范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

以責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為話題議論文800字作文篇一

世界上也許沒有任何一家商學(xué)院能夠培養(yǎng)出來這么多的頂級人才。為什么不是商學(xué)院培養(yǎng)了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人,，而是西點軍校呢,？我們可以看一下西點軍校對學(xué)生要求的標準——準時、守紀,、嚴格,、正直、剛毅,。這些都是任何一家優(yōu)秀企業(yè)對其領(lǐng)導(dǎo)人要求的最基本的素質(zhì),，也是最值得挖掘和培養(yǎng)的素質(zhì)。

相比較而言,，商學(xué)院卻更多地教給學(xué)生商業(yè)知識和經(jīng)驗,，比較缺乏對一個人最基本的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。也許正因為如此,，是西點軍校而不是這些商學(xué)院培養(yǎng)了最優(yōu)秀的企業(yè)高級領(lǐng)導(dǎo)人才,。

成功與人的性格、心胸,、知識,、素質(zhì)甚至民族、種族是沒有必然聯(lián)系的,。在成功人士身上,，只有一點是共同的——那就是對自己深深的責(zé)任感。

也就是說,，世界上所有的優(yōu)秀人才都有一個共同的特點：對自己負責(zé)任——這就是執(zhí)行型人才的特點,，這個結(jié)果意味著，如果你想得到一個有執(zhí)行才能的人，那么首要的要素就是“看他是不是對自己真正負責(zé)”,。

什么叫“對自己真正負責(zé)”,？一個對自己負責(zé)的人，他的身上有三個重要的特點：第一,，信守承諾,；第二，結(jié)果導(dǎo)向,；第三,，永不言敗。正是這三個特點使有責(zé)任感的人同時也就是有執(zhí)行能力的人,。

同樣,，什么樣的人不是執(zhí)行型的人呢？聰明人大多不是執(zhí)行型的人,，因為他們一生都在尋求更好的解決方案,，而很少能夠像“阿甘”那樣把一件事做到底。為什么阿甘這樣一個智商不高的人打乒乓球打成了冠軍,，跑步跑成了冠軍,，每做一樣事都做到了頂級，他靠的是什么,？靠的是執(zhí)著,。

而聰明人做事最缺乏的就是執(zhí)著。聰明人因為聰明,，就總是在找捷徑,，把很多時間花在路途上或者找捷徑上，沒有一件事情做到底,；另一方面,，聰明人往往在社會上受寵，所以一旦碰到困難或反對,，就不像“執(zhí)著”的人那樣堅持,，而是選擇逃避。

一內(nèi)容

經(jīng)典的開頭有人生于富貴之家,，卻成了一貧如洗的窮漢,；有人生于詩書世家，卻站在目不識丁者之列,；有人生于帝王之家,，卻苦求為一布衣而不得。他們責(zé)備他人或苛求命運,，卻自命不凡

地吟誦著陳子昂的“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，訴說著自己懷才不遇,、生不逢時的感慨,。然而他們?yōu)樽约鹤隽耸裁茨兀克麄兗葲]有對自己的國家負責(zé),，也沒有對自己的家庭負責(zé),，更沒有對自己負責(zé)。

經(jīng)典事例論證：

一,。

成功時,，人往往稱自己能耐；失敗時,，人常常說環(huán)境無奈,。究其原因，我們不敢面對現(xiàn)實,，不憚?wù)暽?，甚至是不愿解剖自我。越王勾踐認清了自己,，沒有抱怨,，從自身出發(fā)，公開

自我批評,，什么地方倒下,，什么地方爬起，十年積蓄,，終報仇雪恨,。假使當(dāng)時棲于會稽之上的勾踐，恨父親與吳結(jié)仇,，怨越國小而無能,，他可能就自暴自棄，終身為奴于吳了,，也決不

會有東山再起的輝煌了,。齊王納諫，認識自我,，戰(zhàn)勝于朝廷,；李士民接收魏征，認清自己,，貞觀之治……古名君,，之所以圣明，流芳百世,，主要是他們有自知之明,，敢于接受自己的不足,，取長補短，敢于承擔(dān)自己的重但,，擔(dān)負自己的責(zé)任,。

二

生在順境中的人尚且對自己負責(zé)，而身處逆境中的人更應(yīng)自強不息,，對自己的命運負責(zé),，發(fā)出“王侯將相寧有種乎”反問的陳勝、吳廣,，在報館中孜孜求學(xué)的狄更斯,，在火車上專心致志實驗的愛迪生，惜時發(fā)憤在廁所里讀書的童第周,，哪一個不是對自己的命運,、才華負責(zé)？命運給了他們黑色的眼睛,，他們卻用來尋找光明,！

三

然而，在我們身邊依舊有許多不對自己負責(zé)的人,。小時候,，他不不懂得珍惜美好時光同，努力學(xué)習(xí),，而是終日昏昏沉沉,，消磨時光，有的整天泡在網(wǎng)吧里,，沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界,。嚴重的甚至走上違法犯罪的道路。將自己的人生結(jié)束在本應(yīng)最美好的時期讓自己的后半生生活在黑暗與悔恨之中,。

造成這種后果的原因,，只因他們對自己的放縱，沒有想過要對自己負責(zé),。也從不知道應(yīng)該對自己負責(zé),。更不明白對自己負責(zé)的重要性。因此,，他們迷失了自我,，找不到生活的目標與希望。更不要提建設(shè)自己美好的未來了,。

四

一個智者曾說過：“你最大的責(zé)任,，就是將自己這塊料鑄造成器?！?/p>

這不正是在說我們青少年嗎,？我們正處于為自己人生而奮斗的最佳時期,。又有誰沒想過自己擁有一個怎樣美好的未來呢？而古今中外,，美好的未來只屬于那些對自己負責(zé)的人,。華盛頓小時候很愛玩，一次將父親剛剛種下的桃樹剪斷了,，后來，父親追問此事,，他主動承認了錯誤,，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。最終,，他成了美國的第一任總統(tǒng),。

毛澤東在學(xué)生時期為自己遠大的抱負，一心為國家,，為人民服務(wù)的志向,。他不顧父親的反對棄商從學(xué)，義無反顧的踏上了求學(xué)之路,。正國為他對自己負責(zé),。在學(xué)生時期，刻苦學(xué)習(xí),。為自己成為新中國的偉大領(lǐng)導(dǎo)人奠定了堅實的基礎(chǔ),。

以責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為話題議論文800字作文篇二

古隆中真是一個少見的世外桃源，這里群山環(huán)繞,，飛瀑流泉,，林滿山間。茂林修竹的高崗上掩映著一處草廬,，十分自然,，十分清新。高崗有了草廬,，好像平靜的湖面漂過一片風(fēng)帆,，遼闊的天空掠過一只大雁；草廬有了主人,，好像小小的石洞飛來神仙,，淺淺的溪水藏臥蛟龍。諸葛先生隱居于此,，閑云野鶴般地送走平靜的歲月,。

我是時時不離諸葛先生的一名書童，常常陪伴先生躬耕隴畝,，徜徉山間,。山中松柏叢生,，清泉流淌，先生每每外出撫青松,、聽清泉,，飽餐山間景色；先生歸來,，燃青燈,，閱黃卷，占盡古風(fēng)雅韻,。他躬耕隴畝,，沒有苛政來煩擾；他談兵論道,，常見摯友來相邀。

我知道這不是先生想要的生活,，古隆中也不是先生永久的棲息地,。果然，自從漢室皇叔劉備請他出山之后,，先生便再也無心徜徉幽徑,、撫松山間了。先生火燒新野,，使十萬曹兵上天無路,，入地?zé)o門，站在一旁觀戰(zhàn)的我連連拍手稱快,。先生草船借箭,，好不風(fēng)流；赤壁之戰(zhàn),，神機妙算,，使曹孟德狼狽而逃。蜀漢的帝王之業(yè)蒸蒸日上,，可是后來,，先主劉備之弟關(guān)羽敗走麥城，東吳呂蒙取其首級,，劉備不聽諸葛先生的勸告,，傾全國之力以伐東吳，只落得白帝城托孤的下場,。

我知道,，先生以后的路會更艱難。一次,，夢中的我被嘈雜聲驚醒,，街亭失守,，馬謖被斬，先生要自貶三級,。我輕拉先生衣襟,，耳語道：“失街亭，馬謖之過,，先生足可以把罪責(zé)盡推于馬謖,，自古刑不上大夫，先生又何必承擔(dān)責(zé)任呢,？”先生依舊是那樣和藹地對我說：“失街亭,，我也有責(zé)任，是我用人不慎,。”

面對敵兵的窮追不舍,，無奈的先生擺了一出空城計,，面對二十萬曹兵，我膽戰(zhàn)心驚,，先生卻以一六尺瑤琴退敵,。我問道：“難道您不怕魏兵嗎？”先生微笑著說：“怕呀,！但是保護蜀國子民是我的責(zé)任,，我必須承擔(dān)責(zé)任?！?/p>

“可是先生,，您這樣做又何必呢？您看那扶不起的劉禪又在貪淫作樂了,，他并非帝王之才,，您為什么如此厚待他呢？”先生說：“我答應(yīng)了先主,，要好好照顧阿斗,，這是我的責(zé)任，我必須承擔(dān),?！?/p>

先生終日操勞，每天所食甚少,。但他仍盡力支撐大局,，七出祁山，五月渡瀘,，七擒孟獲,。我奉勸道：“先生何不暫且休兵,，好生養(yǎng)病?！毕壬f：“我答應(yīng)了先主要光復(fù)漢室……”先生最后還是離我而去了,。

回顧先生的一生，我終于讀懂了先生,，他用一生詮釋了：懂得責(zé)任,，承擔(dān)責(zé)任，鞠躬盡瘁,，死而后已,。

以責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為話題議論文800字作文篇三

若說社會如樹，那責(zé)任則是葉了罷,。

夏日染綠的葉,，那遮天的蔥郁綠冠，遮掩了炙熱的驕陽,，留下一席綠蔭,。就如同責(zé)任感是人們造福社會乃至一個時代歷程的原動力。喚醒一個人對于社會和國家的責(zé)任心,，必將會將自己的命運與民族和國家聯(lián)系起來,。在貴州貧困山區(qū)支教的徐本禹，用一個剛剛畢業(yè)的大學(xué)生稚嫩的肩膀,，扛住了傾頹的教室,，扛住了貧窮的孤獨，扛起了他對于社會的責(zé)任心,。而當(dāng)法國釀酒業(yè),、養(yǎng)蠶業(yè)和畜牧業(yè)相繼遭到危機時，法國化學(xué)家巴斯德立即意識到自己應(yīng)當(dāng)肩負起拯救祖國的責(zé)任,，奮不顧身的投身于科研的前線,。而時間也證明了，他的社會責(zé)任心不僅挽救了法國,，同時也開辟了一條通往微生物學(xué)的嶄新道路,。是責(zé)任的葉讓徐本禹點起了愛的火把，刺痛了我們的雙眼,；是責(zé)任的葉讓巴斯德成為了一個世界的救世主,，讓他成為了一個全新領(lǐng)域奠基人。

隨著蟬鳴的隱去,，他們伴著樹葉最終漸漸得退出了歷史的舞臺,，然后他們的可貴精神與研究成果卻滋潤了數(shù)代人的土壤，秋葉濺落，卻又化作為春泥,，積聚起了另一股強而有力的能量,，讓社會邁向新的蛻變。

若說社會如樹,，那人則是葉,。

每一片葉都有屬于自己的位置，他們在各異的位置卻共同唱著同一生命之歌,。即使我們是全然不同的個體,，但我們可以用自己的方式去回報社會，去肩負起對于社會的責(zé)任心,?！逗筇臁返木巹〖鎸?dǎo)演，艾默里克,，作為一個置身于環(huán)保事業(yè)的他,，將這份理念融入他的職業(yè)生涯。用一場深刻人心的電影激起了全球的人民與溫室氣體斗爭的決心,。梧桐的葉像父親的手,，仙人掌的葉似慈母的針，牽牛的葉如同所有人們真摯的心,，每個人都是一片葉，無論貴與賤,，長與少,，我們都可以找到一個我們自己的位置，來為生命之樹爭光添彩,。然而,，面對90后非主流中萎靡頹廢的一面，喪失社會責(zé)任心,，忘卻家庭責(zé)任感的腐蝕,；面對由應(yīng)試教育而扭曲的學(xué)習(xí)價值觀，“為了中國的崛起而讀書”的豪言壯志的消褪,；面對物質(zhì)文化的興起,，責(zé)任意識的衰退，人們過度的關(guān)注于利益卻忘記了付出,，我們的責(zé)任感在消失,！一場浩大的雷雨卷走了樹葉！讓樹木們只得變?yōu)闊o聲的石英雕像,！

索爾仁尼琴曾將這樣一句話作為他身為作家的責(zé)任：我們誰能夠大言不慚地宣布,，現(xiàn)在這個世界的弊病與我們無關(guān)？沒錯，社會這棵參天巨樹并不是完美無缺的,，在今后的這無光里,，我們這些年復(fù)一年更替的樹葉，必須要有覺悟去肩負起去完善它,，去呵護它的責(zé)任,，萬不得讓它成為萬年后沙漠中的一棵枯樹啊,！