無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

泰山的導(dǎo)游詞100字篇一

這里是岱廟,。從岱廟開始,，經(jīng)岱宗坊、一天門,、紅門,、中天門、升仙坊至南天門,、是古代皇帝封禪泰山所走過的路,，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路,，是如今泰山登山6條路中最古老的一條,。我們將從這條路登上極頂,。

大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇,，這就是“遙參亭”,，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時(shí),，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式,，因此明朝之前，稱此為“草參亭”,。明代加以擴(kuò)建時(shí),，改名為“遙參亭”。雖是一字之易,，基虔誠卻盡含其中了,。

朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的,，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要,，也是中國古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。

正陽門內(nèi)就是岱廟了,，平是一個(gè)神奇的方,。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征,。首先,，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米,，5層基石,，上砌大青磚，呈梯形,，下寬17.6米,，上寬11米，高約10米,，共有8座門：正中為正陽門,，是岱廟的正門。由正陽門進(jìn)得岱廟來,，迎面是配天門,，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側(cè),，東為三靈侯殿,，西為太尉，三殿之間以墻相連,，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落,。

過了仁安門,，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿,，是這座廟宇的主體,。天貺殿面闊9間，643.67米,，進(jìn)深5間,，17.18米，通高23.3米,。大家看,，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞,，云形望柱齊列,，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。

天貺殿周圍施以回廊,，形成了一個(gè)大院落,，在中國的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫,、斂氣、緊密,、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用,，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著,，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰,。我國古代建筑家深知世上沒有絕對(duì)大絕對(duì)小，大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的,，除了四周低平的回廊外,，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿,，又于雄偉中寓含著恬靜閑適,，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。

從天貺誣后門出,，有磚石甬道與后寢宮相連,。宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?，帝則應(yīng)當(dāng)有“后”,，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來,，岱廟與其說是道教神府,，還不如說更像皇家宮廷,，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。

剛才,，我們是沿著岱廟的主軸線游覽,，而主軸線兩側(cè)，原另有4個(gè)別院,，東面前后兩院,，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi),；后為“東御座”,，是皇帝祭泰山下榻的地方。

這里就是泰山有名的十八盤了,。大約25億年前,，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起,，以后幾度滄桑,，泰山升起又沉沒，沉沒又升起,，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中,，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的.三個(gè)斷裂帶,，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比,，猶如寶塔之剎,，形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。

這里是緊十八盤,，也是整個(gè)登山盤路中最為艱難的地段了,。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”,、“首出萬山”,、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。大家再看,，那負(fù)荷百斤的挑山工,，再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵(lì)人們向上,。朋友,，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無反顧地向上,，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻,，才能到達(dá)最高的境界,！

南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了,，雖然我們并沒有成仙,，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。

進(jìn)了南天門,，與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”,，未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”,，山上有亭,，名月觀亭。據(jù)說,，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié),，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了,，惟有一曲黃河水,，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶,，將天在地連在一起,。入夜，在皎潔的月色下,，由此北望可見濟(jì)南的萬家燈火,，因此月觀峰又稱“望府山”。

出南天門院落東折即為天街,。天街，天上的街市,，多富詩意的地方,。沿天街東行，中北有一坊,，匾額上題有“望吳圣跡”,，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟,。

天街最東端就是碧霞祠了,，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神,，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神,，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”,。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛,，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛,。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴,，至今仍高踞泰山之巔,，接受著善男信女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子,。

好,，讓我們進(jìn)到碧霞寺來。2500平方米的地方,，建起了山門,，正殿，配殿,，3座神門,，鐘樓、鼓樓,、香亭,、萬歲樓、千斤鼎,、火池,，還有照壁、歌舞樓,、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng),，殿為銅瓦、碑為銅鑄,，金光閃閃,，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國古代高山建設(shè)的典范,，人舞到這里來進(jìn)香并不感其小而覺其高大,，神圣感油然而生。如今,，泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品,。

出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立,，石壁上石刻遍布,，洋洋大觀，人稱“大觀峰”,。大觀峰西側(cè),，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。

沿大觀峰西側(cè)盤道而上,，至最高處,，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂——玉皇頂了,。

玉皇廟建在極頂上,，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進(jìn)廟,，最先看到的是院中央的“極頂石”,。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米,，表面粗糙,，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了,。但是在這里,，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析,，就是它,，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處,；就是它,，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它,，使它高聳云天,，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。

朋友們,，一天的行程已經(jīng)結(jié)束,。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家,！

泰山的導(dǎo)游詞100字篇二

我們將要游覽的景點(diǎn)是泰山,。泰山，是中國五岳之首,，古稱“岱宗”，位于山東省中部,，海拔1545米,，東威滄海，西鎮(zhèn)大河,，山勢(shì)挺拔,，奇峰突兀，是我國第一個(gè)被聯(lián)合國教科文組織載人《自然與文化遺產(chǎn)》名錄的單位。游覽時(shí)請(qǐng)大家注意安全,，自覺保持它的清潔,。

我們首先來到的是登泰山的起點(diǎn)—岱宗坊。岱宗坊是一座流傳有許多美麗神話的四柱三間式古代牌樓,，圓形的脊獸和微微翹起的檐角,，增加了坊的流動(dòng)與飄逸，造型粗獷,、簡(jiǎn)潔,，額題篆書“岱宗坊”三個(gè)金色大字。

岱宗坊是泰山的山門,，一天門則是天梯的開始,。沿登山公路直上到登山盤道，就是紅門宮,。登上臺(tái)階映入眼簾的是四座石坊,，前后相連，故有“小坊群”之稱,。第一座牌坊為“一天門坊”,；其后緊連著就是“孔子登臨處”石坊，此處古藤掩映,，典雅端莊,。

我們現(xiàn)在來到了位于泰山中、西兩路交匯處的中天門,，也叫二天門,，為泰山主峰屏障。登上此處,，仰觀岱頂,，蓮花峰前危崖萬仞，云煙橫鎖,；南天門形如天闕,，門下天梯倒掛，似一條白色彩帶,。俯視腳下,，中溪山水曲折蜿蜒，奔流而下,。中天門石坊旁有巨石仆臥如虎,，因名伏虎石，石壁上有大篆“虎”字,，古樸雄健,。接著來到位于中天門上的云步橋,，因石橋飛架在云霧繚繞的斷崖之上，人行至此如在云中漫步,，故名,。云橋高懸如虹，百丈崖瀑布似白練傾瀉而下,，是為“云橋飛瀑”,，乃泰山十大自然景觀之一。

我們就要登泰山的十八盤,。泰山有3個(gè)十八盤之說,，自開山至龍門為“慢十八”，再至升仙坊為“不緊不慢又十八”,，又至南天門為“緊十八”,，共計(jì)1630余階?！熬o十八”西崖有巨巖懸空,，側(cè)影佛頭側(cè)枕，高鼻禿頂,，慈顏微笑,，名迎客佛。

登上山頂,，我們將來到坐落在登山盤道的盡處的南天門,，又名三天門，門分兩層,，下為拱形門洞,，上為閣樓，名摩云閣,。此處兩峰雄峙東西,，天門扼隘口而立，險(xiǎn)中出奇,，氣度非凡,。

進(jìn)了南天門再上兩層臺(tái)階就是天街,，在長(zhǎng)約千米的天街上布滿了賓館,、飯店,、商鋪，自古以來就似懸在天上的一條街市,。

泰山歷史悠久,，文物眾多，雄偉,、奇特、古老、秀麗,，我說也說不盡,，請(qǐng)你們慢慢游賞吧！

泰山的導(dǎo)游詞100字篇三

泰山地處華北大平原的東部,，山東省中部,，總面積約平方公里。風(fēng)景區(qū)面積426平方公里,。它的主峰是玉皇頂,，海拔1545米。泰山具有得天獨(dú)厚的地理環(huán)境,，它東望大海,，西鄰黃河，南接孔子故里曲阜,，北依泉城濟(jì)南,。濟(jì)南、泰安,、曲阜三地構(gòu)成了國家級(jí)旅游熱線——“山水圣人”旅游線,，泰山就處在這條熱線的中心位臵。

泰山被譽(yù)為“五岳之首”,、“五岳獨(dú)尊”,，它雄偉壯麗，風(fēng)光旖旎,，歷史悠久,，文物眾多，即是中華民族的象征,，又是中國歷史文化的局部縮影,。1982年被國務(wù)院公布為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1988年被聯(lián)合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn),。

大家知道,，泰山博大精深，極為豐富,。但是它的真正價(jià)值到底是什么呢,？簡(jiǎn)而言之，泰山具有重要的地質(zhì)科學(xué)價(jià)值,、獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值及珍貴的歷史文化價(jià)值,。

泰山在二十五億年前的太古代還被海水掩蓋著，后來漸漸地升出海面,，直到三千萬年前的新生代中期,，泰山在喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)的影響下,，才形成現(xiàn)在的形狀。因此,，泰山石是世界上最古老的巖石之一,，而泰山的山體卻又是世界上最年輕的山，直到今天,，它仍以每年0,。05毫米的速度成長(zhǎng)著。

泰山的美在于自然景觀與人文景觀的有機(jī)結(jié)合,。泰山的自然景觀之美,，美在山體的高大及形象的雄偉。它主峰突兀,，山勢(shì)陡峻,，山巒疊起，與周圍的河海,、平原產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比,，形成了“一覽眾山小”的高曠氣勢(shì)。泰山山脈綿延200多公里,，基礎(chǔ)寬厚,，形體集中，使人產(chǎn)生一種安穩(wěn)感和厚重感,，在心理上就形成了“穩(wěn)如泰山”,、“重如泰山”的自然感受。

泰山的人文景觀與自然景觀相協(xié)調(diào),。它的布局重點(diǎn)是從山下祭地的社首山開始,，通過城區(qū)，沿著登山盤道,，直達(dá)告天的玉皇頂,，進(jìn)行了自然空間的整體構(gòu)思。在這條景觀帶上,，大體上分為三重空間：一是以泰城為中心的人間鬧市,；二是以城區(qū)中的奈河到蒿里山一帶為“陰曹地府”；三是以城區(qū)北部的岱宗坊為起點(diǎn),，沿長(zhǎng)達(dá)6000余級(jí)的“云梯”盤道,，直至岱頂“天庭仙界”。

泰山由于優(yōu)越的地理環(huán)境而成為古人類繁衍生息的主要地域之一,，是遠(yuǎn)古人心中最高最大的山,，蘊(yùn)含著悠悠五千多年的歷史文化積淀。在泰山之陽,，發(fā)掘出了五千多年前的大汶口文化遺址,，在泰山之陰有四千年前的龍山文化遺址,。這為研究母系社會(huì)向父系社會(huì)過渡和國家的興起、文明的起源提供了翔實(shí)而豐富的史料,。

由于遠(yuǎn)古人的文化積淀,，泰山便被古人看作是紫氣之源、吉祥之地,、神靈之宅、萬物發(fā)育之所,。

古代人認(rèn)為“天以高為尊,，地以厚為德”、“天高不可及于泰山”,，于是凡是所謂“受命于天”的帝王為答謝天父的“授命”之恩,，便要到接近天庭的泰山之巔積土筑高壇，意思是增泰山之高以祭天,；然后再到泰山前接近大地的小山丘上設(shè)壇祭地,，這就是歷代帝王所狂熱追求的泰山封禪大典。一代帝王若能登封泰山,，便被天下人看作是國家鼎盛,、天下太平的標(biāo)志，皇帝本人也儼然成了“奉天承運(yùn)”的“真龍?zhí)熳印绷?。所以,，泰山又因接連不斷的封禪告祭活動(dòng)被抬到了與天相齊的神圣高度。

伴隨著封禪大典的形成,，泰山宗教也相繼發(fā)祥,，遂使泰山古剎掩映、宮觀林立,。繼而,，文人名士、儒家學(xué)者紛至沓來朝山覽勝,，留下了大量的詩詞歌賦,，楹聯(lián)題刻，不斷豐富著泰山文化的,。

這里既有上古周天子巡狩泰山,、會(huì)盟諸侯的周明堂遺址，又有春秋時(shí)中國最早的兵事防線——泰山齊長(zhǎng)城,；既有歷代帝王封禪告祭的故址登封臺(tái),，又有碑臸最早的刻石——泰山秦刻石；

五千年文化的積淀,，使泰山成為天然的歷史博物館和馳名中外的游覽勝地,。東方鴻儒季羨林認(rèn)為：“泰山是中華文化的主要發(fā)祥地之一,，欲弘揚(yáng)中華文化，必先弘揚(yáng)泰山文化”,。

泰山與泰安是山城一體,，泰安是“國泰民安”的意思，取意于“泰山安則天下安”,。泰安市是以旅游為支柱產(chǎn)業(yè)的新興旅游城市,，管轄著6個(gè)縣市區(qū)：泰山區(qū)、岱岳區(qū),、新泰市,、肥城市、寧陽縣,、東平縣,；總面積約7700平方公里，總?cè)丝?36萬,。泰安經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),，社會(huì)穩(wěn)定，交通便利,，自然資源豐富,。僅就交通和資源而言，境內(nèi)就有4條國道和12條省道,。地下礦藏多達(dá)50多種,，其中石膏和自然硫名列全國第一，氯化鈉則是國內(nèi)特大型鹽礦之一,，泰山紅,、泰山青、泰山花等花崗石板更是名揚(yáng)海內(nèi)外的“石材之王”,。在農(nóng)副產(chǎn)品及藥材方面,，盛產(chǎn)核桃、板栗,、肥桃,、大棗、靈芝,、何首烏等,，其中，桃園鎮(zhèn)被國務(wù)院命名為“中國佛桃之鄉(xiāng)”,，泰山赤靈芝和何首烏被中國中醫(yī)學(xué)會(huì)開發(fā)為多種保健藥品,。

朋友，來一趟不容易，請(qǐng)多了解一點(diǎn)泰山,，相信您一定會(huì)留連忘返,、樂不思蜀。