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淺談園林景觀設(shè)計的原則和要求篇一

關(guān)于園林景觀會有哪些設(shè)計內(nèi)涵和原則呢，下面就跟著小編yjbys一起來看看吧,。以下內(nèi)容僅供參考!

1、園林景觀設(shè)計的內(nèi)涵,。景觀設(shè)計是一個龐大、復(fù)雜的綜合學(xué)科,，是一個融合了社會行為、人類文化,、當(dāng)代科學(xué)和科技、藝術(shù),、建筑,、歷史、心理學(xué),、地理、自然和許多其他學(xué)科的理論,，并且相互交叉滲透。景觀設(shè)計是一個古老和新的學(xué)科,。大體上說，歷史意識的人從事環(huán)境改造可以稱為景觀設(shè)計,。這就是一個創(chuàng)造時間和空間的對偶性質(zhì)。隨著時代的與時俱進,，每一次更新，給它不同的內(nèi)涵,，提出了更高的要求，這是一個創(chuàng)造和積累的過程,。

2,、園林景觀設(shè)計的特點,。景觀設(shè)計一般分為硬和軟硬質(zhì)景觀園林(景觀),。就我的理解硬質(zhì)景觀是指人工設(shè)施，通常包括店,，雕塑,，涼亭,，座椅，照明等;軟質(zhì)景觀是指人工植被,，河流等自然景觀的模擬,。景觀設(shè)計是指在一定區(qū)域內(nèi)創(chuàng)建一個表,，一個相對獨立的形式因素一定的社會文化內(nèi)涵和景觀美學(xué)價值，它必須有兩個屬性：①自然屬性,，它必須作為一個有光、形,、色、體的可感因素,，一定的空間形態(tài)，較為獨立的并易從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來的客體,。②社會屬性，它必須具有一定的社會文化內(nèi)涵,，有觀賞功能，改善環(huán)境及使用功能,，可以通過其內(nèi)涵，引發(fā)人的情感,、意趣,、聯(lián)想,、移情等心理反映，即為景觀效應(yīng)特征,。

景觀設(shè)計的目的是為人們創(chuàng)造休閑活動空間，創(chuàng)造一個舒適的,，愉快的環(huán)境。景觀設(shè)計師的職責(zé)是幫助人的人,，建筑，社區(qū)，城市,，并與地球和諧人生。主要有以下內(nèi)容：

1,、自然生態(tài)綠色設(shè)計原則。近年來,，"生態(tài)綠色設(shè)計"一直是人們關(guān)注的熱點，生態(tài)設(shè)計在建筑景觀設(shè)計領(lǐng)域仍處于起步階段,，設(shè)計，概念的解釋也不同,。總之,，一般包括兩個方面：1)生態(tài)學(xué)原理指導(dǎo)設(shè)計中的應(yīng)用;2)使設(shè)計結(jié)果在環(huán)保的同時滿足人類的需要;與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，使其對環(huán)境的損害最小化的設(shè)計形式都稱為生態(tài)設(shè)計的影響,，這設(shè)計協(xié)調(diào)意味著尊重多樣性，減少對資源的剝奪,，保持營養(yǎng)和土壤和水循環(huán)。

維持植物的生境和動物棲息地的質(zhì)量,，以幫助改善生活環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的健康。筆者認為："生態(tài)設(shè)計是傳統(tǒng)的景觀設(shè)計經(jīng)驗的繼承和發(fā)展,，遵循植物群落結(jié)構(gòu)的生態(tài)建設(shè)的原則，科學(xué)理論的建立,，多功能的人類，動物,，植物和相關(guān)的新訂單，所以它實際上是對環(huán)境破壞最小的前提下,，實現(xiàn)生態(tài)美,，科學(xué)美,、文化美與藝術(shù)美的統(tǒng)一,，為人類創(chuàng)造清潔和美麗，文明的景觀環(huán)境"與以往相比,，景觀生態(tài)設(shè)計尚未成熟，在轉(zhuǎn)型期,，需要更明確的概念，理論基礎(chǔ)和明確的原則和標(biāo)準(zhǔn),，還需要進一步的研究和實踐證明。

2,、以人為本的設(shè)計原則。人類道德是在改造世界的過程中設(shè)計一直追求的目標(biāo),，是設(shè)計發(fā)展的高級階段，是對設(shè)計師的人提出了更高的要求,，是人類社會進步的必然結(jié)果。注重提高人的價值,，尊重人的自然需要和社會需要的動態(tài)設(shè)計理念。以人為本,，人的道德的考慮也有層次，人的個體的人不能片面的考慮,，但綜合考慮群體的人，社會團體,，地方和社會的`整體組合，社會效益和經(jīng)濟效益,，使社會的發(fā)展及和諧統(tǒng)一，更長期的人類生存環(huán)境。因此,，人性和道德的設(shè)計應(yīng)該站在人性的高度把握設(shè)計方向，在景觀設(shè)計中的綜合協(xié)調(diào)和深層次的問題,。

3、經(jīng)濟性的原則,。保護不可再生資源，作為自然遺產(chǎn),，不到萬不得已，不要使用,。在大型景觀設(shè)計的過程中，特殊的自然景觀要素,，或生態(tài)系統(tǒng)的保護,，更重要的是,，如城市和郊區(qū)濕地的保護，自然林地的保護;減少包括能源,，土地,，水和生物資源回收,，節(jié)能減排，提高效率,。

如果合理利用自然過程中的景觀設(shè)計,，如光,，風(fēng)，水,，等,，可以大大節(jié)約能源;利用廢棄的建筑工地和原材料,，包括植被,，土壤，石頭,，等等,，在新功能的服務(wù),，可以大大提高資源利用率。在發(fā)達國家的城市景觀設(shè)計,，在某些工廠關(guān)閉和廢棄在生態(tài)恢復(fù)成為市民的休閑已成為一種趨勢，在整個生命周期,，反映出能源和原材料成本的景觀即,，材料選擇，施工,，使用，管理和過程,。因此,，材料的選擇原則應(yīng)用于周期,，可以降低再生為主，并應(yīng)提高景觀的使用壽命,。

4,、整體性的原則,。園林景觀設(shè)計是一個整體，景觀是一定經(jīng)濟條件下實現(xiàn)的,，必須滿足社會的功能需求,，并符合自然的規(guī)律,，遵循生態(tài)原則，同時還屬于藝術(shù)的范疇,，沒有任何一方,，設(shè)計是有缺陷的,。景觀生態(tài)設(shè)計是人類生態(tài)系統(tǒng)作為一個整體的綜合設(shè)計,，而不是孤立的設(shè)計一個景觀要素，是一種多目標(biāo)設(shè)計,，為人類的需要，也是審計的需要,，高輸出的需要,，以及審美的需求,，設(shè)計的最終目標(biāo)是整體優(yōu)化。

景觀設(shè)計是解決人,，結(jié)構(gòu)和功能，模式和過程之間的關(guān)系,，使自然環(huán)境與周圍的環(huán)境相結(jié)合，創(chuàng)造一個和諧和外部空間環(huán)境的豐富的景觀設(shè)計涉及到很多方面,，如科學(xué),，藝術(shù),，社會和經(jīng)濟問題，密不可分,，相輔相成。只有在多學(xué)科共同研究與合作相結(jié)合,，以保證景觀的和諧和整個生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定,，創(chuàng)造功能合理使用,，良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟效益的高質(zhì)量的景觀。

藝術(shù)來源于生活,，科學(xué)技術(shù)，自然人文文化的交融,。我們從景觀設(shè)計研究，景觀設(shè)計學(xué)科將在理論上有更深入的了解,。園林景觀設(shè)計要講究藝術(shù)性 ,更要注重生態(tài)和節(jié)約,，要努力改造人類的生活環(huán)境，通過營造自然 ,、生態(tài)的景觀 ,保證城市文明健康、可持續(xù)的發(fā)展,，實現(xiàn)社會 、自然與人類的和諧共生,。

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