作為一位杰出的老師,編寫教案是必不可少的,,教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng),。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢,?又該怎么寫呢,?下面是小編為大家?guī)淼膬?yōu)秀教案范文,希望大家可以喜歡,。
中華文化的勃興一教案篇一
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.知識(shí)與能力:
(1.)掌握孔子的政治思想和教育主張,,老子和他的辯證思想,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的代表人物及其思想主張,。
(2.)通過學(xué)習(xí)諸子百家的各學(xué)派的基本主張,,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí),解決歷史問題的能力,。
2.過程與方法:
(1.)通過分組閱讀,、討論、列表,、歸納等方法,,引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí),培養(yǎng)合作意識(shí),,從中體驗(yàn)學(xué)習(xí)歷史的快樂,。
3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀:
(1.)通過學(xué)習(xí)孔子的教育成就,,教育學(xué)生樹立良好的學(xué)風(fēng),,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
【重點(diǎn),、難點(diǎn)】
1.重點(diǎn):孔子的政治主張及教育思想,,諸子百家的基本思想觀點(diǎn)。
2.難點(diǎn):諸子百家的思想觀點(diǎn),。
【自主學(xué)習(xí)】
(一)大思想家,、大教育家孔子
1.簡(jiǎn)介:________晚期的孔子,是________學(xué)派的創(chuàng)始人,,我國(guó)古代著名的_______家,、________家。
2.政治主張:
(1.)提出“_____”的學(xué)說,。
(2.)主張“_________”,,要求統(tǒng)治者_(dá)________,__________,“__________”。
(3.)反對(duì)_________和__________,。
2.教育思想:
(1.)創(chuàng)辦_______,,廣收_______。
(2.)注意“__________”,善于啟發(fā)學(xué)生思考問題,。
(3.)教育學(xué)生要有__________的學(xué)習(xí)態(tài)度,。
(4.)要時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí),以便“______________”,。
3.《________》是孔子的弟子整理的記載孔子言論的書,。
4.孔子思想的影響:孔子的學(xué)說成為我國(guó)封建社會(huì)的_________,在我國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位,對(duì)后世影響極大,。
(二)思想家老子
1.簡(jiǎn)介:______晚期的老子,,是_______學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說記錄在《________》里,。
2.哲學(xué)思想:
(1.)一切事物都有________,對(duì)立的兩面能夠__________,。
(三)百家爭(zhēng)鳴
1.“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的原因:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,______急劇變化,,許多問題亟待解決,,各學(xué)派紛紛著書立說,發(fā)表意見,,并相互______,,形成了“__________”的學(xué)術(shù)繁榮局面。
2.主要的代表人物,、派別及其思想觀點(diǎn):
時(shí)期?姓名?派別?主要思想
墨子??他主張“_______”“________”,,反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),支持正義戰(zhàn)爭(zhēng),。
孟子??指出“春秋無義戰(zhàn)”,要求統(tǒng)治者用“______”治國(guó),,輕徭薄賦,,愛護(hù)自然資源。
戰(zhàn)國(guó)
時(shí)期??道家?主張順其自然,,“__________”,。
韓非子??他主張______,反對(duì)_________,,提倡______,。
他提出建立___________________的封建國(guó)家。
春秋
晚期????? 兵家?《_________》是世界上最早的兵書,?!癬___________,___________”的軍事格言,,出于此書,。
【知識(shí)探究】
探究一:? “學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎?”
“知之為知之,,不知為不知,。”
“三人行,,必有我?guī)熝?。?/p>
結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答:
(1)以上三句話是誰(shuí)說的,?
(2)以上三句話各是什么意思,?對(duì)你的學(xué)習(xí)有什么幫助?
探究二:???? 富貴不能淫,,貧賤不能移,,
威武不能屈,此之謂大丈夫,。
——孟子
(1)如何理解這四句話的含義,?
(2)當(dāng)今社會(huì)我們應(yīng)當(dāng)怎樣提倡這種浩然之氣?
【例題解析】
例一:孔子說“知之為知之,,不知為不知”,。這說明孔子
a 注意因材施教
b 教育學(xué)生要養(yǎng)成老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度
c 要學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過的知識(shí)經(jīng)常復(fù)習(xí)
d 要學(xué)生勤學(xué)善問
例二:假如電視臺(tái)從韓非、孫武,、孟子,、孔子四人中分別招聘《教育觀察》、《法制園地》,、《軍事天地》,、《自然環(huán)境》四個(gè)欄目主持人,按照他們的主張,,四個(gè)欄目最好分別招聘誰(shuí),?
a 孔子、孟子,、韓非,、孫武
b 韓非、孔子,、孟子,、孫武
c 孔子、韓非,、孫武,、孟子
d 孫武、孟子,、孔子,、韓非
例三:推動(dòng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”局面的根本因素是
a.新興地主的產(chǎn)生????b.頻繁的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)
c.社會(huì)大變革?????d.井田制瓦解
例四:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,,墨家曾顯赫一時(shí),最深刻的社會(huì)根源是
a.墨子主張“兼愛”“非攻”,,希望人們互助互愛,,深得人民擁護(hù)
b.墨子反對(duì)以大欺小、以強(qiáng)凌弱的侵略戰(zhàn)爭(zhēng),,支持正義戰(zhàn)爭(zhēng),,深得世人支持
c.封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展,小生產(chǎn)者隊(duì)伍壯大
d.新興地主階級(jí)支持墨子主張
【自我測(cè)評(píng)】
(一)選擇題
1.根據(jù)孔子言論整理成的書是
a.《春秋》????????b.《尚書》
c.《論語(yǔ)》????????d.《詩(shī)經(jīng)》
2.孔子生活在
a.春秋晚期????????b.戰(zhàn)國(guó)初期
c.春秋早期????????d.戰(zhàn)國(guó)晚期
3.主張“兼愛”“非攻”的思想家是
a.老子?????????b.孟子
c.荀子?????????d.墨子
4. 下列思想家屬于春秋時(shí)期的有
①.老子 ②.孔子 ③.墨子 ④.孟子 ⑤.莊子 ⑥.孫武 ⑦.韓非
a.①②③???? b.③④⑤⑥???? c.①②⑥???? d. ⑤⑥⑦
5.“知彼知己者,,百戰(zhàn)不殆”的軍事格言,,出自
a.《道德經(jīng)》???????b.《孫子兵法》
c.《韓非子》???????d.《論語(yǔ)》
6.下列內(nèi)容不正確的是
a.韓非子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的代表
b.孫武的著作是《孫子兵法》
c.老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人
d.孔子提出了“仁政”治國(guó)的學(xué)說
7.下圖是提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家主張的,他是
a.莊子?????????b.孫武
c.墨子?????????d.韓非
8.下列學(xué)說對(duì)后世影響極大的是
a.孔子的儒家學(xué)說
b.老子的道家學(xué)說
c.墨子的墨家學(xué)說
d.孫子的兵家學(xué)說
(二)材料分析
“斧斤以時(shí)入山林,,林木不可勝用也,。”
(1)這句話是什么意思,?
(2)此話是什么時(shí)期,?哪一學(xué)派的人所說?
(3)這句話在我們現(xiàn)實(shí)生活中有什么意義,?
中華文化的勃興一教案篇二
中華文化的勃興(一)
教材分析:
本課為七年級(jí)上冊(cè)第二單元第8課,,從教材看,本課是對(duì)我國(guó)奴隸社會(huì)產(chǎn)生和鼎盛時(shí)期文化成就的總結(jié),,主要涵蓋了自然科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)方面的成就,。
學(xué)情分析:
學(xué)生對(duì)我國(guó)奴隸社會(huì)的歷史已有了初步的認(rèn)識(shí),對(duì)奴隸社會(huì)的殘酷性,、奴隸社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展均有了一定的認(rèn)識(shí),,本課重在通過教學(xué)活動(dòng),令其認(rèn)識(shí)到奴隸社會(huì)較之原始社會(huì)有了很大的進(jìn)步,,創(chuàng)造了發(fā)達(dá)的文明,。鑒于學(xué)生心理的特點(diǎn),本課以多種形式的學(xué)生活動(dòng)為主,,調(diào)動(dòng)課堂氣氛,,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的意識(shí),。
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與技能:知道甲骨文,、金文等字體,知道漢字的演變,;了解夏朝和商朝的歷法,、戰(zhàn)國(guó)的24節(jié)氣;知道扁鵲的成就,;了解屈原和編鐘,。
過程與能力:通過分析史料和搜集資料,,培養(yǎng)學(xué)生收集、處理,、運(yùn)用資料的能力,,培養(yǎng)提取有效信息的能力。通過分組討論實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生探究精神的培養(yǎng),,通過交流和分享,,培養(yǎng)學(xué)生的合作精神
情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過學(xué)習(xí),使學(xué)生了解我國(guó)勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明,,培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和民族自信心,;通過詳細(xì)了解古代科技成果,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,,培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,;通過學(xué)習(xí)“詩(shī)人屈原”,對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德情操教育,。
教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn)與解決策略:
重 點(diǎn):甲骨文、商朝歷法和詩(shī)人屈原,。
解決策略:通過大量的學(xué)生討論及分組活動(dòng),,解決甲骨文和歷法部分的學(xué)習(xí),鑒于學(xué)生對(duì)屈原比較了解,,則采用學(xué)生自己講故事,,說歷史的方法組織教學(xué)。
難 點(diǎn):甲骨文的字型結(jié)構(gòu),、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就,。
解決策略:通過形象的動(dòng)畫過程,引導(dǎo)學(xué)生反向思考等解決對(duì)甲骨文字型的認(rèn)識(shí),。通過討論歷法的來歷和作用理解其對(duì)生產(chǎn)生活的指導(dǎo)意義,。《離騷》的成就通過教師講述來體現(xiàn),。
教學(xué)過程設(shè)計(jì):
步驟教師活動(dòng)設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)
入
新
課比一比:
播放小朋友朗誦的《魚戲蓮葉間》,,請(qǐng)同學(xué)們以最快速度用合適的材料和工具記錄歌詞。得勝者發(fā)給甲骨文圖片一張,。
點(diǎn) 評(píng):
對(duì)得勝者進(jìn)行表?yè)P(yáng),,肯定同學(xué)們選擇了恰當(dāng)?shù)牟牧虾凸ぞ撸h字運(yùn)用得得心應(yīng)手,。
問題1:
時(shí)間倒回先秦時(shí)代,,沒有紙張、沒有筆墨,,歷史是如何被記載下來的,?人們?cè)鯓佑涗浤兀?記錄詩(shī)文,,體會(huì)先秦詩(shī)歌的清新自然,勞動(dòng)人民的美好心靈,。一開課便調(diào)動(dòng)學(xué)生,,為學(xué)生做好“熱身運(yùn)動(dòng)”,調(diào)動(dòng)積極性的同時(shí),,為后面的分組活動(dòng)做準(zhǔn)備,。
新
課
教
學(xué)
新
課
教
學(xué)一、文字的演變
問題2 :
看課本41頁(yè)《二里頭遺址陶器符號(hào)》,,想一想:這些符號(hào)在古人生活中用什么作用,?將來它們可能有怎樣的發(fā)展?
看導(dǎo)言部分山東灰陶尊符號(hào)的圖形演變過程,,體會(huì)漢文字的來歷,。
問題3:
你能在現(xiàn)代漢字中找出一兩個(gè)仍然體現(xiàn)著這種特點(diǎn)的例子嗎?
結(jié)論:中國(guó)古代文字由圖形發(fā)展簡(jiǎn)化而來,。
展示:甲骨照片,。
問題4:
請(qǐng)你運(yùn)用書本知識(shí)簡(jiǎn)單介紹屏幕上的圖片。
點(diǎn)評(píng):甲骨文是一種刻寫在龜甲獸骨上的文字,,字形復(fù)雜,,刻寫艱難。
問題5:
古人記事除了要面對(duì)復(fù)雜的圖形文字,,還要掌握高難的刻寫技術(shù),,聰明的古人,還會(huì)尋找哪些更好的記事載體和工具呢,?
點(diǎn)評(píng):
點(diǎn)評(píng)學(xué)生回答,,指出隨著記事載體的變化,書寫工具,、字形字體都在發(fā)生著變化,。
展示:毛公鼎、金文,、竹帛書等,,玉器、石器,、銅刀刻字和毛筆等圖片,,展示字體變化過程并略加敘述。
講述:
古人克服種種困難記下生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,,為后代保留了大量珍貴的史料,,精神何其可貴,,我們唯有通過保護(hù)文物,,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方能無愧華夏子孫的身份,。
但是,值得我們自豪的遠(yuǎn)不止這一點(diǎn),,早在夏商時(shí)期,,祖先們便在天文、歷法和醫(yī)學(xué)等方面取得了偉大的成就,。
二,、天文、歷法和醫(yī)學(xué)成就
分組活動(dòng):
請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)興趣愛好分成三大組,,選擇自己較感興趣的方向,,根據(jù)課本知識(shí)和老師補(bǔ)充的材料,合作完成相關(guān)的探究作業(yè),。(見附表)
最先完成的小組代表大組公布答案,,各組交流、分享學(xué)習(xí)成果,。并寫下自己最想了解卻暫時(shí)未能獲得答案的問題,。
投影:
投影《天文、歷法和醫(yī)學(xué)成就》表格,,學(xué)生發(fā)言填表,。
點(diǎn)評(píng):
填寫屏幕上的表格,并展示相關(guān)的圖片,,在歷法部分請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀24節(jié)氣歌,。
我們的祖先在生產(chǎn)生活中總結(jié)出了寶貴的經(jīng)驗(yàn),積累了大量的自然科學(xué)知識(shí),,其中不少成果至今仍在發(fā)揮作用,。可是,,你們知道嗎,,他們?cè)谒囆g(shù)領(lǐng)域取得的成就,更讓人回味無窮,!
請(qǐng)同學(xué)們大聲說出先秦時(shí)期,,文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的代表人物是誰(shuí)?(屈原)
三,、屈原和“鐘鼓之樂”
提問6:
同學(xué)們還知道哪些關(guān)于屈原的故事和風(fēng)俗,?
點(diǎn)評(píng)、講述:
屈原的憂國(guó)憂民的高尚品德感動(dòng)著后人,,他滿懷熱情的詩(shī)文廣為流傳,,1953年,世界和平理事會(huì)將他定為“世界文化名人”之一,,各國(guó)為他舉行的紀(jì)念活動(dòng)充分的證明了屈原對(duì)整個(gè)人類文化發(fā)展的深遠(yuǎn)影響,。
展示:
《離騷》節(jié)選
屈原的詩(shī)文中最打動(dòng)人心的是他真摯的情感,,愉悅的心情和痛苦的情感除了用文字抒發(fā),還有別的方式表現(xiàn)嗎,?(音樂)
問題7:
讓我們欣賞一段自先秦時(shí)期便開始流行宮廷的音樂,,請(qǐng)你關(guān)注主要的樂器和演奏方式。
播放:隨州編鐘的視頻思考后得出結(jié)論:這些符號(hào)是文字雛形,,古人用它們記事,,將來可能發(fā)展為成熟的文字。
反向思考:從現(xiàn)在簡(jiǎn)潔的文字向古代復(fù)雜的圖案回溯,。
歸納:漢字的祖先是甲骨文,,自商代便產(chǎn)生,是一種成熟的文字,。
討論得出結(jié)論:書寫材料的選擇和針對(duì)該材料的工具,。諸如:石頭、木板,、青銅器,、泥板等。
通過圖表梳理知識(shí),,了解漢字字體的變化發(fā)展,。
分組活動(dòng):
每大組分若干小組,視人數(shù)而定,。主要的學(xué)習(xí)材料是課本和補(bǔ)充材料,,主要任務(wù)是完成知識(shí)總結(jié)表,首先完成的組請(qǐng)同學(xué)來講述學(xué)習(xí)成果,。
朗讀加深記憶
學(xué)生講屈原的故事及與他有關(guān)的風(fēng)俗等,。
視聽結(jié)合,得出以青銅樂器為主,,敲擊演奏的結(jié)論,。感受中國(guó)古代文字發(fā)展的歷程,感受先人記錄歷史的艱辛,,保存史料的功績(jī),。
主動(dòng)探索,不依賴課本,,通過探討,、推測(cè)構(gòu)建知識(shí)。
鍛煉學(xué)生歸納和表達(dá)的能力
培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪,,激發(fā)他們學(xué)習(xí)歷史的熱情,。
在分組和合作中努力顧及到學(xué)生的興趣愛好。激起學(xué)生閱讀其他小組材料的好奇心,從而期待課后的交流,。
課
堂
小
結(jié)
與
知
識(shí)
拓展知識(shí)小結(jié):
投影:
《中華文化的勃興(一)》表格,,幫助學(xué)生記憶。
知識(shí)拓展:
看下面幾段材料,,選擇你感興趣的一則,思考其中的問題,,和同學(xué)交流,、討論。
材料一:
今天的氣溫高達(dá)25度,,可是根據(jù)24節(jié)氣的記載,,很快就要迎來“豺乃祭獸、草木黃落,、蟄蟲咸俯”的“霜降”了,。24節(jié)氣與今天的生活有出入,原因何在,?
材料二:
一不治依仗權(quán)勢(shì),,為人傲慢、驕橫,、放縱,,不講道理;二不治貪圖錢財(cái),,輕視身體,;三不治衣食無節(jié)制,不能調(diào)節(jié)適當(dāng),;四不治陰陽(yáng)錯(cuò)亂,,五臟功能不正常,病深不早求醫(yī)的,;五不治身體非常虛弱,,不能服藥的;六不治迷信巫術(shù)不相信醫(yī)術(shù)的,。扁鵲“六不治”是對(duì)病人不負(fù)責(zé),,推卸責(zé)任嗎?談感想,。知識(shí)拓展,,課堂的延續(xù)。
引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論:古代生活中心在黃河流域,,與南方氣候有一定差異,,此外環(huán)境惡化,溫室效應(yīng)等,造成天氣異常,。
引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論:扁鵲主張以正確的態(tài)度對(duì)待醫(yī)學(xué)和生活,,是醫(yī)德高尚,醫(yī)術(shù)高明的表現(xiàn),?!傲恢巍苯虝?huì)我們做人和生活的基本道理。通過表格梳理知識(shí),。
通過拓展和探究擴(kuò)大課堂歷史知識(shí)的外延,,努力做到課堂教學(xué)和生活的有機(jī)結(jié)合。
課后將同學(xué)們上課完成的卡片相互交換,,分享學(xué)習(xí)的成果,。
中華文化的勃興一教案篇三
第8課 中華文化的勃興(一)教學(xué)案
教學(xué)目標(biāo):
1.通過學(xué)習(xí),重點(diǎn)掌握商朝甲骨文,、中國(guó)古代歷法和詩(shī)人屈原,。了解我國(guó)先秦文字的演變,天文,、歷法,、醫(yī)學(xué)和音樂的成就。
2. 通過指導(dǎo)學(xué)生觀察圖片,,總結(jié)甲骨文,、金文、大篆的演變趨勢(shì),,做課后“活動(dòng)與探究”練習(xí),,培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象和概括能力,。
3.通過學(xué)習(xí),,了解我國(guó)勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明,培養(yǎng)我們民族自豪感和民族自信心,;通過詳細(xì)了解古代科技成果,,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,;通過學(xué)習(xí)“詩(shī)人屈原”,,對(duì)我們進(jìn)行道德情操教育。
重點(diǎn)是甲骨文,、商朝歷法和詩(shī)人屈原,。
難點(diǎn)是甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就,。
導(dǎo)入新課:利用xx年奧運(yùn)會(huì)的開幕式的古老中國(guó)
文明表演引入新課,。
自主學(xué)習(xí):自讀課文,,完成下列問題:10分鐘
1.人物:①圖1是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)_________。
②圖2是世界文化名人_______,。
圖1? 圖2
2.地點(diǎn):湖北_______出土了大量的鐘鼓樂器,。
3.時(shí)間:相傳_______多年前,就有歷法了,。
合作探究:
1.〈小組游戲〉參照現(xiàn)在的漢字想象甲骨文中的“日”“月”“人”字分別應(yīng)該怎樣書寫,?你們?cè)熳值囊罁?jù)是什么呢?由此通過從“甲骨文—漢字,,漢字—甲骨文”的推理活動(dòng),,還能得出什么結(jié)論(甲骨文是一種比較成熟的文字)
2.請(qǐng)同學(xué)們思考一下:甲骨文的被發(fā)現(xiàn),有什么意義,?大家可以討論一下,。
3. 你見過中醫(yī)看病嗎,?中醫(yī)大夫是如何看病,、治病的?我們稱醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生,,常說:“神醫(yī)扁鵲,,起死回生”。為什么人們這樣喜好“扁鵲”
4. 每年農(nóng)歷的五月初五,,人們都要吃粽子,、劃龍舟,相傳是為了紀(jì)念誰(shuí),?這種民俗反映了人們什么思想感情呢,?
精講點(diǎn)撥:
1.中華民族早在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)初期就創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化,其成就一直處在世界前列,。我國(guó)甲骨文是世界古老的文字之一,,它已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式,是一種比較成熟的文字,。商周的“金文”比甲骨文規(guī)范,,西周晚期,有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式,,稱“大篆”,,隨著書寫工具的變化,字體也發(fā)生了變化,。甲骨文的發(fā)現(xiàn),,其意義非常大,其中主要的一點(diǎn),,便是把文獻(xiàn)資料的真?zhèn)慰梢酝ㄟ^考古成果來證明,。到目前為止,,對(duì)于研究漢字的起源和發(fā)展,甲骨文仍然是一種最重要的資料,。
2.夏,、商、西周的天文,、歷法和醫(yī)學(xué),,處于當(dāng)時(shí)先進(jìn)水平,古書上關(guān)于夏朝流星雨和日食的記載,,是世界天文史上的最早的記錄,。
3.我國(guó)古代偉大詩(shī)人屈原,他吸收民歌精華,,采用楚國(guó)方言,,創(chuàng)造出新體詩(shī)歌“楚辭”,世界和平理事會(huì)把屈原定為世界文化名人,。春秋戰(zhàn)國(guó)盛行的“鐘鼓之樂”,,反映了我國(guó)古代音樂發(fā)展的較高水平。
屈原是我國(guó)古代一位大詩(shī)人,,后跳汨羅江自殺,。相傳,他在五月五日投江,,當(dāng)?shù)厝嗣耨{舟前往救援,,終于不及。但這一舉動(dòng)在后來卻變成為一種風(fēng)俗,,就是端午節(jié)賽龍舟,,現(xiàn)在這個(gè)風(fēng)俗已發(fā)展得規(guī)模宏大,非常壯觀,。另外,,汨羅江人每年五月五日都要用箸葉包了粟(黍)米做成“角黍”投入水中,使屈原死后免于饑餓,。這一舉動(dòng)在后世也發(fā)展成為全國(guó)性風(fēng)俗,,就是端午節(jié)要包粽子。粽子便是古代所說的“角黍”,。
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練:
鞏固基礎(chǔ):
1.下列敘述正確的是
a.甲骨文是指商朝人把文字刻寫在龜甲或獸骨上
b.商周時(shí)期的金文是指用金屬筆寫的字
c.“大篆”這種字體出現(xiàn)于春秋時(shí)期
d.春秋時(shí)期人們用毛筆蘸墨,,在竹簡(jiǎn)或絲帛上書寫
2.今天的農(nóng)歷,又叫“夏歷”,,據(jù)說來源于
a.夏朝b.商朝c.春秋 d.戰(zhàn)國(guó)
3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)是
a.華佗 b.張仲景 c.扁鵲d.李時(shí)珍
4.反映我國(guó)古代音樂發(fā)展較高水平的是
a.司母戊鼎 b.馬王堆帛畫c.秦兵馬俑 d.湖北隨州編鐘
5.我國(guó)有文字可考的歷史,,是從_________時(shí)候開始的()
a.夏朝???b.商朝??c.西周??d.春秋
6.竹書和帛書出現(xiàn)于()
a.商朝???b.西周??c.春秋時(shí)期??d.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
7.我國(guó)古代人民很早就制定了比較完備的歷法,將一年分為12個(gè)月,,大月30天,,小月29天,,閏年增加一個(gè)月,最早制定這種歷法是在()
a.夏朝??b.商朝?c.西周????d.戰(zhàn)國(guó)
8.下列說法不正確的是()
a.我國(guó)歷史上第一次有確切年月日記錄的日食發(fā)生在春秋初期
b.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期定出一年中有24個(gè)節(jié)氣
c.春秋時(shí)期,,魯國(guó)天文學(xué)家觀測(cè)到一顆彗星掃過北斗,,留下了關(guān)于哈雷彗星的最早記錄
d.春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)扁鵲發(fā)明了醫(yī)學(xué)上的望聞問切四診法,一直為中醫(yī)所沿用
9.下列幾項(xiàng)表述不正確的是()
a.甲骨文已相當(dāng)成熟????b.金文比甲骨文更規(guī)范
c.凡是金屬器上的文字都叫金文??d.大篆出現(xiàn)于西周晚期
能力提升:
10.閱讀材料回答:
(1)上述內(nèi)容出自誰(shuí)的什么作品,?
(2)這句詩(shī)表達(dá)了作者的什么情感,?
(3)在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中,有一個(gè)節(jié)日跟紀(jì)念作者有關(guān)系,,是哪一個(gè),?人們?yōu)槭裁醇o(jì)念他?
知識(shí)梳理:
課外作業(yè):必做題:背誦《二十四節(jié)氣歌》
選做題:《離騷》里有許多名句,,如“長(zhǎng)太息以掩涕兮,,哀民生之多艱!” “亦余生之所善兮,,雖九死其猶未悔,。”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,,吾將上下而求索,?!蹦憧梢远嗖橐恍峨x騷》里的句子,,并適當(dāng)背誦一下,體會(huì)這些語(yǔ)句的優(yōu)美和其中的含義,。
圖說歷史:
中華文化的勃興一教案篇四
一,、教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)方面:學(xué)生掌握老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人;老子的樸素辯證法思想,??鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人;孔子“仁”的學(xué)說的內(nèi)容,;孔子在教育和文化方面的主要貢獻(xiàn),。“百家爭(zhēng)鳴”的概念,;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家――墨家墨子,、儒家孟子、法家韓非子等代表人物及其政治主張;《孫子后法》與《孫臏兵法》。
能力方面:引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合前幾課所學(xué)的知識(shí),,分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征,,以“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴?”為出發(fā)點(diǎn),,使學(xué)生明白春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)大變革促進(jìn)文化的空前繁榮,,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生用歷史的觀點(diǎn),、政治與思想文化相互作用的觀點(diǎn)觀察和分析問題的能力,。在教師指導(dǎo)下,,以學(xué)生自學(xué)為主,以列表的方法總結(jié)“孔子的教育思想”,, 指導(dǎo)學(xué)生利用圖表掌握歷史知識(shí)的方法,,以培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析和總結(jié)歷史問題的能力,。指導(dǎo)學(xué)生回答“戰(zhàn)國(guó)百家中,,哪一家的學(xué)說對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的封建統(tǒng)治者最有用”,培養(yǎng)他們的對(duì)比分析能力,。
思想方面:指導(dǎo)學(xué)生閱讀 “知之為知之,,不知為不知……”,“民貴君輕”等教材所摘錄的材料,,及講課所過講述孔子的教育思想和教學(xué)方法,,教育學(xué)生要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、生活態(tài)度,。通過對(duì)老子,、孔子為代表的許多大思想家的觀點(diǎn)及其著作的講述,使學(xué)生明白這些寶貴的歷史遺產(chǎn)和精神財(cái)富對(duì)后世以至世界文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,,以此激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,。
二、
教學(xué)重點(diǎn):孔子和百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴
教學(xué)難點(diǎn):如何認(rèn)識(shí),、理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各家學(xué)派的思想
三,、學(xué)法設(shè)計(jì):講述法為主,兼用談話,、討論,、講故事、圖示等方法
四,、教學(xué)過程:
導(dǎo)入新課:
教師首先進(jìn)行復(fù)習(xí)提問:東周分為哪兩個(gè)時(shí)期,?分別說出各自的起止年代。并概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn),。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,,教師總結(jié):同學(xué)們已經(jīng)知道,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)奴隸社會(huì)瓦解,、封建社會(huì)形成并逐步確立的社會(huì)大變革時(shí)期,。這一時(shí)期,諸侯爭(zhēng)霸,,七雄并立,,社會(huì)動(dòng)蕩,,戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。而貫穿整個(gè)時(shí)代的是奴隸制度的沒落和消亡,,新興的地主階級(jí)異軍突起,,封建經(jīng)濟(jì)隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步日趨繁榮。大的社會(huì)變革促使那些有識(shí)之士去深入思考當(dāng)時(shí)的種種社會(huì)現(xiàn)象,,提出這樣或那樣的政治主張,。當(dāng)歷史的車輪由滾滾前進(jìn)的時(shí)候,科學(xué)文化呈現(xiàn)出空前繁榮的局面,,思想,、軍事、科技,、文字各個(gè)領(lǐng)域英才輩出,,上節(jié)課,我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了科學(xué)文化領(lǐng)域的有關(guān)內(nèi)容,,今天我們就來學(xué)習(xí)思想領(lǐng)域的內(nèi)容,,了解幾位著名的思想家、軍事家和它們的主張和著作,。
一,、思想家老子
讓學(xué)生閱讀教材中有關(guān)內(nèi)容,并指導(dǎo)學(xué)生歸納出以下內(nèi)容:老子是春秋時(shí)期人,,道家學(xué)派創(chuàng)始人,。著有《道德經(jīng)》一書。
由教師或?qū)W生講述塞翁失馬的故事,,通過對(duì)失馬,、得馬,、傷人到避戰(zhàn)禍的關(guān)鍵內(nèi)容的分析,,體會(huì)到老子思想中的樸素的辯證法思想即各種事物都有對(duì)立面。
二,、大思想家,、大教育家孔子
1、思想領(lǐng)域
教師首先提問:孔子的姓名是什么,?生活在什么時(shí)代,、所創(chuàng)立的什么學(xué)派。估計(jì)學(xué)生閱讀教材后可歸納出:孔子名丘,,字仲尼,,春秋晚期魯國(guó)人,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,。
關(guān)于孔子 “仁”的學(xué)說,,由于比較難理解,,建議教師用比較通俗易懂的語(yǔ)言加以講授?!叭省笔强鬃铀枷氲暮诵?,其中最著名的就是“愛人”,即愛別人,,愛眾人,。 “仁”對(duì)于統(tǒng)治者來說,就是要求統(tǒng)治者體察民情,,愛惜民力,,讓百姓有安定的生產(chǎn)環(huán)境,反對(duì)嚴(yán)刑酷法繁役,,在不把奴隸當(dāng)作人看的奴隸社會(huì),,孔子從維護(hù)統(tǒng)治秩序的角度出發(fā)在當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾不斷尖銳的情況下,站在統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)上提出“仁”的學(xué)說,,要求統(tǒng)治者推行“仁政”,,減輕剝削、壓迫,,以緩和階級(jí)矛盾,,維護(hù)統(tǒng)治者的利益,在客觀上有利于勞動(dòng)人民,,所以他的主張對(duì)后世影響很大,,后來被封建統(tǒng)治者加以利用和改造,成為我國(guó)兩千多年封建文比的正統(tǒng)思想是有進(jìn)步意義的,??鬃觿?chuàng)立的儒家思想,被后世的封建統(tǒng)治者利用和改造,,成為我國(guó)兩千多年封建文化的正統(tǒng)思想,,影響深遠(yuǎn)。
2,、教育領(lǐng)域的貢獻(xiàn)
關(guān)于孔子在教育領(lǐng)域的貢獻(xiàn),,建議教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,加以歸納補(bǔ)充:興辦私學(xué),,廣收門徒,。打破了學(xué)在官府的局面,對(duì)我國(guó)古代教育事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn),。注意“因材施教”,,對(duì)不同的學(xué)生給予不同的教育。要求學(xué)生對(duì)學(xué)過的知識(shí)要經(jīng)常復(fù)習(xí),“溫故而知新”,。教育學(xué)生要養(yǎng)成老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度,,要謙虛好學(xué)“知之為知之,不知為不知”,、“三人行,,必有我?guī)熝伞薄?/p>
3、文化領(lǐng)域的貢獻(xiàn)
教師提問:上節(jié)課,,我們學(xué)習(xí)了有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容,,《詩(shī)經(jīng)》的作者是誰(shuí)?學(xué)生應(yīng)當(dāng)回答出:孔子,。教師提出問題:除了《詩(shī)經(jīng)》之外,,孔子還有哪些著作?我們所知道的《論語(yǔ)》一書,,又和孔子有什么關(guān)系,?要求學(xué)生帶著問題閱讀教材內(nèi)容,并由學(xué)生總結(jié)出:孔子編訂了《春秋》一書,,孔子的弟子把孔子的言行整理成《論語(yǔ)》一書,。
三、百家爭(zhēng)鳴
各學(xué)派代表人物及其主張
學(xué)派?代表人物?主要思想?評(píng)價(jià)
儒家
荀子
莊子
兵家
孫臏
教后記:
中華文化的勃興一教案篇五
1,、知識(shí)與能力:知道,、了解孔子在思想教育文化方面的主要貢獻(xiàn),知道“百家爭(zhēng)鳴”中的主要派別及代表人物,。2,、過程與方法:本課教學(xué)以學(xué)生活動(dòng)為主,通過靈活運(yùn)用隨堂小品,、知識(shí)競(jìng)賽,、故事會(huì)等形式,發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,;通過分組活動(dòng)這一形式,,培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作性;通過假設(shè)歷史情境,,培養(yǎng)學(xué)生的想象力和探究能力,,激發(fā)其歷史學(xué)習(xí)的興趣!
3,、情感態(tài)度與價(jià)值觀:了解孔子的教育思想,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,;了解老子的哲學(xué)思想,,培養(yǎng)辨證看待事物的能力;學(xué)習(xí)諸子百家在社會(huì)大變革時(shí)期,,敢于獨(dú)立思考,,勇于創(chuàng)新,,創(chuàng)造性探索的勇氣和精神,確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,。
重點(diǎn):孔子的政治主張和教育成就
難點(diǎn):通俗講解各位思想家的主張
預(yù)習(xí)教材本課內(nèi)容,,閱讀相關(guān)課外知識(shí)
1.知識(shí)掌握狀況:學(xué)生在小學(xué)《社會(huì)》課中已學(xué)過有關(guān)孔子辦學(xué)的內(nèi)容,對(duì)孔子已有初步的了解,。語(yǔ)文課剛剛講完《論語(yǔ)十則》,,對(duì)孔子思想內(nèi)涵的了解又有了進(jìn)一步加深。歷史課又學(xué)習(xí)了“大變革的時(shí)代”一課,,對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代背景(特征)已有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí),。2.學(xué)生心理特征:初一學(xué)生正處于童年期向少年期過渡階段,從心理上表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向,,他們喜歡表現(xiàn)自己,,敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn),好爭(zhēng)辯,。
1,、?(孔子)。
講述:孔子三歲喪父,,幼年生活貧困,,曾做過委吏(管理倉(cāng)庫(kù))和乘田(放牧牛羊)這樣的小官,由于他發(fā)憤為學(xué),,博學(xué)多能,,三十歲時(shí)便開始開辦私學(xué),廣收門徒,,成為文化傳播的使者,。51歲時(shí)任魯國(guó)中都宰,卓有政績(jī),,后先后任小司空,、大司寇。54歲時(shí)因魯君不聽相勸,,便離開魯國(guó),,開始周游列國(guó),傳自己的政治主張,,鼓吹恢復(fù)西周的制度,。他帶著弟子到過7個(gè)國(guó)家,但未能得到任用,,xx年后回到魯國(guó),,專門從事古代文獻(xiàn)的整理和傳播工作,五年后逝世。
培養(yǎng)學(xué)生興趣和參與的積極性
名丘,,字仲尼,。春秋末期魯國(guó)人,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,,中國(guó)古代著名思想家,、教育家。中國(guó)思想文化的主要代表人物,,世界歷史文化名人,。
(主張恢復(fù)西周的奴隸制度,提出“仁”的學(xué)說,。)
:孔子的政治思想—核心是“仁”,,最高的道德準(zhǔn)則
什么是“仁”?包含一切美德
“仁者愛人”統(tǒng)治者要體察民情,,愛惜民力,,反對(duì)苦役和任意刑殺。
“己所不欲,,勿施于人”
“已欲主而主人,,己欲達(dá)而達(dá)人”
“非禮勿視,非禮勿聽,,非禮勿言,,非禮勿動(dòng)”
“苛政猛于虎”
(他教育我們對(duì)學(xué)過的知識(shí)要時(shí)常溫習(xí),要不斷總結(jié)和向別人學(xué)習(xí)好的學(xué)習(xí)方法,,要具有老老實(shí)實(shí)和謙虛好學(xué)的態(tài)度,,才能學(xué)有所成。)
,。
結(jié)合語(yǔ)文課文《論語(yǔ)》,,啟發(fā)學(xué)生用論語(yǔ)中心語(yǔ)句來反映孔子的主要思想。
:有教無類????????????:因材施教
:知之為知之,,不知為不知:溫故而知新
????????????????????????????????????“‘曲阜三孔’中,,哪一項(xiàng)是紀(jì)念孔子用的?哪一項(xiàng)是孔氏家族的墓地,?哪一項(xiàng)是專門給孔子后代居住的房屋,?這說明孔子在歷史上有什么樣的地位?”??????????????????????? ?(孔廟,,孔林,,孔府,他在我國(guó)古代備受尊崇,。)
(《論語(yǔ)》,、《春秋》,、《詩(shī)經(jīng)》)
:四書:《論語(yǔ)》,、《孟子》,、《大學(xué)》、《中庸》,。
五經(jīng):詩(shī),、書、禮,、易,、春秋。
???????????????????????????????????????????????? (他是古代偉大的思想家和教育家,,他反對(duì)苛政,、興辦教育,具有進(jìn)步作用,。但是,,他主張恢復(fù)舊制度、輕視耕田種菜,,顯然是錯(cuò)誤的,。)
拿出詞典,查閱“三教九流”的含義,。
三教:儒教,,道教,佛教,。
九流:儒家,,道家,墨家,,法家,,名家,雜家,,農(nóng)家,,縱橫家,陰陽(yáng)家
1,、播放幻燈片,,老子
老子生平:即老聃,姓李名耳,,字伯陽(yáng),,楚國(guó)人。曾做過周朝管理藏書的史官,、道家創(chuàng)始人
2,、p45,,動(dòng)腦筋
(堅(jiān)硬的東西未必結(jié)實(shí),柔軟的東西未必短暫,,柔可以克剛,。這體現(xiàn)了他辯證看問題的思想
(我認(rèn)為有用。它使人認(rèn)識(shí)到,,什么事物都不是絕對(duì)的,,都是可以轉(zhuǎn)化的。貌似強(qiáng)大的人可能會(huì)被弱者打敗,,看起來聰明的人可能一生無所作為,,平凡的人經(jīng)過努力可能會(huì)做出驚天動(dòng)地的大事業(yè)。)
(有無相生,、難易相成,、長(zhǎng)短相形、高下相傾,、音聲相和,、前后相隨),而對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化(禍兮福所倚,,福兮禍所伏),。
思想: 1、“道”——萬(wàn)物的本原,,宇宙的最高準(zhǔn)則
“無”——無為而治,,反對(duì)法治和禮治
2、樸素的辯證法:一切事物都有正反兩面的對(duì)立,,雙方相互依存,,相反相成
填寫出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒、墨,、道,、法、兵諸家代表人物各一名的情況,。
姓名
時(shí)期
著作
主 要 思 想
孔子
春秋晚期
《春秋》
提出“仁”,,主張“因材施教”、“溫故知新”,、謙虛好學(xué)
老子
春秋晚期
《道德經(jīng)》
認(rèn)為事物有對(duì)立面,,可互相轉(zhuǎn)化;主張以柔克剛
墨子
戰(zhàn)國(guó)
“兼愛”,、“非攻”
孟子
戰(zhàn)國(guó)
《孟子》
反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng),,用“仁政”治國(guó),使自然資源能夠持續(xù)利用
荀子
戰(zhàn)國(guó)
荀子
認(rèn)為人能認(rèn)識(shí)自然規(guī)律,,并要按自然規(guī)律去辦事
莊子
戰(zhàn)國(guó)
《莊子》
治國(guó)要順其自然,,“無為而治”
韓非
戰(zhàn)國(guó)
改革,,法治,建立君主專制中央集權(quán)
孫武
《孫子兵法》
“知己知彼,,百戰(zhàn)不殆”
孫臏
戰(zhàn)國(guó)
反對(duì)空談仁義,,提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立,故天下服矣”
(儒家,、道家,、墨家,、法家,、兵家)
???(孔子)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物有哪兩個(gè)?(孟子,、荀子)
其中哪一個(gè)主張保護(hù)環(huán)境,?(孟子)
孟子的生平:名軻,戰(zhàn)國(guó)中期鄒國(guó)人,,受業(yè)于子思之門人,,曾游歷數(shù)國(guó),闡述其政治主張,,還曾在齊為卿,。晚年退而著書,傳世有《孟子》七篇,。戰(zhàn)國(guó)中期儒家的代表,。
思想:“仁政”——民貴君輕(“民為貴,社稷次之,,君為輕”)
(老子)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表人物是哪一個(gè),?(莊子)
其中哪一個(gè)的主張與荀子相反?
(莊子主張“無為而治”,,荀子主張“制天命而用之”,。)
:你讀過《莊子》這本書么,你能給大家講述其中的寓言故事么,?
朝三暮四,、庖丁解牛、望洋興嘆,、吐故納新,、貽笑大方、邯鄲學(xué)步……
(韓非)
這時(shí)最強(qiáng)大的國(guó)家是哪一個(gè),?(秦)
秦國(guó)國(guó)君為什么最賞識(shí)韓非的主張,?
(秦國(guó)想要滅掉其他六國(guó),必須通過改革,、法治和建立君主專制中央集權(quán)來增強(qiáng)力量,。)
簡(jiǎn)介韓非子和李斯的故事
韓非子是戰(zhàn)國(guó)后期韓國(guó)人,,他和李斯都是荀子的弟子。當(dāng)時(shí)韓國(guó)很弱,,常受鄰國(guó)的欺凌,,他多次向韓王提出富強(qiáng)的計(jì)策,但未被韓王采納,。他寫了《孤憤》等文章,,集為《韓非子》一書,這些文章為秦王嬴政讀到,,極為贊賞,。當(dāng)韓非作為韓國(guó)的使臣來到秦國(guó)時(shí),李斯妒忌其才能,,加以陷害,,韓非逼迫服毒自殺。
韓非子的思想:
1,、歷史是不斷進(jìn)步的
2,、君主專制的中央集權(quán)理論,主張改革和實(shí)行法治,,只有實(shí)行嚴(yán)刑重罰,,統(tǒng)治才能鞏固
(說明)秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后采取的許多政治措施,就是韓非理論的應(yīng)用和發(fā)展,。
(孫武)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期反對(duì)空談主義的軍事家是誰(shuí),?(孫臏)
其中與成語(yǔ)“圍魏救趙”有直接關(guān)系的是誰(shuí)?(孫臏)
你能給大家介紹《孫子兵法》中有哪些著名的觀點(diǎn),?
“知己知彼,,百戰(zhàn)不殆”、“以十擊一,,以眾擊寡”,、“出其不意,攻其不備”,、“避實(shí)就虛”,、“不戰(zhàn)而屈人之兵”……
諸子百家的學(xué)說中,有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會(huì)吸收,、利用,???????????????????????? (孔子提出“仁”的學(xué)說;孔子關(guān)于教育的主張,;老子關(guān)于事物既互相對(duì)立又互相轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn),;墨子的“兼愛、非攻”,;孟子的可持續(xù)利用自然資源的主張,;韓非的法制思想等)你認(rèn)為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的主要?dú)v史條件是什么,?
春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代特征(背景):生產(chǎn)力發(fā)展(牛耕和鐵農(nóng)具的作用)→引發(fā)社會(huì)變革(奴隸制瓦解,封建制度確立)→為思想文化的活躍提供了自由的空間(諸子百家,、百家爭(zhēng)鳴),。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)奴隸社會(huì)瓦解、封建社會(huì)形成并逐步確立的社會(huì)大變革時(shí)期,。這一時(shí)期,,諸侯爭(zhēng)霸,七雄并立,,社會(huì)動(dòng)蕩,,戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。而貫穿整個(gè)時(shí)代的是奴隸制度的沒落和消亡,,新興的地主階級(jí)異軍突起,,封建經(jīng)濟(jì)隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步日趨繁榮。大的社會(huì)變革促使那些有識(shí)之士去深入思考當(dāng)時(shí)的種種社會(huì)現(xiàn)象,,提出這樣或那樣的政治主張。當(dāng)歷史的車輪由滾滾前進(jìn)的時(shí)候,,科學(xué)文化呈現(xiàn)出空前繁榮的局面,,思想、軍事,、科技,、文字各個(gè)領(lǐng)域英才輩出
1、你最喜歡的是哪家的學(xué)法,?為什么,?
2、哪家的學(xué)法更適合當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要,?
3,、如果你是一國(guó)之君,一校之長(zhǎng),,一班之長(zhǎng),,你認(rèn)為應(yīng)該如何治理國(guó)家、學(xué)校,、班級(jí)
鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言,、積極參與
孔子是本課的重點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),主要教學(xué)任務(wù)是讓學(xué)生從思想和教育兩個(gè)領(lǐng)域了解孔子,,即孔子的“仁”,、“禮”學(xué)說和在教育方面的貢獻(xiàn)。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材有關(guān)內(nèi)容,,理解孔子的“仁”,、“禮”的思想內(nèi)涵,,并根據(jù)學(xué)生閱讀、探討的情況,,指導(dǎo)學(xué)生明確“孔子是偉大的思想家,,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人”的概念。
相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系
通過一個(gè)接一個(gè)的問題引出下一項(xiàng)內(nèi)容,,使學(xué)生形成一條清晰的線索,。
培養(yǎng)學(xué)生歸納能力。
學(xué)生各抒己見
百家爭(zhēng)鳴是本課的主要內(nèi)容之一,,鑒于導(dǎo)入部分已有對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想活躍背景的分析,,這里著重讓學(xué)生了解諸子百家中“儒、道,、法”代表人物的思想內(nèi)容,,并通過對(duì)其思想內(nèi)容的積極性和消極性的認(rèn)識(shí),樹立正確的思想方法,,形成敢于獨(dú)立思考,、敢于表達(dá)思想、尊重他人意見的個(gè)人素質(zhì)和善于創(chuàng)造性探索的勇氣和精神,。
以圖表形式(內(nèi)容含學(xué)派,、代表人物、主要思想)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)孔子與百家爭(zhēng)鳴的關(guān)系,,引導(dǎo)學(xué)生歸納出儒,、道、法三家的思想特征
由教師指導(dǎo)(以探討方式提出參考意見,,不作最后結(jié)論),、學(xué)生參與(允許提出不同意見),從兩方面進(jìn)行小結(jié)
中華文化的勃興一教案篇六
七年級(jí)歷史教學(xué)學(xué)案
學(xué)科
歷史
設(shè)計(jì)教師
教授內(nèi)容
第8課中華文化的勃興(一)
時(shí)間預(yù)設(shè)
1課時(shí)問題預(yù)設(shè):1,、我國(guó)有文字可考的歷史起于何時(shí),?后來的文字又有哪些改進(jìn)和發(fā)展?
2,、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,,我國(guó)的天文、歷法和音樂成就有哪些,?
學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知識(shí)目標(biāo):掌握商朝甲骨文,、中國(guó)古代歷法和詩(shī)人屈原。了解我國(guó)先秦文字的演變,,天文,、歷法、醫(yī)學(xué)和音樂的成就。2.能力目標(biāo):通過觀察圖片,,總結(jié)甲骨文,、金文、大篆的演變趨勢(shì),,培養(yǎng)學(xué)生的觀察想象和概括能力,。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過學(xué)習(xí),使學(xué)生了解我國(guó)勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明,,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心,;教學(xué)重點(diǎn):甲骨文、商朝古代歷法和詩(shī)人屈原,。教學(xué)難點(diǎn):甲骨文的字形結(jié)構(gòu),,古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。知識(shí)結(jié)構(gòu):一,、文字的演變: 甲骨文——金文——大篆二,、天文、歷法,、醫(yī)學(xué)和文學(xué)的成就歷法:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,,測(cè)定出一年24個(gè)節(jié)氣??????????? 醫(yī)學(xué):名醫(yī)扁鵲——望、聞,、問,、切四診法一直為中醫(yī)沿用文學(xué):屈原和他的代表作《離騷》???????????????? 音樂:春秋戰(zhàn)國(guó)盛行“鐘鼓之樂”,湖北隨州出土的編鐘展示內(nèi)容:1,、文字的演變①甲骨文:商朝刻在?????????? 或?????????? 上的文字。已具備?????????? 結(jié)構(gòu)的基本形式,。②金文:又叫?????? ,。因?yàn)樯讨軙r(shí)人們把文字刻在??????? 而得名。③大篆:這是?????? 晚期人們統(tǒng)一整理后的文字,。④竹帛書:戰(zhàn)國(guó)時(shí),,人們用毛筆蘸墨寫在????? 或????? 上。2,、科學(xué)技術(shù)? ①天文:商朝甲骨文 里有許多?????? ,、?????? 的記錄。②歷法:夏歷,,????? 時(shí)歷法逐漸完備,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)一年?????? 個(gè)節(jié)氣。③醫(yī)學(xué):名醫(yī)????? 發(fā)明??????? 法,,即???? ,、???? 、????? 、???? ,。3,、文學(xué):詩(shī)人?????? 與代表作?????? 。4,、藝術(shù):春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行“????????? ”,。湖北隨州出土的?????? 最為珍貴。
鞏固達(dá)標(biāo):1,、我國(guó)有文字可考的歷史開始于a.黃帝時(shí)期????? b.夏朝?????? c.商朝?????? d.西周2,、以下是小麗同學(xué)對(duì)《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)第二單元學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行的整理,其中錯(cuò)誤的是a.夏朝出現(xiàn)甲骨文??????? b.西周實(shí)行分封制? c.孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派????? d.商鞅在秦國(guó)主持變法3,、下圖是“記有日食的甲骨文”,,這是哪個(gè)朝代的記載a.夏朝????? ?b.商朝????? ?c.西周????? ?d.秦朝4、xx年元旦,,國(guó)務(wù)院新修訂的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》開始實(shí)施,,其中新增的且傳說與屈原有關(guān)的放假節(jié)日是a.元宵節(jié)???? b.清明節(jié)????? c.端午節(jié)????? d.中秋節(jié)5、中國(guó)古文字①金文②隸書③甲骨文④小篆,,按其出現(xiàn)的先后順序排列應(yīng)為a.③④①②?? b.③①②④?? c.③④②①?? d.③①④②6,、xx年6月10日是我國(guó)第四個(gè)“文化遺產(chǎn)日”。按照“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的分類,,下列哪項(xiàng)的存在形式明顯不同于其它三項(xiàng)a.三星堆??????? b.都江堰????? c.故宮? ????d.端午節(jié)7,、xx年我國(guó)節(jié)假日進(jìn)行了調(diào)整,端午節(jié)已被定為國(guó)家法定節(jié)日,,這一天人們有劃龍舟,、吃粽子的習(xí)俗,這是為了紀(jì)念 a.扁鵲????? b.華佗????? c.屈原????? d.司馬遷 8,、xx年7月,,第30屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過中國(guó)安陽(yáng)殷墟入選世界文化遺產(chǎn)名錄?!耙笮妗睘槲覀冄芯磕囊怀臍v史提供了依據(jù)a.夏朝???? b.商朝???? c.西周????? d.東周9,、郭沫若說“一片甲骨驚天下”主要因?yàn)榧坠俏氖莂.商代文字????? b.可在龜甲或獸骨上的文字c.目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的比較成熟的文字????? d.字母文字的起源
歸納生成一、文字的演變: 甲骨文——金文——大篆我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開始的二,、天文,、歷法、醫(yī)學(xué)和文學(xué)的成就天文:古書記載的最早日食發(fā)生在夏朝歷法:相傳夏朝就有歷法,,商朝的歷法更為完備,,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,測(cè)定出一年24個(gè)節(jié)氣醫(yī)學(xué):名醫(yī)扁鵲——望,、聞,、問、切四診法一直為中醫(yī)沿用文學(xué):屈原和他的代表作《離騷》音樂:春秋戰(zhàn)國(guó)盛行“鐘鼓之樂”,湖北隨州出土的編鐘課后反思:我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)實(shí)踐中,,很多教師認(rèn)為課堂中學(xué)生的活動(dòng)越多越好,,甚至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在進(jìn)行課改評(píng)價(jià)時(shí)也看教學(xué)是否讓學(xué)生活動(dòng)的多,認(rèn)為學(xué)生的參與率越高,,體現(xiàn)出的教學(xué)改革就越徹底,。由于這些認(rèn)識(shí),造成很多教師在課堂上大量地讓學(xué)生去搞活動(dòng),,如講故事,、分析人物、分析事件,、討論問題,、進(jìn)行表演等等,都由學(xué)生包攬,。一節(jié)課下來,,幾乎沒有了教師的身影??雌饋頍釤狒[鬧,,但總覺得少了什么。仔細(xì)分析,,原來少了教師自身的活動(dòng),,少了教師的組織和引導(dǎo),少了師生之間的合作,。而這極易導(dǎo)致教學(xué)中秩序的失控并影響教學(xué)過程的推進(jìn),,進(jìn)而影響教學(xué)效率。這就要求我們必須認(rèn)識(shí)到,,教育改革并不是削弱教師在教學(xué)中的分量,,而是提出了更高的要求,要我們不斷的提高我們的教育智慧,,運(yùn)用我們的智慧去組織學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生,,使學(xué)生達(dá)到自身的發(fā)展,。
中華文化的勃興一教案篇七
第8課?? 中華文化的勃興(一)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、甲骨文(∨)
【知識(shí)梳理】
一,、文字的演變
1,、商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字,被稱為“???????? ”,,這是一種比較成熟的文字,。因此我國(guó)有文字可考的歷史,從??????? 開始。
2,、商周的青銅器上鑄刻的文字,,叫做“?????? ”或“?????? ”。??????????? 期,,出現(xiàn)統(tǒng)一的文字“大篆”,。
二、天文,、歷法和醫(yī)學(xué)成就
今天的農(nóng)歷,,又叫“夏歷”據(jù)說最早源于????? 朝。?????? 是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī),。他總結(jié)出來的望,、聞、問,、切四診法,,一直被中醫(yī)沿用。
三,、屈原及成就
我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)的偉大愛國(guó)詩(shī)人??????? ,,他的代表作《????? 》,聞名于世,,被翻譯成多種外國(guó)文字,。世界和平理事會(huì)把屈原定為????????????????? 。
【自主檢測(cè)】
一,、選擇題
1,、研究歷史離不開文字資料,我國(guó)有文字可考的歷史開始于??????????????? (??? )
a.夏朝???????? b.商朝?????????? c.西周??????? d.秦朝
2,、商朝時(shí)刻寫在龜甲和獸骨上的文字被稱為????????????????????????????? (??? )
a.金文????????? b.銘文?????????? c.甲骨文????? d.楷書
3,、我們今天所使用的農(nóng)歷,來源于????????????????????????????????????? (??? )
a.夏朝????????? b.商朝?????????? c.西周??????? d.戰(zhàn)國(guó)
4,、一直被中醫(yī)所沿用的“望,、聞、問,、切”四診法的創(chuàng)立者是????????????? (??? )
a.李時(shí)珍??????? b.扁鵲?????????? c.華佗??????? d.張仲景
5,、今天的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的由來與下列哪一歷史人物有關(guān)????????????????? (??? )
a.扁鵲????????? b.秦始皇???????? c.屈原??????? d.張仲景
6、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原的代表作是??????????????????????????? (??? )
a.《論語(yǔ)》????? b.《離騷》??????? c.《道德經(jīng)》?? d.《傷寒雜病論》
二,、非選擇題
閱讀材料回答問題:
“長(zhǎng)嘆息以掩涕兮,,哀民生之多艱!”
⑴上述內(nèi)容出自哪一作品,?作者是誰(shuí),?
⑵這一作品表達(dá)作者什么樣的情感,?
⑶這位偉大詩(shī)人在世界文化史上有什么地位?
⑷我國(guó)哪一傳統(tǒng)節(jié)日就是紀(jì)念這位詩(shī)人的,?
【拓展視野】
1.(河南安陽(yáng)卷)殷墟出土的甲骨文是()
a.尚未成熟的文字b.也叫“銘文”
c.已具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式d.原始文字
2.(河南許昌卷)我國(guó)民間節(jié)日“端午節(jié)”的劃龍舟,、吃粽子是為了紀(jì)念()
a.孔子b.孫子c.屈原d.韓非子
第8課?? 中華文化的勃興(一)
【知識(shí)梳理】
一:甲骨文、商朝,、金文,、銘文、西周晚期
二:夏朝,、扁鵲
三,、屈原、離騷,、世界文化名人
【自主檢測(cè)】
選擇題:b.c.a.b.a.b.
非選擇題:(1)《離騷》,;屈原;(2)愛國(guó)主義情感
(3)世界和平理事會(huì)把屈原定為世界文化名人,。⑷端午節(jié)
【拓展視野】c c
中華文化的勃興一教案篇八
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1,、重點(diǎn)掌握孔子的政治思想和教育成就,了解老子及其他思想家和軍事家的主張
2,、將春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,、經(jīng)濟(jì)、政治思想聯(lián)系起來,,理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)大變革時(shí)代
3,、通過學(xué)習(xí)孔子的教育成就,教育學(xué)生樹立良好的學(xué)風(fēng),,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】:孔子的政治主張和教育成就。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】:通俗講解各位思想家的主張,。
自主學(xué)習(xí):閱讀課本53-56完成以下問題
(一)孔子:
1._______晚期的孔子,,是???? 學(xué)派的創(chuàng)始人。
孔子在政治上的主張:
2,、教育上的貢獻(xiàn):
3.由孔子的弟子整理的__________一書,,記載了孔子的言論。
4._________的學(xué)說成為我國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想
(二)老子:
1.道家學(xué)派的創(chuàng)始人是_________,________晚期,。
1.?他的學(xué)說記錄在______________里,。
2.?他的思想主張:
(三) 百家爭(zhēng)鳴
1.百家爭(zhēng)鳴背景是什么?
2,、百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的時(shí)間:______________時(shí)期。
學(xué)派?代表人物?時(shí)期?主張
儒家
道家
墨家
法家
兵家