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四川導游詞四川導游詞篇一
非常歡迎各位(女士、先生,、領導,、同學......)參觀張大千紀念館!
前院
張大千先生是中國人民和世界人民共同敬仰的藝術大師。為了紀念張大千,，他的故鄉(xiāng)內江專門修建了這座紀念館,。
內江市張大千紀念館位于內江市東興區(qū)東桐路圓頂山，東臨古剎西林寺及西林開發(fā)區(qū);西與10余所高,、中等學校相鄰;南俯沱江,，北為淺丘田園風光。地貌為一狹長小山丘陵,。東西長約400米,，南北寬約75米,，占地面積20973平方米，是臺北張大千紀念館的10倍,，也是迄今為止全國19家近當代書畫名家紀念館中占地面積的館,。
現(xiàn)在我們所看到的這群建筑是張大千紀念館的一期工程，也叫主體工程或"大風堂"工程,，它是根據(jù)張大千的故居特點和川南民居建筑風格建設而成,。看上去親切自然,，鄉(xiāng)土氣息濃厚,，給人一種古樸典雅、氣勢恢宏的感覺,，是富有民族地方特色的園林建筑,。
現(xiàn)已開放的紀念館第一期工程(主體工程)，占地近4000平方米,，建筑面積1000余平方米,。包括三個陳列展覽廳，一個接待室,，一個展銷廳及行政業(yè)務用房等,。之外，尚建有一座長36米高2米的鐫刻有大千先生及胞兄張善子先生書畫作品的藝術墻,，一個360平方米的荷花池,，一個約800平方米的芭蕉園和"大風堂味苑"餐廳。
一般說來,，為名人塑像往往選擇大理石,、銅、漢白玉等材料,，而現(xiàn)在我們所看到的這座張大千雕像卻是青石制成,。這是為什么呢?原來是張大千一生特別重親情、鄉(xiāng)情,、友情。他晚年的一首詩中有這樣兩句:"行遍歐西南北美,，看山須看故山青",。為此，紀念館就特別選擇了具有鄉(xiāng)土氣息的,、地道的內*石作為雕像材料,。不少大千先生親朋好友、門人看了這充滿鄉(xiāng)情,、栩栩如生的石雕像后勾起許多回憶和思念,，以至于駐足留戀,，不忍離去。
在前院的南側,，各位所看到的是"大千藝術墻",。原本這里是準備修圍墻的，但紀念館的管理者們卻獨具匠心把它修成了藝術墻,。在全長36米的藝術墻上,，我們看到了用空花窗間隔的21面大理石碑，碑上鐫刻的是張大千和其胞兄張善子的作品,，可以說,，大千藝術墻是融安全性、藝術性,、觀賞性等為一體的一座展臺,。
為大千紀念館題詞題名的名流不少，如啟功先生,、劉海粟先生,、胡繩先生、謝稚柳先生等等,。這是張學良將軍為本館題寫的館名,。當然也是張學良將軍在大陸極有限的墨寶之一。
棠棣聯(lián)輝廳
(展廳內)國畫大師張大千先生,，1899年生于四川內江,，自幼隨母習畫，后得兄姊教誨,。在長達半個多世紀的藝術生涯中,，苦學力行，精進不懈,。二十年代,，因臨摹石濤作品而聲名大震，被藝苑譽為"百濤專家",。30年代,，被徐悲鴻推崇為中國畫壇"五百年來第一人"。敦煌行之后有"南張北溥"(溥心禽)之說,。 50年代世界藝壇又有"東張西畢"(畢加索)之贊,，1958年被國際藝術學會公推為"當代世界第一大畫家"。其實,，他一生不僅創(chuàng)作了數(shù)以萬計的包括山水,、人物、走獸,、花卉等題材的中國畫,，而且還是書法家,、金石家、收藏鑒賞家,、詩人,、攝影家，可謂全才通才,，多方面發(fā)揮著他的才能,，為弘揚并傳播我國傳統(tǒng)文化藝術做出了卓越貢獻。
張大千胞兄張善子一生飼虎,，畫虎,，以虎寄信，以畫言志,。他精山水,、走獸?？谷諔?zhàn)爭中,，他與張大千共同舉辦義賣畫展并變賣家產賑濟災民，繼而遠渡歐美舉辦《張善子,、張大千兄弟畫展》等,，進行抗日宣傳和募捐，并將所得10余萬美元全數(shù)寄回祖國,。1940年歸國后僅十余天,，由于勞累和疾病，長辭人世,。
中華民族的燦爛文化和家鄉(xiāng)的土地養(yǎng)育了一代藝術大師,。大千故里內江市位于川中腹地，素以商貿興旺,、交通發(fā)達,、文化昌盛著稱。這座山環(huán)水繞的城市又譽為甜城,、書畫之鄉(xiāng),。據(jù)史載，內江在古代"人文薈萃,、多產英才"如"孔子之師"萇弘,，文章天下第一"的范崇凱，數(shù)學家秦九韶,，"理學鼻祖"高道陳摶等。近現(xiàn)代,，她又養(yǎng)育了喻培倫,、公孫長子,、范長江、陳毅等杰出人物,，也哺育了張大千,、張善子這樣的文化名人。這是大千故居的照片,，這是他父親張懷忠,、母親曾友貞、二哥張善子,、三哥張麗誠,、四哥張文修等。張大千排行"老八",。
大千先生21歲自日本學習染織技術歸國后,，正式拜師學藝，先后拜曾熙,、李瑞清為師學書法,，并以書法通畫法，從石濤起步,，旁及八大,、石溪、漸江,、老蓮,、唐寅諸家;上追隋、唐,、宋,、元各代，從中長薰三沐,，探求古代名家書畫藝術真諦,。他遵循石"搜盡奇峰打草稿"的主張，從祖國名山大川中吸取養(yǎng)料;他居青城,，攀峨嵋,，三上黃山，游履西康,，泛舟長江,，從生活中采集創(chuàng)作素材。長期的藝術實踐使他認識到"形成于未畫之先",，"神留于既畫之后""作畫如欲脫俗氣,，洗浮氣，除匠氣，第一是讀書,，第二是多讀書,，第三是有系統(tǒng)有選擇地讀書""要善學善變"。同時大千先生還注意從戲劇,、攝影,、園林等姊妹藝術中吸取營養(yǎng)。
四十年代初,，張大千為了進一步"師古",，赴敦煌臨摹壁畫長達三年之久，直接吸取了我國古代繪畫鼎盛時期的成果,，導致他畫風巨變,。同時，關于敦煌,，張大千又作出了十分重要的貢獻,。一是為敦煌石窟編號。他是第一位為敦煌編號的中國人,。二是宣傳敦煌,。張大千在蘭州、重慶,、成都等地舉"臨摹敦煌壁畫展",，使國人提前了幾十年了解了我們民族的藝術瑰寶，在特定的歷史時期增強了民族自信心,。同時,，展覽的舉辦也影響了不少人的一生，如原敦煌藝術研究院院長段文杰先生即是在重慶參觀了"張大千臨摹敦煌壁畫展"之后,，前往敦煌并立志獻身敦煌,。三是保護敦煌。由于張大千對敦煌研究深透,，因而他認識到政府必須趕緊成立專門機構對敦煌進行保護,，在他的積極倡導下，于1943年成立了"國立敦煌藝術研究所",。使得這一民族的藝術寶藏開始得到政府的重視和保護,。
為傳播中國傳統(tǒng)文化。同時,，也為吸取西方藝術之長,，大千先生于1949年離國，開始萍蹤海外的藝術生涯,。他先后暫居香港,、阿根廷,，置宅巴西(八德園)，購屋美國(懷畢庵),，1978年定居我國臺灣省臺北外雙溪(摩耶精舍),。50至60年代，是他痛苦探索,，奮力掙脫世俗羈絆的時期，然而其藝術成就,、名聲卻達到鼎盛,，從"師古。到"師自然",，最后闖進了"以心為師"的自由王國,，獨立于世界現(xiàn)代藝術之林。他獨創(chuàng)的大潑墨,、大潑彩和墨彩合潑法,，畫面瑰麗幻化，構圖氣勢雄渾,，作品更加博大精深,，使中國畫技藝技法躍上了一個劃時代的新臺階，為中國繪畫史翻開了新的一頁,。
四川導游詞四川導游詞篇二
各位女士,、先生，您們好!歡迎大家游覽蜀南竹海,。
相信各位在這廣闊而又充滿詩情畫意的綠色海洋里,，一定會被她那幽深、清麗,、秀雅的大自然之美所吸引,，留下難忘的深刻印象。
現(xiàn)在,，我們就乘車啟程,，請允許我先介紹一下蜀南竹海的簡況。
蜀南竹海位于xx市管轄的長寧,、江安兩縣相連的連天山余脈,，距xx市區(qū)60公里，是一個以竹景為主要特色,，兼有文物古跡的風景名勝區(qū),。
景區(qū)面積120平方公里，竹林密布,，碧浪接天,，1986年列為四川省重點風景名勝區(qū),，1988年被國務院批準為國家級重點風景名勝區(qū)，1991年又被國家旅游局評選為"中國旅游勝地四十佳"之一,。
近10年來,，蜀南竹海的開發(fā)建設有了很大的進步，在海內外的知名度也越來越高,，已經(jīng)成為國家和省上重點推出的旅游線路之一,，并列為四川省4個優(yōu)先開發(fā)的旅游景區(qū)之一。
蜀南竹海又名萬嶺箐,。
萬嶺形容山鄉(xiāng)之廣闊,，箐就是巨大的竹林。
相傳北宋大詩人黃庭堅被貶官到戎州(今宜賓)時,，來此尋幽訪古,，面對翠秀無邊的竹海，連聲贊嘆:"壯哉,，竹波萬里,，峨眉姊妹耳!"鄉(xiāng)人敬酒請題辭，黃推開酒碗說:"秀色使吾醉矣",，就用竹掃帚作筆在百壁上大書"萬嶺箐"三個巨字,。
而今字跡雖已風化，萬嶺箐之名卻洞用至今,。
竹海怎樣形成呢?說法很多,，有說太古時候女媧煉五色百補天，將剩下的紅石堆放于此,，成了萬山紅嶺,。
后來，仙女瑤箐因犯天條被玉帝貶下凡間,，來到這里,，見一片赤土實在可惜，就營造了萬頃竹海,。
又一種傳說是:諸葛亮南征班師回朝經(jīng)過這里,，當時萬山裸露，赤日流火,，山道生煙,，熔了蜀軍的馬蹄，20萬戰(zhàn)馬倒斃,，戰(zhàn)士們狼狽退走,，棄于山壑的馬鞭意長成了成片竹林。
如今,，竹海內溪河中很多馬蹄形的水幽,，就因河溝正是當年的石路,，是馬走過留下的痕跡。
這些傳說,，不過是人們臆造的神話,，反映了人們對竹海美得神奇超凡的一種贊譽。
其實,，竹海的來歷,，應該是由于這里的地理位置和土壤氣候條件太好。
大家知道嗎?這里雖然山巒起伏,，海拔只有400—1180米,，全年平均氣溫攝氏15.5度，無霜期345天,，常年降雨量有1250毫米，空氣濕度常正85%左右,，肥沃的土壤,，暖濕的氣候，十分適合竹的生長,。
再加上歷代勞動人民的辛勤培植和粗心呵護,，才造就和保留下今天這浩淼萬頃的竹的海洋。
所以應當說蜀南竹海既是大自然的賜予,，也是竹鄉(xiāng)人民世代勞動的成果,。
一句話:竹海是天人結合的產物。
竹海風光,，四季不同,，晴晦各異。
春天,，新筍齊發(fā),，花開鳥鳴，處處生機一片;盛夏,，新竹添翠,，林風送爽，滿目清涼世界;金秋,，修篁如黛,，紅葉逞嬌;隆冬，峰巒鋪銀,，翡翠披紗,。
晴天，萬頃竹浪篩金溢彩,，令人心神如醉;霧中,，竹?；\煙，景物迷離,，如人夢幻仙境,。
總之，無論何時,，只要您展開想象的翅膀,，你就會在這景象萬千的竹海中領略到無窮的妙趣。
現(xiàn)在,，我們從宜賓驅車過金沙江大橋,，出陳塘關，經(jīng)xx縣城,，就到了清澈的清江,。
秀麗的清江為竹海的外圍景區(qū)，象一條玉帶,，連系著長寧,、江安、興文,、xx縣的一座座城鎮(zhèn)山村,。
清澈的江水，夾岸的竹林,，富繞的田野,，點綴些村舍人家，你們如果乘船或竹排而下,，真的會有"人在畫中游"的感受,。
現(xiàn)在我們已到達蜀南竹海的西大門，大門外石刻的"竹海"兩個大字是張愛萍將軍的手筆,。
西大門是一座用楠竹建造的碑坊,，巧妙的設計，突顯出這里是竹的'天下,。
過牌坊行一公里,，豁然開朗，小橋到了,。
小橋是長寧萬嶺鎮(zhèn)政府和竹海管理的所在地,，也是蜀南竹海西景區(qū)的食宿娛樂和購物中心。
鎮(zhèn)上有中西結合,、古典幽雅的二星級酒店,、竹海賓館，現(xiàn)代建筑的蜀南賓館,，以及小巧,、別致的農家小樓,。
請隨我進入景區(qū)!博物館墨溪河忘憂谷
從小橋河上行，過了龍?zhí)?，一條用整石鋪成的石板橋,，橋長5米，寬1米,，石板厚0.75米,。
這么沉重的大石板如何運來了可見竹鄉(xiāng)人民對力學早有研究，此橋原是兩塊大石板,，現(xiàn)已斷了一塊在溝里,。
傳說是清軍被太平天國的翼王石達開領軍擊敗，追逃至此,，想斷橋阻擋追兵,，石板太厚打不斷，就用桐油硫磺來燒,，右邊一塊石板剛炸裂,，太平軍已經(jīng)追來，清軍望風而逃,，石達開的隊伍撲滅火焰，救下半邊石橋,，又用小條石補好斷橋,，竹農感激，稱它為翼王橋,。
翼王橋旁,，是1986年經(jīng)省政府批準成立的"長寧竹海博物館"，以陳列展出竹類資源,、竹文化發(fā)展,，以及竹類工藝品為主，現(xiàn)已征集實物資料800多件,，內容豐富,，很長見識，請大家進去參觀(博物館有專門解說),。
過橋左走,，一條溪流黝黑如墨，就是墨溪河,。
傳說這溪水泛黑的原因,，是當年黃庭堅題罷"萬嶺箐"三字大筆一甩，落入溪中,，染黑了一溪山水,，染黑兩岸蘭花,，連溪中的動物也染黑了。
其實,，捧起溪水,，清亮透明，那來黑色?原來是因為溪流的百河床長滿深綠的青苔,，在兩岸竹林密擁,、天光暗淡的相映下，造成這眼前奇景,。
溪上幾座竹橋,、石板橋樸素無華，把墨溪裝點得更幽深了,。
上一里處是九疊泉,，每疊一米左右，從山頂疊瀉而下,，半掩于竹林中,，很有韻味，由于水小巖高,，撒落成一片煙雨,，籠罩在山壁之上，又因壁石像一個龍頭,，人們稱這一景叫"煙雨龍宮",。
峭壁右邊有一山洞叫"猴子洞"，原來水簾掛在洞口,，也算一景,，曾有詩人詠它"洞門開鑿自何年?深谷高陵江變遷。唯有水簾流不去,，至今常掛翠巖邊,。"可惜而今也?"常掛"了。
在墨溪大門右側有竹海索道,，全長2700余米,，乘索道纜車而上，可達竹海中心景區(qū)的觀海樓,、翡翠長廊等景點,。
從索道上看竹海，眼界更寬,，景觀更壯,，另有一番情趣。
過翼王橋向右，穿慈竹林,，走綿竹溪,，前面竹大林密，光線隱暗,，林風拂來,，涼意浸人，溪中亂石雜陳,，有的長滿青苔,，有的披著汀蘭，有的卻長出小樹,，偶爾會看見在溪面上跳躍的水鳥,，使人頓生遠離紅塵的寧靜感覺，這就是忘憂谷,。
說起忘憂谷,，還有一段美的故事呢?相傳當年竹海外面居住著曾姓和杜姓的大家族，兩家因山林地界之爭而世代為仇,。
后來曾家有一子叫曾男,，而杜家有一女小名杜鵑。
曾男自幼聰明能千,，杜鵑心靈手巧,，他倆深深愛戀著世代相仇的對方，這就遭到雙方家族的反對,，軟禁嚴守,，棍棒相逼，但二人矢志不移,，毫不屈服。
在一個風雨交加的夜晚,，一支白額猛虎咆哮著沖進曾家大院,，嚇退家丁，抓破牢門,，馱起曾男越墻而去,。
也在同一夜晚，杜家也發(fā)現(xiàn)軟禁在秀樓上的杜鵑突然失蹤,。
據(jù)說是兩人的苦戀,，感動了瑤箐仙子，派使者把他們接到竹海里來了,。
多年以后,，人們發(fā)現(xiàn)這條谷中長出一種高大偉岸的常青大樹，與之相依的是一種開著一簇簇粉紅花的清艷嬌柔的灌木，人們都說那就是他二人的化身,。
于是就叫大樹為楨楠,，稱這種花樹為杜鵑。
這谷中還常有翠色鳥兒唱著歌兒贊美這一對永世相伴的情侶,，仔細聽來仿佛是叫"忘憂忘憂,，有情人終成眷屬"。
按這個故事的說法,，這忘憂谷的得名原來是鳥兒叫出來的,。
天生橋是忘憂谷的主要景點，它是水力的杰作,，溪水從巨石中猛擠出來,，飛沖直下，沖出一個天然拱洞,，正像一座小橋,。
請看橋旁這個高4米，寬5米,，長6米的巨石,，刀斬斧劈般切開一道約60公分寬的石縫，周身掛滿藤蘿,，卻從石縫中沖出一排玉柱似的楠竹,，好象是竹子鑿開石崖，刺向天空,，故名"石破天驚",。
啊，是什么雷聲貫耳!請?zhí)ь^看,，原來此地三面高峰聳峙,，迎面一條高大瀑布從云霧中墜落，就地濺起一片蒙蒙水霧,，直奔谷口而去,。
瀑布里那個凹進的巖腔被水簾掩蔭，顯得有些神秘,，人?"飛簾瓊宮",。
觀云亭翡翠長廊觀海樓
沿小橋公路上行三公里，觀云亭高聳于山丘之上,。
這里原名轎子石,，傳說清同治元年，翼王石達開在山下的官興大敗清兵,，清兵主將唐友耕重傷無法騎馬,，坐轎到此，聽說追兵來了，嚇得丟下轎子跑了,。
路中的大石就是當年的轎子,。
觀云亭臨巖而立，遠山隱隱,，涼風習習,，山下塊塊梯田，秋后像重重排列的明鏡,，入夏似層層疊放的綠毯,，一派恬靜的山鄉(xiāng)秀色。
若遇陰天,，又是另一番景象,，但見滿壑云霧滾滾，遠山近景變得若有若無,，自身也似乎化于云霧之中了,。
從觀云亭前行，地勢逐漸平緩,，竹林更顯得蒼郁和幽深,，這里兩旁綠竹齊向路中擁來，遮天蔽日,，人們穿行于林中紅砂路上,，就象走進碧紅相間的玉石隧道一般，但覺林風陣陣,，竹濤蕭蕭,，身心一片清涼，此處就是著名的翡翠長廊了,。
今天正好天晴,，請看這一道道的陽光，透過枝間葉縫,，篩下點點金色光斑,，這時的長廊色澤多而明快，簡直變成了一條美麗的畫廊了,，大家慢步走著,，一定會對"心曠神怡"四個字有更深的體會,。
出長廊到了觀海樓,。
此樓本為林業(yè)部門撩望林區(qū)火警之用，游人也可上去登高望遠,，體會一下碧波萬頃的竹海氣勢,。
仙寓洞天寶寨
穿過長廊，走出林帶，眼前天光大現(xiàn),，原來已面臨絕壁,。
我們站在"普渡眾生"的觀音神像前，腳下是萬丈深谷,，奇險驚心!身旁有飛瀑從山崖直落谷底,，這就是十三疊泉。
深谷那面的一片山巖叫掛榜巖,，傳說是仙寓洞成仙的邵道人招收道徒時,，將錄取名單題在石壁上，因此得召,。
大家從臺階下來,，沿石道穿過水簾就到仙寓洞了。
這股水簾高約5米,，寬約3米,，不同季節(jié)水勢有所變化，因為在陽光照射下常顯出幾種色彩,，被稱為"紫云佛光",。
石壁上那一條20公分寬的鏈條圖案，天然造就,，色澤斑駁,，人們說它是仙女留在這里的一條項鏈。
仙寓洞實際并不算洞,，而是一條長約500米的半邊山洞,，背靠絕壁，前臨深谷,，我們四川叫做"洼巖腔",。
這里從前飛閣流丹，香火興旺,。
洞中分為臥佛殿,、大佛殿、二佛殿,、玉皇殿,、天公地母殿、靈官殿,，還有明朝王德年間重修殿堂的碑文,。
現(xiàn)在殿閣都己不在，只殘留下幾壁明代的摩崖造像,，也不同程度的風化了,。
請看這一壁靈官造像,，高1米左右，腳踏風火輪,，手舉打神鞭,，瞪圓雙目，張開大口,，威風凜凜,，刻工粗獷有力。
還有一塊完好的明刻九龍碑,，在高50公分,，寬30公分的石塊上刻出九條石龍，昂首翹尾,，活靈活現(xiàn),。
石洞頂板上題刻文字很多，可惜蘇東坡所題已不存在,。
記得他題的是一付對聯(lián):"天際出懸?guī)r,，石竅玲瓏,，問混濁何年鑿破;云中尋古洞,，篆煙縹緲，看神仙海外飛來,。
"請各位品味一下,，蘇老先生見境生情的這一問一看,，不正好給仙寓洞增添了深長的妙趣嗎!
二佛殿前懸?guī)r上那道飛瀑直瀉的水幽里，卷臥著一條石牛,，此景叫"天河飲牛",。
相傳有年大早，織女怕老?？仕?，要拉他上天，老牛堅持要協(xié)助竹仙播完竹后才與竹仙一齊回到天上,。
眼見此地無水解渴,，老牛就要渴死，織女又再犯天條,，用織梭鑿破了天河,，放下一股清泉來救老牛，而此時老牛已因又累又渴死去化成了一條百牛,。
其實這是竹棍術,，大旱不斷，清冽可口,，有健胃腸助消化的功能,，是理想的減肥健體的山泉水。
仙寓洞地處萬嶺箐的最高峰下,，風光相當美麗,。
晴天，百里山河盡收眼底,，使人心胸舒展;雨日則霧纏嶂岫,，四周一片溟蒙，恍如飄涉于云天之上,。
前人有一首詩說:"仙寓之上高插天,，上有石洞懸其巔，一徑盤空絕人跡,，只許猿鶴時翩躚,。
"現(xiàn)在路道修得好了，我們會覺得這詩說得夸張了一點,。
但是,，茫茫竹海中這一處高山景觀，確也為竹海添色不少,，既到竹海,，這里是不可不游的。
往前我們到天寶寨,，據(jù)說天寶寨是邵道人修仙的地方,。
請看寨口這根有10多米的石柱，頂上一方石頭形如傘蓋,，危而不墜,，這就叫"黃傘百"。
民間傳說,，寨前本無此百,。
邵道人在寨中修煉成仙飛到豐都，恰好遇見竹海人陳員濟的陰魂,，邵道人可憐他被官家苛稅逼死,，又認為他升仙后第一個遇見的鄉(xiāng)里算是有緣，就說:"你死得太冤,，我贈你20年的陽壽,，你快快回去。
"當時大雨如注,，邵借給一把雨傘,，陳回到竹海果然活了過來，把傘送還到寨邊放下,，這把傘就變成了這座石崖,。
天寶寨全長1500米左右,，高約20米，寬處約10米,，大部分是半邊山洞,，部分是人工鑿成的山洞，洞上絕壁凌空,，洞下削壁千紉,，陡不可攀，為古代"蠻軍"屯兵的山寨,，沿山壁小路曲折前行,，內有13道獨具匠心的堅固的百寨門，門墻上有箭眼,，即使被敵人打進洞來也能門門設防,，步步退守，的確十分險要,。
1997年,，在洞中雕鑿了《三十六計》，精選人們熟悉的戰(zhàn)例,，以淺浮雕刻成巨幅畫圖,，大家可進去參觀。
七彩飛瀑青龍湖夕佳山民居
從天寶寨再東去約3公里,，就到了xx縣的萬里鎮(zhèn),。
這里是蜀南竹海東景區(qū)的旅游接待中心，鎮(zhèn)上有竹海山莊等賓館,。
走出萬里鎮(zhèn),，沿公路幾百米，就到了"七彩飛瀑"景點,。
上游水流到此已經(jīng)無路可走,，只好跳下高巖，形成了三疊而下的瀑布,，高達200公尺,，氣勢非凡，聲震數(shù)里,。
如是陰雨天,，滿谷被霧氣籠罩，時濃時淡,，瀑布也隨著時隱時現(xiàn),，猶如云中白龍，又是一番情趣,。
請大家注意看,，所謂七彩飛瀑是指三疊瀑布的中疊,，高約50米，寬度4-5米,，因位置高低適當,，又在竹山邊沿，對面空曠,，日照強烈時水面折射出瑰麗奪目的七彩顏色，而且能隨日照上下浮動,，有時彩虹般的色彩也延展到下疊瀑布上段和落瀑墜地激起的水幛上,，潔白的水流搖動著斑斕多姿的彩光，這種活動的景色真要勝過掛在天上的彩虹呢!
從飛瀑往東沿公路前行1.5公里,，就見到右邊一個不小的出間平湖,。
它原名萬里龍?zhí)叮櫭剂x,，它算是萬里鄉(xiāng)水最深的地方了,。
因為水質清澈，湖身蜿蜒,，頭大尾小,，現(xiàn)在叫做青龍湖。
湖面約有2平方公里,，從岸邊看去,，四周翠竹擁抱，岸上綠草如茵,，湖中倒影如畫,，水天一色，真使人清心爽目,。
如在晴天的早上和黃昏時分,，陽光從東邊或西邊射向湖面，那滿湖的粼粼金波,，映襯著湖邊略顯朦朧的竹叢和湖中兩座若沉若浮的碧玉般小島,，更令人感受到大自然無窮的魅力。
湖中備有游船和竹排,，乘坐游湖,，別有情趣。
各位如有興致,，不妨一試,。
請大家上車，我們到離這里20公里的"夕佳山民居"游覽,。
夕佳山民居是一座古老而美麗的清代莊園,。
始建于明朝末年,，清順治年間進行擴建，民國十九年又新辟一小花園——怡園,，形成現(xiàn)在占地1萬多平方米,，有房屋108間的大型園林建筑。
莊園在四周一片郁郁蔥蔥的楨楠樹林簇擁下,，由兩個對稱的"四合院"組成,，客廳、堂屋,、花廳,、繡樓分布其間，錯落有致,。
建筑群中的石臺階,、欄桿、柱石上的龍鳳花草浮雕,，刀法精湛,，鏤刻細膩，圖案精彩,，形態(tài)自然,，而且保存完好。
整個莊園展示出清代的民間建筑技藝水平,，有很高的觀賞價值,。
幽雅別致的怡園是近代建筑，有四季常青之樹,，八節(jié)不謝之花,，曲徑縈回，陰影浮動,，堪稱佳境,。
屋后的楨楠樹林有60多畝。
每年春季,，數(shù)千只白鷺來此棲息,，很為莊園生色。
1988年,，四川省人民政府批準成立"xx縣夕佳山民俗博物館",，以莊園為館址，以利于莊園建筑的保護和用其展出川南地區(qū)民俗文物資料,，介紹四川民間社會風俗文化生活,。
1996年，夕佳山民居被國務院批準為國家級重點文物保護單位。
現(xiàn)博物館藏有文物1千多件,，分別以《耕織勞作》,、《食俗服飾》、《祭禮信件》,、《婚俗》,、《葬俗》、《民間工藝》,、《民間舞蹈》,、《戲劇》等專題展出，歡迎大家參觀,。
說著說著就到達夕佳山民居點了,，讓我們一齊下車觀賞。
莊園有專門的解說人員為大家介紹,。
各位朋友,，今天的游程到此告一段落了,。
蜀南竹海景點眾多,，有的正在規(guī)劃開發(fā)之中，有的是因為時間關系不能都去游覽,。
我想:留下一點懸念未嘗不是好事,，也許因此會吸引大家再來竹海作客，謝謝大家同我的美好合作!
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四川導游詞四川導游詞篇三
刻造像,，廣政碑,，近代的紅軍碑林等。特定的歷史原因,，賦予了皇澤寺的多重歷史文化積淀,，加之近代文物工作者的不斷努力，皇澤寺更加以其豐富多彩的內涵展示在世人面前,，讓游客領略中國古代文化的博大精深,，以及現(xiàn)代歷史的偉大和壯烈。
女皇真容地——則天殿
一是石像神態(tài)表現(xiàn)出登基以后的持重安祥,。
武則天一生執(zhí)政49年,，在位21年，當了28年的皇后,，6年的皇太后,，67歲正式改唐為周，登上了帝位,，成為大周的圣神皇帝,。
二是石像作比丘尼裝扮。
這也是武則天重佛，利用佛教為其政治服務的例證,。當時李家皇族信奉的國教是與皇族同宗同姓的李耳為教祖的道教,，統(tǒng)治思想仍是傳統(tǒng)的孔孟之道，母儀天下的.太宗皇帝的長孫皇后,，就是賢德的典范,，常居深宮不出，還精心編寫出《女則十篇》教化全國女性,。唐王朝主張男尊女卑的思想,，仍根深蒂固地扎根在統(tǒng)治階層。而佛教卻有轉輪女王的說法,，于是,，借助《大云經(jīng)疏》的出臺，武則天把她轉換為女身彌勒佛降世,，更能為自己政治上的亮相而得到堂皇正統(tǒng)的銓釋,。皇澤寺又是北魏時期開創(chuàng)至唐時越發(fā)興盛的佛教寺廟,，把自己裝扮成佛身,，因而更加合適。
關于武則天的評價,，人們總是爭論不休,，褒美和貶詈并存，中國古代歷史研究中,，沒有第二個人物能使史學家們有如此相悖的評價,。她是中國封建王朝中獨一無二的，孔孟之道流傳千年的文明古國脫穎而出的女皇帝,，單憑這一點,，就使得武則天注定成為一個"蓋棺"也不能"定論"的充滿魅力的人物。
但是,，有幾點是歷史所公認的,。
（一）積極推行富民路線，重視農業(yè)發(fā)展,。在她統(tǒng)治期間,，社會經(jīng)濟穩(wěn)步上升，人口由太宗時期380萬戶增長到女皇晚期615萬戶,。
（二）國力強盛,。國家版圖東西南北四域達到了整個唐代的極至。軍事上的成就遠遠超過了貞觀時期,。
（三）任人納賢,。數(shù)次下詔求賢,，對有才干的人破格重用，從而選拔培養(yǎng)出一大批人才,。
（四）善于納諫,。當時連農夫樵人都可求見皇上申述意見。還著力改善婦女地位,，使唐代婦女生活,，出現(xiàn)了封建時代豐富多采、生動活潑的局面,。
武則天的政治生涯是一個復雜的組合,，她的局限性也很突出。有過重用酷吏,、任用外戚,、擾亂刑罰、濫殺無辜之失,，給國家造成了一些災難和損害,。
關于武則天寵信男寵薛懷義，二張等人的行為,，歷來是人們紛紛指責的焦點之一,。但古代皇帝哪一個又不是"三宮六院、七十二嬪妃"呢,？男皇帝如此,，女皇帝未嘗不可,？封建正統(tǒng)史家對此貶斥為"母雞司晨""*亂宮闈",，會"天下大亂"。然而,，在武則天執(zhí)政數(shù)十年時間里,，卻沒有發(fā)生過一場成規(guī)模的農民起義。
女人稱帝,，這需要何等超凡的能力與智慧,、膽量與氣魄！當時不管歷經(jīng)沙場的武將,，還是學富五車的文臣,，都統(tǒng)統(tǒng)跪拜在一個女人的腳下，正如魯迅先生說："武則天當皇帝,，誰敢說男尊女卑",。
所以，已故國家名譽主席宋慶齡女士曾專門題寫了"武則天是中國歷的女皇帝,，封建時代杰出的女政治家"的評語,。郭沫若先生也專門題寫了這副對聯(lián)"政啟開元治宏貞觀，芳流劍閣光被利州"。就是說武則天執(zhí)政,，繼承和發(fā)展了唐太宗的貞觀之治,，啟發(fā)了唐玄宗創(chuàng)建的開元盛世，她的功德在巍巍劍門關一帶流傳頌揚,，光輝業(yè)績使家鄉(xiāng)廣元也感到榮光,。
"真容石刻造像"的右側，陳列了這樣一塊碑——廣政碑,。此碑是1954年,，皇澤寺門口修寶成鐵路（現(xiàn)鐵路己遷）時出土的。碑刻所鐫刻時間是"廣政二十二年",，即五代后蜀孟昶廣政年間,，為公元959年所刻。碑首額作"大蜀利州都督府皇澤寺唐則天皇后武氏新廟記",，昭武軍節(jié)度使李奉虞所立,。全文29行，每行29字,，駢體文,，文中凡遇"后"、"天后",，必提行頂格,，遇敬語則空三格，對武后備崇,。此碑是研究"皇澤寺"歷史較早的實物資料,，也是考證武則天出生于廣元的重要證據(jù)。要點有二,，一是因為此碑上己明確寫著"皇澤寺",，這個名稱，比北宋《元豐九域志》記載要早120余年,；二是碑文說"天后武氏其人也,，事具實錄……"此句，表明武則天是在其父親任利州（廣元）都督期間,，生于廣元,。碑文還記載了唐五代時期，武則天已被當?shù)厝水斪魃衩髂ぐ?，一遇災?軍民祈禱于天后之廟,，無不響應"。以及當時建寺規(guī)模,、廟產等情況,。后來,，祈求武后賜福這樣一種民間的自發(fā)祭祖活動，演變?yōu)樵谖鋭t天生日那天的"正月二十三,，婦女游河灣"的廣元民俗,，也是廣元現(xiàn)在每年9月1目的"女兒節(jié)"的由來。
學者郭沫若先生是以唐李商隱詩"利州江潭作",、皇澤,？廣政碑"和"武后真容石刻像"等為主要依據(jù)，考證出武則天"毫無疑問出生于廣元",。
石刻藝術瑰寶——皇譯寺摩崖造像
皇澤寺摩崖造像,，是國務院1961年3月公布的第一批重點文物保護單位，造像分布在寺內西山東壁腳下崖面上,，寺內造像大小窟龕54個,，造像1203軀。石窟始鑿于北魏晚期,，歷經(jīng)北周,、隋盛于初、盛唐時期,，唐以后基本逐漸成為武后專祭祖廟,，不再繼續(xù)開龕造像。
四川導游詞四川導游詞篇四
女士們,、先生們,，大家好！
您們遠道來綿陽,，辛苦了,！西部"硅谷"綿陽市，礦產資源豐富,，五谷豐盈,，城市廣廈林立，花簇碧翠環(huán)繞,，街道光潔凈美,。是一座馳名的現(xiàn)代電子科學城,，但它更是一座揚名古今中外的歷史文化名城,，尤以三國歷史傳統(tǒng)文化著稱。一千八百年前,，蜀漢政權的創(chuàng)始人劉備便在這座古稱涪城的東山,，開始了他爭奪益州的戰(zhàn)斗歷程。
（注：這段話可在導游車上講解,，也可在跨過芙蓉橋下車至富樂停車場講解,。）
眼前這座大型雕塑不用說大家都知道是三國時期劉關張?zhí)覉@結義的視覺藝術形象。恰如其分的切入了富樂山傳統(tǒng)文化氛圍,。桃園結義是一個家喻戶曉的感人故事,。東漢末年，漢靈帝中平元年（公元184年）,，黃巾起義爆發(fā),，家居河北涿州的劉備意欲救民扶危報效國家，奈力不從心,，嘆息中偶遇同鄉(xiāng)屠戶張飛得其支持,，又適逢仗義亡命的山西解良（今運城）人關羽相助，于是三人志同道合,，便在張飛家的后院桃花園中飲血結盟,，生死與共，結為手足之情,。歷稱為《桃園結義》,。
富樂山——綿州第一山
呈現(xiàn)在你們眼前的這座長約10公里以上，高不過千米的山丘就叫富樂山,，歷又稱為旗山,、東山，被譽為"綿州第一山",。何以又稱為富樂山呢,？據(jù)《方輿覽勝》記載，東漢建安16年,，劉備入四川,，劉璋在此迎接他，他望見四川險要和富饒十分高興,，飲酒中不禁稱贊"富哉,，今日之樂乎"。為紀念劉備即興之嘆,，便將此山稱為富樂山,，其名沿襲至今。
漢皇園
"君不見乎富樂山,，漢皇曾住此山間",。顧名思義,，漢皇園，是為紀念劉備所更的名稱,，這座倚山傍水的園林,，遠望是浩浩涪江，近靠清沏的芙蓉溪流,?？邕^牌坊式的正門，登石階而上便來到了步云軒,，一幅醒目的對聯(lián)躍入你的眼簾,，"江山留勝跡，我輩復登臨",。大家請沿階緩緩而上,，這里有12生肖的雕塑，這一片是具有現(xiàn)代設施的兒童游樂場,，倚山勢傾斜的富樂山廣場是一片綠油油的草坪,，請看這一群群天不怕地不怕的白鴿正在與人同歡同樂，如果你走進其間,，它會馬上同你交上朋友,，飛向你的頭頂肩上，無聲地問候你一聲："遠道來的客人,，祝你一生平安",。
緊倚湖水的典雅建筑菱香園是一所品茗休閑的好去處，靠百欄舉目是微波蕩漾的秀女湖,，湖泊曲橋盡處立著一尊婷婷玉立的白玉雕塑,，其名叫"蜀宮樂女"，你看她微微低頭,，正在思念著什么,。當山風徐徐吹拂湖水微波之際，湖中的琴女倒影更顯得靚麗多姿,。
富樂閣
女士們,，先生們，如果您們愿意,，可以步行緩登,，到富樂山頂上，人稱西蜀黃鶴樓的富樂閣,。不走路也可以，為了便利游客觀賞,，在這綠色廣場的右側修建有一條旅游滑道,。上至富樂閣下至富樂山廣場,，提升道長261米，下滑道長684米,，垂直高度為50余米,，大家不妨坐滑車旅游。
雄踞山頂?shù)母粯烽w,，琉璃黃瓦古風綽綽,，是富樂山風景區(qū)的標志，它高度為53.30米,，共五層,，總面積為6855平方米，48個凌空飛出的翹角下都綴有一個銅質風鈴,，風起鈴響,，會把你帶進一個空曠幽遠神思以往的情景之中。請看吧,，外觀的閣樓四周圓柱上都有名人題寫的牌匾對聯(lián),。如正面兩塊："星沉五丈原，鞠躬謀復漢,，昔日顧廬真卓識,；功蓋三分國，遺恨失吞吳,，后來決策且深思",。上聯(lián)說劉備三顧茅廬敦請諸葛亮之正確，下聯(lián)講我行我素導致虢亭失敗,。國勢衰微的教訓,，對襯恰當，有褒有貶,。
四川導游詞四川導游詞篇五
金華山位于遂寧市射洪縣金華鎮(zhèn)北郊,，東臨滔滔涪江，西靠綿渝公路,，山水相依,，青幽秀麗,，素來被譽為"川中名山"。金華山雖然不高不大,，卻因為這里是盛唐杰出詩人,、"天下文宗"陳子昂早年讀書的地方，留有"讀書臺"古跡,，遂聞名遐邇,，享譽千秋。
金華山,，漢代名"煙墩嶺"，南朝梁武帝天監(jiān)年間(公元502年)始建規(guī)模宏大的金華觀,。唐代重建時，更名為九華觀,。宋英宗治平二年(公元1065年),，又改名玉京觀。清末以來,，統(tǒng)稱金華山，沿用至今,。其名的來歷,，根據(jù)清光緒年間《射洪縣志》記載，取"其山貴重而華美"之意,。物換星移,，歲月滄桑，金華山雖歷經(jīng)近1500年的盛衰變化,，但殿宇樓閣鱗次櫛比,，古風猶存，游人,、香客往來不絕,。
金華山山勢呈馬鞍形，前山是主峰,，山腳下這座橋名虹飛橋(又名百尺橋),，因陳子昂《登金華》詩有"鶴舞千年樹，虹飛百尺橋"的詩句而得名,。穿過雕梁畫棟的虹飛橋,，順左上三十余級石階，即可到達金華山前山門,。站在前山門,，一眼望去，層層石階直上山頭，兩旁古柏森森,，云環(huán)霧繞,，頗有世外仙山的味道,。從前山門上行的石階共有365級,，始建于明代崇禎年間，一九九0年修復,。這石階有一個美好的傳說,，即你從金華山的前山門始，心誠意專地登完365級石階到達南山門,，就能使你在今后每年的365天都心想事成,，大吉大利。
進入金華山南山門沿蜿蜒石龍拾級而上,，可依次參觀道觀的靈祖殿,、某王殿、東岳殿,、祖師殿,。這些宮觀殿宇大部分系明清建筑，殿內供奉的塑像儀態(tài)萬千,，栩栩如生,，頗具匠心。
金華山道觀系四川省"四大名觀"之一,，四大名觀,，即都江堰的青城山道觀、大邑的鶴鳴山道觀,，三臺的云臺觀,、射洪的金華山道觀。
漫步在金華山寬敞的祖師殿,，倒買石龍的龍頭,、鐵燈桿、長廊,、古柏盡人眼簾,，引人注目。金華山以石龍為欄作檻,，全長180米,，堪稱世上最長的一條明代石龍。殿前的鐵燈桿,，燈桿的高度是一組非常有趣的數(shù)字,，燈桿地面高度為三丈三尺，地面以下的長度是一文八尺，意思是:當燈桿上的天燈亮時,，可上達三十三層天庭,，下照十八層地獄。相傳陳子昂小時候讀書貪玩,，"坐不住",，他的父親陳元曾借這燈桿數(shù)百年來"堅守崗位"，給人們帶來光明的守恒精神教育他,。此外,，鐵燈桿一側還有一個小孔，傳說用手摸小孔里的白銀,，再擦自己的眼睛,，會有神清目爽的感覺，不信,，你試試看!
金華山祖師殿內供奉的是真武祖師的彩色座像,。真武祖師是金華山奉祀的正神，他出道飛升的日子為農歷三月初三,，因此就有了"三月三"金華山廟會的來歷,。每年農歷"三月三"，朝山拜佛的香客,，觀光旅游的客人絡繹不絕,，一天達5一7萬人。盛況空前,，熱鬧非凡,。
祖師殿后，有一座三層重檐的六角亭樓,，叫做玉虛閣,，這便是盛唐偉大詩人、文學家,、政治家,、散文家陳子昂青年時代讀書的地方。陳子昂(公元661— 702),，字伯玉,，出生在射洪縣武東鄉(xiāng)一個世代富有的讀書人家，因家境富裕,，年至十五,、六歲還是一個任俠放縱的"公子哥兒"，十八歲時慨然發(fā)憤,，在這里閉戶讀書三年,。他學成出仕,，因一篇《諫靈駕入京書》為武則天所贊賞，官拜麟臺正字,，轉右拾遺,。曾兩次隨軍出征，因與主帥意見不合,，38歲時辭職還鄉(xiāng),，后被縣官段簡害死，時年41歲,。陳子昂是唐代詩歌革新運動的先驅,，主張詩歌創(chuàng)作要有內容和理想,，提倡雄健質樸的表現(xiàn)形式,，堅決反對言之無物、無病呻吟,、專講辭藻格律的詩作,，后人評價他開創(chuàng)了唐詩的一代新風。"讀書臺"遺址,，也成為后人憑吊的一處勝景,。清康熙年間，射洪鄉(xiāng)賢楊甲仁在此處講學20年,，也留下了豐富的文化遺產,。一九八七年春，峨眉電影制片廠曾在這里拍攝故事片《野店》,。
龍頭倒臥見高峰,，洞古鋪天綠樹籠。
封郭滿天撐老柏,，卷波煙水映喬松,。
濃情尚吐飄香桂，覺夢驚聲聽曉鐘,。
淙夜澈泉流韻雅,，茸紅剪處妙羅胸。
如將每兩句詩倒讀,，則為:
籠樹綠天鋪古洞,，峰高見臥倒頭龍。
松喬映水煙波卷,，柏老撐天滿郭封,。
鐘曉聽聲驚夢覺，桂香飄吐尚情濃,。
胸羅妙處剪紅茸,，雅韻流泉澈夜淙,。
四川導游詞四川導游詞篇六
你們好！
現(xiàn)在我?guī)ьI大家來游覽劍門蜀道上的一處奇特景觀——竇圊山,。展現(xiàn)在我們面前拔地而起的山峰就是蜀中奇山竇圊山,。竇圊山以險、奇名聞天下,。其實竇圊山并不高,，海拔高度僅1140米，由于它地處龍門山脈及四川盆地的結合部,，從成都平原往北行,，經(jīng)過德陽、綿陽的淺丘,、低山地帶,，就進入了四川省第二大平原江彰平原（俗稱中壩），竇圊山在江彰平原的邊緣騰空而起,，直聳云宵,，山雖不高，卻有險峻,、奇特之勝,。竇圊山為典型的礫巖丹霞地貌，山峰巖體裸露,，在陽光照射下,，更是丹赤如霞，三峰矗立,，似一道畫屏,。少年時代的李白在游覽竇圊山時寫下了樵夫與耕者，出入畫屏中的絕句,，可以說是一語道出了竇圊山的神韻,。
竇圊山有五絕：李白的詩，于佑任題字,，宋代飛天藏,，鐵索飛渡，高山滑翔,。圊山五絕使竇圊山顯示了對游客強大的吸引力,，在登山的過程中，我們將一一領略到,。
朋友們,，前面就是通往山頂?shù)牟叫惺荨ㄌ斓馈Ｍㄌ斓篱L513米,，806級石梯,，垂直高差63米,，俊俏滿灑，直指云端,。抬眼望去,，兩巨石矗立如門，那就是天門,。在天門之上竇圊山峰相對而立,，更是天上蓬萊仙境了。在天音亭小事休憩,，可聞天籟之音,。走過單檐歇山式的天音亭，來到位于山腰的前寨門,。寨門建于清咸豐十一年（1861年）,，是江油鄉(xiāng)紳歐某為躲避清軍和李永和、藍朝鼎義軍之間的戰(zhàn)爭而建,。整個寨門由條百砌成,，有一夫當關，萬夫莫開之險,，氣勢雄壯。現(xiàn)存寨門高2,。45米,，寬2米，門額橫書福地仙關,，兩邊對聯(lián)日：地籍云巖成保障,，天生石壁隔烽煙。
穿過寨門,，沿著蜿蜒曲折的九倒拐條百小路漫步而上,，在路右邊的絕壁上刻有云巖剖石四個遒勁古樸的大字，因此處常年云霧繚繞,，故稱云巖,；剖石是清代竇圊山云巖寺第四代主持的法名，因開山修路,，建廟有功,，其徒孫為紀念他曾塑法像于此。現(xiàn)存云巖二字是清光緒三十二年（1906年）陜西人段瑩書寫,？剖石二字是清道光二十年（1840年）趙晉書寫,。轉身向山下望去，涪江浩浩蕩蕩,，穿于蔥綠的原野之間,，田野平疇,，風光如畫，頓感心曠神怡,。
轉過云巖剖石,，便來到了勝跡重輝景區(qū)。景區(qū)內有百味皇林,、回仙亭,、白云松風亭等自然和人文景觀。百味皇林共有223尊帝王塑像,，從秦始皇到清朝末代皇帝,，是精美的民間雕塑藝術品。信步廊中,，數(shù)千年的歷史風云撲面而來,。為紀念賣圊山的開山鼻祖竇真人，特建回仙亭,，讓游客緬懷古人,。置身于深山幽林之中，你的身心就回到了自然,。為感受這松林的濤聲,、大山的靈氣，請上前面的白云松風亭,，聽陣陣的迎客松濤聲,。走過皇帝林，就來到了浪橋,，過浪橋是件驚險刺激的事兒,，但你只要堅信橋是堅固的，就可信步而過,。站在橋上,，下面是綠地毯般的灌木叢，四周是松林和白云,，讓你感到你置身于綠色的海洋之中,，眼晴都清亮起來了。
經(jīng)鱗池夜月景區(qū),，便來到了云巖寺山門前,。在山門前有一白皮松風亭，白皮松（或稱白松）也稱得上圊山一絕,，主要生長在山腰百縫間,，無土、無水,、無肥,，自然造化,，花紋美麗，可供建筑,、文具,、家具、醫(yī)藥之用,，是名貴的觀賞樹,，歷經(jīng)500多年仍然生氣勃勃，龍鐘挺拔,，可稱圊山活化石,。
鎮(zhèn)山鐵桅，位于云巖寺山門前,，云巖寺主持瑞生于清乾隆十一年（1756年）建立,，左右各一根，高11米,，生鐵鑄造,，中空，直徑29厘米,，儼然玉柱可擎天,，在桅桿高8米處各有一無底鐵斗，呈方形,，左斗鑄國泰民安,，右鑄風調雨順。
飛仙亭,。位于云巖寺前東側懸崖上，方丈木禪為紀念竇子明在此修煉飛升成仙而創(chuàng)建于清道光二十四年（1844年）,，現(xiàn)亭為1985年重建,。竇子明系唐代彰明縣（現(xiàn)江袖市）主簿，傳說他棄官隱居于此,，日日煉丹,，后羽化成仙，飛升而去,。李白也曾十分仰慕竇子明的行跡,，曾寫詩贊美說愿隨子明去，煉火燒金丹,。竇圊山的得名也與竇子明有關,。
云巖寺是全國重點文物保護單位，背靠圊山三峰,，座北朝南位于山脊之上,，臨崖負山,，極有氣勢。云巖寺古號云巖觀,，位于竇圊山中部,，背依三座頂峰，面對江油古城,，東傍懸崖絕壁,，西臨群峰密林，視野開闊,，氣勢宏偉,。它經(jīng)歷了唐、宋,、元,、明、清的毀葺交替,，佛道相爭,，其建筑基本上是佛教禪宗的廟宇布局，但是佛道二教又在文化與建筑上融為一體,，東為禪院,，西為道觀，此種格局在四川省內并不多見,。主要建筑均沿中軸線作縱深布置,，自外而內，依次為山門,、文武殿,、護法殿、大雄殿,、宸經(jīng)樓及東西配殿,、客廳、禪堂等,，形成了殿宇重疊,、院落互變、高低錯落,、主次分明的風格,。由宸經(jīng)樓附近側門處，經(jīng)南岳殿上峰頂,，有東岳殿,、竇真殿、魯班殿等建筑共同組成蔚為大觀的云巖寺古建筑群。象云巖寺這樣建于山脊上,，又是中軸線對稱布局的 古寺建筑群,，在全國也是罕見的。
云巖寺山門面寬三間呈八字型,，為歇山式假重檐結構,，前柱礎刻石獅，木柱上有雕花雀替,，撐弓,、落罩，上雕花紋和人像,，屋脊翼角造型別致,，琉璃瓦屋面，顯得富麗堂皇,。當心簡裝林門為通道,，左右次間原塑有白馬兩匹，有馬排子別各,，門上施爪柱,，懸立匾，著名書法家于佑任手跡云巖寺金光閃閃,，天下無雙景,，人間第一峰起著畫龍點晴的作用。
文武殿,，為云巖寺第二重建筑,，因原塑有關羽和文昌而得名。殿宇坐北朝南,，單檐歇山頂建筑,，保留了清代建筑風格。左右各重建亭式鐘樓,、鼓樓,，為重檐歇山頂建筑，四方共立八柱,，有座欄，樓內各置鐵鐘,、皮鼓,。
護法殿，又名天王殿,，因內塑四大天王而得名,。殿正面為雕花六合門，上刻道教八仙人物圖案,，雕花格紋,、球紋等,。殿兩邊為百磚墻，殿內地面鋪方磚,，上為木質頂棚,、裝木板，板上原作壁畫,，乃明代遺物,。殿中供奉彌勒佛，兩旁塑四大天王,。
大雄殿,，是云巖寺的主體。殿前有百條梯步,，百梯中為百質浮雕盤龍王道,。西側修記事碑亭。殿為單檐歇山式建筑,，氣勢雄偉,。前廊柱上設裝飾斗拱，安龍象云雀贊,。殿正面裝六合門,，上雕龍紋。殿中設神龕,，上坐佛祖釋迦牟尼,，側侍阿蘭、迪葉,，兩旁塑十八羅漢,。
飛天藏，位于大雄殿前西側,，殿分二間,，上下兩層檐下施玉作斗拱，上檐下有清光緒年匾一道,，上書萬善俱成四字,，下檐有匾一道，上書飛天藏,。飛天藏在飛天藏殿內,，是竇圊山精華所在。飛天藏,，又名星辰車,，是根據(jù)宋代李明仲《營造法式》的小木作轉輪經(jīng)藏而建造的。建造格式為：中立大圓柱，柱下端固定于地坑中名壽山佛海的藏針上,，上端包在梁架之中,，圓柱上架木枋，構成八棱八方四層的巨型木塔,。藏身高10,。3米，直徑7,。2米,，可由人推運轉。飛天藏除按一般轉輪經(jīng)藏的形制造設外,，上部還有精美的天宮樓閣,。下檐平座處斗拱密促，結構繁復,，制作異常精巧,；其葉板上的木雕花卉，上下檐及八面板壁上木雕人像,，風格細膩,，恬墊樸實，極富內心表現(xiàn),，甚為生動,。闌額、鏤空牙帳,、付階檐柱上的瀝粉,，典雅富麗，具有較高的歷史價值,、藝術價值,、科學價值，是我國唯一現(xiàn)存的宋代道教木制轉輪經(jīng)藏,。傳說推動星辰車,，可祛病強身，延年益壽,。
在大雄殿的東西兩側有東禪堂,、甫岳殿等，其后有三清殿,、玉皇殿等道觀建筑,。
從云巖寺的宸經(jīng)樓左側出門，途經(jīng)李白讀書臺,、通幽、別有天，我們可以沿著崎嶇陡峭的山路到達東岳峰頂,，一路上大家可以看到丹霞地貌的真實面目,。
好不容易上了東岳峰頂，大家看到的是東岳殿,，站在超然亭中,，極目遠眺，江彰平原溫柔地躺在眾山之中,，靜如處子,。清江、盤江如練,，農舍點綴在蔥綠的原野中；江彰平原扼守四川北大門，歷來是兵家必爭之地,，是我國北方中原與西南巴蜀地區(qū)進行政治,、經(jīng)濟、文化交流的重要聚散中心之一,。富饒的土地和優(yōu)越的地理位置與文化哺育了許多馳名世界的歷史文人,、高士：如唐代大詩人李白；文學家,、科學家楊大惠,；馬克思列寧主義運動先驅王佑木；一代高僧海燈法師等,。同時也是我國道教名著封神演義創(chuàng)作的發(fā)祥地,，留下了大量引人入勝的神話傳說。
在竇圊山北峰頂端的魯班殿,，是建修竇圊山寺廟的工匠為紀念魯班,、求其保佑所建。殿內供奉魯班泥塑像,，系清代雕塑,，舊時工匠們每年都上山聚會紀念魯班。
在竇圊山西峰的殿是竇真殿,，傳說為紀念開發(fā)竇圊山有功的竇真人而建,，又傳說是為祈禱能免除小孩子痘疹的竇真娘娘而建。內供奉賽真人,、竇真娘娘及其長子三人塑像,。檐角掛鐵鈴，內有鐵質懸魚,，山風吹來叮當作響,，如聞仙樂,。
鐵索橋，是連接東,、西,、北峰的唯一通道，歷經(jīng)260少多年雨淋霧罩,，仍然不蝕不銹,。離地50多米，是竇圊山一大奇觀,。最早為竹繩橋,，唐代起，換為鐵索橋,，生鐵鑄造,，橋體就是上下兩根鐵鏈，相距1米,，上根較細,，盈手可握；下根粗扁,，呈鞋底狀,，供腳踏。解放前寺院有專人負責在左右搖晃的鐵索上代香客到對面殿中進香?，F(xiàn)在有經(jīng)過訓練的表演者在鐵索上做倒掛金鉤,、韋陀獻杵等驚險動作，令游客閉目吸氣,，不忍卒睹,，真是幻將鐵索加飛橋，世路塵氛到此消,?？胺Q華夏一絕。
過白鶴亭和棲鶴亭,，是一條清幽的林間小道,，大家可以多呼吸點難得的自然空氣，馬上就可以看到清秀的竇圊山駝峰疊翠了,。
看到了駝峰疊翠,，就來到我們游覽的最后一站，也是圊山一絕的團山滑翔,?；枋且豁椥屡d的體育運動項目，是一項簡單易學,、驚險刺激,，融健身娛樂于一體的體育項目,，竇圊山獨特的地理位置，有著滑翔運動特殊需要的氣流和氣候,，是全國最佳滑翔運動場地之一,，每年均有全國各地的愛好者來這里實現(xiàn)自己的夢想。竇圊山滑翔俱樂部成功舉辦過全國滑翔比賽,，有全國一流的教練和設備，如果大家有興趣,，以后可以到這里來學習,，領略云在腳下走，風從身邊過的奇特經(jīng)歷,。
從索道來到山前的停車場,，我們的旅程就結束了，其實竇圊山還有很多的地方值得觀看,，坐索道上山也不致勞累,。歡迎大家再來竇圊山做客，祝大家旅途愉快,！
