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奧巴馬談讀書(shū)篇一

奧巴馬在各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人工資中,，排名第一位。奧巴馬在美國(guó)財(cái)經(jīng)雜志《福布斯》“20xx年度全球10大最具影響力人物”排行第3名,。下面是第一范文網(wǎng)帶來(lái)的關(guān)于奧巴馬讀書(shū)的

心得體會(huì)

很多人都相信,，只要了解奧巴馬在讀什么書(shū),，就能多少猜測(cè)到他正在思考什么問(wèn)題，他會(huì)用什么方法解決問(wèn)題,。

奧巴馬在接受《時(shí)代》周刊采訪時(shí)表示,，他計(jì)劃在入主白宮兩年內(nèi)，以負(fù)責(zé)任的方式關(guān)閉關(guān)塔那摩基地,。他希望解決的其他幾件大事還包括：重振美國(guó)經(jīng)濟(jì),，從伊拉克撤軍，推動(dòng)國(guó)際組織應(yīng)對(duì)具有世界性威脅的問(wèn)題,，如氣候變化等,。

奧巴馬如此關(guān)切古巴,，是因?yàn)樗麑?duì)整個(gè)拉丁美洲都有很多的了解。奧巴馬在當(dāng)選總統(tǒng)后曾與阿根廷總統(tǒng)克里斯蒂娜·費(fèi)爾南德斯通過(guò)電話,。他在電話中談了對(duì)阿根廷的了解：“大學(xué)時(shí)曾認(rèn)真看過(guò)博爾赫斯和科塔薩爾的小說(shuō),，因此非常了解?！?/p>

奧巴馬提到的博爾赫斯(1899-1986)是阿根廷著名作家,，在阿根廷文壇享有很高的地位。他有英國(guó)血統(tǒng),，在日內(nèi)瓦上中學(xué),，在劍橋讀大學(xué)，掌握英,、法,、德等多國(guó)文字。他的小說(shuō)常帶異國(guó)情調(diào)背景,，荒誕離奇,，充滿幻想,，構(gòu)思奇特,，有神秘色彩?？扑_爾(1914-1984)少年時(shí)在瑞士和西班牙生活過(guò),，在阿根廷讀完大學(xué)后便到鄉(xiāng)村中學(xué)任教，是個(gè)大器晚成的作家,。他最著名的作品是1963年發(fā)表的《跳房子游戲》,，被譽(yù)為“拉丁美洲的《尤利西斯》”。小說(shuō)的主人公是位知識(shí)分子,，為追求人生的真諦到了巴黎，卻發(fā)現(xiàn)自己與其格格不入,，失望之余不得不舍棄愛(ài)情與友誼,，又回到了布宜諾斯艾利斯,。阿根廷媒體得知奧巴馬讀過(guò)博爾赫斯和科塔薩爾的小說(shuō)，還是很感興奮：“很了解這兩位作家的美國(guó)總統(tǒng)不多,?！?/p>

在戰(zhàn)后美國(guó)歷屆總統(tǒng)中,，奧巴馬可能是最?lèi)?ài)讀書(shū)的，而且讀書(shū)的也的確很多,。美國(guó)媒體也認(rèn)為,，他是美國(guó)很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)難得一見(jiàn)的“有文化的總統(tǒng)”。美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》去年11月3日曾有一篇報(bào)道說(shuō),，奧巴馬在讀《幽靈戰(zhàn)爭(zhēng)：中央情報(bào)局,、阿富汗和本·拉丹秘史》。這本書(shū)的作者是《華盛頓郵報(bào)》前總編史蒂夫·科爾(steve coll),。當(dāng)時(shí),，有人猜測(cè)奧巴馬可能對(duì)抓捕本·拉丹很關(guān)注，但這本書(shū)中的內(nèi)容遠(yuǎn)不止這些,。

讀完《幽靈戰(zhàn)爭(zhēng)》之后,，奧巴馬又讀了杰弗里·薩克斯的《共同財(cái)富》(common wealth)。杰弗里·薩克斯是美國(guó)哥倫比亞大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,，早在1990年代初期就已成名,，與勞倫斯·薩默斯和保羅·克魯格曼并稱(chēng)美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界“三才俊”。近年來(lái),，薩克斯一直致力于研究人口,、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等全球性問(wèn)題,。奧巴馬可能是想從這本書(shū)中得到一些啟示,，看看美國(guó)政府應(yīng)該如何解決地球變暖和第三世界援助問(wèn)題。

奧巴馬自己也寫(xiě)了幾本書(shū),，他的《父親的夢(mèng)想》和《無(wú)畏的希望》現(xiàn)在都是全球暢銷(xiāo)書(shū),。他在書(shū)中也提到，每次遇到問(wèn)題時(shí),，他都會(huì)找來(lái)相關(guān)的書(shū)閱讀,，希望從書(shū)中得到些啟示,。因此,，很多人都相信，只要了解奧巴馬在讀什么書(shū),，就能多少猜測(cè)到他正在思考什么問(wèn)題,，他會(huì)用什么方法解決問(wèn)題。

奧巴馬自己說(shuō),，他最?lèi)?ài)讀的書(shū)是《圣經(jīng)》,。第二喜歡的書(shū)呢?有人說(shuō)就是多麗絲·古德溫(doris kearns goodwin)寫(xiě)的《對(duì)手團(tuán)隊(duì)：亞伯拉罕·林肯的政治天才》。這本書(shū)很詳細(xì)地介紹了林肯內(nèi)閣的內(nèi)情,，有人望文生義,，說(shuō)奧巴馬在選擇內(nèi)閣人選方面,，效仿林肯，讓白宮內(nèi)布滿了在政治上相互競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手,。奧巴馬愛(ài)讀有關(guān)林肯的書(shū),，是很自然的。除了本書(shū)外,，還有人看到,，去年11月中旬時(shí)，奧巴馬拿著卡普蘭的《林肯傳》一書(shū),。

奧巴馬不久前曾在接受采訪時(shí)表示,，他讀過(guò)美國(guó)歷史學(xué)家愛(ài)德華·史密斯(jean edward smith)的《富蘭克林·羅斯福》,，他也讀過(guò)新聞?dòng)浾邌碳{森·艾爾特(jonathan alter)的《決定性瞬間：羅斯福的一百天和希望的勝利》,。在美國(guó)，有關(guān)羅斯?？偨y(tǒng)的書(shū)數(shù)以百計(jì),，這兩本書(shū)據(jù)說(shuō)是諸多羅斯福傳記中較好的。據(jù)說(shuō),，奧巴馬還讀過(guò)普林斯頓大學(xué)教授拉里·巴特爾斯(larry m. bartels)的《不平等的民主：新鍍金時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)》,。這本書(shū)闡述了為何民主黨執(zhí)政時(shí)期，美國(guó)經(jīng)濟(jì)會(huì)更繁榮些,。奧巴馬已經(jīng)明確提出,，他將通過(guò)大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，來(lái)應(yīng)對(duì)危機(jī),，振興美國(guó)經(jīng)濟(jì),。在這方面，他應(yīng)當(dāng)是從羅斯?？偨y(tǒng)那里得到了啟示,。

在外交問(wèn)題領(lǐng)域，奧巴馬閱讀了美國(guó)時(shí)事周刊《新聞周刊》國(guó)際版總編法里德·扎卡里亞撰寫(xiě)的《后美國(guó)世界》(the post-american world),。這本書(shū)論述了中國(guó)和俄羅斯等“其他地區(qū)”的崛起,，強(qiáng)調(diào)美國(guó)應(yīng)該發(fā)揮以“軟實(shí)力”為中心的領(lǐng)導(dǎo)力。

據(jù)說(shuō)布什原本不大愛(ài)讀書(shū),，自出任總統(tǒng)以來(lái),，也讀了不少書(shū)。但臨卸職之前,，還是給世人留下了一個(gè)好玩的“扔鞋游戲”,。否極泰來(lái)，看來(lái)，美國(guó)真的需要一個(gè)“有文化的總統(tǒng)”了,。

看了奧巴馬的“演講集”和《無(wú)畏的希望》,，我有些汗顏、有些慚愧,。奧巴馬律師出身,，他在思考著什么?在做著什么?他在憂國(guó)(美國(guó))憂民，他在為民請(qǐng)?jiān)?，他在憤世嫉俗,，他在試圖推倒政府的官僚習(xí)氣，他在革命,，在努力建設(shè)一個(gè)法治社會(huì),，在爭(zhēng)取讓美國(guó)每個(gè)公民有均等的權(quán)利。同樣作為律師,，我們國(guó)家的律師在想什么?在做什么?是不是更多的人在想著如何賺錢(qián),，如何建立良好的社會(huì)關(guān)系，所謂的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)是不是純粹以逐利為目的?雖然這和國(guó)家的體制有關(guān)系,，我國(guó)的律師不可能在政治舞臺(tái)占主導(dǎo)地位,，那么我們每個(gè)個(gè)體就應(yīng)該妄自菲薄，隨波逐流嗎?不,，既然選了這行就要活得精彩,，就要用法律多為他人、社會(huì)做些事情,。我們需要獨(dú)立的思考,，西方法學(xué)界說(shuō)“像律師一樣思考”，那是獨(dú)立的思考,，我們作為律師有嗎?奧巴馬現(xiàn)在很郁悶,，很難受，因?yàn)樗J(rèn)為自己的交際圈子在縮小,，整天和銀行家,、政治家、企業(yè)家,、律所合伙人打交道,，接觸普通民眾的機(jī)會(huì)太少了，他不愿意!很多其他律師呢?他們?cè)诒г篂楹嗡麄儾荒苡心敲春玫年P(guān)系,，削尖了腦袋想融入那些高層關(guān)系!在這里,，我不是指所有的律師，我想大部分是這樣的吧,。有真才實(shí)學(xué)、真正鉆研某一法學(xué)領(lǐng)域,、具有良好的修養(yǎng)與社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn),，這樣的律師是我欣賞的,，我估計(jì)也是社會(huì)欣賞的。以下為我抄錄的有感觸的句子：

像所有第一次參加競(jìng)選的人一樣,，我不放棄任何一次談話的機(jī)會(huì),。我去過(guò)街區(qū)俱樂(lè)部的集會(huì)，參加教會(huì)活動(dòng),，還去過(guò)美容院和理發(fā)店,。如果見(jiàn)到街頭拐角有兩位交談的人，我便會(huì)走過(guò)馬路,，遞給他們競(jìng)選宣傳冊(cè),。1

我一直堅(jiān)持在芝加哥大學(xué)法學(xué)院教書(shū)，我喜歡這個(gè)工作,，常常會(huì)有人邀請(qǐng)我做巡回演講我保持了獨(dú)立,、奠定了聲譽(yù)、穩(wěn)固了婚姻,，可這一切在我踏進(jìn)首府華盛頓時(shí)——至少?gòu)慕y(tǒng)計(jì)上看——都面臨著風(fēng)險(xiǎn),。我每天給民主黨主要捐贈(zèng)人打四五個(gè)小時(shí)的電話，試圖得到他們的回復(fù),。我召開(kāi)過(guò)記者招待會(huì),，卻沒(méi)有一個(gè)觀眾。

然而,，大多數(shù)時(shí)候我都是獨(dú)自駕車(chē)游說(shuō)的,，首先從芝加哥的一個(gè)個(gè)選舉區(qū)，再到各縣各鎮(zhèn),，最后跑遍了整個(gè)州,。

我只能靠朋友和熟人關(guān)系去敲開(kāi)每一扇陌生的大門(mén)，或把拜訪安排在教堂,、工會(huì)大廳,、橋牌小組或rotary club這些地方。有時(shí)趕了幾個(gè)小時(shí)路程后,，發(fā)現(xiàn)只有兩三個(gè)人圍坐在餐桌旁等我,。

連月以來(lái)的談話讓我有所感悟,。如果要說(shuō),，那就是我發(fā)現(xiàn)原來(lái)人們的希望竟是如此樸實(shí)。一致的信念是沒(méi)有種族,、地區(qū),、宗教和階級(jí)之分的。他們大多數(shù)認(rèn)為，只要一個(gè)人想工作,，就應(yīng)該可以找到一份能養(yǎng)活自己的工作;人們不應(yīng)該因?yàn)樯【捅仨毴ド陥?bào)破產(chǎn);每個(gè)孩子都應(yīng)該得到真正的教育——這不應(yīng)該只停留在嘴上;窮人的孩子也應(yīng)該能上大學(xué),。他們想要遠(yuǎn)離犯罪和恐怖分子的安全感,，想要清新的空氣和純凈的水,，想要有更多陪孩子的時(shí)間。他們想在年老時(shí)能夠體面地退休并受人尊敬,。

我認(rèn)為城市中心的苦惱大部分來(lái)自于文化上的衰落，這是無(wú)法單純用金錢(qián)治愈的,，價(jià)值觀和精神生活的重要性絕不亞于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值,。

就在這個(gè)世界上最偉大的審議機(jī)構(gòu)里面，沒(méi)有一個(gè)人在傾聽(tīng),。

在我的理解中，政治就是一項(xiàng)身體對(duì)抗激烈的體育運(yùn)動(dòng),，即使是橫眉瞪眼和偶爾腳下使絆兒也不會(huì)被判犯規(guī),。

我們真正的麻煩是橫亙于我們的崇高使命和渺小政治之間的鴻溝——長(zhǎng)期以來(lái)我們?nèi)菀紫萑胍恍┘?xì)微瑣事之中，往往不能再緊要關(guān)頭做出重要決策,，無(wú)法達(dá)成一致來(lái)解決所有的重大問(wèn)題,。

我們認(rèn)為信仰是一切幸福和理解之源，然而我們卻發(fā)現(xiàn),，在信仰的表達(dá)和理解上出現(xiàn)了分歧,。

當(dāng)然，還有千百萬(wàn)日夜辛勤工作的美國(guó)人要告訴我們另一個(gè)故事,。他們?cè)诠ぷ髦蛘趯ふ夜ぷ?，開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，輔導(dǎo)孩子的家庭作業(yè),，窮于應(yīng)對(duì)瘋漲的油價(jià)和不足的醫(yī)療保險(xiǎn),，以及由于破產(chǎn)法庭而無(wú)法領(lǐng)取應(yīng)得的退休撫恤金。他們時(shí)而對(duì)未來(lái)充滿希望,，時(shí)而又跌入絕望的谷底,。他們的生活充滿了矛盾和含混。

無(wú)論何時(shí),，只要有機(jī)會(huì),，她(作者母親)就會(huì)給年幼的我灌輸她心中的價(jià)值觀：寬容,，平等，幫助弱勢(shì)群體,。

他謙和的態(tài)度變得救世主般堅(jiān)定,?？粗鄶?shù)共和黨參議員同僚全神貫注地傾聽(tīng)他的每一句話,，此時(shí)我注意到權(quán)力所能帶來(lái)的這種危險(xiǎn)的隔離感，領(lǐng)會(huì)到先輩們?cè)O(shè)計(jì)權(quán)力制衡體系的英明,。

直到他(小布什)離開(kāi)大廳,，我才意識(shí)到談話的時(shí)候我的手一直搭在他肩上-----一個(gè)我下意識(shí)的習(xí)慣，但是我想,，這個(gè)習(xí)慣為我交了一大幫朋友,，更不用說(shuō)大廳里特勤局的人員了，真是不容易,。

需要強(qiáng)調(diào)的是,，全伊利諾伊州、全美國(guó)正在不斷地發(fā)生一場(chǎng)彼此互相影響,、相互滲透的交流,，一系列人與人、文化與文化之間的碰撞,，雖不全然有序,，但基本平和。不同的身份正在混作一起,，然后以新的方式取得一致,。信仰不斷地?cái)[脫斷言的羈絆。膚淺的預(yù)期和簡(jiǎn)單的解釋正不斷地被顛覆,。

《獨(dú)立宣言》隱含的基本思想——我們生來(lái)自有,，所有的人;我們每個(gè)人生來(lái)具有許多權(quán)利，若沒(méi)有正當(dāng)理由,，任何人,、任何國(guó)家不能剝奪;通過(guò)我們自己的努力我們可以也一定能過(guò)上我們想要的生活——每個(gè)美國(guó)人都知道。這個(gè)思想日復(fù)一日地給我們指引方向,，確定路線,。

多數(shù)肯尼亞人具有一種恐怖感：他們的命運(yùn)不在自己手中。我同輩的親戚告訴她,，如果不行賄,，找份工作或者自己做生意將十分困難?；顒?dòng)家告訴我們,，由于表達(dá)對(duì)政府政策的反對(duì)他們被關(guān)進(jìn)大牢,。

但是我們也從正面理解我們的自由權(quán)，這體現(xiàn)在機(jī)會(huì)的理念和有助于實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)的附屬價(jià)值觀中——所有那些本杰明.富蘭克林(benjamin franklin)在《窮理查的歷書(shū)》(poor richard/s almanack)中第一次普及,，一輩子持續(xù)激勵(lì)我們忠誠(chéng)的樸素美德;自力更生、自我修養(yǎng)和承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的價(jià)值觀;奮發(fā)圖強(qiáng),、嚴(yán)于律己,、自我克制和努力工作的價(jià)值觀;節(jié)儉和承擔(dān)責(zé)任的價(jià)值觀。

這些價(jià)值觀植根于一種對(duì)生活的基本樂(lè)觀態(tài)度和對(duì)自由意志的信念——一種這樣的信心：通過(guò)勇氣,、汗水和智慧,，我們每個(gè)人都可以不受命運(yùn)的限制。但是這些價(jià)值觀同樣表達(dá)了一種更寬廣的信心：只要每個(gè)男人和女人自由地追求自己的利益,，整個(gè)社會(huì)就會(huì)欣欣向榮,。我們的民主政治制度和自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮取決于國(guó)內(nèi)占大多數(shù)的擁護(hù)這些價(jià)值觀的美國(guó)人。

如果我們美國(guó)人本質(zhì)上是自由主義的,，如果我們天生不滿部族忠誠(chéng),、傳統(tǒng)、習(xí)俗和種姓制度的歷史,，那么認(rèn)為這就是我們的全部將是個(gè)錯(cuò)誤,。我們的個(gè)人主義始終和一套共有的價(jià)值觀粘在一起，這種粘合劑每個(gè)健康的社會(huì)都需要,。

我們珍重愛(ài)國(guó)主義和國(guó)民責(zé)任,，一種為國(guó)家的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。我們珍視超乎我們自己的信仰,，不管它是以正式宗教還是以道德規(guī)范的形式表現(xiàn)出來(lái),。我們也珍視我們表達(dá)互相關(guān)注的一些行為表現(xiàn)：誠(chéng)實(shí)、公正,、謙虛,、和善,、禮貌和同情,。

沒(méi)有什么比遇上一位以工作為榮或者樂(lè)于付出的人——會(huì)計(jì)師、管道工,、三星上將、電話那頭看來(lái)真的為你解決問(wèn)題的人——能讓我感到高興。但后來(lái)這樣的相遇似乎十分少見(jiàn);我似乎花更多的時(shí)間在商店里尋找人幫我,，或者等待送貨員出現(xiàn),。

我和許多保守人士一樣,，相信文化力量在個(gè)人成功和社會(huì)團(tuán)結(jié)中的決定作用,，相信我們?nèi)艉鲆曃幕蛩鼐蜁?huì)自食其果。

保羅品質(zhì)的最后一個(gè)方面——同情心——是一種隨著年齡的增長(zhǎng)我越來(lái)越欣賞的品質(zhì),。它是我道德準(zhǔn)則的核心，是我所遵循的“為人準(zhǔn)則“(golden rule)——不僅僅是呼喚同情或呼喚慈善,，而是一種更高的要求，一種設(shè)身處地為別人著想和從他人的角度來(lái)認(rèn)識(shí)事情的本質(zhì),。

然后我想到林肯,，與前輩和繼任者不同，他既清楚我們的民主協(xié)商有何作用，也明白這種協(xié)商有何局限性,。

他(林肯)一直在內(nèi)心中努力對(duì)兩種對(duì)立的觀點(diǎn)一視同仁——我們必須對(duì)話并達(dá)成共識(shí)，正因?yàn)槲覀兌疾皇峭昝赖模疾荒艽_定上帝是否支持我們的行動(dòng);盡管如此,，我們有時(shí)也必須采取行動(dòng)，好像我們確信上天會(huì)保證我們不犯錯(cuò)誤,。

我想，對(duì)每個(gè)參議員來(lái)說(shuō),，這多多少少是實(shí)情：擔(dān)任參議員的時(shí)間越長(zhǎng),，你交際的范圍就越窄。

1.奧巴馬打牌

他妹妹瑪雅介紹奧巴馬打牌的風(fēng)格：她認(rèn)為奧巴馬從外祖父身上繼承了對(duì)打牌的熱愛(ài),，如果奧巴馬在打牌時(shí)不選擇出局,，就說(shuō)明他相信自己會(huì)獲勝。在伊利諾伊州擔(dān)任州議員時(shí),，奧巴馬每周三晚上與一些同事打牌,，借此來(lái)放松，并認(rèn)識(shí)和了解更多的人,。奧巴馬打牌時(shí)小心謹(jǐn)慎,，很專(zhuān)注，輕易不容易受到干擾,，并且不會(huì)暴露他的意圖,，除非牌局對(duì)他有利。奧巴馬細(xì)致地研究輸贏的概率,。如果他有一手好牌，他就玩,。如果沒(méi)有好牌,，他就放棄，而非孤注一擲,。他不傾向于冒險(xiǎn)碰運(yùn)氣,，而是喜歡穩(wěn)扎穩(wěn)打。但是他是嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待打牌,。他打牌,，就是要贏

when he plays,he plays to win

(哈哈，和我一樣,，我也不喜歡賭博,，勝率不大的游戲，我不大會(huì)參加，不過(guò)如果是不帶賭注或小賭注的娛樂(lè),，我會(huì)偶爾試試)

2.大學(xué)畢業(yè)后,，奧巴馬曾有2年時(shí)間就職于高薪的華爾街咨詢公司，但他放棄了這條道路,，決定到芝加哥貧困的黑人社區(qū)從事社區(qū)服務(wù),，工資很低。

(我也一直想去做數(shù)學(xué)老師,，幫助那些高考的孩子們,，傳授自己的學(xué)習(xí)考試方法——曾經(jīng)讓我獲益匪淺的，我大學(xué)里還在做高考卷子,，但為啥卻一直沒(méi)有勇氣真正邁出那一步呢?不是不我的勇氣依然不夠,，或者我出于謹(jǐn)慎的目的?畢竟南昌的工作，據(jù)他們所說(shuō),，還是挺輕松地,，我也是抱著可以在工作后去當(dāng)當(dāng)家教的觀念，才選擇了那份工作,，反正先做著吧,，以后的事以后再說(shuō)，總會(huì)有機(jī)會(huì)的,，我總會(huì)跨出那一步的,，只要我能把 證券交易 做好，我便能獲得財(cái)務(wù)自由了,，到時(shí)候不想干嘛干嘛,。不過(guò)沒(méi)做好之前，還是要做好不能做好的準(zhǔn)備,，兩條路并軌雙重保險(xiǎn),。)

3.社區(qū)服務(wù)經(jīng)歷后，奧巴馬決定從政,，他報(bào)考哈佛法學(xué)院,，攻讀法學(xué)博士學(xué)位，以獲得更高的公職

(牛逼!!!我喜歡,，他本身就是個(gè)

勵(lì)志

4.1991年,，奧巴馬畢業(yè)后回到芝加哥，在黑人社區(qū)扎根常住,，結(jié)婚生女,，選擇一家專(zhuān)門(mén)受理民權(quán)訴訟的小型律師事務(wù)所工作，當(dāng)了多年的“窮人的代理人”,，并在芝加哥大學(xué)法學(xué)院兼職教起了憲法學(xué),，從講師做起，后來(lái)做到了憲法學(xué)教授。

(牛逼)

5.奧巴馬在白人家庭養(yǎng)大,，這也是他受白人選民擁戴的原因之一,。

6.奧巴馬的妻子 米歇爾，芝加哥大學(xué)擔(dān)任法學(xué)院副院長(zhǎng),，還在6家機(jī)構(gòu)的董事會(huì)任職,，曾經(jīng)當(dāng)過(guò)奧巴馬的實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師。

7.20xx年2月11日,，在奧巴馬正式宣布參選的第二天,，米歇兒接受記者采訪時(shí)就表達(dá)了對(duì)身為一名黑人的丈夫挑戰(zhàn)美國(guó)白人地位的大無(wú)畏的行動(dòng)的擔(dān)心，她說(shuō)："奧巴馬也許會(huì)在去加油站的時(shí)候被射殺――但是,，一個(gè)人不能因?yàn)榭謶趾涂赡馨l(fā)生不測(cè)而裹步不前,。"

8.基督教經(jīng)典《圣經(jīng)》中有這么一句話是奧巴馬在演講中喜歡引用的："我是同胞弟兄的守護(hù)人(iammybrother'skeeper)?！妒ソ?jīng)·創(chuàng)世記》中,，該隱因沒(méi)有照看好弟弟亞伯而受到神的處罰。奧巴馬引用這句話的用意是：成功的專(zhuān)業(yè)人士要留在窮人弟兄中間,，因?yàn)樾疫\(yùn)的人有守護(hù)之責(zé),，這應(yīng)該成為人們的普遍信仰。

(對(duì)的,，幸運(yùn)的人有守護(hù)之責(zé),，守護(hù)道德底線，守護(hù)公平正義及自由!自認(rèn)為幸運(yùn)的人們啊,，我們都應(yīng)該聯(lián)合起來(lái),，從我們做起，一起守護(hù)這個(gè)社會(huì)的道德底線,，守護(hù)一切美好的事物,，創(chuàng)造一個(gè)更加美好和諧的世界。)

奧巴馬說(shuō)："我不會(huì)滿足于得到媒體的閃光燈和群眾的掌聲,，當(dāng)我越來(lái)越確信我能夠幫助人們過(guò)他們渴望過(guò)的有尊嚴(yán)的生活時(shí),，我就越來(lái)越感到由衷的喜悅。我常常想起本杰明·富蘭克林向他的母親解釋他為什么如此熱衷于公共服務(wù)事業(yè)的時(shí)候?qū)懺诩倚胖械哪蔷湓挘?他生前有用,，身后富有。'"

(讓同胞兄弟過(guò)上有尊嚴(yán)的生活,，make a better world!這是個(gè)令人為之鼓舞并奮斗一生的目標(biāo)啊!)

9.比爾·蓋茨認(rèn)為,，利潤(rùn)激勵(lì)的背后是認(rèn)可激勵(lì)!蓋茨先生引用了斯密《道德情操論》的話："利潤(rùn)真正能夠激勵(lì)我們嗎?""這個(gè)世界上所有的辛苦和勞碌是為了什么呢?貪婪和野心，追求財(cái)富,、權(quán)力和優(yōu)越地位的目的又是什么呢?是為了提供生活上的必需品嗎?那么,，最低級(jí)勞動(dòng)者的工資就可以提供它們。"

在人的本性中蘊(yùn)藏著兩股巨大的力量，一是自利,，一是關(guān)愛(ài)他人,。

(蓋茨說(shuō)的很對(duì)!那么辛苦，甚至卑躬屈膝去追求過(guò)頭的財(cái)富,，權(quán)利和優(yōu)越地位的目的是什么呢就為了去和別人攀比炫耀么?人的一生何其短暫,，當(dāng)生活允許你驕傲地活著時(shí)，你卻為了永遠(yuǎn)滿足不了的欲望而卑躬屈膝地當(dāng)孫子,，這不僅讓我鄙視,，更重要的是：你這樣得不到內(nèi)心的寧?kù)o，你尋求不到屬于你的幸福,。

守著自己的家人好友,，有一份自己熱愛(ài)的事業(yè)，要是事業(yè)不足以維持生活,，那就再找一份可以維持不錯(cuò)生活的職業(yè),。只要你肯努力，你甚至能把事業(yè)做成賺很多錢(qián)的職業(yè),。不過(guò)永遠(yuǎn)記住,，事業(yè)是你熱愛(ài)做的事，是上天賦予你的最珍貴的禮物之一,，在你未出生時(shí)上天為你做的標(biāo)記,，以彰顯你與其他人的不同，它是我們?nèi)松囊饬x所在,，是你收獲幸福與內(nèi)心的寧?kù)o所托,，對(duì)你的事業(yè)來(lái)說(shuō)，錢(qián)永遠(yuǎn)只是附屬品,。就像比爾&蓋茨,，他的事業(yè)是將電腦推廣到全世界，使人們的生活更加便利,。)

10.“巴拉克”在阿拉伯文是“受恩賜的”

“侯賽因”是“英俊而善良”

11.奧巴豬年輕時(shí)逃課,，吸毒，性放蕩不羈,，外貌英俊,，換女朋友很快，17歲與一個(gè)美女談戀愛(ài),，但仍背著她拈花惹草,，畢業(yè)前夕的高中舞會(huì)，干脆甩掉交往一年的女友,，與一名只有15歲的漂亮的金發(fā)白人女孩交往,，舞會(huì)后去開(kāi)房,，后來(lái)也拋棄了新的妞。

(牛逼啊!!!怎一個(gè)牛逼了解,，叫我們這群diao絲情何以堪哪!!!不過(guò)中美國(guó)情畢竟不一樣啊,，美國(guó)更側(cè)重開(kāi)心就在一起吧，中國(guó)考慮得東西太多了,，我不想隨便許諾去騙別人,。)

12.奧巴馬上的高中，1200人只有3個(gè)黑人,，他小時(shí)候遇到過(guò)認(rèn)同危機(jī),，對(duì)自己的黑人身份自卑。

(不過(guò)可以推斷他的外祖父和外祖母家應(yīng)該屬于中產(chǎn)階級(jí)以上,。)