隨著社會的發(fā)展和人類的進步，社會朝著網(wǎng)絡(luò)化的方向發(fā)展,，網(wǎng)絡(luò)變?yōu)樾碌膫髅?，給社會帶來了巨大的發(fā)展機遇,，與此同時也帶來了極大的挑戰(zhàn)。下面是小編為大家整理的關(guān)于網(wǎng)絡(luò)圍觀現(xiàn)象的作文800字的內(nèi)容，供大家參考。

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)圍觀現(xiàn)象的作文800字 1

請給言論一把椅子

有人說：“在數(shù)字化的全聯(lián)網(wǎng),、全交際時代，他者的否定性讓位于同者的肯定性,。”是的,，在大數(shù)據(jù)背景下，人們往往容易被沒有相關(guān)性,、因果性的知識所淹沒,，此時思考變得多余，自己便可能沉湎于“事情就是這樣”的無盡重復(fù)中,。

網(wǎng)絡(luò)圍觀相比于這樣一種同質(zhì)化的恐怖，盡管有被當作“看客”之嫌,，但能夠相對自由地發(fā)表言論,、各抒己見，無論是從社會還是從事件本身的角度,，都可以看作一個良好的端點,。正如馬克斯·舍勒在《愛與認識》中所說“如果一朵花內(nèi)心充滿存在感，它就不會有被注視的需求”,，如果一件事充滿存在感,，它也不會驟然出現(xiàn)在充滿驚詫與激辯的聚光燈之下，而這樣的認識與關(guān)注“可近似看作一種救贖”,，是促進反思,、推動進步的開始。

作為新興生產(chǎn)方式的網(wǎng)絡(luò),，徹底打破了那可悲的厚障壁,，熔萬事萬物于一爐。其強制性的透明化,，填補了信息缺口,，使萬物清晰可見。面對公眾事件的出現(xiàn)，面對一個熱議的新話題,，回避與拖延是懦弱的行徑,，而正面的回應(yīng)與恰當?shù)挠懻摬攀亲顑?yōu)解。言論的自由,，思想的撞擊,，不一定會擦出多么清明深刻的火花，但不自由,、不撞擊一定是一潭死水,，并且是一潭最和諧的死水。

也正是由于網(wǎng)絡(luò)的這一特性,，使網(wǎng)絡(luò)圍觀所發(fā)生的輿論儼然成為一把鋒利的匕首,，它可以撕破黑暗，斬斷不公,，揭開真相,，還一片清天朗日、惠風(fēng)和暢,。“呼格案”,、“張玉環(huán)案”等能迎來更符合法治精神的反轉(zhuǎn)，陳春秀,、王麗麗等“被冒名頂替”現(xiàn)象能迅捷受到有關(guān)部門的高度重視,，不正是得益于網(wǎng)絡(luò)圍觀者的大力推動嗎?

然而這把匕首，也有可能因為人為的操縱,、眾意的決堤,、情緒的泛濫而成為刺中心臟的致命一刀。一條朋友圈,、一段監(jiān)控視頻讓“清華學(xué)姐”從假設(shè)的性騷擾“受害者”變成了真實的網(wǎng)絡(luò)暴力受害者;在游泳池里與兩位未成年人發(fā)生小沖突,，讓涉事人女醫(yī)生安某在遭受無底洞的人肉搜索后服500片安眠藥自殺。諸如此類的教訓(xùn),，難得不應(yīng)該引起網(wǎng)絡(luò)圍觀者的深刻反思嗎?

這就需要我們給言論一把椅子,。我們要讓各種假想、推測,、辯駁的話語,，在椅子上稍坐片刻，以便于有沉淀的時間,、反芻的空間,。

人在被激動情緒占據(jù)的時候，是一個充盈著空虛的膨脹體,。此時的理智處于散構(gòu)的狀態(tài),，感性的沖動會導(dǎo)致大部分意義的喪失;此時的觀點也會由于未經(jīng)組織而凌亂混散,，于是就會呈現(xiàn)浮于淺層的“看客”現(xiàn)象。這時候,，應(yīng)當毫不吝嗇地給予它們一些時間,，多傾聽，多觀察,，讓情緒有緩沖的區(qū)間,。

椅子給予我們思考的維度。許多事件往往需要從多個角度辯證地看待,，正向思考與反向思考都是必不可少的,，切莫被所謂的“主流言論”劈天蓋地的洪波淹沒。主觀的臆斷常常是由于缺乏思考,，淺薄的認知只能使自己的言論成為多次反轉(zhuǎn)的悖論產(chǎn)物,，對于真相或是更深層內(nèi)核的發(fā)掘毫無意義。只有真正的剖析,，才能帶來真相,。

在椅子上稍坐片刻，或許是網(wǎng)絡(luò)圍觀的不二之選,。

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)圍觀現(xiàn)象的作文800字 2

微博實名制的一個顯然后果是,，網(wǎng)友無法再披著馬甲在網(wǎng)絡(luò)上肆意妄為。而這正是爭論的核心,，實名制后個人將難以隨意在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表言論,，從而為某些秘密尋找出口。如果從群體心理學(xué)的角度看,，或許還會有一番新的認識,。互聯(lián)網(wǎng)特別是微博的發(fā)展,，對不同“心理群體”的形成提供了環(huán)境和條件。

心理學(xué)家的研究早就表明,，在心理群體形成之后,，他們的感情、思想和行為變得與他們單獨一人時頗為不同,。法國著名心理學(xué)家勒龐對此有不少發(fā)人深省之論：從成為群體的一員開始,，博學(xué)之士便和白癡一起失去了觀察能力。心理群體易沖動,、易變和急躁,，易受暗示和輕信，道德水平十分低劣,。群體中的某個人對真相的第一次歪曲,，是傳染性暗示過程的起點。

在暗示和相互傳染的推動下，一個人編造的奇跡,，立刻就會被所有的人接受,。群體推理的特點，是把彼此不同,，只在表面上相似的事物攪在一起,，并且立刻把具體的事物普遍化。知道如何操縱群體的人,，給他們提供的也正是這種論證,。

輿論學(xué)有一個重要概念叫“沉默的螺旋”，是指“已有的多數(shù)人的輿論對少數(shù)人意見無形的壓力,，形成一方公開疾呼而另一方越發(fā)沉默的螺旋式過程,，于是更為強大的輿論生成。”在一定意義上說,，這正是群體心理發(fā)生作用的過程,。最終形成的“輿論漩渦”或輿論一邊倒現(xiàn)象，正是群體心理的一個重要特點,。

不少人的發(fā)言,，聽起來激情四射，頭頭是道,，但仔細琢磨,，卻發(fā)現(xiàn)沒有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，得不出那樣的結(jié)論,。然而,，心理群體往往忽略這種“琢磨”，全盤接受,。在匿名狀態(tài)下,，這種群體心理效應(yīng)被放大。匿名,，無異于給發(fā)言者以隱身衣,，同時給其放縱自己、傳播謠言,、歪曲真相提供了便利,。這就是為什么留言板上有很多露骨惡心的色情表達和完全無聊無恥的攻擊謾罵，“地震”“謠鹽”之說瞬間讓社會出現(xiàn)恐慌,。

盡管心理群體會對一些哪怕是輕微的反駁進行謾罵,，使得一些人面對“輿論漩渦”而沉默。但是,，真正清醒理性的聲音,，還是能夠較大地減弱群體心理效應(yīng),，使輿論回到理性的軌道。這也就是勒龐所說的：有時只消一句悅耳的言辭或一個被及時喚醒的形象,，便可以阻止群體最血腥的暴行,。

這種群體心理，既可以對社會發(fā)展起到正向作用,，也可能對社會進步產(chǎn)生負向的力,。這種力量，從根本上說非理性的成分居多,，而社會進步還是要靠理性的建設(shè)性的力量來推動,。然而，這種群體心理在現(xiàn)實社會中往往是難以避免的,，更何況在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)條件下?實名制或有利于祛除匿名發(fā)言者的隱身衣,，削弱這種群體心理效應(yīng)。

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