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壯族的三月三作文400字篇一
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我的家鄉(xiāng)就在廣西壯族自治區(qū),，這個少數(shù)民族聚集的地方,。這里保留了很多風(fēng)俗習(xí)慣，我想介紹的是“三月三歌圩節(jié)”,。在我國“三月三”是漢族及多個少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳三月三是皇帝的誕辰,，中國自古有“二月二,，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅”的說法,。魏晉以后,，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲,，遂成漢族水邊飲宴,、郊外游春的節(jié)日。但是現(xiàn)在,，每個民族的三月三都是不同的形式,。壯族的三月三相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié),。
大家都知道山歌是壯族的特色,，壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會，如正月十五,、三月三,、四月八、八月十五等,，其中以三月三最為隆重,。這一天,，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋,，歡度節(jié)日,。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點在離村不遠(yuǎn)的空地上,，用竹子和布匹搭成歌棚,，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體,，但老人小孩都有來旁觀助興,。小的歌圩有一、二千人,，大的歌圩可達數(shù)萬人之多,。搭歌棚，舉辦歌會,，青年男女們對歌,、碰蛋、拋繡球,，談情說愛。壯族多于三月三來掃墓,，通常在三月三時蒸五色糯米飯,。
壯族山歌簡稱為“壯歌”，又稱“壯族民歌”,，一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠,。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊。雖然吶喊不能算是歌,，但它無疑孕育出了壯族山歌的種子,。真正義意上的壯歌應(yīng)該是從壯族原始社會中的生產(chǎn)勞動和祭祀活動開始，這從現(xiàn)在少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣中可見一斑,。廣西壯族古老的歌圩集會和繡球一直流傳至今,。壯族素以“善歌”著稱，壯鄉(xiāng)素有“歌?！笔⒆u,。壯民善以山歌來表現(xiàn)生活，抒發(fā)自己的思想感情,。壯族山歌歷史悠久,，壯民從盤古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱,，已近“以歌代言”的地步,。
歌圩節(jié)上拋繡球主要是娛樂,，也作定情信物。當(dāng)姑娘看中某個小伙子時,，就把繡球拋給他,。不過壯族人玩繡球，以拋繡球為樂,，也不是近一兩百年的事物了,。南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》，對歌墟的拋繡球活動描述道：“土俗節(jié)數(shù)日,，野外男女分兩朋,，各以五彩新囊豆粟，往來拋接,，名為飛綸,。”周去非在《嶺外代答》中也說：“土已日(三月三),，男女聚會,，各為行列，以五色結(jié)為球,，歌而拋之,，謂之飛綸。男女目成,，則女受綸而男婚已定,。”所謂飛綸,，就是今天的繡球,。
南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和,，含情凄婉……皆臨機自撰,，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者,?！彼巍短藉居钣洝分幸灿涊d：“壯人于谷熟之際，擇日祭神,，男女盛會作歌,?！边@說明,，當(dāng)時的歌圩已經(jīng)相當(dāng)興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載,，當(dāng)時廣西有歌墟活動的地方就有多達26個縣,，幾乎遍布廣西各地,。
如今在我們家里,，雖然不會以唱山歌的形式過節(jié)，但仍然會做五色糯飯,，染彩色蛋等等歡度節(jié)日,。這樣具有民族特色的活動，將是永恒的經(jīng)典,。
美麗富饒的壯鄉(xiāng),，素有“歌海”的美譽,。尤其是盛大的“三月三”,，方圓數(shù)十里的男女青年，都興高彩烈地穿上節(jié)日盛裝趕來參加,，少者幾百人,，多達數(shù)千人或上萬人。頓時,，人山人海,，歌聲嘹亮，成了歌的海洋,。
三月三是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,，對歌又是三月三的一項主要活動，因此又稱“歌圩”或“歌節(jié)”,。
歌圩,，是壯族民間傳統(tǒng)文化活動的，也是男女青年進行社交的`場所,。在壯語中被稱作“窩墩”、“窩巖”,，意為“出野外玩?！薄Ｓ捎谶@種活動相互酬唱,，彼此對歌,，所以古代人之為“墩圩”。
壯族歌圩,，在長期發(fā)展的過程中有著許多動人的傳說,。其中比較流行的是“賽歌擇婿”的故事。傳說在以前,，有位壯族老歌手的閨女長的十分美麗,，又很會唱山歌，老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿,。各地青年歌手紛紛趕來,，賽歌求婚,，從此就形成了定期的賽歌集會。
不過,，據(jù)古代文獻的記載,，歌圩早在宋代就已經(jīng)流行。南宋周去非的《嶺外代答》載,，壯人“迭相歌和,，含情凄婉，……皆臨機自撰,，不肯蹈襲,，其間乃有絕佳者?！边@里所說的就是男女青年聚會的歌圩,。到了明代歌圩又有了發(fā)展，并定期在固定地點舉行,。
壯族歌圩有大有小,，各地不一。不過,，農(nóng)歷三月三最為隆重,。搭彩棚、擺歌臺,、拋彩球,、擇佳偶，別有風(fēng)情,。在歌圩上,，各村屯的男女青年，各自三五或群,，尋找別村的青年,，集體對唱山歌。通常由男青年主動先唱“游覽歌”,，觀察物色對手;遇有比較合適的對象,，便唱“見面歌”和“邀請歌”;得到女方答應(yīng)，就唱“詢問歌”;彼此互相了解,，便唱“愛慕歌”,、“交情歌”;分別時則唱“送別歌”，歌詞隨編隨唱,，比喻貼切,，親切感人，青年男女經(jīng)過對歌后接觸，建立一定感情,，相約下次歌圩再會,。
歌圩上，除對歌外,，還舉行豐富多彩的游戲活動,。有精采的拋繡球，有趣的碰紅蛋,，熱鬧的放花炮,，以及演出群眾喜聞樂見的壯戲等。
壯族傳統(tǒng)歌節(jié),。又叫“三月三”,、“歌圩節(jié)”、歌圩,，狀語交“窩埠坡”,、“雙龍洞”,。
壯族人民每到“三月三”時,，方圓數(shù)千里的男女青年,，都開開心心地穿上盛裝來參加,，少則幾百人,，多多則數(shù)千人或上萬人。頓時,，人山人海，歌聲響亮,，成了歌的世界,。搭彩棚、擺歌臺,、拋彩球,、則佳偶，別有風(fēng)趣,。
在歌圩上,，各村屯的男女青年，各自三五成群,，尋找別村的青年,，集體對唱歌。通常由男青年主動先唱“游覽歌,，”觀察物色對手;遇有比較合適的對象,，便唱“見面歌”和“邀請歌”;得到女方的答應(yīng);彼此互相了解之后，便唱“愛慕歌”“交情歌”;分別時則唱“送別歌”,，歌詞即編即唱,，比喻貼切,，親切感人。男女青年經(jīng)過對歌接觸之后,，建立了一定的感情,，相約下一次歌圩再會。
在歌圩上還有碰蛋的習(xí)俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰,，如果有急就讓小伙子碰,。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子,。
此外,，還有搶花炮、演壯戲,、耍雜技,、舞彩龍、無彩鳳,、武術(shù)表演,、唱桂劇等，整個山鄉(xiāng)沉浸在節(jié)目的氣氛中,。
三月三是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,，對歌又是三月三的一項主要活動，因此又稱“歌圩”或“歌節(jié)”,。
歌圩,，是壯族民間傳統(tǒng)文化活動的，也是男女青年進行社交的場所,。在壯語中被稱作“窩墩”,、“窩巖”，意為“出野外玩?！?。由于這種活動相互酬唱，彼此對歌,，所以古代人之為“墩圩”,。
壯族歌圩，在長期發(fā)展的過程中有著許多動人的傳說,。其中比較流行的是“賽歌擇婿”的故事,。傳說在以前，有位壯族老歌手的閨女長的十分美麗,，又很會唱山歌,，老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年歌手紛紛趕來,，賽歌求婚,，從此就形成了定期的賽歌集會,。
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