家訓(xùn)，字典上是這樣解釋:指對(duì)子孫立身處世,、持家治業(yè)的教誨,。家家之訓(xùn)，下面小編為大家整理了2023學(xué)習(xí)家風(fēng)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)范文,，大家快一起來看看吧,！

2023學(xué)習(xí)家風(fēng)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)范文

學(xué)習(xí)家風(fēng)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)（篇1）

20__年以來,，余姚市紀(jì)委把《準(zhǔn)則》規(guī)定的“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”作為機(jī)關(guān)黨員率先垂范的具體行動(dòng),，積極開展“立家規(guī),、正家風(fēng)，建設(shè)清廉余姚”活動(dòng),，努力營(yíng)造全市廣大機(jī)關(guān)黨員帶頭踐行好家規(guī)，家庭,、學(xué)校積極倡導(dǎo)培育好家風(fēng)，全社會(huì)共同傳承弘揚(yáng)“德治禮序,、風(fēng)清氣正”的社會(huì)新風(fēng)尚，讓傳統(tǒng)家規(guī)照進(jìn)現(xiàn)實(shí),。

家規(guī)教育突出干部“少數(shù)”關(guān)鍵,。將家規(guī)教育作為《條例》《準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)計(jì)劃、干部教育培訓(xùn)課程,、黨員組織生活日以及機(jī)關(guān)文化建設(shè)的重要內(nèi)容,，積極引導(dǎo)黨員干部正確認(rèn)識(shí)“家與國(guó)”、“規(guī)矩與紀(jì)律”之間有機(jī)統(tǒng)一,、繼承發(fā)展的關(guān)系,。提煉新時(shí)期余姚機(jī)關(guān)黨員遵紀(jì)守廉“三字經(jīng)”，引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)黨員學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)傳統(tǒng)家規(guī)中倡導(dǎo)的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀,，切實(shí)踐行“廉潔從政,、廉潔用權(quán)、廉潔修身,、廉潔齊家”的行為準(zhǔn)則,。在機(jī)關(guān)黨員中開展尋找優(yōu)秀家規(guī)、祖訓(xùn),、族箴等活動(dòng),，要求機(jī)關(guān)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要給家庭成員立規(guī)矩,，鼓勵(lì)每個(gè)機(jī)關(guān)黨員親自寫(立)一個(gè)家訓(xùn)，作為理家治家的準(zhǔn)則,。將家規(guī)教育作為加強(qiáng)機(jī)關(guān)黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內(nèi)容,，充分挖掘身邊機(jī)關(guān)黨員干部清廉典型背后的好家規(guī)、好家風(fēng),，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”,、“身邊人腐敗”的教訓(xùn)，通過正面學(xué)習(xí)與反面警示結(jié)合的方式,，引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)黨員重家教,、立家規(guī)、傳家訓(xùn),。

家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用,。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體，在全市行政村,、社區(qū),、學(xué)校、家庭中建設(shè)“好家風(fēng)示范點(diǎn)”,，在電視臺(tái)開設(shè)“家風(fēng)”訪談專題,，組織開展“家教20招,、好家訓(xùn)20例、勤儉節(jié)約20例,、最感人家庭故事20例”征集活動(dòng),。設(shè)立“余姚好家風(fēng)”專題網(wǎng)頁，通過尋找好家訓(xùn),、宣傳好家風(fēng),、展示好家庭,，全方位展示本市優(yōu)秀家風(fēng)、傳統(tǒng)家訓(xùn)和背后的感人故事,，截至目前,，已經(jīng)收集了一批余姚當(dāng)?shù)貧v史人物,、革命先烈以及當(dāng)代知名人士?jī)?yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)3000余條,。在此基礎(chǔ)上，在全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家屬中開展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動(dòng),，通過發(fā)放“弘揚(yáng)家規(guī),、拒絕腐敗,、守住幸福”倡議書、品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)等形式,，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身邊人,。深入開展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開展了“開學(xué)第一課學(xué)王陽明家規(guī)”,、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材,、傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團(tuán)進(jìn)校園、青少年廉潔書畫作品創(chuàng)作大賽等,，引導(dǎo)廣大青少年繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，并以此帶動(dòng)家庭良好家風(fēng)的培養(yǎng)。

家規(guī)弘揚(yáng)注重市民“多數(shù)”普及,。開展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)廉潔元素整理挖掘工作,，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)、族規(guī)族箴,、廉潔故事等,，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)選集》一書，收錄《開元王氏族箴》,、《四明黃氏族譜》,、《泗門謝氏家訓(xùn)》、《姚江諸氏家訓(xùn)》,、《臨山衛(wèi)阮氏家訓(xùn)》等43篇優(yōu)秀家訓(xùn)，近期該書已經(jīng)公開出版,。在相關(guān)媒體平臺(tái)開設(shè)“姚江傳統(tǒng)家風(fēng)”專欄,，在電子平臺(tái)上傳《王陽明家規(guī)家訓(xùn)》、《余姚名人家規(guī)家訓(xùn)故事集》等視聽資料,，向市民推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng),。推進(jìn)“一館五基地”建設(shè)，“一館”即在余姚名人館中增設(shè)余姚名人先賢家規(guī)家訓(xùn)展廳,，重點(diǎn)展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)和相關(guān)故事;“五基地”即做好余姚五個(gè)市本級(jí)廉政文化教育基地提升工作,，融入家規(guī)家訓(xùn)的元素，打造廉政文化現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)精品線路,。同時(shí),，在全市范圍內(nèi)選擇了一批文化底蘊(yùn)深厚,、村風(fēng)民風(fēng)良好的村、社區(qū),，以及注重思想道德教育,、有一定工作基礎(chǔ)的學(xué)校、企業(yè)和基層站所,，作為好家風(fēng)建設(shè)示范點(diǎn),，全面推進(jìn)村規(guī)、校規(guī),、廠規(guī)建設(shè),。

學(xué)習(xí)家風(fēng)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)（篇2）

結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，6月8日-13日,，公積金余杭分中心機(jī)關(guān)支部組織開展了學(xué)習(xí)鄭義門家規(guī),，正家風(fēng)、立家規(guī),、嚴(yán)家教活動(dòng),，切實(shí)加強(qiáng)黨員家風(fēng)家規(guī)建設(shè)。

一,、黨員分頭學(xué),。各黨員開放式學(xué)習(xí)了《鄭義門》家風(fēng)，并結(jié)合自家家風(fēng)寫體會(huì)談感想,，提高對(duì)家風(fēng)重要性的全面認(rèn)識(shí),。大多家庭都包含著禮貌謙讓、勤勞節(jié)儉,、艱苦奮斗,、尊重寬容等普通人家的家風(fēng)與傳承，倡導(dǎo)禮義持家,。

二,、科室集中學(xué)。各科室負(fù)責(zé)人牽頭,，對(duì)鄭義門家風(fēng)進(jìn)行討論,。修身、齊家,、治國(guó),、平天下，只有提高自身的修養(yǎng),，先將家庭管理好,，才能更好的為國(guó)家效力。與黨員自學(xué)相比,，科室更多是對(duì)廉政廉潔的討論,。

三,、持續(xù)深入學(xué)。支部借助本次活動(dòng),，將家風(fēng)教育納入分中心文化建設(shè),，逐步成為公積金文化生活的重要組成部分;常抓家風(fēng)家規(guī)教育，牢記家和萬事興,，注重家風(fēng)對(duì)政風(fēng)學(xué)風(fēng)的帶動(dòng),，營(yíng)造良好氛圍，厚植勤政廉政基礎(chǔ),。此次活動(dòng)讓黨員重新審視了規(guī)矩的重要性,。正像鄭濂所說，有人監(jiān)督時(shí)恪守規(guī)矩并不難,，難的是一個(gè)人在無人監(jiān)督時(shí)也能抵制誘惑,，堅(jiān)持操守。要把規(guī)矩化為嚴(yán)以律己的自覺,，,，不失公心，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),。

學(xué)習(xí)家風(fēng)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)（篇3）

學(xué)習(xí)家風(fēng)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)（篇4）

家是濃縮的國(guó),，國(guó)是放大的家。那么,，家風(fēng)是什么,，我理解的是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的傳統(tǒng)風(fēng)尚,，是一種特色文化的傳承,。可以說,，良好的家風(fēng),，是家庭建設(shè)的核心，燭照著每一名家庭成員的心靈世界,，成為每個(gè)人的精神源泉,。家庭是精神成長(zhǎng)的沃土，家國(guó)情懷的邏輯起點(diǎn)在于家風(fēng)的涵養(yǎng),、家教的養(yǎng)成。以正心誠(chéng)意,、修身齊家為基礎(chǔ),，以治國(guó)平天下為旨?xì)w，把遠(yuǎn)大理想與個(gè)人抱負(fù),、家國(guó)情懷與人生追求熔融合一,，是古人的宏愿,，亦是今人傳承家風(fēng)和家教的本分。

北宋著名政治家,、史學(xué)家,、文學(xué)家司馬光撰寫《訓(xùn)儉示康》家訓(xùn)，教育兒子及后代繼承發(fā)揚(yáng)儉樸家風(fēng),，永不奢侈腐化,。“一粥一飯，當(dāng)思來處不易,。半絲半縷,，恒念物力維艱”，這是明朝朱柏廬的治家格言,。被傳為佳話的“六尺巷”故事,，時(shí)任禮部尚書的張英“讓他三尺”，拓展的不惟街巷之寬與道德之厚,，還開化奉揚(yáng)了煦暖人心的佳美嘉善之家風(fēng),、民風(fēng)、社風(fēng),。

家風(fēng)建設(shè)修身為先,。打鐵還需自身硬，完善個(gè)人修養(yǎng),，是社會(huì)道德規(guī)范的延續(xù),，也是社會(huì)主流價(jià)值觀的傳承。修身一方面是提高個(gè)人道德素質(zhì),，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。而另一方面，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要懂得知足,，提高自身政治警覺性和政治鑒別力,。魏征說：“傲不可長(zhǎng)，欲不可縱,，樂不可極,，志不可滿。”領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)將廉潔自律克己奉公的思想深深烙入腦海,，淡化個(gè)人得失,，在為民務(wù)實(shí)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言,，家風(fēng)更是關(guān)系到作風(fēng)能否端正,、廉潔能否守住。好的家風(fēng)能為廉潔奉公提供精神支撐。反之亦然,，家風(fēng)不正,、家教不嚴(yán)，相互影響,、惡性循環(huán),，最終會(huì)突破法治的底線、走向腐敗的深淵,。近年來,，出現(xiàn)的“大老虎”及家庭式腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，莫不緣于此,。

家風(fēng)建設(shè)重在傳承,。中國(guó)傳統(tǒng)教育講究言傳身教，教育不僅是文化知識(shí)的傳播,，還是道德修養(yǎng)的映射,。在家風(fēng)建設(shè)上，古語說,，母慈而子孝,，兄友而弟恭。優(yōu)秀的個(gè)人修養(yǎng)是可以通過自身的言行舉止和為人處世感染下一代的,。

對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言,，家風(fēng)是砥礪品行、干事創(chuàng)業(yè)不可或缺的精神指針,。成長(zhǎng)于克勤克儉,、崇儉抑奢的家風(fēng)環(huán)境，自會(huì)多一份厲行,。

學(xué)習(xí)家風(fēng)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)（篇5）

最近在看一部電視劇,，叫《虎媽貓爸》，講的是教育孩子引發(fā)的家庭紛爭(zhēng),。對(duì)待孩子,，“虎媽”采取高壓手段，“貓爸”則是百般順從,。分歧不僅在年輕父母之間,，老一輩也各執(zhí)己見，各有招式,，爺爺奶奶是極度溺愛,，外公則不惜動(dòng)用暴力手段來管教,。

這個(gè)家庭在教育價(jià)值觀方面太混亂了,，一家人根本就不在一個(gè)頻道上,，結(jié)果家庭不能和諧相處,，鬧得雞飛狗跳，甚至不斷制造出家庭悲劇,。這種現(xiàn)象,，現(xiàn)在也不是孤例。很多家庭教育孩子,，也是爺爺奶奶老一套,，爸爸媽媽用新招，有的使用土辦法,，有的采取洋模式,。家庭價(jià)值觀不同，家風(fēng)也就模糊混沌,，家風(fēng)不好,，不止影響孩子前途，大人也難有幸福。

再往大處講,，家庭是社會(huì)的細(xì)胞,，家風(fēng)不好了,，社會(huì)風(fēng)尚又怎么可能清純醇厚,。家庭矛盾多了，自然也不利于社會(huì)和諧穩(wěn)定。有人說,，孩子是中國(guó)的最大公約數(shù),，在教育孩子方面,，一個(gè)家庭要形成良好的家風(fēng),，就得找到時(shí)代價(jià)值的公約數(shù)。

從古至今,，家風(fēng)和國(guó)運(yùn),，也都緊緊聯(lián)系在一起,。古人說,，修身,、齊家,、治國(guó),、平天下，正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán),。孟子也說過,，“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家,。”現(xiàn)在,，各地也都在倡導(dǎo)“最美家風(fēng)”，尋找“最美家庭”,，就是因?yàn)?，家與國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān),，家風(fēng)關(guān)系社會(huì)風(fēng)尚，影響國(guó)家治理,。

古代有很多經(jīng)典都涉及家庭教育的內(nèi)容,，人們眾所周知的《弟子規(guī)》、《禮記》,、《朱子家訓(xùn)》,、《顏氏家訓(xùn)》等等，就記載了很多家庭教育的細(xì)節(jié),，有很多家訓(xùn)警句,，現(xiàn)在依然可以作為人生應(yīng)秉持的原則。去年,，我市武隆的楊興明家庭,，被全國(guó)婦聯(lián)授予“全國(guó)最美家庭”榮譽(yù)稱號(hào)，中宣部,、全國(guó)婦聯(lián)還將楊興明老人樹為“全國(guó)教子有方先進(jìn)典型”，就是因?yàn)檫@個(gè)家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓(xùn)》,，教育了黃家一代又一代子孫,，形成良好的家風(fēng)，值得更多家庭學(xué)習(xí),。

家風(fēng)是傳統(tǒng)文化,，涉及到很多道德倫理和禮儀規(guī)范，在今天需要進(jìn)行傳承,。對(duì)待傳統(tǒng)文化,，有個(gè)常識(shí)判斷，就是不能全盤照搬,，盲目拿來,，而要取其精華，去其糟粕,。這就要求,，圍繞家風(fēng)，既要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化倫理,，又要積極將時(shí)代先進(jìn)的價(jià)值元素植入進(jìn)來,，來為每個(gè)家庭提供可以依循的教育價(jià)值觀,，形成新家風(fēng)。

這種教育價(jià)值觀所要凝聚的,，也就是時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù),。比如，既要有傳統(tǒng)家風(fēng)崇尚的禮儀,、仁愛,、勤勞、樸素等等基本品格,，又絕不能缺少現(xiàn)在國(guó)家倡導(dǎo)的文明,、和諧、自由,、平等,、法治等等社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。也只有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的現(xiàn)代文明進(jìn)行有效融合,，形成時(shí)代價(jià)值,，形成新家風(fēng)，家庭教育才不會(huì)出現(xiàn)那種價(jià)值混亂的現(xiàn)象,。

《禮記·學(xué)記》說：“建國(guó)君民,，教學(xué)為先。”當(dāng)前,，應(yīng)該以更加開放包容,、兼收并蓄的精神，來凝聚時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù),，形成符合現(xiàn)代社會(huì)文明需要的“最美家風(fēng)”,，讓每個(gè)家庭在教育孩子方面形成理性的共識(shí)，來不斷催生符合現(xiàn)代社會(huì)需要的“最美家庭”,，讓家庭更加和睦,，社會(huì)更加和諧。

學(xué)習(xí)家風(fēng)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)（篇6）

孟子曰：“不以規(guī)矩,，不能成方圓”,，成語辭典中也有“不以規(guī)矩，不能成方圓”的詞條,，這就是說,，做人做事要遵循一定的法則，當(dāng)官為人更要遵守道德規(guī)范,，做到守住底線,，不踏紅線，不碰高壓線，做一個(gè)為民務(wù)實(shí)清廉,、領(lǐng)導(dǎo)滿意,、百姓擁戴的好官。

作為本人及其家屬,，一個(gè)是部門主要負(fù)責(zé)人,，一個(gè)是單位副職干部，多年來,，約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī),，家風(fēng)，就是：清白做人,，踏實(shí)干事,，不謀權(quán)私，不留話柄,。

我認(rèn)為,，正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式,，不是做表面文章,，重在用自身的實(shí)際行動(dòng)帶頭為家為人樹立清白做人，踏實(shí)干事,，不謀私利,，敬畏紀(jì)律的榜樣。到民政局工作五年多,，局里的招投標(biāo)事項(xiàng),，我沒干預(yù)過一次，也沒背地里讓親友同事參與過一次,，都是由局物品采購(gòu)及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行陽光操作,。優(yōu)撫安置，調(diào)殘?jiān)u殘,、城鄉(xiāng)低保工作中，沒為一個(gè)不符合條件的對(duì)象打過招呼,、發(fā)過話,。

我認(rèn)為立家規(guī)、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng),。如果能夠正確使用手中的權(quán)力,，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要,，但要管好,，必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

我們家好的家風(fēng)、家規(guī),，將繼續(xù)保持下去,，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上,，但每時(shí)每刻都會(huì)在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn),，做到天天常思已過，日日警鐘長(zhǎng)鳴,，爭(zhēng)做一個(gè)家規(guī)好,、家風(fēng)正、民政干部,。

學(xué)習(xí)家風(fēng)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)（篇7）

“家和萬事興,，只有家里和和氣氣的，我們的大家,，我們的國(guó)家才會(huì)越來越昌盛,。”x月__日，__街道聯(lián)合__學(xué)校開展了一場(chǎng)主題為“家風(fēng)抵萬金”的講座,，轄區(qū)百余居民參加了此次活動(dòng),。

此次活動(dòng)旨在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，傳承好家風(fēng)好家訓(xùn),，傳遞向上向善正能量，促使大家用自己的實(shí)際行動(dòng)讓社會(huì)變得更加和諧,、更加美好,。

什么是家風(fēng)?家族一代又一代傳承下來的好的品德，能夠一直延續(xù)下去就成為了我們家族的風(fēng)氣,。家風(fēng)好,，這個(gè)地區(qū)的民風(fēng)就好，國(guó)家就好,。就像詩(shī)經(jīng)中的《國(guó)風(fēng)》和《雅頌》在唱歌的過程中就把這個(gè)地區(qū)的純樸善良的民風(fēng)表現(xiàn)出來了,。講座中，金色朝陽培訓(xùn)學(xué)校的王虹老師首先為大家講解了家風(fēng)的含義,。

隨后,，她講道：家風(fēng)家訓(xùn)融于中華民族的傳統(tǒng)文化之中，是每個(gè)家庭教育子孫立身處世,、持家治業(yè)的重要教誨,。家庭成就孩子的教養(yǎng)，品格來自家庭的傳承,。“傳統(tǒng)文化是寶,，我們要一起學(xué)習(xí),。”

“我大家講一個(gè)真實(shí)的例子。我一次我去王府井,，看見一個(gè)父親領(lǐng)著__歲的左右的孩子玩,。正巧，這個(gè)父親接了個(gè)電話,，他馬上說,，這事我?guī)筒涣四悖椰F(xiàn)在不在__,，在__呢,。”聽了__老師的分享，大家哈哈大笑,。__老師總結(jié)說：“教育孩子從小就要讓他學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí),，家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響非常大。”

__老師結(jié)合自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷和對(duì)家風(fēng),、家訓(xùn)的感悟,，運(yùn)用生活中鮮活的事例，為大家講解了《庭訓(xùn)格言》部分內(nèi)容,，列舉了誠(chéng)以及__的家教,，通俗易懂地教居民們?nèi)绾闻囵B(yǎng)子女、孫子,、孫女,，以及如何營(yíng)造良好的家風(fēng)、家訓(xùn),。有的居民拿出筆記本做著記錄,，有的居民用手機(jī)記錄下講課場(chǎng)景，現(xiàn)場(chǎng)熱情火爆,，響起陣陣掌聲,。

講座結(jié)束后，居民__感慨頗深,，分享了聽課后的感受,，她說，家風(fēng)是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚,，或作風(fēng),，一個(gè)詞，一句話,，一個(gè)家里的故事,，一段家庭的記憶,，都是家風(fēng)的載體,。家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)不僅是民風(fēng)、社風(fēng)的組成要素,，也是中華民族價(jià)值觀的重要組成部分,，家訓(xùn)、家規(guī),、家教,、家風(fēng)，成為社會(huì)風(fēng)氣,、公民道德的源頭,。家風(fēng)是一種潛在的、無形的力量,，是一種無聲的動(dòng)力,、無言的激勵(lì)，它的影響是深刻的,，全面的,。“街道開展‘好家風(fēng)好家訓(xùn)’教育活動(dòng)，我們非常喜歡,，提醒我們這些老人不要溺愛孩子,，引導(dǎo)我們從自身做起、從家庭做起,，樹立家風(fēng)家規(guī)的意識(shí),、進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)和諧建設(shè)。”

學(xué)習(xí)家風(fēng)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)（篇8）

孟子曰：“不以規(guī)矩,，不能成方圓”,，這就是說，做人做事要遵循一定的法則,，當(dāng)官為人更要遵守道德規(guī)范,，做到守住底線，不踏紅線,，不碰高壓線,，做一個(gè)為民務(wù)實(shí)清廉、領(lǐng)導(dǎo)滿意,、百姓擁戴的好官,。近日，縣委組織部發(fā)文,，要求黨員干部撰寫家規(guī)家風(fēng)文章,，結(jié)合本人的家庭、家風(fēng),、家規(guī),，對(duì)照周恩來的“十條家規(guī)”,，我想說說自己正家風(fēng)、立家規(guī)的體會(huì)和感悟,。

本人及其家屬,，一個(gè)是部門主要負(fù)責(zé)人，一個(gè)是單位副職干部,，多年來,，約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)、家風(fēng)就是：清白做人,，踏實(shí)干事,，不謀權(quán)私，不留話柄,。

我認(rèn)為,，正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式,，不是做表面文章,，重在用自身的實(shí)際行動(dòng)帶頭為家為人樹立清白做人、踏實(shí)干事,、不謀私利,、敬畏紀(jì)律的榜樣。到民政局工作五年多,，局里的招投標(biāo)事項(xiàng),，我沒干預(yù)過一次，也沒背地里讓親友同事參與過一次,，都是由局物品采購(gòu)及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行陽光操作;優(yōu)撫安置,、調(diào)殘?jiān)u殘、城鄉(xiāng)低保工作中,，我沒為一個(gè)不符合條件的對(duì)象打過招呼,、發(fā)過話。

我認(rèn)為家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī),。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,，立好家規(guī)，樹好家風(fēng),，更是主動(dòng)適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài),、推動(dòng)“兩個(gè)責(zé)任”落地生根的根本要求。做官一陣子,，做人一輩子,。金錢固然重要，但金錢不是萬能的,，品德必須高尚,。周恩來一生兩袖清風(fēng),、一塵不染，嚴(yán)于律己,、寬以待人、艱苦樸素,，不以權(quán)力為自己,、為家人、為屬下謀取私利,，其高風(fēng)亮節(jié),，世界敬仰，成為全黨全國(guó)人民的楷模,。他時(shí)刻用“十條家規(guī)”的尺子規(guī)范自己,、約束自己、規(guī)范家人的行為,，為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留下了寶貴的精神財(cái)富,，也為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了光輝的榜樣。

我認(rèn)為立家規(guī),、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng),。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重，正確使用手中的權(quán)力,，管好家屬,、子女和身邊的工作人員尤其重要。為此,，必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí),。為官一任，造福一方,，雖然是句老話,，但從這句老話中我也悟出了新的道理：一個(gè)稱職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，面對(duì)新形勢(shì),、新常態(tài),要管理好一個(gè)單位,、一個(gè)部門，就必須視那個(gè)部門,、那個(gè)單位為自己的家,，這個(gè)“家”的好家風(fēng)、好家規(guī)更為重要,、更應(yīng)立好,。諸如大到人、財(cái),、物規(guī)范管理制度,，為民服務(wù)制度,，黨風(fēng)廉政建設(shè)制度，軟環(huán)境建設(shè)評(píng)優(yōu)制度;小到上下班紀(jì)律,、機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè),、年度考核等制度，都應(yīng)不斷建立,，不斷完善。因?yàn)檫@樣的“家風(fēng)”,、“家規(guī)”,，直接關(guān)系到這個(gè)單位、這個(gè)部門黨風(fēng)行風(fēng)的好壞,，關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門和單位工作的興衰,。

我們家好的家風(fēng)、家規(guī),，將繼續(xù)保持下去,，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上,，但每時(shí)每刻都會(huì)在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn),。我決心做到天天常思己過,、日日警鐘長(zhǎng)鳴,，爭(zhēng)做一個(gè)家規(guī)好,、家風(fēng)正、受黨和人民信賴的民政干部。

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