很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫(xiě)一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

暑假讀書(shū)活動(dòng)倡議書(shū)讀后感篇一

書(shū)籍，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,。讀書(shū)對(duì)于個(gè)人而言,，能夠陶冶情操，啟迪智慧，塑造品格,，美化心靈;對(duì)于一座城市而言,，能夠激發(fā)活力，凝聚正氣,，促進(jìn)和諧,，走向文明。 值4月23日第21個(gè)“世界讀書(shū)日”之際,，我們?cè)谌蟹秶鷥?nèi)深入開(kāi)展“和睦家園”讀書(shū)活動(dòng),，并為此倡議：

一、熱愛(ài)讀書(shū),，提升自我

“最是書(shū)香能致遠(yuǎn),，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。真正的人生需要文化作為底色,，書(shū)是良師,，書(shū)是益友，在讀書(shū)中陶冶情操,、豐富自我,，在讀書(shū)中感悟人生、提振信心,，在讀書(shū)中增長(zhǎng)知識(shí),、增強(qiáng)本領(lǐng)，在讀書(shū)中淬煉人格,、提升境界,，在讀書(shū)中正心、誠(chéng)意,、修身,。

二、誦讀經(jīng)典,，涵養(yǎng)文明,。

“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生”,。中華經(jīng)典中有哲學(xué),、有智慧、有道德,，你不辜負(fù)經(jīng)典,，經(jīng)典不會(huì)辜負(fù)你。一部經(jīng)典讀百遍勝讀百部經(jīng)典,，堅(jiān)持深讀,、細(xì)讀,、研讀經(jīng)典，日日與經(jīng)典為伴,，與古圣先賢對(duì)話,，從經(jīng)典中汲取正能量，開(kāi)啟我們的心智,，升華我們的境界,，豐盈我們的人生，從而齊家,、治國(guó),、平天下。

三,、勤于讀書(shū),，終身學(xué)習(xí)。

“書(shū)山有路勤為徑,，學(xué)海無(wú)邊苦作舟”。讀書(shū)貴在堅(jiān)持,，學(xué)習(xí)是終身的事業(yè),，每個(gè)人、每個(gè)家庭都行動(dòng)起來(lái),多讀書(shū),、讀好書(shū),，涵養(yǎng)性情，陶冶情操,。多去書(shū)店,、圖書(shū)館，親近圖書(shū),，親子共讀,，在讀書(shū)中分享精神的愉悅，讓醉人的書(shū)香凈化每個(gè)人的心靈,，讓閱讀成為每一個(gè)家庭共同的精神享受,。

四、知行合一,，學(xué)以致用,。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”,。讀萬(wàn)卷書(shū)也要行萬(wàn)里路,，將讀書(shū)、做人,、做事有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),，結(jié)合工作讀書(shū),、聯(lián)系實(shí)際讀書(shū)、帶著問(wèn)題讀書(shū),，學(xué)以致用,、學(xué)用結(jié)合，努力把書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力,，做到創(chuàng)新上有新思路,、服務(wù)上有新作為、事業(yè)上有新成就,。

開(kāi)卷有益,，益己、益人,、益民族;讀書(shū)有利,，利民、利國(guó),、利天下,。全民閱讀活動(dòng)是“全民功德”，也已納入黨的內(nèi)容之中,，讓我們攜起手來(lái),，凝聚思想共識(shí)，珍視寶貴機(jī)遇,，積極參與到“和睦家園”讀書(shū)活動(dòng)中來(lái),，用閱讀點(diǎn)亮夢(mèng)想，用智慧創(chuàng)造未來(lái)!

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____年__月__日

暑假讀書(shū)活動(dòng)倡議書(shū)讀后感篇二

尊敬的家長(zhǎng)：

你們好!

古人云：“最是書(shū)香能致遠(yuǎn),，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,。書(shū)籍是人類(lèi)的精神食糧，是人們走向文明與進(jìn)步的階梯,。歷史告訴我們：一個(gè)勤于閱讀,、書(shū)湘四溢的民族是興盛的，而一個(gè)漠視閱讀忽視讀書(shū)的民族必定是落后的,，優(yōu)秀的作品能引起人們心靈的震撼,，影響人的一生，學(xué)生的自我教育正是從讀好書(shū)開(kāi)始的,。

為了激發(fā)學(xué)生讀書(shū)興趣的養(yǎng)成,，博覽群書(shū)的好習(xí)慣，讓每一位學(xué)生愛(ài)讀書(shū),、會(huì)讀書(shū),，引導(dǎo)學(xué)生與書(shū)籍一生相伴，繼總部推出30日閱讀后,，中國(guó)(遷西)夢(mèng)想金話筒以“今日我養(yǎng)習(xí)慣,，明日習(xí)慣養(yǎng)我!”為宗旨,，倡導(dǎo)開(kāi)展“經(jīng)典美文，百日誦讀”活動(dòng)!

一,、活動(dòng)時(shí)間： ___-3月3日- ___-6月(100天)

二,、活動(dòng)要求：1、孩子每天至少閱讀20分鐘,，家長(zhǎng)按標(biāo)準(zhǔn)格式拍照或者小視頻發(fā)到自己朋友圈里,，屆時(shí)金話筒老師會(huì)給孩子點(diǎn)贊及鼓勵(lì)，讓孩子感覺(jué)到所有人對(duì)他閱讀的關(guān)注和支持,，從而達(dá)到讓孩子愛(ài)上閱讀,，堅(jiān)持每日閱讀的好習(xí)慣。2,、朋友圈格式如下：【中國(guó)(遷西)夢(mèng)想金話筒經(jīng)典美文,，百日誦讀】我堅(jiān)持，我收獲,，我快樂(lè),。全民閱讀，我在參與,，___閱讀好習(xí)慣第__天,。(有感受的還可以寫(xiě)閱讀感受)3、每天晚上十點(diǎn)前發(fā)送到朋友圈(附上學(xué)生閱讀的照片),，并截圖發(fā)給閱讀群里。連續(xù)中間不能間斷,，否則淘汰出局,。

三、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：1,、堅(jiān)持連續(xù)閱讀30天者可獲得 一個(gè)月免費(fèi)學(xué)習(xí)(舞蹈,、鋼琴、美術(shù),、口才任選一項(xiàng))2,、堅(jiān)持連續(xù)閱讀60天者可獲得雙肩背包一個(gè)3、堅(jiān)持連續(xù)閱讀100天者可獲得雙肩背包一個(gè)+央視主持人原聲誦讀光盤(pán)

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____年__月__日

暑假讀書(shū)活動(dòng)倡議書(shū)讀后感篇三

親愛(ài)的同學(xué)們：

莎士比亞說(shuō)過(guò)：書(shū),，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品,。讀書(shū)可以讓我們開(kāi)闊眼界、陶冶情操和提高我們的寫(xiě)作水平,。

又到暑假了,。很多同學(xué)都在睡覺(jué)、玩電腦和出去玩消磨了時(shí)間,。并且讀書(shū)的同學(xué)很少了,。但是無(wú)論古今中外,，對(duì)于書(shū)，人們總給予最高的肯定與特別的關(guān)懷,。手工精制的紙?zhí)貏e適合中國(guó)書(shū)畫(huà)之用,，分生宣和熟宣兩種。

人類(lèi)許多偉大的創(chuàng)造,，大都經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的發(fā)展的過(guò)程,，并聚合無(wú)數(shù)人的心力，時(shí)刻成長(zhǎng),、壯大,，圖書(shū)也不例外。以我們中國(guó)為例,，它至少已有三千五百年以上的發(fā)展歷史,，其間人們所投入的智慧與勞力，更無(wú)與倫比,。圖書(shū)在迭次的創(chuàng)造改進(jìn),，才有今天的面貌。大體來(lái)說(shuō),，歷史上,，除了某些為特殊目的所制作的圖書(shū)之外，書(shū)籍的發(fā)展,，略有脈絡(luò)可尋,。最早人們的交往，在彼此示意之時(shí),，可能只借手勢(shì)或音量做為媒介,。其后，從經(jīng)驗(yàn)的累積,，進(jìn)而確定一些固定的音節(jié),，來(lái)代表某種特定的意義，于是人類(lèi)跨出了有聲無(wú)言的時(shí)代,，邁入到有言無(wú)文的社會(huì),。

有了語(yǔ)言，人類(lèi)往往借助于記憶力,，把聽(tīng)到的話,，牢牢記住，再對(duì)別人復(fù)述出來(lái),；或?qū)⑿闹械睦硐?，個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，借語(yǔ)言加以傳播,。這種目的及辦法,，與日后圖書(shū)的功能相近,，因此，可以稱之為口傳的活書(shū),。人類(lèi)的記憶到底有限,，有時(shí)更會(huì)走樣，口傳的活書(shū),，必然有許多缺陷,。于是，聰明的人類(lèi)起而發(fā)明了許多幫助記憶的方法,，其中最富代表性的便是結(jié)繩,。以結(jié)繩的大小、松緊,、多寡及涂上不同顏色等方式,，來(lái)表示各種不同的意義，我們可稱之為繩書(shū),。

繩書(shū)能傳到遠(yuǎn)方,，也能長(zhǎng)期保存，比起語(yǔ)言,，自有某些長(zhǎng)處,。然而終因其式樣變化有限，無(wú)法滿足快速進(jìn)步中人類(lèi)社會(huì)的需要,。于是,，人類(lèi)再著手改進(jìn)，乃從模仿天性里,，描繪外界形像加以簡(jiǎn)化,，使之蛻變成為簡(jiǎn)單的圖像，再用它來(lái)做為意象的符號(hào),。這種圖畫(huà)，已有文字的雛形,，一般人稱之為文字畫(huà),。之后，經(jīng)過(guò)再改良演進(jìn),，漸漸成為定型的象形文字,。又經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展，終于成就了無(wú)數(shù)的字體,，供人們應(yīng)用,。文字的出現(xiàn)，既為人類(lèi)文明開(kāi)拓了嶄新境界,，也為書(shū)奠下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

中國(guó)的記言文是在記事文之先發(fā)展的,。商代甲骨卜辭大部分是些問(wèn)句，記事的話不多見(jiàn),。兩周金文也還多以記言為主,。直到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，記事文才有了長(zhǎng)足的進(jìn)展,。古代言文大概是合一的,，說(shuō)出的、寫(xiě)下的都可以叫作辭,。卜辭我們稱為辭,，《尚書(shū)》的大部分其實(shí)也是辭。我們相信這些辭都是當(dāng)時(shí)的雅言,，就是當(dāng)時(shí)的官話或普通話,。但傳到后世，這種官話或普通話卻變成了詰屈聱牙的古語(yǔ)了,。

讓我們一起讀書(shū)吧,！