心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),，寫一篇心得體會(huì),，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),，可是卻無(wú)從下手嗎,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)300字 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)作文篇一

許多有識(shí)之士不斷地呼吁,，中華民族的偉大復(fù)興，應(yīng)當(dāng)以文化復(fù)興作為靈魂,。警惕我們中華民族的傳統(tǒng)文化不斷地在流失!遺憾的是,，傳統(tǒng)文化的流失，已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。

中華民族的傳統(tǒng)文化,，異彩紛呈,、獨(dú)具特色，是各民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造,、積淀而形成的,，不同的傳統(tǒng)文化自然都深深地刻上了本民族的烙印!敞開(kāi)國(guó)門之后，接受外來(lái)文化的沖擊,，民族虛無(wú)主義思想抬頭,，洋節(jié)日越來(lái)越火，傳統(tǒng)節(jié)日漸趨消失;狂熱的舊城改造,，令許多國(guó)家保護(hù)的古建筑,，竟頻頻遭到拆遷改造的破壞，結(jié)果全國(guó)形成寬大新道路,、高大建筑物,、千城一面，丟失人文特色文化,，丟失特色文化傳統(tǒng)……

在以革命和建設(shè)為發(fā)展的進(jìn)程中,，我們周邊的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，許多文化遺產(chǎn),、大量古代建筑,，在有意或無(wú)意間消失了。文化遺產(chǎn)具有不可再生性,，不少承載著巨大歷史文化價(jià)值的物質(zhì)遺產(chǎn),，輕而易舉地永遠(yuǎn)離開(kāi)。許多地方城市建設(shè),，缺乏對(duì)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí),，造成對(duì)歷史古城的摧殘;結(jié)果，改造成百城雷同,、千城一面，缺少民族精髓,、傳統(tǒng)特色,，丟失傳統(tǒng)文化的新城區(qū)……

我們中華民族創(chuàng)造了五千年的光輝燦爛文化，是具體體現(xiàn)在城市鄉(xiāng)村的精神內(nèi)容功能上,，每個(gè)城市鄉(xiāng)村有其個(gè)性,，一方水土養(yǎng)育一方的獨(dú)特文化，是一方人的審美,、智慧,、才華、性格獨(dú)特的創(chuàng)造，不可替代,。民族文化是一個(gè)精神環(huán)境,，是鄉(xiāng)土情感和愛(ài)國(guó)情感的載體，是一方歷史經(jīng)歷的活生生的物證,。

馮驥才一針見(jiàn)血地指出,，現(xiàn)在提歷史文化名城的保護(hù)，要用拯救來(lái)說(shuō),，拯救歷史文化名城已經(jīng)刻不容緩,，國(guó)家在進(jìn)行大規(guī)模舊城改過(guò)程中，城市的歷史特征,、文化風(fēng)貌在全國(guó)正迅速消失,，已經(jīng)到了存亡的關(guān)頭。

我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深,。而傳統(tǒng)正是現(xiàn)代文明的前提與根基?！八臅褰?jīng)”等中華傳統(tǒng)名篇寶典作為其主要載體,，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。時(shí)下大力提倡“文化全球共享”的背景下,，我們更應(yīng)重視本民族傳統(tǒng)文化當(dāng)中的“稀有物種”,。所以作為傳統(tǒng)經(jīng)典的“書”與“經(jīng)”不可丟，必須加以傳承與光大!傳統(tǒng)文化需要保護(hù),，更需要在繼承中鼓勵(lì)創(chuàng)新,，使之適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代人精神生活的需要。在文化傳承過(guò)程中,，書籍擔(dān)當(dāng)著重要角色,。讀書的趣味、喜好,，可以看作是一個(gè)人甚或是一代人文化觀念的價(jià)值取向,。少年兒童、青年朋友作為未來(lái)的主人翁,，讀什么樣的書倍受關(guān)注,。古人云：腹有詩(shī)書氣自華。讀的書不同,，所養(yǎng)之氣也不同,。要“養(yǎng)吾浩然之氣”，所讀之書必須得有“浩然之氣”,。

大多數(shù)的中國(guó)人,，一般都只是從課本上讀到“中華民族有著五千年?duì)N爛文化”的字樣,，但又有多少人真正和傳統(tǒng)文化做“親密的接觸”呢?不讀《楚辭》，不知其“鋪陳抒情,、浪漫想象”;不讀《論語(yǔ)》,、《孟子》，不知其“雍容和順,、靈活善譬”;不讀《莊子》,，不知其“想象豐富、奇氣襲人”;不讀《韓非子》,，不知其“鋒利峭刻,、研箴析理”……讀“經(jīng)”，然后方知傳統(tǒng)文化之博大精深,。

中華民族的偉大復(fù)興,，應(yīng)當(dāng)以文化復(fù)興作為靈魂。提倡傳統(tǒng)文化教育,，要讓下一代擁有對(duì)社會(huì)的關(guān)注,、對(duì)人性的尊重、對(duì)家庭的責(zé)任,，應(yīng)有惻隱之心,，應(yīng)有憂患意識(shí)，應(yīng)有赤子之心,，應(yīng)是立足于中國(guó)文化基石上有改造自然,、改造世界能力的傳人，以正直,、睿智,、勇于探索、仁和的形象立于世界民族之林

我們每一個(gè)民族都有自己的語(yǔ)言,、文字,、藝術(shù)，有自己的風(fēng)俗,、禮儀,、飲食、建筑,、服飾等,，構(gòu)成了獨(dú)具魅力的人文風(fēng)景。保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有著十分重要的作用,。民族的傳統(tǒng)文化具有了解歷史、教育后人,、凝聚國(guó)民,、鼓舞人心,、陶冶情操、凈化靈魂的功能,。中華民族的偉大復(fù)興,，應(yīng)當(dāng)以文化復(fù)興作為靈魂。希望在全社會(huì)形成弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的良好氛圍,，人人都來(lái)為這件事貢獻(xiàn)一份力量,。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)300字 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)作文篇二

中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，從古至今,，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義,，就是從古代一直流傳至今的文化,，這些文化都是古人，我們的失人,，從他們身上演變而來(lái)的,。比如，屈原是清明節(jié)的代表,，屈原如果穿越到現(xiàn)在,，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士，供在中國(guó)最大的烈士陵園,。

由于屈老的堅(jiān)貞不屈,，為國(guó)為民，不畏強(qiáng)權(quán),，誓死不做賣國(guó)的,，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益,，而出賣國(guó)家出賣自己的人格,，不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。

屈原死后,，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他,，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的,，他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈?，撒著用葉子包著的米團(tuán)，人們覺(jué)得這樣魚蝦就會(huì)吃這些米團(tuán),，而不會(huì)吃屈原的軀體了,。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子,，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)之士的紀(jì)念日,，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子,，我們叫它“清明節(jié)”。

例如這樣事例還有很多,，很多人肯定都不明白,，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來(lái)告訴你為什么,。

相傳每年有一天,，有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全，出居民糧食,，毀他們的房子,，弄的他們?nèi)诵幕袒獭,？墒强茨戢F那么兇惡高大,，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲,，于是家家戶戶都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮,。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃,，人們終于又回到了平靜的生活,。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來(lái)的,，家家戶戶都要過(guò)年,，給紅包，這樣才吉利,，說(shuō)這一年都會(huì)富富貴貴,，平安無(wú)事。

這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化,，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié),，所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛,，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的,，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今天,，人民的智慧結(jié)晶,。

就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國(guó)家,，甚至別的星球所沒(méi)有的,，它們是我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的，是智慧,，是結(jié)晶,，是成果,，所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的,，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的,，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字,，就算再給你十年，五十年甚至一百年,，它只會(huì)越來(lái)越神秘,，你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深,，而是很精深,，非常的精深。

所以我說(shuō)中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，是博大精深,，是獨(dú)一無(wú)二

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)300字 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)作文篇三

姑且不說(shuō)北京舊城墻被拆除所帶來(lái)的物質(zhì)文化和傳統(tǒng)精神文化的丟失，有的地方爭(zhēng)先把古代名人當(dāng)成自己的祖先加以重金炒作,，以創(chuàng)造收入,，就讓人大跌眼界。試問(wèn)：有誰(shuí)還在真正捍衛(wèi)民族文化?20__年,，韓國(guó)人把中國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)向聯(lián)合國(guó)申請(qǐng)了文化遺產(chǎn)保護(hù),，并獲得了成功，這件事曾讓無(wú)數(shù)的中國(guó)人感到痛心疾首,。如何保護(hù)好我們本民族的傳統(tǒng)文化?我們從這份痛中,，要不要更深思、更反省一下自己呢?

節(jié)日是一種文化習(xí)俗,，節(jié)日的意義,，主要在于弘揚(yáng)一種文化，倡導(dǎo)一種精神,，如果借節(jié)日安排休息度假,，那就忽略了節(jié)日的文化價(jià)值，讓節(jié)日埋沒(méi)于集中進(jìn)行的物質(zhì)消費(fèi)中,，依附于它的休閑活動(dòng),，自然會(huì)變得乏味。節(jié)日,，不能僅僅被當(dāng)作是消費(fèi)和休閑,，人們更應(yīng)注重享受文化的滋養(yǎng)。因此,，“黃金周”不能只有“黃金”,，好淡忘了“文化”!

春節(jié),，是中華民族文化的心結(jié)。春節(jié),，這高懸在民族天幕上的古老明燈,，以其獨(dú)特而永恒的光芒映照著當(dāng)代社會(huì)生活。這樣的光芒,，明亮又溫暖,，從滿滿羈旅風(fēng)雪夜歸，到春運(yùn)期間滾滾人潮,，構(gòu)成了從古到今中國(guó)春節(jié)來(lái)臨之際永恒的景觀,。回家過(guò)年,，不僅僅是親人的聚會(huì),，也是精神的洗禮與倫理關(guān)系的更新。現(xiàn)代化的進(jìn)程可以改變?nèi)藗兊纳?，但是改變不了春?jié)返鄉(xiāng)的洶涌人潮,，改變不了天下游子們的一片歸心。它是中國(guó)民眾一年一度的情感釋放日,，我們應(yīng)該努力使充滿活力與溫情的傳統(tǒng)春節(jié),，永遠(yuǎn)成為中國(guó)人日常生活的期盼。只有如此,，我們才能在全球化浪潮中堅(jiān)守住自己的精神家園,，在文化多樣性中閃現(xiàn)出民族文化的光彩。

清明節(jié),，也是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。它不僅是人們祭祀祖先、緬懷先人的節(jié)日,，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶,。清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng),，與中國(guó)文化深層的祖先崇拜,、孝的文化之間有著深刻的關(guān)系。而這種文化正是中國(guó)社會(huì)幾千年來(lái)得以和諧穩(wěn)定的支柱,。清明更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青,、親近自然、催護(hù)新生的季節(jié)儀式,。

中秋節(jié),，是中國(guó)的傳統(tǒng)大節(jié)。起源與人們對(duì)月亮天體的崇拜，復(fù)合了古代秋嘗與祈求子嗣等內(nèi)容,，蘊(yùn)含了中國(guó)人家庭團(tuán)聚,、分享親情、向往美好的人倫理想,，具有整合與調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的重要意義,。賞月是人與自然的對(duì)話、溝通良機(jī),，也是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系協(xié)調(diào)的有效途徑,。在人心日漸疏遠(yuǎn)的今天，中秋賞月仍然寄托著中國(guó)人“天上月團(tuán)圓,，地上人團(tuán)圓”的情懷。對(duì)于今日的中國(guó)人來(lái)說(shuō),，每年一度的中秋佳節(jié)仍是不可缺少的精神文化,。

有人說(shuō)：“只有整個(gè)社會(huì)具有文化良心，我們的文化才有希望,?！彼栽谖页砷L(zhǎng)的路上，我那不變的初衷——對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,，始終伴我左右,、牽著我的手，于是我成長(zhǎng)的腳步更沉穩(wěn),、更堅(jiān)定!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)300字 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)作文篇四

源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深，這是中華傳統(tǒng)文化所具有的特質(zhì),。但是,，在當(dāng)今各種“變異”文化的沖擊之下，人們開(kāi)始褻瀆傳統(tǒng)文化,，把文明積淀看作炒作的工具,。這怎能不令人擔(dān)憂?堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，守護(hù)心中那泓清泉迫在眉睫,。

曾幾何時(shí),，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫,，淡忘了那清新自然,、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風(fēng)格。微博時(shí)代的我們,，早已習(xí)慣了“藍(lán)精靈體”,，習(xí)慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我們戲謔調(diào)侃之時(shí),，傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠(yuǎn),。半文半白的“甄嬛體”在社會(huì)上風(fēng)靡一時(shí)，不痛不癢,、無(wú)病呻吟的“瓊瑤體”居然號(hào)稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”,。這時(shí)的我們，情何以堪!

當(dāng)“舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)”被修飾,、被改造得面目全非，我們?cè)撟骱胃邢?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無(wú)聊地調(diào)侃,，這是一種怎樣的悲哀!對(duì)于中國(guó)沉淀已久的文化,，我們雖然沒(méi)有能力去完全深諳，但也沒(méi)有理由不保持它自然之美的本性,，更沒(méi)有資格去胡編亂造,，去挑戰(zhàn)先人們高超的文學(xué)功底。因?yàn)槲覀兩谝粋€(gè)有著古老文明的國(guó)度,，所以我們要堅(jiān)守本真,，不要丟失了對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心，在傳統(tǒng)文化調(diào)侃中迷失前進(jìn)的方向,。

在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的信息時(shí)代,，人們追求適宜的精神愉悅本無(wú)可非議。但各種不倫不類的體例的出現(xiàn)卻是一個(gè)不好的征兆,。一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族，如果連自己的文化都保護(hù)不了,，那還有什么存在的意義呢?當(dāng)我們對(duì)“tvb體”,、“流氓體”朗朗上口津津樂(lè)道的時(shí)候，我們是否能夠聽(tīng)見(jiàn)那一聲聲來(lái)自于幾千年前的天空的無(wú)助哀號(hào)?

堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真,，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想,，創(chuàng)新和突破是必要的，畢竟,，那是人們前進(jìn)的動(dòng)力源泉,。堅(jiān)守本真，意味著天空的圓月依然是圓月,，它是一輪思鄉(xiāng)的月,，而非被人們俗化了的月亮;堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情,，而不是被整飾得面目全非的一潭污水,。堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作,，不要畫蛇添足,，更不要將經(jīng)典俗化。

保持一顆敬畏之心,，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真,，讓自然和諧的春風(fēng)吹向每一個(gè)角落，讓傳統(tǒng)文化之樹(shù)綻放鮮花朵朵,，滋潤(rùn)萬(wàn)物,。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)300字 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)作文篇五

中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個(gè)文明古國(guó)有著深厚的文化底蘊(yùn),。

中國(guó)的文字也歷時(shí)久遠(yuǎn),。從最初的倉(cāng)頡造字，后來(lái)有了孔子的“敏而好學(xué),，不恥下問(wèn),。”孟子的“生于憂患,，死于安樂(lè)?！庇纸?jīng)過(guò)李白的“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),，奔流到海不復(fù)回?！崩钋逭盏摹皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚,?！?jīng)過(guò)多年的流傳，有了如今的中華文化,。

中華文化淵源流長(zhǎng),，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。

相傳,，伯牙善彈琴,，鐘子期善聽(tīng)琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時(shí),，鐘子期就說(shuō)“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調(diào)時(shí),，鐘子期又說(shuō)“洋洋兮若江河”。鐘子期死后,，伯牙不再?gòu)椙?，因?yàn)闆](méi)有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻對(duì)自己非常了解的人。一個(gè)“知音”里,，就有這樣一個(gè)動(dòng)人的故事,，可以想象，成千上萬(wàn)的詞語(yǔ)中,，包含了多少中國(guó)的歷史文化,。

“愿得一心人，白首不相離,?！毕Ｍ苡幸粋€(gè)一心一意的人，就這樣,，和他一起走到白頭也不分離,。這樣一句家喻戶曉的詩(shī)句，沒(méi)有堆砌的華麗辭藻,，卻扣人心弦,，因?yàn)樗柡媲閷?shí)感。

古語(yǔ)云“百善孝為先,?！蹦敲凑f(shuō)起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德,。父母給了我們生命,，教育我們長(zhǎng)大，不知付出了多少心血,。我們應(yīng)當(dāng)感謝,，應(yīng)當(dāng)報(bào)答。一篇廣告,，至今讓我記憶猶新“一個(gè)小男孩吃力地端著一大盆水,，笑著對(duì)媽媽說(shuō)說(shuō)‘媽媽，洗腳!’”讓我記憶猶新的,，不僅僅是那個(gè)小男孩的乖巧,，還有他那份發(fā)自內(nèi)心的感謝和至深的愛(ài)。他給了我們一個(gè)典范,，一個(gè)讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心,，我們又該怎樣做呢?

大家應(yīng)該聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事“一個(gè)人大學(xué)畢業(yè)，到一個(gè)公司應(yīng)聘,。他走進(jìn)大廳,，看見(jiàn)地上有一張紙屑，來(lái)應(yīng)聘的人很多,，卻都只顧著自己的事,，沒(méi)有一個(gè)人撿起那張紙屑,。于是，他走過(guò)去撿起紙屑,，扔進(jìn)垃圾桶里,。就是這樣一個(gè)舉動(dòng)，改變了他的命運(yùn),。他并沒(méi)有很高的學(xué)歷,，卻在這次應(yīng)聘中脫穎而出，正是因?yàn)槟且粋€(gè)小小的舉動(dòng),?！边@樣微不足道的事，但它足已顯示出一個(gè)人的品行,。這也是中華民族的美德,。

身為中華民族的一員，讓我們肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任“傳承文明,，弘揚(yáng)文化,。”

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)300字 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)作文篇六

沒(méi)有土地的滋養(yǎng),，就沒(méi)有了參天大樹(shù),，沒(méi)有底層堅(jiān)固的地基，就沒(méi)有那高樓大廈,，沒(méi)有中華傳統(tǒng)文化,，就沒(méi)有現(xiàn)代文化的，繁榮發(fā)展,。

近年來(lái)，有不少學(xué)生利用其寒假時(shí)間去參加傳統(tǒng)文化培訓(xùn)班,，他們的這一做法是值得肯定的,，俗話說(shuō)人不能忘本，我們現(xiàn)在所學(xué)文化,，其根源都來(lái)自于傳統(tǒng)文化,，所以我們應(yīng)該繼承，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,。

繼承傳統(tǒng)文化,，取其精華，去其糟粕,，世界上的每個(gè)事物都有其兩面性,，我們的文化也不例外，傳統(tǒng)文化中有優(yōu)秀的也有其不好的,，部分,，我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)取其精華,，去其糟粕，把傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的部分繼承并發(fā)展下去,，作為學(xué)生的我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受,，只有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)古文,，讓我們領(lǐng)略了古人的風(fēng)采,，學(xué)習(xí)歷史，讓我們了解了古人的偉大成就,，古人們留下來(lái)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),，是非常寶貴的歷史文化，它能夠豐富我們的生活,，增強(qiáng)我們的精神力量,，促進(jìn)我們?nèi)姘l(fā)展。

發(fā)展傳統(tǒng)文化,，面向世界博采眾長(zhǎng),，中華傳統(tǒng)文化是中華文化五千多年沉淀下來(lái)的，有其獨(dú)特性區(qū)域性,，21世紀(jì)的現(xiàn)在,，倡導(dǎo)和平與發(fā)展各國(guó)之間的友好往來(lái)，是促進(jìn)國(guó)與國(guó)之間進(jìn)步的一個(gè)途徑,，所以我們應(yīng)該把眼光放得更廣闊,，更長(zhǎng)遠(yuǎn)，既要借鑒各國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，也要爭(zhēng)做中外友好關(guān)系的使者,，中華文化有其固有的包容性，兼收并蓄,，所以我們更加要不斷促進(jìn)各國(guó)之間的文化交流促進(jìn),，共同發(fā)展。

立足于傳統(tǒng)文化,，推陳出新,，革故鼎新，隨著時(shí)代的發(fā)展,，社會(huì)的進(jìn)步,，文化也是其中的變化因素所以我們必須牢牢抓住傳統(tǒng)文化的根，在其基礎(chǔ)之上推陳出新,，革故鼎新,，使其順應(yīng)時(shí)代潮流，現(xiàn)在傳統(tǒng)文化的氣息還隨處可見(jiàn),，春節(jié)貼春聯(lián),，守歲等悉數(shù)已深深烙在人們的心里,，在其基礎(chǔ)上，人們也在不斷的革新,，讓新年更加的熱鬧,，傳統(tǒng)文化是中華民族精神的魂，如果沒(méi)有傳統(tǒng)文化,，就沒(méi)有現(xiàn)代社會(huì)文化的繁榮,，所以我們必須牢牢抓住傳統(tǒng)文化這個(gè)基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展,，不斷創(chuàng)新,。

傳統(tǒng)文化是中華民族精神的魂，是現(xiàn)代文化繁榮發(fā)展的根基,，傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的成分能夠促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,，請(qǐng)同學(xué)們繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神吧!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)300字 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)作文篇七

“90后”非遺傳承人楊昌芹,，立足傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè),，挖掘“赤水竹編”特色潛力，讓傳統(tǒng)文化為鄉(xiāng)村振興注入靈魂;“網(wǎng)絡(luò)視頻達(dá)人”李子柒,，用文房四寶,、琴棋書畫向世界傳播中國(guó)文化、藝術(shù)和智慧;國(guó)漫驕傲《哪吒之魔童降臨》取材中國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)神話英雄故事,，喚起文化自信……當(dāng)打之年,，“國(guó)貨”正當(dāng)“潮”，越來(lái)越多的中國(guó)青年在民間民俗,、非遺元素,、經(jīng)典文化中進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)意衍生，讓“國(guó)潮”風(fēng)生水起,，傳統(tǒng)與創(chuàng)新,、經(jīng)典與潮流的融合逐漸成為文化傳承、守正創(chuàng)新的新步調(diào),，中國(guó)青年要扛起文化傳承大旗、擔(dān)起文化傳承重任,，當(dāng)好中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和創(chuàng)新者,。

傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流結(jié)合中的文化認(rèn)同。

中國(guó)傳統(tǒng)文化世代相傳,、歷史悠久,、博大精深，并具有獨(dú)一無(wú)二的民族特色,，當(dāng)代青年要傳承傳統(tǒng)文化,，必須在充分了解傳統(tǒng)文化的前提下筑牢文化認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)根基,，才能更好地將傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流相結(jié)合。文化是連接歷史與現(xiàn)在及未來(lái)的一種精神力量,，傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流的結(jié)合根本是舊與新,、傳承與創(chuàng)新的沖突化解與相互共生，既要全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,，去其糟粕取其精華,，古為今用推陳出新，使傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),，也要不斷挖掘,、保護(hù)、整合祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，在此基礎(chǔ)上形成一種“共同的文化”,，以共同的價(jià)值情感培育起文化認(rèn)同和民族認(rèn)同的基礎(chǔ)。正確價(jià)值觀引導(dǎo)正確的文化認(rèn)同,，當(dāng)代青年應(yīng)在文化繼承的基礎(chǔ)上不斷堅(jiān)持文化創(chuàng)新,，了解傳統(tǒng)文化、尊重傳統(tǒng)文化,、認(rèn)同中華文化,，汲取中華文化的智慧，在自我發(fā)展中既繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也充分體現(xiàn)時(shí)代精神,，讓中華文化展現(xiàn)出經(jīng)典魅力和時(shí)代風(fēng)采,。

“國(guó)潮風(fēng)尚”崛起背后的文化自信。

從時(shí)尚大牌到綜藝節(jié)目,，從非遺傳承到文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大,，越來(lái)越多的本土品牌以潮流的方式傳承中國(guó)傳統(tǒng)元素及文化，“國(guó)潮風(fēng)尚”在各行各業(yè)掀起了一波時(shí)代風(fēng)潮,，也成為當(dāng)代青年喜好的“復(fù)古熱”,，這是年輕一代對(duì)中國(guó)文化自信的體現(xiàn)，也是各方力量匯聚推動(dòng)的成果,。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族最深沉的精神追求,，當(dāng)下“國(guó)潮風(fēng)尚”的崛起正是以時(shí)代創(chuàng)新創(chuàng)造的力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，并在延續(xù)中華民族文化血脈中不斷增強(qiáng)文化自信,。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”,，展現(xiàn)著中華兒女的精神志氣，要對(duì)中國(guó)文化價(jià)值充分肯定和積極踐行,，并對(duì)文化生命力持有堅(jiān)定的信心,，要堅(jiān)定文化自信，以文化自信激發(fā)新時(shí)代新時(shí)期的文化創(chuàng)新創(chuàng)造能力,?！皣?guó)潮風(fēng)尚”的背后正是不斷的創(chuàng)新,，有一種潮流叫做經(jīng)典，有一種創(chuàng)新就叫做“國(guó)潮”,，把握時(shí)代脈搏,、聆聽(tīng)時(shí)代的聲音，以開(kāi)闊的胸襟和兼收并蓄的態(tài)度努力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展,。

“國(guó)潮青年”用傳統(tǒng)定義“潮范”的文化精神傳承,。

5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化,，要在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時(shí),，大力弘揚(yáng)那些跨越時(shí)空、富有永恒魅力又具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神,，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去,、傳播出去，立足本國(guó),、面向世界,，努力展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神是中國(guó)文化的靈魂和精髓,，是以人為本的主體精神,，是愛(ài)國(guó)主義的民族情懷，是仁者愛(ài)人的人道思想,，是剛?cè)嵯酀?jì)的堅(jiān)韌精神,，是和而不同的包容精神等等，從古至今,，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神始終指導(dǎo)和推動(dòng)著中國(guó)文化不斷向前發(fā)展,，繼承和弘揚(yáng)文化精神也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。當(dāng)下,，以90后為主體的“國(guó)潮青年”正在成為傳統(tǒng)文化精神傳承的主力軍,，無(wú)論是“國(guó)潮”還是“國(guó)學(xué)熱”“傳統(tǒng)文化熱”，都是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的傳承和弘揚(yáng),，當(dāng)代青年正在用年輕的方式汲取中華傳統(tǒng)文化精華,，讓傳統(tǒng)文化永葆青春活力，用傳統(tǒng)定義“潮范”,，賦予文化精神以新的時(shí)代光芒,。

“國(guó)潮”背后，是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,，是文化自信的彰顯，也是文化精神的接續(xù)傳承,，“國(guó)潮”趨勢(shì)勢(shì)不可擋,，“國(guó)潮”動(dòng)力堅(jiān)定而強(qiáng)大,。當(dāng)打之年，講好“中國(guó)故事”是中國(guó)青年的時(shí)代責(zé)任,，在傳統(tǒng)中定義“中國(guó)潮”,，青年一代是最重要的角色擔(dān)當(dāng)，中國(guó)青年要努力成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者,、踐行者和傳承者,。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)300字 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)作文篇八

今天參加學(xué)校疏簾淡月漢服社辦的中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)競(jìng)賽的決賽，雖然只是一個(gè)很小很不值一提的活動(dòng),，本來(lái)也是抱著分享不去爭(zhēng)什么的態(tài)度去的,，但是之后卻是因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)的情況氣氛還有各種問(wèn)題把心情搞砸了，最重要的,，想想,，可能就是言不盡意與詞不達(dá)意都是讓人很痛苦的事情。每個(gè)部門或者社團(tuán)承擔(dān)一個(gè)活動(dòng)要辦好都不容易,，我也曾經(jīng)這么過(guò)來(lái)的,，所以那些小問(wèn)題可以忽略，只是希望,，大家,，尤其是作為志于傳播傳統(tǒng)文化的同學(xué)們，記得擺正好自己的心態(tài),，人不可無(wú)傲骨,，但不可有傲氣。

正因言不盡意,，想好好整理下自己的講稿,，也是了了一顆對(duì)傳統(tǒng)文化愛(ài)得深沉的心。

首先,，感謝主辦方給了這樣一個(gè)平臺(tái)可以認(rèn)識(shí)這么多志同道合的人,。我能進(jìn)入決賽，是一種僥幸,，但僥幸,，也是一種天意。

我選的是第一個(gè)題目,，關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,。落點(diǎn)在精髓二字，精髓的基本解釋為精氣真髓,，比喻事物的精華部分,，我個(gè)人不太贊同這種解釋，對(duì)于我們的傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了幾千年的吸收和沉淀,，到現(xiàn)在糟粕其實(shí)已經(jīng)很少,，我更愿意將其理解為靈魂，也即我們傳統(tǒng)文化的靈魂所在,。那么,，靈魂在哪里？我們可以把文化分為有形和無(wú)形兩個(gè)部分,，有形的物質(zhì)和無(wú)形的思想,，而文化的靈魂則在于其無(wú)形的思想層面，換一個(gè)詞,，哲學(xué),。并不是我一人這么想，在《中國(guó)傳統(tǒng)文化》一書中文化的靈魂直接指的就是中國(guó)古代的哲學(xué),，包括儒家,、道家、法家,、陰陽(yáng)家還有后來(lái)傳進(jìn)來(lái)的佛家等等,，這些在現(xiàn)代都被籠統(tǒng)地稱為哲學(xué)。再論述到中國(guó)哲學(xué)的鼻祖,，是哪里,？可以比較東西方的不同，西方的東西好像就是在不斷地創(chuàng)新然后推翻前面的結(jié)論,，但是中國(guó)不一樣,，我們國(guó)家的文化就像金字塔一樣，從上到下,，不斷增加,；從古到今，不斷擴(kuò)充,。而金字塔的頂端應(yīng)該算哪里,？我想，當(dāng)之無(wú)愧的當(dāng)屬《易經(jīng)》,，或名《周易》,。可能至今還有很多人都認(rèn)為《周易》更多的是一本卜筮之學(xué),，是迷信,。但顯然不是這樣的。以其第一卦乾卦來(lái)說(shuō)（也許沒(méi)有背下來(lái)的必要,，只是我背下來(lái)了,，這里不管了）,，這一卦屬于大吉的卦，好像其中的利見(jiàn)大人啊,，無(wú)咎啊,，吉啊等等講的就是卜筮，你會(huì)遇到什么,，你要怎樣面對(duì)，結(jié)果會(huì)是怎么樣的,，跟算命差不多,；但是不能忽略的是它更多的講的是安身立命出世處世的道理，比如君子終日乾乾,，夕惕若,，厲，無(wú)咎,，這句話就會(huì)被人拿來(lái)當(dāng)座右銘或者拿來(lái)教訓(xùn)晚輩,，因?yàn)檫@是實(shí)實(shí)在在的道理。而且,，這里面有很多都講的是象,，系詞里面說(shuō)，圣人是：仰觀于天文,，俯察于地理,，乃始作八卦，彖言乎象,，爻言乎變,，所以六十四卦里面有很多關(guān)于象的描述也是暗含著處世之道。

我想要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是,，中國(guó)傳統(tǒng)文化是值得我們傳承和發(fā)揚(yáng)的,，之前有一些國(guó)學(xué)朗誦活動(dòng)的普及就是很好啊，雖然說(shuō)美國(guó)那些地方的教育是多么多么好,，但我依舊認(rèn)為教育應(yīng)該從娃娃抓起,，抓起的重點(diǎn)是要從小給他樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，現(xiàn)在的人有好有壞,，為什么我們會(huì)有好壞的概念,，就是因?yàn)槲覀兪怯幸粋€(gè)根深蒂固的準(zhǔn)繩的，如果什么時(shí)候這個(gè)準(zhǔn)繩沒(méi)有了,，我們的民族文化也就不復(fù)存在了,。為什么現(xiàn)在沒(méi)有以前那么多的大家，一是環(huán)境所致,，二,，還是環(huán)境所致，現(xiàn)在應(yīng)該抓緊的還是精英教育，但是可惜上下不同體,，社會(huì)太浮躁,，但，大亂之世必有偉人出,，也許是現(xiàn)在還不夠亂,，也許，偉人還在成長(zhǎng),。

對(duì)于某位菇?jīng)鎏岬膯?wèn)題,，為什么四大文明古國(guó)只有中國(guó)還在？用一句文言回答,。我實(shí)在不知道你想要的答案是什么,，我想說(shuō)的是，文化的傳承和延續(xù)必然是以人為載體的,，如果人都不在了,，再牛掰的東西也只是個(gè)東西，沒(méi)有了創(chuàng)始者賦予它靈魂,，就只是死物,，死物如何延續(xù)？不才認(rèn)為這就應(yīng)該歸于中國(guó)醫(yī)學(xué)的作用,，沒(méi)有中醫(yī)都活不下來(lái),！當(dāng)然，真相不是這么詭異耍流氓的,，只是我現(xiàn)在能想到的也只有一句：修身,，齊家，治國(guó),，平天下,。正因?yàn)榇硕加羞@樣的抱負(fù)，靈魂不死,，故而永存,！

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)300字 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)作文篇九

中國(guó)，一個(gè)以五千年文明為積淀,，以百余年磨難為基點(diǎn),，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡,，多少興衰成敗,，成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰!

說(shuō)起中國(guó)的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計(jì)數(shù),。如：中國(guó)陶瓷,、文房四寶,、四大發(fā)明、皮影,、樂(lè)器等等。今天,，我就著重說(shuō)一說(shuō)元雜劇和文房四寶,。元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國(guó)第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇,，是元雜劇的奠基人,。他的部分劇作700年來(lái)一直上演不衰。關(guān)漢卿的劇作有描寫社會(huì)矛盾,、歌頌人們斗爭(zhēng)的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》,、《魯齋郎》等,。

文房四寶就是人們說(shuō)的筆墨、紙,、硯,。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振,。墨：具有“落紙如漆,、萬(wàn)載存真”的美譽(yù)。紙：明代《天工開(kāi)物》中記載了鉛山造紙狀況,，對(duì)連四紙作了說(shuō)明,，并給予很高評(píng)價(jià)。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史,。

是啊,，中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀!

中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,，感想,、體會(huì)頗深。

一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變,。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的知識(shí),，只知道是儒家學(xué)問(wèn)，還有些封建思想意識(shí),，認(rèn)為學(xué)這些也沒(méi)有多大的用處,，與自己的工作關(guān)系不大。然而,，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí),，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變,。我認(rèn)為，國(guó)學(xué)博大精深,、歷史悠久,，幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基,，也一直是中華文化的精神脊梁,。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱,，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程,。

學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視,。其概念廣泛,、內(nèi)涵豐富、分類多樣,，把我們祖輩們的經(jīng)歷,、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中,，為我們后人所一一品讀,，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們,，自然是希望我們代代相傳,，修身、齊家,、治國(guó),、平天下，真正做到學(xué)以致用,。

二是學(xué)習(xí)的重要,。人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎?開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事,，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦,、注重修養(yǎng),，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中,，有很多不可知的部分,，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn),。因此,，我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè),，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅,。學(xué)習(xí)新知識(shí),，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì),、增長(zhǎng)才干,。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。

三是努力踐行,?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》這部書中，教給我們很多處世的方法,，做人的規(guī)矩,。這些道理看起來(lái)很普素，這些辦法有時(shí)候在原則中透著一些變通,。只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí),、去思考、去感悟,，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,，哪些不可以做,，什么是好事情，什么事情是壞的,。就有了做人的準(zhǔn)則,，在生活、工作中,，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行,。凡出言，信為先;詐與妄,，奚可焉?說(shuō)話多,，不如少，惟其是,，勿佞巧,。就是指凡事說(shuō)出去的話，首先要講信用,，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ),，話說(shuō)得多，不如說(shuō)得少,，說(shuō)話只要恰當(dāng),，切題就行,，不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們園長(zhǎng)面對(duì)老師,，尤其女性,，要為自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言,，駟馬難追”,，說(shuō)的就是這個(gè)道理。言既出,，行必果,，說(shuō)出去的話就像潑出去的水，不可收回,，不可反悔,。對(duì)員工提出的意見(jiàn)建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任,。

身為一名教師,，在工作中一是要以身作則，身體力行,。要求員工做到的,，自己必須首先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做,。要給學(xué)生做出表率,，正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為，樹(shù)立良好的風(fēng)氣,，只有員工心平氣順,，工作才能有積極性，才能達(dá)到和諧共處,，更好的工作,。