每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。
信仰初中篇一
信仰是指人們心中最崇高最神圣不可侵犯的地方,，那里長滿青青的小草,，綻放著的花朵不時(shí)招來拼命拍動(dòng)翅膀的蜜蜂。那里生長著我們的靈魂,。那里是我們不可剝奪的凈土,。
信仰如同浩渺星空中的北極星，眾星圍繞,，是我們生命的方向,；信仰是熊熊燃燒的烈火，不論何時(shí),，都給予我們戰(zhàn)勝一切的力量,；信仰是清泉，不論我們?nèi)绾卫仟N不堪,，他總能將我們的心靈凈化,。
鐵蹄踏遍歐洲的,，擁有卓越的軍事才能。但更讓人敬畏的確實(shí)他麾下那一名名驍勇的士兵,。一句“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”道出了他們的信仰,，信仰著在某一天，元帥的權(quán)杖會(huì)出現(xiàn)在自己的背包里,，在沙場之上點(diǎn)兵撥將,，奮勇抗敵。這是他們的信仰,，使他們英勇無畏的源泉,，是他們勢不可擋的法寶?？謶纸z毫不敢侵襲他們,，自然也不肯離開這些英勇的將士們。沙場之上,，他們所向披靡,，傲視全球。
信仰,，是人們生命的支撐,，是人們前進(jìn)時(shí)擁有的堅(jiān)強(qiáng)后盾，他不能像利劍那樣刺入敵人的胸膛,，卻可以讓你有力量去劃破前方的一層層的圍墻,。擁有信仰，便如同點(diǎn)燃生命之火,，活力不枯,，勇氣無竭。
,，這位黑人的英雄,，全人類的領(lǐng)袖，引導(dǎo)我們來到和平平等的世界,，引導(dǎo)我們?nèi)ゲ烧推降幕ǘ淙ニ徒o不同膚色不同民族卻擁有共同信仰的同胞們信仰成為黑人戰(zhàn)勝,，戰(zhàn)勝一切不公的力量，不可遭到抑制,，更不可被毀滅,。正是憑著對信仰的執(zhí)著，他們感染了更多人,，號召了更多人加入了他們的隊(duì)伍,。闡釋了他們的信仰，更強(qiáng)壯了他們的信仰,，相信平等會(huì)來臨,，相信信仰不會(huì)只駐留在精神中,。
正是這股信仰，讓我們感受到在那黝黑的皮膚下面,，炙熱的心包著神圣的信仰,，皮囊可丟棄，信仰卻不能容忍任何一點(diǎn)褻瀆,，如今,，這股信仰也成為我們信仰的一部分,，我們愿將他們作為我們最真誠的朋友,，成為我們攜手共同追求信仰的伙伴。
“匹夫不可奪志也”人們可以在努力中失敗,，在黑暗中掙扎,，但決不可讓信仰的光芒受到抑制。
信仰初中篇二
珠峰是令人向往的世界第一高峰,，歷代登山人員憑借著自己堅(jiān)持攀登高山的信仰,，終于如愿以償。被關(guān)押在白公館的郭德賢女士,，憑借著對共產(chǎn)黨人的信仰,，始終相信中國一定會(huì)解放，最終成功脫險(xiǎn),。月球的背影人類一無所知,，“嫦娥四號”總工程師孫澤洲和他的團(tuán)隊(duì)，為了能讓五星紅旗飄揚(yáng)在月球上,，經(jīng)過上百次的嘗試,，終獲成功。
他們這些人,，都是因?yàn)樽约簩π叛龅膱?zhí)著,，才得以有一番作為,。信仰的力量真的很強(qiáng)大,，一個(gè)人不能沒有信仰。信仰,，是堅(jiān)持的源泉,。
我比較信仰自由,，不受他人的約束。之前,，我上學(xué)都是由爸媽開車接送的。如今,，我就提出自己騎車上學(xué),。這時(shí),，媽媽別提有多么擔(dān)心啦!一聽說就立刻否決了我的這一提議。但是我沒有放棄能夠獲取自由的信仰,，開始了萬般無奈的求情,，我使用了保證法,、勸說法,、解釋法……反正能想的招全用上了。終于,，媽媽那顆擔(dān)憂的心總算放了下來,。我的心中無比的開心和激動(dòng)，因?yàn)椤K于可以騎車上學(xué)了,。
上學(xué)時(shí),，心中有激動(dòng)自然也有忐忑,，因?yàn)楫吘故恰靶率稚下范喽嚓P(guān)照”嘛!第一次單獨(dú)騎車上學(xué)，不知道會(huì)遇到哪些麻煩?坐在自行車上,，還真的有些不一樣的感覺,，看哪兒都是一副稀奇的樣子。到了路口,，麻煩來了——川流不息的車輛，絡(luò)繹不絕的人流,。自行車的鈴鐺已經(jīng)失效了,，我只好加快車速通過,。我快要抵達(dá)另外一邊的時(shí)候,，一輛電瓶車疾馳而過,，慌了神的我立馬加快車速成功躲過,，總算有驚無險(xiǎn),。
在堅(jiān)持自身信仰的道路上，不免會(huì)遇見一些無法預(yù)知的危險(xiǎn),，但是總會(huì)有辦法解決的，不是嗎?請你們記住,，我絕不會(huì)做一只“鳥籠里的雄鷹”!
信仰初中篇三
當(dāng)我牙牙學(xué)語的時(shí)候,，媽媽抱著我,，指著中國的地圖，對我說,，這是我們的祖國,，是中國,。那時(shí)的我只知道中國是一張紙，就像我只知道媽媽是一張墻上掛著的相片,。
當(dāng)我上幼兒園了,，老師拿著一張圖片告訴我們這是北京天安門，__就是在天安門城樓上向世界宣告中華人民共和國成立了,，我似懂非懂,。我只知道那里是祖國的首都——北京。
我上小學(xué)了,，當(dāng)我?guī)霞t領(lǐng)巾成為一名少先隊(duì)員,，在國旗下莊嚴(yán)宣誓，我知道了紅領(lǐng)巾是國旗的一角，五星紅旗是我們的國旗，是無數(shù)烈士用鮮血染成的,。祖國漸漸地走進(jìn)了我幼小的心靈,。
現(xiàn)在我們生活在和平的年代,，生活富足安定，北京成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，“神舟”載人飛船的成功發(fā)射……這一切都讓我為祖國感到驕傲而自豪。
信仰是石，點(diǎn)亮我們的希望之火;信仰是帆，讓我們駛向成功的彼岸;信仰是火,，讓因?yàn)槭葆宓奈覀儾辉俸?。所以，請?jiān)定我們的信仰,，讓我們努力學(xué)習(xí),，好好學(xué)習(xí),，長大才能報(bào)效祖國,。我不會(huì)忘記周總理鏗鏘有力的話語“為中華之崛起而讀書”,，因?yàn)樽鎳俏倚闹械男叛觥?/p>
信仰初中篇四
信仰,，是一個(gè)專有名詞，是有思維有語言的高等動(dòng)物---人類所特有的,。
信仰,，是人之所以為人而又超越一般動(dòng)物的“區(qū)分劑”,。
清晨,，我悠閑地漫步在居民區(qū)的小徑,。小徑兩旁被黃草覆蓋著的土地上，杏樹高高聳立,。瞥視間,，一片耀眼的金黃將我吸引住——那是一顆郁璧郁璧的絲瓜藤，自杏樹的梢垂下,，宛若綠色的秀發(fā),。粗細(xì)不一的藤蔓緊緊繾綣，大大小小的綠葉層層疊疊鋪展開去,，黃色小花在綠意的映襯之下,，光彩奪目。風(fēng)輕輕吹拂,，藤蔓盈盈漾動(dòng)，自然灑脫，大有君子之風(fēng),。??！這是多么旺盛的藤呀,。
這里沒有紅葉,，沒有秋菊，似乎唯一可以欣賞的就是這絲瓜藤了,。每一條藤都在競發(fā)向上,，在陽光的哺育中茁壯成長,。這里時(shí)近金秋,，沒有蜂圍蝶陣，絲瓜花門前洞若涼亭,，顯得卑微了許多,。“不打緊,！”它仍然默默地孕育著新的生命,。它不像菊花那樣開得潑潑灑灑，也不如紫藤蘿花一樣開得張揚(yáng)無忌,，更不同于君子蘭那般鄙視流俗,，孤傲清高。它是質(zhì)樸的,，質(zhì)樸中帶著樂觀,，樂觀中顯著堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)中透著信仰,。它來得悄然,，去得悄然，之后于這悄然中化作了春泥,，留下了可口的絲瓜,。
一天，我聽到樓下傳來了“嘩嘩”的聲音,，開窗一望,，原來是園林工人在刈草,。下午，我路過絲瓜藤,，——它變了,，萎縮的藤蔓上，殘留著幾片干枯的葉子,。我難過極了,，從此之后，我就再?zèng)]有關(guān)注過絲瓜藤了,，直到有一日,，我又路過那兒，欣喜地看見枯藤上抽出了新芽,，如剛落地的孩子,，向著那溫煦的陽光，恣意地生長,，重復(fù)往日的容顏,。我很高興。
后來,，我突然間又發(fā)覺,，那新芽不見了，也不知道哪里去了,，只余下一條憔悴的蔓逶迤在地上,，還有幾片老葉在月葉柄的撐托下伶俜搖擺。我一下子對它近乎絕望了,，但我還天天去觀察,，希望能在這藤上尋得生命的跡象。終有一日,，一條鮮活的嫩藤攀附上了杏樹,，翹起油綠的新葉，金黃的花朵向天空演奏著生命之歌,。隨著時(shí)光的流逝,，它一天天長大，慢慢地,，再現(xiàn)了昔日的風(fēng)采,，甚至比先前長得更茂盛。
絲瓜藤之所以能夠頑強(qiáng)地生長,，是因?yàn)樗鼘ι钣兄鵁o限的追求,，永不放棄生的希望。它每一次的重生都是帶著生命的信仰出發(fā)。
信仰初中篇五
文化是民族精神的載體,，信仰和文化是分不開的,。我們國家沒有明顯的宗教信仰，但我們骨子里有著對某種主流文化的依托,。如儒家,、道教、佛家,、法家等,，自古以來，這種文化信仰就影響著中國的發(fā)展,。
到了現(xiàn)當(dāng)代，我們的文化信仰,，我們的主流文化精神也在不斷的更新,。這一點(diǎn)，云杉先生在其文中也有類似歸納,，經(jīng)過不斷發(fā)展的主流文化大致可以分為三層：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、馬克思主義指導(dǎo)思想是我們文化和黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化。而隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,，國人的物質(zhì)生活得到了極大的滿足,，但其精神生活越來越貧乏了，有些國人漸漸開始不太看重我國的傳統(tǒng)文化,，反去追捧西方國家的文化信仰,，甚至一味的崇拜西方國家的文化：西方的圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等等節(jié)日在現(xiàn)在很多青年人眼中比我國的傳統(tǒng)節(jié)日例如春節(jié)或是中秋節(jié)還要受熱愛正是一個(gè)典型的例子,。
羅伯特·奧克斯頓·博爾頓說過：“信仰不只是一種受頭腦支配的思想,，它也是一種可以支配頭腦的思想?！闭且?yàn)槲覀儩u漸失去了我國傳統(tǒng)的文化信仰,，所以才會(huì)有那么多崇洋媚外的人的出現(xiàn)。
當(dāng)然,，并不是說西方文化就一定不好,，我國的傳統(tǒng)文化就一定正確。毫無疑問,，傳統(tǒng)文化是不可摒棄的,，但其中必定會(huì)有不適合現(xiàn)代實(shí)際的，我們需要在實(shí)踐中探索到適合現(xiàn)在社會(huì)的文化信仰,，抓住傳統(tǒng)文化的精髓,，保持我們在五千年歷史的沉淀中最精華的部分，如克己復(fù)禮的人生態(tài)度、天人合一的宇宙觀,、天下為公的政治理想,、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念,、己立立人與己達(dá)達(dá)人的淑世情懷,、四海一家與天下太平的世界愿景等，這些無疑都是深深刻在我們中國人的骨子里的文化信仰,。而對于西方文化,，相比很多人的全然接受，“擇其善者而從之,，其不善者而改之”才是正確之道,。
