通過總結(jié),，我們可以更清晰地了解自己的成長與進步,。如何平衡工作與生活，提高生活質(zhì)量是現(xiàn)代人面臨的挑戰(zhàn),。掌握一些總結(jié)技巧和寫作方法對于寫好總結(jié)很有幫助,。

高中中華文化篇一

傳承民族精神“弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承民族精神!”這響亮的口號聲是我們新世紀中學生秉持的信念,。

我們生活在這片熱土上,，這片有著千年歷史的熱土上，我們自豪,，我們驕傲,。隨著國家日益興旺發(fā)達，我們每一個中國人,，都能在國際舞臺上感受到前所未有的自尊與自信,，所以做一名自信的中國人更是我們應(yīng)當具備的。

我國著名生物學家童第周,，年輕時在比利時留學,。同屋的另一個國家的留學生輕蔑地對童第周說：“你們中國人太笨了，不會管理經(jīng)濟,，所以,，中國的經(jīng)濟太落后!”童第周聽了很生氣，對他說：“你說中國人笨,，有什么證據(jù),，我不許你誣蔑我的同胞，我的祖國,?！苯又蛔忠活D地說：“我們來比一比,，你代表你的國家,，我代表我的國家,，看誰先取得博士學位。怎么樣,，你敢嗎?“此后,，童第周更加發(fā)奮讀書。

他發(fā)表的論文,，水平越來越高，在歐洲生物界引起了轟動,。授學位時,，在場的教授、專家紛紛向他表示祝賀,。童第周激動地說：“我是中國人!我獲得了貴國的博士學位,，至少可以說明中國人決不比別人笨!”一個有強烈民族自信心的人，必定會在國際交往中自覺地展示我們中國人的氣度和風采,，不卑不亢,，落落大方，絕不會做有損國格的事情,，這才是我們中華民族的精神啊!

作為學生的我們,，雖然做不出壯烈偉大的事，但是從小事亦能體現(xiàn)出中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。

“雷鋒”這個響亮的名字,，代表著我們的民族精神。他的精神,，指引著我們前進;他的精神,，伴隨著我們步伐，他的`精神,，是我們每個中國人應(yīng)該有的精神!

祖國創(chuàng)造了生活,，改造著生活，歲月承載著歷史的腳步,，大地積淀了文明的精華,，走在世紀之初的我們，懷著一顆堅定不移的心,，為中華文化,，民族精神貢獻自己的一份力量。

高中中華文化篇二

親愛的樂樂：

許久不見,，見字如面,，最近可安好？是否還在為高考焦躁不安,，是否還在憧憬美好寧靜的鄉(xiāng)村生活卻望而不得,？別焦慮也別失望,，今天我要給你“安利”一位寶藏女孩，她的名字已火遍大江南北,，隨處可見,，隨處可聽，她就是——李子柒,。

從她的網(wǎng)絡(luò)視頻中,，你可以感受到鄉(xiāng)村日常生活的美好。三月櫻花季,，采來櫻花釀成酒,，五月櫻桃季，摘來櫻桃煨成醬,。青山白霧,、竹林山泉，灶臺爐火,、瓦缸石碾,，蛙鳴蟬噪、桑麻雞犬……這些你內(nèi)心期待的,、向往的,，都在子柒的一個個視頻中，在她一天天的生活中,。

子柒在視頻中很少說話,，但這“無聲”卻勝似有聲，正是這無聲的寂靜讓我們體會到大自然的熱鬧,。你聽,，那喳喳的鳥叫聲；你聽,，那“嘩嘩”的小溪流過的聲音,；你聽，竹子被砍斷發(fā)出的清脆的.折斷聲,。一片沉默,，一片寂靜之中，自見人與自然的相融,，人與環(huán)境的共處,。這不斷地提醒著我們：喧囂而緊張的城市生活外，還有一種田園牧歌讓你沉下心,，靜享鄉(xiāng)村生活的美好,。

從她的網(wǎng)絡(luò)視頻中，你會驚嘆于中華文化的博大精深與奇妙,?！吨腥A世紀壇序》有言：文明圣火,，千古未絕者，唯我無雙,。筆墨紙硯,、活字印刷、黃豆醬油,、鹵肉飯……她著一身古代長裙,，將古人的生活完美地展示給你看，也將中華文化的精粹潛移默化地深入你的心靈,，讓你驚嘆于古人們的智慧與生活的精致,。用竹制筆桿，用羊毛,、免毛制筆頭，用中藥,、草木灰等制墨,，古人們以自己的生活實踐為源泉，從中汲取發(fā)展的力量,。這些,，都在子柒的每個視頻、每個動作中得到體現(xiàn),。

火熱于中國,，聞名于世界。子柒還將我們的中華文化向世界傳播,，講述中國故事,。她的視頻被點擊的次數(shù)國外遠高于國內(nèi)，而她也被馬來西亞國王邀請做客,，與國王共進晚宴,，這是子柒自己的榮耀，但也展現(xiàn)了中華文化的份量,，那是一種不同于西方文化的美的份量,，它不熱烈，不刻意地奪人眼球,，她以一種寧靜而留有余味的美,，深入人心，牽動著你,，讓你更進一步地去了解她,。

愿你也能有“如詩如畫”般的生活！

好友朗朗,。

20xx年1月14日,。

高中中華文化篇三

寒假里我認真閱讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書,，受益匪淺。給我留下深刻印象的是《顏回煮飯敬師》這篇文章,。文中講了孔子帶領(lǐng)學生們周游列國,，一連幾天都沒吃上飯。顏回向人討了一些米,，做成米飯,。孔子要將米飯祭奠老人,，顏回告訴他說,，米飯上粘有灰炭的部分，剛才被自己吃掉了,，不能用來祭奠,。孔子還誤以為顏回偷吃米飯,，現(xiàn)在明白了事情的真相,，深感顏回是個賢德之人。

顏回對老師孔子的尊敬,，值得我們學習,。在日常生活中，我們應(yīng)該以實際行動來表達對老師的尊敬,。

四年級上學期的一天中午,，放學時，天空中下起了傾盆大雨,。同學們陸續(xù)被家長接走了,，教室里只剩下我和班主任孫老師。我知道老師沒帶傘,，就把傘遞給她,，說：“老師，您用我的傘吧,。工作一天了,，早點回家休息吧?！崩蠋煋崦业念^,，親切地說：“你先走吧，我等雨停了再走,?！薄澳熳甙桑暮⒆舆€等您回家做晚飯呢!麻煩您給我爸爸打個電話，讓他再給我送把傘來,?！蔽乙廊粓猿肿约旱囊庖姟＠蠋熤缓么饝?yīng)了,。爸爸十分鐘后趕到了教室,。孫老師撐起我借給她的傘，走進了滂沱大雨中,。望著老師遠去的背影,，我感到很欣慰。爸爸夸我做得對,，我說：“老師為我們付出了太多,，我為老師做一件小事是應(yīng)該的?！?/p>

“古今中外,，哪個人的成長不浸透著老師的心血!地北天南，哪一項創(chuàng)造不蘊含著教師的辛勞!”《顏回煮飯敬師》的動人篇章,，時刻激勵著我做一個對老師尊敬的人,。

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高中中華文化篇四

中國有五千年多年的文化個歷史，而我國文化這本書中最重要的一頁是傳統(tǒng)美德,。這些美德培養(yǎng)了許多杰出的人才,，還為五千年的文明做出了巨大的貢獻！

正如孟子所說“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼,。”我們先從家庭說起,，一個家庭要和諧美滿,，最重要的是敬老愛幼。自古至今,，人們一直在傳承這一精神,。相信大家都知道《三字經(jīng)》上有“香九齡，能溫席,。孝于親,，所當執(zhí)?！边@句諺語吧,，它講的是一位東漢人黃香，他的.母親在他9歲的時候就去世了，黃香十分悲傷,，就把對母親的思念和愛全部傾注到了父親的身上,。冬天的寒夜非常冷，黃香就先鉆到父親的被窩,，給父親把被窩用自己的身熱暖,，才到自己的床上睡覺。夏天的夜里很熱,，黃香就手持蒲扇給父親扇,。黃香九歲便知道孝敬父親，足以證明敬老愛幼的精神從古代就開始了,。

古人曰“不學禮,，無以立”，文明的禮儀不僅是個人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個人道德和社會公德的表現(xiàn)。但在近百年來,，人們往往忽視這個不起眼的“傳統(tǒng)美德”,，一些優(yōu)秀的美德被遭到破壞。現(xiàn)在人們有了雄厚的經(jīng)濟,，往往以為得到了全部,，但是他們錯了，有一句話是這樣說的：“如果你把金錢當成上帝,，它便會像魔鬼一樣的慢慢的吞噬你的靈魂,。”

傳統(tǒng)的美德是五千年來中國流動的血液,，如果我們把這個主要的血液堵塞,，那還談得上什么“中國”！中國傳統(tǒng)美德的博大精神,，它會使我們中國人感到自豪,，它會使我們中國的力量凝聚起來，如果沒有了它,，中國會逐步走向滅亡……傳承和發(fā)展中華的文化和美德是每個華夏兒女的義務(wù),，更是責任。只有這樣,，我們才能無愧的說出：“我是中國人,！”

高中中華文化篇五

中華文明為何能屹立在世界的前沿時隔幾千年仍然璀璨奪目而光輝不朽?就是因為中華民族獨具的領(lǐng)先世界的道德文明和生命文化!就是因為中華文化揭示了事物的本質(zhì)和宇宙自然規(guī)律!就是因為中華文化是圓融和諧的文化!投射到個人身上，就是有內(nèi)涵,，學識淵博,、通曉古今,、具有洞察力;就是上善若水，把握大道,，能圓融和諧一切;就是極其閃光的人格魅力,，一身正氣，具有凝聚力,。

我國素來就有“禮儀之邦”的稱號,，五千年來一代傳一代。今年,，一個對全中國人民來說具有特殊意義的年度,，更應(yīng)該向全世界拿出我們的文明禮儀，發(fā)揚我國傳統(tǒng)美德,。

對別人有禮貌也會得到別人的禮貌,。周恩來總理不論在什么樣的環(huán)境里，總是保持著他應(yīng)有禮貌,。每次接見外國來賓時,，他總是提前到達會面地點，站在門口和大家一一握手,，態(tài)度非常誠懇,。會見結(jié)束，他總是把客人送到門外,，直到客人走后才離開,。身為一個國家總理，他處處以禮待人：服務(wù)員為他端茶遞水,，他總是站起來雙手接過,，并微笑地點頭表示謝意;在汽車行駛中，他也再三關(guān)照司機禮貌行車,，讓外賓車先走……外國記者曾贊美道：“凡是見到他的人,，都認為他具有一種難以形容的魅力,，其人品非凡,，而且令人神往?！?/p>

這說明了一個人的文明禮貌,，就是一個人內(nèi)在美的外在表現(xiàn)，就是一面照著你自己的肖像的鏡子,，你對他怎樣,，他也會以同樣的態(tài)度對待你。

但是對于現(xiàn)在的社會來說,，存在著一些不文明的行為,。體現(xiàn)比較明顯的是在坐公交車的時候,，一個老人晃晃悠悠地站在一個年輕人旁邊，年輕人就裝作沒看見一樣,。盡管如此,，不是有人從后面站起來請老人坐，而此時年輕人卻羞愧得無地自容,。這種現(xiàn)象在我們周圍是頻頻出現(xiàn),，如有人亂丟垃圾，就有人撿起來扔進垃圾箱等,，也在社會還是具有那么多有文明,、有禮貌的人，只要有這些人的存在,，社會還是美好的,。

再過不久，第29屆奧林匹克運動會即將在北京舉行,，現(xiàn)在電視上天天都在播放關(guān)于“講文明,，樹新風，迎奧運”的廣告,。其中有一條廣告是這樣的：有一用紙包裹的垃圾放在路邊的椅子上,，路邊行人來來往往，畫面定格在垃圾箱口處,，此時便聽見一段廣告詞“比賽已經(jīng)開始了數(shù)十分鐘,，還沒有一球進門，突然有人接到了球,，并且?guī)蜻M門,，球進了!現(xiàn)在比賽仍在繼續(xù)”，就這么一個公益廣告就體現(xiàn)了舉辦綠色人文奧運的主題,。

傳承文明禮儀,，是每個中國人的義務(wù)和責任，我們一定要肩負起將中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大的責任,，在這特別的年度里,，向全世界展現(xiàn)我國國民的風采。中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長,，作為中國人,，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,，我們每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德,，樹立以道義為重的人生觀。

高中中華文化篇六

1,、教學理念：注重學生的參與,、體驗及感悟的過程,，努力貼近學生的現(xiàn)實生活，引導學生初步地,、宏觀地認識以及理解和運用有關(guān)“市場經(jīng)濟運行的常識”,。

3、教學方法：設(shè)計任務(wù)型教學過程,。將本課的邏輯明確為理論邏輯與生活邏輯兩條線,，通過設(shè)計合理的任務(wù)(即問題)，促進學生“帶著問題進課堂,、帶著問題出教室”,。

4、基于信息技術(shù)情境進行教學設(shè)計,，將學習資源的獲取,、選擇、整合的主動權(quán)交給學生,。

[教材分析],。

本課是《經(jīng)濟生活》第四單元第九課第一框題——市場配置資源。

1.知識結(jié)構(gòu)分析,。

本框題的邏輯結(jié)構(gòu)是：由資源的相對稀缺性引出合理配置資源的必要性——引出配置資源的兩種可行的基本方式——引出市場經(jīng)濟的含義——從價格,、供求和競爭方面介紹市場機制是如何配置資源的——引出市場配置資源的優(yōu)點——由市場合理配置資源需要一定的條件，引出如何規(guī)范市場秩序,，尤其是建立,、健全社會信用制度——為了全面地認識市場機制，引出市場機制的局限性,，指出市場調(diào)節(jié)不是萬能的,。

2.知識發(fā)生發(fā)展過程分析。

本框下設(shè)三目,，分別講述“市場調(diào)節(jié),、市場秩序和市場調(diào)節(jié)的局限性”。

第一目“市場調(diào)節(jié)”講了三層意思：其一：合理配置資源的必要性;其二,，市場配置資源的具體運行機制;其三,，市場配置資源的優(yōu)點。這一目的知識,，呼應(yīng)了第一單元第二課中的“影響價格的因素”,、“價格變動的影響”的有關(guān)知識,。

第二目“市場秩序”包含以下三層意思：其一,，規(guī)范市場秩序的重要意義;其二，如何規(guī)范市場秩序;其三,，對經(jīng)濟活動參加者進行學法,、懂法,、守法、用法教育,，樹立誠信為本,、操守為重的良好風尚。

第三目“市場調(diào)節(jié)的局限性”主要講了兩層意思：其一,，有些領(lǐng)域是市場不能調(diào)節(jié)的;其二,，市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性等固有的弊端,。

3.知識學習意義分析,。

第四單元“面向市場經(jīng)濟”的主要內(nèi)容是向同學講明“從經(jīng)濟體制看，我國的經(jīng)濟活動是在社會主義市場經(jīng)濟這個大舞臺上表演的;從所處的社會發(fā)展階段看,，我國當前的經(jīng)濟活動是為了全面建設(shè)小康社會;從所處的國際經(jīng)濟環(huán)境看,，我國當前面對的是經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展、面向全球開放的時期”這三個層次的內(nèi)容,。第九課則承擔“引領(lǐng)學生了解社會主義市場經(jīng)濟”的任務(wù),。本框題重點介紹了市場經(jīng)濟的一般性理論，讓學生對市場經(jīng)濟的運行規(guī)律有一個宏觀的,、初步的認識,，同時更為深刻地認識到作為社會主義建設(shè)事業(yè)生力軍，高中生應(yīng)樹立起“優(yōu)化資源配置的必要性”,、“誠實守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟正常運行必不可少的條件”等意識,。

4.教學建議與學法指導說明。

針對教材的知識發(fā)展線索,，建議教學中采用講授法及引導學生自主探究的方法相結(jié)合完成本課教學,。像一些基本的理論問題，如市場是如何配置資源的,、市場配置資源的優(yōu)點等,，發(fā)揮教師的主導作用，以講授法為主;一些現(xiàn)實的社會熱點問題,，如規(guī)范市場秩序,、建立社會信用制度等，采取“自主——合作——探究”教學模式,，激發(fā)學生的主體性,。特別是建議教師在進行整個第四單元的教學時，多設(shè)計一個“合作復(fù)習”的環(huán)節(jié),，強化學生前后知識間的貫通,，逐步養(yǎng)成“復(fù)習”的好習慣，以有效地解決學生“前學后忘”的問題,，提高教學的實效性,。

[學情分析],。

1.原有認知發(fā)展分析。

高中學生通過對市場經(jīng)濟的認識,、體驗,，對于生產(chǎn)、分配,、交換,、消費等問題有一些感性的、具體的認識,，從而會產(chǎn)生對“什么是市場經(jīng)濟,，市場經(jīng)濟的特點、國家的宏觀調(diào)控,、科學發(fā)展觀,、經(jīng)濟全球化”等問題有進一步學習的興趣和求知欲。但是,，市場的資源配置涉及市場調(diào)節(jié),、市場秩序和市場經(jīng)濟的局限性等理論比較抽象、綜合性比較強的問題,，使得學生掌握本課知識有較大的困難,，運用本課知識指導學習和生活存在較大難度。結(jié)合學生的實際,，理論聯(lián)系實際,、組織社會調(diào)查是有效的方法，值得實踐,。

2.原有知識結(jié)構(gòu)分析,。

從知識邏輯的生長角度來說，經(jīng)過第一單元有關(guān)“生產(chǎn),、消費,、價格、供求,、價值規(guī)律”等知識的學習,，同學們在進入第四單元的學習時應(yīng)該已經(jīng)初步建立起這樣的知識框架：(能說明)生產(chǎn)(供應(yīng))與消費(需求)對商品價格的作用——(進而能說明并運用)價值規(guī)律來理解市場主體之間的競爭(有序地或盲目地競爭)對于資源配置的影響——(并知道)政府對經(jīng)濟運行的作用。這對于學生學習有關(guān)“市場配置資源”的知識起著奠基的作用,。

從現(xiàn)實經(jīng)驗來說,，同學們對我國市場經(jīng)濟運行的一些現(xiàn)象有所了解和思考，如“股市大潮”,、“創(chuàng)新,、”“品牌競爭”、“蘇丹紅”、“三鹿奶粉”等等,，對市場調(diào)節(jié)人力、物力,、財力的作用,、市場調(diào)節(jié)的不盡如人意的表現(xiàn)已經(jīng)有所認知，這對于開展相關(guān)的“合作——探究”式學習有很好的幫助,。

3.非認知因素分析,。

受學生的年齡、身心發(fā)展等因素的影響,，有不少學生分析問題時容易走極端,，如看到市場運行中的一些不良現(xiàn)象，就容易全盤否定市場的優(yōu)點,、或者對誠信機制的建設(shè)缺乏信心等,，這些問題是很好的教育資源，在教學時要做好相關(guān)的預(yù)設(shè),，并有準備地對待課堂上實際生成的問題,。

[教學目標]。

1.知識目標：理解合理配置資源的必要性;了解資源配置的基本手段;了解市場經(jīng)濟的含義;理解市場配置資源的具體機制;知道市場配置資源的優(yōu)點,，懂得規(guī)范市場秩序的必要性,，理解建立健全社會信用制度的必要性與主要內(nèi)容;理解市場調(diào)節(jié)的局限性。

2.能力目標：經(jīng)由“現(xiàn)象——本質(zhì)”,、“具體——一般”的學習過程,，培養(yǎng)運用準確把握事物的共性和根本特性的辯證思維方法的能力，能闡釋“市場是配置資源的基礎(chǔ)”,，能分析“用法律和道德規(guī)范市場秩序的重要性”,。

3.情感態(tài)度與價值觀：樹立自覺遵守、維護市場秩序與規(guī)則的觀念;養(yǎng)成誠信為本,、操守為重的良好道德品質(zhì)和個人行為習慣,。

[重點難點]。

1.教學重點——市場配置資源的機制,。

在現(xiàn)代經(jīng)濟中,，計劃和市場是資源配置的兩種基本手段，由于計劃手段存在嚴重不足,，現(xiàn)代各國紛紛采用市場作為資源配置的基礎(chǔ)性機制,。而在市場經(jīng)濟中，生產(chǎn)什么,、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn),，主要是通過價格的漲落及供求行情的變化來引導、安排和調(diào)整，即市場配置資源的具體機制主要是價格和供求兩個機制,，而這兩個是密不可分的——供求善的變化本身就是通過價格信號的變化反映出來的,。

本重點的突破，不僅要立足于“資源的內(nèi)容——資源的配置——市場配置資源的優(yōu)點”這一邏輯,，還要調(diào)動學生已有的知識“價格與供求的相互關(guān)系”,，以達到學生能有效認知、理解勸這一知識點,。

2.教學難點——市場配置資源的的優(yōu)缺點,。

現(xiàn)代社會市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用，是因為它具有其他手段不具備的優(yōu)點：第一,，市場能夠通過價格的漲落比較及時,、準確、靈活地反映供求關(guān)系的變化信息,，以實現(xiàn)資源的配置;第二,，市場主體之間的激烈競爭，使得商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者在利益杠桿的作用下,，積極調(diào)整生活經(jīng)營活動,，從而提高技術(shù)水平和管理效能，提高資源的利用效率,，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置,。但在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中，存在著市場不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域,，市場也解決不了國防,、治安等物品的供給問題。_,、毒品等嚴重危害公民身心健康,、敗壞社會風氣、影響社會安定的物品不能讓市場調(diào)節(jié);此外,，市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性,、盲目性和滯后性固有的弊端。

在這一難點的突破時,，應(yīng)讓學生從“現(xiàn)象”入手,，實現(xiàn)感性認識向理性認識的飛躍。同時,，應(yīng)該用矛盾的觀點,，讓學生體會“在價值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下，市場主體自發(fā)地追逐利益,，為了自己的利益而不顧他人的利益,，于是可能導致不正當競爭行為與違法違德的逐利行為”，同時也可能導致“盲目決策，導致供求關(guān)系失衡,，致使經(jīng)濟波動,、資源浪費”。

[教學環(huán)境],。

學生可能獲得的學習環(huán)境——網(wǎng)絡(luò)教室,。(多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)教室,、或?qū)嵉乜疾飙h(huán)境等);,。

[教學方法],。

講授法與探究法相結(jié)合,。

高中中華文化篇七

我很慶幸自己能結(jié)識這本書，它蘊含著許多的中華美德,，以及最具有說服力的名人小故事。在當今社會中有許多的中國人還牢記著中華美德,，所以至今還發(fā)生著許多感人的故事?，F(xiàn)在有的小學生對此很重視，但是有的根本就不把它放在眼里,。今天我就要針對這兩種情況來談?wù)勎业目捶ā?/p>

在書的第一講里明確指出要做個尊老愛幼的人,，我們且不說尊老，來說說愛幼,?！皭塾住鳖櫭剂x是愛護幼小的意思。我們身邊有許多小朋友,，可我們有沒有愛護他們呢?我親眼瞧見到了兩個截然相反的事,。

一個煙雨蒙蒙的下午，我們放學回家,。因為這場突如其來的降雨使得大多數(shù)同學沒帶傘,。一路上到處都是抱怨聲，我暗自高興,，因為我?guī)懔?。不一會兒一朵朵傘花綻放了出來，同學們都鉆進了別人的傘底下,，街上的人就寥寥無幾了,。我站在那兒等我的同學，飄飄灑灑的雨絲掀起了鋪天蓋地的珠簾,，透過這細紗般的珠簾,，我隱隱約約看見一個二年級的小同學正焦急的等待著家長，我靠近了一點，雨水順著他那圓圓的小臉蛋淌了下來,。雨驟然間下大了,，正當我跑著想去幫他時，忽然一聲稚嫩童音傳過來：“哎呀,，某某某,，你怎么淋濕了!”我停住了腳步。一瞧,，一位胖胖的小女孩握著把小花傘奔了過來,，濺起的泥水弄臟了她的褲子她也全然不顧?！鞍职诌€沒來么?喏,，這把傘給你先打著吧!”她把傘送給小男孩后，轉(zhuǎn)身奔跑著消失在雨幕中去,。在她轉(zhuǎn)身的一剎那,，我看見她肩上的端端正正的“二道扛”，被雨水沖刷的格外耀眼,。再看看我肩上的“三道扛”真是后悔當時沒有一個箭步?jīng)_上前去,。這短短的兩句話，令我驚訝萬分,，她才二年級呀,，還是一個被人愛護的小女孩兒，居然有如此高尚的美德,，平時只有在書上看得到,，未曾想過竟真有此事，真是難得,。

有子曰：“孝悌也者,，其為任之本與!”希望這句話能讓每一個人牢記于心，才可以做到揚孝悌美德,，做尊老愛幼的人!

今天我演講的題目是《弘揚中華美德,，爭當四好少年》。中華民族是一個擁有五千年文明史的古國,，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長,，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,，我們每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀,。

同學們,，作為祖國未來的建設(shè)者,，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神,。弘揚中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國,，古往今來，多少文人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣,，無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神,，然而在中國歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑賣國求榮的夜大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重,。弘揚中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā),，一個人、一個國家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神,，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大處著眼更要從小處著手,，從自我做起,。

我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”,，要熱愛祖國,，樹立遠大的理想，為了振興中華民族而努力奮斗;我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”,，要品德優(yōu)良,，尊老愛幼，擁有一顆感恩的心,，擁有中華民族的傳統(tǒng)美德;我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”,，要學習雷鋒精神，要牢記“幫助別人,，快樂自己”這亙古不變的真理,，同學之間互相幫助，共同挽起友誼的雙手,，向著未來,，勇敢攀登;我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要勤奮學習,，上課認真聽講,，課后好好復(fù)習，按時完成作業(yè),，要知道豐富的知識才是我們翱翔的翅膀;我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”,，要孝敬父母，在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù),，自己能做的事自己做;我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”,，要遵守小學生守則,，時時刻刻訣，,。我是一名少先隊員,，是祖國的未來和希望;我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要體魄強健康活潑開朗,，用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國的重任扛在雙肩,。

同學們，今天,，我們是一棵幼苗,，在學校這片肥沃的土地上茁壯的成長。明天,，我們將是根根棟梁,，撐起祖國的大廈，讓它更加繁榮富強,。讓我們攜起手,，共同努力，爭當熱愛祖國,，理想遠大的好少年,。爭當勤奮學習，追求上進的好少年,。爭當品德優(yōu)良,，團結(jié)友愛的好少年。爭當體魄強健,，活潑開朗的好少年,。

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

我們的祖國是一個文明古國,，她用五千多年的歷史與文化孕育了一代又一代具有傳統(tǒng)美德的中華兒女,。他們傳承了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，崇高的民族氣節(jié),，良好的民族禮儀,、高尚的職業(yè)道德，這些美德如同一條條清亮甘甜的'河水滋潤著人們甘涸的心田;又如一盞盞耀眼的航標指引著人們前行的道路;還如一滴滴清澈的雨水洗滌著人們心靈上的塵埃,。

“最美司機”吳斌以他盡忠盡職的職業(yè)道德精神感動了整個杭州城,，也感動了全中國。重傷后的吳斌在短短七十六秒的時間里,，將大巴車緩緩?fù)Ｏ?，然后拉上手剎、打開雙閃燈,，艱難地站起來,，告知車上乘客注意安全,。用盡最后一絲力氣后，吳斌便癱坐在了座位上……危急時刻,，強烈的職業(yè)道德責任讓他保全了車上二十四名乘客的安全,，如此平凡的“小人物”，卻能在危急時刻完美地詮釋了什么是責任,，什么是擔當,。在學校，老師如父母一樣用愛心,、耐心,、責任心培育我們，并時刻關(guān)注我們的健康,。勤勤懇懇,，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯,，樂于奉獻是老師高尚的職業(yè)道德,。當工作需要時，父母會犧牲自己的休息時間來處理單位上的一些突發(fā)事件,，有時候甚至會連續(xù)加幾個晚上的班,。是愛崗敬業(yè)、忠于職守,、無私奉獻的職業(yè)道德鞭策父母去干好自己的本職工作,。

個人因美德而高尚,，社會因美德而和諧,，世界因美德而穩(wěn)定。我們要與美德攜手共創(chuàng)祖國輝煌未來做出自己的貢獻,。

高中中華文化篇八

2,、獨領(lǐng)風騷的科學技術(shù)。

（二）,、一方水土一方文化,。

（三）、中華之瑰寶民族之驕傲,。

十：教學反思,。

由于本地的文化特色并不是非常明顯，所以,，如能引導學生關(guān)注自己家鄉(xiāng)文化的特征,，這樣引起學生濃厚的興趣，貼近生活,，課堂效果會更好,。同時,，“我來表演你來猜”課堂活動還是比較成功的，使課的進行非常順利,。然而,，這一堂課還有一些有待完善之處，比如,，對課堂的時間把握到不夠準,，使后面的課堂略顯倉促，浪費了一些時間,，也使得整堂課有點前松后緊,。

高中中華文化篇九

或許是80萬年前的一天，青翠的山林中劈下了一道雷電,，擊中了一棵垂朽的搖搖欲墜的枯樹,，閃動了一片紅光?；鸷Ｍ虥]了一只不幸的野兔,，元謀人驚惶地看著眼前的一切，對于眼前跳動著,，能吞噬一切的精靈好奇又畏懼,。這，只是一個起源,。

微弱的燭影下,，枯瘦的手指在紙張上移動著，如干樹枝沙沙地掃著地面,。受了宮刑的老人忍辱負重,，正在完成一部史學的巨著，默默地記錄著往昔,，治水的大禹,，授學的孔子、統(tǒng)一六國的秦王給了下游的人們往上看的機會,。

中華文化的三個杰作：唐詩,、宋詞、元曲,、詩人,、詞人和曲人們在這個繁華的時代書寫過太多：邊塞烽火連天的生活，歌舞升平,，紙醉金迷的繁榮,；山中田園隱居的清閑如同淘不盡的濁浪，翻翻騰騰,，金戈鐵馬,、歌舞升平,，深山老林交織在一起，奏響華美的樂章,，是民族文化畫卷中不可缺少的一部分,。

驚濤駭浪，見證了鄭和七次下西洋,，中西方的交流溝通促進了命運發(fā)展的共同體,。造就了滿是叫賣聲的街市，各地的商賈聚焦之處,，中國各地的土特產(chǎn),，西域的胡商，漂洋過海來的商人,，陳列著種種珍奇,。張騫、鄭和,，都是做出了偉大貢獻之人,。

革命的槍聲爆發(fā)在衰退的清王朝之后，抗日,、解放,。無數(shù)軍閥，混亂的民間時期,，后世想象不到裝備的簡陋,，也想象不到那種壯麗。

高中中華文化篇十

中國的文化,，博大精深,，我們身為中國人不僅應(yīng)該學習優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德,。

中華上下五千年,，通過這五千年的延續(xù)和發(fā)展，我國形成了泱泱大國的民族精神,。我們也要學習這種民族精神。

我們中華文化亦稱華夏文化,，是世界上最古老的文化之一,，也是世界上持續(xù)時間最長的文化。中國神話,，中華文化與歷史的瑰寶,，通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說,，宗教,，舞蹈,，戲曲中。某方面而言,，上古神話會被假定是歷史真實的一部分,。

中國人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰,，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說,。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍,。

無論是什么中華文化,，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開始,，"讀圣賢書,，立君子品，做有德人,?！耙械谜枚??！币小疤煜屡d亡，匹夫有責,?！钡膼蹏髁x精神，“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂,。”的無私奉獻境界,。努力學習優(yōu)秀文化,，傳承傳統(tǒng)美德。

二十一世紀,，人類第三次站在了世紀的起跑線上,，未來的中國面臨嚴重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀的挑戰(zhàn),，關(guān)鍵在于人的素質(zhì),。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么“齊家,、治國,、平天下”了。

所以，應(yīng)當站在培養(yǎng)21世紀社會主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來認識和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義,。 提高學生道德認識,，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德,，從中能正確分辨真與偽,、善與惡和美與丑，知榮辱,、明愛憎,，讓學生實踐良好的教育!

高中中華文化篇十一

我們中國，歷史悠久,。有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,。不僅有隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，精美的民間工藝,，獨特的風俗習慣,，而且還有古老的名族藝術(shù)。尤其是國畫,，我更為喜歡,。課本上的《清明上河圖》就是一幅名揚中外的國畫。

《清明上河圖》是一幅水墨畫,，是北宋時期畫家張擇端畫的,。這幅畫長528厘米，寬24.8厘米,，畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面,。這幅畫已經(jīng)有八百多年的歷史了，到現(xiàn)在還完整無損地保存在北京故宮博物院里呢!

張擇端畫這幅畫的時候下了很大的功夫,，光看畫上的人物就有五百多個：有從鄉(xiāng)下來的農(nóng)民,，有撐船的船工，有做各種買賣的生意人,，有走江湖的醫(yī)生,，有擺小攤的攤販，有留長胡子的道士,，有官吏和讀書人…,。.三百六十行，那一行的人都畫在上面了,。

畫上的街市可熱鬧了,，街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊,、酒樓、茶館……熱鬧極了。走在街上的,，是來來往往,、形態(tài)各異的人;有的騎著馬，有的挑著擔,，有的趕著毛驢,，有的推著獨輪車，有的悠閑地在街頭溜達……畫面上的人有的不到一寸,，有的只有黃豆那么大,，別看畫上的人小，每個人在干什么都看得清清楚楚,。

通過這幅畫,，我們了解了北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活?？傊?，畫上豐富的內(nèi)容，眾多的人物,，規(guī)模的宏大,，都是空前的。它是中華的瑰寶,。

我愛我國的傳統(tǒng)文化,。

高中中華文化篇十二

中國，一個有著悠久歷史的四大文明古國之一,，一個有著深遠文化的民族,。從古至今，它的文化傳統(tǒng)一直都被傳承著,，直到現(xiàn)在,。

那么今天就讓我們來談一談聞名中外的“四大名著”吧！ “四大名著”分別是羅貫中的《三國演義》,、吳承恩的《西游記》,、曹雪芹的《紅樓夢》和施耐庵的《水滸傳》。它們傳承的文化各有不同,。壯志豪情,、行俠仗義、詩意翩翩,，梁山好漢各有各的春秋,。

但這些被稱為名著的小說，卻漸漸的被那些漫畫,、言情小說,、穿越小說所取而代之。難道那些真的會被我們永久的遺忘嗎？那些屬于我們中華民族獨有的文化,！不,！不會的！那是我們中華民族的象征,，是學者們智慧的結(jié)晶,，我們豈能遺忘！我們不能把“四大名著”遺忘,，更不能把我們的中華傳統(tǒng)文化遺忘,！

據(jù)調(diào)查，有超過百分之五十五的學校的學生都不知道四大名著的作者,，甚至連四大名著是哪些都不知道,。作為中華子民，我們真的應(yīng)該這樣嗎,？作家的心血被淡忘,，他們在默默的哭泣，提醒著大家中華傳統(tǒng)文化傳承下去,，不要越來越少,，直到?jīng)]有，讓四大文明古國之一成為歷史,。

中華民族傳統(tǒng)文化是我們的根,，滋養(yǎng)著我們的民魂。只有把它傳承下去,，中國才可以永遠富興,，我們的根才不會斷，我們的魂才能永久保存,。我們要把它作為使命,，完成它。傳承中華文化,，共筑精神家園,，因為這才是古老的文化，不老的智慧,。

高中中華文化篇十三

“好習慣,，早養(yǎng)成。有教養(yǎng),，益終生,。”自幼父母就這樣教育我們,。青少年時期,，正是人生中求知欲最旺盛,，同時也是性格、品行的奠基時期,。從小培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng),，會在我們的心靈中產(chǎn)生受用終生的影響,。

“勤能補拙”,、“業(yè)精于勤”是古代人們對學習的態(tài)度。而我們在平時的學習中,，有時會遇到困難,，有的同學會因一次的失利而選擇了放棄。司馬光小時候并不聰明,，背課文記生詞總比別人慢,，他為了多學些知識，總是擠出時間來讀書學習,，別人在玩耍,，他卻在津津有味地讀書。就這樣,，司馬光無論春夏秋冬,，都始終如一地學習，從未間斷過,。

“茍利國家生死以,，豈因禍福避趨之”。在歷史課堂上,，老師曾經(jīng)向我們介紹過屈原對祖國的忠心耿耿,，林則徐虎門銷煙的大壯國威。也許你會認為這些歷史上的英雄人物的愛國精神離我們的生活很遙遠,。但當我讀到《中國小姑娘梁帆找國旗》這篇文章時,，十分深切地感受到“愛國”其實與我們密切相關(guān)，“愛國”在我們青少年身上同樣可以得到體現(xiàn),。一位普通的北京中學生,，在國外參加活動時，發(fā)現(xiàn)沒有中國國旗,，她禮貌而堅定地找到負責人,，要求升起中國國旗，小梁帆幾次詢問國旗的事,，負責人最后被她感動了,，她說：“請相信，我一定會找到你們中國的國旗,，你是一個好孩子,，你有一顆金子般的愛國心!”

“東亞病夫”是幾十年前外國人對中國人身體素質(zhì)的一種評價,，在他們的蔑視中我們能強烈地感受到擁有強健體魄的重要。建國之后我國的體育事業(yè)蓬勃發(fā)展,，一枚枚金牌就是最好的印證,。時下籃球成了體育新熱點，同時“姚明”這個名字也響徹了世界,。姚明9歲進體校練習打籃球,，經(jīng)歷過無數(shù)的傷痛與超越自我的努力，他于6月27日,，在nba選秀中成為新秀狀元,。如今的姚明以在nba入選全明星賽的首發(fā)陣容當中，成為火箭隊不可或缺的首發(fā)主力,。yaoming這個很多外國人能發(fā)出的中文詞,，代表的不僅是體育，它甚至代表了中國的經(jīng)濟與文化,。姚明憑借著他令人信服的球技和為國爭光的精神,，得到了越來越多人的贊賞與肯定。

“親師友,，習禮儀,。講道德，說仁義,?！比纸?jīng)中這樣寫道。美德是美麗的,，也是平凡的,，學習中華民族的道德典范，可以提高自身的素質(zhì),、點亮自己的心靈,。我們青少年在學習科學文化的同時，還要培養(yǎng)自己的道德,，真正傳承中華美德,，培養(yǎng)民族精神，做新時代的“四有”新人!

更多,。

高中中華文化篇十四

曾經(jīng)熱血沸騰地仰視著你,，愛你的一切。中華---我的文化,。

——題記

那是《詩經(jīng)》中的一汪清水,，在水一方的伊人；那是華美的楚辭,，楚楚動人,；那是孔孟思想,，百家爭鳴；那是大唐華章,，仙樂飄飄,；那是高山流水；那是古長城的細細青苔,，那是岳麓書院的依依夕陽……漫步在中華的歷史文化里,，多少人醉得不知歸路，沉醉于那泛黃的書頁,，將精華與糟粕統(tǒng)統(tǒng)吸收,。

因為深愛你，我們忘了去洗凈你,，忘了理智清醒地去看你。在不知不覺中,，流水靜默不流,，華美的書頁在一頁頁腐朽。

歷史在悄然逝去,，心中的熱情并沒有冷卻,，我們又多了一分理智，在仔細地審視……

我看到了一位老人,，用刀一樣的筆尖為自己的文化做手術(shù)---他是魯迅,。我被深深地震憾了,。我們不是不愛自己的文化,，而是太愛,，以至于束縛了自己的靈魂,。他,，讓我們深深的明白,，不能因為情感而影響對文化的認識,，不能用迷信取代理智,。

中華文化光輝燦爛的歷史,，永遠是我們炎黃子孫的驕傲,！

高中中華文化篇十五

圍棋是中國古代堯帝智慧的結(jié)晶，它們深深植根于民族文化的沃壤,，和別的藝術(shù)形式一樣,，完全映射了中華民族文化的精神。

我喜歡圍棋,，因為它能讓我的觀察力和計算力穩(wěn)步提升,。

我喜歡圍棋，因為它能讓我更加細心,，更加有忍耐力,。

記得有一次上海圍棋十強賽,，仍讓我記憶猶新。我和對手一開始,，雙方就擺好了自己的陣營,，忽然對手在我的地盤上，丟了顆“炸彈”,，我毫不猶豫地給他來了個回馬槍,，對手一怒，戰(zhàn)爭一炮打響,，連續(xù)攻打我的中國流,，可是對于中國流真是易攻難防，不一會兒,，敵人就破了我的陣,，正當他得意之時，作為一名有經(jīng)驗的選手,，我知道當人越驕傲越容易自負,，于是，我一抽身給他來了一記,，好?。】粗蚁铝艘徊骄畹钠?，他一下子懵掉了,，我緊握著的手心也在悄悄出汗，忽然我又發(fā)現(xiàn)對方的一個小漏洞,，趁勢小心翼翼地接著往下走了下一步棋,。

而同時他又一下子把我的后路斷了，而我也不甘示弱地斷了他的后路,，就這樣兩條巨龍開始了下半場的生死搏斗,，他先靈巧地來了個小飛掛角，聲東擊西,，我打吃了他一下,，打算與他同歸于盡，他跳了起來,，我越殺越勇,，最后我完全沉浸在棋局中，只見我眼前的巨龍殺得天昏地暗,，縱身一跳,，贏了！

這樣的比賽經(jīng)歷無數(shù),，這樣的棋局,，變化莫測,，每一次的下棋，我一直告訴自己,，一盤棋重要的不在勝負,，而是精神上的磨練。作為中國文化的圍棋,，蘊含著很多精神,，比如尊重自己，尊重對手,，從而達到棋藝與人生的最高境界,。

感謝圍棋，一路陪伴我成長,，我愿將這中華文化的精髓發(fā)揚光大,！

高中中華文化篇十六

星期六的上午，我完成作業(yè)后,，去閱讀課外書,。

不知怎么，我被中國古代這種啟蒙教育讀本深深吸引,，一口氣竟將《三字經(jīng)》、《千字文》等都重新閱讀一遍,。我這才知道中華文化有多么博大精深,，區(qū)區(qū)幾個字，蘊含大道理,。

“是啊!”爸爸深有感觸地說：“正是祖國和平,、繁榮與富強，我們的傳統(tǒng)文化才能受到世界的重視,，我們的國家夢,，民族夢才能實現(xiàn)!”

星期一的晨會課上，我系著鮮艷的紅領(lǐng)巾,，看著旭日照耀下的國旗,，唱著嘹亮的國歌，我心中不禁有了一種敬意,，對祖國的感恩之心油然而生,。

我漫不經(jīng)心地朝書櫥的第二層看了一眼，發(fā)現(xiàn)最左邊一本《弟子規(guī)》很久沒看了,，已經(jīng)沾滿灰塵,。依稀記得這是我一年級背過的。但那時不理解它的意思,，只是死記硬背,，現(xiàn)在突然心血來潮,。我抽出《弟子規(guī)》，拍了拍灰塵,，如癡如醉地翻看了起來,。看著看著,，我被其中淺顯易懂的道理深深吸引,，尤其是禮儀、學習等方面,。

晚上,，爸爸在看新聞。我聽到新聞主播提到“孔子學院”這個詞,，便好奇地問：“爸爸,，什么是孔子學院呀?”

“哇!那祖國博大精神的文化不就能走向世界了?真了不起!連我都有種自豪感了!”

我若有所悟的點點頭。

高中中華文化篇十七

趁著放假,，我和媽媽參觀了國家博物館,，增長了知識，開拓了視野,，更加了解了我們祖國成長的歷史,。進了博物館，我們先看到了一個叫古代中國的展廳,，我對此很感興趣,，就懷著好奇心開始了參觀。

我們最先看到的是舊石器時代,，舊石器時代的工具很簡陋,，主要工具就是石頭，用石頭來打獵,、防御,，吃的是生肉，很容易生病,，而且一生病就必死無疑,，還有被野獸咬死的、吃野果子毒死的不計其數(shù),，當時的生活條件真是太差了,，人們可真可憐。到了新石器時代,，人們的生活才有了改善,，他們學會了耕田、種地，馴服動物作家禽,，那時的石器也比舊石器時代的更薄,、更鋒利，打起獵來也更容易,，后來還做出了弓箭,，他們還會用火來烤家禽吃。但是,，為了獲得更多的糧食,、土地，人們組成了許多部落,，并開始打仗,，戰(zhàn)爭就是這樣開始的。慢慢的,，有些人的土地,、糧食、家禽比別人多,，有些人則一無所有,，為了活下去，他們不得不為有錢人打工,，卻得到極少的報酬,，窮人就成了奴隸，富人就成了地主,，后來,，有了政權(quán)，就有了朝代,，就有了國家。

中國最早的朝代是夏,，目前能證明夏的青銅器只有一個青銅爵,。后面就是商，商朝的青銅器做得很笨重,，上面的飛翎也很小,，商王武丁的妻子是婦好，婦好很能打仗,，是個女將軍,，在婦好墓里，我們發(fā)現(xiàn)了許多以前沒有,、以后也沒有的奇形怪狀的青銅器,。從周朝開始，周王就給諸侯封地建國（諸侯國）。夏商周的時候就有了早期的青銅器,，就代表我們用了冶煉的技術(shù),，一開始青銅器是用來當武器和日常用品的，但是,，普通老百姓可用不了這些東西,，只有貴族才能使用，到了周朝,，普通老百姓也能用上青銅器了,。

因為有了周朝的封地建國，許多諸侯國強大起來,，開始爭奪土地,，春秋戰(zhàn)國，大思想家孔子,、老子等人就是在這時候出現(xiàn)的,。這時候，秦國變得強大起來,，滅了其他小國家,，秦王就是秦始皇，秦始皇統(tǒng)一全國,、統(tǒng)一錢幣,、統(tǒng)一文字，為我們的漢字打下基礎(chǔ),。但是秦朝沒統(tǒng)治多久,，西楚霸王項羽和漢高祖劉邦開始了斗爭，最終劉邦獲得勝利,，建立了漢,。

漢后面就是三國，魏滅了蜀國和吳國后,，又被司馬家族奪了皇位,，唉，三國一個都沒得到好處,。司馬家族統(tǒng)治的朝代叫兩晉,，后面是南北朝和五代十國。

李世明打進京城,，建立了唐朝,，唐朝的時候，國家很繁榮,社會安定,，老百姓的日子很好過,，大家都安居樂業(yè),，唐朝的人都很胖，還講究時尚,，但是,，沒有可以永遠統(tǒng)治全國的朝代，還是被宋朝的開國皇帝趙匡胤奪取了皇位,。到了宋朝,，瓷器就到了高峰期，因為宋朝的瓷器很清秀,，宋朝的瓷器做得很好,，但是在抵御外敵方面上做得不怎么好，被蒙古鐵騎忽必烈趕下皇位,。蒙古人,，就是元軍很能打仗，打到了歐洲,，不過,，再能打仗的朝代也有滅亡的時候，明朝開國皇帝朱元璋就是滅掉元朝的人,，明朝時鄭和七次下西洋,，朱棣遷都北京、建造故宮,，編了永樂大典,，這比倫敦的一本類似的百科全書早幾百年編好。當李自成率領(lǐng)起義軍造反時,，明朝大將吳三桂在嘉峪關(guān)放滿人入關(guān),，抵抗起義軍，滿人的首領(lǐng)皇太極壓住了起義軍后,，順便推翻明朝,，自己當皇帝，就是清朝,。清朝的工藝品是很精細的,，顏色很繁多，線條優(yōu)美,，十分好看。最后,，民國推翻皇帝,，共產(chǎn)黨打敗蔣黨，解放了中國,，一直到現(xiàn)在,。

都說中華文化博大精深，中國歷史源遠流長?？赐旯糯袊箯d,，我覺得一個朝代再怎么繁榮，但總是有衰落的時候,。朝代的更迭,，物事的變遷，連綴成漫長的歷史之河,，在這歷史長河里,，出現(xiàn)了精美絕倫的藝術(shù)珍品，孕育了生死無畏的英雄豪杰,，誕生了可歌可泣的歷史故事,，一直為人傳頌，直到今天,。

這次參觀博物館,，讓我徹底地了解到中國上下五千年驚心動魄的歷史和絢爛的藝術(shù)文化，收獲頗深,。

高中中華文化篇十八

中華文化博大精深,，無論是物質(zhì)上的四大發(fā)明，還是思想上的百家爭鳴,，中華文化都凸顯了她的優(yōu)秀,。而中華文化的一個重要成分，也是漢文化最具魅力的一方面,，那便是漢字了,。

從半坡出土的陶器上的圖紋到殷商時的甲骨文，到后來的銘文,，漢字在不斷簡化,，不斷普及，它伴隨著中華文化的發(fā)展,，記錄著中華文化發(fā)展的歷程,，也推動著中華文明的發(fā)展進程。有了漢字,，我們才能了解祖先們的生活,，探索中華文明的發(fā)展，了解古人的思想,，汲取先人的精華,，豐富人們的生活。漢字的神奇作用是不可替代的,。

有了漢字,，中華文明才會源遠流長,；有了漢字，我們的歷史才不會是一片空白,；有了漢字,，我們的思想才不會空虛。漢字有著神奇的組詞能力,，幾個漢字組在一起,，便是一種情感的表達。幾千個漢字組在一起,，便是一篇情感流動,、思想豐富，能讓人產(chǎn)生共鳴或者是讓人費解的文章,。在這字與字之間,，在這詞于詞之間，傳遞出的已不是一種簡單的信息,，而是人類的種種美妙的感情,，形象鮮活的漢字又被賦予了種種情感。于是,，漢字便跳到了錦帛上,，跳到了竹簡上，跳到了紙張上,。它們帶著人類的情感跳出了人們的腦海,，像一個個樂符，自由的組合便組成了一片篇篇美文,，一卷卷古書,，一本本著作。

于是,，中華歷史上便有了這些美妙的樂章：《史記》,、《漢書》、《出師表》,、《陳情表》,、《赤壁賦》·····，一句句,，一行行,，讀來朗朗上口，讀來意味深長,，讀來獲益匪淺,，讀來蕩氣回腸。漢字在文章當中盡顯奇妙,，于是便有了“開卷有益”,，便有了“勵志讀盡天下書”，有了“鑿壁偷光”,，有了“囊螢映雪”,。炎黃子孫對漢字的感情是無法形容的，那是一種發(fā)自內(nèi)心的親切,，一種由衷的崇愛,。

漢字是最優(yōu)秀的藝術(shù)文字，唯有它能發(fā)展成為一門“書法藝術(shù)”,，在各位書法家的筆下,，神奇的漢字更是魅力四射。

在當今全球化迅速發(fā)展的背景下,，作為中華兒女,，我們更應(yīng)該熱愛自己的文字，傳承自己的文化,，讓漢字這個中華文化的瑰寶永爍光輝,。是啊，最愛寫的字是那先生教的方塊兒字,，橫平豎直，堂堂正正,，做人也像它,！

高中中華文化篇十九

從敦煌壁畫的精美壯觀到那水墨國畫的清新婉約,，從“大江東去浪淘盡千古風流人物”的豪情遍野到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的清麗脫俗,，從漢語的博大精深到吳儂軟語的溫婉動聽，那燦爛的中國文化鑄就了而今的泱泱中華,。

君不見那詩仙李白,，帶著三分劍氣七分豪情,，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，手指一揮,，便絢爛了大半個盛唐,，君不見那橫槊賦詩的蘇軾一曲“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟”的祝福觸動了古今多少人的心弦,。于詩文中，我們領(lǐng)略了“潮平兩岸闊,，風正一帆懸”的風光,，感受“會挽雕弓如滿月,，親射虎，看孫郎”的豪情,，收獲“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的感動，體悟“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的家國情懷,，抱定“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的志向,。是千千萬萬個李白,、杜甫、蘇軾一樣的人譜寫了中華文化的燦爛篇章,。

而那唱念做打,，精彩紛呈的京劇，崇尚“人法天,，天法地,，地法道，道法自然”的道家文化，以“仁”為已任的儒家文化,，“太極生兩儀,，兩儀生萬象”的變化莫測的中國功夫，更是以它們的獨特之處,，融人中華文化中,，使得中華文化愈發(fā)多樣精彩，使得中國這個五千年薪火相傳的泱泱大國,，至今威武地屹立在世界的東方,。

美哉,，我中華文化燦爛輝煌,！然而,，踏入經(jīng)濟發(fā)展迅速的21世紀，又有多少中華兒女能看到我們手心的珍寶并妥善地傳承它呢？悲矣，當國人對肯德基,、麥當勞的快餐式消費趨之若騖，而對我國傳統(tǒng)的大菜視而不見,；當郭敬明充滿銅臭的小說受到熱捧而《論語》《大學》等國學經(jīng)典被揶揄,，當感恩節(jié),、情人節(jié)變成全民狂歡而七夕,、重陽節(jié)被人忘卻，那燦若明珠的中華文化被全球化的熱潮所掩蓋，蒙上一層厚厚的灰。

于世界發(fā)展的大潮中,，我們中國人應(yīng)在發(fā)展經(jīng)濟的同時，將根深植于中華文化之土壤，去澆灌,，去培植,，如此方能筑成繁茂的國家大樹,。

不必驚艷于他國之文化,，因為最豐富的寶藏已經(jīng)在你心中,，讓我們用心傳承與發(fā)展，用燦爛文化鑄就泱泱中華的輝煌,。

高中中華文化篇二十

不可否認,，中國的物質(zhì)腰圍在改革開放幾十年來不同人的辛勤勞動后變得日益強大，頗有幾分威武之勢,。而與之相對,，我們引以為自傲的中華民族優(yōu)秀文化倒在改革開放下面臨委頓的危機。撒切爾笑談要等到中國節(jié)目而不是中國電視機出口到英國她才會真正感到危機,。且讓我們將其傲語作為前進的動力,，畢竟精神之臂的無縛雞之力注定物質(zhì)之軀再粗壯也寸步難行。

倘若每個公民都不曾停止追求,，汲取,，創(chuàng)新我們的中華文化，倘若每個企業(yè)都竭力在繼承傳統(tǒng),，推陳出新的基礎(chǔ)上博采眾長,，為我所用（，）大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),；倘若國家不曾停止去推廣,，弘揚，引導文化的發(fā)展,，我想我們不單單能把五千年的精華歸整成一個與時俱進的價值觀,，更能將其輸出到世界的各個角落。

梁曉聲曾言：文化實際上是根植與內(nèi)心的休養(yǎng),，能約束自己的自由,，潛移默化中的'優(yōu)雅舉止,。利益的重重包圍下，我們多的是小聰明,，而絕少大智慧,。而正是已融于我們血脈的大智慧才能使我們最終找到輸出價值觀的路徑，成為真正崛起的大國,、強國,。

我從來不曾失去信心，我相信中國能如它一貫的清淡平和姿態(tài)在世界中站穩(wěn)腳跟,，而非自滿于一席之地的短暫擁有,。

我相信“孔子學院的熱捧”只是我們“強人”、“強市”,、“強國”的預(yù)熱,，我相信漢語熱潮定能席卷全世界，然后他們能明白仄起平收的詞句,、瑯瑯上口的詩篇,、含蓄雋永的山水畫究竟有多么動人。

但在此之前,，我們要打起精神虛心學習,，誠心汲取，因為,，我們在哪里,，中國就在哪里。