通過總結(jié),，我們可以更清晰地了解自己的成長與進(jìn)步。如何平衡工作與生活，提高生活質(zhì)量是現(xiàn)代人面臨的挑戰(zhàn),。掌握一些總結(jié)技巧和寫作方法對(duì)于寫好總結(jié)很有幫助,。

高中中華文化篇一

傳承民族精神“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),，傳承民族精神!”這響亮的口號(hào)聲是我們新世紀(jì)中學(xué)生秉持的信念,。

我們生活在這片熱土上,，這片有著千年歷史的熱土上,，我們自豪,，我們驕傲。隨著國家日益興旺發(fā)達(dá),，我們每一個(gè)中國人,，都能在國際舞臺(tái)上感受到前所未有的自尊與自信，所以做一名自信的中國人更是我們應(yīng)當(dāng)具備的,。

我國著名生物學(xué)家童第周,，年輕時(shí)在比利時(shí)留學(xué)。同屋的另一個(gè)國家的留學(xué)生輕蔑地對(duì)童第周說：“你們中國人太笨了,，不會(huì)管理經(jīng)濟(jì),，所以，中國的經(jīng)濟(jì)太落后!”童第周聽了很生氣,，對(duì)他說：“你說中國人笨,，有什么證據(jù)，我不許你誣蔑我的同胞,，我的祖國,。”接著,，他一字一頓地說：“我們來比一比,，你代表你的國家，我代表我的國家,，看誰先取得博士學(xué)位,。怎么樣，你敢嗎?“此后,，童第周更加發(fā)奮讀書,。

他發(fā)表的論文，水平越來越高,，在歐洲生物界引起了轟動(dòng),。授學(xué)位時(shí)，在場的教授,、專家紛紛向他表示祝賀,。童第周激動(dòng)地說：“我是中國人!我獲得了貴國的博士學(xué)位,，至少可以說明中國人決不比別人笨!”一個(gè)有強(qiáng)烈民族自信心的人，必定會(huì)在國際交往中自覺地展示我們中國人的氣度和風(fēng)采,，不卑不亢,，落落大方，絕不會(huì)做有損國格的事情,，這才是我們中華民族的精神啊!

作為學(xué)生的我們,，雖然做不出壯烈偉大的事，但是從小事亦能體現(xiàn)出中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。

“雷鋒”這個(gè)響亮的名字,，代表著我們的民族精神。他的精神,，指引著我們前進(jìn);他的精神,，伴隨著我們步伐，他的`精神,，是我們每個(gè)中國人應(yīng)該有的精神!

祖國創(chuàng)造了生活,，改造著生活，歲月承載著歷史的腳步,，大地積淀了文明的精華,，走在世紀(jì)之初的我們，懷著一顆堅(jiān)定不移的心,，為中華文化,，民族精神貢獻(xiàn)自己的一份力量。

高中中華文化篇二

親愛的樂樂：

許久不見,，見字如面,，最近可安好？是否還在為高考焦躁不安,，是否還在憧憬美好寧靜的鄉(xiāng)村生活卻望而不得,？別焦慮也別失望，今天我要給你“安利”一位寶藏女孩,，她的名字已火遍大江南北,，隨處可見，隨處可聽,，她就是——李子柒,。

從她的網(wǎng)絡(luò)視頻中，你可以感受到鄉(xiāng)村日常生活的美好,。三月櫻花季,，采來櫻花釀成酒,，五月櫻桃季,，摘來櫻桃煨成醬,。青山白霧、竹林山泉,，灶臺(tái)爐火,、瓦缸石碾，蛙鳴蟬噪,、桑麻雞犬……這些你內(nèi)心期待的,、向往的，都在子柒的一個(gè)個(gè)視頻中,，在她一天天的生活中,。

子柒在視頻中很少說話，但這“無聲”卻勝似有聲,，正是這無聲的寂靜讓我們體會(huì)到大自然的熱鬧,。你聽，那喳喳的鳥叫聲,；你聽,，那“嘩嘩”的小溪流過的聲音；你聽,，竹子被砍斷發(fā)出的清脆的.折斷聲,。一片沉默，一片寂靜之中,，自見人與自然的相融,，人與環(huán)境的共處。這不斷地提醒著我們：喧囂而緊張的城市生活外,，還有一種田園牧歌讓你沉下心,，靜享鄉(xiāng)村生活的美好。

從她的網(wǎng)絡(luò)視頻中,，你會(huì)驚嘆于中華文化的博大精深與奇妙,。《中華世紀(jì)壇序》有言：文明圣火,，千古未絕者,，唯我無雙。筆墨紙硯,、活字印刷,、黃豆醬油、鹵肉飯……她著一身古代長裙,，將古人的生活完美地展示給你看,，也將中華文化的精粹潛移默化地深入你的心靈，讓你驚嘆于古人們的智慧與生活的精致。用竹制筆桿,，用羊毛,、免毛制筆頭，用中藥,、草木灰等制墨,，古人們以自己的生活實(shí)踐為源泉，從中汲取發(fā)展的力量,。這些,，都在子柒的每個(gè)視頻、每個(gè)動(dòng)作中得到體現(xiàn),。

火熱于中國,，聞名于世界。子柒還將我們的中華文化向世界傳播,，講述中國故事,。她的視頻被點(diǎn)擊的次數(shù)國外遠(yuǎn)高于國內(nèi)，而她也被馬來西亞國王邀請(qǐng)做客,，與國王共進(jìn)晚宴,，這是子柒自己的榮耀，但也展現(xiàn)了中華文化的份量,，那是一種不同于西方文化的美的份量,，它不熱烈，不刻意地奪人眼球,，她以一種寧靜而留有余味的美,，深入人心，牽動(dòng)著你,，讓你更進(jìn)一步地去了解她,。

愿你也能有“如詩如畫”般的生活！

好友朗朗,。

20xx年1月14日,。

高中中華文化篇三

寒假里我認(rèn)真閱讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書，受益匪淺,。給我留下深刻印象的是《顏回煮飯敬師》這篇文章,。文中講了孔子帶領(lǐng)學(xué)生們周游列國，一連幾天都沒吃上飯,。顏回向人討了一些米,，做成米飯?？鬃右獙⒚罪埣赖炖先?，顏回告訴他說，米飯上粘有灰炭的部分，剛才被自己吃掉了,，不能用來祭奠,。孔子還誤以為顏回偷吃米飯,，現(xiàn)在明白了事情的真相，深感顏回是個(gè)賢德之人,。

顏回對(duì)老師孔子的尊敬,，值得我們學(xué)習(xí)。在日常生活中,，我們應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)來表達(dá)對(duì)老師的尊敬,。

四年級(jí)上學(xué)期的一天中午，放學(xué)時(shí),，天空中下起了傾盆大雨,。同學(xué)們陸續(xù)被家長接走了，教室里只剩下我和班主任孫老師,。我知道老師沒帶傘,，就把傘遞給她，說：“老師,，您用我的傘吧,。工作一天了，早點(diǎn)回家休息吧,?！崩蠋煋崦业念^，親切地說：“你先走吧,，我等雨停了再走,。”“您快走吧,，您的孩子還等您回家做晚飯呢!麻煩您給我爸爸打個(gè)電話,，讓他再給我送把傘來?！蔽乙廊粓?jiān)持自己的意見,。老師只好答應(yīng)了。爸爸十分鐘后趕到了教室,。孫老師撐起我借給她的傘,，走進(jìn)了滂沱大雨中。望著老師遠(yuǎn)去的背影,，我感到很欣慰,。爸爸夸我做得對(duì)，我說：“老師為我們付出了太多，我為老師做一件小事是應(yīng)該的,?！?/p>

“古今中外，哪個(gè)人的成長不浸透著老師的心血!地北天南,，哪一項(xiàng)創(chuàng)造不蘊(yùn)含著教師的辛勞!”《顏回煮飯敬師》的動(dòng)人篇章,，時(shí)刻激勵(lì)著我做一個(gè)對(duì)老師尊敬的人。

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高中中華文化篇四

中國有五千年多年的文化個(gè)歷史，而我國文化這本書中最重要的一頁是傳統(tǒng)美德,。這些美德培養(yǎng)了許多杰出的人才,，還為五千年的文明做出了巨大的貢獻(xiàn)！

正如孟子所說“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼,。”我們先從家庭說起,，一個(gè)家庭要和諧美滿,，最重要的是敬老愛幼。自古至今,，人們一直在傳承這一精神,。相信大家都知道《三字經(jīng)》上有“香九齡，能溫席,。孝于親,，所當(dāng)執(zhí)?！边@句諺語吧,，它講的是一位東漢人黃香，他的.母親在他9歲的時(shí)候就去世了,，黃香十分悲傷,，就把對(duì)母親的思念和愛全部傾注到了父親的身上。冬天的寒夜非常冷,，黃香就先鉆到父親的被窩,，給父親把被窩用自己的身熱暖，才到自己的床上睡覺,。夏天的夜里很熱,，黃香就手持蒲扇給父親扇。黃香九歲便知道孝敬父親,，足以證明敬老愛幼的精神從古代就開始了,。

古人曰“不學(xué)禮,，無以立”，文明的禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的表現(xiàn)。但在近百年來,，人們往往忽視這個(gè)不起眼的“傳統(tǒng)美德”,，一些優(yōu)秀的美德被遭到破壞。現(xiàn)在人們有了雄厚的經(jīng)濟(jì),，往往以為得到了全部,，但是他們錯(cuò)了，有一句話是這樣說的：“如果你把金錢當(dāng)成上帝,，它便會(huì)像魔鬼一樣的慢慢的吞噬你的靈魂?！?/p>

傳統(tǒng)的美德是五千年來中國流動(dòng)的血液,，如果我們把這個(gè)主要的血液堵塞，那還談得上什么“中國”,！中國傳統(tǒng)美德的博大精神,，它會(huì)使我們中國人感到自豪，它會(huì)使我們中國的力量凝聚起來,，如果沒有了它,，中國會(huì)逐步走向滅亡……傳承和發(fā)展中華的文化和美德是每個(gè)華夏兒女的義務(wù)，更是責(zé)任,。只有這樣,，我們才能無愧的說出：“我是中國人！”

高中中華文化篇五

中華文明為何能屹立在世界的前沿時(shí)隔幾千年仍然璀璨奪目而光輝不朽?就是因?yàn)橹腥A民族獨(dú)具的領(lǐng)先世界的道德文明和生命文化!就是因?yàn)橹腥A文化揭示了事物的本質(zhì)和宇宙自然規(guī)律!就是因?yàn)橹腥A文化是圓融和諧的文化!投射到個(gè)人身上,，就是有內(nèi)涵,，學(xué)識(shí)淵博、通曉古今,、具有洞察力;就是上善若水,，把握大道，能圓融和諧一切;就是極其閃光的人格魅力,，一身正氣,，具有凝聚力。

我國素來就有“禮儀之邦”的稱號(hào),，五千年來一代傳一代,。今年，一個(gè)對(duì)全中國人民來說具有特殊意義的年度,，更應(yīng)該向全世界拿出我們的文明禮儀,，發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)美德,。

對(duì)別人有禮貌也會(huì)得到別人的禮貌。周恩來總理不論在什么樣的環(huán)境里,，總是保持著他應(yīng)有禮貌,。每次接見外國來賓時(shí)，他總是提前到達(dá)會(huì)面地點(diǎn),，站在門口和大家一一握手,，態(tài)度非常誠懇。會(huì)見結(jié)束,，他總是把客人送到門外,，直到客人走后才離開。身為一個(gè)國家總理,，他處處以禮待人：服務(wù)員為他端茶遞水,，他總是站起來雙手接過，并微笑地點(diǎn)頭表示謝意;在汽車行駛中,，他也再三關(guān)照司機(jī)禮貌行車,，讓外賓車先走……外國記者曾贊美道：“凡是見到他的人，都認(rèn)為他具有一種難以形容的魅力,，其人品非凡,，而且令人神往?！?/p>

這說明了一個(gè)人的文明禮貌,，就是一個(gè)人內(nèi)在美的外在表現(xiàn)，就是一面照著你自己的肖像的鏡子,，你對(duì)他怎樣,，他也會(huì)以同樣的態(tài)度對(duì)待你。

但是對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)來說,，存在著一些不文明的行為,。體現(xiàn)比較明顯的是在坐公交車的時(shí)候，一個(gè)老人晃晃悠悠地站在一個(gè)年輕人旁邊,，年輕人就裝作沒看見一樣,。盡管如此，不是有人從后面站起來請(qǐng)老人坐,，而此時(shí)年輕人卻羞愧得無地自容,。這種現(xiàn)象在我們周圍是頻頻出現(xiàn)，如有人亂丟垃圾,，就有人撿起來扔進(jìn)垃圾箱等,，也在社會(huì)還是具有那么多有文明、有禮貌的人,，只要有這些人的存在,，社會(huì)還是美好的,。

再過不久，第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)即將在北京舉行,，現(xiàn)在電視上天天都在播放關(guān)于“講文明,，樹新風(fēng)，迎奧運(yùn)”的廣告,。其中有一條廣告是這樣的：有一用紙包裹的垃圾放在路邊的椅子上,，路邊行人來來往往，畫面定格在垃圾箱口處,，此時(shí)便聽見一段廣告詞“比賽已經(jīng)開始了數(shù)十分鐘,，還沒有一球進(jìn)門，突然有人接到了球,，并且?guī)蜻M(jìn)門,，球進(jìn)了!現(xiàn)在比賽仍在繼續(xù)”，就這么一個(gè)公益廣告就體現(xiàn)了舉辦綠色人文奧運(yùn)的主題,。

傳承文明禮儀,，是每個(gè)中國人的義務(wù)和責(zé)任，我們一定要肩負(fù)起將中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大的責(zé)任,，在這特別的年度里,，向全世界展現(xiàn)我國國民的風(fēng)采,。中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長,，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀,。

高中中華文化篇六

1,、教學(xué)理念：注重學(xué)生的參與、體驗(yàn)及感悟的過程,，努力貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,，引導(dǎo)學(xué)生初步地、宏觀地認(rèn)識(shí)以及理解和運(yùn)用有關(guān)“市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的常識(shí)”,。

3,、教學(xué)方法：設(shè)計(jì)任務(wù)型教學(xué)過程。將本課的邏輯明確為理論邏輯與生活邏輯兩條線,，通過設(shè)計(jì)合理的任務(wù)(即問題),，促進(jìn)學(xué)生“帶著問題進(jìn)課堂、帶著問題出教室”,。

4,、基于信息技術(shù)情境進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),，將學(xué)習(xí)資源的獲取、選擇,、整合的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,。

[教材分析]。

本課是《經(jīng)濟(jì)生活》第四單元第九課第一框題——市場配置資源,。

1.知識(shí)結(jié)構(gòu)分析,。

本框題的邏輯結(jié)構(gòu)是：由資源的相對(duì)稀缺性引出合理配置資源的必要性——引出配置資源的兩種可行的基本方式——引出市場經(jīng)濟(jì)的含義——從價(jià)格、供求和競爭方面介紹市場機(jī)制是如何配置資源的——引出市場配置資源的優(yōu)點(diǎn)——由市場合理配置資源需要一定的條件,，引出如何規(guī)范市場秩序,，尤其是建立、健全社會(huì)信用制度——為了全面地認(rèn)識(shí)市場機(jī)制,，引出市場機(jī)制的局限性,，指出市場調(diào)節(jié)不是萬能的。

2.知識(shí)發(fā)生發(fā)展過程分析,。

本框下設(shè)三目,，分別講述“市場調(diào)節(jié)、市場秩序和市場調(diào)節(jié)的局限性”,。

第一目“市場調(diào)節(jié)”講了三層意思：其一：合理配置資源的必要性;其二,，市場配置資源的具體運(yùn)行機(jī)制;其三，市場配置資源的優(yōu)點(diǎn),。這一目的知識(shí),，呼應(yīng)了第一單元第二課中的“影響價(jià)格的因素”、“價(jià)格變動(dòng)的影響”的有關(guān)知識(shí),。

第二目“市場秩序”包含以下三層意思：其一,，規(guī)范市場秩序的重要意義;其二，如何規(guī)范市場秩序;其三,，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者進(jìn)行學(xué)法,、懂法、守法,、用法教育,，樹立誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚,。

第三目“市場調(diào)節(jié)的局限性”主要講了兩層意思：其一,，有些領(lǐng)域是市場不能調(diào)節(jié)的;其二，市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性,、盲目性和滯后性等固有的弊端,。

3.知識(shí)學(xué)習(xí)意義分析。

第四單元“面向市場經(jīng)濟(jì)”的主要內(nèi)容是向同學(xué)講明“從經(jīng)濟(jì)體制看,，我國的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)這個(gè)大舞臺(tái)上表演的;從所處的社會(huì)發(fā)展階段看,，我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是為了全面建設(shè)小康社會(huì);從所處的國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境看,，我國當(dāng)前面對(duì)的是經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展、面向全球開放的時(shí)期”這三個(gè)層次的內(nèi)容,。第九課則承擔(dān)“引領(lǐng)學(xué)生了解社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”的任務(wù),。本框題重點(diǎn)介紹了市場經(jīng)濟(jì)的一般性理論，讓學(xué)生對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律有一個(gè)宏觀的,、初步的認(rèn)識(shí),，同時(shí)更為深刻地認(rèn)識(shí)到作為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)生力軍，高中生應(yīng)樹立起“優(yōu)化資源配置的必要性”,、“誠實(shí)守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件”等意識(shí),。

4.教學(xué)建議與學(xué)法指導(dǎo)說明。

針對(duì)教材的知識(shí)發(fā)展線索,，建議教學(xué)中采用講授法及引導(dǎo)學(xué)生自主探究的方法相結(jié)合完成本課教學(xué),。像一些基本的理論問題，如市場是如何配置資源的,、市場配置資源的優(yōu)點(diǎn)等,，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，以講授法為主;一些現(xiàn)實(shí)的社會(huì)熱點(diǎn)問題,，如規(guī)范市場秩序,、建立社會(huì)信用制度等，采取“自主——合作——探究”教學(xué)模式,，激發(fā)學(xué)生的主體性,。特別是建議教師在進(jìn)行整個(gè)第四單元的教學(xué)時(shí)，多設(shè)計(jì)一個(gè)“合作復(fù)習(xí)”的環(huán)節(jié),，強(qiáng)化學(xué)生前后知識(shí)間的貫通,，逐步養(yǎng)成“復(fù)習(xí)”的好習(xí)慣,，以有效地解決學(xué)生“前學(xué)后忘”的問題,，提高教學(xué)的實(shí)效性。

[學(xué)情分析],。

1.原有認(rèn)知發(fā)展分析,。

高中學(xué)生通過對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn),，對(duì)于生產(chǎn),、分配、交換,、消費(fèi)等問題有一些感性的,、具體的認(rèn)識(shí)，從而會(huì)產(chǎn)生對(duì)“什么是市場經(jīng)濟(jì),，市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn),、國家的宏觀調(diào)控,、科學(xué)發(fā)展觀、經(jīng)濟(jì)全球化”等問題有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣和求知欲,。但是,，市場的資源配置涉及市場調(diào)節(jié)、市場秩序和市場經(jīng)濟(jì)的局限性等理論比較抽象,、綜合性比較強(qiáng)的問題,，使得學(xué)生掌握本課知識(shí)有較大的困難，運(yùn)用本課知識(shí)指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活存在較大難度,。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,，理論聯(lián)系實(shí)際、組織社會(huì)調(diào)查是有效的方法,，值得實(shí)踐,。

2.原有知識(shí)結(jié)構(gòu)分析。

從知識(shí)邏輯的生長角度來說,，經(jīng)過第一單元有關(guān)“生產(chǎn),、消費(fèi)、價(jià)格,、供求,、價(jià)值規(guī)律”等知識(shí)的學(xué)習(xí)，同學(xué)們在進(jìn)入第四單元的學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該已經(jīng)初步建立起這樣的知識(shí)框架：(能說明)生產(chǎn)(供應(yīng))與消費(fèi)(需求)對(duì)商品價(jià)格的作用——(進(jìn)而能說明并運(yùn)用)價(jià)值規(guī)律來理解市場主體之間的競爭(有序地或盲目地競爭)對(duì)于資源配置的影響——(并知道)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的作用,。這對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)“市場配置資源”的知識(shí)起著奠基的作用,。

從現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)來說，同學(xué)們對(duì)我國市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一些現(xiàn)象有所了解和思考,，如“股市大潮”,、“創(chuàng)新、”“品牌競爭”,、“蘇丹紅”,、“三鹿奶粉”等等，對(duì)市場調(diào)節(jié)人力,、物力,、財(cái)力的作用、市場調(diào)節(jié)的不盡如人意的表現(xiàn)已經(jīng)有所認(rèn)知,，這對(duì)于開展相關(guān)的“合作——探究”式學(xué)習(xí)有很好的幫助,。

3.非認(rèn)知因素分析。

受學(xué)生的年齡,、身心發(fā)展等因素的影響,，有不少學(xué)生分析問題時(shí)容易走極端，如看到市場運(yùn)行中的一些不良現(xiàn)象，就容易全盤否定市場的優(yōu)點(diǎn),、或者對(duì)誠信機(jī)制的建設(shè)缺乏信心等,，這些問題是很好的教育資源，在教學(xué)時(shí)要做好相關(guān)的預(yù)設(shè),，并有準(zhǔn)備地對(duì)待課堂上實(shí)際生成的問題,。

[教學(xué)目標(biāo)]。

1.知識(shí)目標(biāo)：理解合理配置資源的必要性;了解資源配置的基本手段;了解市場經(jīng)濟(jì)的含義;理解市場配置資源的具體機(jī)制;知道市場配置資源的優(yōu)點(diǎn),，懂得規(guī)范市場秩序的必要性,，理解建立健全社會(huì)信用制度的必要性與主要內(nèi)容;理解市場調(diào)節(jié)的局限性。

2.能力目標(biāo)：經(jīng)由“現(xiàn)象——本質(zhì)”,、“具體——一般”的學(xué)習(xí)過程,，培養(yǎng)運(yùn)用準(zhǔn)確把握事物的共性和根本特性的辯證思維方法的能力，能闡釋“市場是配置資源的基礎(chǔ)”,，能分析“用法律和道德規(guī)范市場秩序的重要性”,。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：樹立自覺遵守、維護(hù)市場秩序與規(guī)則的觀念;養(yǎng)成誠信為本,、操守為重的良好道德品質(zhì)和個(gè)人行為習(xí)慣,。

[重點(diǎn)難點(diǎn)]。

1.教學(xué)重點(diǎn)——市場配置資源的機(jī)制,。

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中,，計(jì)劃和市場是資源配置的兩種基本手段，由于計(jì)劃手段存在嚴(yán)重不足,，現(xiàn)代各國紛紛采用市場作為資源配置的基礎(chǔ)性機(jī)制,。而在市場經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)什么,、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn),，主要是通過價(jià)格的漲落及供求行情的變化來引導(dǎo)、安排和調(diào)整,，即市場配置資源的具體機(jī)制主要是價(jià)格和供求兩個(gè)機(jī)制,，而這兩個(gè)是密不可分的——供求善的變化本身就是通過價(jià)格信號(hào)的變化反映出來的。

本重點(diǎn)的突破,，不僅要立足于“資源的內(nèi)容——資源的配置——市場配置資源的優(yōu)點(diǎn)”這一邏輯,，還要調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)“價(jià)格與供求的相互關(guān)系”,，以達(dá)到學(xué)生能有效認(rèn)知,、理解勸這一知識(shí)點(diǎn)。

2.教學(xué)難點(diǎn)——市場配置資源的的優(yōu)缺點(diǎn),。

現(xiàn)代社會(huì)市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用,，是因?yàn)樗哂衅渌侄尾痪邆涞膬?yōu)點(diǎn)：第一，市場能夠通過價(jià)格的漲落比較及時(shí)、準(zhǔn)確,、靈活地反映供求關(guān)系的變化信息,，以實(shí)現(xiàn)資源的配置;第二，市場主體之間的激烈競爭,，使得商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者在利益杠桿的作用下,，積極調(diào)整生活經(jīng)營活動(dòng)，從而提高技術(shù)水平和管理效能,，提高資源的利用效率,，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。但在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中,，存在著市場不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域,，市場也解決不了國防、治安等物品的供給問題,。_,、毒品等嚴(yán)重危害公民身心健康,、敗壞社會(huì)風(fēng)氣、影響社會(huì)安定的物品不能讓市場調(diào)節(jié);此外，市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性,、盲目性和滯后性固有的弊端。

在這一難點(diǎn)的突破時(shí),，應(yīng)讓學(xué)生從“現(xiàn)象”入手,，實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍。同時(shí),，應(yīng)該用矛盾的觀點(diǎn),，讓學(xué)生體會(huì)“在價(jià)值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下，市場主體自發(fā)地追逐利益,，為了自己的利益而不顧他人的利益,，于是可能導(dǎo)致不正當(dāng)競爭行為與違法違德的逐利行為”，同時(shí)也可能導(dǎo)致“盲目決策,，導(dǎo)致供求關(guān)系失衡,，致使經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、資源浪費(fèi)”,。

[教學(xué)環(huán)境],。

學(xué)生可能獲得的學(xué)習(xí)環(huán)境——網(wǎng)絡(luò)教室。(多媒體教室,、網(wǎng)絡(luò)教室,、或?qū)嵉乜疾飙h(huán)境等);。

[教學(xué)方法],。

講授法與探究法相結(jié)合,。

高中中華文化篇七

我很慶幸自己能結(jié)識(shí)這本書,，它蘊(yùn)含著許多的中華美德，以及最具有說服力的名人小故事,。在當(dāng)今社會(huì)中有許多的中國人還牢記著中華美德,，所以至今還發(fā)生著許多感人的故事。現(xiàn)在有的小學(xué)生對(duì)此很重視,，但是有的根本就不把它放在眼里,。今天我就要針對(duì)這兩種情況來談?wù)勎业目捶ā?/p>

在書的第一講里明確指出要做個(gè)尊老愛幼的人，我們且不說尊老,，來說說愛幼,。“愛幼”顧名思義是愛護(hù)幼小的意思,。我們身邊有許多小朋友,，可我們有沒有愛護(hù)他們呢?我親眼瞧見到了兩個(gè)截然相反的事。

一個(gè)煙雨蒙蒙的下午,，我們放學(xué)回家,。因?yàn)檫@場突如其來的降雨使得大多數(shù)同學(xué)沒帶傘。一路上到處都是抱怨聲,，我暗自高興,，因?yàn)槲規(guī)懔恕２灰粫?huì)兒一朵朵傘花綻放了出來,，同學(xué)們都鉆進(jìn)了別人的傘底下,，街上的人就寥寥無幾了。我站在那兒等我的同學(xué),，飄飄灑灑的雨絲掀起了鋪天蓋地的珠簾,，透過這細(xì)紗般的珠簾，我隱隱約約看見一個(gè)二年級(jí)的小同學(xué)正焦急的等待著家長,，我靠近了一點(diǎn),，雨水順著他那圓圓的小臉蛋淌了下來。雨驟然間下大了,，正當(dāng)我跑著想去幫他時(shí),，忽然一聲稚嫩童音傳過來：“哎呀，某某某,，你怎么淋濕了!”我停住了腳步,。一瞧，一位胖胖的小女孩握著把小花傘奔了過來,，濺起的泥水弄臟了她的褲子她也全然不顧,。“爸爸還沒來么?喏,，這把傘給你先打著吧!”她把傘送給小男孩后,，轉(zhuǎn)身奔跑著消失在雨幕中去,。在她轉(zhuǎn)身的一剎那,，我看見她肩上的端端正正的“二道扛”,，被雨水沖刷的格外耀眼。再看看我肩上的“三道扛”真是后悔當(dāng)時(shí)沒有一個(gè)箭步?jīng)_上前去,。這短短的兩句話,，令我驚訝萬分，她才二年級(jí)呀,，還是一個(gè)被人愛護(hù)的小女孩兒,，居然有如此高尚的美德，平時(shí)只有在書上看得到,，未曾想過竟真有此事,，真是難得。

有子曰：“孝悌也者,，其為任之本與!”希望這句話能讓每一個(gè)人牢記于心,，才可以做到揚(yáng)孝悌美德，做尊老愛幼的人!

今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華美德,，爭當(dāng)四好少年》,。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長,，作為中國人,，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德,，樹立以道義為重的人生觀。

同學(xué)們,，作為祖國未來的建設(shè)者,，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國,，古往今來，多少文人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣,，無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神,，然而在中國歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑賣國求榮的夜大有人在，這就要求我們時(shí)刻要以祖國的利益為重,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā),，一個(gè)人、一個(gè)國家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神,，有志者事竟成,，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起,。

我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,，要熱愛祖國，樹立遠(yuǎn)大的理想,，為了振興中華民族而努力奮斗;我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,，要品德優(yōu)良，尊老愛幼,，擁有一顆感恩的心,，擁有中華民族的傳統(tǒng)美德;我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要學(xué)習(xí)雷鋒精神,，要牢記“幫助別人,，快樂自己”這亙古不變的真理，同學(xué)之間互相幫助,，共同挽起友誼的雙手,，向著未來，勇敢攀登;我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,，要勤奮學(xué)習(xí),，上課認(rèn)真聽講，課后好好復(fù)習(xí),，按時(shí)完成作業(yè),，要知道豐富的知識(shí)才是我們翱翔的翅膀;我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要孝敬父母,，在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù),，自己能做的事自己做;我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要遵守小學(xué)生守則,，時(shí)時(shí)刻刻訣,，。我是一名少先隊(duì)員,，是祖國的未來和希望;我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,，要體魄強(qiáng)健康活潑開朗，用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國的重任扛在雙肩,。

同學(xué)們,，今天，我們是一棵幼苗,，在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長,。明天，我們將是根根棟梁,，撐起祖國的大廈,，讓它更加繁榮富強(qiáng),。讓我們攜起手，共同努力,，爭當(dāng)熱愛祖國,，理想遠(yuǎn)大的好少年。爭當(dāng)勤奮學(xué)習(xí),，追求上進(jìn)的好少年,。爭當(dāng)品德優(yōu)良,，團(tuán)結(jié)友愛的好少年,。爭當(dāng)體魄強(qiáng)健，活潑開朗的好少年,。

我的演講結(jié)束了,，謝謝大家!

我們的祖國是一個(gè)文明古國，她用五千多年的歷史與文化孕育了一代又一代具有傳統(tǒng)美德的中華兒女,。他們傳承了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì),，崇高的民族氣節(jié)，良好的民族禮儀,、高尚的職業(yè)道德,，這些美德如同一條條清亮甘甜的'河水滋潤著人們甘涸的心田;又如一盞盞耀眼的航標(biāo)指引著人們前行的道路;還如一滴滴清澈的雨水洗滌著人們心靈上的塵埃。

“最美司機(jī)”吳斌以他盡忠盡職的職業(yè)道德精神感動(dòng)了整個(gè)杭州城,，也感動(dòng)了全中國,。重傷后的吳斌在短短七十六秒的時(shí)間里，將大巴車緩緩?fù)Ｏ?，然后拉上手剎,、打開雙閃燈，艱難地站起來,，告知車上乘客注意安全,。用盡最后一絲力氣后，吳斌便癱坐在了座位上……危急時(shí)刻,，強(qiáng)烈的職業(yè)道德責(zé)任讓他保全了車上二十四名乘客的安全,，如此平凡的“小人物”，卻能在危急時(shí)刻完美地詮釋了什么是責(zé)任,，什么是擔(dān)當(dāng),。在學(xué)校，老師如父母一樣用愛心,、耐心,、責(zé)任心培育我們，并時(shí)刻關(guān)注我們的健康,。勤勤懇懇,，兢兢業(yè)業(yè),，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)是老師高尚的職業(yè)道德,。當(dāng)工作需要時(shí),，父母會(huì)犧牲自己的休息時(shí)間來處理單位上的一些突發(fā)事件，有時(shí)候甚至?xí)B續(xù)加幾個(gè)晚上的班,。是愛崗敬業(yè),、忠于職守、無私奉獻(xiàn)的職業(yè)道德鞭策父母去干好自己的本職工作,。

個(gè)人因美德而高尚,，社會(huì)因美德而和諧，世界因美德而穩(wěn)定,。我們要與美德攜手共創(chuàng)祖國輝煌未來做出自己的貢獻(xiàn),。

高中中華文化篇八

2、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù),。

（二）,、一方水土一方文化。

（三）,、中華之瑰寶民族之驕傲,。

十：教學(xué)反思。

由于本地的文化特色并不是非常明顯,，所以,，如能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己家鄉(xiāng)文化的特征，這樣引起學(xué)生濃厚的興趣,，貼近生活,，課堂效果會(huì)更好。同時(shí),，“我來表演你來猜”課堂活動(dòng)還是比較成功的,，使課的進(jìn)行非常順利。然而,，這一堂課還有一些有待完善之處,，比如，對(duì)課堂的時(shí)間把握到不夠準(zhǔn),，使后面的課堂略顯倉促,，浪費(fèi)了一些時(shí)間，也使得整堂課有點(diǎn)前松后緊,。

高中中華文化篇九

或許是80萬年前的一天,，青翠的山林中劈下了一道雷電，擊中了一棵垂朽的搖搖欲墜的枯樹，閃動(dòng)了一片紅光,?；鸷Ｍ虥]了一只不幸的野兔，元謀人驚惶地看著眼前的一切,，對(duì)于眼前跳動(dòng)著,，能吞噬一切的精靈好奇又畏懼。這,，只是一個(gè)起源,。

微弱的燭影下，枯瘦的手指在紙張上移動(dòng)著,，如干樹枝沙沙地掃著地面,。受了宮刑的老人忍辱負(fù)重，正在完成一部史學(xué)的巨著,，默默地記錄著往昔,，治水的大禹,，授學(xué)的孔子,、統(tǒng)一六國的秦王給了下游的人們往上看的機(jī)會(huì)。

中華文化的三個(gè)杰作：唐詩,、宋詞,、元曲、詩人,、詞人和曲人們在這個(gè)繁華的時(shí)代書寫過太多：邊塞烽火連天的生活,，歌舞升平，紙醉金迷的繁榮,；山中田園隱居的清閑如同淘不盡的濁浪,，翻翻騰騰，金戈鐵馬,、歌舞升平,，深山老林交織在一起，奏響華美的樂章,，是民族文化畫卷中不可缺少的一部分,。

驚濤駭浪，見證了鄭和七次下西洋,，中西方的交流溝通促進(jìn)了命運(yùn)發(fā)展的共同體,。造就了滿是叫賣聲的街市，各地的商賈聚焦之處,，中國各地的土特產(chǎn),，西域的胡商，漂洋過海來的商人,，陳列著種種珍奇,。張騫,、鄭和，都是做出了偉大貢獻(xiàn)之人,。

革命的槍聲爆發(fā)在衰退的清王朝之后,，抗日、解放,。無數(shù)軍閥,，混亂的民間時(shí)期，后世想象不到裝備的簡陋,，也想象不到那種壯麗,。

高中中華文化篇十

中國的文化，博大精深,，我們身為中國人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化,，還要傳承傳統(tǒng)美德。

中華上下五千年,，通過這五千年的延續(xù)和發(fā)展,，我國形成了泱泱大國的民族精神。我們也要學(xué)習(xí)這種民族精神,。

我們中華文化亦稱華夏文化,，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長的文化,。中國神話,，中華文化與歷史的瑰寶，通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言,，小說,，宗教，舞蹈,，戲曲中,。某方面而言，上古神話會(huì)被假定是歷史真實(shí)的一部分,。

中國人是“龍的傳人”,。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說,。在龍的身上集中了人們美好的愿望,，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。

無論是什么中華文化,，我們都應(yīng)傳承下去,，從現(xiàn)在開始，"讀圣賢書，立君子品,，做有德人,。“要行得正,，坐得端,。”要有“天下興亡,，匹夫有責(zé),。”的愛國主義精神,，“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂?！钡臒o私奉獻(xiàn)境界,。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，傳承傳統(tǒng)美德,。

二十一世紀(jì),，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上，未來的中國面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn),，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn),，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好,，更不用說什么“齊家、治國,、平天下”了,。

所以，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識(shí)和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義,。 提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí),，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德,，從中能正確分辨真與偽,、善與惡和美與丑，知榮辱,、明愛憎,，讓學(xué)生實(shí)踐良好的教育!

高中中華文化篇十一

我們中國，歷史悠久,。有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,。不僅有隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，精美的民間工藝，獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,，而且還有古老的名族藝術(shù),。尤其是國畫，我更為喜歡,。課本上的《清明上河圖》就是一幅名揚(yáng)中外的國畫,。

《清明上河圖》是一幅水墨畫，是北宋時(shí)期畫家張擇端畫的,。這幅畫長528厘米,，寬24.8厘米，畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面,。這幅畫已經(jīng)有八百多年的歷史了,，到現(xiàn)在還完整無損地保存在北京故宮博物院里呢!

張擇端畫這幅畫的時(shí)候下了很大的功夫，光看畫上的人物就有五百多個(gè)：有從鄉(xiāng)下來的農(nóng)民,，有撐船的船工,，有做各種買賣的生意人，有走江湖的醫(yī)生,，有擺小攤的攤販,，有留長胡子的道士，有官吏和讀書人…,。.三百六十行,，那一行的人都畫在上面了。

畫上的街市可熱鬧了,，街上有掛著各種各樣招牌的店鋪,、作坊、酒樓,、茶館……熱鬧極了,。走在街上的，是來來往往,、形態(tài)各異的人;有的騎著馬,，有的挑著擔(dān)，有的趕著毛驢,，有的推著獨(dú)輪車,，有的悠閑地在街頭溜達(dá)……畫面上的人有的不到一寸，有的只有黃豆那么大,，別看畫上的人小,，每個(gè)人在干什么都看得清清楚楚。

通過這幅畫,，我們了解了北宋的城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民的生活,?？傊嬌县S富的內(nèi)容,，眾多的人物,，規(guī)模的宏大，都是空前的,。它是中華的瑰寶,。

我愛我國的傳統(tǒng)文化。

高中中華文化篇十二

中國,，一個(gè)有著悠久歷史的四大文明古國之一,，一個(gè)有著深遠(yuǎn)文化的民族。從古至今,，它的文化傳統(tǒng)一直都被傳承著,，直到現(xiàn)在。

那么今天就讓我們來談一談聞名中外的“四大名著”吧,！ “四大名著”分別是羅貫中的《三國演義》,、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢》和施耐庵的《水滸傳》,。它們傳承的文化各有不同,。壯志豪情、行俠仗義,、詩意翩翩,，梁山好漢各有各的春秋。

但這些被稱為名著的小說,，卻漸漸的被那些漫畫,、言情小說、穿越小說所取而代之,。難道那些真的會(huì)被我們永久的遺忘嗎,？那些屬于我們中華民族獨(dú)有的文化！不,！不會(huì)的！那是我們中華民族的象征,，是學(xué)者們智慧的結(jié)晶,，我們豈能遺忘！我們不能把“四大名著”遺忘,，更不能把我們的中華傳統(tǒng)文化遺忘,！

據(jù)調(diào)查，有超過百分之五十五的學(xué)校的學(xué)生都不知道四大名著的作者,，甚至連四大名著是哪些都不知道,。作為中華子民,，我們真的應(yīng)該這樣嗎？作家的心血被淡忘,，他們在默默的哭泣,，提醒著大家中華傳統(tǒng)文化傳承下去，不要越來越少,，直到?jīng)]有,，讓四大文明古國之一成為歷史。

中華民族傳統(tǒng)文化是我們的根,，滋養(yǎng)著我們的民魂,。只有把它傳承下去，中國才可以永遠(yuǎn)富興,，我們的根才不會(huì)斷,，我們的魂才能永久保存。我們要把它作為使命,，完成它,。傳承中華文化，共筑精神家園,，因?yàn)檫@才是古老的文化,，不老的智慧。

高中中華文化篇十三

“好習(xí)慣,，早養(yǎng)成,。有教養(yǎng)，益終生,?！弊杂赘改妇瓦@樣教育我們。青少年時(shí)期,，正是人生中求知欲最旺盛,，同時(shí)也是性格、品行的奠基時(shí)期,。從小培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng),，會(huì)在我們的心靈中產(chǎn)生受用終生的影響。

“勤能補(bǔ)拙”,、“業(yè)精于勤”是古代人們對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度,。而我們在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，有時(shí)會(huì)遇到困難,，有的同學(xué)會(huì)因一次的失利而選擇了放棄,。司馬光小時(shí)候并不聰明，背課文記生詞總比別人慢,，他為了多學(xué)些知識(shí),，總是擠出時(shí)間來讀書學(xué)習(xí),，別人在玩耍，他卻在津津有味地讀書,。就這樣,，司馬光無論春夏秋冬，都始終如一地學(xué)習(xí),，從未間斷過,。

“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”,。在歷史課堂上,，老師曾經(jīng)向我們介紹過屈原對(duì)祖國的忠心耿耿，林則徐虎門銷煙的大壯國威,。也許你會(huì)認(rèn)為這些歷史上的英雄人物的愛國精神離我們的生活很遙遠(yuǎn),。但當(dāng)我讀到《中國小姑娘梁帆找國旗》這篇文章時(shí)，十分深切地感受到“愛國”其實(shí)與我們密切相關(guān),，“愛國”在我們青少年身上同樣可以得到體現(xiàn),。一位普通的北京中學(xué)生，在國外參加活動(dòng)時(shí),，發(fā)現(xiàn)沒有中國國旗,，她禮貌而堅(jiān)定地找到負(fù)責(zé)人，要求升起中國國旗,，小梁帆幾次詢問國旗的事,，負(fù)責(zé)人最后被她感動(dòng)了，她說：“請(qǐng)相信,，我一定會(huì)找到你們中國的國旗,，你是一個(gè)好孩子，你有一顆金子般的愛國心!”

“東亞病夫”是幾十年前外國人對(duì)中國人身體素質(zhì)的一種評(píng)價(jià),，在他們的蔑視中我們能強(qiáng)烈地感受到擁有強(qiáng)健體魄的重要,。建國之后我國的體育事業(yè)蓬勃發(fā)展，一枚枚金牌就是最好的印證,。時(shí)下籃球成了體育新熱點(diǎn),，同時(shí)“姚明”這個(gè)名字也響徹了世界。姚明9歲進(jìn)體校練習(xí)打籃球,，經(jīng)歷過無數(shù)的傷痛與超越自我的努力,，他于6月27日，在nba選秀中成為新秀狀元,。如今的姚明以在nba入選全明星賽的首發(fā)陣容當(dāng)中，成為火箭隊(duì)不可或缺的首發(fā)主力,。yaoming這個(gè)很多外國人能發(fā)出的中文詞,，代表的不僅是體育,，它甚至代表了中國的經(jīng)濟(jì)與文化。姚明憑借著他令人信服的球技和為國爭光的精神,，得到了越來越多人的贊賞與肯定,。

“親師友，習(xí)禮儀,。講道德,，說仁義?！比纸?jīng)中這樣寫道,。美德是美麗的，也是平凡的,，學(xué)習(xí)中華民族的道德典范,，可以提高自身的素質(zhì)、點(diǎn)亮自己的心靈,。我們青少年在學(xué)習(xí)科學(xué)文化的同時(shí),，還要培養(yǎng)自己的道德，真正傳承中華美德,，培養(yǎng)民族精神,，做新時(shí)代的“四有”新人!

更多。

高中中華文化篇十四

曾經(jīng)熱血沸騰地仰視著你,，愛你的一切,。中華---我的文化。

——題記

那是《詩經(jīng)》中的一汪清水,，在水一方的伊人,；那是華美的楚辭，楚楚動(dòng)人,；那是孔孟思想,，百家爭鳴；那是大唐華章,，仙樂飄飄,；那是高山流水；那是古長城的細(xì)細(xì)青苔,，那是岳麓書院的依依夕陽……漫步在中華的歷史文化里,，多少人醉得不知?dú)w路，沉醉于那泛黃的書頁,，將精華與糟粕統(tǒng)統(tǒng)吸收,。

因?yàn)樯類勰悖覀兺巳ハ磧裟?，忘了理智清醒地去看你,。在不知不覺中,，流水靜默不流，華美的書頁在一頁頁腐朽,。

歷史在悄然逝去,，心中的熱情并沒有冷卻，我們又多了一分理智,，在仔細(xì)地審視……

我看到了一位老人,，用刀一樣的筆尖為自己的文化做手術(shù)---他是魯迅。我被深深地震憾了,。我們不是不愛自己的文化,，而是太愛，以至于束縛了自己的靈魂,。他,，讓我們深深的明白，不能因?yàn)榍楦卸绊憣?duì)文化的認(rèn)識(shí),，不能用迷信取代理智,。

中華文化光輝燦爛的歷史，永遠(yuǎn)是我們炎黃子孫的驕傲,！

高中中華文化篇十五

圍棋是中國古代堯帝智慧的結(jié)晶,，它們深深植根于民族文化的沃壤，和別的藝術(shù)形式一樣,，完全映射了中華民族文化的精神,。

我喜歡圍棋，因?yàn)樗茏屛业挠^察力和計(jì)算力穩(wěn)步提升,。

我喜歡圍棋,，因?yàn)樗茏屛腋蛹?xì)心，更加有忍耐力,。

記得有一次上海圍棋十強(qiáng)賽,，仍讓我記憶猶新。我和對(duì)手一開始,，雙方就擺好了自己的陣營,，忽然對(duì)手在我的地盤上，丟了顆“炸彈”,，我毫不猶豫地給他來了個(gè)回馬槍,，對(duì)手一怒，戰(zhàn)爭一炮打響,，連續(xù)攻打我的中國流,，可是對(duì)于中國流真是易攻難防，不一會(huì)兒，敵人就破了我的陣,，正當(dāng)他得意之時(shí),，作為一名有經(jīng)驗(yàn)的選手，我知道當(dāng)人越驕傲越容易自負(fù),，于是，我一抽身給他來了一記,，好?。】粗蚁铝艘徊骄畹钠?，他一下子懵掉了,，我緊握著的手心也在悄悄出汗，忽然我又發(fā)現(xiàn)對(duì)方的一個(gè)小漏洞,，趁勢小心翼翼地接著往下走了下一步棋,。

而同時(shí)他又一下子把我的后路斷了，而我也不甘示弱地?cái)嗔怂暮舐?，就這樣兩條巨龍開始了下半場的生死搏斗,，他先靈巧地來了個(gè)小飛掛角，聲東擊西,，我打吃了他一下,，打算與他同歸于盡，他跳了起來,，我越殺越勇,，最后我完全沉浸在棋局中，只見我眼前的巨龍殺得天昏地暗,，縱身一跳,，贏了！

這樣的比賽經(jīng)歷無數(shù),，這樣的棋局,，變化莫測，每一次的下棋,，我一直告訴自己,，一盤棋重要的不在勝負(fù)，而是精神上的磨練,。作為中國文化的圍棋,，蘊(yùn)含著很多精神，比如尊重自己,，尊重對(duì)手,，從而達(dá)到棋藝與人生的最高境界。

感謝圍棋，一路陪伴我成長,，我愿將這中華文化的精髓發(fā)揚(yáng)光大,！

高中中華文化篇十六

星期六的上午，我完成作業(yè)后,，去閱讀課外書,。

不知怎么，我被中國古代這種啟蒙教育讀本深深吸引,，一口氣竟將《三字經(jīng)》,、《千字文》等都重新閱讀一遍。我這才知道中華文化有多么博大精深,，區(qū)區(qū)幾個(gè)字,，蘊(yùn)含大道理。

“是啊!”爸爸深有感觸地說：“正是祖國和平,、繁榮與富強(qiáng),，我們的傳統(tǒng)文化才能受到世界的重視，我們的國家夢,，民族夢才能實(shí)現(xiàn)!”

星期一的晨會(huì)課上,，我系著鮮艷的紅領(lǐng)巾，看著旭日照耀下的國旗,，唱著嘹亮的國歌,，我心中不禁有了一種敬意，對(duì)祖國的感恩之心油然而生,。

我漫不經(jīng)心地朝書櫥的第二層看了一眼,，發(fā)現(xiàn)最左邊一本《弟子規(guī)》很久沒看了，已經(jīng)沾滿灰塵,。依稀記得這是我一年級(jí)背過的,。但那時(shí)不理解它的意思，只是死記硬背,，現(xiàn)在突然心血來潮,。我抽出《弟子規(guī)》，拍了拍灰塵,，如癡如醉地翻看了起來,。看著看著,，我被其中淺顯易懂的道理深深吸引,，尤其是禮儀、學(xué)習(xí)等方面,。

晚上,，爸爸在看新聞。我聽到新聞主播提到“孔子學(xué)院”這個(gè)詞，便好奇地問：“爸爸,，什么是孔子學(xué)院呀?”

“哇!那祖國博大精神的文化不就能走向世界了?真了不起!連我都有種自豪感了!”

我若有所悟的點(diǎn)點(diǎn)頭,。

高中中華文化篇十七

趁著放假，我和媽媽參觀了國家博物館,，增長了知識(shí),，開拓了視野，更加了解了我們祖國成長的歷史,。進(jìn)了博物館,，我們先看到了一個(gè)叫古代中國的展廳，我對(duì)此很感興趣,，就懷著好奇心開始了參觀。

我們最先看到的是舊石器時(shí)代,，舊石器時(shí)代的工具很簡陋,，主要工具就是石頭，用石頭來打獵,、防御,，吃的是生肉，很容易生病,，而且一生病就必死無疑,，還有被野獸咬死的、吃野果子毒死的不計(jì)其數(shù),，當(dāng)時(shí)的生活條件真是太差了,，人們可真可憐。到了新石器時(shí)代,，人們的生活才有了改善,，他們學(xué)會(huì)了耕田、種地,，馴服動(dòng)物作家禽,，那時(shí)的石器也比舊石器時(shí)代的更薄、更鋒利,，打起獵來也更容易,，后來還做出了弓箭，他們還會(huì)用火來烤家禽吃,。但是,，為了獲得更多的糧食、土地,，人們組成了許多部落,，并開始打仗，戰(zhàn)爭就是這樣開始的。慢慢的,，有些人的土地,、糧食、家禽比別人多,，有些人則一無所有,，為了活下去，他們不得不為有錢人打工,，卻得到極少的報(bào)酬,，窮人就成了奴隸，富人就成了地主,，后來,，有了政權(quán)，就有了朝代,，就有了國家,。

中國最早的朝代是夏，目前能證明夏的青銅器只有一個(gè)青銅爵,。后面就是商,，商朝的青銅器做得很笨重，上面的飛翎也很小,，商王武丁的妻子是婦好,，婦好很能打仗，是個(gè)女將軍,，在婦好墓里,，我們發(fā)現(xiàn)了許多以前沒有、以后也沒有的奇形怪狀的青銅器,。從周朝開始,，周王就給諸侯封地建國（諸侯國）。夏商周的時(shí)候就有了早期的青銅器,，就代表我們用了冶煉的技術(shù),，一開始青銅器是用來當(dāng)武器和日常用品的，但是,，普通老百姓可用不了這些東西,，只有貴族才能使用，到了周朝,，普通老百姓也能用上青銅器了,。

因?yàn)橛辛酥艹姆獾亟▏S多諸侯國強(qiáng)大起來,，開始爭奪土地,，春秋戰(zhàn)國,，大思想家孔子、老子等人就是在這時(shí)候出現(xiàn)的,。這時(shí)候,，秦國變得強(qiáng)大起來，滅了其他小國家,，秦王就是秦始皇,，秦始皇統(tǒng)一全國、統(tǒng)一錢幣,、統(tǒng)一文字,，為我們的漢字打下基礎(chǔ)。但是秦朝沒統(tǒng)治多久,，西楚霸王項(xiàng)羽和漢高祖劉邦開始了斗爭,，最終劉邦獲得勝利，建立了漢,。

漢后面就是三國,，魏滅了蜀國和吳國后，又被司馬家族奪了皇位,，唉，三國一個(gè)都沒得到好處,。司馬家族統(tǒng)治的朝代叫兩晉,，后面是南北朝和五代十國。

李世明打進(jìn)京城,，建立了唐朝,，唐朝的時(shí)候，國家很繁榮,社會(huì)安定,，老百姓的日子很好過,，大家都安居樂業(yè)，唐朝的人都很胖,，還講究時(shí)尚,，但是，沒有可以永遠(yuǎn)統(tǒng)治全國的朝代,，還是被宋朝的開國皇帝趙匡胤奪取了皇位,。到了宋朝，瓷器就到了高峰期,，因?yàn)樗纬拇善骱芮逍?，宋朝的瓷器做得很好，但是在抵御外敵方面上做得不怎么好,，被蒙古鐵騎忽必烈趕下皇位,。蒙古人,，就是元軍很能打仗，打到了歐洲,，不過,，再能打仗的朝代也有滅亡的時(shí)候，明朝開國皇帝朱元璋就是滅掉元朝的人,，明朝時(shí)鄭和七次下西洋,，朱棣遷都北京、建造故宮,，編了永樂大典,，這比倫敦的一本類似的百科全書早幾百年編好。當(dāng)李自成率領(lǐng)起義軍造反時(shí),，明朝大將吳三桂在嘉峪關(guān)放滿人入關(guān),，抵抗起義軍，滿人的首領(lǐng)皇太極壓住了起義軍后,，順便推翻明朝,，自己當(dāng)皇帝，就是清朝,。清朝的工藝品是很精細(xì)的,，顏色很繁多，線條優(yōu)美,，十分好看,。最后，民國推翻皇帝,，共產(chǎn)黨打敗蔣黨,，解放了中國，一直到現(xiàn)在,。

都說中華文化博大精深,，中國歷史源遠(yuǎn)流長?？赐旯糯袊箯d,，我覺得一個(gè)朝代再怎么繁榮，但總是有衰落的時(shí)候,。朝代的更迭,，物事的變遷，連綴成漫長的歷史之河,，在這歷史長河里,，出現(xiàn)了精美絕倫的藝術(shù)珍品，孕育了生死無畏的英雄豪杰,，誕生了可歌可泣的歷史故事,，一直為人傳頌,，直到今天。

這次參觀博物館,，讓我徹底地了解到中國上下五千年驚心動(dòng)魄的歷史和絢爛的藝術(shù)文化,，收獲頗深。

高中中華文化篇十八

中華文化博大精深,，無論是物質(zhì)上的四大發(fā)明,，還是思想上的百家爭鳴，中華文化都凸顯了她的優(yōu)秀,。而中華文化的一個(gè)重要成分,，也是漢文化最具魅力的一方面，那便是漢字了,。

從半坡出土的陶器上的圖紋到殷商時(shí)的甲骨文,，到后來的銘文，漢字在不斷簡化,，不斷普及,，它伴隨著中華文化的發(fā)展，記錄著中華文化發(fā)展的歷程,，也推動(dòng)著中華文明的發(fā)展進(jìn)程,。有了漢字，我們才能了解祖先們的生活,，探索中華文明的發(fā)展,，了解古人的思想，汲取先人的精華,，豐富人們的生活。漢字的神奇作用是不可替代的,。

有了漢字,，中華文明才會(huì)源遠(yuǎn)流長；有了漢字,，我們的歷史才不會(huì)是一片空白,；有了漢字，我們的思想才不會(huì)空虛,。漢字有著神奇的組詞能力,，幾個(gè)漢字組在一起，便是一種情感的表達(dá),。幾千個(gè)漢字組在一起,，便是一篇情感流動(dòng)、思想豐富,，能讓人產(chǎn)生共鳴或者是讓人費(fèi)解的文章,。在這字與字之間,，在這詞于詞之間，傳遞出的已不是一種簡單的信息,，而是人類的種種美妙的感情,，形象鮮活的漢字又被賦予了種種情感。于是,，漢字便跳到了錦帛上,，跳到了竹簡上，跳到了紙張上,。它們帶著人類的情感跳出了人們的腦海,，像一個(gè)個(gè)樂符，自由的組合便組成了一片篇篇美文,，一卷卷古書,，一本本著作。

于是,，中華歷史上便有了這些美妙的樂章：《史記》,、《漢書》、《出師表》,、《陳情表》,、《赤壁賦》·····，一句句,，一行行,，讀來朗朗上口，讀來意味深長,，讀來獲益匪淺,，讀來蕩氣回腸。漢字在文章當(dāng)中盡顯奇妙,，于是便有了“開卷有益”,，便有了“勵(lì)志讀盡天下書”，有了“鑿壁偷光”,，有了“囊螢映雪”,。炎黃子孫對(duì)漢字的感情是無法形容的，那是一種發(fā)自內(nèi)心的親切,，一種由衷的崇愛,。

漢字是最優(yōu)秀的藝術(shù)文字，唯有它能發(fā)展成為一門“書法藝術(shù)”,，在各位書法家的筆下,，神奇的漢字更是魅力四射。

在當(dāng)今全球化迅速發(fā)展的背景下,，作為中華兒女,，我們更應(yīng)該熱愛自己的文字,，傳承自己的文化，讓漢字這個(gè)中華文化的瑰寶永爍光輝,。是啊,，最愛寫的字是那先生教的方塊兒字，橫平豎直,，堂堂正正,，做人也像它！

高中中華文化篇十九

從敦煌壁畫的精美壯觀到那水墨國畫的清新婉約,，從“大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物”的豪情遍野到“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖”的清麗脫俗，從漢語的博大精深到吳儂軟語的溫婉動(dòng)聽,，那燦爛的中國文化鑄就了而今的泱泱中華,。

君不見那詩仙李白，帶著三分劍氣七分豪情,，“仰天大笑出門去,，我輩豈是蓬蒿人”，手指一揮,，便絢爛了大半個(gè)盛唐,，君不見那橫槊賦詩的蘇軾一曲“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,，此事古難全,，但愿人長久，千里共嬋娟”的祝福觸動(dòng)了古今多少人的心弦,。于詩文中,，我們領(lǐng)略了“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的風(fēng)光,，感受“會(huì)挽雕弓如滿月,，親射虎，看孫郎”的豪情,，收獲“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的感動(dòng),，體悟“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的家國情懷，抱定“安得廣廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏”的志向,。是千千萬萬個(gè)李白、杜甫,、蘇軾一樣的人譜寫了中華文化的燦爛篇章,。

而那唱念做打,，精彩紛呈的京劇，崇尚“人法天,，天法地,，地法道，道法自然”的道家文化,，以“仁”為已任的儒家文化,，“太極生兩儀，兩儀生萬象”的變化莫測的中國功夫,，更是以它們的獨(dú)特之處,，融人中華文化中，使得中華文化愈發(fā)多樣精彩,，使得中國這個(gè)五千年薪火相傳的泱泱大國,，至今威武地屹立在世界的東方。

美哉,，我中華文化燦爛輝煌,！然而，踏入經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的21世紀(jì),，又有多少中華兒女能看到我們手心的珍寶并妥善地傳承它呢,？悲矣，當(dāng)國人對(duì)肯德基,、麥當(dāng)勞的快餐式消費(fèi)趨之若騖,，而對(duì)我國傳統(tǒng)的大菜視而不見；當(dāng)郭敬明充滿銅臭的小說受到熱捧而《論語》《大學(xué)》等國學(xué)經(jīng)典被揶揄,，當(dāng)感恩節(jié),、情人節(jié)變成全民狂歡而七夕、重陽節(jié)被人忘卻,，那燦若明珠的中華文化被全球化的熱潮所掩蓋,，蒙上一層厚厚的灰。

于世界發(fā)展的大潮中,，我們中國人應(yīng)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),，將根深植于中華文化之土壤，去澆灌,，去培植,，如此方能筑成繁茂的國家大樹。

不必驚艷于他國之文化,，因?yàn)樽钬S富的寶藏已經(jīng)在你心中,，讓我們用心傳承與發(fā)展，用燦爛文化鑄就泱泱中華的輝煌。

高中中華文化篇二十

不可否認(rèn),，中國的物質(zhì)腰圍在改革開放幾十年來不同人的辛勤勞動(dòng)后變得日益強(qiáng)大,，頗有幾分威武之勢。而與之相對(duì),，我們引以為自傲的中華民族優(yōu)秀文化倒在改革開放下面臨委頓的危機(jī),。撒切爾笑談要等到中國節(jié)目而不是中國電視機(jī)出口到英國她才會(huì)真正感到危機(jī)。且讓我們將其傲語作為前進(jìn)的動(dòng)力,，畢竟精神之臂的無縛雞之力注定物質(zhì)之軀再粗壯也寸步難行,。

倘若每個(gè)公民都不曾停止追求，汲取,，創(chuàng)新我們的中華文化,，倘若每個(gè)企業(yè)都竭力在繼承傳統(tǒng)，推陳出新的基礎(chǔ)上博采眾長,，為我所用（,，）大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)；倘若國家不曾停止去推廣,，弘揚(yáng),，引導(dǎo)文化的發(fā)展，我想我們不單單能把五千年的精華歸整成一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值觀,，更能將其輸出到世界的各個(gè)角落,。

梁曉聲曾言：文化實(shí)際上是根植與內(nèi)心的休養(yǎng)，能約束自己的自由,，潛移默化中的'優(yōu)雅舉止,。利益的重重包圍下，我們多的是小聰明,，而絕少大智慧,。而正是已融于我們血脈的大智慧才能使我們最終找到輸出價(jià)值觀的路徑，成為真正崛起的大國,、強(qiáng)國,。

我從來不曾失去信心，我相信中國能如它一貫的清淡平和姿態(tài)在世界中站穩(wěn)腳跟,，而非自滿于一席之地的短暫擁有,。

我相信“孔子學(xué)院的熱捧”只是我們“強(qiáng)人”、“強(qiáng)市”,、“強(qiáng)國”的預(yù)熱,，我相信漢語熱潮定能席卷全世界，然后他們能明白仄起平收的詞句,、瑯瑯上口的詩篇、含蓄雋永的山水畫究竟有多么動(dòng)人。

但在此之前,，我們要打起精神虛心學(xué)習(xí),，誠心汲取，因?yàn)?，我們在哪里,，中國就在哪里?/p>