演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活,，便于臨場發(fā)揮,，真實感強，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處,。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,，我們一起來了解一下吧。

端午節(jié)國旗下的講話主題 端午節(jié)國旗下的講話演講稿150篇一

大家早上好，我是來自高二1班的羅楠,，今天我>演講的題目是《傳承端午》。

門插艾,，香滿堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。這都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而,，時代在變遷，社會節(jié)奏加快,，外來文化大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀,，我們感到悲哀，甚至發(fā)出端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)說“亞洲某國準(zhǔn)備申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

聽到這種消息,，中國人除了驚訝只有尷尬,，這不僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅是少了幾項慶?；顒樱匾氖?，端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今,，這個擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)卻眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)了,。

無庸諱言，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下--大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗--吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。在很長一段時間里,，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層，而精神文明的斷層又將帶來什么?大家不見：我們的古建筑,，古代儒學(xué)文化，傳統(tǒng)國粹,，離我們越來越遠(yuǎn),。俗語說:只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題,。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶,，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承。作為中學(xué)生,，我們不得不思考,，對于傳統(tǒng)文化到底該如何傳承,，我們又該怎么做呢?同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

我的國旗下講話完畢，謝謝大家!

端午節(jié)國旗下的講話主題 端午節(jié)國旗下的講話演講稿150篇二

各位老師,、同學(xué)：上午好!

中國傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”即將來臨，首先祝大家節(jié)日愉快!按照國家法定假日規(guī)定,，5月31日至6月2日放假3天，3號下周二正常到校上課,。為了度過一個安全有意義的假期,，學(xué)校對端午節(jié)假期中的安全問題提出以下幾點要求：

一、要安排好生活和作息時間,，生活要有規(guī)律，注意休息,，勞逸結(jié)合。要安排一定的時間溫習(xí)功課,，閱讀一些有益的書籍和文章，不長時間觀看電視,，不長時間玩電腦游戲;參加些力所能及的家務(wù)勞動，保持身心健康,。

二、做好防盜工作,。關(guān)好所有教師、辦公室,、功能室的門窗，做好防火、防盜和防惡劣天氣工作,，電話要切斷電源，妥善保管好自己的貴重物品,，文明離校。

三,、在往返學(xué)校的路途上要選擇車況較好的交通工具乘坐,。乘車時要文明禮讓，尊老愛幼,，不乘坐拖拉機、農(nóng)用車等非載客的運輸交通工具;乘坐公共汽車時禁止把頭,、手伸出窗外，禁止嘗試駕駛一切機動車,。

四、放假期間或返校以后,，嚴(yán)禁到溝塘河溝游泳,，防止發(fā)生溺水事故。由于已經(jīng)處于夏季,，假期間經(jīng)常有雷雨、暴雨,，同學(xué)們不要在雷雨時躲避于樹下、電線桿下或其他容易引發(fā)雷電擊傷的地方,。要注意行路安全，不抄近道,，不走水庫邊,、池塘邊,、壕溝邊的泥濘小道,，不撐傘單手騎自行車，防止摔倒掉入路溝,、池塘等事故發(fā)生。雷電暴雨或大風(fēng)來臨時,，不要外出;麥?zhǔn)諘r節(jié)就要到來，路上會有人曬小麥,，更要注意行路安全。

五,、夏季天氣熱，要防止中暑;要注意飲食衛(wèi)生,，不買“三無”產(chǎn)品，不吃過期和霉?fàn)€變質(zhì)的食物,。粽子是端午節(jié)必吃的食品,，同學(xué)在食用的時候也不要過量,，不要給自己的腸胃增加負(fù)擔(dān)，以致影響自己的健康,。

六、“三夏”期間響應(yīng)塔橋鎮(zhèn)黨委政府的號召嚴(yán)禁焚燒秸稈,，如若發(fā)現(xiàn)家長焚燒秸稈要依法處理，同學(xué)們也要受到牽連：取消本期評優(yōu)評先資格,。也要注意生活中的安全,，不隨便接觸電源和帶電電器;不私自接電源,，使用電爐;燒柴火,、使用煤氣爐時，要及時熄火,、關(guān)好煤氣罐或天然氣,，注意防火、防爆,。

七、放假期間正直麥?zhǔn)?，盡最大努力幫助家長做些力所能及的事情，不向家長提出超出家長經(jīng)濟(jì)承受能力的要求,。

同學(xué)們，我們需要一個健康的身心,，所以就要求我們過一種有節(jié)制,、有秩序的生活。希望同學(xué)們快樂成長,，健康成長。祝大家過一個健康,，安全，愉快的端午節(jié)!

我的國旗下講話完畢,，謝謝大家!

：

同學(xué)們，早上好,。

今天我國旗下講話的題目是《祭端午 弘揚傳統(tǒng)文化》,。 五月初五，粽葉飄香,，又到了一年端午節(jié)。端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，關(guān)于它的來歷,，我想不少同學(xué)都有了一些了解。 據(jù)《史記》記載,，春秋時期楚國有一位大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能,，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的強烈反對,。屈原被迫離職，還被趕出都城,。

他的詩句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”等，現(xiàn)在讀起來仍能感受屈原的氣節(jié)和偉岸,。后來，秦軍攻破楚國都城,。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割,，于五月五日，抱石投江而死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

我們國家在20xx年將端午節(jié)設(shè)立為國家法定節(jié)日,，就是為了讓同學(xué)們充分感受端午節(jié)的氛圍，不要忘記我們的傳統(tǒng)文化,。

然而，隨著時代的變遷,，外來文化的大舉入侵，一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”這樣的西方節(jié)日,。面對這種現(xiàn)狀，我們更加要重視對中國傳統(tǒng)文化的理解和學(xué)習(xí),，并且要熱愛和保護(hù)我們的民族傳統(tǒng)。

可能很多同學(xué)還不知道,，我們中國幾千年流傳下來的端午節(jié)，幾年前已經(jīng)被亞洲某國拿來向聯(lián)合國教科文組織申請為他們國家的文化遺產(chǎn),，并獲得成功?？吹轿覀儑业膫鹘y(tǒng)文化卻成了別國的文化遺產(chǎn),，我們除了驚訝和尷尬，更應(yīng)該問自己,，我對中國的傳統(tǒng)文化了解多少，學(xué)習(xí)了多少,，做出了多少貢獻(xiàn)呢?

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨特的文化記憶。對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，我們必須高度重視，中華文明需要我們共同傳承,。 同學(xué)們，讓我們從積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化,，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!

我的國旗下講話完畢，謝謝大家!

端午節(jié)國旗下的講話主題 端午節(jié)國旗下的講話演講稿150篇三

老師們,、同學(xué)們：大家好!

我是班，今天國旗下講話的主題是“我們的節(jié)日——端午節(jié)”

中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分,。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面,。即將到來的端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡,，百姓流離失所，有心報國,，卻無力回天,。悲憤之下,，他投汩羅江而去,。故，端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日,，是愛國的節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn),，是民族的精神家園。春節(jié),、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛,，卻能保持強烈的民族認(rèn)同感,，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在,。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會、全民族的共同節(jié)日,，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"——到來之際,我們更應(yīng)該弘揚中華民族文化的節(jié)日,。

可是在20__年，韓國將端午節(jié)申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20__年,，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn),。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實,，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶,，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會作何感想?同學(xué)們,，我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望,，面對如此的現(xiàn)狀,，我們不能無動于衷;復(fù)興中華文化,，我們責(zé)無旁貸,。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己,。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的朋友陷入困境的時候,，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當(dāng)你對別人許下承諾時,，你能否言出必行,、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時，你能否不灰心不放棄,，而是尋找原因，總結(jié)教訓(xùn)?我們在做好這些平凡的小事的時候,，不僅實現(xiàn)了自己的價值，也傳承了源遠(yuǎn)流長的中華文化,。如果人人都做好這些平凡的小事,，那將會是一件不平凡的大事,。

悠悠5000年的燦爛文明，就像一條歷史的長河,，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚光大,。讓我們一起努力,，用實際行動挽救中華文化,。

謝謝!

端午節(jié)國旗下的講話主題 端午節(jié)國旗下的講話演講稿150篇四

各位同學(xué),、各位老師：

上午好!今天我國旗下講話的題目是：回味端午,，傳承民俗。

端午節(jié),，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒，龍舟下水喜洋洋,。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而，隨著時代的變遷,，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了"圣誕節(jié)""愚人節(jié)"這樣的節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出"端午節(jié)是否不再姓"中"這樣的疑問。

這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食風(fēng)俗,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力,，我們守著傳統(tǒng)文化的"聚寶盆"卻不善于保護(hù)和挖掘,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,。有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題,。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性,。

其實,，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。同學(xué)們,，我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀,，我們不能無動于衷;復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸,。我們或許無法改變端午節(jié)已被他國申報的事實,，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的"仁義禮智信"來勉勵自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時,，你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的朋友陷入困境的時候,，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當(dāng)你對別人許下承諾時,，你能否言出必行、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時,，你能否冷靜面對，尋找原因,，總結(jié)教訓(xùn)?我們在做好這些平凡的小事的時候,，不僅實現(xiàn)了自己的價值,，也傳承了源遠(yuǎn)流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事,，那將會是一件不平凡的大事。

悠悠五千年的燦爛文明,，就像一條歷史的長河,，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng),，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚光大。

端午節(jié)國旗下的講話主題 端午節(jié)國旗下的講話演講稿150篇五

各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師,、同學(xué)們，大家早上好!

后天就是 五月初五,，也就是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，關(guān)于它的來歷,，民間流傳的大約有四、五種說法,，但迄今為止,，影響最廣的是紀(jì)念屈原說,，我想不少同學(xué)都有一些了解，老師再簡單介紹一下它的來歷,。

據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國末期楚國大臣屈原,，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵,，聯(lián)齊抗秦,，卻遭到其他貴族的反對和排擠,，屈原被迫離職，還被趕出都城,。他在流放期間，寫下了《離騷》,、《天問》,、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇,，后來，秦軍攻破楚國都城,，屈原眼看著國破家亡，百姓流離失所,，悲憤之下,，于五月初五，寫下絕筆《懷沙》后,，投汨羅江而死，楚國百姓得知消息后,，劃船拯救,，將飯團(tuán)等食物投入江中,，希望魚吃飽了，不要吃掉屈原,，以后，每年的五月初五被定為端午節(jié),，端即是“初”的意思，人們也以吃粽子,，喝黃酒來紀(jì)念屈原,。

也許，這古老的傳說你早已聽過無數(shù)遍,，今天也無法讓我們非常感動，但是,，一度炒得沸沸揚揚的中韓端午節(jié)“申遺”之爭恍如昨日剛發(fā)生的事，最后以韓國成功申請為“人類傳說及無形遺產(chǎn)”而告終,。雖然專家稱“人類傳說及無形遺產(chǎn)”是全人類共享的,，我們的文化傳統(tǒng)被別國認(rèn)同,，并非壞事。但畢竟“端午節(jié)”一詞還是被別國搶先一步給端走了,。

這件事情無疑給國人敲響了保護(hù)中華文化的警鐘，祖先留給我們的燦爛文化,，有很多正瀕臨消失,，有的甚至已經(jīng)失傳，如世界三大藝術(shù)門類：西班牙的舞,、意大利的歌、中國的戲曲,。而中國戲曲現(xiàn)在有很多劇種已經(jīng)失傳，我國有著悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人,，能掌握自己民族語言的已不足幾十人,，整個赫哲族都在瀕臨消失,，更別說民族文化了。我們的祖先發(fā)明了造紙術(shù),，而現(xiàn)在我們不得不向日本人購買高質(zhì)量的宣紙。試問,，將來我們連過節(jié)都是要過別人國家的節(jié)日，我們還有何顏面去見我們的祖先,。

所幸近幾年,，國家也越來越重視文化遺產(chǎn)的保護(hù),，將一些重要文化遺產(chǎn)納入國家保護(hù)單位加以保護(hù)，20xx年國家將清明節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié)設(shè)定為國家法定節(jié)假日,，國家教育部還對中小學(xué)音樂課進(jìn)行改革,，在20多所學(xué)校嘗試京劇進(jìn)課堂的做法,。剛剛過去的6月11日也是我國文化遺產(chǎn)保護(hù)日。但這些做法都還只是杯水車薪,，甚至還引起各種爭議。

傳承中華文化需要廣大民眾的共同支持。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的當(dāng)代,，傳統(tǒng)文化并非是已經(jīng)過時的東西，相反更是我們這個時代所必需的,，它為提高整個民族的思想道德素質(zhì)有著巨大的意義,，是一個民族堅強的精神支柱,，孔孟思想的指導(dǎo)價值對世界文明都有著巨大的貢獻(xiàn)，時下,，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心靈空虛已成為社會的癥結(jié),，富士康員工連環(huán)跳、歹徒砍殺學(xué)生這些悲劇的發(fā)生更加向人們昭示社會精神文明的缺失,。

后天就是端午節(jié)了，一起來好好度過一個中國的傳統(tǒng)佳節(jié),，是我們非常簡單就可以做到的,，節(jié)日除了是一種歡慶活動外，更代表著對國家和民族的認(rèn)同,。因為每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,。傳統(tǒng)節(jié)日背后積淀的是千年不變的民族精神,。希望我們大家都能熱愛我們的傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀的中華文化滋潤我們的心靈,，做一個真正的炎黃子孫，傳承和延續(xù)祖先留給我們的文化瑰寶,，讓華夏文明在世界大地上永遠(yuǎn)熠熠生輝,。

最后,，祝老師們、同學(xué)們端午節(jié)快樂!祝祖國永遠(yuǎn)繁榮富強,。謝謝大家!

端午節(jié)國旗下的講話主題 端午節(jié)國旗下的講話演講稿150篇六

老師,、同學(xué)們：

“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉,，終人散空愁暮， 招屈亭前水車注,?！眲⒂礤a這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動,。端午節(jié)，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，

傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園,。春節(jié),、端午,、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力,，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認(rèn)同感,，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成_肯德基,、巧克力;看的是日本的動畫片及韓國電視劇,，過的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日……我們的民族節(jié)日卻不能引起他們的關(guān)注,，這不得不引起我們的思索。

20_年,，韓國將端午節(jié)申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20_年,，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn),。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實，但至少它發(fā)人深思,。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們,，內(nèi)心又會作何感想?

同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望,，面對如此的現(xiàn)狀,，我們不能無動于衷;復(fù)興中華文化,，我們責(zé)無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報的事實,，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時,，你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的朋友陷入困境的時候,，你能否毫不猶豫地伸出援助之_手?當(dāng)你對別人許下承諾時,，你能否言出必行、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時,，你能否不灰心不放棄,，而是尋找原因，總結(jié)教訓(xùn)?我們在做好這些平凡的小事的時候,，不僅實現(xiàn)了自己的價值,，也傳承了源遠(yuǎn)流長的中華文化,。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事,。

悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河,，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng),，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚光大,。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化,。

端午節(jié)國旗下的講話主題 端午節(jié)國旗下的講話演講稿150篇七

同學(xué)們，早上好,。今天我國旗下講話的題目是《祭端午 弘揚傳統(tǒng)文化》。 五月初五,，粽葉飄香，又到了一年端午節(jié),。端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)于它的來歷,，我想不少同學(xué)都有了一些了解。 據(jù)《史記》記載,，春秋時期楚國有一位大臣屈原,，他倡導(dǎo)舉賢授能,，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的強烈反對,。屈原被迫離職，還被趕出都城,。他的詩句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”等，現(xiàn)在讀起來仍能感受屈原的氣節(jié)和偉岸,。后來，秦軍攻破楚國都城,。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割,，于五月五日，抱石投江而死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

我們國家在20__年將端午節(jié)設(shè)立為國家法定節(jié)日,，就是為了讓同學(xué)們充分感受端午節(jié)的氛圍,，不要忘記我們的傳統(tǒng)文化,。

然而，隨著時代的變遷,，外來文化的大舉入侵，一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”,、“愚人節(jié)”這樣的西方節(jié)日,。面對這種現(xiàn)狀，我們更加要重視對中國傳統(tǒng)文化的理解和學(xué)習(xí),，并且要熱愛和保護(hù)我們的民族傳統(tǒng)。

可能很多同學(xué)還不知道,，我們中國幾千年流傳下來的端午節(jié),，幾年前已經(jīng)被亞洲某國拿來向聯(lián)合國教科文組織申請為他們國家的文化遺產(chǎn),，并獲得成功?？吹轿覀儑业膫鹘y(tǒng)文化卻成了別國的文化遺產(chǎn)，我們除了驚訝和尷尬,，更應(yīng)該問自己,，我對中國的傳統(tǒng)文化了解多少,，學(xué)習(xí)了多少，做出了多少貢獻(xiàn)呢?

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶,。對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，我們必須高度重視,，中華文明需要我們共同傳承。 同學(xué)們,，讓我們從積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!

我的國旗下講話到此結(jié)束,，謝謝大家!

端午節(jié)國旗下的講話主題 端午節(jié)國旗下的講話演講稿150篇八

老師們,，同學(xué)們：

大家早上好!

我今天國旗下演講的題目是：話端午

農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。端午節(jié)，又稱端陽節(jié),。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中,，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。歷史上的這天人們會通過賽龍舟,、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人,，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,，學(xué)識淵博,，很有才干，在楚國擔(dān)任要職,。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊,、排斥,，被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇,，如：《離騷》、《天問》,、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇,。后來,，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里,，尸橫遍野,。屈原心如刀絞,，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原,，當(dāng)聽到他自殺的消息后,，紛紛劃船打撈屈原的遺體,，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體,。從此，每年的五月初五,，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原,，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體,，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗,。

屈原離世已有兩千多年了,，今天我們來紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的,。不管時光如何變遷,，他會永遠(yuǎn)生活在歲月的長河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中! 讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶,。

最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié),?！?，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵,，為中華之崛起而讀書,，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,。

端午節(jié)國旗下的講話主題 端午節(jié)國旗下的講話演講稿150篇九

老師們，同學(xué)們：

大家早上好!

我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)

今天是5月25號,，農(nóng)歷五月初二,。到本周四,，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié),，又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,，其中,，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國,。他為人正直,，學(xué)識淵博,，很有才干，在楚國擔(dān)任要職,。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊,、排斥,，被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》,、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇,。后來,，秦國軍隊攻占了楚國的都城,。楚國失地千里，尸橫遍野,。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后,，抱石投江而死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原,，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體,，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里,，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此,，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊,，悼念屈原,，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤,，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗,。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格,。屈原的精神是不朽的,。不管時光如何變遷，他會永遠(yuǎn)生活在歲月的長河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶,。

感謝大家耐心的傾聽,，在此,，請接受我對各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂!謝謝,。

端午節(jié)國旗下的講話主題 端午節(jié)國旗下的講話演講稿150篇十

尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

屈原是我國戰(zhàn)國末期著名的詩人，政治家,，是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人,，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人,，被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”,。他的作品《離騷》《九歌》《九章》《天問》是中國浪漫主義文學(xué)的源頭，屈原的出現(xiàn),，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代,。

屈原是戰(zhàn)國末期的政治家,，他主張對內(nèi)舉賢能,，修明法度,，對外力主聯(lián)齊抗秦。他的治國主張得不到楚懷王的信任,。后遭貴族排擠,，被流放沅湘流域,。屈原滿懷報國之志卻無處施展抱負(fù)，最后郁悶難當(dāng),，于農(nóng)歷五月初五那天，跳汨羅江自盡,。

他的自盡,，激發(fā)了楚國上下的一片哀怨,，人們紛紛劃著龍舟到汨羅江尋找打撈屈原的尸體，很多人擔(dān)心屈原被河里的魚蝦吃掉,，紛紛把家里的糯米和糕點做成粽子包裹起來,，丟到河里喂魚，這就是端午節(jié)的來歷,。

端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，這天,，全國人民都有一個共同的習(xí)俗,，包粽子,，煮雞蛋，蒸糕點,，還要在家門口放置艾草和菖蒲，喝雄黃酒,，這些習(xí)俗的來歷都傳承了戰(zhàn)國時期的楚國遺風(fēng),，為了就是緬懷愛國詩人屈原。

屈原在《離騷》中寫的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”成為激勵一代代人上下求索，奮斗不息的座右銘,。我們少年兒童要學(xué)習(xí)屈大夫的愛國情懷，矢志報國,，在自己的崗位上為祖國為人民做自己應(yīng)有的貢獻(xiàn),。希望更多的同學(xué)們加入到愛國的行列,。當(dāng)然，我們現(xiàn)在還是小學(xué)生,，在愛國的行列里，干不出什么轟轟烈烈的大事,，但是涓滴可以匯成江海,，小舉能夠成就大愛,，只有我們每個人心存善念，胸懷報國之志,，就可以在學(xué)生時代彰顯自己的報國情懷，讀好書,，立好志,，為祖國燦爛的明天,，譜寫最絢麗的華章。

端午節(jié)國旗下的講話主題 端午節(jié)國旗下的講話演講稿150篇十一

尊敬旳各位老師,、親愛旳各位同學(xué)：

大家早上好!

xx年的6月23日，農(nóng)歷五月初五,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。人們會通過賽龍舟,、包粽子,、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。 據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強烈反對,，屈原遭饞去職，被趕出都城,，流放到沅,、湘流域,。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,，獨具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn),。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

屈原死后,，楚國百姓非常哀痛,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體,。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了,。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，希望暈倒蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲,，發(fā)展成為棕子。

郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”,。他開浪漫主義詩歌之先河,，創(chuàng)立了“與天地兮同壽,，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng),。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情,，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠,。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》,，就是他ji畢生心血所成的作品。

屈原死了已有23xx年了,，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民,、堅持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格,。屈原作為一個改革家，他的政治理念,，他的改革期望，都因當(dāng)時客觀殘酷的社會條件而失敗了,。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家,，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節(jié),，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸,。他如菊的淡雅,，如蓮的圣潔,，強大的精神力量，為后人頌揚,，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大,，不僅是他刻骨銘心的詩句,，更是他矢志不移的愛國精神,，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié),。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原,。

屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷,，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

我的演講結(jié)束了,，謝謝大家!

端午節(jié)國旗下的講話主題 端午節(jié)國旗下的講話演講稿150篇十二

尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：

今天國旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原,，過端午節(jié)。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié),。那端午節(jié)到底是怎么來的呢 ?端午亦稱端五，'端'的意思和'初'相同,，稱'端五'也就如稱'初五';端五的'五'字又與'午'相通，按地支順序推算,，五月正是'午'月,。又因午時為'陽辰',，所以端五也叫'端陽'。五月五日,，月、日都是五,，故稱重五，也稱重午,。此外，端午還有許多別稱,，如：夏節(jié),、浴蘭節(jié),、女兒節(jié),，天中節(jié)、地臘,、詩人節(jié)等等。

端午節(jié)的別稱之多,，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的,。關(guān)于端午節(jié)的來源,，時至今日至少有四,、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,，等等,。迄今為止,，影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域,，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗,。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的身體,。競渡之習(xí)，盛行于吳、越,、楚,。

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子，又叫'角黍',、'筒粽',。其由來已久,，花樣繁多。每年五月初,，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉,、包粽子，其花色品種更為繁多,。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙,、鮮肉,、火腿,、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表,。吃粽子的風(fēng)俗,，千百年來,，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮,、日本及東南亞諸國。

中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長!

為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以,，我們一定要好好學(xué)習(xí),，天天向上,。謝謝大家。

端午節(jié)國旗下的講話主題 端午節(jié)國旗下的講話演講稿150篇十三

尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家好!

明天是我國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，端午節(jié)是春末夏初我國民間最盛大的一個節(jié)日,。中華五千年的歷史留給了我們許許多多博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的重要組成部分,。習(xí)俗除了是一種習(xí)慣之外,，更代表著文化文明和民族的認(rèn)同,。但遺憾的是，現(xiàn)代國人在越來越熟悉西方節(jié)日的同時,，也以更驚人的速度遺忘著自己的歷史,。就比如端午節(jié),，大多數(shù)人恐怕只知道吃粽子的一種習(xí)俗吧!而端午的其它一些習(xí)俗已經(jīng)遠(yuǎn)離我們而去,。

第一種說法，也是關(guān)于端午節(jié)流傳最廣的說法,，過端午節(jié)為了紀(jì)念戰(zhàn)國時期楚國的詩人屈原。屈原是戰(zhàn)國時代楚國的三閭大夫,，眼見國家處于危難之中，卻無法挽救,，他日夜憂愁，最終投汨羅江而亡,。楚國民眾知道后十分哀傷,，駕船奮力營救，為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉,，他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓,，希望能將魚蝦趕跑;還用粽葉包米飯作成粽子,，投到江里喂給魚蝦吃,，希望屈原的身體不要受到傷害,。年年歲歲，這個習(xí)俗便流傳下來,，這就是端午節(jié)劃龍舟,、包粽子的由來,。

第二種說法，是比紀(jì)念屈原更古老的的說法,，過端午節(jié)為了“除瘟去病”,。端午節(jié)正值農(nóng)歷五月,，天氣漸熱，各種蚊蟲開始出沒,，容易引發(fā)疾病,，所以五月又有“惡月”之稱,。古人在五月以安息靜養(yǎng)為養(yǎng)生原則，有的地方還用“天中五瑞”即菖蒲,、艾草、石榴花,、蒜頭和山丹五種植物來祛毒,。因此,，“除瘟去病”是中國普通百姓過端午的一大主題,。

過端午節(jié)還有第三種說法，是為了“祈雨”,。端午時節(jié)正是水稻生長的旺盛時節(jié)，而此時雨水稀少,，因此人們借包粽子，來引誘天公下雨,。另外端午這天賽龍舟也是為了求雨,，人們攪得水面天翻地覆,，是為了不讓龍王躲在水底下，要把“真龍”引出來,。

由此看來,，一個端午節(jié)就包含了非常豐富的中國傳統(tǒng)文化,，對端午虔誠的紀(jì)念，無疑展現(xiàn)了我們?nèi)A夏禮儀之邦的高尚傳統(tǒng),。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨特的文化記憶,，比如,，春之將至?xí)r，人民以美好的祝福表達(dá)對未來的希冀,，這是中國人賦予春節(jié)的原始意義，而清明后的播種和中秋的收獲,，更集中體現(xiàn)了中華民族勤勞,、善良的品質(zhì)……

傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史,、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊和千年不變的民族精神,。面對祖先遺留下來的歷史文化,，作為后人，每一個炎黃子孫,，除了要了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日，更重要的是要自覺做一個傳統(tǒng)文化的維護(hù)者和傳承者,。從詩經(jīng)的嚶嚶囈語,，到楚辭漢賦的鋪采摛文,，從七夕的金鳳玉露，到重陽的登高賞菊,，從秦腔的底蘊悠綿，到京劇的唱念坐打,，中國的傳統(tǒng)文化,，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光,、璀璨奪目。

我們是中華民族未來的棟梁之材,，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力,，讓我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去,，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧!

謝謝大家!

端午節(jié)國旗下的講話主題 端午節(jié)國旗下的講話演講稿150篇十四

老師們,、同學(xué)們!

端午節(jié)，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而，隨著時代的變遷,，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項慶?；顒樱匾氖?，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今,，這個擁有多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

無庸諱言,，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時間里,，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個不容回避的問題,。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性

其實,，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強大的綜合國力,，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

端午節(jié)國旗下的講話主題 端午節(jié)國旗下的講話演講稿150篇十五

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

又一個端午節(jié)來到了我們的身邊，端午節(jié),，與春節(jié),、中秋節(jié),、清明節(jié)、元宵節(jié),、重陽節(jié)等,，都是我們的祖先給我們留下來的彌足珍貴的文化遺產(chǎn),。然而，今年的端午節(jié),，我們的心底無法不裝滿沉甸甸的精神負(fù)擔(dān)，因為,，在聯(lián)合國科教文組織的“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”名錄上,，這個節(jié)日已經(jīng)屬于了一個毗鄰的國度——就在巴黎時間20~~年11月24日,，聯(lián)合國科教文組織通過了韓國關(guān)于“端午節(jié)”的“申遺”，這個原本屬于我們的節(jié)日就這樣在我們這代人手中丟失了,。我不知道：地下的三閭大夫屈原如果有知，是否會再次“長太息以掩涕兮”?

我們國家傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵都十分豐厚,，每一個節(jié)日都留存著我們?nèi)A夏民族獨特、厚重的文化印跡,。我們應(yīng)該認(rèn)識到：每一次歡度自己的傳統(tǒng)節(jié)日，就是整個中華民族凝聚力和向心力的一次加強與洗禮,。因而,，我們對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，有責(zé)任予以保護(hù),，使其發(fā)揚光大,，源遠(yuǎn)流長。

但隨著我國改革開放的不斷深入,，人們越來越關(guān)注的是“洋禮儀”、“洋食品”和“洋節(jié)日”……我們的觀點是：要籍著這種文化的“交融”與世界“接軌”,。于是，2月14日的“瓦倫丁節(jié)”代替了我國流傳多年的“七夕”,，讓牛郎織女在寂寞的銀河畔孤獨地扼腕嘆息,?！笆フQ節(jié)”經(jīng)濟(jì)的火爆，更是讓洋人都覺得瞠目結(jié)舌,。盡管我們并不是~徒,，也許我們根本不知道何謂“圣誕”,，但這并不妨礙我們在每年的12月底那兩天里狂歡不已。

如今,，我們的春節(jié)沒有了扭秧歌、踩高蹺,、鬧社火……的熱鬧,，家家戶戶門兩邊兒那紅彤彤的春聯(lián),，也慢慢地淡出了人們的視線。假如現(xiàn)在我們問一問幼兒園里的小孩子,，讓他們描述一下心中的.春節(jié),，他們的回答一定是——電視上的“春晚”和經(jīng)典食品“水餃”,，我們的傳統(tǒng)節(jié)日無論在文化內(nèi)涵上還是在風(fēng)俗形式上都越來越變得虛空，傳統(tǒng)節(jié)日留在我們腦海中的記憶只是一些虛幻、模糊的概念,。

傳統(tǒng)文化的這種流失，傳統(tǒng)節(jié)日里文化底蘊的削減,，原因是多方面的,。國家有關(guān)部門對傳統(tǒng)文化重視程度不足，也是原因之一,，我們只有最大的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)才有三天的法定假期，而其他的傳統(tǒng)節(jié)日我們通常是在忙忙碌碌地應(yīng)付生活中,，稀里糊涂地“打發(fā)”了;我們的官員們考慮問題的出發(fā)點往往會與保護(hù)傳統(tǒng)文化的需求是相悖的，譬如,，一些城市為了社會治安的穩(wěn)定,，而下令“禁止進(jìn)行龍舟比賽”,，還有很多城市在春節(jié)期間規(guī)定了“禁止燃放煙花爆竹”的地方管理條例，那些傳統(tǒng)活動就這樣人為地越來越遠(yuǎn)離我們了;另外,，在傳統(tǒng)文化的教育方面,，我國也存在著極大的不足,，我們社會、學(xué)校,、家庭都會強調(diào)孩子要學(xué)好英語、學(xué)好數(shù)理化,，卻很少有人督促孩子學(xué)習(xí)了解我國的傳統(tǒng)文化,。而這種傳統(tǒng)文化的繼承與傳播,，要靠整個社會的共同努力，要有一種環(huán)境,，一種氛圍,。

說到這一點，就不得不對我們的近鄰——韓國國民心存敬意。韓國的開放比我們要早得多,，韓國與世界的交流也遠(yuǎn)比我們要多,，但他們卻無時無刻不在盡力保護(hù)自己的傳統(tǒng),。他們不僅重視保護(hù)民族工業(yè)，堅決不開進(jìn)口汽車,，同時，他們還在很多方面,，極好地保留了傳統(tǒng)的習(xí)俗與文化,。韓國人結(jié)婚的時候，是要化韓裝,、穿韓服的，他們的新娘是決不會穿西方流傳過來的那種飄逸的婚紗,，新郎也不會在自己的婚禮上穿西裝的。這種做法雖說有點“固執(zhí)”,、“封閉”,，但有些內(nèi)涵的東西,，不得不讓我們深思。

我國傳統(tǒng)的節(jié)日中,，原本應(yīng)該蘊涵很多珍貴的人文精神：親情,、團(tuán)聚,、守候……以及這其中的文化傳承。但是如今我們過節(jié),，通常都是“文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲”,，節(jié)日的意義越來越簡單化,，正日漸淪為追求經(jīng)濟(jì)利益,。由此可見,，我們確實該向鄰國學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)了。我們要善于用心去挖掘那些蘊含在傳統(tǒng)節(jié)日里的中華文化精華,，那些祖先們留下的智慧結(jié)晶，并且要能夠以創(chuàng)新的精神來發(fā)展,、傳承我們的傳統(tǒng)節(jié)日文化,。

原本屬于我們老祖宗的端午節(jié),，如今已經(jīng)被別人“拿”走了，也許將來還有別的傳統(tǒng)文化會這樣莫名其妙地“丟失”,。我們的傳統(tǒng)文化正遭受著前所未有的“威脅”，很快就會一點點地被外來文化蠶食,、直至最終被吞噬掉,，這決不是危言聳聽,。全民動員，大力保護(hù)傳統(tǒng)文化,、傳統(tǒng)節(jié)日,，已經(jīng)到了刻不容緩的時候了,。不要讓我們這代人成為歷史的“罪人”。而要想保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化,，其實并不很難，只要我們時時刻刻記住自己的身份——我們是華夏子孫,。