人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,,寫作可以彌補記憶的不足,,將曾經的人生經歷和感悟記錄下來,,也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢,?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。
春節(jié)作攵篇一
盼望著,盼望著,,新年終于到來了,。
今天是大年三十,人們都把大門洗刷干凈,,貼上紅彤彤的對聯(lián),,掛上紅艷艷的燈籠。父親搬來梯子,,架在門口,,我在下面遞對聯(lián),撕膠布,,不一會就把對聯(lián)貼好了,。之后,我們又掛好了燈籠,。站在門口看,,紅彤彤一片,充滿了過年的氣氛,。
七點鐘,,飯菜已端上了桌,就發(fā)生了一個小插曲——停電了,。把我急的抓耳撓腮“這大過年的,,停什么電?。 蔽冶г沟?,幸虧奶奶拿來兩根蠟燭,,不然連年夜飯都吃不成了。我取來碗為大家盛飯,,母親說:“今天我們吃的可是‘燭光晚餐’”大家都哈哈大笑,。“今天的飯菜可真豐富??!”我說,“有雞,,有魚,,還有四喜丸子!”我們喝著飲料,,品著美味,,一家人團團圓圓,歡歡樂樂地過大年,!
吃完飯,,我們一家人點著蠟燭,坐在屋里聊天,,真有秉燭夜談的意味,。過了一會兒,電終于來了,,我們趕快打開電視看春晚,。
快十二點了,性急的人已經點燃了鞭炮,,外邊爆竹聲以此起彼伏,,不絕于耳,天空也被點亮,。
我抱起早已準備好的意一大卷鞭炮,,拉著父親就往外跑?!^年了,,真好!
春節(jié)作攵篇二
臘月二十三,,俗稱“小年”,,傳說這日是“灶王爺上天”之日,因此要祭灶神,。小年過后的第七天就到年三十了,。下文為大家介紹,,讓我們一起來看看具體內容吧!
我國的春節(jié)一般是從每年臘月二十三或二十四的祭灶揭開序幕的,有所謂“官三民四船家五”的說法,,也就是官府在臘月二十三日,,一般民家二十四日,水上人家則在二十五日舉行祭灶儀式,。舉行過祭灶后,,便正式地開始做迎接過年的準備。每年從農歷臘月二十三到除夕的這段時間,,民間稱之為“迎春日”,。
據(jù)說,每年的臘月二十三,,灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡,,讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時,,人們在灶王像前的桌案上供放糖果,、清水、料豆,、秣草,,其中,后三樣是為灶王升天的坐騎備料,。祭灶時,,還要把糖(或蜜)融化,涂抹在灶王爺?shù)淖焐?,這樣他就不能在玉帝那里講壞話了,曰為:上天言好事,。民間傳說,,灶王爺上天專門告人間善惡,一旦那家被告有惡行,,大罪要減壽三百天,,小罪要減壽一百天。此說法流傳的比較廣泛,。
“小年”送灶王,,大年三十的晚上接灶王回人間過年,因而,,年三十哪天先“接灶”,、“接神”的儀式后,才能輪到祭拜祖宗,。
灶王爺?shù)挠蓙恚簱?jù)一些史料記敘,,在我國的民間諸神中,,灶神的資格算是很老的,在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神,?!墩撜Z》中,就有“與其媚輿奧,,寧媚與灶”的話,。先秦時期,祭灶位列“五祀”之一(五祀為祀灶,、門,、行、戶,、中雷五神,。中雷即土神。另一說為門,、井,、戶、灶,、中雷;或說是行,、井、戶,、灶,、中雷)。祭灶時要設立神主,,用豐盛的酒食作為祭品,。要陳列鼎俎,設置籩豆,,迎尸等等,,此有著很明顯的原始拜物教的痕跡?!痘茨献印氛f,,黃帝、炎帝“死作灶神”,,職司人間善惡,。據(jù)古籍《禮記·禮器》孔穎達疏:“顓頊氏有子日黎,為祝融,,祀為灶神,。”《莊子.達生》記載:“灶有髻,?!彼抉R彪注釋說:“髻,,灶神,著赤衣,,狀如美女,。”《抱樸子.微旨》中又記載:“月晦之夜,,灶神亦上天白人罪狀”這些記載,,大概是祭灶神的來源吧。還有,,或說灶神是鉆木取火的"燧人氏";或說是神農氏的“火官”;或說是“黃帝作灶”的“蘇吉利”;或說灶神姓張,,名單,字子郭;眾說不一,。
據(jù)說灶君本人是炎帝,、祝融的化身,后來我國道教的《經說》上將灶神說成是一位女性老母,,“管人住宅,,十二時辰,善知人間之事,。每月朔旦,,記人造諸善惡及其功德,錄其輕重,,夜半奏上天曹,,定其簿書”。后來就發(fā)展成了既有灶君爺爺,,又有灶君奶奶之說,。
山西晉東南地區(qū)民間流傳著兩首歌謠,一是:二十三 ,,打發(fā)老爺上了天;二十四,,掃房子;二十五,蒸團子;二十六,,割下肉;二十七,,擦錫器;二十八,,漚邋遢;二十九,,洗腳手;三十日,門神,、
對聯(lián)
一齊貼,。其二是:二十三,祭罷灶,,小孩拍手哈哈笑,。再過五,,六天,大年就來到,。辟邪盒,,耍核桃,滴滴點點兩聲炮,。五子登科乒乓響,,起火升得比天高。反映了兒童盼望過年的歡樂,。
晉北地區(qū)流傳的歌謠是:臘月二十三 ,、灶君爺爺您上天 ,嘴里吃了糖餳板,,玉皇面前免開言,,回到咱家過大年,有米有面有衣穿,。
北京地區(qū)的歌謠則是:小孩兒小孩兒你別饞,,過了臘八就是年; 臘八粥,喝幾天,,哩哩啦啦二十三;二十三,,糖瓜粘;二十四掃房子;二十五,凍豆腐;二十六,,去買肉;二十七,,宰公雞;二十八,把面發(fā);二十九,,蒸饅頭;三十晚上熬一宿;初一,、初二滿街走。
人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句,,便會給家里帶來幸福,,可保佑來年一家平安。因此,,每年臘月二十三,,家家戶戶都要祭祀灶神,請求他上天后多說好話,、吉利話,。這種送灶神的儀式叫做“送灶”或“辭灶”。
送灶時,,為了讓灶王爺“上天言好事,、回宮降吉祥”,人們就用各種辦法對付他。有的用膠牙糖敬它,,好把灶王爺?shù)难例X粘住,,使它不能亂說話;有的用酒糟涂抹灶門,這叫“醉司令”,,醉得灶神不能亂說話,。
灶神受到人們的特殊招待,“吃了人家的嘴短”,,當然就不好講壞話了,,這實際上是民間一種倫理道德的自律。
7天之后,,也就是在除夕夜,,還要把“灶神”再接回來。因為,,年三十的晚上,,灶王爺還要與諸神來人間過年,那天還有“接灶”“接神”的儀式,。按一般地方的風俗,,接送灶王爺都由男主人主持,女眷不參加,,古時有“男不拜月,、女不祭灶”的說法。
送走“灶神”以后,,便輪到祭拜祖宗,,民間稱“掛影”。天津市民俗專家林希介紹說,,小年這天要把祖宗的畫像或照片掛在墻上,,備好酒水、貢品,,接受族人的祭拜,,一直到大年三十。
為了除舊迎新,,我國民間還有在小年“掃塵”的習俗,。林希介紹說,掃塵主要是將所有的房間徹底清掃一遍,,老百姓稱之為“掃塵”“撣塵”,。主婦們通常先把屋里的家具用被單等遮蓋起來,用頭巾或毛巾將頭包好,,然后用掃帚將墻壁上下掃干凈,。掃完之后,擦洗桌椅,、沖洗地面,,用干凈、整潔,、亮堂來迎接新年的到來,。
過小年除祭灶習俗外,還有掃塵,、吃灶糖的習俗,,有的地方還要吃火燒、吃糖糕,、油餅,,喝豆腐湯。
小年,,北方的人們大多講究吃餃子,,意為給灶王爺送行,某些地區(qū)還吃各種糕類和蕎面;南方的人們大多吃年糕類的食品,。晉東南地區(qū),,還流行吃炒玉米的習俗,民諺曰:二十三,,不吃炒,,大年初一一鍋倒”。人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘結起來,,冰凍成大塊,,吃起來酥脆香甜。過了二十三,,民間認為諸神上了天,,百無禁忌。娶媳婦,、聘閨女不用擇日子,,稱為趕亂婚,直至年底,,舉行結婚典禮的特別多,。民謠又曰:歲晏鄉(xiāng)村嫁娶忙,宜春帖子逗春光,。燈前姊妹私相語,,守歲今年是洞房。除此之外還有吃灶糖的習俗,,有的地方還要吃火燒,、吃糖糕,、油餅,喝豆腐湯的習俗,。
灶糖是一種麥芽糖,,粘性很大,把它抽為長條型的糖棍稱為"關東糖",,拉制成扁圓型就叫做"糖瓜",。冬天把它放在屋外,因為天氣嚴寒,,糖瓜凝固得堅實而里邊又有些微小的氣泡,,吃起來脆甜香酥,別有風味,。真關東糖堅硬無比,,摔不能碎,吃時必須用菜刀劈開,,質料很重很細,。口味微酸,,中間絕沒有蜂窩,,每塊重一兩、二兩,、四兩,,價格也較貴一些。糖瓜分有芝麻的和沒芝麻的兩種,,用糖做成甜瓜形或北瓜形,,中心是空的,皮厚不及五分,,雖大小不同,,但成交仍以分量計算,大的糖瓜有重一二斤的,,不過用作幌子,,買的人很少。
而在山東半島的人們又大多自農歷臘月二十三后,,家家忙做大棗餑餑(又稱大饅頭),、團圓餅、壽桃等面花,,表示全家大團圓,,日子過得年年有余。此制做起來比較麻煩,,發(fā)面后醒面,,再揉面再醒面,,然后再做成各種花樣的面食造型后再次的醒面,待面醒后才下蒸鍋,,此蒸出來的面食又稱之為“面花”,,非常好吃,但很費工夫,。男婚女嫁之時,膠東農村還用面做鴛鴦,,象征愛情專一永恒,。同時,人們特別留意看誰家的媳婦,、或閨女做的面食花樣好和多,,贊譽為:心靈手巧。
面花的品種有面燈,、巧餑餑,、面老虎、小型人物,、魚等動物,、花卉、江米人等,,它和民俗結合在一起,,如同民間剪紙那樣普遍。而且家家戶戶還要相互贈送,,我認為,,這是在暗中比手藝,比誰能干,。明清時期,,這種面花多用于春節(jié),元宵,,清明,,八月十五,小年等節(jié)日,,后來,,延伸至婚喪嫁娶等事項,再后來,,為表儀式的隆重,,這種代表著美好祝福的面花便越來越多的出現(xiàn)在各家的神龕前,供桌上,,花樣之多,,令人目不暇接,。
春節(jié)作攵篇三
剪窗花、貼窗花,、過春節(jié),。
過春節(jié),有很多習俗,,比如:放鞭炮,,吃湯圓,掛燈籠……今年過節(jié),,我決定來點新鮮的——貼窗花,。
貼窗花之前當然是剪窗花了。我選擇了一張雙魚圖:兩條魚頭朝下吐出兩個氣泡,,象征“年年有余”氣泡上分別是“富”和“貴”兩個字,,春節(jié)是農歷的最后一天,它們就象征對來年的美好祈愿,。紙嘛,,當然要大紅紙了,春節(jié)是喜氣洋洋的??!
我照著圖紙在紙上畫好了圖,在紙下墊一塊硬紙板,,用小刀一點一點地將空白部分挑下來,,而且這特別考驗耐心??瞻撞糠钟中∮侄?,剛挑完一點兒后,就不想繼續(xù)挑了,,但看看漂亮的成品圖,,我還是決定繼續(xù)挑。
挑了我一天啊,,終于完成了,!再把它拿書壓平,就可以貼在窗戶上了,。
我小心翼翼地把它貼在窗戶上,。“呼,!”我舒了一口氣,,“哈哈!我成功了,!”我站在窗邊,,欣賞著我的“戰(zhàn)利品”它雖然不是很精致,,卻是我用自己的努力換來的。我看著它,,覺得頗有成就感,。近觀完了,再遠望,。她像一朵紅色的大花,,又像一團紅色的火焰,家中充滿了春節(jié)的氣氛,,好溫暖,!
春節(jié)真是一個能給人快樂和溫暖的節(jié)日。
春節(jié)作攵篇四
“清明時節(jié)雨紛紛,,路上行人欲斷魂,。"一年一度的清明節(jié)又到了,。
這個清明節(jié),,我們一家人過得格外的沉重,因為媽媽的小叔叔,,也就是我的小外公,,在這個清明節(jié)的前夕去世了。
一放假,,我們一家人就馬不停蹄地向媽媽的老家趕去,。清明節(jié)是大家為死去的親人們祭掃的日子,中國人都非常重視這個節(jié)日,,所以一路上都是車水馬龍,,高速公路被堵得水泄不通。所幸我們還是趕上了小外公的葬禮,,和小外公做了最后的告別,。
同時,我們還帶了假鮮花和"天堂”紙幣去給媽媽家去世的其他親人們掃墓,、祭拜,,希望這些去世的親人們在天堂中過著衣食無憂的生活。
我們祭掃回來后,,外婆做了很多清明果,。清明果是用一種叫鼠曲草的植物和糯米粉做成的。清明果的形狀有很多,,有的做成圓形的,,有的做成三角形的,還有的做成餃子形的,,有一些上面還印著精美的圖案,,非常漂亮,,讓人都舍不得吃。一口咬下去,,軟軟的,,里面有包著肉和筍餡的咸清明果,還有包著豆沙餡的甜清明果,。
清明節(jié)就在我們的忙碌中過去了,,希望我們都可以平平安安地生活。
春節(jié)作攵篇五
年謠云:“臘月二十八,,打糕蒸饃貼花花”,。
到了五代時,后蜀君主孟昶雅好文學,,他每年都命人題寫桃符,,成為后世春聯(lián)之濫觴,而題寫于桃符上的“新年納余慶,,嘉節(jié)號長春”,,便成為有記載的中國歷史上第一副“春聯(lián)”。
后來,,隨著造紙術的問世,,才出現(xiàn)了以紅紙代替桃木的張貼春聯(lián)的習俗。
臘月二十八把面發(fā),,準備主食了,,發(fā)面,在過去沒有速效發(fā)教粉,,普通面它不容易擱,, 發(fā)面不愛壞, 于是二十八這天就發(fā)面 ,,準備正月初一到十五的主食,,也有二十七把面發(fā)出來了,二十八這天開始蒸棗花就是蒸帶棗的,,這些帶餡的,。
按著老理兒說,從初一開始到初五不能動火蒸饅頭和炒菜,,所以老北京人習慣在大年二十八,、二十九這兩天做主食。由于春節(jié)期間忌做蒸,、炒,、炸、烙等炊事,而蒸與爭諧音,、炒與吵諧音,、炸與炸(四聲)諧音、烙與落諧音,,均屬不吉利,,所以老北京人在年前都要蒸出夠全家吃上一個星期左右的饅頭,這叫隔年吃,。
年菜中的蒸食除了饅頭外,,還有另外一些面食。金世宗后裔完顏佐賢在《康熙遺俗軼事飾物考》中列出的滿族年菜中的蒸食就有:蒸饅頭,、蒸喜,、蒸花卷、蒸棗泥方圃,、蒸豆沙圓包,、蒸子孫饅頭、蒸如意卷等等,。春節(jié)時候的饅頭,,上面都要用胭脂點上紅點,以示吉慶?,F(xiàn)在由于沒有那么多的禁忌,,春節(jié)期間想要吃饅頭,,隨時可以買到,。
人們祈盼在新的一年里家庭和和美美,順順利利,,于是就刻意將那些聽起來諧音不和諧的事給一一避開,。雖說這發(fā)面蒸饅頭的事有點麻煩,但是還有不少人仍然愿意堅守這老輩傳下來的年文化,。
春節(jié)作攵篇六
“爆竹聲中一歲除,,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,,總把新桃換舊符,。”每當響起這熟悉的詩,,我就想到春節(jié),。
春節(jié)前幾天,我們就開始行動的腳步:爸爸和伯伯出去買東西,,媽媽和二姨擦地板,,我和弟弟擦扶手,越擦越累,,最后我想一個辦法,,我在前面跑,,弟弟在后面追,從一樓到五樓,,如果弟弟抓住我,,我追,如果沒抓住,,我繼續(xù)跑,,抹布而且不離扶手。我們跑了好幾遍,,笑聲在樓里回蕩,。
吃完飯,媽媽跟我說春節(jié)的知識:“春節(jié),,是農歷歲首,,春節(jié)的另一名稱叫過年,是中國最熱鬧,、最重要的一個傳統(tǒng)節(jié)日,,也是中國人獨有的佳節(jié)。是中華文明最集中的體現(xiàn),。西漢以來,,春節(jié)的習俗一直延續(xù)到今天。在千百年我國歷史發(fā)展中,,有些較固定的習俗,,有的還相傳至今?;顒有问截S富多彩”,。
春節(jié)真難忘。
春節(jié)作攵篇七
2月2日是農歷臘月二十六,。俗話說“臘月二十六,,殺豬割年肉”,說的是這一天主要籌備過年的肉食,。殺豬,,當然是殺自家養(yǎng)的豬;割肉,是指沒養(yǎng)豬的人家到集市上去買過年吃的肉,。
將“割年肉”放入年謠,,是因為農耕社會經濟不發(fā)達,人們往往在年節(jié)中才能吃到肉,,故此稱為“年肉”,。