面對(duì)時(shí)代發(fā)展的大變局,，我們更應(yīng)守住傳統(tǒng)與民族之魂,，在不忘本來(lái),、面向未來(lái)的實(shí)踐中守正創(chuàng)新，將中華文化在任何時(shí)候都永葆青春與活力,。下面是小編整理的關(guān)于守正創(chuàng)新的議論文作文800字的內(nèi)容，供大家參考,。

關(guān)于守正創(chuàng)新的議論文作文800字 1

所謂的守正,，即恪守正道。指的是尊重中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，特別是其中的“講仁愛(ài),、重民本、守誠(chéng)信,、崇正義,、尚和合、求大同”的思想,，同時(shí)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值取向與行動(dòng)原則,。守正是《禮記》中的“大道之行”，是張之洞的“中學(xué)為體”,，是蔡元培的“抱定宗旨”,。因?yàn)槭卣?，我們得以始終行走在寬闊的正道上。

守正源于接受與尊重,。尊重他們的勞動(dòng)智慧,，才會(huì)用心學(xué)習(xí)與傳承?？鬃游⒀源罅x述《春秋》,，后世史家雖各有千秋，卻都秉持“不隱惡,，不虛美”的原則,，這源于接受并尊重;晉商徽商各舒廣袖，在不同的領(lǐng)域建立自己的商業(yè)王國(guó),，但是他們都有共同的信仰——利不害義,，這是對(duì)兩千年前儒家精神的尊重與傳承。

守正,，方可創(chuàng)新,。創(chuàng)新，非無(wú)源之水,，無(wú)本之木,，它只會(huì)發(fā)源于守正的清泉，萌生于守正的土壤,。從來(lái)就沒(méi)有什么空中樓閣式的創(chuàng)新,，一蹴而飛身上天只存在神話故事里。齊白石之畫印書詩(shī),，人稱“四絕”,，別具一格，然無(wú)一不起自學(xué)習(xí)與繼承前人,。單以畫論,，他受陳師曾影響，又吸取吳昌碩之長(zhǎng),，還推崇徐渭,、石濤等繪畫風(fēng)格，也正是在這些尊重,、欣賞,、學(xué)習(xí)、提煉的基礎(chǔ)上,，他最終創(chuàng)出了獨(dú)屬于自己的繪畫風(fēng)格，形成了自己的繪畫理論,?！　×⒆愀菊?，方可成就創(chuàng)新之精彩，反之,，創(chuàng)新亦可為守正助力,。不懂創(chuàng)新，只知守正,，無(wú)疑會(huì)陷入墨守成規(guī)的機(jī)械教條里;借助創(chuàng)新,，揚(yáng)長(zhǎng)去短，如此便可點(diǎn)亮生命多舛崎嶇的道路,。譬如史鐵生,，上帝交給他一部殘缺的人生劇本，他卻以堅(jiān)強(qiáng)與深邃之石搭建了人生最完美的舞臺(tái);又如莊周,，歷史給他一個(gè)征戰(zhàn)殺戮人命如芥的舞臺(tái),，一個(gè)“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”的劇本,，他卻扶搖而上演一出“獨(dú)與天地精神往來(lái)”的逍遙之游!這種創(chuàng)新以生命為利器,，以人生境界為主旋律，面對(duì)現(xiàn)實(shí),，不囿劇本,，于是人間的表演驚艷傾城。

當(dāng)今社會(huì),，風(fēng)起云涌,，日新月異，在堅(jiān)持主流價(jià)值的時(shí)候能創(chuàng)造新的價(jià)值,，在創(chuàng)造新的價(jià)值的同時(shí)又能不離初心,，這既是我們?nèi)松男枰彩菚r(shí)代的要求,。恪守正道,，尊重劇之根本，懂得創(chuàng)新,，才能在時(shí)代的舞臺(tái)上演好人生之大戲,。

關(guān)于守正創(chuàng)新的議論文作文800字 2

在高科技快速發(fā)展的大時(shí)代，如何守住傳統(tǒng),、開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)是永恒的話題,，而河南春晚舞蹈《唐宮盛宴》就給出了其獨(dú)特的解答——守正創(chuàng)新，無(wú)疑是文化發(fā)展的通途,。

在當(dāng)今時(shí)代的現(xiàn)代化大都市里,，文字普及率達(dá)到前所未有的高度，然而真正潛心體味傳統(tǒng)、鉆研傳統(tǒng)的人卻不增反減,。曾幾何時(shí),，人們聞“大部頭經(jīng)典”而色變，用短視頻代替閱讀,，用玩游戲代替冥想,，快樂(lè)變得淺顯而易得。正如木心所言：流俗的易傳,、高雅傳統(tǒng)的失傳才是真正的悲哀,。因此，守住文化根脈,，充分繼承傳統(tǒng),，對(duì)于現(xiàn)世具有巨大的意義，它是我們維系發(fā)展當(dāng)代文化,、推動(dòng)社會(huì)“書香文氣”彌漫的必由之路,。舞蹈《唐宮夜宴》，將唐代“斜紅”妝容,、唐三彩紗衣,、亭臺(tái)樓閣加以還原，用原汁原味將其盛唐文化背后優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)呈現(xiàn),，才有了如此高質(zhì)量,、直擊人心深處、民族血脈,、光輝歷史的效果,。

然而正如龍應(yīng)臺(tái)曾言，文化絕不是擺在墻上干涸的油墨,，不允許任何添改,。事實(shí)上，無(wú)論是干涸的油墨,，亦或是巧妙的留白,，都給人無(wú)限遐思和再造的空間。要想使傳統(tǒng)煥發(fā)新生,，靠的絕不是完全仿照,，生搬硬套，而是要加以現(xiàn)實(shí)的思考,，回應(yīng)時(shí)代需求,，通過(guò)內(nèi)容、形式,、體制,、機(jī)制等手段加以創(chuàng)新,。《唐宮夜宴》利用最先進(jìn)的5G+AR技術(shù),，將虛擬場(chǎng)景與現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)結(jié)合,，在提供了多彩的場(chǎng)景同時(shí),，相比于傳統(tǒng)舞臺(tái)又多了特色和更豐富的意味,。小小的舞臺(tái)串聯(lián)起古今百姓、歷史更迭,，是優(yōu)秀傳統(tǒng)盛唐的再現(xiàn),，又是科技騰飛、祖國(guó)發(fā)展的生動(dòng)呈現(xiàn),。既回望歷史,，又展望未來(lái)，讓唐代與當(dāng)代的少女在此交匯,，遇見(jiàn)前世今生,。如此創(chuàng)新，又怎能不使人心潮澎湃呢,？

因此,，面對(duì)時(shí)代發(fā)展的大變局，我們更應(yīng)守住傳統(tǒng)與民族之魂,，在不忘本來(lái),、面向未來(lái)的實(shí)踐中守正創(chuàng)新，將中華文化在任何時(shí)候都永葆青春與活力,。

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