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2022年本手妙手俗手作文(十四篇)

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2022年本手妙手俗手作文(十四篇)
時間:2022-12-03 08:19:08     小編:admin

在日常的學習,、工作,、生活中,,肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢,?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧,。

本手妙手俗手作文篇一

黑白二色,,縱橫交錯,,方寸之間,可納天地,。弈者下的是棋,,亦是人間百態(tài)。若是讀懂圍棋之道,,亦會啟發(fā)人生之理,。落好本手,追尋妙手,,此乃成功之道,。

本手合乎棋理,雖無出彩之處,,但組合起來,,正有玄鐵大劍“重劍無鋒,大巧不工”之感;而妙手即為驚為天人之作,,往往在關鍵之時主宰勝負走勢,。真正優(yōu)秀的棋手,懂得積累本手的修為,,而志在捕捉妙手的靈感,,如此方能不落俗手,百勝不殆,。

下好本手,,是不敗的基礎;下出妙手,是制勝的關鍵,。兩者缺一不可,,在人生中,亦是如此。

棋手中不免有急功近利,,心浮氣躁之人,。他們熱衷于追求妙手,而忽視了更為基本的本手,。殊不知,,不對本手有深刻的理解,不但想下出妙手難上加難,,而且常常下出俗手之昏招,,令人瞠目結舌。反映在生活中,,正是社會上一部分好高騖遠,,卻不肯腳踏實地積累學習之人的縮影。君不見王羲之“飄如游云,,矯若驚龍”的書法背后,,乃是滿潭染至墨黑的池水;君不見科比布萊恩特無數(shù)次驚險絕殺背后,是多少個不眠的夜晚與重復千萬次的投籃訓練,。爝火雖微,,卒能燎原;涓流雖寡,終成江河,。若沒有那份下好本手的認真與耐心,,怎會有求得妙手時那“守得云開見月明”的坦然與從容?

然而生活中又不乏每日勤勤懇懇,卻胸無大志,、不思進取之人,。他們就像那落子中規(guī)中矩,下好了本手,,卻缺少對妙手熱切追求,,不求超越自我、突破境界的棋手,。這種棋手亦難成大器,,最終不過是頻出俗手,毀壞大局,,落一個平庸之輩,。妙手不僅僅是對勝利的把握,更代表了一種更高的競技層次,,更深的思維境界,。對妙手的追求,即是棋手對突破,,對創(chuàng)新的積極尋求,,本質(zhì)上正如奧林匹克運動“更高更快更強”的精神,。若是失去了這熾熱的激情,只關注眼前的平庸,,不去相信生命的無限可能,,終將碌碌一生,無所作為,。

身為新時代之青年,,擺在我們面前的,正是一盤前所未有之棋局,。我們將用這璀璨一生,,完成這獨一無二的對弈。坐在我們面前的對手,,正是時代,。平衡本手與妙手的追求,拒絕滑向俗手,。立足當下,,展望未來,永葆腳踏實地的恒心與勇于突破的決心,,將是我們一生的研究課題,。

即使以這時代為對手,,亦要有勝他半子之信心!

本手妙手俗手作文篇二

做好人生的棋手

人生如棋局,,我們既是棋子又是棋手。本手,、妙手,、俗手,決定了你人生的高度和輸贏,。

這世上沒有誰生來便在頂峰,。王國維在《人間詞話》中說到:“古之成大事者、大學問者罔不經(jīng)過三種之境界,?!钡谝痪辰绫闶恰傲ⅰ薄1臼质侵负虾跗謇淼恼?guī)下法,,也就是下圍棋的基本功,,缺少變化,但勝在“穩(wěn)”字,,不會出現(xiàn)一有不慎便滿盤皆輸?shù)木置?。圍棋初學者必須掌握本手,而成大事,、大學問者首先必須學會抬頭看路,,登高望遠,,找到正確的路徑和方向,不是空有天賦,,便懷著滿腔熱血胡干蠻干,。這就像是池塘中的魚,若不按基本規(guī)則行事,,只一味追求獨立和自由,,跳出池塘,就會招來死亡,。只有真正確定了“立命之本”,,練就本手功夫,才能被叫做人生之棋手,,去“獨上高樓,,望盡天涯路”。

俗手,,也許在圍棋中并不值得學習,,但新時代總可以賦予事物以新意義。人生中的俗手,,不是庸俗的一手,,而是在找準路徑和方向的前提下腳踏實地,勤懇付出,。其本質(zhì)不是不思進取,,落入俗套,而是“守拙”,?!笆澜绮皇锹斆魅说模巧底拥??!边@不是魯迅對聰明人的貶低,而是對那種擇一的,、固執(zhí)的,、終身無悔的“傻子”精神的贊美。這便是第二境界“守”,,守得住平靜,、純凈的心。這種守是艱辛的,,常被人如圍棋中的俗手般看不起,,使人憔悴和消瘦,但同時,,這種守又是成大事者所必需的,,是值得的,,殉身無悔的。

然而,,人生要取得突破,,往往需要有妙手的加持。妙手說的是靈感與收獲,。這種“妙”便來源與對“守拙”的不斷實踐,。它不是耍小聰明,走捷徑,,而是量變引起的自然質(zhì)變,。一個不識圍棋之人是不可能下出妙手的,這也要我們有堅實的“本手”基礎,。我們在艱苦人生中苦苦追尋,,走遍“山窮水復”,終迎來“柳暗花明又一村”的豁然開朗,,靈感頓生,。這是第三境界“得”。

一個棋手的無數(shù)年本手與俗手,,可成就聞名天下的“神之一手”;一個人的無數(shù)歲“立身”與“守拙”,,值得“眾里尋他千百度,驀然回首,,那人卻在燈火闌珊處”的人生升華,。

也許我們曾是他人的人生棋局中的棋子,但我們永遠可以是自己人生的棋手,,用本手,、妙手,、俗手,,下出人生的“神之一手”。

本手妙手俗手作文篇三

本手亦是神之一手

數(shù)千年前,,大哲學家老子有言:“合抱之木,,生于毫末。九層之臺,,起于累土,。”數(shù)百年前,,名臣魏徵進諫唐太宗:“求木之長者,,必固其根本;欲流之遠者,必浚其源泉,?!睆墓艜r到現(xiàn)世,,從國家到個人,基礎都是重中之重,。

在圍棋里,,人們把合乎棋理的常規(guī)下法稱為“本手”。推之于生活中,,本手就是各個事物的基礎,。于種樹而言,本手就是植根的深度;于建筑而言,,本手就是地基的堅固程度,。若想有所創(chuàng)造,就應堅守本手,,腳踏實地,,立足于基礎,本手亦能成為神之一手;倘若忽視本手,,好高騖遠,,終會出現(xiàn)差錯。

下好“本手”,,就可以造就精巧的“妙手”,。庖丁解牛的妙手,確乎尊重自然規(guī)律,,但這也離不開他幾年的本手,,不斷地解剖牛體直到對規(guī)律爛熟于心,才練就這一妙手;達芬奇學畫時無休止地重復著畫雞蛋的本手,,這最終練就了他之后在藝術界的妙手;諶龍在賽場上不斷突破,,連出掛網(wǎng)球等妙手,這離不開賽場之下多少對本手訓練的造就,。一步一腳去耕耘,,一磚一瓦去搭建,以愚公移山之心境戰(zhàn)勝困難,,以鐵杵磨針之毅力步步為營,。每一步的本手,最終搭建起了神之一手,。

反之,,下不好“本手”,就會變成空虛的“俗手”,。正如趙括自詡精通兵法,,各種用兵技巧了如指掌,但卻缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗,,最終落得個紙上談兵的下場;正如人們紛紛報名打著“一個月速成”名號的補習班,,抄學習的捷徑,,最后不過是花了錢還落得一場空。學會一點皮毛便自恃精通,,架空了基礎蓋出搖搖欲墜的大廈,,捏著一手牌打出貌似合理實則一竅不通的組合,好高騖遠最終只會使人們把自認精巧的每一手堆成打垮自己的惡手,。

揆諸當下,,內(nèi)卷之風刮過每個人的臉,越來越多的人被裹挾,,將人生局限在小小的學歷證書和無意義的存款數(shù)字上,,忽視禮義廉恥的人生基礎,造就了一批又一批空有成績的“社會精英”,。當他們滿足于自己眼下所擁有的一切時,,卻不知道,真正該擁有這些東西的,,那些堅守本手的人們,,最終都會壘出自己的神之一手,拿到他們應得的,,也戳破走捷徑者美好人生的泡沫,。

有句廣為老師學生們熟知的學習俗語:“基礎不牢,地動山搖,?!北臼忠嗍巧裰皇郑潞盟?,既能讓自己敗得不慘烈,,又能讓自己勝得轟轟烈烈。不馳于空想,,不鶩于虛聲,,腳踏實地地打好基礎,并在基礎的層面上進行創(chuàng)新,,突破妙手,,終有一天,能夠下出屬于自己人生的神之一手,。

本手妙手俗手作文篇四

筑牢根基,行穩(wěn)致遠

宋朝朱熹有言:“學者之患,,在于好談高妙,,而自己腳跟卻不點地?!睂W習是如此,,人生亦是如此,。打好每一個基礎,筑牢我們的根基,,才能撐起一片藍天,。

誠然,在現(xiàn)實生活中,,只有基礎并沒有太大的作用,,我們肯定需要多種手段來提高自己,用一些出其不意的妙招,。但是,,這一切都是建立在基礎牢靠的前提下的,蓋房子需先打地基,,學游泳需先練憋氣,。沒有扎實的基礎來作為后盾,不但不能出“妙手”,,連“本手”必然也很難下出,,反而近乎全是“俗手”。

重視我們的基礎,,始終如一,,才能不下“俗手”?!氨臼帧焙汀氨咳恕?,名二其實一。但“笨人”和“俗人”又截然不同?,F(xiàn)實中,,做一個“笨人”,殊為不易,,但想成為一個“俗人”,,簡簡單單。相比較而言,,世界上,,智商最高的一部分人非科學家莫屬??烧l曾想,,下笨勁最多、最錙銖必較的還是科學家,。往往是,,一個科研思路提出后,需要一步步地去試驗,稍有一點粗心大意就會前功盡棄,,落入俗套,。所以,打好根基,,發(fā)揮“笨”勁,,才能運斤成風。

發(fā)揮我們的基礎,,放眼長看,,才能下出“妙手”。人人皆想自己擁有一個成功的人生,,個個都在追求成為人生的“妙手”,。像一座金字塔,若把塔尖上的那幾塊稱作“妙手”,,那么下面無數(shù)的石頭就是構成成功的“本手”,。人們常說:“不想當元帥的士兵不是好士兵?!比丝偸窍蛲咛?,這就需要我們用發(fā)展的眼光看問題,以牢固的基礎為依托,,從而達到成功的巔峰,,成為一個享受到“會當凌絕頂,一覽眾山小”妙處的“妙手”,。

有人可能會說:“我只是一個普通人,,不會‘妙手’,但盡力不下‘俗手’,,人生的大棋還能成功嗎?”是的,,我們大部分人都是普通人,一輩子很難下出幾步“妙手”,,這就需要我們穩(wěn)住我們的本源,,不冒失,也不狂妄,,將每一步“本手”都發(fā)揮到最好,。庖丁解牛,何以能做到“手之所觸,,肩之所倚,,足之所履,膝之所踦,,砉然向然,,奏刀騞然”?賣油翁,何以能做到“徐以杓酌油瀝之,,自錢孔入,,而錢不濕”?都在于他們踏踏實實的“本手”,靠的是日復一日對專業(yè)技能的細心鉆研,,從簡單掌握轉而游刃有余,,再從駕輕就熟實現(xiàn)“目無全牛”,,此時,,他們的每一步“本手”,在外人看來,,都是“妙手”,。

身處百年未有之大變局,作為新時代的新青年,,心無旁騖把自己的事情做好,,把發(fā)展的基礎打牢,把每一步“本手”都運用好,,不下出“俗手”,,我們就一定能在世界這個大棋盤里走出我們的自己的“妙手”,贏得美好的未來,。

本手妙手俗手作文篇五

夜晚,,閉上眼,打開窗,,隨著微風傳來靜謐和夜晚的歌聲,,樹葉的輕吟、蟲兒的輕唱,。

白天,,打開心,閉上窗,,和著暖日帶來的溫暖,,靜靜的傾聽;歡笑聲、腳步聲,、朗朗書聲,。

這一切仿佛都是那么和諧,這一切都是我們用耳朵聽到的,。噢!不,。是用心聽到的。這一份安靜,,一絲喜悅,,一抹悲傷。

一個智者不一定是最聰明的人,但他一定是最懂得如何傾聽的人;一個教育家不一定是最了解孩子的人,,但他一定是最會傾聽孩子心聲的人,,一個好的領導者不一定是多么有才華的人,但他一定是最會傾聽百姓心聲的人,。

這傾聽已不再停留在用耳,,這一種族用心、用眼甚至用鼻子也可以傾聽,。

當一個失去語言功能的人向你微笑時,,你便知道他心里很溫暖;當一個不會說話嬰兒向你招手時,你便知道他心里很快樂;當一個普普通通的學生在紙上寫下“仰望星空”這四個大字,,給溫總理時,,總理以“腳踏實地”回贈,因為總理聽到了這位學生的心聲——她想要走向成功,,想要成為和總理一樣為人民,、為社會作出貢獻的人。

我們需要在喧囂的城市中靜下來,,傾聽,,傾聽他人,傾聽我們自己,。

作為別人的朋友,,我們要學會傾聽,當他們難過時我們能很快察覺,,給予他們溫暖的懷抱,。你可以從他們的語言、神態(tài)等等傾聽到他們的內(nèi)心,,并給予朋友們幫助,。作為一個師長,也一定要善于傾聽,,不是高高在上而是平等友善的傾聽孩子們的心聲,,或許你會不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)孩子們許許多多的閃光點,原來孩子們的想法如此簡單,、單純;或許這就會少些爭吵和冷戰(zhàn),,多些理解和寬容,師生之間,,父母與子女間會更多些融洽,,多些歡聲笑語,多些心靈相通,。作為我們自己,,我們就更要學會傾聽,,傾聽我們自己。用心去聽,、去看,,去想,我們有哪些不足,,我們哪些做的很好需要保持,,我們現(xiàn)在的心態(tài)如何,,是太過驕傲還是自卑不已,,我們到底真正需要什么,不需要什么,。

做一個會傾聽的人,,這會讓你更有智慧,做一個會傾聽的人,,這會讓你更有愛心,。學會傾聽,得到一份快樂;學會傾聽,,享受一份寧靜;學會傾聽,,學會一種做人的態(tài)度。

本手妙手俗手作文篇六

星辰,,一個遙遠的字眼,,令古人寫下“危樓高百尺,手可摘星辰”的篇章;

土地,,一個質(zhì)樸的字眼,,為中華人民樹立下淳樸而又堅忍不拔的榜樣。

也許這二者毫不相及,,一個是水中月,,一個是鏡中花,飄渺虛無,,令人望而不及,。

也許這二者相連甚密,一個是經(jīng)濟基礎,,一個是上層建筑,,相互決定,相互依存,。

它們的關系,,就好比理想與現(xiàn)實的關系。我們在價值論中提到:“理想和現(xiàn)實是相互聯(lián)系,,辯證統(tǒng)一的,,一方面理想源于現(xiàn)實卻高于現(xiàn)實,,另一方面,理想在經(jīng)過艱苦的奮斗后又會轉化成為現(xiàn)實,?!?/p>

星辰就好比理想,也許它只是在你抬頭遠望時才能發(fā)覺,,也許它是眾多的天體中一員,,也許你永遠都無法碰觸到。

土地就如同現(xiàn)實,,它是如此的真實,,如此的踏實,也許你整日將它踩在腳下,,也許你彎彎腰就能隨意的捧起一大把,。

也許正是這樣,人們便漸漸地忽略了腳下那柔軟的泥土,,而追尋蒼穹中那份微弱的光芒…這不好么?不,,這種意念是好的,這種抬頭向上看的精神是好的;但硬幣有兩面,,在好的同時,,也將一些人葬進了墳墓,,起先,一定都是信心滿滿地出發(fā),一路上不斷地遭遇風暴,、荊棘,,不斷地碰壁,,于是一個個都灰頭土臉地回家,,從此一蹶不振,從此再也不仰望星空,,一輩子漫無目的的活著,。

我們說理想是豐滿的,現(xiàn)實是骨感的,,由于現(xiàn)實的制約也許理想永遠無法到達,,可是這樣我們就應該放棄了嗎?當然不!

史立茲曾經(jīng)說過:“理想如晨星,我們永不能觸到,,但我們可像航海者一樣,,借星光的位置而航行”理想的偉大正在于此,理想的真諦也在于此,。

理想是我們?nèi)松袏^斗的目標,,是我們向上的動力,而不是終點,,我們應注重通往理想的過程,,并不是結果;而這種過程正是以現(xiàn)實作為基礎的,,離開土地,永不能摘到星辰;離開現(xiàn)實,,永不能迸發(fā)理想,。“腳踏實地”,,就是要基于現(xiàn)實,,勤勞本份,“仰望星空”,,就是要志存高遠,,拼搏向上。

在這片土地上孕育了理想,,在這片土地上我們追尋著理想……“仰望星空,,腳踏實地”……

本手妙手俗手作文篇七

行,是一個人的駝鈴叮當,,是一份閃亮的責任;線是千年榮耀,古今輪轉,,故事傳承榮耀;好吧,,是千年絲綢之路;這是一帶一路的藍圖。

從古茶馬古道,,從江南煙雨,,從東方,絲綢之路走了五千年,,五千年的滄桑成了使者穩(wěn)健的腳步,,印在黃沙里。來自歐洲,,來自世界,,來自一個急需復雜琴弦的城市,一帶一路的精彩表演印在沿途各國國民的微笑中,。

我們說我們在等待大國崛起,,于是睡獅升起,公雞歌唱;我們說,,在等待敦煌西域再次展現(xiàn)絲綢之路輝煌的同時,,一帶一路高舉和平發(fā)展的旗幟,利益共同體,、命運共同體,、責任共同體在中歐列車上閃現(xiàn);我們說仰望古絲綢之路,期待精彩的現(xiàn)代絲綢之路,,所以中國在現(xiàn)代元素中加入了古絲綢之路,,腳踏實地,,大步向前。掃除歷史的黃沙,,現(xiàn)在和曾經(jīng),,腳印又重合了。一步一步,,走向華語歌壇的未來,。一步一步,邁向絲綢之路的美好明天,。

正因如此,,它是一個搖曳了幾千年的民族,一心投胎是倔強的;所以,,它立足現(xiàn)實,,重塑輝煌輝煌;是的,是中國的經(jīng)驗,,是即將實現(xiàn)的兩個百年目標,。

從賣國的追求榮耀,來自風雨飄搖的現(xiàn)代,。鴉片戰(zhàn)爭,,八國聯(lián)軍,中國大夢的破滅刺痛了中國這個大國,。來自戰(zhàn)爭,,來自九一八事變,八年抗戰(zhàn),,南京大屠殺,,號稱東亞病夫的中國,傷痕累累,,狼狽不堪,。然而,中國人的靈魂并沒有讓龍倒下,。他抱著自己受損的身體,,希望榮耀,抖落歷史的爛泥,,奔向新中國的殿堂,。從三步到:二百年,多少嘲諷,,多少鄙夷,,多少諷刺中國都是不現(xiàn)實的。但是龍起飛了,,在天空中游著,。根據(jù)國情,,制定引領事業(yè)的戰(zhàn)略,從溫飽到全面小康,。中國的崛起不只是說說而已,。

我們說追求更好的生活,所以我們爭取穩(wěn)定,,走向全面小康社會;我們說要共同治理一個美好的中國,,所以五個理念是四個全面的:通過發(fā)展方式的轉變促進效率的提高,群眾共享利益;我們說兩個百年目標一定會實現(xiàn),,所以我們現(xiàn)在更有信心,,更有能力在任何歷史時期實現(xiàn)兩個百年目標。

不要糾結于幻想,,不要糾結于想象的聲音,。我們在觀望,中國璀璨的星空經(jīng)過歷史的洗滌,,更加透徹,、純凈、燦爛,。九層平臺,,從累土開始。我們正在做,,腳踏實地地走過歷史的血淚,緬懷歷史,,踐行我們現(xiàn)在做的,,將來做的,才能真正讓中國發(fā)光,。

本手妙手俗手作文篇八

仰望星空,,能給予我們確定夢想;而腳踏實地,卻能給予我們實現(xiàn)夢想,。

——題記

有人說應該學會仰望星空,,否則會目光淺短;有人說應該學會腳踏實地,否則會一無所成;但我覺得在現(xiàn)實生活中,,我們不僅應該仰望星空,,還應該腳踏實地。因為,,仰望星空會是我知識面變寬,,腳踏實地回事我踏踏實實走完人生的全程。

仰望星空與腳踏實地,,其實一個是尋找夢想一個是實現(xiàn)夢想,。兩者之間沒什么矛盾之處你可以說仰望星空,,是為了樹立目標尋找前進的方向,而腳踏實地則是為了進一步的實現(xiàn)自己的目標,。所以我認為兩者之間都必不可少,。

今天的我們,已經(jīng)沒有了生存的威脅,。所以我們每天并不必仰望星空,,猜測著明天的天氣,也不必每天腳踏實地,,在一望無際的草原上捕捉獵物,。但我想,我們還是應該仰望星空與腳踏實地,。

古人仰望星空,,觀察雨,霧,,雪,,水的形成。食物豐沛使我們不必尋找水草肥美的天堂,,但我們每個人,,都有自己想去的地方。古人仰望星空,,在今夜的仰望中去尋找屬于自己的方向,。

我們仰望的星空,確定夢想的方向,。

我曾做過這樣的實驗:在茫茫的大草原上,,向遠處眺望一望無際,,。只有長長的地平線,,我便走啊走啊,走不到盡頭,。我想這天就意味著夢想,,但我們無法飛翔,,直接接觸夢想,不過我們可以腳踏實地,,走向地平線,在那里,我們我伸伸手就能夠到星空,。地平線就是,,夢想交匯到現(xiàn)實的所在,就是我們心中想去的地方!

腳踏實地,,走向地平線,,實現(xiàn)夢想。

仰望星空似乎是求索者的姿態(tài),,然而在仰望星空中,,好似,,能看到各種其妙的東西,但就是看不到我自己的影子,。在一味追求夢想的過程中,自我也被蒙蔽,。好似追求越高自己就越輕。慢慢的也就沒有尊嚴了!

然而,,腳踏實地這種地面上的姿態(tài),無疑更加深刻,。因為此刻,,人們才能真正感受到腳踏實地也是一種創(chuàng)造。創(chuàng)造的是自己的財富,、經(jīng)驗、與水平,。只有先獲得一種自我的認同,才能被別人認同,、被整個世界認同,。也只有這樣,可以獲得更多的尊嚴,。

仰望星空,,超越現(xiàn)實束縛自己的夢想。

腳踏實地,,通過實踐實現(xiàn)自己的夢想,。

本手妙手俗手作文篇九

有人喜歡抬頭仰望著璀璨的夜空,有人則喜歡踏在平實的土地上。

——題記

我仰望著夜空,,那黑黑的天幕里隱隱透出帶有希望的星光,。那多么美的夜空啊!陣陣涼風吹來,吹醒我那原本迷茫的頭腦,。

曾幾何時,,我迷茫與自己的理想,不知前方的道路在哪里;曾幾何時,,我也為我的理想而奮斗過;曾幾何時,,我也因為失敗而嘆過氣。

期中考試成績出來的那一天,,走出校門,,我突然覺得天空好亮好亮,刺傷了我的眼睛;樹上近乎于枯黃的葉子開始片片凋落,,那是在為我而感到悲哀么?路上的行人成雙結對,誰又曾明白過我心里那難言的惆悵?看到同學們一個個在炫耀自己的成績,,我卻似乎被撂在了一旁,沒有可以傾訴的人,,心里難過極了,。

在回家的路上,,我思考了一遍又一遍,我明白了:我只看到了天上那璀璨的星空,,而沒有扎扎實實的踏在地上;我只看到了我的理想,卻沒有看到理想腳下的路有多么的艱難坎坷,。

是啊,看望古今中外的名人,,哪一個沒有腳踏實地的干勁兒呢?

居里夫人,為了提煉鐳和仆,,她不惜每天站在大鍋前,,一遍又一遍的提煉,即使在寒冷冬天,,她也在惡劣的環(huán)境下堅持做著工作筆記,終于,,她成功了!李時珍為了鑄就《本草綱目》這部巨著,,跑遍了多少的地方,親自嘗試了多少種藥草,,冒過多少種危險,,甚至連他自己都數(shù)不清楚吧,可他有過退縮么?沒有,,如果他當時退縮了,,就不會有今天的醫(yī)藥學巨著《本草綱目》。

我的確沒有這些偉人堅實的干勁兒,,但我有的是夢想和實力啊!為什么我不能和他們一樣努力,即使達不到他們十分之一的標準,,但是我努力過了,我不后悔,,將來我在回憶的時候,,能說:“我做的所有事情都有我自己最大的努力,。”這樣,,我就問心無愧了,。

可我現(xiàn)在只有仰望星空徒有的虛名,,沒有腳踏實地堅實的干勁兒;只看到那些成功人士的榮耀,,卻沒有看到他們背后的汗水與努力。

或許,在你看來“仰望星空,,腳踏實地”只是無數(shù)美句里最普通的一句,,但,我想說的是:它不僅僅是一句話,,它更是我們前進的一個目標,。

擁有了璀璨的星空,具備了堅實的干勁兒,,你才會去實踐這句話真正的含義,。

本手妙手俗手作文篇十

高爾基說:“一切美麗的都是樸素的?!蹦_踏實地地生活便是一種樸素,,如此經(jīng)營人生便是一種美麗。專注于自己的存在,,自己就是一切的上帝,。

懶惰并非缺少目標,而是缺乏踏實,。古時,,陳蕃獨居,屋舍庭院雜亂不堪,。父親的朋友來訪,,說:“孺子何不灑掃以待賓客?”陳蕃答:“大丈夫處世,當掃除天下,,安事一室乎?”他有鴻鵠之志,,但最后卻無法實現(xiàn)。這不印證了“一屋不掃何以掃天下”一語嗎?一個高中沒畢業(yè)的姑娘在做保姆的同時,,自學英文,,苦練普通話,憑自考文憑當了老師,。陳蕃不乏遠志,,卻沒有踏實的行動;姑娘志不在高,卻用踏實的腳步經(jīng)營了她美好的人生,。

夢想者并非沒有行動,,而是行動不切實際。法國思想家傅立葉對當時社會的黑暗不滿,,幻想通過宣傳與教育來建立以“法郎吉”為基層組織的社會主義社會,,與大同社會相似。在這個組織里,,人們衣食無憂,,無需艱辛生活,,社員的勞動報酬都由組織支付,而它卻沒有其他收入來源,,最后由于資金不足,,倒閉了。傅立葉的夢想成了空想,。王猛,,晉朝人,先后擔任中書侍郎,、司徒等要職,。他根據(jù)當時朝廷尸素不理,征稅繁重等現(xiàn)狀,,采取流放,、拔幽滯等措施使國家兵強馬壯,垂及升平,。傅立葉的“法郎吉”固然美好,,但他忽略了實際,使得美夢成空;而王猛則因地制宜,,最終成功地讓國家繁榮昌盛,。走向理想要步步為營。

平庸者并非缺乏追求的腳步,,而是腳步虛浮,。有一些人無常志卻常立志。今天一個志愿明天一個理想,,干了一行換一行,無常心,。香港把默默無聞,、常年做配角的演員叫甘草演員,曾拿過兩屆tvb視帝的黎耀祥就做了二十年的甘草演員,。在這樣漫長的二十年間,,他從不抱怨,踏實演好小角色,,終等來了那個成就他的“柴九”,。假如他拒絕演小角色,那是否還有他今天的大紫大紅呢?人生總有不如意的事,,要學會不嫌棄,,要踏實走好每一步。

你是否還在幻想丑小鴨變白天鵝的華麗變身?人不能總生活在夢境中,,人生正如打地基,,不一塊一塊磚打上去,,何來不動搖的避風港?走過荊棘,爬過高山,,渡過河流,腳踏實地,,人生終將迎來曙光,。

不要在乎周遭對你做了什么,重要的是你對周遭做了什么,,踏踏實實地經(jīng)營好自己的人生,。

漫漫長路,踏實走好每一步,。

本手妙手俗手作文篇十一

或許星空是一種愿望,,而實地則是最能接近夢想的圣境;或許仰望是一種“奢求”而腳踏則是把仰望用于行動的工具。我認為,,僅有經(jīng)過腳踏實地,,才能夠到達絢麗多彩的星空。

羽扇綸巾,,舌戰(zhàn)群儒,,一副儒生相貌的諸葛亮之所以可與許多武將、梟雄齊名于當世,,與其志向不無關系,。面臨著漢室窘境,他渴望匡扶漢室,,救天子于水火之中,,但其不像曹操、董卓之輩,,借以令諸侯;也不像劉璋,、劉表之類,懦弱無能,,躲避于亂世;更不像王朗,、華歆之徒,賣主求榮,。諸葛亮所選擇的是不斷完善自我,,腳踏實地。正因如此,,有了他喂雞拖延教師下課的美談,,使司馬徽對其刮目相看;正因如此,有了他“未出茅廬便三分天下”的壯談,,使劉玄德有“吾之有孔明,,如魚得水”的慨嘆;正因如此,,雖然滿朝文武想偏安一隅,但他仍渴望興復漢室,,六出祁山,。卻因操勞過度,身死五丈原,,盡管留下了“出師未捷身先死,,長使英雄淚滿襟”的遺憾,但腳踏實地卻讓他到達了人生的另一個高度,。

于丹說過:“人生的每一步路都是要用腳來丈量的,。”實現(xiàn)夢想的路更是如此,。李素麗的星空雖然沒有劉翔,、姚明的星空光環(huán)絢麗,卻在“為人民服務”的工作宗旨下別有一番特色,。李素麗的微笑,,無論下雨刮風,都在她的臉上洋溢著;和藹的聲音“請乘客扶好”“大媽,,您做我那里吧!”都給人以溫暖,。

然而,許多的人也總是仰望星空,,卻從未腳踏實地,。林和靖的詩固然閑適,卻也顯示出一種逃避,。林和靖原本也是想盡畢生之才華,,助國家繁榮,卻只因科舉不中,,就一頭扎在山根底下,,整天“以梅為妻,以鶴為子”,,可這樣的人又有何用呢?空留閑詩,,自我的名字卻在漫漫歷史長河中被遺忘,豈不痛哉?

天生其材的方仲永,,也曾想過要把其名揚于世,,但他竟想用它那微薄的才華展露于世,中日游于富人之間,,終為“泯然眾人矣”,。一味的仰望星空,讓他們或被歷史淹沒,,或半途而廢,,最終一事無成,。

仰望星空,讓人生充滿期望及夢想;

腳踏實地,,縮短了現(xiàn)實與夢想的距離,,星空不在絢麗與否,不在于空想,,而在于自我的腳踏實地,。

本手妙手俗手作文篇十二

或許,未來便是頭頂那一抹星空,,仰望,夜幕之下,,神秘如斯,,期待如斯,讓人不由沉醉其間,。

或許,,現(xiàn)實便是腳下這一片大地,垂首,,生機盈蘊,,苦澀如是,芬芳如是,,讓人不由莞爾一笑,。

于是我明白,人生,,就該仰望星空,,心懷夢想;腳踏實地,奔向成功,。

仰望星空,,不論是黃發(fā)總角的童子,還是白發(fā)蒼顏的老人;不論是威名顯赫的王侯,,還是寂寂謀生的布衣,,都是一抬首便會有所向往。那是朔風中依然翹首的身軀,,那是亂云間依舊擋不住的期盼,。

腳踏實地,不論是狂沙漫卷的塞北,,還是溫婉靈秀的江南;不論是熾烈灼人的酷暑,,還是滴水成冰的嚴冬,都有一踏足便不愿停下的腳步,。那是崎嶇山路上艱難跋涉的身姿,,那是泥濘小徑上執(zhí)著前行的背影,。

仰望星空,是氣沖霄漢,,換得龍光射斗牛的灑脫與追求,,不會孤單是因為繁光之中有太多的身影。我看到了,,“乘騏驥以馳騁兮,,來吾道夫先路”,莫不是靈均?那份憂懷與期冀,,我體會到了,。“長風破浪會有時,,直掛云帆濟滄?!保皇翘?此等豁然與夢想,,我感受到了,。“老夫聊發(fā)少年狂,,左牽黃,,右擎蒼”,莫不是東坡?這番豪情與風采,,我觸摸到了,。于是我開始懂得,仰望星空,,更是身處風雨的無怨無悔,,是向前邁進的動力之源。

腳踏實地,,是步步為營,,虎踞龍盤而蓄勢的堅忍和執(zhí)著,無悔寂寞是因為塵埃中有太多的留痕,。我看到了,,“飄若浮云,矯若驚龍”,,莫不是右軍?你將那一池潭水染得盡墨的堅持,,我感受到了?!凹埳系脕斫K覺淺,,絕知此事要躬行”,莫不是放翁?你教子而總結的執(zhí)著踐行的學習態(tài)度,我體驗到了,?!安环e跬步,無以至千里;不積小流,,無以成江?!保皇擒髯?你那厚積才能薄發(fā)的人生哲理,,我領悟到了,。于是,我更加堅信,,腳踏實地,,是遠渡彼岸古今依舊的路途。

人生,,總需有些時候能腳踏實地,,仰望星空。那黑色的眼眸穿越了云與霧,,那堅實的足跡踏平荊與棘,最終只余堅定在心間,。

終有一天,,云卷云舒已然散盡,我將披著漫天星辰光影織就的長袍,,回望來路道道深深的足跡,,淡然微笑。

本手妙手俗手作文篇十三

75年前,,有個男孩在院子里玩耍,。

正玩得開心,他母親從屋里出來對他說:“你該回家吃飯了,?!?/p>

男孩說:“等一下,我還要去月亮上玩呢,?!?/p>

母親對他說:“好吧,你去吧,。玩得開心,,但是不要忘了回家?!?/p>

時間過了三十年,,也就是距離今天的四十五年前,人類歷史上第一艘飛船從月亮上返航,打開艙門,,有一個宇航員面向地球說的第一句話是:“媽媽,,我回家了?!?/p>

這個宇航員就是用自己的一小步換來了人類的一大步的阿姆斯特朗,。

這個故事讓我們看到了夢想的力量。這個故事讓我們新通人在不斷取得進步的過程中,,常常問自己一個問題——“新通國際的理想是什么?”

我常和女兒說,,夢是織出來的,對她而言,,“織”大概就意味著“學習”,,而對我而言,“織”就是工作,,對我們大家來說,,就是在有限的時間里握緊夢想的每個條絲線,那絲線和每個織的動作都是一種抵達,。

我的每個同事都和我一起邊做夢邊工作,,思考在我們未來很長的時間內(nèi),在爭做行業(yè)第一的同時,,我們需要肩負怎樣的理想,,才能讓我們在不斷地取得成績、不斷地做得更好,。

我們今年已經(jīng)走入成長的第十五個年頭,,在這第十五個年頭的時候我們依然要想我們長大了,我們要干什么,。

就像阿姆斯特朗,,也許當年只是一句孩子的玩笑話,可是這句玩笑話變成夢想,,從夢想通過努力變成現(xiàn)實有很長的路要走,。

而這條路不是所有的人能夠?qū)崿F(xiàn)的,我相信在幾十年以前想去月亮上的孩子不是一個,,也不是二個,。

那為什么只有這個人能把它變成現(xiàn)實?第一可貴的是他有這樣的理想,第二更可貴的是理想需要每一天腳踏實地付諸于實踐,。

我們需要成為一個同時具備理想主義色彩和現(xiàn)實主義色彩的企業(yè),。

大家也許會覺得理想和現(xiàn)實是矛盾的,我們在腳踏實地的同時,,也要時不時仰望星空,。

仰望星空就是要記得我們的夢,,我們的理想;腳踏實地就是我們在清楚發(fā)展目標的情況下,要把每一天平凡的工作做好,,只有把無數(shù)的平凡做好,,才會有不平凡發(fā)生,才會有偉大夢想的實現(xiàn),。

本手妙手俗手作文篇十四

有的人是柏拉圖主義者,,是喜歡幻想的夢想家,與柏拉圖主義相反的是亞里士多德主義,,抱有此思想的人,,性格則注重現(xiàn)實。

當兩種對立思想產(chǎn)生沖突時,,也許柏拉圖主義者會不屑于亞里士多德主義者的死板,,而后者也會嘲笑柏拉圖主義者的荒唐。

也許,,現(xiàn)實主義者的腳踏實地確實可以_柏拉圖主義者的不切實際,。

平平淡淡才是真。腳踏實地者不會空想自己的生活一定要多么萬眾矚目,,他們滿足于自己現(xiàn)在所擁有的一切,,在奮斗中一步一步向未來走去。

“天下沒有免費的午餐,,天上更不會掉下餡餅砸到你的頭上,。”我的母親常在我貪小便宜而犯錯時這樣斥責我,。她是個注重現(xiàn)實的人,不會荒誕地想“買彩票大發(fā)橫財”,,“什么都不做也可以得到上天給予的奇跡”等,,她所做的,只有自己付出精力,、時間等腳踏實地得到,。“付出才有回報”,,所以認同并給予的獎勵,。

曾見過一則消息,帶著黑色幽默:一對夫婦幻想如果中了幾百萬的獎金后,,該如何分配這不存在的餡餅,,逐漸爭吵起來,一發(fā)不可收拾,,最后還鬧到了警局,。民警對他們無言以對。我更想知道那對夫婦現(xiàn)在有沒有把幻想的巨額財產(chǎn)再多添幾個零?

腳踏實地者不會自卑,也不會自傲,。因為他們不需要空想和貶低抬高自己,。居里夫人獲得榮譽的勛章、獎杯后,,將它們送給孩子們玩耍,。她既不會空想自己獲得諾貝爾獎后得到的各種大小榮譽,也不會空想獲獎后把財富捧在手中把玩,。她只想和丈夫一起,,腳踏實地地獻身于科學中。

也許,,腳踏實地者更能看清現(xiàn)實,。南宋的詩人發(fā)出“直把杭州做汴州”的嘆息,希望南宋統(tǒng)治者能從金人的牢籠走出,,擺脫黑暗與腐朽,,把中原從金人手中重新奪回,因為那里是宋的先地,,是皇帝的故土,。

拋開不必要的妄想吧,幻想家們,,讓自己腳踏實地來向未來的幻想變成可視可觸覺的現(xiàn)實,,又如何?

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