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中華文化之所以如此精彩篇一

《詩經(jīng)》有云：“巧笑倩兮，美目盼兮,，素以為絢兮?！币苍S想告訴我們,，外在的禮儀與內(nèi)心的情操是一致的，如同繪畫一樣,，質(zhì)地不潔白,，便難以繪出豐富多彩的圖案。而鄙人認(rèn)為,，文化亦如此,，文化不純粹,，是難以進(jìn)入行云流水、水乳交融的境界的,。

那么,，何謂純粹的文化？我想,，保持自身原有的特質(zhì),，不隨波逐流或為人隨意濫用的文化，才當(dāng)之無愧為真正的純粹文化,。惜哉,！惜哉！如今人們正在給中華文化這張原本潔白無瑕的臉涂抹著各種不適宜的妝容,，使中華文化純粹的氣質(zhì),，慢慢地淡去……君不見，凝聚著中華文化的文學(xué)著作一次次地被壓縮,，只因人們不愿花時間品讀原著,；君不見，代表著中華智慧的文化遺產(chǎn)漸漸成為商家牟取利益的工具,，只因人們對其純粹的內(nèi)涵還不夠尊重,；君不見，流傳千年的中國傳統(tǒng)節(jié)日,，日益成為放假的代名詞,，只因人們對中華文化愛得還不夠純粹……難道我們愿意曾經(jīng)光芒四射的中華文化在我們這里黯然失色,，甚至摻和著原本不屬于她的雜質(zhì)嗎,？難道身為炎黃子孫的我們不應(yīng)擔(dān)當(dāng)起還中華文化以純粹之色的責(zé)任嗎？

明末清初學(xué)貫中西第一人辜鴻銘曾在他的《中國人的精神》里提到：“中國人最美妙的特質(zhì)是∶作為一個有悠久歷史的民族,，它既有成年人的智慧,，又能夠過著孩子般的生活──一種心靈的生活?！碑?dāng)今的中國人是越來越有“智慧”了,，但似乎辜老所提及的心靈的生活離我們卻越來越遠(yuǎn)。心靈的生活,，需要我們?nèi)硇牡亟邮芗兇馕幕难?，可?dāng)下的中國人總會有意無意地將自己的行為意識與物質(zhì)生活掛鉤，一切都以是否會為我?guī)韺嶋H利潤為衡量標(biāo)準(zhǔn),，從而使自己無法感受到純粹中華文化的魅力,。悲哉！悲哉,！倘若中國人不還中華文化以純粹之色,，豈不是連自己最美妙的特質(zhì)都失去了嗎,？！

中國人需要這美妙的特質(zhì),，中國則需要擁有這些特質(zhì)的大師,、偉人。因此,，我們需要純粹的文化,，去孕育那純粹的靈魂。莫言在諾貝爾頒獎典禮發(fā)言時,，曾提出“文學(xué)無用論”,。難道文學(xué)真的無用嗎？鄙人認(rèn)為,，莫言只不過想借用莊子的思想告訴我們：文學(xué)是很純粹的,，她不一定會滿足你對名利、權(quán)力等功利的欲望,，只是會給予心靈慰藉罷了,。其實，這位由純粹文化孕育出來的文學(xué)家,，正在極力保護(hù)文化的純粹性,，不愿看到文學(xué)與政治，利益摻和在一起,，渾濁不堪,。同樣，在舞蹈界赫赫有名的靈魂舞者楊麗萍說過：“我會傾盡畢生精力去揣摩舞蹈,，鮮花,、掌聲、金錢都是身外物,?！彼麄兌际峭ㄟ^汲取純粹文化而形成的大師，同時,，他們也以純粹的態(tài)度去對待和保護(hù)文化的本色,，希望讓更多人能從純粹的文化中感受到智慧與力量，成為中國下一位的大師,。

文化的價值,，在于她的純粹，當(dāng)我們不顧其感受,，隨意涂抹時,，她的本色也會黯然失色。是時候還文化以純粹之色了。面對文學(xué)著作,，少一分畏懼,，多一分投入，讓自己全身心地享受文學(xué)的熏陶,；面對文化遺產(chǎn),，少一分功利，多一分責(zé)任,，讓更多人領(lǐng)略中華悠久歷史的結(jié)晶,；面對傳統(tǒng)文化節(jié)日，少一分輕視,，多一分了解,，讓你體會華夏文明之博大精深……

一點(diǎn)點(diǎn)，一滴滴,，還吾中華文化以純粹之色,；

慢慢地，慢慢地,，中華文化以純粹之色,，也能在世界之林大放光彩！