在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

陳涉世家翻譯原文注釋篇一

《陳涉世家》一文在寫作上按事件的發(fā)展順序記事,。寫起義過程,，先寫起義的原因和起義前的謀劃，再寫起義的爆發(fā)和發(fā)展,，直至政權(quán)的建立,，脈絡(luò)非常清晰。在記述中,，則采取了先因后果的寫法,。寫起義的動機，則先寫暴秦的嚴(yán)刑峻法,；寫起義的發(fā)生,，則又先寫將尉的殘酷等等。都入情入理,，有力地突出了起義的正義性,。文中還通過典型細(xì)節(jié)的描寫，對起義的過程,、浩大的聲勢以及起義領(lǐng)袖的精神面貌,，進(jìn)行了較為充分的展現(xiàn)，從而給人留下了深刻的印象,。

此文生動地記述了從大澤鄉(xiāng)起義到張楚政權(quán)建立這一段歷史進(jìn)程,，再現(xiàn)了陳勝,、吳廣兩位起義領(lǐng)袖的英雄本色。陳勝有很高的階級覺悟,，并且懷有“鴻鵠之志”,。這表現(xiàn)在傭耕時與同伴的對話中，表現(xiàn)在并殺兩尉之后面對徒屬所作的講演中,，尤其是“王侯將相寧有種乎”的話語,，是對封建世襲制度的有力否定和批判。正是由于他富有遠(yuǎn)見,，他的話具有鼓動性,，才能收到徒屬皆日“敬受命”的效果。作為起義領(lǐng)袖,，陳勝和吳廣都能審時度勢,、機智果斷，為起義作出周密的謀劃和部署,。

“會天大雨,，道不通，度已失期,。失期,，法皆斬”是陳涉等人起義的直接原因。面臨必死處境時,，陳勝和吳廣當(dāng)機立斷,，密謀起義，決心率眾闖出一條生路來,，說明他們對起義的時機把握得很好,。二人密謀中，陳勝對時局作了精辟的分析,，把握了“天下苦秦久矣”這一社會背景,。在這種分析的基礎(chǔ)上，決定打出公子扶蘇和項燕的旗號——因為“百姓多聞其賢,，未知其死也”,，“項燕數(shù)有功，愛士卒,，楚人憐之”,，“或以為死，或以為亡”,，提出這一口號,，則“宜多應(yīng)者”。他們在卜者啟發(fā)下，精心策劃丹書魚腹和篝火狐鳴兩件“靈異”事件,，騙過了其他戍卒的耳目,。他們合演的殺將尉的雙簧戲，成功地點燃了起義的導(dǎo)火線,，這些都能說明他們善于謀劃,。

后文中的“諸郡縣，苦秦吏者”照應(yīng)上文“天下苦秦久矣”,，“皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉”與上文“宜多應(yīng)者”相呼應(yīng),，這兩句話的前后照應(yīng)說明了陳勝的分析完全正確,，體現(xiàn)了他洞察時局的能力。也正是陳涉這種謀劃,、洞察的能力,，才造成起義一呼百應(yīng)，并迅速遍及全國局面,。

陳勝,、吳廣在密謀起義之時曾找人算卦，后來又在卜者暗示下演出了丹書和狐鳴兩出騙局,。這種為推翻一個政權(quán)而造輿論的騙術(shù),，在中國歷史的改朝換代關(guān)頭屢見不鮮。當(dāng)廣大群眾畏天命的意識很濃厚的時候,，舉事者想要“威眾”,，以種種騙術(shù)把自己表現(xiàn)成受命于天的超人是最取巧、最見效的手法,。然而,，陳勝、吳廣自己并不迷信天命,，“王侯將相寧有種乎”才是他們的真實思想,。作者司馬遷更在記敘陳勝、吳廣行卜時,，特意點破“卜者知其指意”,，既“知其指意”，則“足下事皆成,，有功”云云,，至于“卜之鬼乎”，分明是在參與密謀,?！蛾惿媸兰摇吩谛形闹惺勾祟愹_術(shù)昭然若揭，《高祖本紀(jì)》中對劉邦制造的斬蛇之類的神話也持保留態(tài)度，這都體現(xiàn)了司馬遷進(jìn)步的的歷史觀,。

兩個將尉在大澤鄉(xiāng)起義中并沒有過失,，他們和吳廣的一場沖突是起義領(lǐng)袖預(yù)謀的，但最終仍不免一死,。這是因為他們是秦王朝勢力的代表人物,，在殘酷的階級斗爭面前，充當(dāng)了起義軍的對立面,，故難逃成為犧牲品的命運,。攻下蘄縣這第一個縣城后，陳勝和吳廣及時派葛嬰帶領(lǐng)人馬到蘄縣以東開辟新戰(zhàn)場,，以便迅速打開局面,，同時不失時機地立國稱王，建立起農(nóng)民政權(quán),。這些都說明他們在起義初期戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)運用得當(dāng),，成功地?fù)?dān)當(dāng)了領(lǐng)袖的責(zé)任。陳勝在戰(zhàn)斗中披堅執(zhí)銳,、身先士卒,，吳廣“素愛人，士卒多為用者”,，這些都是領(lǐng)袖人物不可或缺的素質(zhì),，在陳勝、吳廣身上明顯地體現(xiàn)出來,。

上述人物性格特點是通過具體事件或細(xì)節(jié)的記敘表現(xiàn)出來的,，不難看出，《史記》在為一個個歷史人物立傳時,，不僅記錄其生平大端,，而且注意揭示人物的精神風(fēng)貌，同時展示與人物活動相關(guān)的背景,、環(huán)境,，從而再現(xiàn)當(dāng)時社會生活的真實畫面，這正是《史記》文學(xué)性的主要體現(xiàn),。

陳涉世家翻譯原文注釋篇二

1. 世家,，《史記》傳記的一種，主要是為王侯將相所作的傳記,。陳勝雖出身雇農(nóng),，但他首事反秦，功大,，又曾建立“張楚”政權(quán),，故給予他重要的歷史地位,，列入“世家”。

2. 陽城：今河南登封東南,。

3. 陽夏（jiǎ）：今河南太康縣,。

4. 嘗與人傭耕：曾經(jīng)同別人一道被雇傭耕地。傭,，被雇傭,。

5. 輟耕之壟上：停止耕作走到田埂高地上休息。之：動詞,，去,、往。

6. 悵恨久之：因失望而嘆恨了很久,。悵,，失意，不痛快,。

7. 若：代詞，你,，指陳勝,。

8. 燕雀安知鴻鵠之志哉：燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢！燕雀,，麻雀,，這里比喻見識短淺的人。鴻鵠,，天鵝,，這里比喻有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。

9. 二世元年：公元前209年,。秦始皇死后,，他的小兒子胡亥繼位，稱為二世,。

10. 發(fā)閭左適戍漁陽：征發(fā)貧苦人民去駐守漁陽,。閭左，指貧民,，古時貧者居住閭左,，富者居住閭右。適（zhé）,，通“謫”,，適戍，發(fā)配去守邊,。

11. 皆次當(dāng)行：都被編入謫戍的隊伍,。當(dāng)行，當(dāng)在征發(fā)之列。

12. 屯長：戍守隊伍的小頭目,。

13. 亡：逃跑,；逃走。

14. 舉大計：發(fā)動大事,，指起義,。下文的“舉大名”意思與此相同。

15. 等：同樣,。

16. 死國：為國事而死,。

17. 苦秦：苦于秦（的統(tǒng)治）。

18. 以數(shù)諫故：因為屢次勸諫的緣故,。數(shù),，屢次。諫,，古代下級對上級提意見或建議,，勸誡。

19. 上使外將兵：皇上派（他）在外面帶兵,。上：臣下對皇帝的尊稱,，指秦始皇嬴政。

20. 項燕：戰(zhàn)國末年楚國著名將領(lǐng),，項梁之父,、西楚霸王項羽的祖父，曾大敗秦將李信,。

21. 憐：愛戴,。

22. 誠以吾眾：如果把我們的人。誠：果真,，表假設(shè),。

23. 唱：通“倡”，首發(fā),。

24. 宜多應(yīng)者：應(yīng)當(dāng)（有）很多響應(yīng)的人,。宜：應(yīng)當(dāng)。

25. 足下：指對方,，古人對于別人的敬稱,。

26. 卜之鬼乎：把事情向鬼神卜問一下吧！卜之鬼,，就是“卜之于鬼”,，“于”字省略。

27. 念鬼：考慮卜鬼的事,。念,，考慮,、思索。

28. 乃丹書帛曰“陳勝王”：于是（用）丹砂（在）綢子上寫“陳勝王”（三個字）,。丹,，朱砂。這里是“用朱砂”的意思,。書,，寫。王,，稱王,。

29. 置人所罾魚腹中：放在別人所捕的魚的肚子里。罾（zēng）：魚網(wǎng),。這里作動詞,，是“用魚網(wǎng)捕”的意思。

30. 固以怪之矣：自然就詫怪這件事了,。以,，通“已”，已經(jīng),。

31. 間令：暗使,。間，私自,，偷著。

32. 之次所旁叢祠中：往駐地旁邊的叢林里的神廟中,。次所：旅行或行軍時臨時駐扎的地方,。叢祠，樹木蔭蔽的神廟,。

33. 旦日：明天,，第二天。

34. 往往語：到處談?wù)摗?/p>

35. 指目：指指點點,，互相以目示意,。

36. 將尉：押送（戍卒）的軍官。

37. 忿恚（fèn huì）尉：使尉憤怒,。

38. 笞：用鞭,、杖或竹板打。

39. 劍挺：拔劍出鞘,。

40. 召令徒屬：召集并號令所屬的人,。

41. 公等：你們諸位。公,，對對方的敬稱,。

42. 藉第令毋斬：即使能免于斬刑,。“藉”“第”“令”都是“即使,、假若”的意思,。

43. 十六七：十分之六七。

44. 王侯將相寧有種乎：王侯將相難道有天生的貴種嗎,？寧,，難道。

45. 受命：聽從（你的）號令,。

46. 袒右：露出右臂（做為起義的標(biāo)志）,。

47. 祭以尉首：用兩（尉）的頭祭天。

48. 蘄：今安徽宿州南,。

49. 符離：今安徽宿州,。

50. 徇：指率軍巡行，使人降服,。

51. 铚（zhì）,、酂（cuó）、苦（hù）,、柘（zhè）,、譙（qiáo）：秦時地名，铚,、譙,，在今安徽。酂,、苦,、柘，在今河南,。

52. 行收兵：行軍中沿路收納兵源,。

53. 比：等到。陳,，秦時縣名,，今河南淮陽。

54. 守令皆不在：郡守,、縣令都不在,。秦時，陳縣屬于碭郡,，是郡府,、縣府所在地，所以有守有令,。

55. 守丞：守城的當(dāng)?shù)匦姓砉佟?/p>

56. 譙門中：城門洞里,。

57. 三老：封建社會里管教化的鄉(xiāng)官,。豪杰，指當(dāng)?shù)赜新曂娜恕?/p>

58. 被（pī）堅執(zhí)銳：披著鎧甲,，拿著兵器,。比喻親自投身戰(zhàn)斗，沖鋒陷陣,。被,，通“披”，穿,。堅,，指鐵甲。銳,，指武器,。

59. 社稷：“社”是土地神，“稷”是谷神,。后來社稷就用來做國家的代稱,。

60. 號為張楚：對外宣稱要張大楚國，即復(fù)興楚國之意,。一說定國號為“張楚”,。

61. 刑其長吏：懲罰當(dāng)?shù)氐目たh長官。刑,，懲罰,。