自然界是一個(gè)獨(dú)特而復(fù)雜的系統(tǒng)，包含了無(wú)數(shù)種類的物種和自然現(xiàn)象。如何平衡工作和生活,，提高工作效率并保持身心健康,？總結(jié)是一種重要的寫(xiě)作形式，以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范例。

高中中華文化篇一

我想對(duì)此說(shuō)些什么。

比如怎樣很好地繼承和發(fā)揚(yáng)傳承千年的精髓，以及怎樣讓新潮的現(xiàn)代人接受并且完全融入已有些生澀的傳統(tǒng)文化,。這，是個(gè)很值得深思的問(wèn)題,。

當(dāng)然,，其中不乏有佼佼者，他們巧妙地將流行和傳統(tǒng)結(jié)合得天衣無(wú)縫,。我就簡(jiǎn)單地談?wù)勔魳?lè)和飲食等幾方面,。

1音樂(lè)。

首先,，小天王周杰倫的《東風(fēng)破》《中國(guó)風(fēng)》就向我們展現(xiàn)了當(dāng)代人的古典情節(jié),。并且讓很多原本不習(xí)慣古典的人們開(kāi)始關(guān)注起中國(guó)博大精深的文化了，這不能不算是一大突破,。其實(shí)《東風(fēng)破》的歌詞淺顯易懂,，不過(guò)是向我們講訴了一段現(xiàn)代都市人的愛(ài)與恨，但在樂(lè)曲的表現(xiàn)上,，凄惻婉轉(zhuǎn),，帶有古韻，琵琶的演奏也烘托出舍與不舍間的幽冤,。于是,，很多追逐快餐文化的人被打動(dòng)了以后，開(kāi)始思索對(duì)于經(jīng)典和悠遠(yuǎn)的觀點(diǎn),，開(kāi)始愛(ài)上了原本被他們遺忘的華夏文明,。

除慈之外，王力宏的《花田錯(cuò)》《龍的傳人》、陶哲《蘇三說(shuō)》也是很好的例子,。

2飲食,。

這是一個(gè)講究創(chuàng)新的時(shí)代。人們很容易就對(duì)同一件事物感到厭倦,，就連我們每天吃的'食物也是一樣,。不過(guò),，通過(guò)中西交流,，我們的飲食文化又出現(xiàn)了新的時(shí)代特色。在講究色,、香,、味、型之外又講究營(yíng)養(yǎng),，這就是一種時(shí)代進(jìn)步,。一種文化再生。

但是,，中華飲食文化在與世界各國(guó)文化碰撞中,，應(yīng)該有一個(gè)堅(jiān)固的支點(diǎn)，這樣它才能在博采眾長(zhǎng)的過(guò)程中得到完善和發(fā)展,，保持不衰的生命力,。我覺(jué)得，這個(gè)支點(diǎn)就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì),，也就是中華飲食文化需要探索的基本內(nèi)涵,。

歸根到底，我們只有準(zhǔn)確是把握中華五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)才能深刻地理解中華飲食文化,，因此也才能更好地繼承和弘揚(yáng)中華飲食文化,。

3服裝。

我們來(lái)粗略看看近幾年來(lái)的流行風(fēng)吧,。復(fù)古永遠(yuǎn)都是主角,，人們?cè)谏钥v即逝的流行中開(kāi)始懷念。懷念古典的厚重,，和經(jīng)過(guò)歲月淘洗后的精致,。

唐裝、旗袍,、印花布,、刺繡、扇子裝潢……它們已經(jīng)生根在都市的塵灰中,，已經(jīng)在笑語(yǔ)盈盈里散發(fā)著脈脈溫情,。

除此之外，還有古香古色的紅木家具、影視作品等倍受人們青睞,。中國(guó)悠遠(yuǎn)的民族文化應(yīng)該被一代又一代的人傳承下去,，它永遠(yuǎn)是浪間最閃耀的朝陽(yáng)。

有誰(shuí)知道屈原投江殉國(guó)的故事?有誰(shuí)知道蘇武持節(jié)牧羊的過(guò)程?有誰(shuí)知道黃遵憲的光耀事跡?但有一點(diǎn)是可知的,，那就是愛(ài)國(guó)主義精神,。正是因?yàn)樗麄儗?duì)自己的祖國(guó)愛(ài)得很深，把祖國(guó)的尊嚴(yán),，祖國(guó)的利益系于一身,，忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)，以天下為已任,。

愛(ài)國(guó)主義是中華兒女幾千年凝結(jié),，積淀起來(lái)的對(duì)祖國(guó)最純潔，最高尚,，最神圣的感情,，是中華民族精神的核心內(nèi)容。這種民族精神,，是中華民族不竭的精神動(dòng)力和傳統(tǒng)美德,，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱,，是激勵(lì)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟,。

愛(ài)國(guó)主義具有鮮明的時(shí)代特征：

在民族危難的時(shí)刻，愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)為堅(jiān)貞不屈的民族持節(jié),，堅(jiān)守國(guó)土,，血戰(zhàn)到底的英雄氣概。千百年來(lái),，一代代愛(ài)國(guó)者,，舍生取義，為祖國(guó)捐軀,，為民族殉節(jié),，他們是中華民族的脊梁。

在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,，愛(ài)國(guó)主義更多的不是表現(xiàn)為赴湯蹈火,，壯懷激烈，而是表現(xiàn)為奉公守法,，敬業(yè)愛(ài)崗;表現(xiàn)為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,，反對(duì)分裂祖國(guó);表現(xiàn)為各族人民團(tuán)結(jié)互相，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)智慧和力量,。

不要認(rèn)為我們中學(xué)生是祖國(guó)的花朵,，只享受祖國(guó)的陽(yáng)光雨露;我們同時(shí)還是祖國(guó)的成員，國(guó)家興亡,，匹夫有責(zé),。我們要時(shí)刻把“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”牢記心上,，學(xué)會(huì)做人,，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存,。面對(duì)關(guān)乎祖國(guó)利益的事情,，要發(fā)揮主人翁精神，堅(jiān)決捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán),，維護(hù)國(guó)家利益,，勇于和破壞國(guó)家統(tǒng)一,，損害民族團(tuán)結(jié),，危害社會(huì)主義事業(yè)的行為作斗爭(zhēng)。在日常生活中,，我們要從身邊的小事做起,，努力做一名合格的小公民;每周一升國(guó)旗時(shí)大聲唱國(guó)歌，對(duì)國(guó)旗行注目禮;對(duì)國(guó)家文化遺產(chǎn),，自覺(jué)承擔(dān)保護(hù)責(zé)任,。

我們每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任，有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神,，共同譜寫(xiě)民族精神的新篇章,。

高中中華文化篇二

傳承民族精神“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承民族精神!”這響亮的口號(hào)聲是我們新世紀(jì)中學(xué)生秉持的信念,。

我們生活在這片熱土上,，這片有著千年歷史的熱土上，我們自豪,，我們驕傲,。隨著國(guó)家日益興旺發(fā)達(dá)，我們每一個(gè)中國(guó)人,，都能在國(guó)際舞臺(tái)上感受到前所未有的自尊與自信,，所以做一名自信的中國(guó)人更是我們應(yīng)當(dāng)具備的。

我國(guó)著名生物學(xué)家童第周,，年輕時(shí)在比利時(shí)留學(xué),。同屋的另一個(gè)國(guó)家的留學(xué)生輕蔑地對(duì)童第周說(shuō)：“你們中國(guó)人太笨了，不會(huì)管理經(jīng)濟(jì),，所以,，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)太落后!”童第周聽(tīng)了很生氣，對(duì)他說(shuō)：“你說(shuō)中國(guó)人笨，有什么證據(jù),，我不許你誣蔑我的同胞,，我的祖國(guó)?！苯又?，他一字一頓地說(shuō)：“我們來(lái)比一比，你代表你的國(guó)家,，我代表我的國(guó)家,，看誰(shuí)先取得博士學(xué)位。怎么樣,，你敢嗎?“此后,，童第周更加發(fā)奮讀書(shū)。

他發(fā)表的論文,，水平越來(lái)越高,，在歐洲生物界引起了轟動(dòng)。授學(xué)位時(shí),，在場(chǎng)的教授,、專家紛紛向他表示祝賀。童第周激動(dòng)地說(shuō)：“我是中國(guó)人!我獲得了貴國(guó)的博士學(xué)位,，至少可以說(shuō)明中國(guó)人決不比別人笨!”一個(gè)有強(qiáng)烈民族自信心的人,，必定會(huì)在國(guó)際交往中自覺(jué)地展示我們中國(guó)人的氣度和風(fēng)采，不卑不亢,，落落大方,，絕不會(huì)做有損國(guó)格的事情，這才是我們中華民族的精神啊!

作為學(xué)生的我們,，雖然做不出壯烈偉大的事,，但是從小事亦能體現(xiàn)出中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

“雷鋒”這個(gè)響亮的名字,，代表著我們的民族精神,。他的精神，指引著我們前進(jìn);他的精神,，伴隨著我們步伐,，他的`精神，是我們每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該有的精神!

祖國(guó)創(chuàng)造了生活,，改造著生活,，歲月承載著歷史的腳步，大地積淀了文明的精華,，走在世紀(jì)之初的我們,，懷著一顆堅(jiān)定不移的心,，為中華文化，民族精神貢獻(xiàn)自己的一份力量,。

高中中華文化篇三

認(rèn)同中華文化心得體會(huì)高中生活中,，我深深體會(huì)到中華文化的博大精深。中華文化是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng),，包含了豐富的思想觀念,、價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則。通過(guò)學(xué)習(xí)和體驗(yàn),，我逐漸認(rèn)同并感受到中華文化給我?guī)?lái)的思想和精神上的啟迪,。中華文化無(wú)論是在生活中的舉止、言談還是在歷史中的延續(xù),，都給我留下了深刻的印象,，讓我更加自豪地接納和傳承這一文化。

首先,，中華文化強(qiáng)調(diào)禮儀和謙虛,。在高中生活中，我經(jīng)常接觸到各種社交場(chǎng)合,。而在這些場(chǎng)合中,，中華文化中的禮儀教育起到了重要的作用,。我們被教導(dǎo)要尊重他人,，包括長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)和同學(xué),。向他人表示感謝和道歉也是中華文化中的常見(jiàn)方式,。此外，在面對(duì)挫折時(shí),，中華文化中的謙虛態(tài)度讓我能夠保持冷靜和清醒,。這種謙虛的思維方式幫助我在高考的艱難時(shí)刻保持自信，最終達(dá)到了成功的目標(biāo),。這些見(jiàn)解使我深深體會(huì)到中華文化對(duì)我個(gè)人和社會(huì)的價(jià)值,。

其次，中華文化崇尚孝道和家庭觀念,。尊敬和關(guān)心父母是中華文化中的重要價(jià)值觀,。在高中生活中，我意識(shí)到家庭是一個(gè)重要的精神支持系統(tǒng),。而中華文化強(qiáng)調(diào)家庭的重要性,，深深感染了我對(duì)家庭的情感。我時(shí)常表達(dá)對(duì)父母的感激之情,，盡力幫助他們減輕負(fù)擔(dān),。這樣的家庭觀念讓我更加了解到,，父母給予我們的愛(ài)和付出是無(wú)私的，我們應(yīng)該感恩并回報(bào)他們,。

再次,，中華文化注重教育和學(xué)術(shù)的尊重。在中國(guó)古代,，文化和教育一直被看作是一種至高無(wú)上的價(jià)值,。這種觀念貫穿我國(guó)幾千年的歷史，對(duì)我有著重要的影響,。在高中階段,，我不僅通過(guò)研究歷史和文學(xué)深入了解了我國(guó)古代的學(xué)者和他們的著作，也借鑒了他們的學(xué)術(shù)追求,。我逐漸明白,，學(xué)術(shù)的追求不只局限于學(xué)習(xí)成績(jī)，而是通過(guò)對(duì)知識(shí)的探索和對(duì)世界的思考來(lái)提升自我,。這種學(xué)術(shù)的追求和尊重,，讓我在學(xué)習(xí)中能夠持之以恒，不斷追求進(jìn)步,。

最后,，中華文化強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和合作。中國(guó)歷史上,，團(tuán)結(jié)和合作一直是中華民族生存和發(fā)展的關(guān)鍵,。而這種價(jià)值觀在我高中階段的生活中仍然具有重要的意義。我參與學(xué)校的各種社團(tuán)和活動(dòng),，體驗(yàn)到了集體合作的力量,。通過(guò)團(tuán)隊(duì)中的相互支持和協(xié)作，我學(xué)會(huì)了與他人溝通和合作解決問(wèn)題,。這種團(tuán)結(jié)和合作的精神讓我們能夠共同面對(duì)困難,，克服挑戰(zhàn)。雖然在團(tuán)隊(duì)中會(huì)有意見(jiàn)分歧和摩擦,，但是我們意識(shí)到只有相互尊重和合作,，才能真正獲得成功和成長(zhǎng)。

綜上所述,，我在高中生活中認(rèn)同中華文化給我?guī)?lái)的深遠(yuǎn)影響,。中華文化中的禮儀、謙虛,、孝道,、教育尊重和團(tuán)結(jié)合作，貫穿了我在高中的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中,。這些價(jià)值和觀念使我變得更加成熟和自信,，提供了我面對(duì)種種挑戰(zhàn)和困境的能力,。我為自己是一名擁有中華文化傳統(tǒng)的人感到自豪，并愿意繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀品質(zhì),。

高中中華文化篇四

2,、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)。

（二）,、一方水土一方文化,。

（三）、中華之瑰寶民族之驕傲,。

十：教學(xué)反思,。

由于本地的文化特色并不是非常明顯，所以,，如能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己家鄉(xiāng)文化的特征,，這樣引起學(xué)生濃厚的興趣，貼近生活,，課堂效果會(huì)更好,。同時(shí)，“我來(lái)表演你來(lái)猜”課堂活動(dòng)還是比較成功的,，使課的進(jìn)行非常順利,。然而，這一堂課還有一些有待完善之處,，比如,，對(duì)課堂的時(shí)間把握到不夠準(zhǔn)，使后面的課堂略顯倉(cāng)促,，浪費(fèi)了一些時(shí)間,，也使得整堂課有點(diǎn)前松后緊。

高中中華文化篇五

利用閑暇時(shí)間,，我閱讀了《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書(shū),。從中,，使我對(duì)我們的傳統(tǒng)文化有了深刻的了解。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深,。漫長(zhǎng)的歷史積淀，使他具有了非常鮮明的民族特點(diǎn),。中華文化有著最頑強(qiáng)的生命延續(xù)力,，這種無(wú)與倫比的延續(xù)性使之成為了世界上唯一的代代相傳并發(fā)展至今的文化類型。五千多年綿延不斷的輝煌歷史堪稱獨(dú)一無(wú)二,。在書(shū)中我發(fā)現(xiàn)中華文化中,，傳統(tǒng)的倫理思想處于中心地位而起著支配作用,。古時(shí)候?qū)θ藘r(jià)值的評(píng)價(jià)就是以倫理原則為尺度，強(qiáng)調(diào)知行統(tǒng)一,，認(rèn)識(shí)與道德統(tǒng)一,，提倡美與善相結(jié)合。古代的教育也是把倫理道德放在第一位,。就像現(xiàn)在老師也常教育我們的一樣“先學(xué)做人,，再學(xué)做事?！庇捎谌缃竦闹腥A民族是一個(gè)由56個(gè)民族組成的大家庭,，所以中華文化也有著強(qiáng)烈的民族性。各民族的文化既有共性又各有各的民族特點(diǎn),，從而使中華文化呈現(xiàn)出豐富的多元化狀態(tài),。在文化交流中相互借鑒和相互吸收其民族文化的積極成分，各個(gè)民族的和睦相處更體現(xiàn)了中華文化的包容性,。

中華文化的基本精神實(shí)質(zhì)上就是中華民族的民族精神,。它在中華文化的發(fā)展過(guò)程中起著主導(dǎo)作用，是我們民族文化的主流和精華,，是我們民族統(tǒng)一自強(qiáng)自立的精神支柱,，是維系全體中國(guó)人的紐帶，是至今仍然具有強(qiáng)大生命力的寶貴精神財(cái)富,。

民族精神的代代相傳,，在每個(gè)時(shí)代都有不同的體現(xiàn)。南宋的著名將領(lǐng)岳飛,，自幼喜歡武藝,，從小苦練的他練就了一身強(qiáng)健的體魄和豐富的制敵謀略。當(dāng)金兵入侵時(shí),，他毅然辭別母親出征抗金,。臨行前，母親在他背上刻下了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字,。在戰(zhàn)場(chǎng)上他牢記著母親的教誨,，不但英勇無(wú)畏奮勇殺敵，還根據(jù)金軍的武器與習(xí)慣研究出了一種克敵制勝的方法,，以至于他率領(lǐng)的“岳家軍”先后六次與金兵交鋒,，全都大獲全勝所向披靡。使得金軍聞風(fēng)喪膽,，就連金軍統(tǒng)帥也不由得贊嘆:“撼山易,，憾岳家軍難啊!”岳飛就在被奸人所害送入獄中后仍用滿腔熱血寫(xiě)下了大氣磅礴的《滿江紅》。

這些事例古時(shí)候有,，現(xiàn)代也有,。有千古流芳傳為佳話的英雄,，也有平凡普通的平民百姓，他們都在用自己的所作所為來(lái)傳承著民族精神,。比如我們的“最美老大爺”王福順,，凜冽的寒冬中年已花甲的他在雪后的早晨被一位騎電動(dòng)車的年青人撞到在地。當(dāng)年青人停車詢問(wèn)他是否需要就醫(yī)時(shí),，王大爺見(jiàn)小伙子急著去上班,，就擺了擺手告訴他，自己有醫(yī)保不用擔(dān)心他,，你趕快去上班吧,。然后就一瘸一拐地離開(kāi)了現(xiàn)場(chǎng)。結(jié)果事情被曝光后,，人們才知道大爺說(shuō)的醫(yī)保只是個(gè)善意的謊言,。了解了真相的小伙子被感動(dòng)的熱淚盈眶。而王大爺?shù)哪蔷洹皼](méi)事,，我有醫(yī)?！备亲専o(wú)數(shù)的國(guó)人覺(jué)得這個(gè)冬天不太冷。

可惜的是,，如今仍有一些人在肆意破壞傳統(tǒng)文化,，褻瀆民族精神。那些常在各類媒體中曝光諷刺的碰瓷現(xiàn)象卻屢屢發(fā)生,?！胺銎鹆艘晃凰さ沟睦先耍揖统蔀榱吮桓??！币巡辉偈且痪渫嫘Α?/p>

為了使中華文化能更好的傳承,，精神家園更加美好,。我輩應(yīng)當(dāng)做到如下幾點(diǎn):一是勤學(xué)，下苦功夫做真學(xué)問(wèn),。既要勤于學(xué)習(xí),，敏于求知，又要熱愛(ài)祖國(guó),，熱愛(ài)人民。二是修德,，加強(qiáng)修養(yǎng),，注重實(shí)踐。既要立志報(bào)效祖國(guó),，服務(wù)人民,，同時(shí)還要踏踏實(shí)實(shí)修好公德,，樂(lè)于助人。三是明辨,，明辨是非,，決斷選擇。如今的世界豐富多彩,，魚(yú)目混珠的現(xiàn)象也比比皆是,，所以我們要善于分析明辨。四是篤實(shí),，扎扎實(shí)實(shí)干事,，老老實(shí)實(shí)做人。做到穩(wěn)重自信,，堅(jiān)定自勵(lì),。

就讓我們用自己的一點(diǎn)一滴一言一行來(lái)傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，共筑中華民族的精神家園吧!使中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn),，使我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛,，中華民族的'優(yōu)秀精神得以弘揚(yáng)，使我們自信地矗立于世界民族之林,。

高中中華文化篇六

1,、教學(xué)理念：注重學(xué)生的參與、體驗(yàn)及感悟的過(guò)程,，努力貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,，引導(dǎo)學(xué)生初步地、宏觀地認(rèn)識(shí)以及理解和運(yùn)用有關(guān)“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的常識(shí)”,。

3,、教學(xué)方法：設(shè)計(jì)任務(wù)型教學(xué)過(guò)程。將本課的邏輯明確為理論邏輯與生活邏輯兩條線,，通過(guò)設(shè)計(jì)合理的任務(wù)(即問(wèn)題),，促進(jìn)學(xué)生“帶著問(wèn)題進(jìn)課堂、帶著問(wèn)題出教室”,。

4,、基于信息技術(shù)情境進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，將學(xué)習(xí)資源的獲取,、選擇,、整合的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。

[教材分析],。

本課是《經(jīng)濟(jì)生活》第四單元第九課第一框題——市場(chǎng)配置資源,。

1.知識(shí)結(jié)構(gòu)分析。

本框題的邏輯結(jié)構(gòu)是：由資源的相對(duì)稀缺性引出合理配置資源的必要性——引出配置資源的兩種可行的基本方式——引出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義——從價(jià)格、供求和競(jìng)爭(zhēng)方面介紹市場(chǎng)機(jī)制是如何配置資源的——引出市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)——由市場(chǎng)合理配置資源需要一定的條件,，引出如何規(guī)范市場(chǎng)秩序,，尤其是建立、健全社會(huì)信用制度——為了全面地認(rèn)識(shí)市場(chǎng)機(jī)制,，引出市場(chǎng)機(jī)制的局限性,，指出市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的。

2.知識(shí)發(fā)生發(fā)展過(guò)程分析,。

本框下設(shè)三目,，分別講述“市場(chǎng)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)秩序和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性”,。

第一目“市場(chǎng)調(diào)節(jié)”講了三層意思：其一：合理配置資源的必要性;其二,，市場(chǎng)配置資源的具體運(yùn)行機(jī)制;其三，市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn),。這一目的知識(shí),，呼應(yīng)了第一單元第二課中的“影響價(jià)格的因素”、“價(jià)格變動(dòng)的影響”的有關(guān)知識(shí),。

第二目“市場(chǎng)秩序”包含以下三層意思：其一,，規(guī)范市場(chǎng)秩序的重要意義;其二，如何規(guī)范市場(chǎng)秩序;其三,，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者進(jìn)行學(xué)法,、懂法、守法,、用法教育,，樹(shù)立誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚,。

第三目“市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性”主要講了兩層意思：其一,，有些領(lǐng)域是市場(chǎng)不能調(diào)節(jié)的;其二，市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性,、盲目性和滯后性等固有的弊端,。

3.知識(shí)學(xué)習(xí)意義分析。

第四單元“面向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的主要內(nèi)容是向同學(xué)講明“從經(jīng)濟(jì)體制看,，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)大舞臺(tái)上表演的;從所處的社會(huì)發(fā)展階段看,，我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是為了全面建設(shè)小康社會(huì);從所處的國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境看，我國(guó)當(dāng)前面對(duì)的是經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展,、面向全球開(kāi)放的時(shí)期”這三個(gè)層次的內(nèi)容,。第九課則承擔(dān)“引領(lǐng)學(xué)生了解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的任務(wù)。本框題重點(diǎn)介紹了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般性理論,，讓學(xué)生對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律有一個(gè)宏觀的,、初步的認(rèn)識(shí),，同時(shí)更為深刻地認(rèn)識(shí)到作為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)生力軍,，高中生應(yīng)樹(shù)立起“優(yōu)化資源配置的必要性”,、“誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件”等意識(shí)。

4.教學(xué)建議與學(xué)法指導(dǎo)說(shuō)明,。

針對(duì)教材的知識(shí)發(fā)展線索,，建議教學(xué)中采用講授法及引導(dǎo)學(xué)生自主探究的方法相結(jié)合完成本課教學(xué)。像一些基本的理論問(wèn)題,，如市場(chǎng)是如何配置資源的,、市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)等，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,，以講授法為主;一些現(xiàn)實(shí)的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,，如規(guī)范市場(chǎng)秩序、建立社會(huì)信用制度等,，采取“自主——合作——探究”教學(xué)模式,，激發(fā)學(xué)生的主體性。特別是建議教師在進(jìn)行整個(gè)第四單元的教學(xué)時(shí),，多設(shè)計(jì)一個(gè)“合作復(fù)習(xí)”的環(huán)節(jié),，強(qiáng)化學(xué)生前后知識(shí)間的貫通，逐步養(yǎng)成“復(fù)習(xí)”的好習(xí)慣,，以有效地解決學(xué)生“前學(xué)后忘”的問(wèn)題,，提高教學(xué)的實(shí)效性。

[學(xué)情分析],。

1.原有認(rèn)知發(fā)展分析,。

高中學(xué)生通過(guò)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn),，對(duì)于生產(chǎn),、分配、交換,、消費(fèi)等問(wèn)題有一些感性的,、具體的認(rèn)識(shí)，從而會(huì)產(chǎn)生對(duì)“什么是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn),、國(guó)家的宏觀調(diào)控、科學(xué)發(fā)展觀,、經(jīng)濟(jì)全球化”等問(wèn)題有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣和求知欲,。但是，市場(chǎng)的資源配置涉及市場(chǎng)調(diào)節(jié),、市場(chǎng)秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的局限性等理論比較抽象,、綜合性比較強(qiáng)的問(wèn)題,，使得學(xué)生掌握本課知識(shí)有較大的困難，運(yùn)用本課知識(shí)指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活存在較大難度,。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,，理論聯(lián)系實(shí)際、組織社會(huì)調(diào)查是有效的方法,，值得實(shí)踐,。

2.原有知識(shí)結(jié)構(gòu)分析。

從知識(shí)邏輯的生長(zhǎng)角度來(lái)說(shuō),，經(jīng)過(guò)第一單元有關(guān)“生產(chǎn),、消費(fèi)、價(jià)格,、供求,、價(jià)值規(guī)律”等知識(shí)的學(xué)習(xí)，同學(xué)們?cè)谶M(jìn)入第四單元的學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該已經(jīng)初步建立起這樣的知識(shí)框架：(能說(shuō)明)生產(chǎn)(供應(yīng))與消費(fèi)(需求)對(duì)商品價(jià)格的作用——(進(jìn)而能說(shuō)明并運(yùn)用)價(jià)值規(guī)律來(lái)理解市場(chǎng)主體之間的競(jìng)爭(zhēng)(有序地或盲目地競(jìng)爭(zhēng))對(duì)于資源配置的影響——(并知道)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的作用,。這對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)“市場(chǎng)配置資源”的知識(shí)起著奠基的作用,。

從現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，同學(xué)們對(duì)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一些現(xiàn)象有所了解和思考,，如“股市大潮”,、“創(chuàng)新、”“品牌競(jìng)爭(zhēng)”,、“蘇丹紅”,、“三鹿奶粉”等等，對(duì)市場(chǎng)調(diào)節(jié)人力,、物力,、財(cái)力的作用、市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不盡如人意的表現(xiàn)已經(jīng)有所認(rèn)知,，這對(duì)于開(kāi)展相關(guān)的“合作——探究”式學(xué)習(xí)有很好的幫助,。

3.非認(rèn)知因素分析。

受學(xué)生的年齡,、身心發(fā)展等因素的影響,，有不少學(xué)生分析問(wèn)題時(shí)容易走極端，如看到市場(chǎng)運(yùn)行中的一些不良現(xiàn)象,，就容易全盤(pán)否定市場(chǎng)的優(yōu)點(diǎn),、或者對(duì)誠(chéng)信機(jī)制的建設(shè)缺乏信心等，這些問(wèn)題是很好的教育資源,，在教學(xué)時(shí)要做好相關(guān)的預(yù)設(shè),，并有準(zhǔn)備地對(duì)待課堂上實(shí)際生成的問(wèn)題。

[教學(xué)目標(biāo)],。

1.知識(shí)目標(biāo)：理解合理配置資源的必要性;了解資源配置的基本手段;了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義;理解市場(chǎng)配置資源的具體機(jī)制;知道市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn),，懂得規(guī)范市場(chǎng)秩序的必要性,，理解建立健全社會(huì)信用制度的必要性與主要內(nèi)容;理解市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性。

2.能力目標(biāo)：經(jīng)由“現(xiàn)象——本質(zhì)”,、“具體——一般”的學(xué)習(xí)過(guò)程,，培養(yǎng)運(yùn)用準(zhǔn)確把握事物的共性和根本特性的辯證思維方法的能力，能闡釋“市場(chǎng)是配置資源的基礎(chǔ)”,，能分析“用法律和道德規(guī)范市場(chǎng)秩序的重要性”,。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：樹(shù)立自覺(jué)遵守、維護(hù)市場(chǎng)秩序與規(guī)則的觀念;養(yǎng)成誠(chéng)信為本,、操守為重的良好道德品質(zhì)和個(gè)人行為習(xí)慣。

[重點(diǎn)難點(diǎn)],。

1.教學(xué)重點(diǎn)——市場(chǎng)配置資源的機(jī)制,。

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，計(jì)劃和市場(chǎng)是資源配置的兩種基本手段,，由于計(jì)劃手段存在嚴(yán)重不足,，現(xiàn)代各國(guó)紛紛采用市場(chǎng)作為資源配置的基礎(chǔ)性機(jī)制。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,，生產(chǎn)什么,、如何生產(chǎn)和為誰(shuí)生產(chǎn)，主要是通過(guò)價(jià)格的漲落及供求行情的變化來(lái)引導(dǎo),、安排和調(diào)整,，即市場(chǎng)配置資源的具體機(jī)制主要是價(jià)格和供求兩個(gè)機(jī)制，而這兩個(gè)是密不可分的——供求善的變化本身就是通過(guò)價(jià)格信號(hào)的變化反映出來(lái)的,。

本重點(diǎn)的突破,，不僅要立足于“資源的內(nèi)容——資源的配置——市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)”這一邏輯，還要調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)“價(jià)格與供求的相互關(guān)系”,，以達(dá)到學(xué)生能有效認(rèn)知,、理解勸這一知識(shí)點(diǎn)。

2.教學(xué)難點(diǎn)——市場(chǎng)配置資源的的優(yōu)缺點(diǎn),。

現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用,，是因?yàn)樗哂衅渌侄尾痪邆涞膬?yōu)點(diǎn)：第一，市場(chǎng)能夠通過(guò)價(jià)格的漲落比較及時(shí),、準(zhǔn)確,、靈活地反映供求關(guān)系的變化信息，以實(shí)現(xiàn)資源的配置;第二,，市場(chǎng)主體之間的激烈競(jìng)爭(zhēng),，使得商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者在利益杠桿的作用下，積極調(diào)整生活經(jīng)營(yíng)活動(dòng),，從而提高技術(shù)水平和管理效能,，提高資源的利用效率,，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。但在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中,，存在著市場(chǎng)不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域,，市場(chǎng)也解決不了國(guó)防、治安等物品的供給問(wèn)題,。_,、毒品等嚴(yán)重危害公民身心健康、敗壞社會(huì)風(fēng)氣,、影響社會(huì)安定的物品不能讓市場(chǎng)調(diào)節(jié);此外,，市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性固有的弊端,。

在這一難點(diǎn)的突破時(shí),，應(yīng)讓學(xué)生從“現(xiàn)象”入手，實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍,。同時(shí),，應(yīng)該用矛盾的觀點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)“在價(jià)值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下,，市場(chǎng)主體自發(fā)地追逐利益,，為了自己的利益而不顧他人的利益，于是可能導(dǎo)致不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為與違法違德的逐利行為”,，同時(shí)也可能導(dǎo)致“盲目決策,，導(dǎo)致供求關(guān)系失衡，致使經(jīng)濟(jì)波動(dòng),、資源浪費(fèi)”,。

[教學(xué)環(huán)境]。

學(xué)生可能獲得的學(xué)習(xí)環(huán)境——網(wǎng)絡(luò)教室,。(多媒體教室,、網(wǎng)絡(luò)教室、或?qū)嵉乜疾飙h(huán)境等);,。

[教學(xué)方法],。

講授法與探究法相結(jié)合。

高中中華文化篇七

我很慶幸自己能結(jié)識(shí)這本書(shū),，它蘊(yùn)含著許多的中華美德,，以及最具有說(shuō)服力的名人小故事。在當(dāng)今社會(huì)中有許多的中國(guó)人還牢記著中華美德,，所以至今還發(fā)生著許多感人的故事?，F(xiàn)在有的小學(xué)生對(duì)此很重視，但是有的根本就不把它放在眼里,。今天我就要針對(duì)這兩種情況來(lái)談?wù)勎业目捶ā?/p>

在書(shū)的第一講里明確指出要做個(gè)尊老愛(ài)幼的人,，我們且不說(shuō)尊老,，來(lái)說(shuō)說(shuō)愛(ài)幼?！皭?ài)幼”顧名思義是愛(ài)護(hù)幼小的意思,。我們身邊有許多小朋友，可我們有沒(méi)有愛(ài)護(hù)他們呢?我親眼瞧見(jiàn)到了兩個(gè)截然相反的事,。

一個(gè)煙雨蒙蒙的下午,，我們放學(xué)回家。因?yàn)檫@場(chǎng)突如其來(lái)的降雨使得大多數(shù)同學(xué)沒(méi)帶傘,。一路上到處都是抱怨聲,，我暗自高興，因?yàn)槲規(guī)懔?。不一?huì)兒一朵朵傘花綻放了出來(lái),，同學(xué)們都鉆進(jìn)了別人的傘底下，街上的人就寥寥無(wú)幾了,。我站在那兒等我的同學(xué)，飄飄灑灑的雨絲掀起了鋪天蓋地的珠簾,，透過(guò)這細(xì)紗般的珠簾,，我隱隱約約看見(jiàn)一個(gè)二年級(jí)的小同學(xué)正焦急的等待著家長(zhǎng)，我靠近了一點(diǎn),，雨水順著他那圓圓的小臉蛋淌了下來(lái),。雨驟然間下大了，正當(dāng)我跑著想去幫他時(shí),，忽然一聲稚嫩童音傳過(guò)來(lái)：“哎呀,，某某某，你怎么淋濕了!”我停住了腳步,。一瞧,，一位胖胖的小女孩握著把小花傘奔了過(guò)來(lái)，濺起的泥水弄臟了她的褲子她也全然不顧,?！鞍职诌€沒(méi)來(lái)么?喏，這把傘給你先打著吧!”她把傘送給小男孩后,，轉(zhuǎn)身奔跑著消失在雨幕中去,。在她轉(zhuǎn)身的一剎那，我看見(jiàn)她肩上的端端正正的“二道扛”,，被雨水沖刷的格外耀眼,。再看看我肩上的“三道扛”真是后悔當(dāng)時(shí)沒(méi)有一個(gè)箭步?jīng)_上前去。這短短的兩句話,，令我驚訝萬(wàn)分,，她才二年級(jí)呀,，還是一個(gè)被人愛(ài)護(hù)的小女孩兒，居然有如此高尚的美德,，平時(shí)只有在書(shū)上看得到,，未曾想過(guò)竟真有此事，真是難得,。

有子曰：“孝悌也者,，其為任之本與!”希望這句話能讓每一個(gè)人牢記于心，才可以做到揚(yáng)孝悌美德,，做尊老愛(ài)幼的人!

今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華美德,，爭(zhēng)當(dāng)四好少年》。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó),，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，作為中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹(shù)立以道義為重的人生觀,。

同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德,，弘揚(yáng)民族精神,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，古往今來(lái),，多少文人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣,，無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛(ài)國(guó)精神，然而在中國(guó)歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑賣國(guó)求榮的夜大有人在,，這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個(gè)人,、一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成,，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手,，從自我做起。

我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,，要熱愛(ài)祖國(guó),，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為了振興中華民族而努力奮斗;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要品德優(yōu)良,，尊老愛(ài)幼,，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統(tǒng)美德;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,，要學(xué)習(xí)雷鋒精神,，要牢記“幫助別人，快樂(lè)自己”這亙古不變的真理,，同學(xué)之間互相幫助,，共同挽起友誼的雙手，向著未來(lái),，勇敢攀登;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,，要勤奮學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽(tīng)講,，課后好好復(fù)習(xí),，按時(shí)完成作業(yè)，要知道豐富的知識(shí)才是我們翱翔的翅膀;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,，要孝敬父母,，在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù)，自己能做的事自己做;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,，要遵守小學(xué)生守則,，時(shí)時(shí)刻刻訣，,。我是一名少先隊(duì)員，是祖國(guó)的未來(lái)和希望;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,，要體魄強(qiáng)健康活潑開(kāi)朗,，用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國(guó)的重任扛在雙肩。

同學(xué)們,，今天,，我們是一棵幼苗，在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長(zhǎng),。明天,，我們將是根根棟梁，撐起祖國(guó)的大廈,，讓它更加繁榮富強(qiáng),。讓我們攜起手，共同努力,，爭(zhēng)當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó),，理想遠(yuǎn)大的好少年。爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，追求上進(jìn)的好少年,。爭(zhēng)當(dāng)品德優(yōu)良,，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好少年。爭(zhēng)當(dāng)體魄強(qiáng)健,，活潑開(kāi)朗的好少年,。

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

我們的祖國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),，她用五千多年的歷史與文化孕育了一代又一代具有傳統(tǒng)美德的中華兒女,。他們傳承了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，崇高的民族氣節(jié),，良好的民族禮儀,、高尚的職業(yè)道德，這些美德如同一條條清亮甘甜的'河水滋潤(rùn)著人們甘涸的心田;又如一盞盞耀眼的航標(biāo)指引著人們前行的道路;還如一滴滴清澈的雨水洗滌著人們心靈上的塵埃,。

“最美司機(jī)”吳斌以他盡忠盡職的職業(yè)道德精神感動(dòng)了整個(gè)杭州城,，也感動(dòng)了全中國(guó)。重傷后的吳斌在短短七十六秒的時(shí)間里,，將大巴車緩緩?fù)Ｏ?，然后拉上手剎、打開(kāi)雙閃燈,，艱難地站起來(lái),，告知車上乘客注意安全。用盡最后一絲力氣后,，吳斌便癱坐在了座位上……危急時(shí)刻,，強(qiáng)烈的職業(yè)道德責(zé)任讓他保全了車上二十四名乘客的安全，如此平凡的“小人物”,，卻能在危急時(shí)刻完美地詮釋了什么是責(zé)任,，什么是擔(dān)當(dāng)。在學(xué)校,，老師如父母一樣用愛(ài)心,、耐心、責(zé)任心培育我們,，并時(shí)刻關(guān)注我們的健康,。勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè),，甘為人梯,，樂(lè)于奉獻(xiàn)是老師高尚的職業(yè)道德。當(dāng)工作需要時(shí),，父母會(huì)犧牲自己的休息時(shí)間來(lái)處理單位上的一些突發(fā)事件,，有時(shí)候甚至?xí)B續(xù)加幾個(gè)晚上的班。是愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守,、無(wú)私奉獻(xiàn)的職業(yè)道德鞭策父母去干好自己的本職工作,。

個(gè)人因美德而高尚，社會(huì)因美德而和諧,，世界因美德而穩(wěn)定,。我們要與美德攜手共創(chuàng)祖國(guó)輝煌未來(lái)做出自己的貢獻(xiàn)。

高中中華文化篇八

中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和豐富文化的國(guó)家,，中華文化作為中國(guó)人民的精神家園,，蘊(yùn)含著深厚的思想和智慧。在高中的三年里,，我有幸接觸到了中華文化的諸多方面,，通過(guò)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我深深地認(rèn)同了中華文化的價(jià)值和魅力,。下面我將分享我在高中期間對(duì)中華文化的心得體會(huì),。

首先，學(xué)習(xí)中華文化讓我更加了解和認(rèn)同自己的身份,。作為一名中國(guó)人,，我不能忽視自己的文化根基。通過(guò)學(xué)習(xí)中華文化,，我了解到中國(guó)的歷史悠久,，有眾多文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)藝術(shù)。這些都是構(gòu)成我國(guó)文化的重要元素,，也是我們國(guó)家獨(dú)特的魅力所在,。學(xué)習(xí)中華文化讓我更加自豪地認(rèn)同自己的中國(guó)身份，更加愛(ài)國(guó),，更加愿意為國(guó)家的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量,。

其次，中華文化教會(huì)我珍惜傳統(tǒng)價(jià)值觀念,。中華文化強(qiáng)調(diào)家庭的重要性，崇尚孝順和尊老愛(ài)幼,。敬畏天地,、尊敬師長(zhǎng)、尊重他人,，都是中華文化中沿襲下來(lái)的傳統(tǒng)品格,。在我們這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，這些傳統(tǒng)價(jià)值觀常常被忽視,。然而,，這些價(jià)值觀念卻是我們建立良好人際關(guān)系和社會(huì)秩序的基石，我們應(yīng)該珍惜并傳承下去。通過(guò)學(xué)習(xí)中華文化,，我明白到這個(gè)道理,，更加尊重長(zhǎng)輩和他人，也更加愿意去幫助需要幫助的人,。

第三,，中華文化激發(fā)了我的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)。中華文化有著豐富多樣的藝術(shù)形式,，如中國(guó)畫(huà),、書(shū)法、戲曲等等,。這些藝術(shù)形式都融合了中華文化的獨(dú)特特色,，每一種藝術(shù)形式都需要?jiǎng)?chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)來(lái)展現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)中華文化,，我不僅學(xué)會(huì)了欣賞這些藝術(shù)形式,，還能夠從中汲取靈感，加深對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的理解,。我也運(yùn)用這些創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)在自己的學(xué)習(xí)和生活中,，找到新的解決問(wèn)題的方法，提高自己的綜合素質(zhì),。

第四,，中華文化培養(yǎng)了我正確的價(jià)值觀和人生觀。中華文化強(qiáng)調(diào)仁愛(ài),、和諧和奉獻(xiàn)精神,。這些價(jià)值觀讓我們明白了生活的真諦，指導(dǎo)我們?nèi)绾握_地對(duì)待他人和對(duì)待自己?，F(xiàn)代社會(huì)往往偏重個(gè)人利益,，忽視了人與人之間的關(guān)系。然而,，在中華文化的熏陶下,，我們明白了人與人之間的和諧關(guān)系是社會(huì)良好發(fā)展的基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)中華文化,，我會(huì)更加尊重他人的不同,，追求共贏，也愿意為他人付出,。

最后,，學(xué)習(xí)中華文化讓我擁有了一種積極向上的生活態(tài)度。中華文化強(qiáng)調(diào)道德品質(zhì)的修養(yǎng),，注重人的內(nèi)心世界的培養(yǎng),。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)古代文學(xué)作品,，我體會(huì)到了其中所表達(dá)的智慧和哲理。這些名篇名句會(huì)不時(shí)地在我腦海中浮現(xiàn),，提醒我要時(shí)刻保持一個(gè)積極向上的生活態(tài)度,，面對(duì)困難要堅(jiān)持，不輕言放棄,。中華文化教會(huì)我們?nèi)绾闻c自己的內(nèi)心對(duì)話,，如何從內(nèi)心的善良和美好中尋找力量和動(dòng)力。

總之,，從學(xué)習(xí)中華文化的過(guò)程中,，我深深地認(rèn)同了中華文化的價(jià)值和魅力。中華文化教會(huì)我了解和認(rèn)同自己的身份,，珍惜傳統(tǒng)價(jià)值觀念,，激發(fā)創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和人生觀,，并擁有積極向上的生活態(tài)度,。這一切都讓我成為一個(gè)更加自信、更加有責(zé)任感的人,。同時(shí),，我也將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)中華文化，為中華文化的傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn),。

高中中華文化篇九

一開(kāi)始,，我對(duì)這本不起眼的書(shū)不屑一顧，光看書(shū)名,，肯定很沒(méi)意思,。這么薄的一本書(shū)，學(xué)校為什么推薦我們讀它呢?我甚至對(duì)這本書(shū)有些反感,。

看了這本書(shū)的前言,，也并沒(méi)有吸引我。第一篇《中華文化博大精深》,，介紹的是中國(guó)的悠久歷史,，我對(duì)這一方面并不感興趣，但我堅(jiān)持著讀下去,。然而,，從第三篇開(kāi)始，我便被一個(gè)個(gè)小故事吸引,，一口氣讀完了這本書(shū)。由于讀得過(guò)快,，竟有些囫圇吞棗,，不求甚解,。于是我又開(kāi)始極其精細(xì)地品讀第二遍，第三遍,，我已從中吸收養(yǎng)分精華,。這本書(shū)中，我最喜歡的就是“經(jīng)典展示”與“文化書(shū)簽”,。

“品味經(jīng)典”的一句句讓我思考,，“總書(shū)記論述”令我改過(guò)，“知識(shí)連線”豐富了我的知識(shí),，“講述歷史”又讓我看到了中國(guó)的心酸輝煌史,，還有“活動(dòng)場(chǎng)”中的一個(gè)個(gè)活動(dòng)，哎呀呀,，太有趣了!

現(xiàn)在的孩子,，哪里有人愿意看這本書(shū)，誰(shuí)又來(lái)弘揚(yáng)儒家文化?醒來(lái)吧!你不知道嗎?中國(guó)傳統(tǒng)文化已漸行漸遠(yuǎn)了,。大家可以看一個(gè)節(jié)目《傳承者》,，他們那才叫弘揚(yáng)中國(guó)文化，才是孝順的炎黃子孫?，F(xiàn)在的我們,，戴著耳機(jī)聽(tīng)流行歌，中國(guó)傳統(tǒng)文化誰(shuí)注意過(guò)?又有哪個(gè)人會(huì)像韓愈說(shuō)的“以國(guó)家之務(wù)為己任”?中華民族的光輝歲月與慘痛經(jīng)歷,，我們不記得,。但為了未來(lái)的美好生活，我們需要奮斗,，不僅僅是為我們自己,，更是為五十六枝花朵奮斗，為整個(gè)中華民族奮斗!

高中中華文化篇十

曾經(jīng)熱血沸騰地仰視著你,，愛(ài)你的一切,。中華---我的文化。

——題記

那是《詩(shī)經(jīng)》中的一汪清水,，在水一方的伊人,；那是華美的楚辭，楚楚動(dòng)人,；那是孔孟思想,，百家爭(zhēng)鳴；那是大唐華章,，仙樂(lè)飄飄,；那是高山流水；那是古長(zhǎng)城的細(xì)細(xì)青苔,，那是岳麓書(shū)院的依依夕陽(yáng)……漫步在中華的歷史文化里,，多少人醉得不知?dú)w路,，沉醉于那泛黃的書(shū)頁(yè)，將精華與糟粕統(tǒng)統(tǒng)吸收,。

因?yàn)樯類?ài)你,，我們忘了去洗凈你，忘了理智清醒地去看你,。在不知不覺(jué)中,，流水靜默不流，華美的書(shū)頁(yè)在一頁(yè)頁(yè)腐朽,。

歷史在悄然逝去,，心中的熱情并沒(méi)有冷卻，我們又多了一分理智,，在仔細(xì)地審視……

我看到了一位老人,，用刀一樣的筆尖為自己的文化做手術(shù)---他是魯迅。我被深深地震憾了,。我們不是不愛(ài)自己的文化,，而是太愛(ài)，以至于束縛了自己的靈魂,。他,，讓我們深深的明白，不能因?yàn)榍楦卸绊憣?duì)文化的認(rèn)識(shí),，不能用迷信取代理智,。

中華文化光輝燦爛的歷史，永遠(yuǎn)是我們炎黃子孫的驕傲,！

高中中華文化篇十一

不可否認(rèn),，中國(guó)的物質(zhì)腰圍在改革開(kāi)放幾十年來(lái)不同人的辛勤勞動(dòng)后變得日益強(qiáng)大，頗有幾分威武之勢(shì),。而與之相對(duì),，我們引以為自傲的中華民族優(yōu)秀文化倒在改革開(kāi)放下面臨委頓的危機(jī)。撒切爾笑談要等到中國(guó)節(jié)目而不是中國(guó)電視機(jī)出口到英國(guó)她才會(huì)真正感到危機(jī),。且讓我們將其傲語(yǔ)作為前進(jìn)的動(dòng)力,，畢竟精神之臂的無(wú)縛雞之力注定物質(zhì)之軀再粗壯也寸步難行。

倘若每個(gè)公民都不曾停止追求,，汲取,，創(chuàng)新我們的中華文化，倘若每個(gè)企業(yè)都竭力在繼承傳統(tǒng),，推陳出新的基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng),，為我所用（，）大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),；倘若國(guó)家不曾停止去推廣,，弘揚(yáng),，引導(dǎo)文化的發(fā)展，我想我們不單單能把五千年的精華歸整成一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值觀,，更能將其輸出到世界的各個(gè)角落。

梁曉聲曾言：文化實(shí)際上是根植與內(nèi)心的休養(yǎng),，能約束自己的自由,，潛移默化中的'優(yōu)雅舉止。利益的重重包圍下,，我們多的是小聰明,，而絕少大智慧。而正是已融于我們血脈的大智慧才能使我們最終找到輸出價(jià)值觀的路徑,，成為真正崛起的大國(guó),、強(qiáng)國(guó)。

我從來(lái)不曾失去信心,，我相信中國(guó)能如它一貫的清淡平和姿態(tài)在世界中站穩(wěn)腳跟,，而非自滿于一席之地的短暫擁有。

我相信“孔子學(xué)院的熱捧”只是我們“強(qiáng)人”,、“強(qiáng)市”,、“強(qiáng)國(guó)”的預(yù)熱，我相信漢語(yǔ)熱潮定能席卷全世界,，然后他們能明白仄起平收的詞句,、瑯瑯上口的詩(shī)篇、含蓄雋永的山水畫(huà)究竟有多么動(dòng)人,。

但在此之前,，我們要打起精神虛心學(xué)習(xí)，誠(chéng)心汲取,，因?yàn)?，我們?cè)谀睦铮袊?guó)就在哪里,。

高中中華文化篇十二

我們中國(guó),，歷史悠久。有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,。不僅有隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,，精美的民間工藝，獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,，而且還有古老的名族藝術(shù),。尤其是國(guó)畫(huà)，我更為喜歡,。課本上的《清明上河圖》就是一幅名揚(yáng)中外的國(guó)畫(huà),。

《清明上河圖》是一幅水墨畫(huà),，是北宋時(shí)期畫(huà)家張擇端畫(huà)的。這幅畫(huà)長(zhǎng)528厘米,，寬24.8厘米,，畫(huà)的是北宋都城汴梁熱鬧的場(chǎng)面。這幅畫(huà)已經(jīng)有八百多年的歷史了,，到現(xiàn)在還完整無(wú)損地保存在北京故宮博物院里呢!

張擇端畫(huà)這幅畫(huà)的時(shí)候下了很大的功夫,，光看畫(huà)上的人物就有五百多個(gè)：有從鄉(xiāng)下來(lái)的農(nóng)民，有撐船的船工,，有做各種買賣的生意人,，有走江湖的醫(yī)生，有擺小攤的攤販,，有留長(zhǎng)胡子的道士,，有官吏和讀書(shū)人…。.三百六十行,，那一行的人都畫(huà)在上面了,。

畫(huà)上的街市可熱鬧了，街上有掛著各種各樣招牌的店鋪,、作坊,、酒樓、茶館……熱鬧極了,。走在街上的,，是來(lái)來(lái)往往、形態(tài)各異的人;有的騎著馬,，有的挑著擔(dān),，有的趕著毛驢，有的推著獨(dú)輪車,，有的悠閑地在街頭溜達(dá)……畫(huà)面上的人有的不到一寸,，有的只有黃豆那么大，別看畫(huà)上的人小,，每個(gè)人在干什么都看得清清楚楚,。

通過(guò)這幅畫(huà)，我們了解了北宋的城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民的生活,?？傊?huà)上豐富的內(nèi)容,，眾多的人物,，規(guī)模的宏大，都是空前的。它是中華的瑰寶,。

我愛(ài)我國(guó)的傳統(tǒng)文化,。

高中中華文化篇十三

趁著放假，我和媽媽參觀了國(guó)家博物館,，增長(zhǎng)了知識(shí),，開(kāi)拓了視野，更加了解了我們祖國(guó)成長(zhǎng)的歷史,。進(jìn)了博物館,，我們先看到了一個(gè)叫古代中國(guó)的展廳，我對(duì)此很感興趣,，就懷著好奇心開(kāi)始了參觀。

我們最先看到的是舊石器時(shí)代,，舊石器時(shí)代的工具很簡(jiǎn)陋,，主要工具就是石頭，用石頭來(lái)打獵,、防御,，吃的是生肉，很容易生病,，而且一生病就必死無(wú)疑,，還有被野獸咬死的、吃野果子毒死的不計(jì)其數(shù),，當(dāng)時(shí)的生活條件真是太差了,，人們可真可憐。到了新石器時(shí)代,，人們的生活才有了改善,，他們學(xué)會(huì)了耕田、種地,，馴服動(dòng)物作家禽,，那時(shí)的石器也比舊石器時(shí)代的更薄、更鋒利,，打起獵來(lái)也更容易,，后來(lái)還做出了弓箭，他們還會(huì)用火來(lái)烤家禽吃,。但是,，為了獲得更多的糧食、土地,，人們組成了許多部落,，并開(kāi)始打仗，戰(zhàn)爭(zhēng)就是這樣開(kāi)始的。慢慢的,，有些人的土地,、糧食、家禽比別人多,，有些人則一無(wú)所有,，為了活下去，他們不得不為有錢人打工,，卻得到極少的報(bào)酬,，窮人就成了奴隸，富人就成了地主,，后來(lái),，有了政權(quán)，就有了朝代,，就有了國(guó)家,。

中國(guó)最早的朝代是夏，目前能證明夏的青銅器只有一個(gè)青銅爵,。后面就是商,，商朝的青銅器做得很笨重，上面的飛翎也很小,，商王武丁的妻子是婦好,，婦好很能打仗，是個(gè)女將軍,，在婦好墓里,，我們發(fā)現(xiàn)了許多以前沒(méi)有、以后也沒(méi)有的奇形怪狀的青銅器,。從周朝開(kāi)始,，周王就給諸侯封地建國(guó)（諸侯國(guó)）。夏商周的時(shí)候就有了早期的青銅器,，就代表我們用了冶煉的技術(shù),，一開(kāi)始青銅器是用來(lái)當(dāng)武器和日常用品的，但是,，普通老百姓可用不了這些東西,，只有貴族才能使用，到了周朝,，普通老百姓也能用上青銅器了,。

因?yàn)橛辛酥艹姆獾亟▏?guó)，許多諸侯國(guó)強(qiáng)大起來(lái),，開(kāi)始爭(zhēng)奪土地,，春秋戰(zhàn)國(guó),，大思想家孔子、老子等人就是在這時(shí)候出現(xiàn)的,。這時(shí)候,，秦國(guó)變得強(qiáng)大起來(lái)，滅了其他小國(guó)家,，秦王就是秦始皇,，秦始皇統(tǒng)一全國(guó)、統(tǒng)一錢幣,、統(tǒng)一文字,，為我們的漢字打下基礎(chǔ)。但是秦朝沒(méi)統(tǒng)治多久,，西楚霸王項(xiàng)羽和漢高祖劉邦開(kāi)始了斗爭(zhēng),，最終劉邦獲得勝利，建立了漢,。

漢后面就是三國(guó),，魏滅了蜀國(guó)和吳國(guó)后，又被司馬家族奪了皇位,，唉，三國(guó)一個(gè)都沒(méi)得到好處,。司馬家族統(tǒng)治的朝代叫兩晉,，后面是南北朝和五代十國(guó)。

李世明打進(jìn)京城,，建立了唐朝,，唐朝的時(shí)候，國(guó)家很繁榮,社會(huì)安定,，老百姓的日子很好過(guò),，大家都安居樂(lè)業(yè)，唐朝的人都很胖,，還講究時(shí)尚,，但是，沒(méi)有可以永遠(yuǎn)統(tǒng)治全國(guó)的朝代,，還是被宋朝的開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤奪取了皇位,。到了宋朝，瓷器就到了高峰期,，因?yàn)樗纬拇善骱芮逍?，宋朝的瓷器做得很好，但是在抵御外敵方面上做得不怎么好,，被蒙古鐵騎忽必烈趕下皇位,。蒙古人，就是元軍很能打仗，打到了歐洲,，不過(guò),，再能打仗的朝代也有滅亡的時(shí)候，明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋就是滅掉元朝的人,，明朝時(shí)鄭和七次下西洋,，朱棣遷都北京、建造故宮,，編了永樂(lè)大典,，這比倫敦的一本類似的百科全書(shū)早幾百年編好。當(dāng)李自成率領(lǐng)起義軍造反時(shí),，明朝大將吳三桂在嘉峪關(guān)放滿人入關(guān),，抵抗起義軍，滿人的首領(lǐng)皇太極壓住了起義軍后,，順便推翻明朝,，自己當(dāng)皇帝，就是清朝,。清朝的工藝品是很精細(xì)的,，顏色很繁多，線條優(yōu)美,，十分好看,。最后，民國(guó)推翻皇帝,，共產(chǎn)黨打敗蔣黨,，解放了中國(guó)，一直到現(xiàn)在,。

都說(shuō)中華文化博大精深,，中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?？赐旯糯袊?guó)展廳,，我覺(jué)得一個(gè)朝代再怎么繁榮，但總是有衰落的時(shí)候,。朝代的更迭,，物事的變遷，連綴成漫長(zhǎng)的歷史之河,，在這歷史長(zhǎng)河里,，出現(xiàn)了精美絕倫的藝術(shù)珍品，孕育了生死無(wú)畏的英雄豪杰,，誕生了可歌可泣的歷史故事,，一直為人傳頌,，直到今天。

這次參觀博物館,，讓我徹底地了解到中國(guó)上下五千年驚心動(dòng)魄的歷史和絢爛的藝術(shù)文化,，收獲頗深。

高中中華文化篇十四

“好習(xí)慣,，早養(yǎng)成,。有教養(yǎng)，益終生,?！弊杂赘改妇瓦@樣教育我們。青少年時(shí)期,，正是人生中求知欲最旺盛,，同時(shí)也是性格、品行的奠基時(shí)期,。從小培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng),，會(huì)在我們的心靈中產(chǎn)生受用終生的影響。

“勤能補(bǔ)拙”,、“業(yè)精于勤”是古代人們對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度,。而我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，有時(shí)會(huì)遇到困難,，有的同學(xué)會(huì)因一次的失利而選擇了放棄,。司馬光小時(shí)候并不聰明，背課文記生詞總比別人慢,，他為了多學(xué)些知識(shí)，總是擠出時(shí)間來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí),，別人在玩耍,，他卻在津津有味地讀書(shū)。就這樣,，司馬光無(wú)論春夏秋冬,，都始終如一地學(xué)習(xí)，從未間斷過(guò),。

“茍利國(guó)家生死以,，豈因禍福避趨之”。在歷史課堂上,，老師曾經(jīng)向我們介紹過(guò)屈原對(duì)祖國(guó)的忠心耿耿,，林則徐虎門(mén)銷煙的大壯國(guó)威。也許你會(huì)認(rèn)為這些歷史上的英雄人物的愛(ài)國(guó)精神離我們的生活很遙遠(yuǎn),。但當(dāng)我讀到《中國(guó)小姑娘梁帆找國(guó)旗》這篇文章時(shí),，十分深切地感受到“愛(ài)國(guó)”其實(shí)與我們密切相關(guān),，“愛(ài)國(guó)”在我們青少年身上同樣可以得到體現(xiàn)。一位普通的北京中學(xué)生,，在國(guó)外參加活動(dòng)時(shí),，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有中國(guó)國(guó)旗，她禮貌而堅(jiān)定地找到負(fù)責(zé)人,，要求升起中國(guó)國(guó)旗,，小梁帆幾次詢問(wèn)國(guó)旗的事，負(fù)責(zé)人最后被她感動(dòng)了,，她說(shuō)：“請(qǐng)相信,，我一定會(huì)找到你們中國(guó)的國(guó)旗，你是一個(gè)好孩子,，你有一顆金子般的愛(ài)國(guó)心!”

“東亞病夫”是幾十年前外國(guó)人對(duì)中國(guó)人身體素質(zhì)的一種評(píng)價(jià),，在他們的蔑視中我們能強(qiáng)烈地感受到擁有強(qiáng)健體魄的重要。建國(guó)之后我國(guó)的體育事業(yè)蓬勃發(fā)展,，一枚枚金牌就是最好的印證,。時(shí)下籃球成了體育新熱點(diǎn)，同時(shí)“姚明”這個(gè)名字也響徹了世界,。姚明9歲進(jìn)體校練習(xí)打籃球,，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的傷痛與超越自我的努力，他于6月27日,，在nba選秀中成為新秀狀元,。如今的姚明以在nba入選全明星賽的首發(fā)陣容當(dāng)中，成為火箭隊(duì)不可或缺的首發(fā)主力,。yaoming這個(gè)很多外國(guó)人能發(fā)出的中文詞,，代表的不僅是體育，它甚至代表了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)與文化,。姚明憑借著他令人信服的球技和為國(guó)爭(zhēng)光的精神,，得到了越來(lái)越多人的贊賞與肯定。

“親師友,，習(xí)禮儀,。講道德，說(shuō)仁義,?！比纸?jīng)中這樣寫(xiě)道。美德是美麗的,，也是平凡的,，學(xué)習(xí)中華民族的道德典范，可以提高自身的素質(zhì),、點(diǎn)亮自己的心靈,。我們青少年在學(xué)習(xí)科學(xué)文化的同時(shí),，還要培養(yǎng)自己的道德，真正傳承中華美德,，培養(yǎng)民族精神,，做新時(shí)代的“四有”新人!

更多。

高中中華文化篇十五

從敦煌壁畫(huà)的精美壯觀到那水墨國(guó)畫(huà)的清新婉約,，從“大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物”的豪情遍野到“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖”的清麗脫俗，從漢語(yǔ)的博大精深到吳儂軟語(yǔ)的溫婉動(dòng)聽(tīng),，那燦爛的中國(guó)文化鑄就了而今的泱泱中華,。

君不見(jiàn)那詩(shī)仙李白，帶著三分劍氣七分豪情,，“仰天大笑出門(mén)去,，我輩豈是蓬蒿人”，手指一揮,，便絢爛了大半個(gè)盛唐,，君不見(jiàn)那橫槊賦詩(shī)的蘇軾一曲“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,，此事古難全,，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝福觸動(dòng)了古今多少人的心弦,。于詩(shī)文中,，我們領(lǐng)略了“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的風(fēng)光,，感受“會(huì)挽雕弓如滿月,，親射虎，看孫郎”的豪情,，收獲“桃花潭水深千尺,，不及汪倫送我情”的感動(dòng)，體悟“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的家國(guó)情懷,，抱定“安得廣廈千萬(wàn)間,，大庇天下寒士俱歡顏”的志向,。是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)李白、杜甫,、蘇軾一樣的人譜寫(xiě)了中華文化的燦爛篇章,。

而那唱念做打，精彩紛呈的京劇,，崇尚“人法天,，天法地,，地法道，道法自然”的道家文化,，以“仁”為已任的儒家文化,，“太極生兩儀，兩儀生萬(wàn)象”的變化莫測(cè)的中國(guó)功夫,，更是以它們的獨(dú)特之處,，融人中華文化中，使得中華文化愈發(fā)多樣精彩,，使得中國(guó)這個(gè)五千年薪火相傳的泱泱大國(guó),，至今威武地屹立在世界的東方。

美哉,，我中華文化燦爛輝煌,！然而，踏入經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的21世紀(jì),，又有多少中華兒女能看到我們手心的珍寶并妥善地傳承它呢,？悲矣，當(dāng)國(guó)人對(duì)肯德基,、麥當(dāng)勞的快餐式消費(fèi)趨之若騖,，而對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的大菜視而不見(jiàn)；當(dāng)郭敬明充滿銅臭的小說(shuō)受到熱捧而《論語(yǔ)》《大學(xué)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典被揶揄,，當(dāng)感恩節(jié),、情人節(jié)變成全民狂歡而七夕、重陽(yáng)節(jié)被人忘卻,，那燦若明珠的中華文化被全球化的熱潮所掩蓋,，蒙上一層厚厚的灰。

于世界發(fā)展的大潮中,，我們中國(guó)人應(yīng)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),，將根深植于中華文化之土壤，去澆灌,，去培植,，如此方能筑成繁茂的國(guó)家大樹(shù)。

不必驚艷于他國(guó)之文化,，因?yàn)樽钬S富的寶藏已經(jīng)在你心中,，讓我們用心傳承與發(fā)展，用燦爛文化鑄就泱泱中華的輝煌,。

高中中華文化篇十六

圍棋是中國(guó)古代堯帝智慧的結(jié)晶,，它們深深植根于民族文化的沃壤，和別的藝術(shù)形式一樣,，完全映射了中華民族文化的精神,。

我喜歡圍棋,，因?yàn)樗茏屛业挠^察力和計(jì)算力穩(wěn)步提升。

我喜歡圍棋,，因?yàn)樗茏屛腋蛹?xì)心,，更加有忍耐力。

記得有一次上海圍棋十強(qiáng)賽,，仍讓我記憶猶新,。我和對(duì)手一開(kāi)始，雙方就擺好了自己的陣營(yíng),，忽然對(duì)手在我的地盤(pán)上,，丟了顆“炸彈”，我毫不猶豫地給他來(lái)了個(gè)回馬槍,，對(duì)手一怒,，戰(zhàn)爭(zhēng)一炮打響，連續(xù)攻打我的中國(guó)流,，可是對(duì)于中國(guó)流真是易攻難防,，不一會(huì)兒，敵人就破了我的陣,，正當(dāng)他得意之時(shí),，作為一名有經(jīng)驗(yàn)的選手，我知道當(dāng)人越驕傲越容易自負(fù),，于是,，我一抽身給他來(lái)了一記，好??！看著我下了一步精妙的棋，他一下子懵掉了,，我緊握著的手心也在悄悄出汗，忽然我又發(fā)現(xiàn)對(duì)方的一個(gè)小漏洞,，趁勢(shì)小心翼翼地接著往下走了下一步棋。

而同時(shí)他又一下子把我的后路斷了,，而我也不甘示弱地?cái)嗔怂暮舐?，就這樣兩條巨龍開(kāi)始了下半場(chǎng)的生死搏斗,，他先靈巧地來(lái)了個(gè)小飛掛角,，聲東擊西，我打吃了他一下,，打算與他同歸于盡，他跳了起來(lái),，我越殺越勇,，最后我完全沉浸在棋局中,，只見(jiàn)我眼前的巨龍殺得天昏地暗,，縱身一跳,，贏了,！

這樣的比賽經(jīng)歷無(wú)數(shù)，這樣的棋局,，變化莫測(cè),，每一次的下棋,，我一直告訴自己,，一盤(pán)棋重要的不在勝負(fù)，而是精神上的磨練,。作為中國(guó)文化的圍棋,，蘊(yùn)含著很多精神，比如尊重自己,，尊重對(duì)手,，從而達(dá)到棋藝與人生的最高境界。

感謝圍棋,，一路陪伴我成長(zhǎng),，我愿將這中華文化的精髓發(fā)揚(yáng)光大,！

高中中華文化篇十七

中國(guó)的文化，博大精深,，我們身為中國(guó)人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化,，還要傳承傳統(tǒng)美德。

中華上下五千年,，通過(guò)這五千年的延續(xù)和發(fā)展,，我國(guó)形成了泱泱大國(guó)的民族精神。我們也要學(xué)習(xí)這種民族精神,。

我們中華文化亦稱華夏文化,，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文化,。中國(guó)神話,，中華文化與歷史的瑰寶，通過(guò)口耳相傳或書(shū)面文字記載等各種形式流傳在寓言,，小說(shuō)，宗教,，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會(huì)被假定是歷史真實(shí)的一部分,。

中國(guó)人是“龍的傳人”,。龍也是作為中華民族信奉的圖騰,，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說(shuō),。在龍的身上集中了人們美好的愿望,，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。

無(wú)論是什么中華文化,，我們都應(yīng)傳承下去,，從現(xiàn)在開(kāi)始,，"讀圣賢書(shū),，立君子品,，做有德人?！耙械谜?，坐得端?！币小疤煜屡d亡,，匹夫有責(zé),?！钡膼?ài)國(guó)主義精神，“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè),。”的無(wú)私奉獻(xiàn)境界,。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化,，傳承傳統(tǒng)美德。

二十一世紀(jì),，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上,，未來(lái)的中國(guó)面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn),，關(guān)鍵在于人的素質(zhì),。試想一下如果未來(lái)的接班人連修身也做不好，更不用說(shuō)什么“齊家,、治國(guó),、平天下”了。

所以,，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)和理解開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育的重要意義,。 提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí),，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德,，從中能正確分辨真與偽,、善與惡和美與丑，知榮辱,、明愛(ài)憎,，讓學(xué)生實(shí)踐良好的教育!