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高考作文萬(wàn)能素材 高考作文萬(wàn)能素材經(jīng)典篇一

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篇一：我為什么登山

英國(guó)一名著名的登山家這樣回答：“因?yàn)樯皆谀抢?。”?duì)于登山家來(lái)說(shuō),，山是一種無(wú)法抗拒的召喚,。把登山運(yùn)動(dòng)作為自己的崇高事業(yè)，全力以赴,。

人類不斷探險(xiǎn)的精神是永恒的,。正是由于人類的探險(xiǎn)精神，人類才不斷進(jìn)步,，才有今天的文明,。許多人在探索自然的過(guò)程中獻(xiàn)出了寶貴的生命，但對(duì)后來(lái)者,，它是一筆寶貴的財(cái)富,。

培育探險(xiǎn)精神對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)民族都有積極意義,。一個(gè)具備探險(xiǎn)精神的人,，會(huì)不斷尋求新的征服目標(biāo)，不斷尋求人生的新境界和高度,；相反,，一個(gè)人、一個(gè)民族如果沒(méi)有探險(xiǎn)精神,，就不會(huì)有什么前途,。

篇二：南極探險(xiǎn)中悲壯的一幕

1991年，挪威的阿蒙森和英國(guó)的斯科特幾乎同時(shí)開(kāi)始了對(duì)南極的征服,，當(dāng)阿蒙森勝利班師后五個(gè)星期,，斯科特才到達(dá)南極,。雖然斯科特在向南極的進(jìn)軍中他已經(jīng)知道了阿蒙森的勝利，但他并沒(méi)有因?yàn)樽约簩⒊蔀槭≌叨Ｖ骨斑M(jìn),。在返回時(shí)因遇上南極早到的冬季被圍困在冰雪之中,，好友奧茨凍壞了雙腳，行動(dòng)艱難,，為了不拖累大家,，夜里獨(dú)自走出帳篷，消失在暴風(fēng)雪中,。最后僅存的三位探險(xiǎn)家體力嚴(yán)重透支,，食物短缺，燃料不足,，無(wú)情的暴風(fēng)雪讓他們?cè)谟謨鲇逐I又累中活活死去,。臨死前，斯科特還在寫他的探險(xiǎn)日記,，他們至死都沒(méi)有拋棄所搜集到的35磅巖石標(biāo)本,。茨威格曾贊道：“壯麗的毀

滅，雖死猶生,，失敗中產(chǎn)生攀登無(wú)限高峰的意志,。一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚,?！?/p>

篇三：給痛苦一個(gè)去處,，而不是給生命一個(gè)歸處

最近,，中國(guó)和加拿大兩國(guó)科學(xué)家的研究結(jié)果表明，在我國(guó),，自殺已成為15到34歲人群的第一大死因

朋友說(shuō)：我存在,，并不僅僅意味著我活著，而應(yīng)擁有生命質(zhì)量,；如果失去了生命質(zhì)量,，我選擇死，就像安樂(lè)死一樣,，是一種值得尊重的結(jié)束方式,。在某種程度上，我同意她的看法,，但有一個(gè)前提,，那就是：這種選擇死亡的方式是基于嚴(yán)肅的思考并能給生命帶來(lái)升華，至少,，它是對(duì)生命尊嚴(yán)的一種維護(hù),。我討厭那種遇到些許壓力就結(jié)束生命,，這是逃避。更有甚者,，以自殺作為要挾手段,。這種人了結(jié)的是生命本身，而不是帶給他們的痛苦,。

挫折和憤怒是一種痛苦,。結(jié)束它的最好方式是給痛苦一個(gè)去處，而不是給生命一個(gè)歸處,。（《中國(guó)青年報(bào)》4月11日馮雪梅）

篇四：生命有價(jià)

姚麗,，建行大慶分行的一名女營(yíng)業(yè)員，面對(duì)手持兇器的兩名歹徒,，在報(bào)警無(wú)效的情形下,，為避免被搶去更多的款額，被迫向歹徒交出了一萬(wàn)多元錢,。雖然事后她立即主動(dòng)補(bǔ)交了這筆錢,，單位還是對(duì)她實(shí)行了“雙開(kāi)”，開(kāi)除黨籍和公職,，該行說(shuō)得分明：“姚麗作為一名共產(chǎn)黨員,，在關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)毫不猶豫地奉獻(xiàn)自己的一切，甚至最寶貴的生命,?！弊詈螅?jīng)過(guò)仲裁委裁決和法院判決,，在輿論壓力下,，單位總算開(kāi)恩為：開(kāi)除黨籍、記大過(guò),、賠償損失,。

生命有價(jià)，最終自然演變成生命無(wú)價(jià)而不值分文,，在各種各樣美妙的旗幟下,，肆意踐踏甚至扼殺生命。生命有價(jià),，骨子里反映的是一種漠視乃至無(wú)視生命的意識(shí),。

篇五：注解生命的文本

再平常的生命也包含著一個(gè)最重大的懸念：死亡。死亡永遠(yuǎn)與生命同在,，沒(méi)有死亡的虛無(wú),，就沒(méi)有生命的豐盈。死亡使人世間平淡無(wú)奇的一切顯得如此珍貴,、如此神圣,、如此優(yōu)美,。站在死亡的邊緣，我們往往會(huì)更加眷戀生命,，渴望生活,。緊張與焦灼，幸福與憂傷,，透徹與癡迷,，恍惚與清醒，懷念與遙想,，豐富的體驗(yàn),，奔流的思緒在自己的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)之間盤旋,，生命中的此時(shí)此刻是那么獨(dú)特,，那么無(wú)法逃避，那么驚心動(dòng)魄,！

雨果在遺書中寫到：“上帝,、靈魂、責(zé)任,，這三個(gè)概念對(duì)于一個(gè)人足夠了,。我抱著這個(gè)信念生活過(guò)，我也要抱著這個(gè)信念去死,。真理,、光明、正義,、良心,，這就是上帝?！迸ｎD的遺言非常簡(jiǎn)潔,，他對(duì)自己的最終評(píng)價(jià)是在浩瀚的真理之海面前拾到幾枚貝殼的孩子。愛(ài)因斯坦不希望把自己的辦公室變成人們朝圣的紀(jì)念館,，“除了我的科學(xué)理想和社會(huì)理想，我的一切都將隨著我一起死去”,。但丁的臨終遺言只有一句話：“轉(zhuǎn)動(dòng)太陽(yáng)和地球的是愛(ài)”,。

生命的魅力在于不斷地超越自我，從痛苦和不幸中分娩出思想,，從創(chuàng)造和超越中享受生命的力量,，生命敢于承受苦難和悲劇，生命便掙脫了自身的局限

篇六：歌德之死

歌德患有死亡恐怖癥,，他總是避免談“死”這個(gè)詞,，他不能看殯葬事宜,，如果有靈車從他家門前經(jīng)過(guò)，他就會(huì)發(fā)怒,。然而,，他自己倒不怕死。一個(gè)春天的傍晚,，他與愛(ài)克曼同看落日,，對(duì)朋友說(shuō)：“人活到75歲有時(shí)不免想到死亡。我想到死亡時(shí)心里倒非常平靜,，因?yàn)槲蚁嘈盼覀兊纳遣豢蓺绲?，?huì)在來(lái)世延續(xù)下去。生命就像太陽(yáng)一樣,，我們以為看見(jiàn)它消失了,，但事實(shí)上，它并沒(méi)有消失,，它仍在放射光芒,。”

在咽氣以前,，他叫道：“光明再多一點(diǎn)光明,！”最后，他緊緊抓住兒媳奧蒂莉厄的手不放,，呼吸微弱地說(shuō)：“不,，小女人，就讓我再撫摸一會(huì)兒你這只溫柔的小手吧,！”

篇七：金圣嘆的悲傷

金圣嘆童年時(shí)在井邊玩耍,，隨手將一顆石子扔進(jìn)了井里，回到家里號(hào)啕大哭起來(lái),，大人問(wèn)他原因,，他說(shuō)：有顆石子被丟進(jìn)井里，想到它再也出不來(lái)了,，所以痛哭,。

他的絕筆詩(shī)：“衙鼓催人急，西山日已斜,，黃泉無(wú)旅館,，今夜是宿誰(shuí)家？”

臨刑前說(shuō)：“殺頭有如風(fēng)吹帽,?！?/p>

篇八：伊壁鳩魯《關(guān)于死亡》

你要習(xí)慣于相信死亡是一件和我們毫不相干的事，因?yàn)橐磺猩茞杭獌炊荚诟杏X(jué)中,，而死亡不過(guò)是感覺(jué)的喪失,。

因?yàn)檫@個(gè)緣故,，正確地認(rèn)識(shí)到死亡與我們無(wú)干，便使我們對(duì)于人生有死這件事愉快起來(lái),，這種認(rèn)識(shí)并不是給人生增加上無(wú)盡的時(shí)間,，而是把我們從對(duì)于死亡的渴望中解放出來(lái)。一個(gè)人如果正確地了解到終止生存并沒(méi)有什么可怕,，對(duì)于他而言,，活著也就沒(méi)有什么可怕的。

所以一切罪惡中最可怕的——死亡——對(duì)于我們是無(wú)足輕重的,，因?yàn)楫?dāng)我們存在時(shí),，死亡對(duì)于我們還沒(méi)有來(lái)；而當(dāng)死亡時(shí),，我們已不存在了,。