在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

導(dǎo)游證考試小技巧 導(dǎo)游證考試經(jīng)驗分享篇一

導(dǎo)游講解的語言藝術(shù)形式,，對于取得良好的導(dǎo)游效應(yīng)具有十分重要的作用，在導(dǎo)游講解過程中,，每個合格的導(dǎo)游人員幾乎都有自己一套嫻熟的導(dǎo)游方法和技巧,，而且各有特色。這里,，根據(jù)導(dǎo)游語言所基本具備的理,、物、趣,、神四個特點,，列舉一些實例，著重從語言藝術(shù)的角度,，介紹幾種常用的講解藝術(shù)手法,。

描繪法,，就是運用具體形象，富有文采的語言對眼前的景觀進行描繪,，使其細微的特點顯現(xiàn)于游客眼前,。在旅游過程中，有些景觀沒有導(dǎo)游人員的講解和指點,，很難發(fā)現(xiàn)其美的所在,，喚起美的感受。而經(jīng)過導(dǎo)游人員一番畫龍點睛或重彩潑墨似的描繪之后,，感受就大不一樣,。例如： 在景色如畫的蘇州西湖洞庭山的石公山上，一位導(dǎo)游員對游客描繪說："朋友們,，我們現(xiàn)在身在仙山妙境,，請看，我們的背后是一片蔥翠的叢林,，面前是無邊無垠的太湖,。青山繞著湖水，湖水映著青山,。山石伸進了湖面，湖水‘咬’住了山石,，頭上有山,，腳下有水。真是天外有天,，山外有山,，島中有島，湖中有湖,，山如青龍伏水,，水似碧海浮動。"接著,，他跌若有致地吟道："茫茫三千頃,，日夜浩青蔥，骨立風(fēng)云外,，孤?lián)螡曋小? 這位導(dǎo)游員情景交融的描繪,，使游客就像在觀看彩色寬幅風(fēng)景影片的同時，又聽著優(yōu)美的'畫外音,。

簡述法,，就是用準(zhǔn)確、簡潔,、冷靜的語言,，把景觀介紹給游客，使他們在具體欣賞品味景觀之前對景觀有一個初步的印象。請看實例： 導(dǎo)游人員引領(lǐng)著游客來到岳陽樓前,，在登樓之前,，導(dǎo)游員介紹說："這就是馳名中外的岳陽樓，它與武昌的黃鶴樓,，南昌的滕王閣合稱江南三大名樓,，素有‘洞庭天下水，岳陽天下樓’的美譽,。它原是三國時代東吳時魯肅訓(xùn)練水師的閱兵臺,。唐代建為岳陽樓，宋代由巴陵縣令滕子京主持重修,，整個樓閣為純術(shù)結(jié)構(gòu),，重檐盔頂，1984年落架大修后重新開放?，F(xiàn)在樓高20米,，由四根楠木柱支撐，樓頂就像古代將軍的頭盔,。全樓沒有一顆鐵釘,，這在力學(xué)、美學(xué),、建筑學(xué),、工藝學(xué)等方面都有杰出的成就。現(xiàn)在,，樓內(nèi)藏有清代刻的《岳陽樓記》雕屏,，大家要想領(lǐng)略‘銜遠山，吞長江,，浩浩湯湯,，橫無際涯(《岳陽樓記》)’的風(fēng)光，請隨我登樓觀賞,。"

感慨法,，就是用寓情于景、富有哲理性的語言激發(fā)游客的情緒,，使他們得到一種愉悅的啟迪,。請看實例： 在號稱"海天佛國"的普陀風(fēng)景區(qū)，導(dǎo)游員帶著游客登上佛頂山,，俯瞰大海,。這時，導(dǎo)游員在一旁啟發(fā)似地感慨道："朋友們,，眼前這錦鱗片片,，白帆點點的水面就是東海,，多少年來，這海擁抱著,、沖刷著佛頂山,，以它特有的氣勢啟迪著人們：海是遼闊的，胸懷無比寬廣,，海是厚實的,，什么都能容納，海是深沉的,，永遠那么謙遜……?？创蠛＃瑹赖娜藭_朗,，狹隘的人會豁達,，急躁的人會沉穩(wěn)……" 聽著這些充滿人生哲理的話語，游客們獲得的又豈止是山水美景?

述古法,，就是向游客敘述有關(guān)歷史人物,、事件、神話故事,、軼聞典故等,，以豐富游客的歷史知識，使他們運用形象思維更好地了解眼前的景觀,。請看實例： 坐落在武漢月湖畔的古琴臺,，游號事就這么看，沒有多大意思,，導(dǎo)游員采取述古式的導(dǎo)游手法后，游客對琴臺的了解就深入透徹多了,。導(dǎo)游員說："這座古琴臺相傳是春秋戰(zhàn)國時期的著名音樂家俞伯牙鼓琴的地方,。有一次，楚國的俞伯牙坐船遇風(fēng),，阻隔在漢陽,，在這里，他遇見了一個叫鐘子期的人,，伯牙知道鐘子期喜歡聽琴,，就用十弦豎琴彈了兩支曲子，一曲意在高山,，一曲意在流水,。鐘子期聽完，很快把樂曲的含意說了出來,，伯牙十分欽佩,，兩人從此成了莫逆之交,。一年后，鐘子期病逝,，俞伯牙十分難過,，特此到鐘子期的墓前彈奏了一曲‘高山流水’，彈完后就把琴摔掉了,，發(fā)誓不再鼓琴,，這就是后人所說的伯牙摔琴謝知音。北宋時,，為了紀(jì)念他倆,，就在當(dāng)年他們鼓琴、昕琴的地方建了一座琴臺,，取名伯牙臺,。" 游客們紛紛被導(dǎo)游員述古式的講解所打動，再看古琴臺時,，感受就不一樣了,。

逗趣法，就是用幽默風(fēng)趣的語言進行導(dǎo)游講解,，讓游客在樂趣中得到精神享受,。例如： 在蘇州西園的五百羅漢堂里，導(dǎo)游人員指著那尊"瘋僧"塑像逗趣說：" 朋友們,，這個瘋和尚有個雅號叫‘九不全’,，就是說，有九樣毛?。和嶙?、駝背、斗雞眼,、招風(fēng)耳朵,、瘸瘸頭、燒腳,、雞胸,、斜肩腳，外加一個歪鼻頭,。大家別看他相貌不完美,，但殘而不丑，從正面,、左面,、右面看，你會找到喜,、怒,、哀,、樂等多種感覺…。另外,，那邊還有五百羅漢,，大家不妨去找找看，也許能發(fā)現(xiàn)酷似自己的 ‘光輝形象’,。" 風(fēng)趣的話,，逗得游客樂此不疲，游興頓增,。

猜謎法,，就是根據(jù)旅游景觀的內(nèi)容和特點，以謎語的形式引發(fā)游客的興致,。請看實例： 有位導(dǎo)游員在杭州九溪十八澗對游客說： "這兒的路處處曲,，路邊的溪水叮咚響，遠近的山巒綠蔥蔥,。清代文人俞槌到這里時,，詩興大發(fā)，揮筆寫道：“曲曲環(huán)環(huán)路,，叮咚泉,，遠遠近近山……，前面已用了疊詞,，朋友們猜猜看,，第四句寫樹時，俞描用的什么疊詞? " 游客們議論紛紛,，有的說"郁郁蔥蔥樹",，有的說"大大小小樹"，最后在導(dǎo)游員的啟發(fā)下猜出是"高高下下樹".大家都驚嘆俞槌用詞的精妙,。這"高"和"下"貼切傳神,，寫活了沿山而長的樹林。游無錫蠢園時,，導(dǎo)游員讓游客先看春、夏,、秋,、冬四個亭中的春亭，指著匾說："春亭掛的匾額是‘滴翠’,，表達了春天的形象,，有特色。那么,，夏,、秋,、冬三個亭子會用什么題匾呢?各位朋友是否能猜中?"一石激起千層浪，游客邊猜邊看,，猜中的笑逐顏開,，未猜中的紛紛敬佩題匾者的文筆之妙。

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