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贈(zèng)花卿解析 贈(zèng)花卿鑒賞篇一

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錦城絲管日紛紛,，半入江風(fēng)半入云,。

此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞?

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1.花卿：即花敬定,，唐朝武將,，曾平定段子璋之亂。杜甫《戲作花卿歌》成都猛將有花卿,，學(xué)語(yǔ)小兒知姓名,，即此花卿。卿：尊稱,。

2.錦城：四川省成都市,。絲管：弦樂(lè)器,，管樂(lè)器,，此代音樂(lè)。紛紛：繁多而紛亂,。此處應(yīng)是繁盛意,。

3.半入江風(fēng)半入云：樂(lè)聲隨江風(fēng)飄散，飄到江上,，飄入云層,。半入并非各半。

4.天上有：以仙樂(lè)比之,。

5.幾回聞：聽到幾回,。意思是說(shuō)人間很少聽到。

這首絕句,，字面上明白如話,，但對(duì)它的主旨，歷來(lái)注家頗多異議,。有人認(rèn)為它只是贊美樂(lè)曲,，并無(wú)弦外之音;而楊慎《升庵詩(shī)話》卻說(shuō)：花卿在蜀頗僭用天子禮樂(lè)，子美作此譏之,，而意在言外,，最得詩(shī)人之旨,。沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》也說(shuō)：詩(shī)貴牽意，有言在此而意在彼者,，杜少陵刺花敬定之僭竊,，則想新曲于天上。楊,、沈之說(shuō)是較為可取的,。

在中國(guó)封建社會(huì)里，禮儀制度極為嚴(yán)格,，即使音樂(lè),，亦有異常分明的等級(jí)界限。據(jù)《舊唐書》載,，唐朝建立后,，高祖李淵即命太常少卿祖孝孫考訂大唐雅樂(lè)，皇帝臨軒,，奏太和;王公出入,，奏舒和;皇太子軒懸出入，奏承和;……這些條分縷析的樂(lè)制都是當(dāng)朝的成規(guī)定法,，稍有違背,，即是紊亂綱常，大逆不道,。

花卿,，名敬定，是成都尹崔光遠(yuǎn)的部將,，曾因平叛立過(guò)功,。但他居功自傲，驕恣不法,，放縱士卒大掠?xùn)|蜀;又目無(wú)朝廷,，僭用天子音樂(lè)。杜甫贈(zèng)詩(shī)予以委婉的諷刺,。

耐人尋味的是,，作者并沒(méi)有對(duì)花卿明言指摘，而是采取了一語(yǔ)雙關(guān)的巧妙手法,。字面上看,，這儼然是一首十分出色的樂(lè)曲贊美詩(shī)。你看：

錦城絲管日紛紛,，錦城,，即成都;絲管，指弦樂(lè)器和管樂(lè)器;紛紛，本意是既多而亂的樣子,，通常是用來(lái)形容那些看得見(jiàn),、摸得著的具體事物的，這里卻用來(lái)比狀看不見(jiàn),、摸不著的.抽象的樂(lè)曲,，這就從人的聽覺(jué)和視覺(jué)的通感上，化無(wú)形為有形,，極其準(zhǔn)確,、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡,，雜錯(cuò)而又和諧的音樂(lè)效果,。半入江風(fēng)半入云也是采用同樣的寫法：那悠揚(yáng)動(dòng)聽的樂(lè)曲，從花卿家的宴席上飛出,，隨風(fēng)蕩漾在錦江上,，冉冉飄入藍(lán)天白云間。這兩句詩(shī),，使我們真切地感 受到了樂(lè)曲的那種行云流水般的美妙,。兩個(gè)半字空靈活脫，給全詩(shī)增添了不少的情趣,。

樂(lè)曲如此之美,，作者禁不住慨嘆說(shuō)：此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞,。天上的仙樂(lè),，人間當(dāng)然難得一聞，難得聞而竟聞,，愈見(jiàn)其妙得出奇了,。

全詩(shī)四句，前兩句對(duì)樂(lè)曲作具體形象的描繪,，是實(shí)寫;后兩句以天上的仙樂(lè)相夸，是遐想,。因?qū)嵍?，虛?shí)相生，將樂(lè)曲的美妙贊譽(yù)到了極度,。

然而這僅僅是字面上的意思,，其弦外之音是意味深長(zhǎng)的。這可以從天上和人間兩詞看出端倪,。天上者,，天子所居皇宮也;人間者，皇宮之外也。這是封建社會(huì)極常用的雙關(guān)語(yǔ),。說(shuō)樂(lè)曲屬于天上,，且加只應(yīng)一詞限定，既然是只應(yīng)天上有,，那么,，人間當(dāng)然就不應(yīng)得聞。不應(yīng)得聞而竟然得聞,，不僅幾回聞,，而且日紛紛，于是乎,，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對(duì)立中,，既含蓄婉轉(zhuǎn)又確切有力地顯現(xiàn)出來(lái)了。

宋人張?zhí)煊X(jué)曾論詩(shī)文的諷刺云：諷刺則不可怒張,，怒張則筋骨露矣,。(《詩(shī)人玉屑》卷九引)杜甫這首詩(shī)柔中有剛，棉里藏針,，寓諷于諛,，意在言外，忠言而不逆耳,，可謂作得恰到好處,。正如楊倫所評(píng)：似諛?biāo)浦S，所謂言之者無(wú)罪,，聞之者足戒也,。此等絕句，何減龍標(biāo)(王昌齡),、供奉(李白),。(《杜詩(shī)鏡銓》

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