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1995中秋節(jié)是哪一天篇一

2023年9月29日農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)

農(nóng)歷八月十五日,，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于

春節(jié)

的第二大傳統(tǒng)節(jié)日,。也稱仲秋節(jié),、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等,，是我國(guó)漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮,、日本和越南等鄰國(guó)。因?yàn)榍锛镜钠?、八、九三個(gè)月(指農(nóng)歷),，八月居中，而八月的三十天中,，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié),。又因此夜浩月當(dāng)空,，民間多于此夜合家團(tuán)聚,，故又稱團(tuán)圓節(jié),。

中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀,、拜月之俗?！抖Y記》中載有“天子春朝日，秋夕月,。朝日以朝，夕月以夕,。”這里的“夕月”就是拜月的意思,。兩漢時(shí)已具雛形,，唐時(shí),，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié),。歐陽(yáng)詹(公元785～約827年)于《長(zhǎng)安玩月詩(shī)序》云：“八月于秋。季始孟終;十五于夜,，又月云中?；谔斓溃瑒t寒暑均,，取于月數(shù)，則蟾魂圓,，故曰中秋?！?/p>

中秋之夜,，月色皎潔,，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此,，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”,。古往今來(lái)，人們常用“月圓”,、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”,，客居他鄉(xiāng)的游子,，更是以月來(lái)寄托深情,。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白,，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱,。

中秋節(jié)與

元宵節(jié)

和

端午節(jié)

并稱為我國(guó)三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來(lái)源,，與“嫦娥奔月”,、“吳剛伐桂”,、“玉兔搗藥”等神話

傳說(shuō)

有著密切的關(guān)系。故中秋節(jié)的民間習(xí)俗多與月亮有關(guān),。賞月、拜月,、吃團(tuán)圓月餅等，均源于此,。古代帝王有春天祭日,，秋天祭月的社制,，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月,，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛,，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代,、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模,。 我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”,、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的,。 每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案,，將月餅,、石榴、棗子等瓜果供于桌案上,，拜月后，全家人圍桌而坐,，邊吃邊談，共賞明月?，F(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大,、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。

吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓,。月餅的制作從唐代以后越來(lái)越考究。蘇東坡有詩(shī)寫道：“小餅如嚼月,，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡,，雪糕甜砌蔗糖霜”,?？磥?lái)當(dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。

通常有許多人講,，中秋節(jié)源自嫦娥奔月的

故事

。據(jù)史書(shū)記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之,，遂奔月為月精?！辨隙鸫伺e所付出的代價(jià)是罰作苦役,，并終生不能返回人間,。李白為此頗為傷感，寫有詩(shī)句：“白兔搗藥秋復(fù)春,，女亙娥孤棲與誰(shuí)鄰?”嫦娥自已雖覺(jué)月宮之好，但也耐不住寂寞,，在每年八月十五月圓夜清之時(shí)，返回到人間與夫君團(tuán)聚,，但在天明之前必須回到月宮。后世人每逢中秋,，既想登月與嫦娥一聚,，又盼望嫦娥下凡一睹芳容,。因此，許多人在焚香拜月之時(shí),，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥,，圓如皓月?！蹦陱?fù)一年，人們把這一天作為節(jié)日來(lái)慶祝,。

有人則認(rèn)為，中秋節(jié)是由唐明皇賞月開(kāi)始的,。唐代《開(kāi)元遺事》一書(shū)中記載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒,，游到興處，二人徑自登入月宮,，唐明皇還在月宮學(xué)得半部《霓裳羽衣曲》,，后來(lái)補(bǔ)充完整,，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行,，每年到此時(shí)刻，必要賞月一番,。百姓也來(lái)效仿，月圓之時(shí)歡聚一堂,，享受人間美景。久而久之,，成了一種傳統(tǒng)沿襲下來(lái)。

而有人提出,，中秋節(jié)原本是推翻元朝統(tǒng)治的一次起義紀(jì)念日。在元朝末年,，老百姓不堪忍受官府的統(tǒng)治，在中秋季節(jié),，把寫有“殺韃子,、滅元朝;八月十五家家齊動(dòng)手”的字條藏在鉻好的小圓餅內(nèi)相互傳遞。到了八月十五日晚,，家家戶戶齊動(dòng)手，一舉推翻了元朝統(tǒng)治,。后來(lái)，每逢中秋節(jié),，都吃月餅來(lái)紀(jì)念這次歷史性的勝利,。

另外有人提出,，中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān),。秋天是收獲的季節(jié),。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”,。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟,，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情,，就以“中秋”這天作為節(jié)日?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月,，十五日又是個(gè)月中間的一天,。

《周禮》中出現(xiàn)過(guò)中秋這個(gè)詞,，但它指的不是中秋節(jié)，而是秋季的第二個(gè)月,。漢代有“秋節(jié)”，時(shí)間是在

立秋

的那一天,，也不是八月十五，唐朝的類書(shū)里有四時(shí)十二節(jié)令的記載,，也沒(méi)有中秋節(jié)，但唐詩(shī)中已出現(xiàn)了“中秋月”,。“八月中秋月正圓,，送君吟上木蘭船”(韋莊《送李秀才歸荊溪》),。第一次對(duì)中秋節(jié)作了明確記載的是南宋人吳自收,，他在《夢(mèng)梁錄》一書(shū)中說(shuō)：“八月十五日中秋節(jié),，此日三秋臨半,，故謂之‘中秋’。此夜月色倍明于常時(shí),，又謂之‘月夕’?！睍?shū)里還描寫了南宋京都臨安(今杭州)賞月逛夜市的盛況。

中秋節(jié)有悠久的歷史,，和

其它

傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的,，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制,，早在《周禮》一書(shū)中，已有“中秋”一詞的記載,。后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節(jié),，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月,，觀賞祭拜,，寄托情懷,，這種習(xí)俗就這樣傳到民間,，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng),，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視,，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日,，《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”,，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝,，至明清時(shí),，已與

元旦

齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一,。

中秋節(jié)的傳說(shuō)是非常豐富的，嫦娥奔月,，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的

神話故事

流傳甚廣,。