人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

高考作文素材知乎 高考作文素材人物事例篇一

孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,，多年來許多人都認(rèn)為，儒家學(xué)派的一大特點是保守,、守舊,，以上古為黃金歲月,，只重視“先王之道”而不關(guān)注事物的變化，而孔子則是一個方正迂腐的學(xué)究,。其實,，“信而好古”的孔子是用自己對道德的理解，結(jié)合白己對時代的期望,，對經(jīng)典作了新的闡釋的,。他既將“如山”的仁作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”的感唱;他不但極其詩意地闡釋了“變”,，而且身體力行,，收授弟子，用實際行動改造靈魂,。如果他畏懼“變化”,，不相信事物有更新的可能，他就不會成為一位靈魂工程師,，不會成為中國歷史上第一位職業(yè)教師,。他作為中國哲人的獨特之處在于：他的“變化”如同萬物生長，是一種無聲而自然的過程,，他心目中理想的發(fā)展,，不是斬斷傳統(tǒng)的脈絡(luò)，而是以傳統(tǒng)為根基,，如山中樹木,，生長不息。

2：挫折

孔子一生不得志,。但孔子不畏懼,，不逃避，以一種達觀的態(tài)度對待人生,。在樂天知命,、通達自得上孔子并不比老莊差?！翱最仒诽帯笔菍@種處世態(tài)度的概括。

孔子周游列國時曾被匡人圍困,，當(dāng)時形勢非常緊急,。孔子說：“文王既沒,，文不在茲乎?天之將喪斯文也,，后死者不得與于斯文也。天之未喪斯文也,，匡人其如予何!”宋司馬桓欲害孔子,，孔子說：“天生德于予,，桓魁其如予何?”

《論語·述而》表現(xiàn)了孔子兼善天下的志向。同時,，也是孔子在遇到挫折時對自己的安慰與鼓勵,，是一種自我調(diào)適的做法。

3：理解

現(xiàn)在我們一談到孔子與《論語》,，便有不少人脫口而出：“惟女子與小人為難養(yǎng)也,。”這半句話出自《論語·陽貨》第二十五章,，后半句是“近之則不遜,，遠(yuǎn)之則怨”。很多人特別是女人都非常反感這句話并由此反感孔子,。也有人替孔子打圓場,，說這里的“女人”不是指女人。

我認(rèn)為,，退一步講,，即使孔子在這里是指的女人，那也只能解釋為在男性中心主義的社會,，對女人的歧視,，是一種通病，是時代的印痕或時代的局限,。在西方,，耶穌罵夏娃，亞里士多德罵女人,，尼采罵女人,，非常嚴(yán)厲，其程度大大超過了中國的男性思想家,。就是休檢討,。我們要學(xué)會容忍、理解,、欣賞,、研究外來文化，同時也要學(xué)會容忍,、理解,、欣賞、研究自己的固有文化,。百多年來對于儒學(xué)的批判,，有許多是非理性的，感情用事的,，淺層次或直線性的,，以致于今天中國大陸的多數(shù)中青年仍然沿用上世紀(jì)70年代批評的方式和80年代“河殤”的方式來對待儒學(xué),。我們需要以同情理解的心態(tài)和理性批判的方法來面對這些復(fù)雜的問題。

4：選擇

古人柳下惠曾被迫宿于城下,，晚上刮風(fēng)下雪,，氣溫驟降，同宿城門下的一女子凍得快不行了,，柳下惠將其抱在懷中,，靠體溫為之取暖，一直到次日天亮,，沒有非禮之舉,，留下了坐懷不亂的美譽。

無獨有偶,。魯人有獨處室者,，鄰居是一個寡婦，也獨處一室,。半夜,，暴風(fēng)雨至，寡婦室壞,，想進魯人室躲避,，魯人閉戶不納。寡婦在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁愛,，不讓我進去?”魯人說：“我聽說男女不到六十歲不能同居一室,。你現(xiàn)在年輕，我也年輕,，所以不敢讓你進來,。”婦人說：“你怎么不學(xué)學(xué)柳下惠?”魯人說：“柳下惠能做到,，我是萬萬做不到的,，我現(xiàn)在是用我的做不到，學(xué)柳下惠的能做到,?！笨鬃诱f：“善哉!要學(xué)習(xí)柳下惠者，沒有像魯人這樣會學(xué)的,，希望向善的方面發(fā)展,，卻不因襲別人的行為，算得上智了,。”

在孔子看來,，柳下惠的選擇是對的,，魯人的選擇也是對的,。

5、幽默

公元前496年,，焦急的子貢四下詢問走失了的老師孔丘,，這時候有一個鄭國人對他說：“東門口有一個人，他的額頭像唐堯,，他的脖子像皋陶,，他的肩膀像子產(chǎn)，可是從腰以下比夏禹差三寸,，瘦弱疲憊的樣子好似喪家之犬,。”子貢找到孔子后把這話告訴他,?？鬃有χf：“他說的形狀，那倒未必,。但說我像喪家之犬,，是啊!是啊!”這就是孔子，一個渾身上下充滿幽默細(xì)胞的老頭兒,，全然不是千百年來端坐在畫像中,，端坐在中國人意識深處的“大成至圣先師”的形象。在孔子眼里,，要想真正不朽,，不在于權(quán)力，而在于文化與教育,。所以后來儒家稱譽孔子為“素王”,。沒有土地、沒有人民,，只要文化存在,，他的王位就永遠(yuǎn)存在。

6：源泉

了解孔子的人都知道,，那個時代的知識分子是什么樣的處境,。他所宣揚的仁愛和禮教，有時候被拋在一邊,，可有時候,，又搞得登峰造極。不是嗎?直到今天,，幾乎是全世界都有研究儒學(xué)的人,，可研究什么?我想：不過是為我所用罷了?？墒?，無論如何,，孔子是偉大的。是的,，絕對是偉大的,。他的經(jīng)典的論述，是人性,，是人倫,。有人說：地球上的萬物是共生的，是平等的,。所有的報應(yīng),，是因為人類打破了生態(tài)平衡，不顧一切地滿足人類自己的欲望,。所以,，人類呼喚人性，呼喚平等,。兩千年前的孔子,，就是在呼喚人性。是的,，封建的歷代王朝,，都在以儒學(xué)治國還是以法治國上，顯現(xiàn)一個天子的抉擇的,。是的,，直到今日，孔子的倫理道德觀念仍不過時,。道德淪喪,，必然是四面楚歌：理智的時候，就會向孔子討教,。

高考作文素材知乎 高考作文素材人物事例篇二

適用話題：環(huán)境,，污染，保護,，危害

高考作文素材：作文素材環(huán)境

言語類

(一)名人名言

1,、大地給予所有的人是物質(zhì)的精華，而最后,，它從人們那里得到的回贈卻是這些物質(zhì)的垃圾,。——惠特曼

2,、地球所提供的足以滿足每個人的需要,，但不足以填滿每個人的欲望。——甘地

3,、大自然是善良的慈母,，同時也是冷酷的屠夫?！旯?/p>

4、人生欲求安全,，當(dāng)有五要:一要清潔空氣;二要澄清飲水;三要流通溝渠;四要掃灑房屋;五要日光充足,。——南丁格爾

5,、我們不要陶醉于我們對自然界的勝利,，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復(fù)了我們,?！鞲袼?/p>

6、我們違背大自然的結(jié)果是,，我們破壞了自然景觀的美,，自然動態(tài)的美和天籟的美?！Z曼卡曾斯

7,、人法地、地法天,、天法德,、道法自然?！献?/p>

8,、久在樊籠里、復(fù)得返自然,?！諟Y明

9、俯仰終宇宙,、不樂復(fù)何如,。——陶淵明

10,、山中何所有?岑上多白云只可自怡悅,、不堪持寄君“詔問山中何所有”，賦詩以答,。

——陶弘景

11,、倉滿鼠雀喜、草盡兔狐愁?！?/p>

12,、只有服從大自然，才能戰(zhàn)勝大自然,?！_爾文

13、水光山色與人親,，說不盡,，無窮好?！钋逭?/p>

14,、人們常常將自己周圍的環(huán)境當(dāng)作一種免費的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜,?！使?/p>

15、大自然的每一個領(lǐng)域都是美妙絕倫的,?！獊喞锸慷嗟?/p>

16、沒有一個清潔美好的環(huán)境,，再優(yōu)裕的生活條件也無意義,。——曲格平

17,、自然不摻雜半絲人情,。誰抵抗它，誰就被一腳踢開,，誰順從它,，誰就承受其恩典?！L岡半太郎

18,、人只有按照自然所啟示的經(jīng)驗來生活?！灞救A

19,、大自然斯不會欺騙我們，欺騙我們的往往是我們自己,?！R梭

20、一切都是一個行列,，宇宙便是用完美的步伐前進的一個行列,。——惠特曼

(二)妙語集錦

21、人類對自然生態(tài)的道德期望必須與其對自然生態(tài)的道德責(zé)任相聯(lián)系,，人類與自然生態(tài)之間必須建立一種等價交換機制,，以此限制、消除人類對自然生態(tài)不負(fù)責(zé)任的邪惡行為和自利欲望的膨脹,，匡正天人之間的嚴(yán)重不和諧關(guān)系,。——張立文

22,、可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展,。——世界環(huán)境與發(fā)展委員會對”可持續(xù)發(fā)展”的定義

23,、人類將會殺害大地母親,，抑或?qū)⑹顾玫秸?如果濫用日益增長的技術(shù)力量，人類將置大地母親于死地;如果克服了那導(dǎo)致自我毀滅的放肆的貪欲,，人類則能夠使她重返青春,，而人類的貪欲正在使偉大母親的生命之果——包括人類在內(nèi)的一切生命造物付出代價?！獪虮龋骸度祟惻c大地母親》

24,、除了足跡，我們什么也別留下;除了攝影,，我們什么也別帶走為了子孫后代,，請留下一片凈土?！_灣森林公園環(huán)保廣告

25,、淡水用完——南北極取，冰山用完——過濾海水,，海水用完——?——公益廣告

26,、人類是花的“根”，環(huán)境是未綻的“花苞”,，“根”努力就能開出美麗的花朵,，反之只有枯竭、謝落,?！軐W(xué)家如是言

27、魯迅：不在污染中爆發(fā),，就在污染中死亡,。

裴多芬：環(huán)境誠可貴，治理價更高，若為利潤故,，二者皆可拋,。——互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)友戲改名人言論以諷刺當(dāng)今環(huán)境現(xiàn)狀

28,、羅貫中：滾滾長江東逝水,，“堿”花淘盡英雄，污染依舊在,，不見夕陽紅,。——葉檀《關(guān)于環(huán)境問題的幾點思考》的觀感

事例類

﹡數(shù)據(jù)﹡

失落的“伊甸園”——兩河流域文明的毀滅

由于土地鹽堿化而引起古文明衰亡的最早案例

位于兩河流域的美索不達米亞平原,，是人類文明最早的發(fā)源地之一,。在這片肥沃的土地上，古代世界最偉大的三個文明曾經(jīng)在這里繁榮昌盛,。蘇美爾,、亞述、阿卡德和巴比倫人相繼在公元前4000至前20xx年間,，在這里創(chuàng)造了高度發(fā)達的城市文明,，令世人嘆為觀止。然而,，這些古文明的發(fā)祥地如今卻是鹽堿泛濫,、流沙縱橫的不毛之地。

就這個問題,，美國亞述學(xué)家雅可布生對西亞出土楔形文字史料做過一次深入調(diào)查,。他發(fā)現(xiàn)美索不達米亞的土壤鹽堿化由來已久，始于公元前2400年的拉格什城邦,，不久就發(fā)展到幼發(fā)拉底河,，1000年后鹽堿化進一步擴展到古巴比倫。20世紀(jì)50年代,，美國芝加哥大學(xué)教授布雷伍德在伊拉克的耶莫組織過一次由地質(zhì),、氣象、動物和植物學(xué)家共同參加的大規(guī)?？鐚W(xué)科考古發(fā)掘,，結(jié)果簡直令人難以置信。布雷伍德在《伊拉克庫爾德史前調(diào)查》中這樣寫道：

人類以及他們從事的農(nóng)業(yè)和牧業(yè),，總的來說起一種破壞作用,，盡管無人想有意去破壞……過去曾是叢林的整個平原和切姆查瑪克河谷的山麓地區(qū)，如今連灌木叢都不存在了,。櫟樹灌木叢在還未長到6英寸之前就被砍伐,。由于樹林和灌木樹的消失以及草地每年春季全被吃光,，只剩下草根，土壤大量流失,，填入河流……

[點撥]世界上環(huán)境問題日趨嚴(yán)重和惡化,，即對地球造成了重大的傷害，也對我們的生存形成了嚴(yán)重的威脅,。

[適用話題]素材可用于“惡化”或“保護”“報復(fù)”一類的話題,。

﹡歷史事件﹡

北美“死湖”事件

美國東北部和加拿大東南部是西半球工業(yè)最發(fā)達的地區(qū)，每年向大氣中排放二氧化硫2500多萬噸,。其中約有380萬噸由美國飄到加拿大,，100多萬噸由加拿大飄到美國。七十年代開始,，這些地區(qū)出現(xiàn)了大面積酸雨區(qū),，酸雨比藩茄汁還要酸，多個湖泊池塘漂浮死魚,，湖濱樹木枯萎,。

[點撥]我們在現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，以犧牲環(huán)境為代價,，只是為了滿足一時的需求。而大自然卻因此遭受到了不可彌補的創(chuàng)傷,。

高考作文素材知乎 高考作文素材人物事例篇三

創(chuàng)新需要打破定勢,，突破傳統(tǒng)。

創(chuàng)新能推動歷史的前進,。

只有求新求異,，事物才會有生命力。

創(chuàng)新需要勇氣和智慧,。

新事物也許并不完美,，但它畢竟要替代舊事物。

[名言]

踩著前人的腳印前進,，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”,。——李可染

茍日新,，日日新,，又日新?！抖Y記》

為人性癖耽佳句,，語不驚人死不休?！猍唐]杜甫

要成長,，你必須要獨創(chuàng)才行,。——[德]歌德

推陳出新是我的無上訣竅,?！猍英]莎士比亞

[經(jīng)典素材]

創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威(普朗克和愛因斯坦)

19xx年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步,。他神情沮喪,，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾,，今天有個發(fā)現(xiàn),。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要?！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)及普朗克公式,。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè),。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益,，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年,。

25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈,，大膽突進，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申,，提出了光量子理論,，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論,，創(chuàng)立了震驚世界的相對論,，一舉成名，成了一個更偉大的新權(quán)威,。

齊白石老人五易畫風(fēng)

我國著名畫家齊白石,，曾榮獲世界和平獎。然而,，面對已經(jīng)取得的成功,，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處,，不斷改進自己作品的風(fēng)格,。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前,。70歲以后,，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后,，他的畫風(fēng)再度變化,。齊白石一生,，曾五易畫風(fēng)。正因為白石老人在成功后,，能仍然馬不停蹄地改變,、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟,，也形成了自己獨特的流派與風(fēng)格,。

他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”,。他認(rèn)為畫家要“我行我道,，我有我法”。就是說,，在學(xué)習(xí)別人長處時,，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用,，不斷發(fā)展,，這樣才會賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。

創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)

長期以來,，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦,。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動，日,、月,、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論,，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心,，地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn),。而后,，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認(rèn)為宇宙是無限的,，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng),。伽利略通過望遠(yuǎn)鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個衛(wèi)星,，太陽有黑子,，銀河由無數(shù)恒星組成，金星,、水星都有盈虧現(xiàn)象等,。不久，開普勒分析第谷,。布拉赫的觀察資料,，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運行,，并提出行星三大運動定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過程,，真理是不斷創(chuàng)新的過程,。

保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)

牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對科學(xué)的貢獻是史無前例的,。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律,、萬有引力、冷卻定律以及微積分等,。然而到了晚年,，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在,，結(jié)果自然毫無所得,。由此看來，即使一個偉大的學(xué)者,，一旦落入陳舊的范疇,，也談不上有絲毫的成就。

創(chuàng)新即是表現(xiàn)個性(鄭板橋獨創(chuàng)一體)

鄭板橋是清代書畫家,、文學(xué)家,，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法,，立志掌握古今書法大家的要旨,。他勤學(xué)苦練，然開始時只是反復(fù)臨摹名家字帖,，進步不大,，深感苦惱。據(jù)說,，有次練書法入了神,，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么,，他說是在練字,。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體,，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后,，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體,，老是臨摹別人的碑帖,，怎么行呢!從此以后，他力求創(chuàng)新,，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中,，終于形成了自己獨特的風(fēng)格——板橋體,。

創(chuàng)新推動歷史前步(商鞅變法)

商鞅變法是戰(zhàn)國時期著名政治家商鞅為維護秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。

公元前361年,，秦孝公即位,。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令,。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的,。

商鞅到秦國后，宣傳“強國之術(shù)”,，決心協(xié)助秦孝公進行社會改革,，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長,。

公元前359年和公元前350年,，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經(jīng)過商鞅變法法,，面貌煥然一新,。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強,，諸侯畏懼”的強國,，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn),，怯于私斗,，鄉(xiāng)邑大治”的局面,。

正是由于它的作用,，秦朝的歷史才變得如此輝煌,。

高考作文素材知乎 高考作文素材人物事例篇四

預(yù)測命題

材料一：諾基亞曾是歐洲上個世紀(jì)末最成功的企業(yè)，曾是歐洲人與硅谷進行技術(shù)競爭并因此創(chuàng)立企業(yè)巨頭的典范,；在20xx年的時候,，諾基亞也是美國投資者“皇冠上的珍珠”，它的股價一直相當(dāng)堅挺,，始終在上升,；一直到3年之前,，也還沒有人能設(shè)想如此一頭巨大的龐然大物會面臨危機,。

在很短的時間里就爬到了事業(yè)的巔峰的諾基亞，在很長時間內(nèi)都對市場的變化不以為然,，固執(zhí)地相信著自己的固有優(yōu)勢,。當(dāng)iphone推出時，它一直對其發(fā)展勢頭置若罔聞,。如今,，當(dāng)注重握在手里的時尚的消費者越來越傾心于iphone時,，諾基亞的風(fēng)采也就不復(fù)存在。

材料二：一只野狼臥在草地上勤奮地磨牙,，狐貍看到了,，就對它說：“天氣這么好，大家在休息娛樂,，你也加入我們隊伍中吧,！”野狼沒有說話，繼續(xù)磨牙,，把它的牙齒磨得又尖又利,。狐貍奇怪地問道：“森林這么靜，獵人和獵狗已經(jīng)回家了,，老虎也不在近處徘徊,，又沒有任何危險，你何必那么用勁磨牙呢,？”野狼停下來回答說：“我磨牙并不是為了娛樂,，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐,，到那時,，我想磨牙也來不及了。而平時我就把牙磨好,，到那時就可以保護自己了,。”

【寫作指導(dǎo)】

這是一個由多則材料組合成的材料作文,。對于多則材料作文的審題立意,，要注意辨析材料的異同，明確它們之間的關(guān)系,，挖掘材料蘊含的意義,，準(zhǔn)確把握命題意圖。而材料間的關(guān)系,，大致有以下三種：

1,、同義關(guān)系。指材料的性質(zhì),、蘊含的意義,、體現(xiàn)的觀點相同。

2,、類義關(guān)系,。指材料表面看來似乎風(fēng)馬牛不相及，然而深入內(nèi)里，卻能發(fā)現(xiàn),，它們所蘊含的意義具有相類似之處,。

3、反義關(guān)系,。指材料的性質(zhì),、蘊含的意義、體現(xiàn)的觀點是截然對立的,。的關(guān)鍵是抓住材料的對立點,，深刻剖析這種不同所反映的問題實質(zhì)。

抓多則材料間的“關(guān)聯(lián)點”有兩種基本思維方法：

1,、求同法,。提供的幾項材料在形式、內(nèi)容上雖不相同,，但在內(nèi)涵上有共同性,、相通性，審題時就要找出材料間的共同點,。

2,、求異法。如果幾項材料中既有正面的又有反面的,，那么在審題時,，首先就應(yīng)找出正反材料之間的對立點，從正反材料的對比中得到啟發(fā),，提煉觀點,，形成立意。

這是一個具有反義關(guān)系的作文材料：諾基亞慘遭滑鐵盧就在于自我陶醉,，安于享樂,，沒有危機意識就會面臨殺機，危險必然悄然降臨,；而野狼做事未雨綢繆,，居安思危，這樣在危險突然降臨時,，才不至于手忙腳亂,。由此可見，對于對手,、對于未來,，應(yīng)一直心存謹(jǐn)慎，只有居安思危,，具有憂患意識,，才能高瞻遠(yuǎn)矚，防患于未然,。小到個人,、團隊的進取，大到一個國家,、整個世界的發(fā)展,，無不是生于憂患，死于安樂的,。

【同類素材】

1,、20xx年8月的強臺風(fēng)“梅花”，最終與浙江擦肩而過,，數(shù)十萬不眠不休,、嚴(yán)陣以待的浙江干部群眾再一次經(jīng)歷了“十防九空”的防臺過程。這些工作雖然不如形象工程好看,，也不能直接產(chǎn)生多大的經(jīng)濟效益,，為地方gdp添磚加瓦，卻能大大降低災(zāi)難風(fēng)險,、切實保障人民群眾生命財產(chǎn)安全,，而這恰恰是一個負(fù)責(zé)任的政府最大的功績。對于生命,，不僅僅只是遇難中伸出援助之手,，更應(yīng)該在日常管理和服務(wù)之中高度重視生命和財產(chǎn)安全，防患于未然,。

2,、法國的馬其諾防線。第一次世界大戰(zhàn)總共造成法軍近500萬人的死傷,，戰(zhàn)后,，慘痛的教訓(xùn)使法國民眾陷入一種極端的情緒中，那就是必須不惜一切代價阻止敵人的再次侵略,。在這種背景下,，一條長約700公里，耗資近50億法郎的軍事防線建成了,。這就是以當(dāng)時法國戰(zhàn)爭部長安德烈·馬其諾的名字命名的,、聞名于世的馬其諾防線，因為擁有著極高的安全系數(shù)而被當(dāng)時的法國人津津樂道,，法國人認(rèn)為可以高枕無憂了,。但就是這樣一條曾經(jīng)號稱“固若金湯”的鋼鐵防線卻成了世界軍事史上最大的笑話?？尚峙戮驮谟?，這樣一個龐大、先進而又史無前例的防御工事居然不廢一槍一炮就被德軍輕易攻破。1940年5月,，德軍機械化部隊突襲比利時,，翻越阿登山區(qū)，侵入法國,，直接插到馬其諾防線的背后,，同時兵臨巴黎城下。而此時,，固守在馬其諾防線的法國士兵居然沒有向首都方向抽調(diào)一兵一卒,，還在頑強地等待著敵人的正面進攻，結(jié)果自然可想而知了,。

3,、故方其盛也，舉天下之豪杰,，莫能與之爭,；及其衰也，數(shù)十伶人困之,，而身死國滅,，為天下笑。夫禍患常積于忽微,，而智勇多困于所溺,。——歐陽修《伶官傳序》,。

4,、項羽入關(guān)后分封諸侯，為了壓制劉邦,，立劉邦為漢王,，并由秦之降將章邯、司馬欣,、董翳對之進行合圍封鎖,。劉邦在入巴蜀時燒絕棧道，以示自己并無東出之意,。項羽被迷惑,，從而放松了對劉邦的戒心。后來劉邦明修棧道暗渡陳倉,，最終打敗項羽,，江山盡歸漢室。

高考作文素材知乎 高考作文素材人物事例篇五

1：一焯浮沉淡香的清醇,，一葉輕搖直上清香的暗來,。碎雨輕踏冷窗的夜里,，卸下囂塵煩亂的心情，泡上一壺清茶,，伴燈品飲,。軒窗下，微風(fēng)夾雨的清冷,。陋室中,，暗桔燈黃的透暖,。臨窗而坐,，拂卷品讀，倘徉墨跡的深久沉遠(yuǎn),，如品一清茶,，沉香盡，留人醉,。

2：自暴自棄便是命運的奴隸,，自強不息是生命的天使；我不想用別人的汗水澆灌自己的心靈,，我愿意用別人的棉襖,，來溫暖自己的軀體。我只想堂堂正正的做人,，我只愿光明磊落做事,，該記得的我不會遺忘，該遺忘的我不會存放,。

3：我一直都渴望生命中那種自然的寧靜,，比天還藍的寧靜。既不需要別人設(shè)計,，更不需要自我設(shè)計,。許多年以來，我都在不斷地苦苦追求屬于我的那份寧靜的生活塵土,。

4：生活需要微笑,，是微笑讓這個世界變得更加溫暖，變得更加的美麗生動,，變得豐富多彩了有了微笑河流才那么清澈,，有了微笑天空才那么蔚藍。

5：人生,，在歷經(jīng)大大小小的各種坎坷與收獲后,，我的思想真的成熟了，不再幼稚的面對問題,，而是沉著冷靜的思考,。

6：人生本就是一場向前的旅行,，誰在前進的路上多看了幾道風(fēng)景，誰在坎坷的途中多行了幾步,，這些都是活在世上的價值所在,。生命，本就承載了太多的遺憾與無奈,，沒有必要責(zé)怪自己太多,，給心靈一絲綠意，給他人一抹微笑,，無關(guān)月圓月缺,，不管緣來緣去。

7：或許你還要流很多的眼淚,，哪怕是流到了生命的盡頭,，你的懦弱，還將繼續(xù)殘留于心,，相當(dāng)窩囊,，軟弱無形的這張網(wǎng)，長期壓抑你的神經(jīng),。你的心靈,，你的出路，你的堅強在哪里,？毫無疑問,，懦弱，是你心頭之痛,，揮之不去,，則痛上加痛！唯有堅強,，才是你,，真正活出去的理由。

8：微笑需要真誠,，它不是掛在臉孔上的一種裝飾品,，也不是肌肉的一種無意識的運動，而是內(nèi)心真情實感的自然流露,，只有真誠的微笑才是最美的,，也只有真誠的微笑才能打動人。

9：一個人自覺生活在幸福之中,，心理必然平衡與滿足,，心情愉悅，無憂無慮,，生活充實,，少生疾病,，延緩生命的衰老進程。即使患病或遇不順心的事,，也會順利跨越坎坷,，使生命保持蓬勃向上的健康狀態(tài)，并在此基礎(chǔ)上達到壽到天年的目標(biāo),。

10：在前進的旅途中,，崎嶇而又充滿希望，失望而又不滿誘惑,。親愛的朋友,，不要因懼怕抖落滿身的疲憊而失去奮進的勇氣；不要因為滂沱淚眼的彌漫而撲滅燃燒的激情,；不要因為漂浮不定的思緒而顛覆了追求的真理,。知道嗎,？親愛的朋友,，主宰這一切的并不是客觀的外部環(huán)境，而需要的是你內(nèi)心的那份寧靜的守侯,，擁有了這份寧靜的美,，一切的一切都灰飛煙滅。

11：堅持,，選擇,，信念，帶上一盞燈,，靜下心來做好自己想做的事,，走自己想走的路，是對是錯只要自己認(rèn)真做了,，哪怕結(jié)局不盡人意,，但至少我生無悔！

12：人生在世,，誰都會遇到挫折,，適度的挫折具有一定的積極意義，它可以幫助人們驅(qū)走惰性,，促使人奮進,。挫折又是一種挑戰(zhàn)和考驗。英國哲學(xué)家培根說過：“超越自然的奇跡多是在對逆境的征服中出現(xiàn)的,?！标P(guān)鍵的問題是應(yīng)該如何面對挫折。

13：我們要懷有一種健康而活潑的心情,，善待自己的生命,！要用自己的熱情去呵護,，去澆灌自己的生命！要用堅強的信念告慰自己,，即使生活的道路困難重重,，也要微笑面對，從容走過,。

14：人的一生中不可能會一帆風(fēng)順,，總會遇到一些挫折，當(dāng)你對生活失去了信心的時候,，仔細(xì)的看一看,、好好回想一下你所遇到的最美好的事情吧，那會讓你感覺到生活的美好,。

15：生命是美好的,，當(dāng)一個生命依戀另一個生命時，相依為命,，結(jié)伴而行,，會感覺到天空是那么的藏藍，大地是那么的清純,，世界是多么的美好,，生活是多么的幸福而快樂。

16：我熱愛生命,！我愿意以百倍的激情擁抱生命,！愿意像現(xiàn)在這樣，懷著一顆虔誠的熱愛生命的心靈,，來書寫生命的平淡靜好,。來書寫生命的憂傷，和那些悲痛的夭折,！

17：人生雖有低潮但必有高谷,、因為這個地球是圓的、而我們活在地球上,。不要因為一時的失意,、而去沉迷于人間、了渡余生,、那樣你何必去說你有自己的人生,、誰也不是天生就有輝煌、都是一點點的去奮斗,、去努力實現(xiàn)自己的人生價值,、也許站的位置不同、理解的層面就會不同,、這是必然的結(jié)果,。

18：天地間,，我是一粒微塵。宇宙里,，我是一粒飛沙,。光影琉璃間，卻停落過我的身影,。風(fēng)雨兼程里,，卻有我駐足的小巧驛站。

19：人活在這世上,，要活出味來,，要活出樣來，都是剖析了自我的基礎(chǔ)上去完善的,。只有剖析了自我,，才能讓自我的人生更精彩！

20：漫長的人生,，其實只是瞬間,，一定學(xué)著，讓自己在人生途中,，不后悔,。

高考作文素材知乎 高考作文素材人物事例篇六

二戰(zhàn)期間,，德國有支炮兵部隊異常兇猛,，曾讓法軍連連受挫，可法軍一直找不到這支部隊的蹤跡,。一次,，法軍的間諜人員在小鎮(zhèn)上活動，發(fā)現(xiàn)一個少女頻繁到郵局取信,。少女異常的舉動引起了間諜人員的注意,。經(jīng)調(diào)查，少女的未婚夫就在那支炮兵部隊里,。間諜人員以集郵為名換走了信封上的郵票,，法軍從郵戳上找到了部隊所在地，這支部隊因此被摧毀了,。

同樣在二戰(zhàn)中,，英國深受空襲威脅。警報一響,，整個倫敦的燈火都要立即熄滅,。據(jù)說，如果有一家不關(guān)燈,，甚至不吹滅一支蠟燭,，敵機在幾千米外的高空就能看到這漆黑中的一點光亮,，重磅炸彈頃刻間就會從天而降，給倫敦城帶來滅頂之災(zāi),。

多維解讀

1.輸贏常在細(xì)微處,。少女頻繁到郵局取信，暴露了德國炮兵部隊的蹤跡,，導(dǎo)致這支部隊被摧毀;微風(fēng)就可以吹滅的蠟燭,，某種情況下可能帶來一座城市的毀滅。古有“九尺之臺,，起于累土”的名言,，也有“千里之堤，毀于蟻穴”的警語,。輸贏常在細(xì)微處,，把握細(xì)微處，便可以占得先機贏得勝利,，而對細(xì)微處忽略,、忽視甚至視而不見，則可能釀成追悔莫及的大錯,。

2.要透過表面看實質(zhì),。少女頻繁到郵局取信的事情似乎無足輕重，但她的未婚夫就在法軍苦苦尋找的那支德軍部隊;蠟燭微弱的光亮似乎微不足道,，但會暴露目標(biāo),，可能招來敵軍的瘋狂空襲?？磫栴}不能只看表面,，要透過表面去分析問題的實質(zhì)。善于透過表面看本質(zhì),，洞察事物的發(fā)展趨向,，站在認(rèn)識事物的制高點，才能全面而深刻地認(rèn)識事物,。

3.從尋常中發(fā)現(xiàn)不尋常,。去郵局取信，即便頻繁,，在一般人眼中也只是尋常事,，不可能對其深究，而細(xì)心的間諜人員卻從中挖掘出不尋常,。經(jīng)驗告訴我們,，想眾人都能想到的問題，做眾人都能做的事情，是很難獲得成功的,。成功必然要求你具有獨到之處,，具有“從尋常中發(fā)現(xiàn)不尋常”的慧眼,。

聲音&觀點

◇夫禍患常積于忽微,，而智勇多困于所溺?！渭?、文學(xué)家歐陽修

◇對于周恩來來說，任何大事都是從注意小事入手,，這一格言是有一定道理的,。他雖然親自照料每棵樹，但也能夠看到森林,?！绹?7任總統(tǒng)尼克松

◇管理好的企業(yè)，總是單調(diào)無味,，沒有任何激動人心的事件,。那是因為凡是可能發(fā)生的危機早已被預(yù)見，并將它們轉(zhuǎn)化為例行作業(yè)了,?！F(xiàn)代管理學(xué)之父德魯克

時文佳作

人生有無數(shù)細(xì)微之處要留心，因為它往往蘊含著你人生命運的轉(zhuǎn)折點,。不起眼的細(xì)微之處,，可能讓你“春風(fēng)得意馬蹄疾”，也可能使你“一失足成千古恨”,。成敗得失,，往往就隱藏在細(xì)微之處。

歷史是一面明鏡,，為我們照出許多前車之鑒。二戰(zhàn)時,，德國有支炮兵部隊異常兇猛,，曾讓法軍連連受挫，可法軍卻一時找不到這支部隊的蹤跡,。后來,，某小鎮(zhèn)上一個少女頻繁到郵局取信的舉動引起法軍間諜人員的注意。經(jīng)調(diào)查,，少女的未婚夫就在那支部隊,。間諜人員以集郵為名換走了信封上的郵票，從而找到那支部隊并將其摧毀。同樣在二戰(zhàn)中,，英國深受空襲威脅,。警報一響，整個倫敦的燈火都要立即熄滅,。據(jù)說,，如果有一家不關(guān)燈，甚至不吹滅一支蠟燭,，敵機看到黑夜中的一點光亮,，就會給倫敦城帶來滅頂之災(zāi)。

少女取信,，在眾人眼里是再平常不過的小事,，而間諜人員卻從中發(fā)現(xiàn)了不尋常，從而找到德軍部隊的蹤跡;一陣微風(fēng)就可以吹滅的蠟燭,，實在微不足道,，可倫敦人沒有忽視這細(xì)微之處，從而使城市免遭空襲災(zāi)難,。由此可見,，細(xì)微之處多么重要?！安钪晾?，謬以千里?！币蛞稽c小失誤導(dǎo)致重大損失,，這樣的事例在現(xiàn)實生活中并不少見。

上海地鐵二號線投人運營后,，設(shè)計者才發(fā)現(xiàn),，與德國人設(shè)計的一號線相比，有那么多的細(xì)微之處被忽略了,。上海地勢平均高出海平線只有一點點,，一到夏天，雨水經(jīng)常會使一些建筑物受損,。德國的設(shè)計師注意了這一點,，根據(jù)地形地勢，在地鐵出口處設(shè)計了轉(zhuǎn)彎,，每個室外出口都設(shè)計了三級臺階,，從而有效地阻擋了雨水倒灌，減輕了地鐵站的防洪壓力,。而二號線因為缺少了這幾級臺階,，曾在雨天被淹沒,，造成巨大的經(jīng)濟損失。正是這一細(xì)微之處,，決定了二號線的運營成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一號線,。

老子說：“天下難事，必作于易;天下大事,，必作于細(xì),。”生活中的每件事都有細(xì)微之處,，而細(xì)微之處往往最容易被人忽視,，殊不知這不起眼的細(xì)微之處，看在眼里便是風(fēng)景,，握在掌心便是花朵,，揣在懷里便是陽光。上帝總是眷顧留心細(xì)微之處的人,，你留心了細(xì)微之處,，上帝就會向你微笑。

遠(yuǎn)行時,，使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山,，而是鞋里的一粒沙。生活中并不缺乏成功的機會,，關(guān)鍵看你是否擁有留心細(xì)微之處的眼睛,。

高考作文素材知乎 高考作文素材人物事例篇七

特蕾莎修女——塵世間仁慈的天使

特蕾莎修女以博愛的精神，默默地關(guān)注著貧窮的人,，使他們感受到尊重,、關(guān)懷和愛。特蕾莎修女,，沒有高深的哲理,，只用誠懇、服務(wù)而有行動的愛,，來醫(yī)治人類最嚴(yán)重的病源：自私,、貪婪、享受,、冷漠,、殘暴、剝削等惡行;也為通往社會正義和世界和平,，開辟了一條新的道路。

她不曾像摩西那樣叫紅海分開,，兩邊立起如壘,，讓以色列人從干地上走過去。

她不曾用食物喂飽五千人，叫許多人跟在她后頭擁護她,。

她不曾搞過叫天地變色的社會革命,，她不是個翻天覆地的偉人。她所做的,，是每一個有手有腳的平凡人都有能力做到的事：照顧垂死的病人,，為他們洗腳、抹身,，當(dāng)他們被不幸的命運踐踏如泥的時候,，還給他們一個人的尊嚴(yán)，如此而已,。

她就是特蕾莎修女,，她的一生都在追尋著這樣一個真理：我們都不是最偉大的人，但我們可以用偉大的愛來做生活中每一件最平凡的事,。

特蕾莎修女一生的使命既簡單又直接,，就是服侍窮人中的窮人。她認(rèn)為人最大的貧窮不是物質(zhì)上的缺乏,，乃是不被需要與沒有人愛,。她在接受記者采訪時說：“感覺自己沒有人要，是人類所經(jīng)驗到最糟糕的一種疾病,?！币驗閯e的病有藥可醫(yī)，惟獨“不被需要”,，除了一雙愿意服侍的手與一顆充滿愛的心腸外,，再沒有一帖藥可醫(yī)治。

特蕾莎的一生,，都在帶領(lǐng)仁愛修女會一起服侍世人,。她并沒有達官顯要在背后作為支持，修女會也沒有獲得社會名流的積極贊助,，她只是單純地依靠她那份幾乎是無限的,、但卻是堅韌的愛。

在特蕾莎修女樸素的裝束下,，隱藏著一個高貴的靈魂,。她確實是我們這個時代最特殊的人物，也是最令人景仰的女性中的一個,。她靠著無限的愛去服務(wù)窮人中的窮人,，以她的一生，實際彰顯偉大的愛,。

她的事業(yè)有一個重要的特點：尊重人的個性,、尊重人的天賦價值,。那些最孤獨的人、處境最悲慘的人,，得到了她真誠的關(guān)懷和照料,。這種情操發(fā)自她對人的尊重，完全沒有居高施舍的姿態(tài)……她個人成功地彌合了富國與窮國之間的鴻溝,，她以尊重人類尊嚴(yán)的觀念在兩者之間建設(shè)了一座橋梁,。

她是一位永生的偉大的圣人!

特蕾莎修女是代表和平、代表犧牲,、代表歡樂的象征,。

特蕾莎修女于1910年出生在塞爾維亞，本名阿格尼絲,。她的家庭很富有,，家中連特蕾莎共有三個孩子。她小小年紀(jì)就開始思索人生,，12歲時感悟到自己的天職是幫助窮人,，這決定了她被稱為“活圣人”的一生。17歲時,，她決定到愛爾蘭的勞萊德修女院學(xué)習(xí),。1928年，她來到印度大吉嶺工作,，擔(dān)任當(dāng)?shù)貙W(xué)校的老師,，教授地理及歷史。大吉嶺位于喜馬拉雅山與加爾各答的山腳下,。1937年,，特蕾莎完成了修會的訓(xùn)練，正式宣誓成為修女,，并被指派到隸屬加爾各答的圣瑪麗亞女校中擔(dān)任校長,。該校是個貴族學(xué)校，學(xué)生皆來自孟加拉的上流階層,。

然而,，特蕾莎并不想讓自己停留在圣瑪麗亞女中。當(dāng)?shù)氐氖考澃押⒆铀腿脒@個學(xué)校,，期望在學(xué)校能接受最好的教育,。然而，在加爾各答圣瑪麗亞女校的墻外卻布滿了臟亂,、污穢的貧民窟,。特蕾莎看見這貧民窟與貴族學(xué)校的對比，她心中深受責(zé)備,。她知道,，貧民窟才是她要去的地方,。她要進入最窮苦,、最低賤的人群當(dāng)中,。

特蕾莎修女在修道院十年了，她知道修道院的生活既舒適又穩(wěn)定,。特蕾莎承認(rèn),，離開修道院走入貧民窟是一個艱難的抉擇。因為對她而言,，脫離修道院的痛苦與煎熬,，更勝過她當(dāng)年離開家人與朋友，進入修道院的決定,。

特蕾莎要離開修道院時,，修會的上司曾與她約談并試圖勸阻。其實,，特蕾莎清楚知道,，一旦脫去修會的修女袍，她就失去了修會的支持,，也沒有什么人來幫助她,，但她依然堅持出走這個決定。最后,，修會終于點頭同意,。

離開修會后，特蕾莎進入最破爛的貧民窟,，在那里用幾盧比租下一間房子,，接待貧民窟里饑寒交迫的孩童。為了他們,，她自己親身到街上乞討食物并送藥,，幫助他們清洗身體。在這個屋里,，沒有桌子,、椅子，也沒有黑板,。她以地板為黑板,，教孩子們一些孟加拉字母。

這時她完全依賴心中的感動而工作,，只要她覺得哪里有最大的需要,，她就到那里去幫助人。有一次,，她看見街上躺著一個奄奄一息的病人,，她焦急地四處求告,，敲遍醫(yī)院、診所的大門,，竟無一人理會,。最后好不容易求到一點藥品，回來時卻發(fā)現(xiàn)那人已死去了,。

另有一回她遇見一個人身上都是膿包,、傷口，膿包上竟是蠕動的蛆和虱子,。她沉痛地感嘆：“狗與貓都過得比這人更好,，人為何如此卑賤地走向死亡呢?”之后，她到警察局請求他們撥一處地方,，使她可以接待那些無家可歸者,，能夠幫他們清洗身體、洗凈流膿的傷口再加以包扎,，好讓孤苦無依者有個安靜面對死亡之所,。她覺得這么做，至少能使他們在人生的最后一刻也可以感受到被需要,、被愛與被照顧,。就這樣，特蕾莎創(chuàng)辦了死者之家——nirmalahriday,，意思是純潔的心之地,。她借用加爾各答一家香火鼎盛的廟旁招待香客的一間禪房，開始來收容垂死的游民,。秉持同樣信念,，特蕾莎又創(chuàng)辦了棄嬰

高考作文素材知乎 高考作文素材人物事例篇八

近日，一條交通事故視頻在網(wǎng)上熱傳并引起網(wǎng)友激烈討論,。視頻顯示:3月5日,，廣東東莞中堂大橋一輛大眾轎車強制變道，被一輛比亞迪撞翻,。對于這起事故,，輿論一波三折，討論的焦點在于比亞迪車主是否“故意撞車”(3月21日《南方日報》),。

你強行變道,，我霸氣撞飛——這是網(wǎng)友對相關(guān)視頻給出的“閱讀理解式”答案。胡亂變道,，膽子不小,，發(fā)生事故，該負(fù)全責(zé)。輿情發(fā)生逆轉(zhuǎn)的是“撞翻變道車”的車主在微信群發(fā)出了驚人之語:該大眾朗逸已經(jīng)是他撞過的第7輛車,?！耙话愣际莿e人全責(zé)才會撞上去，否則不會撞,。之前開比亞迪s6時,，已經(jīng)撞了2輛凱美瑞，2輛銳志,，1輛crv,，1輛rav4，全是完勝,，沒有輸過一次?！彪S后,，東莞交警成立專案組，重新啟動調(diào)查,。結(jié)論還是認(rèn)定大眾車負(fù)全責(zé),，因不存在斗氣開車的事實行為。

通常,，面對強制變道,，大多車主盡管深惡痛絕，但為了保證駕駛安全,，除了緊踩剎車,、打輪躲避，似乎也無計可施,。而今,，比亞迪車主據(jù)說不僅兩次成功阻止大眾車主強行變道，還給這個不守規(guī)矩者一個大教訓(xùn)——被撞翻車四腳朝天,，這讓飽受多年塞車之苦者拍手稱快,。此后，交警部門的事故認(rèn)定書,，更近乎為“馬路俠客”光榮加冕,。

變道引發(fā)意外，好在沒有性命之虞,，四腳朝天似乎活該,。不過，有兩點需要厘清：

一是從法理而言,，道路交通法規(guī)定,，違反禁止標(biāo)線強行并線的，應(yīng)承擔(dān)事故的全部責(zé)任。只是,，“變道車輛必須避讓直行車輛”,，不代表直行車輛可以罔顧前車人身安全而“以暴制暴”。換言之,，在風(fēng)險因素瞬息萬變的馬路上,，“撞翻變道車”的后果是不可預(yù)估、不可控的,。如果我們放縱了“直行可以撞變道”的邏輯,，法律就算正義，也是面目猙獰的正義,。當(dāng)然,，若是果真故意撞車，已經(jīng)涉嫌構(gòu)成交通肇事罪,，就不是“全責(zé)”那么簡單了,。也就是說，法律從來就沒有支持過“對方違法在先,，撞了白撞”的說法,。

二是從道義來說，以如此方式懲戒強制變道車輛,，不僅游走在人性邊緣,，也是不折不扣的叢林邏輯。去年引發(fā)全民熱議的“成都男司機暴打女司機事件”,，起因即是女司機任意變道,。用人命關(guān)天的代價，去懲戒不守規(guī)矩的車主,，這力度殘蠻而血腥,。除此之外，難道沒有別的選擇?眼下,，不少車主已經(jīng)為愛車裝了車載行車記錄儀,，而在不少路段，公共監(jiān)控等技術(shù)也完全可以還原強制變道的是與非,，何苦非要拼了性命上演私力救濟的馬路驚悚劇?

車在路上,，難免遇到各種狀況，比之于動輒就“撞翻”的暴脾氣,，慢一點,、謙讓一點，可能更是當(dāng)務(wù)之需,?！白卜兊儡嚒钡目煲猓诜ㄖ味允侵档镁璧摹?/p>

為快遞小哥期待“依法處理”擊節(jié)叫好

近日,，一段“車主掌摑快遞小哥”的視頻刷屏了,。并非因為熱鬧而被圍觀，而是一個頻頻動手打人,、一個沒有任何反抗的對比反差,，讓一場看似是非分明的糾紛變了味。被打的快遞小哥在接受央視采訪時表示,，自己很委屈,，已經(jīng)報案了。對于期待的結(jié)果,，這位小哥回答了四個字：“依法處理”,。目前，毆打快遞員的出租司機因?qū)め呑淌乱驯槐本┚揭婪ㄌ幰孕姓辛羰盏奶幜P,。

蹭壞了他人愛車,，雙方應(yīng)負(fù)有何種責(zé)任，需要專業(yè)鑒定,，最終由法律說了算，不是誰富有,、誰氣勢大,，就可以任性動手。從這個意義上說,，即使再有理,，也不能不把法律放在眼里，用粗暴的手段始終不能解決問題,。

人都說,，遇事要講理。這首先是在情感和常識意義上判定對錯,，有些看似“理”氣十足的事,，往往在當(dāng)事人心中有一個結(jié)果，但既不能“得理不饒人”,，像那位車主一樣揪住不放并施以暴力;也不能“理虧心虛,，任人欺負(fù)”，像快遞小哥一樣如綿羊般被隨意打罵,。實際上,，所謂的“理”，也只不過是一個不成文守則,，關(guān)鍵還是靠法律,。

其實，施暴打人的背后，也凸顯出對規(guī)則的不尊重,、對法治的不敬畏,。如果沒有受到他人來自生命的威脅，為何要選擇先動手?如果有清晰可辨的責(zé)任,，為何不等待警察依法處理?如果心中有對規(guī)則制度的基本遵循,，為何還會輕易地當(dāng)街撒氣?可見，表面上是在釋放心中的不滿,，實際上是在踐踏社會普遍形成的對法律制度的守護,。可以說,，每個人都是法律保護下的個體,，人人遵守才能人人受益，隨意破壞必將自食其果,。在法律面前,，沒有更公平正義的解決方式，更何況是一件小糾紛?

與施暴打人者對比,，受委屈的快遞小哥在接受采訪時表示期待的處理結(jié)果是“依法處理”,，值得我們擊節(jié)叫好。尊重法律,，何嘗不是尊重每個人的權(quán)利,，何嘗不是尊重每個人的人格。當(dāng)強勢主體遇到弱勢群體,、當(dāng)有權(quán)有勢者遇到普通老百姓,、當(dāng)“土著老炮兒”遇到“外來漂流者”，身份的大小,、職業(yè)的貴賤,、姿態(tài)的高低，不能成為評判的標(biāo)準(zhǔn),，也不能變成頤指氣使,、欺軟怕硬的“凌霸”。法律面前人人平等,，別讓你的情緒沖破法律框架,，別讓我的權(quán)利受到無情踐踏。我們需更有敬畏之心,，既抱有善意,，又充分尊重法律，如此進步的終將是整個社會文明,。

共同守護好我們的“精神家園”

高考作文素材知乎 高考作文素材人物事例篇九

設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日,，是中國公眾輿論和民間人士呼吁已久的紀(jì)念日,，它的設(shè)立具有重要的現(xiàn)實意義和廣泛、深遠(yuǎn)的影響,。

第一,，確定南京大屠殺死難者國家公祭日是對南京大屠殺中大量死難同胞的告慰和尊重。讓他們知道,，那些殺戮,、逞兇的日本法西斯軍隊已經(jīng)遭到了可恥的失敗，那些發(fā)動戰(zhàn)爭元兇的甲級戰(zhàn)犯已經(jīng)遭到了應(yīng)有懲治,，后來的人們知道并同情他們的無辜和苦難,。這種告慰和尊重是人類良知的重要體現(xiàn)。南京大屠殺是全世界公認(rèn)的歷史事實,，是日本帝國主義當(dāng)年強加給中國人民,、南京地區(qū)人民野蠻的殺戮，深重苦難,。在四十多天的時間內(nèi),，三十多萬同胞死于非命，這不僅是中國歷史上的慘劇,，也是人類歷史上的悲慘一幕,。不忘記這段苦難的歷史，我們才知道今天和平的寶貴,。只有使我們的國家強大,、民族強大，才能夠屹立于世界民族之林,，才能夠制止不義的侵略戰(zhàn)爭，更好地承擔(dān)起保衛(wèi)國家安全,，維護世界和平的重任,。

第二，這是對否定南京大屠殺右翼復(fù)辟勢力的莊嚴(yán)警告和法律壓制,。在世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利以后,，國際上，總有那么一股為納粹主義,、為軍國主義侵略戰(zhàn)爭翻案的極右翼勢力,。他們打著各種各樣的旗號，否定南京大屠殺的存在,，美化侵略戰(zhàn)爭的歷史,，與世界和平、人類良知,、歷史進步悖逆而行,。國家公祭日的設(shè)立,，再一次以法律的形式向世界鄭重宣告南京大屠殺的歷史罪行不可否認(rèn)，表明全中國和全世界人民,，沒有忘記人類歷史上那最丑惡的血腥屠殺一幕,。同時，這也是對日本右翼復(fù)辟勢力的莊嚴(yán)警告和法律壓制,。任何企圖復(fù)辟軍國主義的勢力,，任何企圖推翻戰(zhàn)后國際新秩序的政策，都不可能得逞,。中華民族已不再積貧積弱,、任人宰割，現(xiàn)在我們不僅屹立于世界民族之林,，而且已經(jīng)更加強大,。否定南京大屠殺的邪惡勢力只能作為歷史前進中的小丑而存在，他們悖逆于歷史的事實,，悖逆于歷史的規(guī)律,，永遠(yuǎn)不可能得到上蒼的褒獎而真正做大做強。

第三,，南京大屠殺死難者國家公祭日的設(shè)立,，會對中國人民和世界人民發(fā)揮長期的教育作用。對南京大屠殺死難者的公祭已有多年,，江蘇省和南京市地方政府,，以及普通民眾都在那個悲慘的日子對死難者進行祭奠。但毫無疑問,，以全國人大常委會頒布的法定紀(jì)念日,，以國家層次進行的祭奠規(guī)格更高，影響更廣,。在這種紀(jì)念活動中,，不僅將由政府和國家領(lǐng)導(dǎo)人出席，而且會有大量的中國民眾,、國際友人參加紀(jì)念,。這種國家級高層次的循環(huán)紀(jì)念活動，將有助于向中國人民和世界各國人民傳播歷史事實的真相;有助于對中國和世界人民發(fā)揮良好的教育作用;有助于對中國和世界各國的青少年產(chǎn)生長遠(yuǎn)的歷史教育,、善惡教育,、是非教育、價值觀念教育作用,。發(fā)揮積極正義的影響,，傳遞正能量，培育未來一代正確的歷史觀,、正確的價值觀,，才有助于青年一代肩負(fù)起歷史的重托,，制止殘暴與無道，維護世界和平,，推動人類進步,。

第四，設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日,，是國際社會通行的做法,。這是對善良人性的一種呼喚，對無辜遭受殺戮人們的一種悲憫,，對邪惡勢力的一種鞭撻,，對人類良知的一種彰顯。波蘭對奧斯威辛集中營大屠殺,、美國對珍珠港事件,、俄羅斯對衛(wèi)國戰(zhàn)爭死難者、日本對廣島和長崎原子彈爆炸,，每年都舉行國家公祭,。公祭當(dāng)天，國家元首,、議會議長,、各大黨派領(lǐng)袖都到場獻花圈，并公開發(fā)表講話,。因此,，中國設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日符合國際慣例，符合國際上通行的做法,，表明中國對歷史的認(rèn)識和做法已經(jīng)進入了國際主流體系,。

第五，設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日草案的公布,，已經(jīng)得到了國內(nèi)社會和國際媒體的積極評價,，表明我們這種祭奠先人的實踐活動是正確的，有必要就此進一步加以推廣,。將來，我們要修建中華民族反法西斯戰(zhàn)爭忠烈祠,，對在這場偉大戰(zhàn)爭中百折不撓的英雄人物,，對為國家和民族大義、為人類正義而獻身的人們進行永久祭奠,。這種祭奠,，不像有些國家是為了本國狹隘私利侵略其他國家而戰(zhàn)死的官兵那樣沒有是非善惡的正義性，而是充分彰顯了反抗侵略,、保家衛(wèi)國的正義,，犧牲自我的公益和高尚,。我們既要同情和悲憫弱者的無辜犧牲，也要贊美強者的善良與主動獻身,。

南京大屠殺死難者國家公祭日設(shè)立的影響,，必將超越國家遠(yuǎn)播世界各地。人們在牢記人類成長中經(jīng)歷的苦難與付出的沉重代價的同時,，更應(yīng)加倍珍惜無數(shù)生命的付出和苦難換來的和平,。

高考作文素材知乎 高考作文素材人物事例篇十

3月初，河北滄州市第一中學(xué)12名高中生因在校攜帶或使用手機陸續(xù)被勸退,，隨后引起熱議,。被勸退學(xué)生的家長稱，多次找學(xué)校協(xié)商未果,。滄州一中就此事件發(fā)布聲明,，維持對12名違紀(jì)學(xué)生的處理決定，并稱此次處理12名違紀(jì)學(xué)生,，學(xué)校并非是“不教而誅”的突然之舉,，而是在多次告知、教育無效的情況下,，為維護大多數(shù)學(xué)生利益而做出的無奈之舉,。3月31日，滄州市教育局成立專門調(diào)查組深入一中展開調(diào)查,，充分聽取社會各方面的意見,，在批評教育的基礎(chǔ)上讓12名學(xué)生立即返校學(xué)習(xí)。

多向運用

近年來,，廣西,、江西等地都曾有學(xué)生因用手機被學(xué)校開除。學(xué)生到底有沒有帶手機進學(xué)校的權(quán)利?在智能手機高度普及的今天,，這無疑是個問題,。教育，學(xué)生的人生大計,。這一計,，需要家長的支持和學(xué)生的理解，也需要學(xué)校的責(zé)任擔(dān)當(dāng),。

一,、學(xué)校管理

學(xué)生玩手機確實令管理者頭痛,，于是砸手機者有之,，開除學(xué)籍者有之，他們采取的教育手段,，無不“暴力化”和“簡單化”,，與“潤物細(xì)無聲”的教育理念背道而馳,。

二,、保護學(xué)生權(quán)利

學(xué)校有沒有勸退或開除學(xué)生的權(quán)力?有。但那是在非常極端的情況下,，比如激烈的暴力行為,、違法或構(gòu)成犯罪，等等,。學(xué)生只是因為攜帶手機就被勸退,，顯然過于蠻橫霸道。受教育是學(xué)生的法定權(quán)利,，停課,、勸退或開除這類剝奪學(xué)生受教育權(quán)利的行為需要慎之又慎。

三,、教育反思

正確平衡學(xué)習(xí)與娛樂之間的關(guān)系,，既是教育的宗旨，更是學(xué)校的責(zé)任,。對于校園內(nèi)的手機依賴癥,，學(xué)生自身固然難辭其責(zé)，可作為管理者,，學(xué)校方面才是最大的責(zé)任主體,。雖然俗話說，缺乏懲戒的教育是不完整的教育,，但動輒勸退開除,，無疑是在逃避教育責(zé)任。

寫作示例

動輒勸退不是春風(fēng)化雨的教育

如今,，手機已經(jīng)不是什么新鮮事物,，不僅嵌入了人們的日常生活，對青少年群體的影響也正在加劇,，青少年群體的社會活動在互聯(lián)網(wǎng)世界里進行已經(jīng)成為新的趨勢,。但可悲的是校園管理卻一再強調(diào)“嚴(yán)防死守”，僵化的管理思維與模式,，暴露出了學(xué)校管理的簡單,、粗暴。教會學(xué)生如何正確面對新事物,，這也應(yīng)當(dāng)是教育的應(yīng)擔(dān)之責(zé),。有效地管理不能置學(xué)生的需求于不顧，更不能以犧牲基本的權(quán)利與尊重為代價,。學(xué)校應(yīng)當(dāng)理性引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知、正確對待手機,，注重與家長間的協(xié)同配合,，共同監(jiān)督好青少年學(xué)生手機的使用,，讓學(xué)生在監(jiān)督之下學(xué)會獨立、理性地使用手機,。(段春榮《高中生帶手機被勸退,，“嚴(yán)防死守”何時休?》)

保護學(xué)生受教育權(quán)，校規(guī)不可太任性

高中階段學(xué)生的受教育權(quán)需要得到尊重和保護,，因為未成年人接受高中教育在當(dāng)今甚至關(guān)乎個體在社會的生存權(quán),，對學(xué)生勸退不該是高中學(xué)校隨意就有的權(quán)力。古語有云：“人非圣賢,，孰能無過?過而能改,，善莫大焉?！睂W(xué)校出臺校規(guī),，避免學(xué)生過于迷戀、依賴手機,，有利于學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和作息,，從而使他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。在明知故犯,、仍然偷偷用手機的情況下,，學(xué)生接受適度的懲罰實不為過。但學(xué)校不能忘記自己“百年大計,，教育為本”的初衷,，即便是學(xué)生不能以自己未成年身份的特殊存在而開脫，也不能用高于國法,、過于任性的校規(guī)逼迫學(xué)生錯失“好好學(xué)習(xí),，天天向上”的大好機會。(霍計武《“強制勸退”的校規(guī)未免有點太任性》)

重要的是要引導(dǎo)學(xué)生善用手機

高中生處于青春期發(fā)育階段,，雖然尚未成年,，但已有基本的是非觀念，能夠初步做主決定自己的事情,。而且,，手機已是非常普及的電子產(chǎn)品，幾乎達到人手一機的地步,，公眾在日常生活工作中都離不開,。學(xué)生即便在學(xué)校接觸不到手機，離校后一樣會有接觸機會,。顯然,，不可能做到完全禁止學(xué)生“玩”手機。所以，與其一味禁止,，倒不如引導(dǎo)學(xué)生控制自己的情緒,，善用手機。畢竟現(xiàn)在智能手機的功能很強大,，有各種app軟件,，不僅可以通話，還可以用于學(xué)習(xí),，如果善加使用的話,，就會成為輔助學(xué)習(xí)的利器。而且,，從未來教育發(fā)展趨勢來看,，類似“電子書包”這樣的教育輔助工具、虛擬化教育模式,，將逐步成為主流,。科技潮流不可阻擋,，不應(yīng)過度回避這個問題,。(江德斌《勸退“玩”手機學(xué)生應(yīng)區(qū)別對待》)

國外限制中小學(xué)生用手機

早在20xx年，美國各州的學(xué)區(qū)紛紛制定規(guī)則,，完全取締在校學(xué)生使用傳呼機和手機,。20xx年1月29日，美國200多所公立學(xué)校聯(lián)合禁止學(xué)生使用手機,。目前美國大部分學(xué)校不允許學(xué)生使用手機,。

英國政府曾向全國所有中小學(xué)寄出一封警示信，指出兒童使用移動電話會對其健康造成潛在危害,。英國教育大臣督促所有中小學(xué)校校長,，嚴(yán)格限制16歲以下的學(xué)生使用移動電話，除非遇到緊急情況才能使用移動電話,，因為“兒童大腦16歲前一直處于發(fā)育階段,，任何來自輻射的危險都很容易對其造成傷害”。

素材鏈接

意大利頒布命令,，禁止學(xué)生在教室里使用手機,，目的是為了避免手機鈴聲擾亂課堂秩序，并防止學(xué)生使用攝像頭胡亂拍照,。規(guī)定還要求學(xué)校懲罰那些不聽勸阻,，堅持在課堂使用手機的學(xué)生，具體措施包括沒收手機和期末考試不予通過等,。

20xx年,，日本文部科學(xué)省致函全國各中小學(xué),，要求禁止學(xué)生攜帶手機上學(xué)，并要求高中制定禁止學(xué)生在校內(nèi)使用手機的規(guī)定,。而一些私立學(xué)校則由學(xué)校統(tǒng)一購置學(xué)生定制手機,，上課期間統(tǒng)一關(guān)機。

高考作文素材知乎 高考作文素材人物事例篇十一

在當(dāng)代中國的文明星空中,，處處能看到道德的光亮。他們?nèi)缤槐K盞明燈,，照耀著人們的心靈點燃自己的善念火種,、做身邊人的道德光源，社會才能更加充滿道德溫度,，文明才會因每個人的奉獻而水漲船高,。

【提出觀點，提綱挈領(lǐng),，點燃善念火種,，讓社會充滿道德溫度?！?/p>

日前,，第七屆全國道德模范評選表彰活動進入候選人集中公示階段，各媒體集中刊登候選人的事跡,。一個個閃耀的名字,、一串串感人的事跡，刻寫下我們時代的凡人善舉,，也彰顯著推動社會前進的精神力量,。

【聯(lián)系社會熱點，論證上文觀點】

國無德不興,，人無德不立,。精神文明是一個國家走向強大的重要支撐，道德模范是一個社會崇德向善的醒目旗幟,。這次公布的全國道德模范候選人,，是各個行業(yè)、各個領(lǐng)域涌現(xiàn)出的先進典型,，他們身上,，生動呈現(xiàn)了當(dāng)代中國的精神風(fēng)貌，集中展示著我們時代的道德風(fēng)尚,。廣泛深入開展道德模范評選表彰活動,，就是通過評選道德模范來弘揚真善美、傳播正能量,，引導(dǎo)人們崇德向善,、見賢思齊，鼓勵全社會向道德模范看齊，用榜樣的力量激勵自己,。

【國家層面論述,。鼓勵全社會向道德模范看齊，強調(diào)精神文明建設(shè)的重要性,?！?/p>

一個人追求道德的生活，人生就會更有意義,；一個社會尊崇道德的風(fēng)尚,，社會就會更有力量。近年來,，中華大地上層出不窮的榜樣模范和先進人物,，用行動詮釋著向上向善的時代品格。誓言

“振興中華,，乃我輩之責(zé)”的黃大年,，詮釋了什么是對祖國之愛；志在“讓每個孩子都有微笑的權(quán)利”的韓凱,，展示了什么是醫(yī)者仁心,；“撿”出一座免費圖書館的“中國好人”陳光偉，體現(xiàn)著質(zhì)樸的助人為樂……在當(dāng)代中國的文明星空中,，處處能看到道德的光亮,。他們?nèi)缤槐K盞明燈，照耀著人們的心靈,，也有力證明,，道德正能量始終具有凝聚人心的力量。

【個人層面論述,，舉例論證,，倡導(dǎo)講道德，傳播道德正能量,?！?/p>

我們倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀，既涵蓋了對國家的熱愛,、對工作的熱愛,，也涵蓋了對人的愛。此次公布的道德模范候選人的事跡中,，或敬業(yè)奉獻,，或見義勇為，或誠實守信,，或孝老愛親,，這些高尚品質(zhì),，既是社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn)，也是中華民族傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn),。他們用平凡中的偉大溫暖人心,，為全社會樹立起榜樣。在全社會頌揚道德模范,，就是要把他們的愛心善舉轉(zhuǎn)化為潛移默化的力量,，推動全社會形成崇德向善、見賢思齊,、德行天下的濃厚氛圍,。

【理念層面論述，說明倡導(dǎo)社會主義核心價值觀的社會意義,。】

“一朵鮮花打扮不出美麗的春天,?！弊尭嗳讼蛏舷蛏疲x不開對良好社會氛圍的營造,。近年來,，各地區(qū)各部門按照中央的要求，不斷推進公民道德建設(shè),，弘揚中華傳統(tǒng)美德,，培育時代新風(fēng)，中華大地上涌現(xiàn)出一大批道德模范和最美人物,。他們的精神給人們以巨大動力,。在人們身邊，無論是搶險救災(zāi),，還是扶危濟困,，只要社會有需要，就會有一大批人站出來無私奉獻,，凸顯了新時代思想道德建設(shè)的豐碩成果,，彰顯了中華民族昂揚向上的精神風(fēng)貌，讓全社會因道德的追求而充滿力量,。點燃自己的善念火種,、做身邊人的道德光源，社會才能更加充滿道德溫度,，文明才會因每個人的奉獻而水漲船高,。

【社會層面論述，引導(dǎo)更多人向善,，讓社會更加充滿道德溫度,?！?/p>

領(lǐng)導(dǎo)人指出：“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立,?！币粋€民族要實現(xiàn)復(fù)興，既需要強大的物質(zhì)力量,，也需要強大的精神力量,。今天，全社會對道德風(fēng)尚和社會風(fēng)氣的期待更高,，人們希望自己生活的環(huán)境處處講道德,、有秩序，處處有愛心,、有溫暖,。通過評選和表彰道德模范，將更好引導(dǎo)人們追求講道德,、尊道德,、守道德的生活，讓每個人都成為道德的主體,，匯聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量,。

【總結(jié)全文，重申觀點,，引用名言,，形象說明精神文明的重要性，強調(diào)引導(dǎo)人人成為道德主體,，助力民族復(fù)興,。】

「精讀細(xì)思」

這篇時評旨在以“道德模范”為例,，強調(diào)通過榜樣作用,，引導(dǎo)更多人向善重德，滿足人們對全社會道德風(fēng)尚和社會風(fēng)氣的更高期待,。這篇時評從國家,、社會、個人各個層面論述了道德之風(fēng)的重要性,，強調(diào)了個人之德影響社會,，社會道德之風(fēng)助力國家復(fù)興，息息相關(guān),，環(huán)環(huán)相扣,。實現(xiàn)民族復(fù)興過程，是物質(zhì)與精神的同步提升過程,。精神文明是決定未來的重要力量,。正如馬丁·路德所言：“一個國家的繁榮,，不在于其國庫的富足，不在于其城池的堅固,，也不在于其公共建筑的華麗氣派,，而在于其公民的教養(yǎng)，在于人的文明,、教化和品格,，這才是它實際利害之所在、主要實力之所在,、真正威力之所在,。”

高考作文素材知乎 高考作文素材人物事例篇十二

1914年12月,，愛迪生的實驗室在一場大火中化為灰燼,，直接經(jīng)濟損失超過200萬美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬,。大火最兇的當(dāng)兒,，愛迪牛24歲的兒子在濃煙和廢墟中發(fā)瘋似的尋找他的父親。他最終找到了：愛迪生平靜地看著火勢,，他的臉在火光搖曳中閃亮，他的白發(fā)在寒風(fēng)中飄動,。愛迪生在災(zāi)難面前,，表現(xiàn)出了驚人的冷靜。他看著一片廢墟說道：“災(zāi)難自有它的價值,，瞧,，這不，我們以前所有的謬誤過失都給燒了個一干二凈,。感謝上帝,，這下我們可以從頭再來了?！被馂?zāi)剛過去三個星期,，愛迪生就開始著手推出他的第一部留聲機。

分析：

①災(zāi)難是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,，它能給人帶來巨大的痛苦,，也能給人帶來創(chuàng)新的動力，關(guān)鍵在于你應(yīng)該怎樣對待它,。

②不幸,，是天才的晉升階梯，信徒的洗禮之水,，弱者的無底深淵,。

③黑夜給了我黑色的眼睛,，我卻用它尋找光明?！櫝?/p>

④只有經(jīng)歷地獄般的磨練,，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量;只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱,?！└隊?/p>

話題：“挫折與成功”“堅守與放棄”

挫折的名人名言

1、最曲折的路有時最簡捷,?！谙Ｌ厝f格

2、卓越的人一大優(yōu)點是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒,?！惗喾?/p>

3、正路并不一定就是一條平平坦坦的直路,，難免有些曲折和崎嶇險阻,，要繞一些彎，甚至難免會誤入歧途,?！旃鉂?/p>

4、暫時的失利,，比暫時的勝利好得多,。——阿卜·法拉茲

5,、在科學(xué)上沒有平坦的大道,，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點,?！R克思

6、由于時光轉(zhuǎn)瞬即逝,，無法挽回,，所以說它是世間最寶貴的財富。濫用時光無疑是人們最沒有意義的一種消磨方式,?！?/p>

7、一個人在科學(xué)探索的道路上,，走過彎路,，犯過錯誤，并不是壞事,，更不是什么恥辱,，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤,。--愛因斯坦千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風(fēng),?！嵃鍢?/p>

8、小孩是經(jīng)過跌倒再跌倒,，才逐漸長大的,。——蘇聯(lián)

9,、我只惋惜一件事：日子太短,，過得太快。一個人從來看不出作成了什么,，只能看出還應(yīng)該做什么……——居里夫人

10,、我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點就是對科學(xué)的熱愛,，堅持長期探索,。——達爾文

11,、不經(jīng)巨大的困難,，不會有偉大的事業(yè)?！鼱柼?/p>

12,、我認(rèn)為挫折磨難是鍛煉意志增加能力的好機會，講到這一點,，我還要對千方百計誣陷者表示無限的謝意?！u韜奮

13,、不識坎離顛倒，誰能辨,，金木沉浮,。——宋·呂巖

14,、發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持,，才有勇氣在不可知的天地中前進?！投?/p>

15,、對自己不滿是任何真正有才能的人的根本特征之一?！踉X夫

16,、對于不屈不撓的人來說,，沒有失敗這回事?！滤果?/p>

17,、從跌跤中學(xué)會走路?！_克族

18,、成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨創(chuàng)精神可能來自他們的博學(xué),。多樣化會使人觀點新鮮,，而過于長時間鉆研一個狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢,?！惛ダ锲?/p>

19、成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話,?！獝垡蛩固?/p>

20、不知道并不可怕和有害,。任何人都不可能什么都知道,，可怕的和有害的是不知道而偽裝知道?！袪査固?/p>

21,、不要在已成的事業(yè)中逗留著!——巴斯德

堅守的名言

1、只要有堅強的意志力,，就自然而然地會有能耐,、機靈和知識?！铀纪滓蛩够?/p>

2,、只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗,，就沒有征服不了的東西,。——塞內(nèi)加

3,、守其初心,，始終不變?！K軾

4,、在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅決的雙手緊握著，勝利必屬于希望,?！绽锬?/p>

5、走自己的路,，讓別人去說吧!——但丁

6,、無論是美女的歌聲，還是鬣狗的狂吠,，無論是鱷魚的眼淚,，還是惡狼的嚎叫，都不會使我動搖,?！∑章?/p>

7、小水長流,，則能穿石,。——翟灝

8,、堅強的信念能贏得強者的心,，并使他們變得更堅強?！渍芴?/p>

9,、立志不堅，終不濟事,?！祆?/p>

10、書不記,，熟讀可記;義不精,，細(xì)思可精;惟有志不立，直是無著力處,?！祆?/p>

11、一個人所能做的就是做出好榜樣,，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會中堅定地高舉倫理的信念,?！獝垡蛩固?/p>

12,、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么,，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去,。——康德

13、堅持真理的人是偉大的,?！旯?/p>

14、雖九死其猶未悔,?！獞?zhàn) 屈原

15、不作什么決定的意志不是現(xiàn)實的意志;無性格的人從來不做出決定,?！诟駹?/p>

16、仍然堅持一些看似可笑的自我,?！钊絷?/p>

17、朝聞道,，夕死可矣,。——孔子

18,、意志若是屈從,，不論程度如何，它都幫助了暴力,?！?/p>

19、窮且益堅,，不墜青云之志,。——王勃

20,、能夠巋然不動,，堅持正見，度過難關(guān)的人是不多的,?！旯?/p>

21、意志目標(biāo)不在自然中存在,，而在生命中蘊藏,。——武者小路實篤

22,、成功的秘訣是走向目的的堅持,。——狄斯雷利

23,、堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神,?！鼱柼?/p>

24、誰有歷經(jīng)千辛萬苦的意志,，誰就能達到任何目的,。——米南德

25,、立志用功如種樹然,，方其根芽，猶未有干;及其有干,，尚未有枝;枝而后葉,，葉而后花?！跏厝?/p>

26,、最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念,?！_曼·羅蘭

高考作文素材知乎 高考作文素材人物事例篇十三

月餅：

傳說，元朝初年,，元蒙統(tǒng)治者懼怕民眾起來反抗,，采取每十家派一名兵監(jiān)視，十家只許用一把菜刀的高壓政策,，人民忍無可忍,，便趁八月十五（陰歷）中秋節(jié)互贈月餅之機，在月餅里放一個蠟丸,，蠟丸中裹著紙,，紙上寫著誓言，餅底還貼一張紙作暗示,，以次相互號召反孟復(fù)國,。隨著時間的推移，月餅的人文內(nèi)涵不斷被豐富,，時至今日,，它已經(jīng)象征著團圓和美滿。

月餅的種類：按產(chǎn)地分：有蘇式,、廣式,、京式、寧式,、潮式,、滇式等；就口味而言,，有甜味,、咸味、咸甜味,、麻辣味,；從餡心講，有五仁,、豆沙,、冰糖、芝麻,、火腿月餅等,；按餅皮分，則有漿皮,、混糖皮,、酥皮三大類；就造型而論,，又有光面月餅,、花邊月餅和孫悟空、老壽星月餅等,。目前,，全國月餅可分五大類：京、津,、廣,、蘇、潮,。

月餅符合中國人的審美情趣,，也能夠起人們對往日的回憶。中華民族傳統(tǒng)文化注重家庭的團圓,、美滿,，月餅的外形正好符合中國人的傳統(tǒng)觀念，成為中華民族的傳統(tǒng)食品,。月餅的生命力,，就在于其悠久的歷史積淀和深厚文化。

粽子：

為了紀(jì)念偉大的愛國詩人,、杰出的政治家和思想家屈原,，端午節(jié)前家家戶戶包粽子，端午節(jié)吃粽子,，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子，又叫”角黍”,、”筒粽”,。其由來已久,，花樣繁多。據(jù)記載,，早在春秋時期,，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱”角黍”,；用竹筒裝米密封烤熟,，稱”筒粽”。東漢末年,，以草木灰水浸泡黍米,，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形,，煮熟,，成為廣東堿水粽。

七成人端午吃粽子,，八成人不會包粽子（《解放日報》）

由一個標(biāo)題想到的（燈花）

近些年來,，圍繞著向聯(lián)合國教科文組織申報文化遺產(chǎn)項目，國人一直很反感韓國人搶在我們前頭,，把我們中國,、特別是漢族人固有的傳統(tǒng)節(jié)日作為他們的什么項目去申報了，似乎掠了我們的美,。但我們自己是否應(yīng)該反省一下呢,？這么多年來，我們對自己的傳統(tǒng)節(jié)日注意得怎么樣了呢,？其實是不夠的,，至少與我們小時候經(jīng)歷的那種節(jié)日氛圍與情景相比，現(xiàn)在除了春節(jié),，其他如端午,、七夕、重陽,，甚至包括中秋節(jié),，我們重視的程度已經(jīng)遠(yuǎn)不如從前了，有時節(jié)日過了才突然想起,。用時髦的話來說,，叫“淡化”了。既然如此,，既然你安于做“八成”中人,，你怪人家搶先、掠美又有何用,？倒是應(yīng)該檢討我們自己的觀念,，端正一下對民族傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度,。

現(xiàn)在有些人對國外的情人節(jié)、愚人節(jié)十分熱衷,，但數(shù)典忘祖,，對自己國家或民族的傳統(tǒng)節(jié)日卻“冷靜”了、淡卻了,。所以，我認(rèn)為,，每逢重大傳統(tǒng)節(jié)日來臨,，不僅要在生活中營造一些節(jié)日氛圍，而且媒體上也要適當(dāng)做點文章,。這是很必要的,。

茶：

茶是世界上最受青睞的植物沖泡飲料之一，與咖啡齊名,。中國是茶的故鄉(xiāng),，盛產(chǎn)名茶。茶葉以產(chǎn)地來分,，有黃山毛峰,，西湖龍井，江西婺源,，福建普洱等,。沖泡的方式也各有不同，比較著名的有工夫茶,。好茶大都葉片細(xì)嫩,，沖泡后茶水清澈、碧綠,，有著濃濃的茶香,。茶葉有止渴、解熱,、助消化,、利尿、明目等功用,。飲茶有益健康,。茶長期以來一直受到人們的喜愛。

龍：

龍是中華民族幼年時期所創(chuàng)設(shè)的圖騰崇拜物,。它的外形是由牛的眼,、鹿的角、蝦的須,、麒麟的頭,、蛇的身體,、魚的鱗、鷹的爪等組合而成,?！褒埳欧N，種種不同”,，人們賦予它們上天入地,、呼風(fēng)喚雨、無所不能的本領(lǐng),。龍象征著至高無上的權(quán)力,。封建社會皇帝自封為“真龍?zhí)熳印保堃未埮?；民間有舞龍,、賽龍舟等娛樂、紀(jì)念活動,；中國特有的生肖上有龍的一席之地,；有關(guān)龍的成語俗語更是數(shù)不勝數(shù)：龍鳳呈祥、龍飛鳳舞,、龍騰虎躍,、神龍見首不見尾……

有這樣一首歌：“遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，它的名字叫中國,?！饼埵侵腥A民族的象征，我們是“龍的傳人”,。龍的形象會隨著中華文化的發(fā)揚光大而傳遍世界,。

文明：

抓清潔，就是抓民生,，抓生活品質(zhì)

杭州要打造國內(nèi)最清潔城市

“以前,，來杭州的游客都說‘西湖真美麗’，但少有人說‘杭州真干凈’,，現(xiàn)在,，我們要用五年時間讓杭州干凈起來?！焙贾菔形瘯浲鯂皆诮照匍_打造“國內(nèi)最清潔城市”動員大會上,，作了如上表態(tài)。

提高生活品質(zhì),、全面改善民生,，這是杭州提出的自我要求。要達到這一目標(biāo)，必須從解決人民群眾最關(guān)心,、最直接,、最現(xiàn)實的利益問題著手。清潔就是與人民群眾生活息息相關(guān)的問題之一,。

著力抓好：農(nóng)貿(mào)市場,、河道環(huán)境、“八小”行業(yè)等整治,。（八?。盒〔惋嫷辍⑿「笔称返?、小食品加工廠,、小浴室、小美容美發(fā)廳,、小歌舞廳,、小旅館,、小網(wǎng)吧,。五亂：攤點亂擺、車輛亂停,、廣告亂貼,、垃圾亂扔、工地亂象）這樣,，到20xx年,，杭州市區(qū)將彰顯清潔、清靜,、親水,、無視覺污染的城市特色，天更藍,、山更綠,、水更清、花更艷,，老百姓喝得上干凈的水,、呼吸上新鮮的空氣、看得到郁郁蔥蔥的花草樹木,，顯著提升人民群眾的環(huán)境生活品質(zhì),，成為國內(nèi)外公認(rèn)的中國最清潔的城市。

高考作文素材知乎 高考作文素材人物事例篇十四

“謝謝”二字,，成為北京殘奧會上外國殘疾人運動員最常用的漢字,。

瑞典男子輪椅籃球隊、伊朗足球隊,、日本輪椅橄欖球隊……他們或以橫幅,，或以紙板,，上寫“謝謝!中國!”、“謝謝北京”,，表達對東道主,、對健全人的感激之情，對中國人所奉獻的與北京奧運會同樣精彩的一屆殘奧會的感激之情,。

其實,，對健全人來說，同樣也要感謝來自世界各地的殘疾人運動員——因為我們從中學(xué)會了如何善待生命,，如何學(xué)會珍惜,，如何追求夢想。

關(guān)鍵詞：共享

日本坐式女排與荷蘭比賽中,，隊員坂本春美懷里抱著一個相框,，坐在替補席上。相框里,，是一個膚白如雪,、笑靨如花的少女。

參加殘奧會坐式排球比賽的每支隊伍都有12名隊員,，但日本女排只有11名,。因為，8月12日,，隊中最年輕球員之一——21歲的淺野久美子被病魔奪去了生命,。悲痛之余，教練和隊員們決定：把淺野的照片和衣服帶到中國的賽場,，如同她依然和隊友在一起并肩戰(zhàn)斗,。

共享拼搏，共享勝利,，共享光榮,。

中國田徑隊全盲選手李端，中國游泳隊全盲游泳選手楊博尊,，均在獲得金牌后表示：去四川災(zāi)區(qū)看看受災(zāi)的孩子們,，讓孩子們摸一摸“金鑲玉”，與他們共享勝利,，共享戰(zhàn)勝困難的人生體驗,。

領(lǐng)跑員與盲人運動員的手用一截繩子牽在一起，并肩奔跑,，是殘奧會田徑比賽中獨特而感人的一幕,，殘健同行，共享體育，在此得到最好的詮釋,。

青島盲人姑娘吳春苗9日勇奪北京殘奧會女子100米t11級金牌,，并打破殘奧會紀(jì)錄。頒獎儀式上,，吳春苗出人意料地將自己脖子上的金牌掛在了領(lǐng)跑員李佳的脖子上,。

賽后吳春苗說：“我聽說沒有頒給領(lǐng)跑員的金牌后很失望。但金牌里也有他的一份,，所以我就給他掛上了,。”

關(guān)鍵詞：意外

男子400米t38級決賽,，中國選手周文俊將對手甩在身后,，當(dāng)距離終點不到50米時，他突然跌倒,，隨即被身后的對手們超過,。“周文俊,，加油!”觀眾席爆發(fā)出熱烈的加油聲,，周文俊一瘸一拐地走向終點，最終獲得第七名,。突尼斯選手費爾哈特?希達奪得冠軍,。

比賽結(jié)束后,，費爾哈特?希達慶賀勝利時,，特意披上了中國國旗。

殘奧會運動會上,，常有意外發(fā)生,，但此刻人們之間的相互關(guān)愛，超越了金牌,。

女子200米t44級決賽中,，法國選手菲爾雖然被摔倒在地的美國名將霍姆斯絆倒，卻沒有埋怨和責(zé)怪,，反而是第一時間安慰情緒低落的霍姆斯并獻上熱情的擁抱,。

男子100米t44級決賽中，該項目世界紀(jì)錄保持者美國選手馬龍?雪利在比賽途中意外摔倒,，然而,，這位令人尊敬的選手在翻滾了幾個跟頭之后，硬是咬著牙爬了起來一瘸一拐地走到了終點,。數(shù)萬觀眾目睹了這感人至深的一幕,，“鳥巢”內(nèi)響起了長時間熱烈的掌聲。

關(guān)鍵詞：愛情

西班牙自行車手克里斯蒂安?本赫奪冠后，親吻女友溫迪時幸福落淚,。這位患有先天性視力障礙的騎手,，甚至看不見女友溫迪精致的臉龐，卻能時刻感受到她天使般純美的笑臉,。在左手緊握金牌,，右手把溫迪摟入懷中的那一刻，本赫成了全世界最幸福的人,。

在北京殘奧會上,，愛情的光芒，超過了金牌,。

田徑賽場上,，巴西女將桑托斯視力全盲，丈夫拉斐爾用一段繩子牽著她,，如此默契地朝著同一方向前進,；射擊場上，韓國10米氣步槍冠軍李知錫每次發(fā)槍前,，懷孕6個月的妻子都會親手為他裝入每發(fā)子彈,；在“水立方”訓(xùn)練池，左小臂截肢的波蘭女孩沃娜克每次出水時,，拄著雙拐的男友都會上前相扶……

愛情,，永遠(yuǎn)是人世間最讓人幸福的情感。在初秋的北京,，一幕幕純真的愛情畫卷,，很多年后，都會讓我們心感溫暖……

素材品析：11個比賽日,，同樣美麗的場館,、同樣激烈的競賽、同樣歡呼的觀眾,、同樣熱情周到的志愿者,、同樣高質(zhì)量的后勤保障……作為東道主的中國人和來自全世界的運動員、教練員,、志愿者一起,，共同譜寫了殘奧會歷史上精彩的“北京樂章”。從開幕到今天,，北京殘奧會帶給人們精彩賽事的同時,，讓每一個關(guān)注的人感受更多的是生命的頑強和不屈，是精神的追求與升華,。殘疾人運動員以出色的競技水平和昂揚的精神風(fēng)貌,，不斷挑戰(zhàn)自我極限,，創(chuàng)造出一個又一個賽場奇跡。同時,，他們在參與中實現(xiàn)夢想,，用每一場拼搏、每一次握手,、每一個擁抱……實踐著“超越,、融合、共享”的北京殘奧會理念,。他們與隊友,、對手、教練,、觀眾,、家人、志愿者共同組成了一幅幅催人淚下,、激人奮進的畫面,，他們身上散發(fā)出的人性光輝和自強不息的精神力量帶給全世界永存的感動。