人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編幫大家整理的?yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

楊玉環(huán)簡(jiǎn)介資料圖片 楊玉環(huán)筒介篇一

事跡簡(jiǎn)介 推薦度：

自我簡(jiǎn)介 推薦度：

簡(jiǎn)愛簡(jiǎn)介 推薦度：

個(gè)人情況簡(jiǎn)介 推薦度：

公司簡(jiǎn)介 推薦度：

相關(guān)推薦

楊玉環(huán)(公元719年-公元756年)：號(hào)太真,。姿質(zhì)豐艷，善歌舞,，通音律,，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家,。其音樂才華在歷代后妃中鮮見,，被后世譽(yù)為中國(guó)古代四大美女之一。其籍貫存在爭(zhēng)議,，主要有五種說法：虢州閿鄉(xiāng)(今河南靈寶),、蒲州永樂(今山西永濟(jì))說、弘農(nóng)華陰(今陜西華陰)說,、蜀州(今四川成都),、容州(今廣西容縣)說。她出生于宦門世家,，父親楊玄琰曾擔(dān)任過蜀州司戶,。

她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家后,，又被公爹唐玄宗冊(cè)封為貴妃,。天寶十五載(756年)，安祿山發(fā)動(dòng)叛亂,，隨李隆基流亡蜀中,，途經(jīng)馬嵬驛，楊玉環(huán)于六月十四日,，在馬嵬驛死于亂軍之中,，香消玉殞。杜甫有《哀江頭》詩(shī)：“明眸皓齒今何在,，血污游魂歸不得,。清渭東流劍閣深,，去住彼此無消息。人生有情淚沾臆,，江花江草豈終極!”,、白居易形容她“溫泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生,，六宮粉黛無顏色”,。李白的《清平調(diào)》則說她“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃,?！?/p>

楊玉環(huán)善歌舞，通音律,，為唐代宮廷音樂家,、舞蹈家，其音樂才華在歷代后妃中鮮見,，被后世譽(yù)為中國(guó)古代四大美女之一,。雖然體態(tài)豐腴，但史書上也記載著她是一位舞蹈高手,，還精通胡旋舞,，身段飄搖，翻躍如風(fēng),，令人眼花繚亂,。楊玉環(huán)自入宮以后，遵循封建的宮廷體制,，不過問朝廷政治,，不插手權(quán)力之爭(zhēng)，以自已的嫵媚溫順及過人的音樂才華,，受到玄宗的百般寵愛,，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮,，但最終玄宗還是難以割舍,。楊玉環(huán)若生在別的年代，或許成不了楊貴妃,。唐朝人以豐腴為美,，楊玉環(huán)則“凝脂胭華”，連“脂肪”都開始“凝集”,，像“胭脂”一樣散發(fā)著“華麗”的色彩，這都是是需要一定“功力”的,。

楊貴妃是武則天的孫媳婦,。李唐王朝的第一家庭關(guān)系挺亂,，武則天是李世民的才人，后來成了高宗李治的昭儀,，是李顯,、李旦的母親，后又立為皇后,，當(dāng)然也就是李隆基的奶奶;而楊貴妃本是李隆基兒子的`老婆,，卻被李隆基召入宮中占為己有有。不管中間的關(guān)系有多復(fù)雜,，如果我們只看最后的結(jié)果,，那就是：楊貴妃是武則天的孫媳婦。

死于馬嵬坡：天寶十四載(公元755年),，范陽(yáng),、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山以清君側(cè),，反楊國(guó)忠為名起兵叛亂,，兵鋒直指長(zhǎng)安。次年,，唐玄宗帶著楊貴妃與楊國(guó)忠逃往蜀中(今四川成都),，途經(jīng)馬嵬驛(今陜西興平市西)時(shí)，陳玄禮為首的隨駕禁軍軍士,，一致要求處死楊國(guó)忠跟楊貴妃,，隨即嘩變，亂刀殺死了楊國(guó)忠,。唐玄宗言國(guó)忠亂朝當(dāng)誅,，然貴妃無罪，本欲赦免,，無奈禁軍士兵皆認(rèn)為貴妃乃禍國(guó)紅顏,，安史之亂乃因貴妃而起，不誅難慰軍心,、難振士氣,，繼續(xù)包圍皇帝。唐玄宗接受高力士的勸言,，為求自保,，不得已之下，賜死了楊貴妃,。最終楊貴妃被賜白綾一條,，縊死在佛堂的梨樹下，時(shí)年三十八歲,，這就是白居易的《長(zhǎng)恨歌》中的“六軍不發(fā)無奈何,，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”之典故,。玄宗在安史之亂平定后回宮，曾派人去尋找楊貴妃的遺體,，但未尋得,。

死于佛堂：有人說，楊玉環(huán)可能死于佛堂,?！杜f唐書·楊貴妃傳》記載：禁軍將領(lǐng)陳玄禮等 殺了楊國(guó)忠父子之后，認(rèn)為“賊本尚在”,，請(qǐng)求再殺楊貴妃以免 后患,。唐玄宗無奈，與貴妃訣別,，“遂縊死于佛室”,。《資治通鑒·唐紀(jì)》記載：唐玄 宗是命太監(jiān)高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的,?！短茋?guó)史補(bǔ)》記載：高 力士把楊貴妃縊死于佛堂的梨樹下。陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》記載：唐 玄宗知道楊貴妃難免一死,，但不忍見其死,，便使人牽之而去，“倉(cāng)皇輾轉(zhuǎn),，竟死于尺組之下”,。樂史的《楊太真外傳》 記載：唐玄宗與楊貴妃訣別時(shí)，她“乞容禮佛”,。高力士遂縊死貴妃于佛堂前的梨樹之下,。陳寅恪先生在《元白詩(shī)箋證稿》中 指出：“所可注意者，樂 史謂妃縊死于梨樹之下,， 恐是受香山 (白居易)‘梨花一枝春帶雨’句之影響,。 果爾，則殊可笑矣,?！睒肥返恼f 法來自《唐國(guó)史補(bǔ)》，而李肇的說法恐怕是受《長(zhǎng)恨歌》的影響,。楊貴妃自縊死于佛堂中,。陳玄禮及禁衛(wèi)軍的將官看著這個(gè)過程，確認(rèn)楊貴妃已死后,，再出來跟禁衛(wèi)軍士兵解釋,，過了很久聚集的士兵才散去歸隊(duì)。

死于亂軍：楊貴妃也可能死于亂軍之中,。此說主要見于一些唐詩(shī)中的描述,。杜甫于至德 二年(公元757年)在安祿山占據(jù)的長(zhǎng)安,，作《哀江頭》一首,，其中有“明眸皓齒今 何在,，血污游魂歸不得”之句，暗示楊貴妃不是被縊死于馬嵬驛,，因?yàn)榭O死是不 會(huì)見血的,。李益所作七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》中 有“托君休洗蓮花血”和“太真血染馬蹄盡”等詩(shī)句，也反映了楊貴妃為亂軍所殺,，死于兵刃之下的情景,。杜牧《華清宮三十韻》的“喧呼馬嵬血，零落羽林槍”;張佑《華清宮和社舍人》的“血埋妃子艷”;溫庭筠《馬嵬驛》的“返魂無驗(yàn)表煙滅,，埋血空生碧草愁”等詩(shī)句,，也都認(rèn)為楊貴妃血濺馬嵬驛，并非被縊而死,。

吞金而死：楊貴妃之死也有其它的可能,，比如有人說她系吞金而死。這種說法僅見于劉禹錫所用的《馬嵬行》一詩(shī),。劉氏之詩(shī)曾寫道：“綠野扶風(fēng)道,，黃塵馬嵬行，路邊楊貴人,，墳高三四尺,。乃問里中兒，皆言幸蜀時(shí),，軍家誅佞幸,，天子舍妖姬。群吏伏門屏,，貴人牽帝衣,，低回轉(zhuǎn)美目，風(fēng)日為天暉,。貴人飲金屑,，攸忽?英暮，平生服杏丹,，顏色真如故,。”從這首詩(shī)來看,，楊貴妃是吞金而死的。陳寅恪先生曾對(duì)這種說法頗感稀奇，并在《元白詩(shī)箋證稿》中作了考證,。陳氏懷疑劉詩(shī)“貴人飲金屑”之語(yǔ)，是得自“里兒中”,，故而才與眾說有異。然而，陳氏并不排除楊貴妃在被縊死之前,，也有可能吞過金，所以“里兒中”才傳得此說,。上皇自蜀還，令中使祭奠，詔令改葬,。禮部侍郎李揆曰：“龍武將士誅國(guó)忠，以其負(fù)國(guó)兆亂,。今改葬故妃，恐將士疑懼，葬禮未可行?！?乃止,。上皇密令中使改葬于他所。初瘞時(shí)以紫 褥裹之,，肌膚已壞，而香囊仍 在,。內(nèi)官以獻(xiàn),，上皇視之凄惋，乃令圖其形于別殿,，朝夕視之,。