人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

迎接期試發(fā)言稿迎接期試的寄語篇一

大家好！

暮色蒼遠(yuǎn),，心緒蜿蜒,，有誰在時(shí)刻注視著你？麥子金黃,，艾草幽香,，有誰在時(shí)刻聆聽著你的呼吸？冷艷的孤寂,、凄切清冷的時(shí)光,，在炙烤著你滴血的心。迷失的漁火,，重新點(diǎn)燃你對(duì)未來的期盼,。端午是竹葉的色彩，端午是艾草的青澀,，端午是屈原的祭日,，端午是人們永遠(yuǎn)的牽掛！

端午,，白日,，枕著艾草做夢(mèng)。我的胃里,，一個(gè)蜜棗的粽子,，正試圖和古代息息相通，三千年前的粽子不是太甜,，是太苦,，需要用汩羅江的水來解苦，但滔滔江水太遠(yuǎn)，救不了近渴,，就是今天,，一個(gè)聲音告訴我，我是屈原的孩子,，我的筆應(yīng)該和屈原的血脈相連,。但是我怎么也寫不出，一只粽子如何香飄十里,，粽子淡淡的清香,，在艾草的苦味中飄浮。

笛聲悠遠(yuǎn),，麥子飽滿,，汩羅江邊，先生那愁苦悲憤的面容,，記憶猶新,。興楚無望，為保高潔,，你憤然跳入汩羅江,。你那悲壯的一躍，讓淚流滿面的詩(shī)句,，飄散成綿延千年的梅雨,，淋濕了后人的思念。滔滔江水化作奔涌的激流,，你大筆一揮,，《離騷》、《天問》,、《九歌》等不朽的詩(shī)篇,，而你獨(dú)自踏浪而去，讓好多記憶日漸冷卻,，只留下一圈圈漣漪,，蕩漾成五月的一個(gè)風(fēng)俗，至今還依然震撼著世人的心靈,。

端午節(jié),，傳承了一種情懷，悲壯而凄美,，氣吞山河。它向世人所傳達(dá)的,，是一個(gè)詩(shī)人憂國(guó)憂民,、熱愛故土的高尚風(fēng)格。端午節(jié)，沉淀了一種精神,，厚重而堅(jiān)固,，歷久彌新。它向世人所闡述的,，是一個(gè)勇士不畏暴虐,、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的偉大壯舉。兩千多年以來,，端午節(jié)所特有的這種情懷和精神,，從來未曾改變。

謝謝大家,！

迎接期試發(fā)言稿迎接期試的寄語篇二

無庸諱言,，這些年來，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望，面對(duì)如此的現(xiàn)狀,，我們不能無動(dòng)于衷;復(fù)興中華文化,，我們責(zé)無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國(guó)申報(bào)的事實(shí),，但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵(lì)自己,。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字？連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化,？再比如造紙,，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么,？有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性,。

其實(shí),，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(zhǎng)河,，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng),，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力,，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化,。

迎接期試發(fā)言稿迎接期試的寄語篇三

我的家鄉(xiāng)有很多節(jié)日，我尤其喜歡五月初五端午節(jié)了,。

今年的端午這天節(jié),，我們?nèi)胰艘黄饟屩詪寢寗倓偘玫聂兆印Ｎ移炔患按貏冮_粽葉,，咬了一口,，說：“哇!媽媽包的粽子可真好吃啊!”媽媽笑著說：“你這個(gè)小饞鬼!粽子呀,，有三角形,、菱形,、方形、柱形…… 可真是樣式繁多,。如果按照餡料來分,，可分為豬肉粽，黃豆粽,，蜜棗粽,，蛋黃粽等，味道各不相同,?！蔽仪纹さ卣f：“還是媽媽做的最好吃?！蔽乙幌伦泳统粤巳髠€(gè),。香噴噴的，里面的肉餡更是鮮嫩,。吃了一口還想再咬一口,。

我們一家人吃好粽子后，又開車趕去觀看賽龍舟,。

到那時(shí),，岸上的觀眾已是人山人海。河上的龍舟活靈活現(xiàn),，兩側(cè)做工十分精美,。賽龍舟的叔叔們，穿著紅背心,，頭上用手巾盤著英雄結(jié),。他們可謂信心匯成商學(xué)院，蓄勢(shì)待發(fā),。一聲槍響后,，各位叔叔們用力劃著龍舟，龍舟像離弦的箭一樣,，非一般地前進(jìn),。剛開始，旗鼓相當(dāng),，不分上下,，最后紅色的龍舟勝利了，紅色龍舟上的人們歡呼起來,，我們也歡呼起來,。

今天端午節(jié)過的真開心啊!

迎接期試發(fā)言稿迎接期試的寄語篇四

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)快到了,。值此佳節(jié)之際，祝我所有的朋友節(jié)日快樂,，家庭幸福,！

端午節(jié)是一個(gè)國(guó)家或民族每年在固定的一天舉行的儀式或慶祝活動(dòng),。全民認(rèn)可,，全民參與，一年一次,，一遍又一遍,。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，歷史悠久,。它們包含了五千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,，對(duì)東方乃至世界產(chǎn)生了廣泛的影響。中國(guó)節(jié)日文化具有強(qiáng)烈的民族凝聚力和感召力,。

從一月一日到除夕,，中國(guó)有十四個(gè)節(jié)日，其中最大的節(jié)日是端午節(jié),、中秋節(jié)和除夕,。

關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說。五月是盛夏,，‘端’就是‘始’,，端午節(jié)是第五天，古人‘俗值五天’,。作為夏至,，漢初將五月五日定為辟邪的節(jié)日。到了唐宋,，就叫‘端午’（‘五月’和‘午’相通）,，又叫端陽(yáng)節(jié)和崇武節(jié)。包粽子和賽龍舟已經(jīng)成為端午節(jié)的兩大中國(guó)民俗,。

五月五日是偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原逝世的日子,。這一天，屈原家鄉(xiāng)的人們用竹筒盛糯米,，扔到河里,，以紀(jì)念屈原。后來用竹葉或蘆葦葉代替竹筒,，用彩繩捆起來,，就是‘粽子’。因此,，端午節(jié)包餃子紀(jì)念屈原,，這得到了廣大人民群眾的認(rèn)可,。兩千年來，代代相傳,，延續(xù)至今,。

屈原（前340—前278）平名，字原,。他是楚國(guó)的弟子,，被稱為三閭博士。在內(nèi)部,，他主張?zhí)嵘瞬藕透母锕芾聿簧啤Ｖ鲝埪?lián)合反秦,，發(fā)展國(guó)家,。因遭讒言，被貶,，后貶湖南,、袁。盡管困難重重,，他仍然擔(dān)心國(guó)家和人民,。聽說秦軍攻破杜英，他又急又怒,，揮淚向江中投河自盡,。屈原關(guān)注國(guó)運(yùn)民生，是愛國(guó)愛民的圣人,，也是中國(guó)歷史上第一位偉大的詩(shī)人,。他寫了20多首詩(shī)，如《離騷》,，《九章》,，《九歌》等。屈原的詩(shī)歌表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神和巨大的藝術(shù)魅力,。它們是思想性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一,，是中國(guó)古典文學(xué)遺產(chǎn)的瑰寶。屈原和他的學(xué)生作品收藏于《楚辭》,?！冻o》和《詩(shī)經(jīng)》被稱為中國(guó)古典詩(shī)詞燦爛星空中的“雙子星座”。

屈原的代表作《離騷》是我國(guó)第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī),，表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)憂民,、憂國(guó)憂民的深情，以及忠君,、正直,、追求光明的崇高品質(zhì),。《離騷》,，詩(shī)句優(yōu)美,，想象力豐富，是中國(guó)古典詩(shī)詞中浪漫主義的首創(chuàng),。詩(shī)歌就像一個(gè)人,。屈原崇高的精神和屈原詩(shī)歌崇高的思想藝術(shù)品質(zhì)，哺育了一代又一代的中國(guó)詩(shī)人和作家,。

屈原熱愛祖國(guó),，關(guān)心人民，忠厚老實(shí),，恪守率真,，追求光明，為義而生,。他的精神是中華民族的靈魂,。屈原精神是歷朝歷代、積淀厚重的中華民族精神,。

古往今來,，端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)民族精神,，抒發(fā)愛國(guó)情懷,，已成為海內(nèi)外中華兒女的共識(shí)，賦予了端午節(jié)的愛國(guó)情結(jié),。

迎接期試發(fā)言稿迎接期試的寄語篇五

上午好,！

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”即將來臨，首先祝大家節(jié)日愉快,！按照國(guó)家法定假日規(guī)定,，6月10日至12日放假調(diào)休，共3天,，13號(hào)（星期四）正常到校上課,。

一、離校時(shí),，請(qǐng)各班級(jí)同學(xué),，打掃好教室，關(guān)好門窗,，關(guān)掉各類用電設(shè)施,，做到文明離校。

二、天氣逐漸轉(zhuǎn)熱,，放假期間嚴(yán)禁到溝塘湖泊游泳,，防止發(fā)生溺水事故或感染血吸蟲疾病。還要在行走時(shí),，不抄近道,，不走水庫(kù)邊、池塘邊,、壕溝邊的泥濘小道,，不撐傘單手騎自行車，防止摔倒掉入路溝,、池塘等事故,。最近，我市已經(jīng)發(fā)生9起溺水事件,，6起交通安全事故,，教訓(xùn)慘痛，值得我們吸取,。

三、外出游玩,，要注意行為文明,，愛護(hù)環(huán)境和公共設(shè)施；遇到突發(fā)事件要保持冷靜,，尋求正當(dāng)途徑處理,。

四、放假期間,，盡最大努力幫助家長(zhǎng)做些力所能及的事情,，不向家長(zhǎng)提出超出家長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)承受能力的要求。

五,、不要沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,，更不能通宿玩電子游戲。

六,、不私自外出,，外出必須有家長(zhǎng)或成年人的陪同，注意交通安全,。乘車時(shí)要文明禮讓,，尊老愛幼。不乘坐拖拉機(jī),、農(nóng)用車等非載客的運(yùn)輸交通工具,；乘坐公共汽車時(shí)禁止把頭、手伸出窗外,，禁止嘗試駕駛一切機(jī)動(dòng)車,。

七,、夏季天氣熱，要防止中暑,；要注意飲食衛(wèi)生,，不買無生產(chǎn)廠家、無生產(chǎn)日期,、無衛(wèi)生許可的“三無”產(chǎn)品,，不吃過期和霉?fàn)€變質(zhì)的食物。粽子是端午節(jié)必吃的食品,，近年來粽子的品種,，質(zhì)量，口味都提到了改善,，但同學(xué)在食用的時(shí)候也不要過量,，不要給自己的腸胃增加負(fù)擔(dān)，以致影響自己的健康,。

八,、臨近期末考試了，放假期間請(qǐng)同學(xué)們勞逸結(jié)合,，合理的安排學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)時(shí)間,。

迎接期試發(fā)言稿迎接期試的寄語篇六

大家早上好！

今天我們的主題是《端午節(jié)的由來》,。

關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說,，其中紀(jì)念屈原的說法最為流行。屈原是中國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人,，生于2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博,，才華橫溢,，在楚國(guó)占有重要地位。因?yàn)橹鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,，被攻擊拒絕,，被楚王趕出朝廷。屈原非常憤怒,，在流放期間寫了很多愛國(guó)詩(shī)詞,，最著名的是《離騷》。后來,，秦軍攻占了楚國(guó)的都城,。楚失千里，尸橫遍野。屈原心如刀割,。他不想看到他的國(guó)家毀滅的悲慘景象,。農(nóng)歷五月初五，他抱著眼淚跳進(jìn)了江中,。他62歲,。

人們喜愛屈原。當(dāng)他們聽到屈原自殺的消息時(shí),，他們劃船到河邊打撈屈原的尸體,，但他們找不到。他們怕河里的魚蝦咬屈原的尸體,，就把糯米裝進(jìn)竹筒里,，扔進(jìn)水里。他們想用糯米喂魚蝦來保護(hù)屈原的身體,。從此以后,，每年的五月初五，人們自發(fā)地來到河邊悼念屈原,，也在洶涌的波濤中劃船,，象征著人們爭(zhēng)相打撈屈原的尸體，以此來寄托對(duì)屈原的哀思,。久而久之,，中國(guó)南方就形成了賽龍舟的習(xí)俗。因此,，端午節(jié)成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

同學(xué)們,，屈原因?yàn)闊釔圩鎳?guó),，關(guān)心人民疾苦，受到人民的愛戴,。當(dāng)我們津津有味地吃著褐色的種子,，看著賽龍舟的時(shí)候，不要忘記2000多年前的愛國(guó)詩(shī)人屈原,。

讓我們帶著尊重和珍惜來看待這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,！提前祝你端午節(jié)快樂！

迎接期試發(fā)言稿迎接期試的寄語篇七

想必大家對(duì)嶄新的xx年也懷著類似的心情,，無限憧憬著,。高一的同學(xué)們經(jīng)歷了四個(gè)月的時(shí)間已經(jīng)完全適應(yīng)了高中生活，高二的同學(xué)們正卯足了勁備戰(zhàn)小高考,，而和我同年走進(jìn)一中的各位,，此刻也許正想著等會(huì)兒還要默寫小綠本上的古文或者詞匯手冊(cè)上的單詞，巴不得我早些講完。這一切都預(yù)示著xx年對(duì)我們來說是彌足珍貴,，并且至關(guān)重要的一年,。幾個(gè)禮拜前的班會(huì)課上，班主任給我們放了一段高考勵(lì)志片,。那是關(guān)于甘肅會(huì)寧一所高中學(xué)生學(xué)習(xí)生活的紀(jì)錄片,。片中一個(gè)女孩的話至今回味起來，都能驚起我的一身冷汗,。她說："我也許不如城市的孩子富有,，地位也不如他們高，但是我相信通過我的努力可以和他們拼未來,。"這是多么有力量的一句話,，我們每一個(gè)人都應(yīng)該意識(shí)到高考的競(jìng)爭(zhēng)性和殘酷性。

新年伊始,，我想模仿一位大智慧的老者送同學(xué)們?nèi)齻€(gè)并不新奇的字,。這三個(gè)字是"不要怕"，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己以一種混沌的狀態(tài)度過了xx年,，而別人卻拼盡全力,，挑燈夜戰(zhàn)。在我們之間似乎漸漸有了一條無法跨越的鴻溝,。難道我們要忍受現(xiàn)實(shí),，繼續(xù)沉淪下去嗎？十幾年的寒窗苦讀,，在此一搏,，我們拼上了青春，拼上了整個(gè)家庭的希望,，難道就甘于輸給別人,！學(xué)習(xí)的動(dòng)力來自于對(duì)夢(mèng)想的渴求。你的夢(mèng)想不輸給別人,，你就一定不會(huì)輸給別人,！

大智慧的老者不但送出了"不要怕"，還送出了另外三個(gè)字"不要悔國(guó)旗下講話,。而我不愿意將"不要悔"送給大家,。因?yàn)樵趚x年里，我們做的每一件事,，都一定不會(huì)讓自己后悔,。

懷抱著這樣的覺悟，蘇州市第一中學(xué)必然會(huì)披荊斬棘,，殺出重圍,，繼續(xù)我們的輝煌,！謝謝大家。

迎接期試發(fā)言稿迎接期試的寄語篇八

大家好,！

端午節(jié)前,，學(xué)校舉行了包粽子的活動(dòng)，同學(xué)們都躍躍欲試,，請(qǐng)來家長(zhǎng)教我們包粽子,。我也很興奮，但是下午睡過頭了,，快3點(diǎn)才起床,。

做任何事情寧可提前做好準(zhǔn)備，累一點(diǎn)苦一點(diǎn),，也不要到最后期限或是別人再三催促你才急急忙忙地趕著做,，這樣做出來的東西十分粗糙或者會(huì)把事情弄得一團(tuán)糟。

我睡過頭了,，然后急急忙忙地奔向?qū)W校,，最后還是沒趕上參加包粽子活動(dòng)，這就是一個(gè)很好的教訓(xùn),。還有一次,，周末都在玩，直到星期天晚上7點(diǎn)鐘才寫作業(yè),，導(dǎo)致作業(yè)質(zhì)量差,，星期一被老師叫進(jìn)辦公室批評(píng)一頓。

假期到最后才趕作業(yè),，別人再三催促才做事情,，等到最后才急急忙忙地做事情的壞習(xí)慣我要改掉，萬事都要有充分準(zhǔn)備,，這樣才能把事情做好,。

迎接期試發(fā)言稿迎接期試的寄語篇九

不用說，這么多年來,，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃綠餃子,，元宵節(jié)吃餃子，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)就更不用說了,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼形成了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食習(xí)俗——。如今,，滿足溫飽的人們正在全面走向小康社會(huì),。他們想吃多少就吃多少,。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力突然失去了它獨(dú)特的魅力。

我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望,，面對(duì)這樣的現(xiàn)狀,，我們不能無動(dòng)于衷；復(fù)興中國(guó)文化是我們的責(zé)任,。我們可能無法改變韓國(guó)已經(jīng)宣布端午節(jié)的事實(shí),，但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)的“仁、義,、禮,、智、信”的思想來鼓勵(lì)自己,。在繼承傳統(tǒng)文化中,，我們保留了聚寶盆卻不善于保護(hù)和挖掘。比如當(dāng)代有多少年輕人熟悉并會(huì)使用繁體字,？連字都不懂怎么理解古文化,？再比如造紙。由于中國(guó)造紙的工業(yè)化生產(chǎn),，傳統(tǒng)手工業(yè)喪失了,。很多優(yōu)質(zhì)的宣紙只能在日本或者韓國(guó)買。它們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù),，而且有了新的發(fā)展,。以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入了周邊國(guó)家的文化,，形成了獨(dú)特的生命力,。在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世,；在韓國(guó),，端午節(jié)被稱為輪子節(jié)，這是一個(gè)祈禱水稻移植后豐收的日子,。長(zhǎng)期以來,，中國(guó)人注重創(chuàng)新，但他們往往忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,。文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，精神文明的第二個(gè)斷層會(huì)帶來什么？有句話說的好：只有國(guó)家的才是世界的,。面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化顯然是一個(gè)不可回避的問題。國(guó)外節(jié)日的繁榮與傳統(tǒng)節(jié)日的疲軟形成對(duì)比,，凸顯了這個(gè)問題的緊迫性,。

事實(shí)上,，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民俗文化的生存環(huán)境都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方價(jià)值觀和生活方式,，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的傳統(tǒng)民俗文化生態(tài)造成了一定的影響,。

延續(xù)五千年的燦爛文明就像一條歷史長(zhǎng)河，我們不能讓它斷絕,；從我們祖先那里繼承下來的優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該在我們手中發(fā)揚(yáng)光大,。讓我們一起用實(shí)際行動(dòng)拯救中國(guó)文化。