范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

熱愛(ài)勞動(dòng)國(guó)旗下講話稿篇一

自從有了人類，勞動(dòng)就再也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我們,。我們的祖先正是通過(guò)不斷的勞動(dòng)才進(jìn)化成了今天的我們,。沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有我們這個(gè)美麗可愛(ài)的世界。

然而,，社會(huì)上還有很多的人不熱愛(ài)勞動(dòng),。就拿我們小學(xué)來(lái)說(shuō)吧。就有許多同學(xué)厭惡勞動(dòng),，認(rèn)為勞動(dòng)是很低賤的事情,。有的同學(xué)當(dāng)值日生不負(fù)責(zé)任，下課了黑板也懶得檫,，掃地也是敷衍了事;有的同學(xué)大掃除上?；^，別人忙的滿頭大汗,，他卻躲在一旁;還有的同學(xué)在家更是以小皇帝自稱,，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的懶惰生活,。如果父母給他分配一點(diǎn)勞動(dòng),，他就馬上一臉的不高興，找借口推脫,，甚至以跑了之,。

同學(xué)們，你們要知道,，勞動(dòng)雖然很辛苦,，但是對(duì)我們很有好處。勞動(dòng)可以活動(dòng)我們的筋骨,，讓我們的身體更加健康;勞動(dòng)能磨礪我們的意志,，使我們變得更加堅(jiān)強(qiáng);勞動(dòng)能給我們帶來(lái)豐盛的食品，勞動(dòng)能為我們提供優(yōu)美的環(huán)境,?？傊?，勞動(dòng)能為我們創(chuàng)造一切。

作為正在學(xué)習(xí)階段的青少年,，要繼承前輩熱愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng),，從身邊小事做起，自己的事自己做,，協(xié)助家長(zhǎng)處理簡(jiǎn)單的家務(wù)在學(xué)校保持學(xué)習(xí)環(huán)境的整潔,，從小養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的好品德。為走上社會(huì),，成為社會(huì)棟梁之才,，做好準(zhǔn)備。 勞動(dòng)最光榮!我勞動(dòng)我快樂(lè),我勞動(dòng)我幸福,。

同學(xué)們,，就從現(xiàn)在開(kāi)始做一個(gè)熱愛(ài)勞動(dòng)的好孩子吧。

最后預(yù)祝辛勤工作在三尺講臺(tái)的同志們節(jié)日快樂(lè),。

我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!

熱愛(ài)勞動(dòng)國(guó)旗下講話稿篇二

尊敬的各位老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!

今天我演講的題目是《熱愛(ài)勞動(dòng),，勞動(dòng)光榮》。

馬克思曾說(shuō)：“任何一個(gè)民族,，如果停止了勞動(dòng),，不用說(shuō)一年，就是幾個(gè)星期也要滅亡,?！贝?發(fā)明家愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過(guò)辛勤勞動(dòng)而能夠得 到的,?！泵杂性疲骸耙磺袎氖露际菑牟粍诙@開(kāi)始的?！钡拇_,，勞動(dòng)是世界上一切歡 樂(lè)和美好事情的源泉，勞動(dòng)是最可靠的財(cái)富,。因?yàn)閯趧?dòng),，人類社會(huì)才不斷進(jìn)步發(fā)展。 古人云：“儉,，德之共也;侈,，惡之大也”、“歷覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉破由奢”,。勤儉節(jié)約是國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德,，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人,、一個(gè)家庭,，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類,，要想生存,，要想發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉節(jié)約這四個(gè)字,?？梢哉f(shuō)修身、齊家,、治國(guó)都離不開(kāi)勤儉節(jié)約,。諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯,，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言;以“厲行節(jié)約，勤儉建國(guó)”為“治國(guó)”的經(jīng)驗(yàn),。這一切先輩的諄諄教誨無(wú)不告訴我們這樣一個(gè)道理：只有熱愛(ài)勞動(dòng),，戒奢尚儉，人民生活水平才會(huì)提高,，國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平才能上升,。 那我們?yōu)槭裁匆獰釔?ài)勞動(dòng)，戒奢尚儉呢?

首先,，從傳統(tǒng)道德看,，熱愛(ài)勞動(dòng)，戒奢尚儉是一種民族精神,，是華夏人民經(jīng)過(guò)上下五千年所得出的真知灼見(jiàn),，是炎黃子孫最引為自豪的優(yōu)良傳統(tǒng)。在朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽(yáng),，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請(qǐng)客,，四菜一湯，蘿卜韭菜,，著實(shí)甜香;小蔥豆腐,，意義深長(zhǎng)，一清二白,，貪官心慌,。”朱元璋給皇后過(guò)生日時(shí),，只用紅蘿卜,、韭菜,，青菜兩碗，小蔥豆腐湯,，宴請(qǐng)眾官員,。而且約法三章：今后不論誰(shuí)擺宴席，只許四菜一湯,，誰(shuí)若違反,，嚴(yán)懲不貸。由此可見(jiàn),，這種經(jīng)歷了多年千錘百煉的品質(zhì)已滲透入每一個(gè)中華人民的骨子里,，而作為一個(gè)帝王，朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬,。

其次,，從國(guó)情看，我們國(guó)家還處在生產(chǎn)力水平總體較低,，經(jīng)濟(jì)比較落后的社會(huì)主義初級(jí)階段,，現(xiàn)代化建設(shè)，需要一代人甚至幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè),。為能夠迅速提高我國(guó)的綜合國(guó)力和人民的生活水平,。中國(guó)只能夠在自力更生的基礎(chǔ)上，大力發(fā)揚(yáng)艱苦樸素,、勤儉節(jié)約的精神，依靠全黨全國(guó)各族人民的智慧和力量,，不斷提高我國(guó)的物質(zhì)文明和精神文明的水平,，不斷發(fā)展生產(chǎn)力，解放生產(chǎn)力,，躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列,，因此，需要發(fā)揚(yáng)儉樸的精神,，節(jié)約資源,，創(chuàng)造財(cái)富。如果背離了這個(gè)原則,，國(guó)家的繁榮富強(qiáng),，民族的欣欣向榮只能成為空談。即使將來(lái)國(guó)家富裕了,，儉樸的美德我們也不能忘,。只有這樣，我國(guó)人民才能世世代代過(guò)上好日子,。 而且,，崇尚熱愛(ài)勞動(dòng),，戒奢尚儉，還有利于我們提高自身的修養(yǎng),。那種玩物喪志,，過(guò)分優(yōu)裕的生活，只會(huì)使人缺乏進(jìn)取心,，缺乏克服困難的意志力,。相反，艱苦樸素,、勤儉節(jié)約可以磨練意志,，陶冶情操，增強(qiáng)人的責(zé)任感,、進(jìn)取心,。作為中學(xué)生，我們更應(yīng)該從我做起,，培養(yǎng)起熱愛(ài)勞動(dòng),，戒奢尚儉的優(yōu)良品質(zhì)。實(shí)事求是地適度消費(fèi),，不盲目追求“名牌”,，不大手大腳，奢侈浪費(fèi),，從節(jié)約一分錢,、一粒糧、一度電,、一滴水做起,。即使家庭條件再優(yōu)越，也不應(yīng)攀比,，成為學(xué)校的“大款”,，社會(huì)中的“貴族”。而且在“八榮八恥”中也已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了：以艱苦奮斗為榮,，以好逸惡勞為恥,。我們更應(yīng)響應(yīng)號(hào)召，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的美德,。

建國(guó)初期,，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會(huì)主義離不了,。不管是一寸鋼,、一粒米、一尺布,、一分錢,，咱們都要用得巧,。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”,。他一生粗茶淡飯,，睡硬板床，穿粗布衣,，生活極為簡(jiǎn)樸,，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年,。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期,，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn),，不吃魚肉,、水果。上世紀(jì)60年代,，有一次他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)有結(jié)束,，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜,、幾小碟咸菜,，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率,。周也這樣做出要求：“一切招待必須是國(guó)貨必須節(jié)約樸素,，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”,。當(dāng)時(shí),，國(guó)人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則，自力更生,、艱苦奮斗。然而隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善,，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了,。當(dāng)前社會(huì)上有超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi);斗富擺闊,、一擲千金的奢靡消費(fèi);過(guò)度包裝,、極度美化的蓄意浪費(fèi);“長(zhǎng)明燈”、“長(zhǎng)流水”的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象更是比比皆是,、不勝枚舉,。在這種情況下，我們應(yīng)該時(shí)刻保持自己清醒的頭腦,，不去盲目跟風(fēng),，做出超出我們經(jīng)濟(jì)能力的各種消費(fèi),。要知道：由儉入奢易，由奢返儉難,。如果我們養(yǎng)成了這種鋪張浪費(fèi)的習(xí)慣,，即便是有金山銀山，也滿足不了我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求,。大手大腳的花錢,，對(duì)于各種勞動(dòng)的逃避，非但不是一個(gè)人所謂“個(gè)性”,、“能力”的象征,，更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。熱愛(ài)勞動(dòng),，戒奢尚儉,，這不僅僅是我們思想品質(zhì)上的一種升華，更可看做我們?cè)跒榻ㄔO(shè)更為富強(qiáng)的中國(guó)添磚加瓦,。在此基礎(chǔ)上,，我覺(jué)得我們不但要把握自己，不去鋪張浪費(fèi),，更要去對(duì)于那些已深陷紙醉金迷生活的人們進(jìn)行勸告,，向他們發(fā)起倡議，讓他們也明白勤儉節(jié)約的必要性和重要性,，共同為打造節(jié)約型社會(huì)盡自己的一份力量,。

勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開(kāi)出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露,，能讓 讓富有的土地結(jié)下智慧的果,。在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，要牢固樹(shù)立“浪費(fèi)也是腐敗”的節(jié)約意識(shí),，克服“花公家錢不心疼”的不良心態(tài),，形成“鋪張浪費(fèi)可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍,，使熱愛(ài)勞動(dòng),，戒奢尚儉成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣,、一種精神,。

民生在勤，勤則不匱”,。辛勤勞動(dòng)至少要包括這樣幾個(gè)內(nèi)涵：一曰誠(chéng)實(shí),。此乃“進(jìn)德修業(yè)之本”、“立人之道”。其對(duì)立面是欺騙,，弄虛作假,。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制假販假，政治領(lǐng)域的?；茏?，搞形式主義，虛夸浮報(bào)等,，都是好逸惡勞的表現(xiàn),。二曰敬業(yè)。對(duì)待勞動(dòng)和工作盡職盡責(zé),、精益求精,。一個(gè)人懶的根源在于缺乏責(zé)任心、進(jìn)取心和事業(yè)心,，貪圖安逸終究難成大業(yè),。三 曰勤儉?！皻v覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉敗由奢”。熱愛(ài)勞動(dòng)的人必然十分珍惜勞動(dòng)成果,，珍惜財(cái)力和資源,，精打細(xì)算，絕不會(huì)不計(jì)成本,，揮霍無(wú)度,。

一部人類的發(fā)展史其實(shí)就是一部勞動(dòng)史，是勞動(dòng),，創(chuàng)造了歷史,，是勞動(dòng)，改變了世界,。勞動(dòng)是人類文明進(jìn)步的源泉,。通過(guò)勞動(dòng)，人類從愚昧無(wú)知的遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代文明,?！疤斓莱昵凇薄Ｎ覀冎腥A民族是以辛勤勞動(dòng)著稱的民族,，憑借這種精神,，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明,。繼往開(kāi)來(lái),，告誡我們：“社會(huì)主義制度的建立給我們開(kāi)辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)?！痹谖覀凕h領(lǐng)導(dǎo)下,，我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)取得了世人矚目的偉大成就。然而,，我國(guó)人口多,、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡,，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒(méi)有根本改變,。相對(duì)落后的基本國(guó)情要求我們決不能自滿，決不能懈怠,，決不能停滯,，更不能貪圖安逸，追求享受,。即使祖國(guó)更富強(qiáng)了,，人民更富足了，這種以辛勤勞動(dòng)為榮的品德和精神,，也決不能丟掉,。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì),、政治,、文化等各方面的發(fā)展，越來(lái)越依賴于知識(shí),、人才和創(chuàng)造的力量,，而這一切最終都要靠勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此,，熱愛(ài)勞動(dòng),、尊重勞動(dòng)應(yīng)該成為全社會(huì)的道德共識(shí)。

辛勤勞動(dòng)作為一種傳統(tǒng)美德,，任何時(shí)代都不會(huì)過(guò)時(shí),。愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流,，艱苦奮斗,、勇于創(chuàng)新，淡泊名利,、甘于奉獻(xiàn)的偉大勞動(dòng)精神,，永遠(yuǎn)是社會(huì)主義價(jià)值觀和道德觀的重要內(nèi)容。勞動(dòng)也沒(méi)有貴賤之分,，每一位勞動(dòng)者都應(yīng)該受到平等的尊重,。不管是腦力勞動(dòng)，還是體力勞動(dòng)，復(fù)雜也好,，簡(jiǎn)單也罷,，只要為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，服務(wù)于人民,，就是光榮的,，勞動(dòng)者就該得到承認(rèn)和尊重。在共和國(guó)的史冊(cè)上,，記載著一串響亮的名字：趙占魁,、王進(jìn)喜、時(shí)傳祥,、蔣筑英,、史來(lái)賀他們是普通而平凡的工人、農(nóng)民,、知識(shí)分子,，但都以辛勤的勞動(dòng)創(chuàng)造了不平凡的工作業(yè)績(jī)。

時(shí)隔幾十年,，祖國(guó)沒(méi)有忘記他們,，人民永遠(yuǎn)懷念他們。他們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：辛勤勞動(dòng)光榮,，勞動(dòng)精神永恒,。

但隨著物質(zhì)生活條件的改善和不良思想的影響，有些人卻滋生了好逸惡勞的思想,，夢(mèng)想一夜暴富,，一夕成名。在他們眼里,，勞動(dòng)成了“沒(méi)本事,、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞，而坐享其成,、不勞而獲,，利用手中權(quán)利吃拿卡要，索取財(cái)物,，巧取豪奪卻被視為“有能耐”,。也有人開(kāi)始把勞動(dòng)分出三六九等，總想做自認(rèn)為體面,、輕松,、舒適的工作，而對(duì)平凡,、普通,、繁重,、艱苦的體力勞動(dòng)避而遠(yuǎn)之。這不僅不能增加社會(huì)財(cái)富,，反而污染社會(huì)風(fēng)氣，有損社會(huì)公德,。

反省一下“以熱愛(ài)勞動(dòng)為榮,，以好逸惡勞為恥”這句話，的確,，我們大家?guī)缀趺咳俗龅玫?。從人的角度?lái)說(shuō)，的確有誰(shuí)會(huì)不好逸不惡勞的人呢?最好什么事都讓他人為自己做了,。我管他_的恥不恥,，只要自己受益就可以啦!但如果大家都好逸惡勞，那么這個(gè)擁有13億人口的大國(guó)由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)呢?我們大家應(yīng)該牢記這點(diǎn),，努力做每一件事,，因?yàn)樗^“勞動(dòng)”不單單是指打掃之類，而是勞務(wù)活動(dòng),，對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō),，那就是應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取,，不斷向上,。

我們批評(píng)那些億萬(wàn)富翁的闊少，整天坐享其成,，他們是典型的好逸惡勞,，他們擁有嘆為觀止的金錢，他們沒(méi)有負(fù)擔(dān),，他們不必像貧困學(xué)生為學(xué)費(fèi)開(kāi)支而擔(dān)憂,，他們也不必像淪落街頭的窮漢，為下一頓飯吃什么而擔(dān)憂,。他們完全可以不眨眼的亂花財(cái)富,，穿名牌，用好手機(jī),，住豪宅,，開(kāi)超級(jí)跑車，天天燕鮑翅,。因此他們也沒(méi)有了奮斗目標(biāo),，但是在此我要批評(píng)他們，錢不是他們賺來(lái)的,，而是父母的,，父母在有錢也不代表你有錢,，何況父母的錢也是靠自己的雙手和辛勤的勞動(dòng)賺來(lái)的，如果下一輩不努力,、不熱愛(ài)勞動(dòng),、好逸惡勞，就算父母有再多的億給他們,，那也是對(duì)兒女的不負(fù)責(zé)!對(duì)人民幣的糟踏!對(duì)社會(huì)之大不公啊!

天下沒(méi)有餡餅從天而降,，無(wú)錯(cuò)，的確是這樣,，哪有富翁是沒(méi)經(jīng)過(guò)努力而富的?就算是中彩的,，也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究而中的啊!不要以為父母給與你的錢用不完。用錢,，誰(shuí)不會(huì)用?你比爾蓋茨的錢,，老子365天保給你用光光!何況是中國(guó)那些剛剛上億的富翁?所以那些闊少應(yīng)該擺正自己在社會(huì)中的地位，不要認(rèn)為父母有多富,，最終還是要靠自己努力辛勤勞動(dòng)而獲得財(cái)富的,。只有你經(jīng)過(guò)了努力，經(jīng)過(guò)了勞動(dòng),，你才有資格去好逸!

無(wú)論是哪個(gè)行業(yè),，都不存在什么“忽如一夜春風(fēng)來(lái)”的，就算是挖煤,，炒地皮這兩個(gè)熱門“暴富”行業(yè),，也是通過(guò)長(zhǎng)年累月的奔波而“暴富”的啊!所以我們每一個(gè)人，無(wú)論貧富都應(yīng)該擺正自己的社會(huì)地位,。大家都是老百姓!

我們要以熱愛(ài)勞動(dòng)為榮,，以好逸惡勞為恥，鄙視那些不積極奮斗的人,，不論貧富,，不論貴賤，不論身世如何,，贊美那些曾經(jīng)辛勞過(guò),，或現(xiàn)在正在奮斗的人們，只要你熱愛(ài)勞動(dòng),、努力過(guò),，那么你--就是最光榮，最值得稱贊的!

熱愛(ài)勞動(dòng)國(guó)旗下講話稿篇三

親愛(ài)的老師,、同學(xué)們：

大家早上好!今天,，我國(guó)旗下講話的題目是《熱愛(ài)勞動(dòng)是一種美德》 。

同學(xué)們,，每年的五月一日是國(guó)際勞動(dòng)節(jié),。這里我要說(shuō),，勞動(dòng)教育是人生必修課，良好的勞動(dòng)習(xí)慣對(duì)于我們少年兒童的成長(zhǎng)具有非常重要的意義,。

首先,，如果一個(gè)孩子，如果不愛(ài)勞動(dòng),，自然就缺乏勞動(dòng)的體驗(yàn),。說(shuō)實(shí)話，同學(xué)們之中誰(shuí)能真正理解和感受到“汗滴禾下土”“粒粒皆辛苦”的涵義?你們能體會(huì)到爸爸媽媽賺錢的不容易嗎?要知道我們每天吃的,、穿 的、用的都是爸爸和媽媽用勞動(dòng)換來(lái)的呀! 其次,，勞動(dòng)的過(guò)程也是實(shí)踐的過(guò)程,。學(xué)習(xí)的主要目的是為了應(yīng)用和創(chuàng)造。如果我們沒(méi)有好的勞動(dòng)習(xí)慣,，我們學(xué)到的知識(shí)就難以運(yùn)用到生活中去,。 更談不上應(yīng)用和創(chuàng)造了。 第三,，勞動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)每個(gè)人的健康人格也具有很重要的作用,。

研究發(fā)現(xiàn)：第一、兒童勞動(dòng)時(shí)間越長(zhǎng),，獨(dú)立性越強(qiáng);第二,，兒童從事勞動(dòng)的時(shí)間 越長(zhǎng)，越有利于形成勤勞節(jié)儉的好品德,。專家們分析說(shuō),，讓孩子從小干家 務(wù)，可以培養(yǎng)我們吃苦耐勞,、珍惜勞動(dòng)成果,、珍重家庭親情、尊重他人等 品質(zhì),，我們長(zhǎng)大以后自然比那些“衣來(lái)伸手,、飯來(lái)張口”的孩子更有出息。這一調(diào)查結(jié)果證實(shí)了,，家務(wù)勞動(dòng)與孩子成才有著極其密切的關(guān)系,。

我們要熱愛(ài)勞動(dòng)，就需要把勞動(dòng)變成一種習(xí)慣,，如果養(yǎng)成了這種好習(xí)慣,，勞動(dòng)就成了一個(gè)愉快而自然的過(guò)程。經(jīng)過(guò)老師們的了解與調(diào)查,，不少同學(xué)經(jīng)常在家?guī)椭改父杉覄?wù),，做一些象洗衣服,、刷碗、摘菜,、買東西,、打掃衛(wèi)生、整理房間等一些這些力所能及的事情,。但是,，也不排除有 些同學(xué)吃飯用叫、吃完撂下碗筷抹嘴就走現(xiàn)象,，不排除晚上讓父母鋪床,，早晨讓父母疊被現(xiàn)象，不排除父母偶爾支使點(diǎn)活,、馬上小嘴撅起老高現(xiàn)象,。

同學(xué)們，上帝為我們創(chuàng)造大腦,，是要我們靠自己的本事生存;上帝賦予我們雙手,，是要我們靠自己的雙手勞動(dòng)。勞動(dòng)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),，勞動(dòng)是快樂(lè)的,。我們要時(shí)刻牢記“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥” ,。我們要持之以恒,，真正從內(nèi)心把勞動(dòng)當(dāng)做自己生活中必須要做的一件事情來(lái)看待。

相信,，只要大家愿意去做,，一定能從勞動(dòng)中獲得許多快樂(lè)，同時(shí)也獲 得許多做人的道理,。請(qǐng)同學(xué)們記?。簾釔?ài)勞動(dòng)是一種美德。讓我們都來(lái)熱愛(ài)勞動(dòng),，熱愛(ài)生活吧! 我的講話到此結(jié)束,，謝謝大家!

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尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!

今天我演講的題目是《熱愛(ài)勞動(dòng),，勞動(dòng)光榮》,。

馬克思曾說(shuō)：“任何一個(gè)民族，如果停止了勞動(dòng),，不用說(shuō)一年,，就是幾個(gè)星期也要滅亡?！贝?發(fā)明家愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有一種具有真正價(jià)值的東西,，可以不經(jīng)過(guò)辛勤勞動(dòng)而能夠得 到的,。”毛澤東有句名言：“一切壞事都是從不勞而獲開(kāi)始的,?！钡拇_，勞動(dòng)是世界上一切歡 樂(lè)和美好事情的源泉,，勞動(dòng)是最可靠的財(cái)富,。因?yàn)閯趧?dòng)，人類社會(huì)才不斷進(jìn)步發(fā)展,。 古人云：“儉,，德之共也;侈，惡之大也”,、“歷覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德,，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。小到一個(gè)人,、一個(gè)家庭,，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類,，要想生存,，要想發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉節(jié)約這四個(gè)字,?？梢哉f(shuō)修身、齊家,、治國(guó)都離不開(kāi)勤儉節(jié)約,。諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯,，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言;毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國(guó)”為“治國(guó)”的經(jīng)驗(yàn),。這一切先輩的諄諄教誨無(wú)不告訴我們這樣一個(gè)道理：只有熱愛(ài)勞動(dòng),，戒奢尚儉，人民生活水平才會(huì)提高,，國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平才能上升,。 那我們?yōu)槭裁匆獰釔?ài)勞動(dòng)，戒奢尚儉呢?

首先,，從傳統(tǒng)道德看,，熱愛(ài)勞動(dòng),，戒奢尚儉是一種民族精神，是華夏人民經(jīng)過(guò)上下五千年所得出的真知灼見(jiàn),，是炎黃子孫最引為自豪的優(yōu)良傳統(tǒng),。在朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽(yáng)，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請(qǐng)客,，四菜一湯,，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香;小蔥豆腐,，意義深長(zhǎng),，一清二白，貪官心慌,?！敝煸敖o皇后過(guò)生日時(shí)，只用紅蘿卜,、韭菜,，青菜兩碗，小蔥豆腐湯,，宴請(qǐng)眾官員,。而且約法三章：今后不論誰(shuí)擺宴席，只許四菜一湯,，誰(shuí)若違反,，嚴(yán)懲不貸。由此可見(jiàn),，這種經(jīng)歷了多年千錘百煉的品質(zhì)已滲透入每一個(gè)中華人民的骨子里,，而作為一個(gè)帝王，朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬,。

其次,，從國(guó)情看，我們國(guó)家還處在生產(chǎn)力水平總體較低,，經(jīng)濟(jì)比較落后的社會(huì)主義初級(jí)階段,，現(xiàn)代化建設(shè)，需要一代人甚至幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè),。為能夠迅速提高我國(guó)的綜合國(guó)力和人民的生活水平,。中國(guó)只能夠在自力更生的基礎(chǔ)上，大力發(fā)揚(yáng)艱苦樸素,、勤儉節(jié)約的精神,，依靠全黨全國(guó)各族人民的智慧和力量，不斷提高我國(guó)的物質(zhì)文明和精神文明的水平，不斷發(fā)展生產(chǎn)力,，解放生產(chǎn)力,，躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列,，因此,，需要發(fā)揚(yáng)儉樸的精神，節(jié)約資源,，創(chuàng)造財(cái)富,。如果背離了這個(gè)原則,，國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，民族的欣欣向榮只能成為空談,。即使將來(lái)國(guó)家富裕了,，儉樸的美德我們也不能忘。只有這樣,，我國(guó)人民才能世世代代過(guò)上好日子,。 而且，崇尚熱愛(ài)勞動(dòng),，戒奢尚儉,，還有利于我們提高自身的修養(yǎng)。那種玩物喪志,，過(guò)分優(yōu)裕的生活,，只會(huì)使人缺乏進(jìn)取心，缺乏克服困難的意志力,。相反,，艱苦樸素,、勤儉節(jié)約可以磨練意志,，陶冶情操，增強(qiáng)人的責(zé)任感,、進(jìn)取心,。作為中學(xué)生，我們更應(yīng)該從我做起,，培養(yǎng)起熱愛(ài)勞動(dòng),，戒奢尚儉的優(yōu)良品質(zhì)。實(shí)事求是地適度消費(fèi),，不盲目追求“名牌”,，不大手大腳，奢侈浪費(fèi),，從節(jié)約一分錢,、一粒糧、一度電、一滴水做起,。即使家庭條件再優(yōu)越,，也不應(yīng)攀比，成為學(xué)校的“大款”,，社會(huì)中的“貴族”,。而且在“八榮八恥”中也已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了：以艱苦奮斗為榮，以好逸惡勞為恥,。我們更應(yīng)響應(yīng)號(hào)召,，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的美德。

建國(guó)初期,，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶,，社會(huì)主義離不了。不管是一寸鋼,、一粒米,、一尺布、一分錢,，咱們都要用得巧,。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”,。毛澤東做為國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人在這一點(diǎn)上自己首先做到,。他一生粗茶淡飯，睡硬板床,，穿粗布衣,，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次,、穿了20xx年,。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪,、降低生活標(biāo)準(zhǔn),，不吃魚肉、水果,。上世紀(jì)60年代,，有一次他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)有結(jié)束，他留大家吃午飯,，餐桌上一大盆肉丸熬白菜,、幾小碟咸菜，主食是燒餅,。偉人在勤儉節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率,。周也這樣做出要求：“一切招待必須是國(guó)貨必須節(jié)約樸素,，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”,。當(dāng)時(shí),，國(guó)人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則，自力更生,、艱苦奮斗,。然而隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了,。當(dāng)前社會(huì)上有超越現(xiàn)實(shí),、盲目攀比的畸形消費(fèi);斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi);過(guò)度包裝,、極度美化的蓄意浪費(fèi);“長(zhǎng)明燈”,、“長(zhǎng)流水”的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象更是比比皆是、不勝枚舉,。在這種情況下,，我們應(yīng)該時(shí)刻保持自己清醒的頭腦，不去盲目跟風(fēng),，做出超出我們經(jīng)濟(jì)能力的各種消費(fèi),。要知道：由儉入奢易，由奢返儉難,。如果我們養(yǎng)成了這種鋪張浪費(fèi)的習(xí)慣,，即便是有金山銀山，也滿足不了我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求,。大手大腳的花錢,，對(duì)于各種勞動(dòng)的逃避，非但不是一個(gè)人所謂“個(gè)性”,、“能力”的象征,，更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。熱愛(ài)勞動(dòng),，戒奢尚儉,，這不僅僅是我們思想品質(zhì)上的一種升華,，更可看做我們?cè)跒榻ㄔO(shè)更為富強(qiáng)的中國(guó)添磚加瓦,。在此基礎(chǔ)上，我覺(jué)得我們不但要把握自己,，不去鋪張浪費(fèi),，更要去對(duì)于那些已深陷紙醉金迷生活的人們進(jìn)行勸告，向他們發(fā)起倡議,，讓他們也明白勤儉節(jié)約的必要性和重要性,，共同為打造節(jié)約型社會(huì)盡自己的一份力量。

勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開(kāi)出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露,，能讓 讓富有的土地結(jié)下智慧的果,。在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，要牢固樹(shù)立“浪費(fèi)也是腐敗”的節(jié)約意識(shí),，克服“花公家錢不心疼”的不良心態(tài),，形成“鋪張浪費(fèi)可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍,，使熱愛(ài)勞動(dòng),，戒奢尚儉成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣,、一種精神,。

民生在勤，勤則不匱”,。辛勤勞動(dòng)至少要包括這樣幾個(gè)內(nèi)涵：一曰誠(chéng)實(shí),。此乃“進(jìn)德修業(yè)之本”、“立人之道”,。其對(duì)立面是欺騙,，弄虛作假。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制假販假,，政治領(lǐng)域的?；茏樱阈问街髁x,，虛夸浮報(bào)等,，都是好逸惡勞的表現(xiàn)。二曰敬業(yè),。對(duì)待勞動(dòng)和工作盡職盡責(zé),、精益求精。一個(gè)人懶的根源在于缺乏責(zé)任心,、進(jìn)取心和事業(yè)心,，貪圖安逸終究難成大業(yè)。三 曰勤儉,?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”,。熱愛(ài)勞動(dòng)的人必然十分珍惜勞動(dòng)成果,，珍惜財(cái)力和資源，精打細(xì)算,，絕不會(huì)不計(jì)成本,，揮霍無(wú)度,。

一部人類的發(fā)展史其實(shí)就是一部勞動(dòng)史，是勞動(dòng),，創(chuàng)造了歷史,，是勞動(dòng)，改變了世界,。勞動(dòng)是人類文明進(jìn)步的源泉,。通過(guò)勞動(dòng)，人類從愚昧無(wú)知的遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代文明,?！疤斓莱昵凇薄Ｎ覀冎腥A民族是以辛勤勞動(dòng)著稱的民族,，憑借這種精神,，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。繼往開(kāi)來(lái),，毛澤東同志告誡我們：“社會(huì)主義制度的建立給我們開(kāi)辟了一條到達(dá)理想境界的道路,，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)?！痹谖覀凕h領(lǐng)導(dǎo)下,，我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)取得了世人矚目的偉大成就。然而,，我國(guó)人口多,、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡,，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒(méi)有根本改變,。相對(duì)落后的基本國(guó)情要求我們決不能自滿，決不能懈怠,，決不能停滯,，更不能貪圖安逸，追求享受,。即使祖國(guó)更富強(qiáng)了,，人民更富足了，這種以辛勤勞動(dòng)為榮的品德和精神,，也決不能丟掉,。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì),、政治,、文化等各方面的發(fā)展，越來(lái)越依賴于知識(shí),、人才和創(chuàng)造的力量,，而這一切最終都要靠勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此,，熱愛(ài)勞動(dòng),、尊重勞動(dòng)應(yīng)該成為全社會(huì)的道德共識(shí)。

辛勤勞動(dòng)作為一種傳統(tǒng)美德,，任何時(shí)代都不會(huì)過(guò)時(shí),。愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流,，艱苦奮斗,、勇于創(chuàng)新，淡泊名利,、甘于奉獻(xiàn)的偉大勞動(dòng)精神,，永遠(yuǎn)是社會(huì)主義價(jià)值觀和道德觀的重要內(nèi)容。勞動(dòng)也沒(méi)有貴賤之分,，每一位勞動(dòng)者都應(yīng)該受到平等的尊重,。不管是腦力勞動(dòng)，還是體力勞動(dòng),，復(fù)雜也好,，簡(jiǎn)單也罷，只要為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值,，服務(wù)于人民,，就是光榮的，勞動(dòng)者就該得到承認(rèn)和尊重,。在共和國(guó)的史冊(cè)上,，記載著一串響亮的名字：趙占魁、王進(jìn)喜,、時(shí)傳祥,、蔣筑英、史來(lái)賀??他們是普通而平凡的工人,、農(nóng)民,、知識(shí)分子，但都以辛勤的勞動(dòng)創(chuàng)造了不平凡的工作業(yè)績(jī),。

時(shí)隔幾十年,，祖國(guó)沒(méi)有忘記他們，人民永遠(yuǎn)懷念他們,。他們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：辛勤勞動(dòng)光榮,，勞動(dòng)精神永恒。

但隨著物質(zhì)生活條件的改善和不良思想的影響,，有些人卻滋生了好逸惡勞的思想,，夢(mèng)想一夜暴富,，一夕成名。在他們眼里,，勞動(dòng)成了“沒(méi)本事,、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞，而坐享其成,、不勞而獲,，利用手中權(quán)利吃拿卡要，索取財(cái)物,，巧取豪奪卻被視為“有能耐”,。也有人開(kāi)始把勞動(dòng)分出三六九等，總想做自認(rèn)為體面,、輕松,、舒適的工作，而對(duì)平凡,、普通,、繁重、艱苦的體力勞動(dòng)避而遠(yuǎn)之,。這不僅不能增加社會(huì)財(cái)富,，反而污染社會(huì)風(fēng)氣，有損社會(huì)公德,。

反省一下“以熱愛(ài)勞動(dòng)為榮,，以好逸惡勞為恥”這句話，的確,，我們大家?guī)缀趺咳俗龅玫?。從人的角度?lái)說(shuō)，的確有誰(shuí)會(huì)不好逸不惡勞的人呢?最好什么事都讓他人為自己做了,。我管他恥不恥,，只要自己受益就可以啦!但如果大家都好逸惡勞，那么這個(gè)擁有13億人口的大國(guó)由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)呢?我們大家應(yīng)該牢記這點(diǎn),，努力做每一件事,，因?yàn)樗^“勞動(dòng)”不單單是指打掃之類，而是勞務(wù)活動(dòng),，對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō),，那就是應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取,，不斷向上,。

我們批評(píng)那些億萬(wàn)富翁的闊少，整天坐享其成，他們是典型的好逸惡勞,，他們擁有嘆為觀止的金錢,，他們沒(méi)有負(fù)擔(dān)，他們不必像貧困學(xué)生為學(xué)費(fèi)開(kāi)支而擔(dān)憂,，他們也不必像淪落街頭的窮漢,，為下一頓飯吃什么而擔(dān)憂,。他們完全可以不眨眼的亂花財(cái)富,，穿名牌，用好手機(jī),，住豪宅,，開(kāi)超級(jí)跑車，天天燕鮑翅,。因此他們也沒(méi)有了奮斗目標(biāo),，但是在此我要批評(píng)他們，錢不是他們賺來(lái)的,，而是父母的,，父母在有錢也不代表你有錢，何況父母的錢也是靠自己的雙手和辛勤的勞動(dòng)賺來(lái)的,，如果下一輩不努力,、不熱愛(ài)勞動(dòng)、好逸惡勞,，就算父母有再多的億給他們,，那也是對(duì)兒女的不負(fù)責(zé)!對(duì)人民幣的糟踏!對(duì)社會(huì)之大不公啊!

天下沒(méi)有餡餅從天而降，無(wú)錯(cuò),，的確是這樣,，哪有富翁是沒(méi)經(jīng)過(guò)努力而富的?就算是中彩的，也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究而中的啊!不要以為父母給與你的錢用不完,。用錢,，誰(shuí)不會(huì)用?你比爾蓋茨的錢，老子365天保給你用光光!何況是中國(guó)那些剛剛上億的富翁?所以那些闊少應(yīng)該擺正自己在社會(huì)中的地位,，不要認(rèn)為父母有多富,，最終還是要靠自己努力辛勤勞動(dòng)而獲得財(cái)富的。只有你經(jīng)過(guò)了努力,，經(jīng)過(guò)了勞動(dòng),，你才有資格去好逸!

無(wú)論是哪個(gè)行業(yè)，都不存在什么“忽如一夜春風(fēng)來(lái)”的,，就算是挖煤,，炒地皮這兩個(gè)熱門“暴富”行業(yè)，也是通過(guò)長(zhǎng)年累月的奔波而“暴富”的啊!所以我們每一個(gè)人,，無(wú)論貧富都應(yīng)該擺正自己的社會(huì)地位,。大家都是老百姓!

我們要以熱愛(ài)勞動(dòng)為榮,，以好逸惡勞為恥，鄙視那些不積極奮斗的人,，不論貧富,，不論貴賤，不論身世如何,，贊美那些曾經(jīng)辛勞過(guò),，或現(xiàn)在正在奮斗的人們，只要你熱愛(ài)勞動(dòng),、努力過(guò),，那么你--就是最光榮，最值得稱贊的!

熱愛(ài)勞動(dòng)國(guó)旗下講話稿篇四

親愛(ài)的老師,、同學(xué)們：

大家早上好!今天,，我國(guó)旗下講話的題目是《熱愛(ài)勞動(dòng)是一種美德》 。

同學(xué)們,，每年的五月一日是國(guó)際勞動(dòng)節(jié),。這里我要說(shuō)，勞動(dòng)教育是人生必修課,，良好的勞動(dòng)習(xí)慣對(duì)于我們少年兒童的成長(zhǎng)具有非常重要的意義,。

首先，如果一個(gè)孩子,，如果不愛(ài)勞動(dòng),，自然就缺乏勞動(dòng)的體驗(yàn)。說(shuō)實(shí)話,，同學(xué)們之中誰(shuí)能真正理解和感受到“汗滴禾下土”“粒粒皆辛苦”的涵義?你們能體會(huì)到爸爸媽媽賺錢的不容易嗎?要知道我們每天吃的,、穿 的、用的都是爸爸和媽媽用勞動(dòng)換來(lái)的呀! 其次,，勞動(dòng)的過(guò)程也是實(shí)踐的過(guò)程,。學(xué)習(xí)的主要目的是為了應(yīng)用和創(chuàng)造。如果我們沒(méi)有好的勞動(dòng)習(xí)慣,，我們學(xué)到的知識(shí)就難以運(yùn)用到生活中去,。 更談不上應(yīng)用和創(chuàng)造了。 第三,，勞動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)每個(gè)人的健康人格也具有很重要的作用,。

研究發(fā)現(xiàn)：第一、兒童勞動(dòng)時(shí)間越長(zhǎng),，獨(dú)立性越強(qiáng);第二,，兒童從事勞動(dòng)的時(shí)間 越長(zhǎng)，越有利于形成勤勞節(jié)儉的好品德。專家們分析說(shuō),，讓孩子從小干家 務(wù),，可以培養(yǎng)我們吃苦耐勞、珍惜勞動(dòng)成果,、珍重家庭親情,、尊重他人等 品質(zhì)，我們長(zhǎng)大以后自然比那些“衣來(lái)伸手,、飯來(lái)張口”的孩子更有出息,。這一調(diào)查結(jié)果證實(shí)了，家務(wù)勞動(dòng)與孩子成才有著極其密切的關(guān)系,。

我們要熱愛(ài)勞動(dòng),，就需要把勞動(dòng)變成一種習(xí)慣,，如果養(yǎng)成了這種好習(xí)慣,，勞動(dòng)就成了一個(gè)愉快而自然的過(guò)程。經(jīng)過(guò)老師們的了解與調(diào)查,，不少同學(xué)經(jīng)常在家?guī)椭改父杉覄?wù),，做一些象洗衣服、刷碗,、摘菜,、買東西、打掃衛(wèi)生,、整理房間等一些這些力所能及的事情,。但是，也不排除有 些同學(xué)吃飯用叫,、吃完撂下碗筷抹嘴就走現(xiàn)象,，不排除晚上讓父母鋪床，早晨讓父母疊被現(xiàn)象,，不排除父母偶爾支使點(diǎn)活,、馬上小嘴撅起老高現(xiàn)象。

同學(xué)們,，上帝為我們創(chuàng)造大腦,，是要我們靠自己的本事生存;上帝賦予我們雙手，是要我們靠自己的雙手勞動(dòng),。勞動(dòng)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),，勞動(dòng)是快樂(lè)的。我們要時(shí)刻牢記“以辛勤勞動(dòng)為榮,、以好逸惡勞為恥” ,。我們要持之以恒，真正從內(nèi)心把勞動(dòng)當(dāng)做自己生活中必須要做的一件事情來(lái)看待。

相信,，只要大家愿意去做,，一定能從勞動(dòng)中獲得許多快樂(lè)，同時(shí)也獲 得許多做人的道理,。請(qǐng)同學(xué)們記?。簾釔?ài)勞動(dòng)是一種美德。讓我們都來(lái)熱愛(ài)勞動(dòng),，熱愛(ài)生活吧! 我的講話到此結(jié)束,，謝謝大家!

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尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!

今天我演講的題目是《熱愛(ài)勞動(dòng),，勞動(dòng)光榮》,。

馬克思曾說(shuō)：“任何一個(gè)民族，如果停止了勞動(dòng),，不用說(shuō)一年,，就是幾個(gè)星期也要滅亡?！贝?發(fā)明家愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有一種具有真正價(jià)值的東西,，可以不經(jīng)過(guò)辛勤勞動(dòng)而能夠得 到的?！眲趧?dòng)是世界上一切歡 樂(lè)和美好事情的源泉,，勞動(dòng)是最可靠的財(cái)富。因?yàn)閯趧?dòng),，人類社會(huì)才不斷進(jìn)步發(fā)展,。 古人云：“儉，德之共也;侈,，惡之大也”,、“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”,。勤儉節(jié)約是國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德,，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人,、一個(gè)家庭,，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類,，要想生存,，要想發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉節(jié)約這四個(gè)字,?？梢哉f(shuō)修身,、齊家、治國(guó)都離不開(kāi)勤儉節(jié)約,。諸葛亮把“靜以修身,，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言,。這一切先輩的諄諄教誨無(wú)不告訴我們這樣一個(gè)道理：只有熱愛(ài)勞動(dòng)，戒奢尚儉,，人民生活水平才會(huì)提高,，國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平才能上升。 那我們?yōu)槭裁匆獰釔?ài)勞動(dòng),，戒奢尚儉呢?

首先,，從傳統(tǒng)道德看，熱愛(ài)勞動(dòng),，戒奢尚儉是一種民族精神,，是華夏人民經(jīng)過(guò)上下五千年所得出的真知灼見(jiàn)，是炎黃子孫最引為自豪的優(yōu)良傳統(tǒng),。在朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽(yáng),，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請(qǐng)客，四菜一湯,，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香;小蔥豆腐,，意義深長(zhǎng),，一清二白，貪官心慌,?！敝煸敖o皇后過(guò)生日時(shí)，只用紅蘿卜,、韭菜,，青菜兩碗，小蔥豆腐湯,，宴請(qǐng)眾官員,。而且約法三章：今后不論誰(shuí)擺宴席，只許四菜一湯,，誰(shuí)若違反,，嚴(yán)懲不貸。由此可見(jiàn),，這種經(jīng)歷了多年千錘百煉的品質(zhì)已滲透入每一個(gè)中華人民的骨子里,，而作為一個(gè)帝王,，朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬。

其次,，從國(guó)情看,，我們國(guó)家還處在生產(chǎn)力水平總體較低，經(jīng)濟(jì)比較落后的社會(huì)主義初級(jí)階段,，現(xiàn)代化建設(shè),，需要一代人甚至幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè)。為能夠迅速提高我國(guó)的綜合國(guó)力和人民的生活水平,。中國(guó)只能夠在自力更生的基礎(chǔ)上,，大力發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的精神,，依靠全黨全國(guó)各族人民的智慧和力量,，不斷提高我國(guó)的物質(zhì)文明和精神文明的水平，不斷發(fā)展生產(chǎn)力,，解放生產(chǎn)力,，躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列，因此,，需要發(fā)揚(yáng)儉樸的精神,，節(jié)約資源，創(chuàng)造財(cái)富,。如果背離了這個(gè)原則,，國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，民族的欣欣向榮只能成為空談,。即使將來(lái)國(guó)家富裕了,，儉樸的美德我們也不能忘。只有這樣,，我國(guó)人民才能世世代代過(guò)上好日子,。 而且，崇尚熱愛(ài)勞動(dòng),，戒奢尚儉,，還有利于我們提高自身的修養(yǎng)。那種玩物喪志,，過(guò)分優(yōu)裕的生活,，只會(huì)使人缺乏進(jìn)取心，缺乏克服困難的意志力,。相反,，艱苦樸素、勤儉節(jié)約可以磨練意志,，陶冶情操,，增強(qiáng)人的責(zé)任感,、進(jìn)取心。作為中學(xué)生,，我們更應(yīng)該從我做起,，培養(yǎng)起熱愛(ài)勞動(dòng)，戒奢尚儉的優(yōu)良品質(zhì),。實(shí)事求是地適度消費(fèi),，不盲目追求“名牌”，不大手大腳,，奢侈浪費(fèi),，從節(jié)約一分錢、一粒糧,、一度電,、一滴水做起。即使家庭條件再優(yōu)越,，也不應(yīng)攀比,，成為學(xué)校的“大款”，社會(huì)中的“貴族”,。而且在“八榮八恥”中也已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了：以艱苦奮斗為榮,，以好逸惡勞為恥。我們更應(yīng)響應(yīng)號(hào)召,，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的美德,。

建國(guó)初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶,，社會(huì)主義離不了,。不管是一寸鋼、一粒米,、一尺布、一分錢,，咱們都要用得巧,。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”,。他一生粗茶淡飯,，睡硬板床，穿粗布衣,，生活極為簡(jiǎn)樸,，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年,。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期,，他自己主動(dòng)減薪,、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉,、水果,。上世紀(jì)60年代，有一次他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)有結(jié)束,，他留大家吃午飯,，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜,，主食是燒餅,。偉人在勤儉節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。周也這樣做出要求：“一切招待必須是國(guó)貨必須節(jié)約樸素,，切忌鋪張華麗,、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”。當(dāng)時(shí),，國(guó)人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則,，自力更生、艱苦奮斗,。然而隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善,，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。當(dāng)前社會(huì)上有超越現(xiàn)實(shí),、盲目攀比的畸形消費(fèi);斗富擺闊,、一擲千金的奢靡消費(fèi);過(guò)度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi);“長(zhǎng)明燈”,、“長(zhǎng)流水”的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象更是比比皆是,、不勝枚舉。在這種情況下,，我們應(yīng)該時(shí)刻保持自己清醒的頭腦,，不去盲目跟風(fēng)，做出超出我們經(jīng)濟(jì)能力的各種消費(fèi),。要知道：由儉入奢易,，由奢返儉難。如果我們養(yǎng)成了這種鋪張浪費(fèi)的習(xí)慣,，即便是有金山銀山,，也滿足不了我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求。大手大腳的花錢,，對(duì)于各種勞動(dòng)的逃避,，非但不是一個(gè)人所謂“個(gè)性”、“能力”的象征,，更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為,。熱愛(ài)勞動(dòng),，戒奢尚儉，這不僅僅是我們思想品質(zhì)上的一種升華,，更可看做我們?cè)跒榻ㄔO(shè)更為富強(qiáng)的中國(guó)添磚加瓦,。在此基礎(chǔ)上，我覺(jué)得我們不但要把握自己,，不去鋪張浪費(fèi),，更要去對(duì)于那些已深陷紙醉金迷生活的人們進(jìn)行勸告，向他們發(fā)起倡議,，讓他們也明白勤儉節(jié)約的必要性和重要性,，共同為打造節(jié)約型社會(huì)盡自己的一份力量。

勤儉節(jié)約的美德如甘霖,，能讓貧窮的土地開(kāi)出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露,，能讓 讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中,，要牢固樹(shù)立“浪費(fèi)也是腐敗”的節(jié)約意識(shí),，克服“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費(fèi)可恥,，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍,，使熱愛(ài)勞動(dòng)，戒奢尚儉成為一種時(shí)尚,、一種習(xí)慣,、一種精神。

民生在勤,，勤則不匱”,。辛勤勞動(dòng)至少要包括這樣幾個(gè)內(nèi)涵：一曰誠(chéng)實(shí)。此乃“進(jìn)德修業(yè)之本”,、“立人之道”,。其對(duì)立面是欺騙，弄虛作假,。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制假販假,，政治領(lǐng)域的耍花架子,，搞形式主義，虛夸浮報(bào)等,，都是好逸惡勞的表現(xiàn),。二曰敬業(yè)。對(duì)待勞動(dòng)和工作盡職盡責(zé),、精益求精,。一個(gè)人懶的根源在于缺乏責(zé)任心,、進(jìn)取心和事業(yè)心，貪圖安逸終究難成大業(yè),。三 曰勤儉,。“歷覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉敗由奢”,。熱愛(ài)勞動(dòng)的人必然十分珍惜勞動(dòng)成果，珍惜財(cái)力和資源,，精打細(xì)算,，絕不會(huì)不計(jì)成本，揮霍無(wú)度,。

一部人類的發(fā)展史其實(shí)就是一部勞動(dòng)史,，是勞動(dòng)，創(chuàng)造了歷史,，是勞動(dòng),，改變了世界。勞動(dòng)是人類文明進(jìn)步的源泉,。通過(guò)勞動(dòng),，人類從愚昧無(wú)知的遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代文明?！疤斓莱昵凇?。我們中華民族是以辛勤勞動(dòng)著稱的民族，憑借這種精神,，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明,。“社會(huì)主義制度的建立給我們開(kāi)辟了一條到達(dá)理想境界的道路,，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng),。”在我們黨領(lǐng)導(dǎo)下,，我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)取得了世人矚目的偉大成就,。然而，我國(guó)人口多,、底子薄,，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒(méi)有根本改變,。相對(duì)落后的基本國(guó)情要求我們決不能自滿,，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸,，追求享受,。即使祖國(guó)更富強(qiáng)了，人民更富足了,，這種以辛勤勞動(dòng)為榮的品德和精神,，也決不能丟掉。當(dāng)今世界,，經(jīng)濟(jì),、政治、文化等各方面的發(fā)展,，越來(lái)越依賴于知識(shí),、人才和創(chuàng)造的力量，而這一切最終都要靠勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn),。因此,，熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)應(yīng)該成為全社會(huì)的道德共識(shí),。

辛勤勞動(dòng)作為一種傳統(tǒng)美德,，任何時(shí)代都不會(huì)過(guò)時(shí)。愛(ài)崗敬業(yè),、爭(zhēng)創(chuàng)一流,，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新,，淡泊名利,、甘于奉獻(xiàn)的偉大勞動(dòng)精神，永遠(yuǎn)是社會(huì)主義價(jià)值觀和道德觀的重要內(nèi)容,。勞動(dòng)也沒(méi)有貴賤之分,，每一位勞動(dòng)者都應(yīng)該受到平等的尊重。不管是腦力勞動(dòng),，還是體力勞動(dòng),，復(fù)雜也好，簡(jiǎn)單也罷,，只要為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值,，服務(wù)于人民，就是光榮的,，勞動(dòng)者就該得到承認(rèn)和尊重,。在共和國(guó)的史冊(cè)上，記載著一串響亮的名字：趙占魁,、王進(jìn)喜,、時(shí)傳祥、蔣筑英、史來(lái)賀他們是普通而平凡的工人,、農(nóng)民、知識(shí)分子,，但都以辛勤的勞動(dòng)創(chuàng)造了不平凡的工作業(yè)績(jī),。

時(shí)隔幾十年，祖國(guó)沒(méi)有忘記他們,，人民永遠(yuǎn)懷念他們,。他們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：辛勤勞動(dòng)光榮，勞動(dòng)精神永恒,。

但隨著物質(zhì)生活條件的改善和不良思想的影響,，有些人卻滋生了好逸惡勞的思想，夢(mèng)想一夜暴富,，一夕成名,。在他們眼里，勞動(dòng)成了“沒(méi)本事,、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞,，而坐享其成、不勞而獲,，利用手中權(quán)利吃拿卡要,，索取財(cái)物，巧取豪奪卻被視為“有能耐”,。也有人開(kāi)始把勞動(dòng)分出三六九等,，總想做自認(rèn)為體面、輕松,、舒適的工作,，而對(duì)平凡、普通,、繁重,、艱苦的體力勞動(dòng)避而遠(yuǎn)之。這不僅不能增加社會(huì)財(cái)富,，反而污染社會(huì)風(fēng)氣,，有損社會(huì)公德。

反省一下“以熱愛(ài)勞動(dòng)為榮,，以好逸惡勞為恥”這句話,，的確，我們大家?guī)缀趺咳俗龅玫?。從人的角度?lái)說(shuō),，的確有誰(shuí)會(huì)不好逸不惡勞的人呢?最好什么事都讓他人為自己做了。我管他__的恥不恥，只要自己受益就可以啦!但如果大家都好逸惡勞,，那么這個(gè)擁有13億人口的大國(guó)由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)呢?我們大家應(yīng)該牢記這點(diǎn),，努力做每一件事，因?yàn)樗^“勞動(dòng)”不單單是指打掃之類,，而是勞務(wù)活動(dòng),，對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，那就是應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí),，不斷進(jìn)取,，不斷向上。

我們批評(píng)那些億萬(wàn)富翁的闊少,，整天坐享其成,，他們是典型的好逸惡勞，他們擁有嘆為觀止的金錢,，他們沒(méi)有負(fù)擔(dān),，他們不必像貧困學(xué)生為學(xué)費(fèi)開(kāi)支而擔(dān)憂，他們也不必像淪落街頭的窮漢,，為下一頓飯吃什么而擔(dān)憂,。他們完全可以不眨眼的亂花財(cái)富，穿名牌,，用好手機(jī),，住豪宅，開(kāi)超級(jí)跑車,，天天燕鮑翅,。因此他們也沒(méi)有了奮斗目標(biāo)，但是在此我要批評(píng)他們,，錢不是他們賺來(lái)的,，而是父母的，父母在有錢也不代表你有錢,，何況父母的錢也是靠自己的雙手和辛勤的勞動(dòng)賺來(lái)的,，如果下一輩不努力、不熱愛(ài)勞動(dòng),、好逸惡勞,，就算父母有再多的億給他們，那也是對(duì)兒女的不負(fù)責(zé)!對(duì)人民幣的糟踏!對(duì)社會(huì)之大不公啊!

天下沒(méi)有餡餅從天而降,，無(wú)錯(cuò),，的確是這樣，哪有富翁是沒(méi)經(jīng)過(guò)努力而富的?就算是中彩的,，也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究而中的啊!不要以為父母給與你的錢用不完,。用錢,，誰(shuí)不會(huì)用?你比爾蓋茨的錢，老子365天保給你用光光!何況是中國(guó)那些剛剛上億的富翁?所以那些闊少應(yīng)該擺正自己在社會(huì)中的地位,，不要認(rèn)為父母有多富,，最終還是要靠自己努力辛勤勞動(dòng)而獲得財(cái)富的。只有你經(jīng)過(guò)了努力,，經(jīng)過(guò)了勞動(dòng),，你才有資格去好逸!

無(wú)論是哪個(gè)行業(yè)，都不存在什么“忽如一夜春風(fēng)來(lái)”的,，就算是挖煤，炒地皮這兩個(gè)熱門“暴富”行業(yè),，也是通過(guò)長(zhǎng)年累月的奔波而“暴富”的啊!所以我們每一個(gè)人,，無(wú)論貧富都應(yīng)該擺正自己的社會(huì)地位。大家都是老百姓!

我們要以熱愛(ài)勞動(dòng)為榮,，以好逸惡勞為恥,，鄙視那些不積極奮斗的人，不論貧富,，不論貴賤,，不論身世如何，贊美那些曾經(jīng)辛勞過(guò),，或現(xiàn)在正在奮斗的人們,，只要你熱愛(ài)勞動(dòng)、努力過(guò),，那么你--就是最光榮,，最值得稱贊的!