在日常學習、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文,，僅供參考,，一起來看看吧
燕燕原文篇一
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在學習、工作,、生活中,，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，古詩按內容可分為敘事詩,、抒情詩,、送別詩、邊塞詩,、山水田園詩,、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等,。那么都有哪些類型的古詩呢,？下面是小編整理的《燕燕》鑒賞及賞析，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助,。
先秦：佚名
燕燕于飛，差池其羽,。之子于歸,，遠送于野。瞻望弗及，泣涕如雨,。
燕燕于飛,，頡之頏之。之子于歸,，遠于將之,。瞻望弗及，佇立以泣,。
燕燕于飛,，下上其音。之子于歸,，遠送于南,。瞻望弗及，實勞我心,。
仲氏任只，其心塞淵,。終溫且惠,，淑慎其身。先君之思,，以勖寡人,。
燕子飛翔天上，參差舒展翅膀,。妹子今日遠嫁,，相送郊野路旁。瞻望不見人影,，淚流紛如雨降,。
燕子飛翔天上，身姿忽下忽上,。妹子今日遠嫁,，相送不嫌路長。瞻望不見人影,，佇立滿面淚淌,。
燕子飛翔天上，鳴音呢喃低昂,。妹子今日遠嫁,，相送遠去南方。瞻望不見人影,，實在痛心悲傷,。
二妹誠信穩(wěn)當，思慮切實深長。溫和而又恭順,，為人謹慎善良,。常常想著父王，叮嚀響我耳旁,。
燕燕：即燕子,。
差（cī）池（chí）其羽：義同“參差”，形容燕子張舒其尾翼,。
瞻：往前看,；弗：不能。
頡（xié）：上飛,。頏（háng）：下飛,。
將（jiāng）：送。
佇：久立等待,。
仲：兄弟或姐妹中排行第二者,。指二妹。任：信任,。氏：姓氏,。只：語助詞。
塞（sè）：誠實,。淵：深厚,。
終…且…：既…又… ；惠：和順,。
淑：善良,。慎：謹慎。
先君：已故的國君,。
勖（xù）：勉勵,。寡人：寡德之人，國君對自己的謙稱,。
《燕燕》全詩四章,，前三章重章渲染惜別情境，后一章深情回憶被送者的美德,。抒情深婉而語意沉痛,，寫人傳神而敬意頓生。
前三章開首以飛燕起興：“燕燕于飛,，差池其羽”,，“頡之頏之”，“下上其音”,?！吨熳诱Z類》贊曰：“譬如畫工一般，直是寫得他精神出?！标柎喝?，群燕飛翔，蹁躚上下,，呢喃鳴唱,。然而，詩人用意不只是描繪一幅“春燕試飛圖”,。而是以燕燕雙飛的自由歡暢,，來反襯同胞別離的愁苦哀傷。此所謂“譬如畫工”又“寫出精神”,。接著點明事由：“之子于歸,，遠送于野?！备赣H已去世,，妹妹又要遠嫁，同胞手足今日分離,，此情此境,，依依難別?！斑h于將之”,、“遠送于南”,，相送一程又一程,，更見離情別緒之黯然。然而,，千里相送,，總有一別。遠嫁的妹妹終于遽然而去,，深情的兄長仍依依難舍,。這里詩歌運用藝術手法表現(xiàn)出感人的情境：“瞻望弗及，泣涕如雨”,，“佇立以泣”,、“實勞我心”。先是登高瞻望,，雖車馬不見,，卻行塵時起；后是瞻望弗及,，唯佇立以泣,，傷心思念。真是兄妹情深，依依惜別,，纏綿悱惻,，鬼神可泣。這三章重章復唱,，既易辭申意,，又循序漸進，且樂景與哀情相反襯,；從而把送別情境和惜別氣氛,，表現(xiàn)得深婉沉痛，不忍卒讀,。
四章由虛而實,，轉寫被送者。原來二妹非同一般,，她思慮切實而深長,，性情溫和而恭順，為人謹慎又善良,，正是自己治國安邦的好幫手,。她執(zhí)手臨別，還不忘贈言勉勵：莫忘先王的囑托,，成為百姓的好國君,。這一章寫人，體現(xiàn)了上古先民對女性美德的極高評價,。在寫法上,，先概括描述，再寫人物語言,；靜中有動,，形象鮮活。而四章在全篇的結構上也有講究,，前三章虛筆渲染惜別氣氛,，后一章實筆刻畫被送對象，采用了同《召南·采蘋》相似的倒裝之法,。
《燕燕》之后,，“瞻望弗及”和“佇立以泣”成了表現(xiàn)惜別情境的原型意象，反復出現(xiàn)在歷代送別詩中,?！皝辛⒁云钡摹皽I”，成為別離主題賴以生發(fā)的藝術意象之一,。
關于這首詩具體的創(chuàng)作背景,，《毛詩序》記載是“《燕燕》,，衛(wèi)莊姜送歸妾也?！?，是衛(wèi)莊姜于衛(wèi)桓公死后送桓公之婦大歸于薛地的詩。
人生離別在所難免,，如何離別,，卻顯現(xiàn)出不同的'人際關系和人生態(tài)度。
最讓人心蕩神牽的是意的離別,。一步三回頭,，牽衣淚滿襟，柔腸寸寸斷,，捶胸仰面嘆,，佇立寒風中，不覺心悵然,。這是何等地感人肺腑!維系著雙方心靈的,，是形同骨肉、親如手足的情義,。
這種情景和體驗,，實際上是語言無法描述和傳達的，困為語言的表現(xiàn)力實在太有限了,。一個小小的形體動作,，一個無限惆悵的眼神，默默長流的淚水,，都是無限廣闊和復雜微妙的內心世界的直接表達,。任何詞語在這些直接表達面前，都是蒼白無力的,，空洞乏味的,，毫無詩意可言的,。
離別以主觀化的心境去映照對象,、風物、環(huán)境,，把沒有生命的東西賦予生命,，把沒有人格的事物賦予人格，把他人化作自我,，把細微末節(jié)夸大凸現(xiàn)出來,。這時，物中有我,，我中有物;你中有我,，我中有你;,。心和心直接碰撞和交融。
我們的祖先賦予了離別以特殊的意味,。生離死別;多情自古傷離別;風嘯嘯兮易水寒,，壯士一去兮不復還;挑花潭水深千尺，不及汪倫送我情;……在離別中,，人們將內心深藏的真情升華,、外化，將悔恨與內疚鐫刻進骨髓之中,，將留戀感懷化作長久的佇立和無言的淚水,，將庸俗卑瑣換成高尚圣潔。
這樣,，別離成了人生的一種儀式,，一種凈化心靈的方式。如果上帝有眼,，定會對這種儀式贊許有加,。
這篇小學語文課外詩經(jīng)燕燕賞析就為大家分享到這里了，提醒大家：語文的學習需要的是日積月累,，希望同學們養(yǎng)成良好的學習習慣,。
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