當(dāng)看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開拓了不少吧,，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!

讀《故鄉(xiāng)》的感受 故鄉(xiāng)讀后感高中篇一

到了魯迅再次離開故鄉(xiāng)時，他對閏土的印象“本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了”時,，又“非常悲哀”，而當(dāng)他幻想著宏兒和水生能過上“新的生活”時,，卻又不免覺得“愿望茫遠”了,。可見,，魯迅終不能有足夠的信心來面對這嚴酷的現(xiàn)實,。

然而，小說卻未到此為止,，魯迅不愿將失望乃至絕望的情緒傳染給青年,，他寧可自己背負著渺茫與虛無的痛苦，也要給青年們希望：地上本沒有路,，走的人多了,，也便成了路。

小說中有一個不起眼的人物——宏兒,，他并不對小說情節(jié),、內(nèi)容的表達有所影響，但在反復(fù)的閱讀中,，我們會發(fā)現(xiàn),，他的價值卻滲透在《故鄉(xiāng)》文末所要帶給人們的希望之中。這樣的安排,，到了文末,，甚至對開篇以來的感情基調(diào)也產(chǎn)生了影響，顯出若干“亮色”,，而使小說終不至于陷入無盡的灰色的憂郁之中,。

然而說到宏兒,，卻不能不將他與水生并舉,，他們在小說中似乎沒有獨立存在的價值,，有的是共同所起的一種對照相映的關(guān)系。正如作者所說,，水生“正是一個二十年前的閏土”,，那么相應(yīng)的,，宏兒則是“二十年前的魯迅”,。如此,，他們(宏兒和水生)則形成了和少年魯迅與少年閏土的正襯、對照,，和中年魯迅與中年閏土的反襯,、對比的一對巧妙的關(guān)系。而這一種關(guān)系,，是深深地隱含著作者渺茫希望的,。

當(dāng)時的魯迅是信仰進化論的,，他相信將來總會勝于現(xiàn)在,，“希望是在將來的”。但當(dāng)魯迅站在兩對關(guān)系(魯迅與閏土,、宏兒與水生)之外觀察時,，不免生出悲涼的感慨及唯恐后輩重蹈覆轍的擔(dān)憂，他不愿他們過著“辛苦展轉(zhuǎn)”“辛苦麻木”“辛苦恣睢”的生活(而這卻是當(dāng)時所能抉擇的幾乎所有的生活道路),。

魯迅創(chuàng)造出宏兒的形象,，其實也是將自己未必真正感覺到的渺茫希望(“進化”的思想)透露給讀者;然而，他自己內(nèi)心所面對的或許只有黑暗的重擔(dān)吧,。

再讀《故鄉(xiāng)》,，我想我讀出了魯迅忍受絕望而給予希望,、承擔(dān)黑暗而透露光明,、“自己背著因襲的重擔(dān),，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去”的形象,。

讀《故鄉(xiāng)》的感受 故鄉(xiāng)讀后感高中篇二

以前一直以“太深了”，“難懂”之類的借口不看魯迅等文學(xué)大師的作品,，從未想過要借以閱覽一番。當(dāng)我們學(xué)到《少年閏土》這一課的時候,，把魯迅的原小說《故鄉(xiāng)》讀了一遍,。這使我感觸頗深。如果單單只是《少年閏土》的話,，恐怕我們還只能理解到魯迅和他的伙伴不及閏土見多識廣這一方面,，可是當(dāng)聽了《故鄉(xiāng)》全文之后，魯迅想要表達的意思,，我們也能理解七八分了,。閏土當(dāng)之無愧是重點人物。

20年的轉(zhuǎn)變,，使得他從一個勇敢機智,、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人,。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?是貧窮?還是……這是我們所不能得知的,。但是從魯迅的小說中，我們可以知道,，在魯迅的心里,，閏土一直是一個勇猛聰明活潑的人，要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面,?？墒牵?dāng)閏土與魯迅說話的時候,，第一個詞竟然是“老爺”,。我相信當(dāng)時魯迅的內(nèi)心震動肯定是很大的，他也許料想過千百種交談方式,，但是肯定惟獨沒有料到這種,。按照封建社會的標(biāo)準(zhǔn)來說，閏土是應(yīng)該叫魯迅老爺,，但是,，從20年前的迅哥兒到20年后的老爺，跨度是不是太大了一點?閏土的改變是顯而易見的,，歲月在他的臉上,，手上，都留下了滄桑的痕跡,。

但是,，容貌的改變并不是他的改變，他的改變就是心理上的改變,。也許,，他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的，但是當(dāng)時的社會不允許;也許,，他的心里還是想和魯迅一起玩耍,，但是他知道，他和魯迅之間還有主仆關(guān)系,。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情?是懦弱?是卑怯?還是因為久久不見不熟識的陌生?這,，也許只有閏土知道了。不知看過《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過沒有,，雖然楊二嫂是一個配角,，但是她也是其中一個改變很大的人物,。20年前，她曾經(jīng)有豆腐西施的美名,，可是在20年后,，她的樣子簡直讓魯迅認不出來了,。對于她的樣子,，魯迅只找到了一個形容詞——“圓規(guī)”。

如果單純是外貌上的改變也就算了,，楊二嫂成為現(xiàn)在這副“丑模樣”也是因為她的內(nèi)心在漸漸地改變,。她去魯迅家的時候，居然提出了要一些舊家具的要求,，被他拒絕后大放厥詞,，說什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有錢”,。如此尖銳的語句,，簡直不像是一個“西施”所能說出的話，倒像是一個混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女,。不僅如此,，楊二嫂離開的時候，還拿了魯迅母親的一副手套,。如此種種,，此人的改變也是巨大的。

《故鄉(xiāng)》中,，魯迅不僅點到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺,，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變,，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺,，特別是最后一句：世上本是無路，人走的多了,，就有了路,。更是讓人回味無窮。

讀《故鄉(xiāng)》的感受 故鄉(xiāng)讀后感高中篇三

最近,，在工作之余翻看魯迅散文集,，認真研讀了其名篇《故鄉(xiāng)》一文。讀罷,，我內(nèi)心在感到溫馨的同時,，也對人生的奮斗之路也有了更深的體會和認識。魯迅先生的“希望是本無所謂有,，無所謂無的,。這正如地上的路;其實地上本沒有路,，走的人多了，也便成了路”至理名言,，依然讓人深思和遐想,。隨著人生閱歷的增加，今天,，我所理解的“路”,，可能要比魯迅《故鄉(xiāng)》一文中的“路”更復(fù)雜些。

路,，地上的確本沒有路,，只是靠人們腳下踏破坎坷與艱險才得以探索出來的。在我看來,，路,，是一種目標(biāo)達到的標(biāo)志，任何有路的地方,，它的前方總有一個目標(biāo)設(shè)在哪里,。其實，路是與人們的欲望和追求聯(lián)在一起的,。

路,，是意欲的延伸，是實現(xiàn)愿望的擴展,，它存在人們的思想中,。地球上的任何一個方圓，路的設(shè)置與修筑都是人們在頭腦中,，經(jīng)過欲望與目標(biāo),、認知與現(xiàn)實互動才得以形成的。路,，是有用的,，它的作用就是承載人們學(xué)會行走和實現(xiàn)通達的目標(biāo)。

路,，一直在考驗著我們的心靈,。當(dāng)我們學(xué)會用腳走路的時候，其實心路就開始漫漫延伸,。尤其隨著年齡,、知識的增長，為了實現(xiàn)自己的愿望和目標(biāo),，我們可能還要去學(xué)會走不同的路,。路程的長短，曲折或平坦等，都與各自的人生境遇有關(guān),。這也提示著我們,，要敢于分析和正視自己所選擇的路，包括我們的欲求和情態(tài),。

不是每一個人的路都走得那么順利,。可能會風(fēng)雨飄零,、泥濘不堪,，甚或跌落懸崖，橫栽險壑,。但只有樹立行走目標(biāo),，堅定理想信念,，克服任何艱難險阻,，才會走出屬于我們自己的路。這條路,，是別人難以嘗試和開拓的,。而且當(dāng)別人行走在你用身軀和血淚夯筑的路上，都會欽羨你的腳印和路上的基石,。這正是路的作用,。

很多時候，我們只是看著別人走出了一條路,，大家才學(xué)著一起走他一樣的路,。即使走得是同一條線路，同一個方向,，同一個目標(biāo),，但最終走出來的路卻是不一樣的。因為,，我們選擇的路與是個人的訴求,、經(jīng)歷、氣度,、情狀相關(guān)的,。我們所走的路，兼?zhèn)淞斯残院蛡€性特征,。共性的路,，只是存在我們的內(nèi)心，大家共同要探尋的,，就像我們在學(xué)習(xí)之路上都要去實現(xiàn)成才,，但真正成才的目標(biāo)，在于我們每個人行走在腳下的路。這是個性的體現(xiàn),，別人也踏不上你的路,。