上升,。這種寫(xiě)作風(fēng)格，正是我想象的制造“納粹事件”的君特·格拉斯可能的風(fēng)格,。但在《鐵皮鼓》面前,，“納粹事件”一點(diǎn)不重要。因?yàn)榫亍じ窭贡救巳绾?，一點(diǎn)不重要,。重要的是，他塑造了小奧斯卡!

這部作品中,，戰(zhàn)爭(zhēng)不是主角,，而是背景。真正的主題是人類(lèi)靈魂的一次漫游,。像典型的歐洲知識(shí)分子寫(xiě)作那樣,，這部層次豐富的作品，離不開(kāi)希臘和希伯來(lái)兩大傳統(tǒng),，有神話原型如弒父,，也有上帝與撒旦。事實(shí)上，撒旦是奧斯卡的一部分,，奧斯卡是撒旦的一部分,。格拉斯幫助我們理解撒旦。在此意義上,，這部作品比絕大多數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)寫(xiě)實(shí)小說(shuō)來(lái)得偉大,，它接近了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)——惡。

作家需要發(fā)現(xiàn),、探索,、理解惡。他首先要看到自己的惡,。惡應(yīng)該是文學(xué)的重要主題,，但長(zhǎng)久以來(lái)它不是。惡是有罪的,，不該的,。所以被忽略，摒棄,。文學(xué)史出現(xiàn)薩德這號(hào)人物,，完全是壓抑過(guò)久的大爆發(fā)。只有正視惡,，才能更好地理解善,。我想，這是《鐵皮鼓》的偉大,。

君特·格拉斯是我迄今最喜愛(ài)的知識(shí)分子作家,。我對(duì)那幫“新寓言”的知識(shí)分子，沒(méi)有太大感覺(jué),。法國(guó)人，喜歡玩精妙,?？上o(wú)論法國(guó)人的精妙，還是日本人的曖昧,，我都感覺(jué)不強(qiáng)烈,。我需要的是當(dāng)頭一棒，讓我震撼與暈眩,。力量感,，是我個(gè)人評(píng)價(jià)作家的重要標(biāo)準(zhǔn)。俄國(guó)作家,、美國(guó)作家,，總體而言力量感強(qiáng)。前者的力量來(lái)源偏重于精神，后者偏重于現(xiàn)實(shí),。中國(guó)作家中,，北方作家的力量感比南方的強(qiáng)(想想莫言和余華的作品差別)。

回到“知識(shí)分子寫(xiě)作”,，幾年前,，《玫瑰之名》讓我對(duì)這個(gè)詞倒盡胃口(依據(jù)上述，該作品力量感為零),。我一邊閱讀一邊疑惑：《玫瑰之名》作為一部文學(xué)作品,，意義何在?不能帶給我任何感動(dòng)、震撼和啟迪,。如若一些捧臭腳的知道分子說(shuō)的那樣,，這是一部“引人入勝的偵探小說(shuō)”，我真想把書(shū)中的大段理論以及更為大段的注釋剪下來(lái),，疊起來(lái),，戳到他們面前，讓他們摸著心口說(shuō)說(shuō),，這么一堆聱牙詰屈的東西,，是否真對(duì)“引人入勝”一詞沒(méi)有致命殺傷。如果知道分子們捧起另一只臭腳,，說(shuō)該書(shū)闡釋了某種關(guān)于亞里士多德的理論,，因此它比只知奪人眼球的偵探小說(shuō)深刻許多。那我倒想問(wèn)：為何不直接讀論文,，豈不更深刻清晰,、節(jié)約時(shí)間?最終，我意識(shí)到了,，《玫瑰之名》——以及其他可以想見(jiàn)的艾科制造——被寫(xiě)出來(lái)的唯一意義,，就在于展示作者風(fēng)采：這位學(xué)者小說(shuō)家擁有相當(dāng)?shù)闹R(shí)，掌握相當(dāng)?shù)膶?xiě)作技巧,。至少,，他比偵探小說(shuō)作家深刻，比哲學(xué)論文作者會(huì)寫(xiě)小說(shuō),。這種窮兇極惡的知識(shí)炫耀,，讓我想起北京話的一個(gè)詞：提人。指提及各路要人,，并作熟稔狀,。事實(shí)上，提人不能使提人者本身成為要人,，就像炫耀知識(shí)的小說(shuō)家,，不能使作品本身具備知識(shí)或者成為好小說(shuō),。我曾被迷惑過(guò)，但越來(lái)越認(rèn)識(shí)到：知識(shí)不是用來(lái)炫耀,，而是用來(lái)幫助認(rèn)清世界的,。

鐵皮鼓讀后感鐵皮鼓讀后感字篇六

今年暑假，讀了《鐵皮狗》,，我的童年似乎多了一份感動(dòng),。

《鐵皮狗》是著名作家曹文軒寫(xiě)的的林冰的童年。它描寫(xiě)了少年林冰在油麻地鎮(zhèn)中學(xué)六年的美好時(shí)光,。在那里,，他嘗到了酸甜苦辣的人生四味；體會(huì)到了友誼的純潔和寶貴,；見(jiàn)識(shí)到了形形色色的人物,。其中那只陪伴他整個(gè)的童年“鐵皮狗”，給我留下了深刻的印象,。

在我看來(lái)林冰的少年時(shí)代是幸運(yùn)的,，因?yàn)樵谒悦o(wú)助的時(shí)候，那只“鐵皮狗”一直忠誠(chéng)地陪伴在他的身邊,，出現(xiàn)在他的夢(mèng)里,，陪他度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜晚……就像“小白”于我。

不像林冰在操場(chǎng)撿的鐵皮狗,，我的小白是一只普通的白色毛絨熊,，有一雙黑寶石色的眼睛?！靶“住笔菋寢屗臀业?。第一次放開(kāi)媽媽的手獨(dú)自行走，小白在前方給我加油鼓勁,；離開(kāi)媽媽的懷抱一人睡覺(jué),，小白溫柔地看著我，我抱著她柔軟的身子安然入睡,。讀后感·每次不管我心情不好或是心情很好,，小白都是我最忠實(shí)的聽(tīng)眾，陪著我一起哭泣和歡笑?，F(xiàn)在我長(zhǎng)大了，小白還是原來(lái)的模樣,。身邊的玩具越來(lái)越多,，但我對(duì)小白的珍愛(ài)卻從來(lái)沒(méi)有變過(guò)，她是我童年成長(zhǎng)的見(jiàn)證,，也是我的童年帶給我歡樂(lè)與微笑最多的朋友,。

望著床頭的小白,，我繼續(xù)翻閱著《鐵皮狗》，時(shí)而落淚,，時(shí)而竊喜,，多么幸運(yùn)，遇見(jiàn)了這本書(shū),，帶給我許許多多的感動(dòng),。