人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,,希望可以幫助到有需要的朋友,。
善意的謊言辯論會(huì)正方材料二篇一
但是今天,我們談到的“謊言”,,還有個(gè)定語(yǔ)——善意的,,加上了這個(gè)限定詞后,謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變,?!吧埔獾闹e言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望,,是人們善良心靈的對(duì)白,是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意,,是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度,,即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話,也一樣會(huì)去努力相信,,不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽,,有時(shí)還要從心里感激呢。
當(dāng)一位身患絕癥的病人,,被醫(yī)生判了死刑時(shí),,他的父母、愛(ài)人,、子女以及所有的親人,,都不會(huì)直接地告訴他:“生命已無(wú)法挽救”,“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類的話,。雖然這些都是實(shí)話,,但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣,向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢,。這時(shí),,大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線,閉口不談實(shí)情,,而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿希望,,讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎!
當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子,,突然遭遇不幸,,失去了自己的親人,該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢,。我們覺(jué)得最好的辦法還是:暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況,,只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了,或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類的,。待孩子懂事了,,有了一定的承受能力的時(shí)候,再以實(shí)情相告,,孩子也會(huì)理解親人的做法,,不會(huì)因?yàn)闆](méi)有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠(chéng)信嗎!
當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓,,炎炎一息的時(shí)候,,多么希望能見(jiàn)上兒子最后一面啊,但是,兒子是不能回來(lái)的,,不能為老母親盡一點(diǎn)孝心,,照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親,他非常歉疚,,也很是惦念,。而老母親非常理解兒子,告訴身邊的親人,,自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子,,不能讓他分心,要說(shuō)病情已經(jīng)穩(wěn)定,,讓他安心為國(guó)盡忠,。難道這樣善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎!
所以,我堅(jiān)持認(rèn)為:善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信,,而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情,,對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家:善意的謊言該用則用,,跟誠(chéng)信與否沒(méi)有太大的厲害沖突,。
我們知道,人們身處在這個(gè)社會(huì),,背負(fù)著許許多多的義務(wù),而義務(wù)與義務(wù)之間有時(shí)候是會(huì)存在矛盾的,,當(dāng)一個(gè)義務(wù)凌駕于另一個(gè)義務(wù)之上時(shí),,就要緩解另一個(gè)義務(wù)。因此,,善意的謊言的本質(zhì)是一種更緊迫更重要的義務(wù),,而這種義務(wù)是要以緩解誠(chéng)信義務(wù)為代價(jià)。
很久以前,,西方有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動(dòng):一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空,,一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠(chéng)信。顯而易見(jiàn),,沒(méi)有什么比心靈美更美麗無(wú)邪的,,而誠(chéng)信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一。我想對(duì)方同學(xué)從中不難看出,,既然是謊言就有礙于誠(chéng)信,,其獲得的效用和好處,終究還是要以犧牲誠(chéng)信為代價(jià)的,。
在此我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué),,當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后,他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎?
對(duì)方辯手請(qǐng)注意,,今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠(chéng)信,,而不是謊言是否有礙誠(chéng)信,。
首先,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋“謊言”為不真實(shí)的話,,在感情色彩上顯然是中性的,。出于不同的目的說(shuō)謊,將導(dǎo)致迥然相異的結(jié)果:一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人,,它是惡意的欺詐,,必然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出于有利他人的目的把真實(shí)情況隱藏起來(lái),,它是善意的隱瞞,,將會(huì)讓感情更融洽,社會(huì)更和諧,。因此,,善意的隱瞞和惡意的欺詐從動(dòng)機(jī)到結(jié)果都有著天淵之別,不可混為一談,。當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女,,同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí),難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛(ài)“不誠(chéng)信”嗎?
第二,,何為“誠(chéng)信”?誠(chéng)實(shí)守信也,。古人早就倡導(dǎo)“誠(chéng)”和“信”,強(qiáng)調(diào)言行一致,、知行合一;誠(chéng)信原則要求人們自覺(jué)守法,、真誠(chéng)守信。卻沒(méi)有一個(gè)是簡(jiǎn)單化地要求人們100%地說(shuō)大實(shí)話,。不分情形地說(shuō)大實(shí)話是極其可怕的:戰(zhàn)爭(zhēng)中你能把我方的軍事情報(bào)向敵人俱實(shí)以告嗎?商場(chǎng)上你能把你的商業(yè)機(jī)密向?qū)κ趾捅P(pán)托出嗎?因此,,既然誠(chéng)信原則并不意味著簡(jiǎn)單化的100%真實(shí),那么在必要時(shí)候的善意隱瞞就不會(huì)與誠(chéng)信原則發(fā)生矛盾,。
第三,,善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式,其動(dòng)機(jī),、目的和結(jié)果無(wú)一不與“誠(chéng)信”相一致,。社會(huì)弘揚(yáng)誠(chéng)信的意義在于培養(yǎng)人的高尚道德情操,建立起人際間互信,、互利了良性互動(dòng),,而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨,、社會(huì)更和諧,。“大學(xué)之道,止于至善”,,出于同樣的善意,,二者之間便是密切統(tǒng)一的。綜上,,重申我方觀點(diǎn):
第一,,謊言視其本質(zhì)差異分惡意欺詐和善意隱瞞,二者不可混為一談,。
第二,,“誠(chéng)信”并不意味著不作具體分析的100%真實(shí),特定情況下,,善意的隱瞞是并不可少的,。
第三,善意的謊言與誠(chéng)信原則從目的到結(jié)果都相一致,。
因此,,我方認(rèn)為:善意的謊言不妨礙誠(chéng)信。
善意的謊言辯論會(huì)正方材料二篇二
1,、目前社會(huì)上的坑蒙拐騙,、搶動(dòng)盜竊、偽劣假冒,、賄賂等違法現(xiàn)象似污水橫流,。你上街購(gòu)物,總擔(dān)心買(mǎi)上假冒偽劣產(chǎn)品;人家找你零錢(qián),,你總要擔(dān)心收到假幣;你獨(dú)自外出,,還要擔(dān)心被人拐騙……你整天都在提心吊膽中過(guò)日子,這好受嗎?假如人人都講誠(chéng)信,,人與人之間沒(méi)有了欺詐、沒(méi)有了猜疑,,多好啊!
對(duì)方辯友總是抓住當(dāng)今社會(huì)不講誠(chéng)信的事例為由,,來(lái)證實(shí)講誠(chéng)信要吃虧。當(dāng)然,,現(xiàn)在社會(huì)上,,坑蒙拐騙等與誠(chéng)信背道而馳的事時(shí)常發(fā)生。老實(shí)人看起來(lái)總是要吃虧,,不講誠(chéng)信的人看起來(lái)總是撿了便宜,。然而這只是短時(shí)期內(nèi)的,從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看,,講誠(chéng)信是不會(huì)吃虧的,,反之,那些不講誠(chéng)信者終將要受到道德譴責(zé)和法律的制裁的。
2,、對(duì)方辯友,,我方還是奉勸你們,千萬(wàn)不要犯目光短淺的錯(cuò)誤,,不要被眼前的利益所迷惑,,你們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,在社會(huì)和個(gè)人信用制度越來(lái)越完善的今后,,講誠(chéng)信是絕對(duì)不會(huì)吃虧的,。
現(xiàn)在社會(huì)上,坑蒙拐騙等與誠(chéng)信背道而馳的事時(shí)常發(fā)生,,老實(shí)人總是吃虧,。但是,誠(chéng)信的缺失是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序沒(méi)有得到完善和健全之前,,是在社會(huì)和個(gè)人信用制度沒(méi)有完全建立起來(lái)之前出現(xiàn)的問(wèn)題,,有其必然性。當(dāng)然,,在社會(huì)主義市場(chǎng)秩序建立和完善起來(lái),,社會(huì)和個(gè)人信用制度建立起來(lái)之后,誠(chéng)信的缺失會(huì)依然存在,,只不過(guò)到了那時(shí),,情況會(huì)大大好于現(xiàn)在。誠(chéng)信將是社會(huì)中人與人之間,、企業(yè)與企業(yè)之間相互交往和合作的基礎(chǔ),,誠(chéng)信將會(huì)成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中個(gè)人或企業(yè)不可或缺的一張真正的“金質(zhì)名片”。
3,、最后,,請(qǐng)讓我用一首小詩(shī)概括我方辯論的主題:
誠(chéng)信比榮譽(yù)更長(zhǎng)久。因?yàn)闆](méi)有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過(guò)一輩子,。榮譽(yù)是短暫的,,它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景,它再美麗,,也只是一小段的人生;但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子,,你一直耕耘,就會(huì)一直美麗,,你將誠(chéng)信的種子撒滿大地,,你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。
誠(chéng)信比金錢(qián)更珍貴,。因?yàn)闈M身的銅臭最終帶來(lái)的也不過(guò)是金錢(qián)堆砌而成的冰冷墓穴;而誠(chéng)信,,能給人生打底潤(rùn)色,,讓人生高大起來(lái),豐滿起來(lái),,它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn),,讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目,善始善終,。
誠(chéng)信比美麗更厚重,。因?yàn)闆](méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生;但若沒(méi)有誠(chéng)信的人生則足以是沒(méi)有一絲光明的人生。你可以不是潘安,,你也可以不是西施,,但你不可以失去別人對(duì)你基本的信任?!叭?,以誠(chéng)為本,以信為天,?!?/p>