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七律,賈誼篇一

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《七絕·賈誼》是毛澤東寫(xiě)的一首七言絕句,，最早發(fā)表于中央文獻(xiàn)出版社1996年9月版《毛澤東詩(shī)詞集》,，與《七律·詠賈誼》是姊妹篇,。以下是小編幫大家整理的七絕·賈誼原文及賞析，希望能夠幫助到大家,。

賈生才調(diào)世無(wú)倫,，哭泣情懷吊屈文。

梁王墮馬尋常事,，何用哀傷付一生,。

賈生的才情在當(dāng)時(shí)無(wú)人能相提并論，他以極其哀傷悲痛的心情寫(xiě)下吊屈原的千古文章,。

梁王墜馬而死本是尋常之事,，哪里用得著為此自悲自責(zé)抑郁而終。

七絕：七言絕句的簡(jiǎn)稱,。絕句是舊體詩(shī)的一種格式,。整首詩(shī)兩聯(lián)四句。有五言,、七言之分,，每句五個(gè)字的叫五絕，每句七個(gè)字的叫七絕,，講究平仄,、對(duì)仗和押韻。

賈生：指賈誼（公元前200年—前168年）,，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)東）人,，時(shí)稱賈生，西漢政論家,、文學(xué)家,。初被漢文帝召為博士，不久遷為太中大夫,。漢文帝想任其為公卿,，因遭大臣周勃、灌嬰等排擠,，貶為長(zhǎng)沙靖王吳著的太傅,。后被召回長(zhǎng)安，為梁懷王太傅,。梁懷王墜馬而死,，賈誼深自歉疚，33歲抑郁而亡,。

才調(diào)：指才氣,、才能。無(wú)倫：無(wú)與倫比,，即無(wú)人能相提并論,。

哭泣情懷：指賈誼《治安策》（又稱《陳政事疏》）中所表現(xiàn)出來(lái)的憂國(guó)憂民的情懷,。情懷：猶言心境，心情,。吊屈文：賈誼貶為長(zhǎng)沙王太傅后,，渡湘江時(shí)有感于屈原忠而見(jiàn)疏，作《吊屈原賦》,，“因以自喻”,。

梁王墮馬：梁王指漢文帝的小兒子梁懷王劉勝（一作劉揖）。墮馬事發(fā)生于漢文帝十一年（前169）夏六月,。作者非常贊賞賈誼的才華,，認(rèn)為他因梁懷王劉勝墮馬死去哀傷而死不值得，并深為惋惜,。

何用：何必,，不用。

這首詩(shī)與《七律·詠賈誼》是姊妹篇,。首句寫(xiě)賈誼杰出的才華“世無(wú)倫”,，次句猛轉(zhuǎn)寫(xiě)賈誼遭貶，三四句寫(xiě)對(duì)賈誼的死不以為然,，表達(dá)對(duì)賈誼因自責(zé)和哀傷而死表示了無(wú)限的痛惜之情,。詩(shī)題直用人名，不曰“詠”,，不曰“嘆”,，不曰“悼”，純以中性形態(tài)出之,，此為“藏鋒”之法,。情在詩(shī)中，不假詩(shī)題以張揚(yáng),。

“賈生才調(diào)世無(wú)倫”開(kāi)門見(jiàn)山,，高度贊揚(yáng)了賈誼杰出的才華，并下了一個(gè)“世無(wú)倫”的定位,。在這里作者化用了李商隱《賈生》中的“賈生才調(diào)更無(wú)倫”成句,，只改動(dòng)一字，易“更”為“世”,，就使境界拓寬了許多,，“更”為比較說(shuō)法，“世”為歷史品評(píng),，議論入詩(shī),，一言九鼎，更加實(shí)在地肯定了賈誼無(wú)與倫比的才華,。

“哭泣情懷吊屈文”猛轉(zhuǎn)為賈誼遭貶,，概寫(xiě)賈誼被貶至長(zhǎng)沙任長(zhǎng)沙王太傅時(shí),，曾以十分悲痛的心情寫(xiě)過(guò)《吊屈原賦》,，借憑吊屈原抒發(fā)了憤世傷時(shí)之情和懷才不遇之感,。一句詩(shī)，追懷兩個(gè)歷史人物,。賈誼被貶,，與屈原被逐，勢(shì)不同而運(yùn)同,。賈誼吊屈原,，這叫同命相憐。故《漢書(shū)·賈誼傳》亦說(shuō)：“追傷之,，因以自諭”,。毛澤東注意到這一點(diǎn)，將二人并寫(xiě)并論,，是體認(rèn)到歷史的不公正性和正人君子的命運(yùn)多舛,。

“梁王墮馬尋常事”作者平靜講述梁王墮馬而死不是稀奇的事情。漢文帝把賈誼召回長(zhǎng)安,，很看重他的才學(xué)及品德,，任命他為梁懷王劉勝的太傅。后來(lái)梁王墮馬而死,，這是一次意外事故,，賈誼有責(zé)，僅為護(hù)理不周,。文帝不責(zé),，賈誼自責(zé)，或性格中“認(rèn)真”的成分太重,，或律己的“壓力”太大,，一遇變故，萬(wàn)念成灰,。這是賈誼深受儒家“忠恕仁義”思想影響,，實(shí)踐其舍生取忠取義的愚忠信條。本來(lái)梁王墜馬而死不是什么特別不得了的事情,，竟然令賈誼哀傷致死,。

“何用哀傷付一生”筆鋒一轉(zhuǎn)，又回到賈誼身上,，惜賈誼宏才不用,，惜賈誼因“尋常事”而死，歸結(jié)為惜人才,?！案兑簧迸c“尋常事”對(duì)照鮮明而強(qiáng)烈,，從而表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)才華絕世的賈誼因“梁王墮馬”而哀傷早逝的'深深惋惜之情?！安耪{(diào)世無(wú)倫”的賈生竟然因此哀傷而死,，實(shí)在令人難以接受。結(jié)尾一句有詩(shī)意未盡之效,，留給了讀者許多想象的余地,。同時(shí)也是作者發(fā)動(dòng)“反右”的一種“自我坦白”。

全篇以議論為主,，也夾雜著作者似贊似憐,，亦頌亦諷，既賞愛(ài)又痛惜的復(fù)雜而含蓄的情感,，作者的這種相反相成的情感是對(duì)賈誼才華與命運(yùn)之反差的悲嘆,。賈誼的《治安策》對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)作了深入透辟的分析，提出了削弱諸侯王勢(shì)力,，鞏固中央集權(quán),，重農(nóng)抑商，抗擊匈奴等重要的舉措,，而文章的開(kāi)頭“臣竊惟事勢(shì),，可為痛哭者一，可為流涕者二,，可為長(zhǎng)嘆息者六……”既透露了賈誼憂國(guó)憂民,，感時(shí)傷事的情懷，卻也顯示了其性格的柔弱,、脆弱,，這既成就了賈誼，也傷害了賈誼,，是其性格的悲劇,，也是其命運(yùn)悲劇的原因之一。

整首詩(shī)反映了作者對(duì)賈誼“世無(wú)倫”的才華十分贊賞,，對(duì)其懷才不遇,、仕途受挫、未獲重用,、早亡,，非常惋惜；同時(shí)對(duì)賈誼那種自傷,、脆弱,、愚忠、迂腐的性格作了委婉的批評(píng)。語(yǔ)言明白流暢,，化用前人詩(shī)句,，灑脫自如，韻味深長(zhǎng),。

這首詩(shī)最早發(fā)表于中央文獻(xiàn)出版社1996年9月版《毛澤東詩(shī)詞集》,。此詩(shī)是毛澤東于共和國(guó)成立后所作，毛澤東很贊賞賈誼非凡的才能和政治理想,，寫(xiě)了兩首關(guān)于賈誼的詩(shī),，這首詩(shī)便是其中一首,。

名家點(diǎn)評(píng)

詩(shī)人似乎想在字里行間凝聚賈誼短暫而又光輝的一生,，同時(shí)又不由自主地做出了自己的情感判斷?！綎|大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授孫東

毛澤東（1893～1976）字潤(rùn)之,，筆名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山,，1976年9月9日在北京逝世,。中國(guó)人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者,，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨,、思想家,、軍事家、中國(guó)共產(chǎn)黨,、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人,，詩(shī)人，書(shū)法家,。主要著作《毛澤東選集》（四卷）,、《毛澤東文集》（八卷）、《毛澤東詩(shī)詞》（共43首）,。

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