建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇學(xué)習(xí)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì),，希望對同學(xué)們有所幫助，僅供參考,。

學(xué)習(xí)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)1

生態(tài)興則文明興,、生態(tài)衰則文明衰,。黨的十八大以來，生態(tài)文明建設(shè)作為我黨治國理政“五位一體”總體布局的重要組成部分,，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展,。相關(guān)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過一系列的總結(jié)、提煉,、創(chuàng)新和升華,，已經(jīng)形成了“習(xí)近平生態(tài)文明思想”系列理論，成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論的重要組成部分,。及至近期召開的省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)“習(xí)近平總書記重要講話精神,，迎接黨的二十大”專題研討班上，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)了“生態(tài)文明建設(shè)”的重要地位,。下面我對“生態(tài)文明建設(shè)”的學(xué)習(xí)體會(huì)匯報(bào)以下觀點(diǎn)和看法,。

一,、強(qiáng)調(diào)“生態(tài)文明”這首先是對“文明”這一概念理解的升華,。“文明”者何？站在不同的理論視野下,，對文明的理解和定義千差萬別,。相較于野蠻，“文明”體現(xiàn)在人類社會(huì)有秩序的組織方式和對自然的征服程度上,。在“工業(yè)文明”的語境中,，“文明”更多的是先進(jìn)生產(chǎn)力對落后生產(chǎn)力的俯視和沖擊。但“文明”究竟是什么,？這是人類社會(huì)迄今為止仍然在討論的話題,。今天，我們強(qiáng)調(diào)“生態(tài)文明”,，這是將“文明”的理解上升到了整個(gè)人類族群的高度,，以此理解與自然、與地球,、與所有生物物種之間的關(guān)系,。正如中國綠發(fā)會(huì)副理事長兼秘書長周晉峰博士所說的：“生態(tài)文明意味著我們邁入另一個(gè)新的文明時(shí)代，其核心是要改變自工業(yè)革命以來形成的生活和消費(fèi)方式,。”

二,、強(qiáng)調(diào)“生態(tài)文明”，這也是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng),。中華文化發(fā)乎于山水,、契合著山林，天然得具有東方文化氣韻和人文氣息,。我們對自然生態(tài)有著沁入骨髓,、深入靈魂的親近感。從白居易的“日出江花紅勝火，春來江水碧如蘭,。”到王維的“明月松間照,，清泉石上流。”從杜牧“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,，白云生處有人家,。”到王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色,。”中國人對自然,、對生態(tài)、對環(huán)境有著獨(dú)屬于我們自己的浪漫主義情懷,。所謂“智者樂水,、仁者樂山”，于山水之間怡然自得的生活狀態(tài),，是每一個(gè)中國人心底的靈魂歸宿,，而這一切，都離不開今天我們所開展的生態(tài)文明建設(shè),。

三,、強(qiáng)調(diào)“生態(tài)文明”，這還是對馬克思主義的繼承和弘揚(yáng),。眾所周知,，馬克思主義誕生于工業(yè)革命這一生產(chǎn)力至上的歷史階段。而馬克思在對他的唯物史觀的論述中常常包含著對物質(zhì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)因素的強(qiáng)調(diào),，這被許多理論家曲解和指責(zé),，認(rèn)為馬克思只重視生產(chǎn)，而忽視生態(tài)和自然環(huán)境,，認(rèn)為馬克思的唯物主義“已經(jīng)導(dǎo)致他強(qiáng)調(diào)一種類似于‘培根式的’支配自然和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的思想,。”然而，馬克思從來不是一個(gè)把人的力量凌駕于自然之上的理論家,，相反,，他時(shí)時(shí)表現(xiàn)出對自然的關(guān)注并強(qiáng)調(diào)人對自然的依賴。從其“唯物論”開始,，將“自然界”作為理解客觀世界的一個(gè)維度開始,，到將自然比作“無機(jī)的身體”，再到“人直接是自然存在物”,。馬克思主義始終將人作為自然衍生的一部分看待,。馬克思超越和揚(yáng)棄了人類中心主義和生態(tài)中心主義，不僅揭示了人與自然,、社會(huì)與自然的辯證關(guān)系,，而且為人類解決生態(tài)問題指明了根本出路,，即人類同自然的和解及人類自身的和解?？梢哉f,，馬克思主義從哲學(xué)層面為我們奠定了“生態(tài)文明”建設(shè)的理論基礎(chǔ)。

四,、從直屬機(jī)關(guān)工委的職能職責(zé)角度出發(fā),，對“生態(tài)文明建設(shè)”的理論和政治意義要有更深更透徹的理解。機(jī)關(guān)工委作為自治區(qū)直屬機(jī)關(guān)黨建的重要責(zé)任主體,，負(fù)有對各直屬機(jī)關(guān)思想政治建設(shè)的重要職責(zé),。這就要求我們必須首先要從自身抓起，切實(shí)提高自身的理論修養(yǎng),。不僅要從政策層面理解應(yīng)該怎么辦,，更要從理論層面理解為什么要這么辦。時(shí)刻要起到先鋒模范作用,，時(shí)刻要“走在前,、作表率”，指導(dǎo)區(qū)直機(jī)關(guān)黨委黨建工作,，領(lǐng)導(dǎo)好各單位機(jī)關(guān)黨委工作,，加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，將黨建和業(yè)務(wù)融合,，把生態(tài)文明建設(shè)作為融合的重要組成部分，這不僅是一項(xiàng)需要各級各部門貫徹實(shí)施的思想理論,、政策方針,，更有其深刻的理論意義和政治意義。所以,，作為機(jī)關(guān)工委的同志,，更應(yīng)該深入學(xué)習(xí)理論、反復(fù)咀嚼理論,，才能做到理論入心入腦,、常學(xué)會(huì)用。

加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),，已經(jīng)成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論的重要組成,，是其理論體系中不可分割的一部分。生態(tài)文明建設(shè)對第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著重要的指導(dǎo)意義,。因此,，無論是從理論高度還是從現(xiàn)實(shí)角度，堅(jiān)持“生態(tài)優(yōu)先,、綠色發(fā)展”,、“綠水青山就是金山銀”的發(fā)展理念是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興夢想過程中重要的戰(zhàn)略遵循,。因此，要站在民族永續(xù)發(fā)展的高度理解,、踐行,。

學(xué)習(xí)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)2

今年，_省委,、省政府決定在全國率先開展創(chuàng)建文明生態(tài)村活動(dòng),，重點(diǎn)解決鄉(xiāng)村建設(shè)臟亂差、人無廁,、畜無圈,、飲食不衛(wèi)生等問題。

為了加快建設(shè)生態(tài)文明村,，全省投資10億多元,。隨著這項(xiàng)建設(shè)的開展，越來越多的生態(tài)文明村得以建成,，許多農(nóng)民的居住環(huán)境也因此發(fā)生了巨大的變化,。

懷著想要深入了解身邊生態(tài)文明村建設(shè)的心情，我來到了位于?？谘葚S鎮(zhèn)的曲口生態(tài)文明村,。從海口驅(qū)車20公里左右,，沿途就可以看到去演豐鎮(zhèn)的路標(biāo),。演豐曲口片區(qū)，包括環(huán)東寨港的演東,、山尾,、演中、演海,、邊海5個(gè)村委會(huì),、92個(gè)自然村、1841戶,、6163人,，在文明生態(tài)村的創(chuàng)建中，發(fā)生了翻天覆地的變化,。步入這里,，就像進(jìn)了鄉(xiāng)村公園，連路邊的路牌都花費(fèi)了一番心思,，木頭做成的各種路牌不僅美觀,、大方，其造型更有味道,，采用的是犁,、船舵等造型,，將海邊農(nóng)村的特色展現(xiàn)了出來。

終于到達(dá)目的地了,，在當(dāng)?shù)匾晃淮迕竦膸ьI(lǐng)下,，我參觀了他們的住所。如果不是親眼目睹,，我真的不相信該地村民們的生活條件和居住環(huán)境居然這樣好,，甚至可以與城市相比較。紅白磚瓦所砌的兩層小樓,，樓前種植的綠樹,，二者交相輝映，顯得非常協(xié)調(diào),。進(jìn)入樓內(nèi)細(xì)細(xì)觀看,，可以看到幾乎每家每戶都配有電視、音響,、dvd等全套的家用電器設(shè)備,。茶余飯后，三兩人坐在一起看電視便成了他們的消遣方式之一,。漫步于村中,，我看到有的孩子在盡情嬉戲，有的人在織漁網(wǎng),，而有的人則出海捕魚,。從村民的口中得知，出海捕魚是他們主要的收入來源,。一年下來,，村民們每戶年收入約為3~5萬。如此而來,，每個(gè)村民都成了小富翁。對比于過去,，這里的確發(fā)生了很大的變化,。在過去，缺水,、缺電,、出入交通不便成了一直困擾人們的問題，但現(xiàn)在,，這些問題都得到解決,。村民們可以正常用水，可以欣賞到精彩的電視畫面,，可以通過筆直的公路來往于城鄉(xiāng)之間,。

在演豐鎮(zhèn),，無人不知紅樹林。當(dāng)我來到紅樹林時(shí),，我立刻就被紅樹林的天然美所震撼,。一叢叢濃密的樹葉覆蓋在水面上，每當(dāng)微風(fēng)吹拂,，樹冠的那一抹翠綠便隨波蕩漾,。當(dāng)?shù)厝擞H昵地稱其為“海底森林”。據(jù)介紹,，紅樹林是奇特的植物景觀,，是生長在海南熱帶海邊灘涂的一種特有的.植物群落。紅樹林是熱帶海岸的重要生態(tài)環(huán)境,，能防浪護(hù)航,，又是魚蝦繁衍棲息的理想場所。由于該地紅樹林生長歷史悠久,，至今仍保持著原始的狀態(tài),，所以不少游人聽說紅樹林后都慕名前來觀看。演豐鎮(zhèn)就抓住這個(gè)契機(jī)結(jié)合當(dāng)?shù)?__年前因地震而形成的“海底村莊”等獨(dú)特歷史,、自然,、文化資源進(jìn)行挖掘、整合為旅游資源,。游覽紅樹林,、吃著海鮮，看著鄉(xiāng)村美景,，城里人樂了,，村里人腰包鼓了。我不得不佩服演豐鎮(zhèn)人的商業(yè)頭腦,。

曲口盛產(chǎn)膏蟹,、蝦、剪刀貝,、泥蚶,、石斑魚、牡蠣和黃蟮等多種名優(yōu)海鮮,，“曲口海鮮”成為賓宴上的佳肴,，名聲遠(yuǎn)播。經(jīng)過查閱相關(guān)資料后,，我了解到演豐鎮(zhèn)在__年開展生態(tài)游后,，海口市演豐鎮(zhèn)接待客人在30萬人左右,，海外客人1.5萬人次,。旅游全收入3050萬元,，農(nóng)家樂和漁家樂收入200萬元，旅行社收入500萬元,，政府第三產(chǎn)業(yè)稅收達(dá)586萬元,，農(nóng)民人均純收入3868元，比開發(fā)前凈增收達(dá)500多元,。解決了農(nóng)村的富余勞動(dòng)力500人以上就業(yè),，從事旅游項(xiàng)目經(jīng)營的農(nóng)戶達(dá)300戶，全鎮(zhèn)直接參加旅游就業(yè)的人數(shù)200人,。

經(jīng)過此次游覽曲口生態(tài)文明村,，我受益匪。

學(xué)習(xí)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)3

森林是人類賴以生存的基礎(chǔ)物質(zhì)條件之一,，森林作為地球上可再生自然資源及陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體,，在人類生存和發(fā)展的歷史中起著不可替代的作用，森林的作用已被科學(xué)家充分證明,，森林具有凈化空氣,、調(diào)節(jié)氣候，防止水土流失,、維持生物多樣性,、涵養(yǎng)水源、消除噪音,、為人類提供木材等多種作用,。生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)重要方面就是要保護(hù)好森林，合理利用好森林,，讓森林成為人類社會(huì)的發(fā)展最有價(jià)值的資源,。

“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉,、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì),，面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重,、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢,，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè)、文化建設(shè),、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程,，努力建設(shè)美麗中國,，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”黨的十八大報(bào)告首次單篇論述生態(tài)文明,，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo),，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識的深化,，把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來論述,，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負(fù)責(zé)的精神,。

縣委,、縣政府高度重視生態(tài)文明建設(shè)，從戰(zhàn)略的高度提出打造“生態(tài)__”品牌,，目前__森林覆蓋率為73.9%,，有4000多種生物種類，有多種國家級,、省級保護(hù)動(dòng)植物,，有國家級自然保護(hù)區(qū)銅壁關(guān)自然保護(hù)區(qū)，還有大面積的天然林,，也有大面積的人工林,，河流、濕地,。整體上__生態(tài)保持得較好,，空氣比較干凈，但隨著全縣經(jīng)濟(jì)的不斷向前發(fā)展,，環(huán)境所承受的壓力也越來越大,，“生態(tài)__”正面臨著諸多不利的挑戰(zhàn)，特別是在森林的保護(hù)方面面臨著較大挑戰(zhàn),。主要是部分國有天然林,、集體天然林通過人為造林形式變成人工林或變成果林地、農(nóng)作地,，至使天然林面積有逐年縮小的趨勢;國有林和集體林被濫砍濫伐,，致使森林遭受破壞，森林質(zhì)量下降;偷伐盜伐現(xiàn)象比較嚴(yán)重,，致使一些森林被砍成“空心山”,，使森林的各種功能嚴(yán)重受損。針對這些方面的問題,，特建議：

一,、加大生態(tài)文明建設(shè)的宣傳力度，特別是要加大保護(hù)森林的宣傳力度，通過宣傳,，使全縣人民認(rèn)識到生態(tài)文明建設(shè)的重大意義,，認(rèn)識到“綠水青山”也是“金山銀山”。

二,、進(jìn)一步加大森林保護(hù)力度,，特別是要加大對銅壁關(guān)自然保護(hù)區(qū)、已劃入天然林保護(hù)的林區(qū),、國有林等林區(qū)林地巡查保護(hù)力度,，加大對集體林的管控力度，嚴(yán)格按指標(biāo)采伐,。

三,、嚴(yán)勵(lì)打擊各種破壞森林的違法犯罪活動(dòng)，對濫砍濫伐,，偷伐盜伐等破壞森林的違法犯罪行為必須要嚴(yán)懲,，要真正做到發(fā)現(xiàn)一起查處一起曝光一起，在全社會(huì)形成濫砍濫伐,、偷伐盜伐都將受到法律制裁的高壓打擊態(tài)勢,，從而有效遏制破壞森林的違法犯罪活動(dòng)，切實(shí)保護(hù)森森資源,。

學(xué)習(xí)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)4

黨的十八大報(bào)告指出,，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,。這是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了更為全面的價(jià)值取向和更為深刻的生態(tài)倫理,。

綜觀人類文明發(fā)展史,，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化,。在原始文明時(shí)期,，人類本身是自然長期進(jìn)化的結(jié)果，始終依存于自然,。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期,，人們敬畏自然，主張順天應(yīng)時(shí),。到了工業(yè)文明時(shí)期,，人們在改造自然的能力迅速增強(qiáng)的同時(shí)，走向了自然的對立面,，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然,。這種觀念導(dǎo)致對自然無窮無盡的掠奪,，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化,。建設(shè)生態(tài)文明，則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑,。

在走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代,，對于生態(tài)文明建設(shè)，我從尊重自然,、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。

一,、尊重自然,，就是強(qiáng)調(diào)自然與人出于對等狀態(tài)

在我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ髦?，處理人與自然的關(guān)系時(shí),，不能絕對化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性,。人是大自然的一分子,，我們?nèi)粘５纳睢⒐ぷ鞫紤?yīng)該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi),，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生,、協(xié)調(diào)發(fā)展。

二,、順應(yīng)自然,，強(qiáng)調(diào)人類在日常活動(dòng)中要認(rèn)識和正確運(yùn)用自然規(guī)律

自然規(guī)律具有客觀必然性,，我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ鞫紤?yīng)該遵循自然規(guī)律,。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事,。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則立足實(shí)際，根據(jù)自身的區(qū)位,、資源等特點(diǎn)，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略,。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍(lán),、地綠、水清,、景美的生態(tài)景觀，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處,。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇?dòng)性和創(chuàng)造性，合理有效地利用自然,。

三、保護(hù)自然,，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，從保護(hù)的角度處理人與自然的關(guān)系

我們的日常生活,、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的對象,。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌,，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然,、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然,，是生態(tài)文明理念的核心思想,，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。

面對資源約束趨緊,、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢,，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位,。只有樹立起尊重自然、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處,，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化,。

學(xué)習(xí)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)5

經(jīng)過改革開放_多年持續(xù)快速發(fā)展，我國逐漸出現(xiàn)了資源約束趨緊,、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化等一系列問題,，若不及時(shí)加以制止，我國未來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必將受到制約,。十八大報(bào)告首次提出五位一體總布局，將生態(tài)文明建設(shè)納入社會(huì)主義事業(yè)總體布局進(jìn)行部署,，體現(xiàn)了我黨的生謀遠(yuǎn)慮,、__遠(yuǎn)矚,，也為我黨今后的工作指明了方向。建設(shè)生態(tài)文明,，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來,、關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否實(shí)施的長遠(yuǎn)大計(jì)，我們要重視之,，并把這一思想體現(xiàn)于政策制定中,，貫徹在實(shí)際行動(dòng)下。結(jié)合我局實(shí)際,，體會(huì)如下：

一是加大環(huán)境保護(hù)力度。在社會(huì)公眾層面,，在全區(qū)大力倡導(dǎo)“保護(hù)環(huán)境,，人人有責(zé)”的觀念;在決策管理層面，牢固樹立可持續(xù)發(fā)展觀念,，在項(xiàng)目審批建設(shè)中實(shí)行環(huán)保“一票否決制”,。從建設(shè)生態(tài)文明全局著眼，將保稅區(qū)打造成適合商建,、適合人居的生態(tài)文明品質(zhì)之區(qū)。

二是鼓勵(lì)發(fā)展綠色環(huán)保產(chǎn)業(yè),。建設(shè)生態(tài)文明,，既要保持經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展，又要毫不放松節(jié)能減排,。以綠色,、環(huán)保,、低能耗為發(fā)展主流，堅(jiān)定不移走生態(tài)型,、環(huán)保型發(fā)展路子,。發(fā)揮政府的導(dǎo)向作用，積極引導(dǎo)投資進(jìn)一步向社會(huì)公共服務(wù)事業(yè),、新興科技創(chuàng)新,、生態(tài)環(huán)保、資源節(jié)約等領(lǐng)域轉(zhuǎn)移,。努力運(yùn)用新材料,、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù),、新設(shè)備,，改善過度依賴資源環(huán)境的現(xiàn)狀,，堅(jiān)決淘汰落后產(chǎn)能。

三是優(yōu)化生態(tài)環(huán)境,。我們只有一個(gè)地球,，沒有良好的生態(tài)環(huán)境，我們就沒有未來,。首先要改變以往先發(fā)展后治理的觀念,，堅(jiān)持預(yù)防為主，防治結(jié)合,，逐步推進(jìn)河道污染,，水土流失等相關(guān)問題的綜合治理工作;同時(shí)努力加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式向集約型轉(zhuǎn)變，節(jié)約集約利用資源,，提高資源利用率,。四要健全生態(tài)文明制度。人少靠道德,，人多靠制度。根據(jù)黨的十八大報(bào)告要求,，把資源消耗,、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評價(jià)體系,，建立健全體現(xiàn)生態(tài)文明要求,、推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的長效機(jī)制。在政府工作中,，以考核體系為指引,，逐步推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)各項(xiàng)工作;在民生工作方面，繼續(xù)實(shí)施政府節(jié)能補(bǔ)貼工程,，大力發(fā)揮政府在生態(tài)文明建設(shè)工作中的引導(dǎo)作用;在企業(yè)管理中,，加大監(jiān)管力度，有效遏制浪費(fèi)資源現(xiàn)象,，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境保護(hù)賠償制度,，并嚴(yán)格執(zhí)行，對于破壞環(huán)境的單位或行為人嚴(yán)懲不怠,。

生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)長期必須堅(jiān)持的偉大工程,，關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)能否持續(xù)健康發(fā)展，關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否繼續(xù)實(shí)施,，更關(guān)系到我們中華民族能否延續(xù),。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)美麗中國,，你我共同參與,。

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