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九年級(jí)寒假作業(yè)語文答案 九年級(jí)寒假作業(yè)語文答案人教版篇一

二、重點(diǎn)詞解釋

1,、本心：天性,，天良”2,、患：禍患，災(zāi)難3,、辟：通“避”,，躲避

4,、簞：古代盛飯用的圓竹器。5,、蹴：用腳踢,。

6,、得：通“德”,，恩惠，這里是“感激”的意思

7,、鄉(xiāng)：通“向”,，從前8、何加,，有什么好處,。9,、惡：厭惡。

10,、辯：通“辨”,，辨別。11,、義：正義或仁義,。12、勿喪：不丟掉,，喪：遺失13,、萬鐘：這里指高位厚祿14、賢者：有道德的人,。

15,、茍得：茍且取得，本文指：“茍且偷生,，意思是只為求利益,，不擇手段。

三,、重點(diǎn)句子翻譯

1,、非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之,，賢者能勿喪爾,。

不僅有道德的人有這種信念，而且人人都有,，只是有道德的人能不喪失罷了,。

2、萬鐘則不辯禮義而受之,，萬鐘與我何加焉,。

對(duì)于優(yōu)厚的俸祿如果不問他合不合禮義，就接受它,，那么優(yōu)厚的俸祿對(duì)我來說有什么益處呢?

3,、二者不可得兼，舍生而取義者也,。

如果這兩種東西不能同時(shí)得到,，那么我就舍棄生命而選取正義了。

4,、鄉(xiāng)為身死而不受,，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。

以前為了禮義寧肯死亡，也不接受,，今天卻為了我所認(rèn)識(shí)的窮苦人感激自己而接受它,。

5、如使人之所欲莫甚于生,，則凡可以得生者何不用也?

假使人們追求的東西沒有比生命更寶貴的，那么一切能夠用來逃避禍患的手段,，有哪一種不能采用呢?

四,、思考題

1、本文出自《孟子?告子上》,，作者孟子,，戰(zhàn)國時(shí)期魯國人，思想家,、教育家,，是儒家思想的代表人物。還學(xué)過他的文章有《得到多助,，失道寡助》《生于憂患,，死于安樂》(附“四書”：《孟子》《論語》《大學(xué)》《中庸》)

2、歸納段意：第一段：論述舍生取義是人的本性,。

第二段：論述見利忘義是喪失本性的行為,。(第一層(1-2句)從正面舉例，說明義的存在,。第二層從反面舉例,，接受萬鐘這是喪失人的本性。)

3,、理解及背誦：(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?

用原文回答：生,，亦我所欲也;義，亦我所欲也,，二者不可得兼,，舍生而取義者也。

(2)文中能概括全篇大意的句子是：生,，亦無所欲也,，義，亦我所欲也;二者不可得兼,，舍生而取義者也,。開頭以“魚”和“熊掌”為喻，巧妙地回答了這個(gè)問題,，請(qǐng)寫出原句：魚,，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也,。

(3)《魚我所欲也》中出現(xiàn)的成語有：舍生取義、嗟來之食;由此我們可聯(lián)想到與本文觀點(diǎn)相關(guān)的孟子曾說過的三句話：富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈。

(4)《魚我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是：非獨(dú)賢者有是心也,，人皆有之,，賢者能勿喪耳。

(5)孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是：所欲有甚于生者,，所惡有甚于死者

(6)孟子認(rèn)為失其本心的行為是：萬鐘則不辯禮義而受之(為宮室之美而受之;為妻妾之奉受之;為所識(shí)窮乏者得我而為之),。

(7)在孟子看來，什么情況下,，即使遇到禍患也會(huì)挺身而出的?(所惡有甚于死者,，故患有所不辟也。)

(8)不辯禮儀的接受萬鐘是為了：(為宮室之美,，妻妾之奉,，所識(shí)窮乏者得我與?)

(9)文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之,，乞人不屑也,。

4思考。(1)文中所指的比生命更可貴的東西是指道義,，比死亡更可怕的東西是指喪失道義,。

(2)人的本心是什么?舍生取義

(3)本文使用了哪些論證方法，試舉例,。

比喻論證,、對(duì)比論證、舉例論證,、道理論證,。

(4)文章開端沒有直接進(jìn)入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起,，這樣寫的好處是什么?

給所要論述的問題增加了通俗性,，為下文論議正題作好了鋪墊。

(5)文中多次使用對(duì)比這種手法,，請(qǐng)舉例說明,。

魚和熊掌對(duì)比//生與死對(duì)比//向與今天比較等

(6)寫“魚”和“熊掌”“不可得兼”時(shí)?取“熊掌‘的

用意是什么?意在說明在生活中經(jīng)常會(huì)遇到需要選擇的事，在兩者不可兼得的情況下,，人們會(huì)選取價(jià)值更高的東西,，用此事情來比喻”舍生取義“的道理,。

5、聯(lián)系,。本文觀點(diǎn)廣為后人所贊同,，請(qǐng)找出本文觀點(diǎn)并寫出與之一致的兩句詩。

觀點(diǎn)：舍生取義詩句：(1)取義成仁今日事,，人間遍種自由花(2)人生自古誰無死,，留取丹心照汗青

6、應(yīng)用,。(1)本文孟子用“舍生而取義”來表現(xiàn)他的人生追求(選擇)文天祥《過零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩句是：“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青”。請(qǐng)寫出歷史上在人生中有正確選擇的人,。例如：岳飛精忠報(bào)國，文天祥選擇忠義守節(jié),，布魯諾選擇堅(jiān)定信念,。

(2)本文所強(qiáng)調(diào)的“義”與市場經(jīng)濟(jì)下的“利”有無矛盾，由此會(huì)引發(fā)一點(diǎn)什么樣的啟示,，請(qǐng)簡要談?wù)劇?/p>

不矛盾,，在市場經(jīng)濟(jì)下也要講誠信、講道德,，不做違法亂紀(jì)的事,。

(3)在現(xiàn)實(shí)生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請(qǐng)概述一個(gè)這樣的例子：如抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財(cái)產(chǎn)安全誓斗洪魔,，以身殉國,。劉胡蘭，朱自清病危之際拒絕吃美國救濟(jì)糧等,。

(4)列舉奉行“舍生取義”這一行為準(zhǔn)則的事例,，并簡要概述。如：南宋末年文天祥組織力量堅(jiān)決抵抗外侵,，失敗被捕后,，面對(duì)元朝威逼利誘，竟毫不動(dòng)搖,，視死如歸,，最終被殺，這種高尚的民族氣節(jié)和為正義而獻(xiàn)身的精神永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí),。

(5)本文主要闡述了“舍生取義”的道理,。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個(gè)“義”字?(能見義勇為,、為正義事業(yè)而獻(xiàn)身,、做與國與民與人有益的事等。社會(huì)上的哥們義氣是與小團(tuán)體個(gè)人私利相關(guān)的江湖義氣與本文的“義”不同。)

(6)作者在文中贊揚(yáng)的是怎樣的人：舍生取義的人(精神永存),，批評(píng)的是怎樣的人：見利忘義的人(無生命價(jià)值)