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鞍山千山導(dǎo)游詞400字篇一

過(guò)老君殿前行，有臥象峰,，上面有1969年原湖南省委書(shū)記張平化游千山所題寫的詩(shī)：“千山不足千,，人造一株蓮，此說(shuō)誰(shuí)為證,，請(qǐng)?jiān)兲焐咸臁?。繞過(guò)臥象峰，前面是依山勢(shì)所建的三十三級(jí)石階,，這就是著名的三十三層天,，石階非常寬敞，足有五米寬,，由下至上,，一步一層天，每升一級(jí),，極目晴空,，浩浩無(wú)際，樹(shù)海蒼芒,，氣勢(shì)磅薄,，景象萬(wàn)千。有人有詩(shī)贊道：“別有名天三十三,，興來(lái)拾級(jí)任登探,，舉頭試望絕高處，一色蒼茫接蔚藍(lán)”。三十三層天上端是無(wú)量觀的建筑玉皇閣,，道士稱之為“觀頂”,。工程堅(jiān)固，歷經(jīng)數(shù)年竟未傾圮,。玉皇閣內(nèi)塑有玉皇大帝神像,。在三十三層天左側(cè)峭壁上鑿刻出八步蹤印，非常險(xiǎn)要,，一步緊似一步,，故稱“八步緊”，1926年?yáng)|北憲兵司令陳興亞來(lái)此地時(shí)不禁有感而發(fā)題寫上“化險(xiǎn)為夷”四個(gè)大字,。

古人曾有詩(shī)贊道“絕頂苔青路未封,，過(guò)來(lái)人已早留蹤。要知吃緊為人處,，一步何曾放得松”,。過(guò)了八步緊就是著名景點(diǎn)“夾扁石”，這是天然形成的石縫,，長(zhǎng)4米,，高3米，寬近半米,。這就是千山一絕夾扁石,。不管胖人瘦人，只可側(cè)身而過(guò),，這處景點(diǎn)吸引了眾多游客來(lái)此“一夾”,，游客經(jīng)過(guò)此處，笑聲朗朗,，其樂(lè)陶陶,，似乎所有登山的疲勞都被：“夾”的一二凈。走出夾扁石,，就來(lái)到“一步登天”,，之后便是著名的“天上天”，游人至此,，心情豁然開(kāi)朗,，眼界頓覺(jué)開(kāi)闊，舉目遠(yuǎn)眺,，滿眼碧翠,，群峰爭(zhēng)奇，使人確有置身天上之感,。從天上天乘索道下行400米便來(lái)到20__年新開(kāi)放的財(cái)神殿,，整個(gè)大殿高7米，長(zhǎng)工3米,，寬8,，5米。面闊5間,，是采用清代歇山式風(fēng)格建筑,，正中供奉正財(cái)神趙公明。殿門匾額是由著名書(shū)法家馮啟光所題,，兩側(cè)楹聯(lián)為：濟(jì)世當(dāng)疏財(cái),，你也求，我也求,，求之有道,，不做半點(diǎn)事，朝也拜,，夕也拜,，做難公明。財(cái)神分為正財(cái)神,，偏財(cái)神和準(zhǔn)財(cái)神,。正財(cái)神又分文財(cái)神和武財(cái)神。文財(cái)神是比干和范蠡,，武財(cái)神是趙公明和關(guān)羽,。

天應(yīng)宮

建筑群千山“天應(yīng)宮”是根據(jù)我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化傳說(shuō)中所信奉的吉祥民神為主要供奉對(duì)象的道教宮觀。主殿：喜神殿,、財(cái)神殿,、三星(福、祿,、壽)樓,，其配殿供有：月老(婚姻之神)，織女(民間愛(ài)神),，趙公明(文財(cái)神),，關(guān)圣帝君(忠義財(cái)神)等。求財(cái),、降福,、增壽、指日高升,，追求美滿的婚姻,，幸福的未來(lái)是每一位祈祝者對(duì)人生的追求。五福宮正是一處“普降吉祥,、同施五?！钡睦硐胫?。也是千山一一處不收門票的人文場(chǎng)所，整體建筑古樸,、喜慶,、祥和、民族文化濃郁,，游覽天應(yīng)宮一定會(huì)給您還來(lái)好運(yùn),。天應(yīng)宮左：道風(fēng)貫通須龍鳳呈祥右：天人相應(yīng)積德降福左殿(男耕女織)左：金牛金梨耕云心田萬(wàn)傾右：銀梭銀錢編織真情一片右殿(天公做合)月光流影前世姻終成眷屬老翁牽線今生緣永結(jié)同心喜神殿喜喜?和合結(jié)雙喜金金鑫居聚匯三鑫財(cái)神殿三星樓

祖越寺

祖越寺位于千山北溝峰巒疊翠的北山坳谷中，殿宇與自然景色深然一體,，一道高10余米,，長(zhǎng)50余米的石墻，將坳谷口閘住,，形成石土墊平的廟基地,，該寺共有七幢建筑，394,，9平方米,，雖經(jīng)多次修建，仍帶有明代建筑風(fēng)格,，顯得莊重雄渾,，古風(fēng)浮厚。殿宇北是雄偉的彌勒峰,，兩側(cè)伸出小山脈骨,，將祖越寺入胸前，形成彌勒捧古剎的巧妙構(gòu)圖,。東為亭閣飛古塔飛密松,、西為古松托起的懸崖，前有亭塔相峙,，天作人口有機(jī)地結(jié)合在一起,，構(gòu)成一幅動(dòng)人的山水畫卷。

祖越寺是千山五大禪林之一,，前身為靈巖寺,，始建于唐代，相傳在建寺之時(shí),，恰逢佛祖經(jīng)過(guò)此處并長(zhǎng)住于此,，為寺憎出謀劃策，直至寺成方飄然而去,，為了紀(jì)念佛祖,，起名為祖越寺。從遺址看,，大約有60余幢廟房,，清康熙六年,，道教傳入千山后，祖越寺范圍縮小,，屈居五大禪林建筑規(guī)模之末,，但近年來(lái)曾在舊址中發(fā)現(xiàn)較大彩雕石欄板望柱蓮花佛座和殘缺的石碑頭等遺物，也很有收藏和研究?jī)r(jià)值,。祖越寺蒼松四合,，峭崖壁立,，四季景色俱佳,，在山門之側(cè)，有立于清光緒六年(1875年)的兩甬石碑,，上刻“天花亂墜”“地涌金蓮”八個(gè)大字,，相傳祖越寺某大師在此講經(jīng)說(shuō)法，因其知識(shí)淵博,，佛法深重,，競(jìng)講得天花如雨，從長(zhǎng)空墜落,，金蓮盛開(kāi),，從地下噴涌而出，因立三碑,，但據(jù)實(shí)記載,，是說(shuō)梁武帝時(shí)云光法師講經(jīng)感動(dòng)上天，天花紛紛墜落,，祖越寺僧立此二碑,，無(wú)非是宣揚(yáng)佛門法力，增加神秘感,。百丈深淵之下,，則是另一個(gè)寧?kù)o的大干世界，沿著通幽曲徑的小路,，進(jìn)入祖越寺,，在蒼松翠柏的環(huán)抱中，祖越寺建筑盡收眼底,，莊嚴(yán)肅穆的法王殿依山向陽(yáng),，正面供奉未來(lái)佛祖彌勒佛，彌勒佛是人間喜佛,，在百姓心目中有著不可取代的地位,，可以說(shuō)人人朝拜彌勒佛，家家供奉觀世音,，即使對(duì)待一些不信奉宗教的眾生,。彌勒佛也會(huì)教導(dǎo)眾生遇事忍大肚能容的精神,。旁邊兩側(cè)供奉四大天王，分別是東方持國(guó)天王,、南方增長(zhǎng)天王飛水天王,、西方天王，因?yàn)樗拇筇焱跏种谐址ㄆ鞑煌?，保佑方眾可以?guó)泰民安,，風(fēng)調(diào)雨歹頃。又因四大天王可以凈眼觀看世間,，懲治一些做惡的小人,，所以有一句話說(shuō)“勸君莫做虧心事，舉頭三尺有神靈”,，就是被四大天王踩在腳下,。在彌勒佛后方的是保護(hù)寺院的菩薩葦陀護(hù)法。很多寺院建筑都是法王殿在前,，大雄寶殿在后,，也就是這個(gè)原因。在法王殿之后的就是大雄寶殿,，里面供奉著橫三式佛,，即中間釋迦牟尼，左側(cè)南無(wú)消災(zāi)延藥師佛,，右側(cè)南無(wú)阿彌陀佛,。那么釋迦牟尼是佛教創(chuàng)始人，佛教中至高無(wú)尚的教主,，在歷史上也確有其人,，他生于古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)，生于公元前565年,，與中國(guó)孔子時(shí)期同步,，他的思想很富有哲學(xué)道理，特別是他主張的和很多宗教也有相同之處的就是以善為本,，那才是難得可貴的,，那左側(cè)藥師佛祖是保佑人的身體可以健康長(zhǎng)壽，這也是每個(gè)人對(duì)自己和家人有一個(gè)美好的祝福和心靈上的寄托,，同時(shí)朝拜阿彌陀佛也希望赴西方極樂(lè)世界的人可以萬(wàn)壽無(wú)疆,，也不會(huì)進(jìn)入六道輪回都能成佛。旁邊房里而供奉的是地藏王菩薩,，又稱幽教主,，但也不是我們所說(shuō)的閻王爺，他也可以稱之為大愿菩薩,，因他說(shuō)過(guò)“度盡眾生,，方正菩提,，地獄不空，誓不為佛”,，所以,，很多地藏殿里都擺著去世人的靈位和牌位，是為了超度靈魂所用的,。站在院中,，仰首翹望茫茫云海驚濤駭浪，那凌空而立的峻嶺腰間,，銘刻四個(gè)大字“獨(dú)鎮(zhèn)群岳”,，據(jù)記載，黃帝自洛水取《河南經(jīng)書(shū)》遍歷天下,，封泰山為東岳,，華山為西岳,，嵩山為中岳,，恒山為北岳，衡山為南岳,，后歷蜀中,，見(jiàn)青城山巍峨險(xiǎn)峻，氣勢(shì)博大,，便封青城山為五岳丈(岳父),，一月之內(nèi)群岳都來(lái)朝拜，因有獨(dú)鎮(zhèn)群安之譽(yù),。彌勒峰與丈人峰具取形式比其靈異也,，所以當(dāng)年巡遼侍御盛泰字在明隆慶二年(1568年)直書(shū)四字，經(jīng)過(guò)地質(zhì)風(fēng)化與侵蝕,，是何人所提已無(wú)從考證,，意思是山之為言宣也，含澤布?xì)庹{(diào)五神,，即帶著恩澤差遣五岳之神,，也是源彌勒為五岳丈人之意，是丈人廣施恩澤賜予群峰以宏大的氣勢(shì),，可想,，昔日的祖越宏偉規(guī)模。祖越寺以它“蓮花出天際,，頓覺(jué)絕塵?！钡姆逋馄娣澹吧揭龢桥_(tái)連碧落,，佛閣高樓漂渺中”的樓臺(tái)殿閣,，“巖松宿霧常浮翠,，石間流泉漾落花”的松石林泉，引來(lái)歷代文人墨客才子佳人,，為此紛紛踏至留下珍貴的摩石刻,，每景每物都將為游人留下美好的回憶，正如古人云：“祖越多奇境,，天工亦幻哉”

可憐松

可憐松位于無(wú)量觀山門西有紋無(wú)罅的懸崖峭壁上,，高1.3米，直徑6厘米,。長(zhǎng)得嬌小玲瓏,，遇風(fēng)發(fā)出沙沙的聲音，險(xiǎn)有搖搖欲墜之勢(shì),，令人可憐,，故命名為可憐松?！哆|陽(yáng)縣志》記載：“觀東(西)有巨石如砥,，無(wú)土無(wú)罅，上生一松,，根入石中,，遇風(fēng)則搖搖欲倒，有弱不可經(jīng)風(fēng)之意,，殊令人憐,，”可憐松已有幾百年的歷史，飽經(jīng)世代風(fēng)霜,，依照傲立于懸壁上,，十分頑強(qiáng)。清代詩(shī)人蓬萊子曾對(duì)可憐松的精神贊揚(yáng)道：“莫把巖松號(hào)可憐,，空山涵養(yǎng)已多年,。頻看喬木摧金斧，是彼直成地上仙,?！?/p>

木魚(yú)石

位于無(wú)量觀西閣觀音殿后巖石上，即羅漢洞洞口西南,。木魚(yú)石是以音響命名,，無(wú)突出形象，只是上下石徑中間平坦處,，用石敲之聞其聲如木魚(yú),。相傳，此木魚(yú)石之名源于清初年間。千山道教祖師劉太琳,，其在家禮兄弟洪(清朝將軍),，來(lái)此以手杖擊之，聞木魚(yú)之聲,，而命之,。從此，游人經(jīng)此,，多以石敲打,，致使石面上被敲出若干個(gè)小坑。小坑旁,，刻有“木魚(yú)石”三個(gè)字,。

鸚鵡石

鸚鵡石位于無(wú)量觀拜斗臺(tái)西北峰頂。整個(gè)峰頂渾然―石體,，靠東南斜石壁上,，有一高約4米石柱，向東北傾斜,，上如鸚鵡首,，向旁突出一尖如鸚鵡嘴，下橢圓狀如鸚鵡身子,，上鐫有“鸚鵡石”三個(gè)字,。形態(tài)逼真,，是無(wú)量觀一以鳥(niǎo)類命名的景點(diǎn),。石周圍古松數(shù)株，上枯枝翠葉盤頂,，下古根與石爭(zhēng)輝,，使游人留連忘返。一線天

一線天位于無(wú)量觀西閣北山臥虎峰下,，為地殼運(yùn)動(dòng)期造成的巖石斷裂罅縫,。1964年開(kāi)發(fā)，清理出罅縫中的古樹(shù),、石土,，即成為景觀罅徑。罅縫長(zhǎng)32米,，寬不滿l米,，深10余米，底地極陡,，裝設(shè)138級(jí)條形石階,。置身于罅縫中，仰首而望，兩側(cè)懸崖凌空,，中間藍(lán)天一線,。傳說(shuō)，昔日積翠仙子盜九霄彩云紡紗繡蓮花,，冒犯玉皇大帝,，她在與天兵天將格斗中，不慎將繡花針失落于此罅中,。罅下端是巨象峰和通向無(wú)量觀的九曲石徑,，上端是落針亭飛壽星石飛臥虎峰。以一線天為中心構(gòu)成一衛(wèi)星游覽小區(qū),。

一字天

一字天位于鸚鵡洞北山峰南側(cè)陡壁,，為地殼運(yùn)動(dòng)期造成巖石陡壁一斷裂罅縫，長(zhǎng)30余米,，寬處0.7米,，窄處0.4米。1982年,，對(duì)罅縫進(jìn)行了清理,，挖出積土和石頭，鋪裝上63級(jí)條形石階,，至峰頂,。置身罅縫仰首，藍(lán)天呈“一”字形,，故命名為一字天,。此罅是登無(wú)量觀北山七重天飛九重天必經(jīng)之路。罅下是松林,，奇石,、古木，罅上是長(zhǎng)長(zhǎng)一道峰頭,，在赤條條的巖石上,，生長(zhǎng)十幾株古老而又矮小的蒼松，名為石頂插翠,。

一步登天

在玉皇閣北面八步緊之上,、天上天之下，有圓形巨石,，石邊置有鐵環(huán),，游人握環(huán)一步登上，故曰一步登天,。民國(guó)初期,，稱作上天臺(tái)石,。前人白星烈詩(shī)曰：“一步登天芳草凄，危石高聳與云齊,。桃梨萬(wàn)樹(shù)開(kāi)荒野,，松柏千峰陰綠溪。丹鳥(niǎo)浮空掠客過(guò),，黃鶯振羽向人啼,。塵心我已隨水流，筑石山林愿人棲,?！?/p>

無(wú)根石

無(wú)根石位于羅漢洞旁，浮于芙蓉峰上,，高約3米,，上刻有“無(wú)根石”三字。由西北觀看猶如人首,，由南向北觀看如瓶狀,。《遼陽(yáng)縣志》記載：“過(guò)可憐松仰視,，峰頂浮擱一石,，高約丈余，岌岌欲墜,，上又堆小石三塊,，迎風(fēng)似欲動(dòng)搖，然歷有多年,，其石如故,。”清咸豐道人郭永慧在《無(wú)根石》一詩(shī)中寫道：“凌空拔地累然存,，擬向南宮細(xì)討論,。底是崢嶸奇怪石，也同芝草竟無(wú)根,。”清朝前期,，此石名為凈瓶石,，清康熙進(jìn)士陳夢(mèng)雷在《游千山記》中寫道：“洞上，有石如瓶,，號(hào)曰凈瓶,。”因凈瓶與中會(huì)寺凈瓶峰,、龍泉寺凈瓶峰重復(fù),，后易名無(wú)根。來(lái)

鞍山千山導(dǎo)游詞400字篇二

千山，古稱積翠山,，又名千頂山,、千華山、千朵蓮花山,。千山是長(zhǎng)白山的支脈,。整個(gè)山脈呈東北、西南走向,，經(jīng)遼陽(yáng),、海城,、蓋州,、岫巖，止于金州,。南北綿延200多公里,，縱貫整個(gè)遼東半島,。自古以來(lái)就有“無(wú)峰不奇，無(wú)石不峭,，無(wú)寺不古”之譽(yù),。千山為“園林寺廟山岳型風(fēng)景區(qū)”，被譽(yù)為“東北明珠”,。千山宗教文化歷史悠久早在1400年前北魏時(shí)期,，千山就有佛教徒的蹤跡，隋唐代起有了廟宇建筑,，到遼金已發(fā)展成遠(yuǎn)震遼左的著名佛教勝地,。“祖越”,、“龍泉”,、“香巖”、“中會(huì)”,、“大安”五寺,，在明代已很出名。到了清代道教進(jìn)入千山,，使千山的廟宇有了進(jìn)一步的增建,，發(fā)展到七寺、十二觀,、九宮,、十庵。千山廟宇布局巧妙,，建筑宏偉,。

古老而宏偉的寺廟,，與自然景物彼此烘托，融為一體,，構(gòu)成一幅優(yōu)美,、雅致、幽靜的動(dòng)人畫面,。眾多寺廟終日香煙繚繞,，鐘鼓幽鳴，一派仙人福地景象,。特別是身高70米的天成彌勒大佛,，自發(fā)現(xiàn)以來(lái)，轟動(dòng)海內(nèi)外,，成為世界奇觀,。探奇者、朝拜者絡(luò)繹不絕,，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親筆題寫“千山彌勒大佛”,，每年6月的千山大佛節(jié)，將宗教活動(dòng)帶入高潮,，堪稱佛教之盛事,。

千山人文歷史遺跡頗多千山歷來(lái)是引起人們向往的名勝之地，不僅有唐太宗李世民駐蹕和薛禮兵營(yíng)遺址,，還留下清帝康熙和乾隆游歷的足跡和詩(shī)篇,。名貫三江的關(guān)東才子清太史王爾烈，曾在千山龍泉寺讀書(shū),，至今還保留他的書(shū)房,。明清時(shí)的官宦、名人也曾紛紛來(lái)游,，并題有許多匾額和詩(shī)詞贊美千山,。就連《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的祖父曹寅，在《棟亭詩(shī)抄》中,，也把自己的籍貫用“千山”二字標(biāo)出,。千山物產(chǎn)豐富。百年以上古松萬(wàn)余株;各類動(dòng)物60余種,，特產(chǎn)水果10余種,，香水梨、南果梨堪稱一絕,。溫泉休閑娛樂(lè)勝地在風(fēng)景觀光區(qū)的東北部是溫泉休閑娛樂(lè)勝地，這里溫泉資源得天獨(dú)厚,，地?zé)崴Y源占鞍山地區(qū)已查明地?zé)崴Y源50%以上,，目前年采水量85萬(wàn)立方米,。

天上天景區(qū)

天上天景區(qū)位于千山風(fēng)景名勝區(qū)北部，東起千山正門,，西至,，五佛頂，面積約5平方公里,，海拔450—-550米,，為千山第二高嶺，山峰奇峭,，怪石嶙峋,，懸崖絕壁，蒼松翠柏,，錯(cuò)落其中,，以峰奇，石奇,，松奇而著稱,。是千山唯一一個(gè)高嶺游覽區(qū)，平均海拔520米,，唐太宗李世民,，清康熙、乾隆等帝王曾游覽過(guò)此景區(qū),。相傳唐王李世民,，住大安寺到無(wú)量觀“振衣岡”上抖過(guò)戰(zhàn)袍;金代皇帝世宗完顏雍曾到千山靈巖寺探望其母貞懿太后;清代康熙，乾隆,、嘉慶皇帝也都到或從遼阻古城望千山,，并留下遺跡題詞和詩(shī)文。王爾烈陪同嘉慶皇帝在千山找的那塊“木魚(yú)石”,、即曹雪芹寫的石頭記(紅樓夢(mèng))中那塊有靈氣石頭,，金世宗住的遺址、蟄龍亭,、博愛(ài)樹(shù),、貞懿太后住的遺址內(nèi)出土的30多萬(wàn)枚銅錢均在景區(qū)范圍內(nèi)。1996年在景區(qū)內(nèi)建了索道,，在索道下文建了御覽殿,，殿為高臺(tái)基單檐歇山式建筑面闊五間，雕粱畫棟,，在,，其后面又建了半月牙式迥廊，內(nèi)嵌青石板雕像千山著名傳說(shuō)：仙子繡蓮,、童子奕棋,、令威化鶴,、薛才征東、無(wú)佛五佛,、御賜龍泉,、伏虎禪師、香巖雪庵,、全后修禪,、敕建龍泉、梵腿煮石,、剩人函可,、無(wú)根奇石、太琳鑄鼎,、釋道同源,、康熙巡游、寓居龍泉,、嘉慶尋石18幅,，游覽至此品佛、仙之悠,，睹圣君,、明主之奕彩、回顧歷代珍聞,，逐幅賞玩,，體會(huì)中滋味、定能生悅意之快,，至身佳境之愉,。

天上天景區(qū)以自然景觀為主，以奇峰,、怪石,、古廟、巖松而著稱,。千山著名道觀無(wú)量觀和五大禪林之一的祖越寺位于此景區(qū),。景區(qū)由正門至御覽峰為上段，至玉霞關(guān)為中段,，至五佛頂為下段,，上看怪石，中看秀峰,，下看奇松,。著名景點(diǎn)有天上天、七重天、.九重天,、天外天,、一線天,、一字天,、夾扁石、無(wú)根石,、木魚(yú)石,、鸚鵡石、可憐松,、探海松,、望天蛙等100余處。乘座天上天索道您可以安全快捷地到達(dá)主峰天上天,，盡覽千山的秀美景色,。天上天景區(qū)有全國(guó)唯一、民間普遍信奉的喜神,、財(cái)神,、三星(福、祿,、壽),、文昌帝君等民神為主的喜神殿、財(cái)神殿,、文昌個(gè)閣,。該景區(qū)每年舉辦的增福、添壽,、發(fā)財(cái)?shù)亩Y拜祭活動(dòng),，其中文昌帝君更是人們求學(xué)進(jìn)取的可祿之星。正如古歌謠云：福星高照把福施,，祿星送印下祥云,。壽星騎鹿獻(xiàn)蟠桃，吉星高照喜盈門,。

無(wú)量觀

無(wú)量觀是千山最早最大的一座道觀,，始建于清康熙六年(1667)年，又名無(wú)梁觀或無(wú)糧觀,，關(guān)于名字的來(lái)歷也有一段不平凡的歷史,。劉太琳是全真教龍門派第九代弟子，奉師命來(lái)千山擴(kuò)大道教勢(shì)力,，可是當(dāng)他來(lái)到千山后,，寄居在佛教寺院里，開(kāi)始僧人對(duì)他十分尊敬,，后來(lái)發(fā)現(xiàn)劉太琳有傳道入山的跡象,，于是把他軟禁在后山羅漢洞內(nèi),，劉太琳寄居在此心情十分苦悶，于是40余日不進(jìn)飲食,，后來(lái)同門俗家?guī)煹芎閷④妬?lái)看他,，發(fā)現(xiàn)他的境遇十分狼狽，于是幫助他修建起道教廟宇,，后來(lái)起名時(shí),，因劉太琳40余日無(wú)糧，而且羅漢洞是無(wú)梁洞府,，于是起名無(wú)糧觀或無(wú)梁觀,，后來(lái)取道教功德無(wú)量改名為“無(wú)量觀”，于是劉太琳便成為千山道教的“開(kāi)山祖師”,。

無(wú)量觀位于千山北溝,，地處群山環(huán)抱之中，山勢(shì)巍峨,，峰奇石怪,，蒼松翠柏，簇?fù)硭闹?，空明天朗之時(shí),，風(fēng)光繚繞，紫云：籠罩,，四時(shí)風(fēng)景如畫,。有人曾贊喻：“來(lái)到無(wú)量觀，景點(diǎn)連成片,，松塔石洞天,，處處惹人戀，若想細(xì)觀賞,，須得一天半”,。“塔”是歷史的見(jiàn)證,，是名勝的點(diǎn)綴,。許多風(fēng)景勝地都會(huì)有各種各樣的塔。千山的塔多為墓塔,，是道士羽化和和尚圓寂的葬身之地,，無(wú)量觀的塔就有玲瓏塔、許公塔,、八仙塔,、葛公塔、祖師塔五座古塔。玲瓏塔是千山最古老的建筑之一,，始建于唐代,，高十二點(diǎn)三米，六角十三級(jí),。塔身是花崗巖砌筑而成,，玲瓏塔掩映在茂密的松林中，每當(dāng)夕陽(yáng)西下,，晚霞映襯塔頂時(shí),，分外輝煌，秀麗壯觀,。

鞍山千山導(dǎo)游詞400字篇三

各位游客，大家好!歡迎來(lái)到著名的千山風(fēng)景名勝區(qū)觀光游覽!

千山是國(guó)家首批aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),，整個(gè)景區(qū)分為“旅游觀光區(qū),、田園度假區(qū)和溫泉旅游度假區(qū)”三大部分。其中,，旅游觀光區(qū),，由“大佛景區(qū)”、“天上天景區(qū)”,、“五佛頂景區(qū)”和“百鳥(niǎo)園”,、“仙人臺(tái)國(guó)家森林公園”五個(gè)游覽區(qū)構(gòu)成，有景點(diǎn)400余處,。

千山,，古稱積翠山，又名千頂山,、千華山,、千朵蓮花山，總面積125平方公里,。千山系長(zhǎng)白山的余脈,，東臨鴨綠江，西襟遼河,，東南黃海晨霧遠(yuǎn)眺,，西南渤海霞云相照，具有得天獨(dú)厚的地理位置和自然條件,，形成自然景觀與人文景觀的完美統(tǒng)一,，而宗教文化更是千山人文景觀的主體。

千山因佛道兩教共居一山而形成了“古剎隱山林,，道觀筑谷間”的奇妙場(chǎng)景,，被譽(yù)為“天成彌勒地，關(guān)東第一山”。俗話說(shuō)“百聞不如一見(jiàn)”,，現(xiàn)在就讓我們懷著愉快的心情,，走進(jìn)千山，領(lǐng)略大自然的神奇魅力,，開(kāi)始我們的仙境之旅吧,。

一、天上天景區(qū)

現(xiàn)在我們即將游覽的是以峰奇,、石奇,、松奇而著稱的“天上天風(fēng)景區(qū)”。景區(qū)全長(zhǎng)2762米,，海拔450-550米,，是千山唯一一個(gè)高嶺游覽區(qū)。景區(qū)內(nèi)山峰奇峭,、怪石嶙峋,、懸崖絕壁、蒼松翠柏,，著名景點(diǎn)有天上天,、天外天、一線天,、一字天,、夾扁石等100余處。

(1)祖越寺

我們首先到達(dá)的是祖越寺,。祖越寺,，是千山五大禪林之一，前身為靈巖寺,，始于唐代,。沿著曲徑通幽的小路進(jìn)入祖越寺，我們可以看莊嚴(yán)肅穆的法王殿依山向陽(yáng),。殿內(nèi)正面供奉彌勒佛,，旁邊兩側(cè)供奉四大天王，據(jù)說(shuō)四大天王可以保佑國(guó)泰民安,、風(fēng)調(diào)雨順,。在彌勒佛背后是保護(hù)寺院的韋陀菩薩。法王殿之后是大雄寶殿,，里面中間供奉著釋迦牟尼佛,，左側(cè)是藥師佛，右側(cè)是阿彌陀佛,，旁邊的屋子里供奉的是地藏王菩薩,。

(2)無(wú)量觀

我們現(xiàn)在所在的地方就是千山最早,、最大的一座道觀--無(wú)量觀，始建于康熙六年(1667年),，無(wú)量觀共分為6個(gè)建筑群,，19幢建筑。

“塔”是歷史的見(jiàn)證,，是名勝的點(diǎn)綴,，無(wú)量觀內(nèi)建有玲瓏塔、許公塔,、八仙塔,、葛公塔、祖師塔共5座古塔,。

無(wú)量觀建筑中最美的當(dāng)屬“西閣”,，它依山而建，環(huán)境幽靜,，建有觀音殿,，內(nèi)供奉慈航道人、眼光娘娘和子孫娘娘,，殿內(nèi)還有“天女散花”和“麻姑獻(xiàn)壽”兩幅壁畫。在慈云殿后面的山路旁還有一處平坦的石面,，擊之能發(fā)出木魚(yú)的聲音,，故名“木魚(yú)石”，朋友們有興趣的話可以去敲一敲,、聽(tīng)一聽(tīng),。

接下來(lái)，我們要游覽的就是無(wú)量觀的正殿--三官殿,，此殿建于清道光二十六年(1846年),，殿內(nèi)供奉上元賜福天官堯，中元赦罪地官舜,，下元解厄水禹,，在三官前方分別是赤面亡靈官和護(hù)壇土地。在三官殿東側(cè)是八仙過(guò)海,，西側(cè)為瑤池金母,，右側(cè)墻壁繪有堯舜和大禹治水兩幅壁畫。

接下來(lái)大家就要親身體驗(yàn)一下千山“險(xiǎn)”的樂(lè)趣了,。在通往天上天的懸崖峭壁上,，鑿刻出八個(gè)跨度較大的石凳，僅能容足,，匍匐攀登,，不容稍緩,，身后就是懸崖，回首生畏,，此處就是以險(xiǎn)要著稱的“八步緊”,。

“八步緊”的頂端有一條向北傾斜的夾縫，長(zhǎng)4米,，寬0.5米,，高3米，這就是千山一絕--“夾扁石”,。無(wú)論胖人瘦人只能側(cè)身慢慢通過(guò),，出了夾扁石就是無(wú)量觀的著名景點(diǎn)--“一步登天”。此處雄偉險(xiǎn)峻,，大家手握鐵環(huán)舉步一跨,，便可到巨石之頂。

從一步登天登上另一部巨石,，便登上了蓮花峰的絕頂--天上天,，站在天上天，白云在頭頂環(huán)繞,，彷佛伸手可摘,，環(huán)顧四周，千山風(fēng)貌歷歷在目,。

二,、五佛頂景區(qū)

現(xiàn)在，我們要游覽的是五佛頂景區(qū),。五佛頂,，海拔554.1米，為千山景區(qū)第二高峰,。首先呈現(xiàn)在大家眼前的是距封頂僅百余米的普安觀,，它的整體建筑坐落在一塊東西長(zhǎng)20米，南北寬16米的平臺(tái)山,，觀東,、北、西三面均已石壁為屏,，有“山高不過(guò)仙人臺(tái),，廟高不過(guò)五佛頂”之說(shuō)，是千山海拔最高的一座道觀,。

(1)普安觀

普安觀,，原為佛家寺廟，名西明庵,，始建于明萬(wàn)歷二十四年(1596年),。普安觀分為東西兩殿,。東殿，為關(guān)帝廟,，清代單檐硬山式建筑,，里面供奉忠義財(cái)神關(guān)羽，關(guān)羽兩側(cè)是藥王孫思邈和當(dāng)?shù)氐谋＜蚁珊趮寢尅?/p>

西殿為老君樓,，建于民國(guó)年間,，系千山為數(shù)不多的二層建筑，里面供奉著道教最高天神太上老君,，兩側(cè)為呂洞賓和全真教創(chuàng)始人丘處機(jī),。

(2)五佛頂

觀賞過(guò)普安觀，沿著臺(tái)階向上走,，就是五佛頂了,。五佛頂開(kāi)發(fā)于明萬(wàn)歷年間，由于山頂山峰光禿,，其上多沙少土,，無(wú)草無(wú)木，猶如和尚光禿的頭,，故名佛頭山,。

五尊佛像是五佛頂?shù)闹饕獦?biāo)志，但隨著歲月流逝,，五佛日趨減少,。1991年，風(fēng)景區(qū)重新雕鐫5尊墨玉石佛立于峰頂,，使“五佛”以嶄新的面貌再返佛鄉(xiāng)。

三,、百鳥(niǎo)園景區(qū)

現(xiàn)在,，我們來(lái)到了百鳥(niǎo)園景區(qū)，這里四面環(huán)上,，園內(nèi)百鳥(niǎo)齊鳴,，仙鶴翔于藍(lán)天，孔雀飛于東南,，讓各位感受人與自然和諧相處的愜意,，卸去都市的嘈雜和人世紛擾的疲憊。

百鳥(niǎo)園,，全園占地面積56000平方米,，由外園和內(nèi)園兩部分組成。百鳥(niǎo)園內(nèi)擁有適宜在沼澤和水邊生活的100多種鳥(niǎo)類,。國(guó)家一級(jí)保護(hù)鳥(niǎo)類有：丹頂鶴,、金雕和黑天鵝;二級(jí)保護(hù)鳥(niǎo)類有：白天鵝,，禿鷲和鴛鴦等，此外還有珍惜的巴哈馬鳥(niǎo)和中美洲的“琉璃金剛”鸚鵡等,。

四,、大佛景區(qū)

現(xiàn)在我們游覽的是千山著名的大佛景區(qū)。1993年發(fā)現(xiàn)的千山天成彌勒大佛對(duì)北方乃至中國(guó)佛教都具有重大影響,，在大佛景區(qū)不僅有著名的天成彌勒大佛,，還有與秀美自然景色互相交融的仿古建筑群。

穿過(guò)龍華門,，我們首先看到的就是千佛閣,。因殿內(nèi)塑造了由魏晉至明代不同歷史時(shí)期、不同地域的彌勒塑像1446尊,，故稱千佛彌勒閣,。進(jìn)入閣中，迎面屹立就是莊嚴(yán)高大的佛裝彌勒,，大家看右上方就是我們熟悉的大肚彌勒佛,，左上方是樂(lè)山大佛。

千佛閣右側(cè)是著名的古廟--南泉庵,。南泉庵地處幽谷,，依山而建，正面是一堵高10余米的高墻,，牌樓狀廟門前是寬闊的40級(jí)臺(tái)階,，廟宇三面環(huán)山，一面高墻,，共7幢建筑,，大雄寶殿階下并立兩株300余年樹(shù)齡的柏樹(shù)，東西為配殿,、課堂,，規(guī)整優(yōu)雅。

前面的廣場(chǎng)就是大佛廣場(chǎng),，修建于20__年,，大佛廣場(chǎng)中間佇立著由雪花石雕刻而成的立體“佛”字，高6.9米,，6和9都是佛家的吉祥數(shù)字,。轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，看到的這尊巨大的彌勒銅佛是20__年農(nóng)歷正月初一彌勒圣誕法會(huì)中開(kāi)光的自在彌勒,。

這是一尊我們熟悉的布袋彌勒法相,，您看他笑口常開(kāi)，注視著眾生,，把快樂(lè)和吉祥送給每一個(gè)人,，這個(gè)布袋叫做乾坤袋,，里面藏有百寶，取之不盡,，您跟他說(shuō)好了,，未來(lái)佛祖一定會(huì)慷慨解囊。我們常說(shuō)：“抱抱彌勒腳,，諸事全都好;摸摸彌勒手,，要啥啥都有;拽拽乾坤袋，升官又發(fā)財(cái)”,。

繞過(guò)舍利堂,，可以到后院瞻觀一下舍利塔。這座寶塔可以稱得上是目前東北地區(qū)最為精美,、最為壯觀的石雕寶塔,。寶塔為13檐，是寶塔級(jí)層最高者,，塔基上有八角圍欄,，圍欄上有釋迦摩尼的座像，象征著八方凈土,。

走進(jìn)氣勢(shì)磅礴,、巍峨聳立的彌勒殿，可以看到殿內(nèi)供奉的四大天王和佛家護(hù)法韋陀菩薩和伽藍(lán)菩薩,。彌勒殿稱得上是佛教寺院殿堂的一絕,，沒(méi)有彌勒的彌勒寶殿在全國(guó)僅此一處，您不禁要問(wèn)了,，這彌勒寶殿怎么沒(méi)有彌勒呢?

推開(kāi)東面的窗戶,，遠(yuǎn)處望去，如果您是一個(gè)有佛緣的人,，就不需要?jiǎng)e人的指點(diǎn)也能看出彌勒的法緣真身,，佛是一座山，山是一座佛,，一個(gè)窗，一尊佛,，窗容佛,，佛入窗，設(shè)計(jì)之妙,，匠心獨(dú)運(yùn),。

現(xiàn)在大家期盼已久的天成彌勒大佛已經(jīng)呈現(xiàn)在您的眼前，這個(gè)彌勒大佛完全自然形成,，沒(méi)有一絲人工的雕琢的痕跡,。據(jù)地質(zhì)專家鑒定,，大佛形成于距今400萬(wàn)年前的古冰川時(shí)期，五官,、四肢,、體態(tài)經(jīng)巖石風(fēng)化而成。

欣賞完大佛,，我們?cè)賮?lái)看看歷史悠久的龍泉寺,。龍泉寺，是千山“五大禪林”中最大的一座佛寺,，相傳建于唐代,，龍泉寺之所以著名，還因此處風(fēng)景秀麗,，整個(gè)寺院奇峰環(huán)抱,、古松成林，建筑布局與自然景色和諧相承,，素有“龍泉仙境”之譽(yù),。

大雄寶殿是龍泉寺的正殿，建于明代,，屬于歇山式建筑,，大雄寶殿內(nèi)供奉代表中、東,、西三方不同世界的“橫三佛”,。中間一尊，是我們這個(gè)世界的釋迦摩尼佛,，左邊是東方琉璃界的藥師佛,，右邊是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛。

五,、仙人臺(tái)國(guó)家森林公園

我們即將游覽的景區(qū)就是20__年被評(píng)為國(guó)家森林公園的仙人臺(tái)景區(qū),。在我們眼前的是積翠門，它是傳統(tǒng)的唐代建筑風(fēng)格,，青磚青瓦,，重檐飛翹，氣勢(shì)恢宏,。

沿著彎曲的山路,，我們即將游覽的是五龍宮。千山素有“九宮,、八觀,、十二茅庵、五大禪林”之說(shuō)，五龍宮則是九宮之首,，始建于乾隆三年(1738年),，為道人彭復(fù)光所創(chuàng)，總面積533.6平方米,。

現(xiàn)在我們游覽的是著名景點(diǎn)--太和宮,，創(chuàng)建于嘉慶十年(1805年)，建筑面積900余平方米,，采用清代單檐硬山式建筑風(fēng)格,，簡(jiǎn)單古樸。太和宮分為中西兩院,，中間有一個(gè)花墻月亮門,，兩院相映，顯得幽靜典雅,。

最后,，我們抵達(dá)的就是仙人臺(tái)，又名觀音峰,，海拔708.3米,，為千山風(fēng)景區(qū)最高峰。仙人臺(tái)峰石奇翹,、地勢(shì)險(xiǎn)峻,，峰頭似蛇背，東北西南走向,，長(zhǎng)20余米,，寬5米，為高低不平的粗?；◢弾r體,。

峰頭西端，崛起一巨大的石柱,，成四棱狀,，高7米，直徑約25米,，向東稍北偏斜,，狀如鵝頭，俗稱為鵝頭峰,，在鵝頭峰西側(cè)的峭壁上,，有一石砌平臺(tái)，上有石拱門,，有墻垣殘跡，為遼金時(shí)期觀音閣舊址,。

各位朋友,，千山風(fēng)景區(qū)的游覽到此結(jié)束了,，謝謝大家的支持與合作，秀美的千山隨時(shí)歡迎大家的光臨,。

鞍山千山導(dǎo)游詞400字篇四

千山,，是東北的一顆璀璨地明珠，是國(guó)家4a級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū);千山,，是有著悠久地歷史和文化淵源;千山,，也是歷代文人才子、英雄豪杰薈萃之地,。

千山的地域歷史可以追溯到商周時(shí)期的青州北域;春秋戰(zhàn)國(guó)之遼東郡和漢魏之新昌,、安市、遼隊(duì),、仙鄉(xiāng),、鶴野、鐵州……,，然而,，這時(shí)期之千山，是以橫山,、白巖山,、室韋山、千峰等名之,。據(jù)《辭?！返诹?上海辭書(shū)出版社20__年10月版)中“千山”詞條其釋義為①“遼寧省東南部。遼東半島主干山峰,。東北接長(zhǎng)白山,，西南止于大連市老鐵山。主要由片麻巖,、花崗巖和石灰?guī)r構(gòu)成,，因受長(zhǎng)期侵蝕，大部成為波狀丘陵地,。海拔500米左右,，高峰有老禿頂山(1325米)、步云山(1130米),、綿羊頂子山(1045米)等”,。②遼寧省鞍山市東南。全稱千華山,，為千山,、華表山的合稱，簡(jiǎn)稱千山。又稱積翠山,、千朵蓮花山,。屬千山山脈。海拔708米,。重巒絕壁,，風(fēng)景秀麗，名勝古跡頗多,，其中以祖越,、龍泉、大安,、中會(huì),、香巖等五大禪林最負(fù)盛名。現(xiàn)存廟宇20座,。構(gòu)成山石寺廟園林融為一體的風(fēng)景區(qū),。為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”。

兩宋及遼,、金,、元之際，是以千峰,、千頂山,、室韋山、華表山,，乃至明清之后以積翠山,、千朵蓮花山名之。統(tǒng)稱千山或千華山,。

千山,，不但是風(fēng)景名勝之地，而且也是人文薈萃之地,。其佛教,、道教從漢魏漸入千山，千山佛教主要是密宗與華嚴(yán),、凈土等諸宗的融匯形成之毗盧派,，禪宗之曹洞、臨濟(jì)兩派,，唐以后進(jìn)入鼎盛時(shí)期;道教主要是四大派系即：龍門,、華山、蓬萊,、金山派,，至元明之際進(jìn)入鼎盛時(shí)期,。所以，千山是融佛,、道兩教共處一山,，因此，千山乃是全國(guó)最具特色的名山之一,。

千山，也是遼東文化發(fā)祥之地,。商周有箕子在遼東傳播中原文化,、文明和禮儀;漢魏有管寧、邴原,、華歆,、太史慈、國(guó)淵,、王烈諸人,，管寧、邴原,、王烈素以遼東三杰而著稱,。這些人避戰(zhàn)亂在千山地區(qū)，辦學(xué)授徒,，傳播文化和禮儀,、文明。遼金之際,，有遼東三杰之一王烈的后人王庭筠,，高德裔、王寂等人也都為千山文化做出杰出的貢獻(xiàn),。明清之際有程啟充,、陳夢(mèng)雷、曹寅,、曹雪芹等都是從千山地區(qū)走出的文人學(xué)者和風(fēng)流名士,。尤其曹雪芹的一部《紅樓夢(mèng)》，譽(yù)滿天下,，開(kāi)中國(guó)古代小說(shuō)之先河,，并成為傳世佳構(gòu)而譽(yù)海內(nèi)外。還有諸如函可,、劉廣濤,、王爾烈、孫昭,、裕瑞,、袁鎮(zhèn)南,、陳景元、宋作賓,，乃至張學(xué)良,、張海天、黃顯聲,、鄧鐵梅,、苗可秀等等，這些人都在為千山添光增色,。

千山,，以其悠久的歷史和風(fēng)景名勝、風(fēng)情風(fēng)物,，響譽(yù)海內(nèi)外,，并以獨(dú)特的風(fēng)姿，豐厚的文化內(nèi)涵和魅力,，招來(lái)了四面八方大批游人,，來(lái)這里觀光旅游。