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本手妙手俗手作文篇一
黑白二色，縱橫交錯，方寸之間,，可納天地,。弈者下的是棋，亦是人間百態(tài),。若是讀懂圍棋之道,，亦會啟發(fā)人生之理。落好本手,，追尋妙手,，此乃成功之道。
本手合乎棋理,，雖無出彩之處,，但組合起來，正有玄鐵大劍“重劍無鋒,，大巧不工”之感;而妙手即為驚為天人之作,，往往在關(guān)鍵之時主宰勝負(fù)走勢。真正優(yōu)秀的棋手,，懂得積累本手的修為,，而志在捕捉妙手的靈感，如此方能不落俗手,，百勝不殆,。
下好本手，是不敗的基礎(chǔ);下出妙手,，是制勝的關(guān)鍵,。兩者缺一不可，在人生中,，亦是如此,。
棋手中不免有急功近利，心浮氣躁之人,。他們熱衷于追求妙手,，而忽視了更為基本的本手。殊不知,，不對本手有深刻的理解,，不但想下出妙手難上加難，而且常常下出俗手之昏招,，令人瞠目結(jié)舌,。反映在生活中，正是社會上一部分好高騖遠(yuǎn),，卻不肯腳踏實地積累學(xué)習(xí)之人的縮影,。君不見王羲之“飄如游云，矯若驚龍”的書法背后，乃是滿潭染至墨黑的池水;君不見科比布萊恩特?zé)o數(shù)次驚險絕殺背后,，是多少個不眠的夜晚與重復(fù)千萬次的投籃訓(xùn)練,。爝火雖微，卒能燎原;涓流雖寡,，終成江河,。若沒有那份下好本手的認(rèn)真與耐心，怎會有求得妙手時那“守得云開見月明”的坦然與從容?
然而生活中又不乏每日勤勤懇懇,，卻胸?zé)o大志,、不思進(jìn)取之人。他們就像那落子中規(guī)中矩,，下好了本手,，卻缺少對妙手熱切追求，不求超越自我,、突破境界的棋手,。這種棋手亦難成大器，最終不過是頻出俗手,，毀壞大局,，落一個平庸之輩。妙手不僅僅是對勝利的把握,，更代表了一種更高的競技層次,，更深的思維境界。對妙手的追求,，即是棋手對突破,，對創(chuàng)新的積極尋求，本質(zhì)上正如奧林匹克運動“更高更快更強”的精神,。若是失去了這熾熱的激情,，只關(guān)注眼前的平庸,，不去相信生命的無限可能,，終將碌碌一生，無所作為,。
身為新時代之青年,，擺在我們面前的，正是一盤前所未有之棋局,。我們將用這璀璨一生,，完成這獨一無二的對弈。坐在我們面前的對手,，正是時代,。平衡本手與妙手的追求，拒絕滑向俗手。立足當(dāng)下,，展望未來,，永葆腳踏實地的恒心與勇于突破的決心，將是我們一生的研究課題,。
即使以這時代為對手,，亦要有勝他半子之信心!
本手妙手俗手作文篇二
做好人生的棋手
人生如棋局，我們既是棋子又是棋手,。本手,、妙手、俗手,，決定了你人生的高度和輸贏,。
這世上沒有誰生來便在頂峰。王國維在《人間詞話》中說到：“古之成大事者,、大學(xué)問者罔不經(jīng)過三種之境界,。”第一境界便是“立”,。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法,，也就是下圍棋的基本功，缺少變化,，但勝在“穩(wěn)”字,，不會出現(xiàn)一有不慎便滿盤皆輸?shù)木置妗宄鯇W(xué)者必須掌握本手,，而成大事,、大學(xué)問者首先必須學(xué)會抬頭看路，登高望遠(yuǎn),，找到正確的路徑和方向,，不是空有天賦，便懷著滿腔熱血胡干蠻干,。這就像是池塘中的魚,，若不按基本規(guī)則行事，只一味追求獨立和自由,，跳出池塘,，就會招來死亡。只有真正確定了“立命之本”,，練就本手功夫,，才能被叫做人生之棋手，去“獨上高樓,，望盡天涯路”,。
俗手,，也許在圍棋中并不值得學(xué)習(xí)，但新時代總可以賦予事物以新意義,。人生中的俗手,，不是庸俗的一手，而是在找準(zhǔn)路徑和方向的前提下腳踏實地,，勤懇付出,。其本質(zhì)不是不思進(jìn)取，落入俗套,，而是“守拙”,。“世界不是聰明人的,，而是傻子的,。”這不是魯迅對聰明人的貶低,，而是對那種擇一的,、固執(zhí)的、終身無悔的“傻子”精神的贊美,。這便是第二境界“守”,，守得住平靜、純凈的心,。這種守是艱辛的,，常被人如圍棋中的俗手般看不起，使人憔悴和消瘦,，但同時,，這種守又是成大事者所必需的，是值得的,，殉身無悔的,。
然而，人生要取得突破,，往往需要有妙手的加持,。妙手說的是靈感與收獲。這種“妙”便來源與對“守拙”的不斷實踐,。它不是耍小聰明,，走捷徑,，而是量變引起的自然質(zhì)變,。一個不識圍棋之人是不可能下出妙手的，這也要我們有堅實的“本手”基礎(chǔ),。我們在艱苦人生中苦苦追尋,，走遍“山窮水復(fù)”,，終迎來“柳暗花明又一村”的豁然開朗，靈感頓生,。這是第三境界“得”,。
一個棋手的無數(shù)年本手與俗手，可成就聞名天下的“神之一手”;一個人的無數(shù)歲“立身”與“守拙”,，值得“眾里尋他千百度,，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的人生升華,。
也許我們曾是他人的人生棋局中的棋子,，但我們永遠(yuǎn)可以是自己人生的棋手，用本手,、妙手,、俗手，下出人生的“神之一手”,。
本手妙手俗手作文篇三
本手亦是神之一手
數(shù)千年前,，大哲學(xué)家老子有言：“合抱之木，生于毫末,。九層之臺,，起于累土?！睌?shù)百年前,，名臣魏徵進(jìn)諫唐太宗：“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,，必浚其源泉,。”從古時到現(xiàn)世,，從國家到個人,，基礎(chǔ)都是重中之重。
在圍棋里,，人們把合乎棋理的常規(guī)下法稱為“本手”,。推之于生活中，本手就是各個事物的基礎(chǔ),。于種樹而言,，本手就是植根的深度;于建筑而言，本手就是地基的堅固程度,。若想有所創(chuàng)造,，就應(yīng)堅守本手，腳踏實地,，立足于基礎(chǔ),，本手亦能成為神之一手;倘若忽視本手,，好高騖遠(yuǎn)，終會出現(xiàn)差錯,。
下好“本手”,，就可以造就精巧的“妙手”。庖丁解牛的妙手,，確乎尊重自然規(guī)律,，但這也離不開他幾年的本手，不斷地解剖牛體直到對規(guī)律爛熟于心,，才練就這一妙手;達(dá)芬奇學(xué)畫時無休止地重復(fù)著畫雞蛋的本手,，這最終練就了他之后在藝術(shù)界的妙手;諶龍在賽場上不斷突破，連出掛網(wǎng)球等妙手,，這離不開賽場之下多少對本手訓(xùn)練的造就,。一步一腳去耕耘，一磚一瓦去搭建,，以愚公移山之心境戰(zhàn)勝困難,，以鐵杵磨針之毅力步步為營。每一步的本手,，最終搭建起了神之一手,。
反之，下不好“本手”,，就會變成空虛的“俗手”,。正如趙括自詡精通兵法，各種用兵技巧了如指掌,，但卻缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗,，最終落得個紙上談兵的下場;正如人們紛紛報名打著“一個月速成”名號的補習(xí)班，抄學(xué)習(xí)的捷徑,，最后不過是花了錢還落得一場空,。學(xué)會一點皮毛便自恃精通，架空了基礎(chǔ)蓋出搖搖欲墜的大廈,，捏著一手牌打出貌似合理實則一竅不通的組合,，好高騖遠(yuǎn)最終只會使人們把自認(rèn)精巧的每一手堆成打垮自己的惡手。
揆諸當(dāng)下,，內(nèi)卷之風(fēng)刮過每個人的臉,，越來越多的人被裹挾，將人生局限在小小的學(xué)歷證書和無意義的存款數(shù)字上,，忽視禮義廉恥的人生基礎(chǔ),，造就了一批又一批空有成績的“社會精英”。當(dāng)他們滿足于自己眼下所擁有的一切時,，卻不知道,，真正該擁有這些東西的，那些堅守本手的人們,，最終都會壘出自己的神之一手,，拿到他們應(yīng)得的，也戳破走捷徑者美好人生的泡沫,。
有句廣為老師學(xué)生們熟知的學(xué)習(xí)俗語：“基礎(chǔ)不牢,，地動山搖?！北臼忠嗍巧裰皇?，下好它，既能讓自己敗得不慘烈,，又能讓自己勝得轟轟烈烈,。不馳于空想，不鶩于虛聲,，腳踏實地地打好基礎(chǔ),，并在基礎(chǔ)的層面上進(jìn)行創(chuàng)新，突破妙手,，終有一天,，能夠下出屬于自己人生的神之一手。
本手妙手俗手作文篇四
筑牢根基,，行穩(wěn)致遠(yuǎn)
宋朝朱熹有言：“學(xué)者之患,，在于好談高妙，而自己腳跟卻不點地,?！睂W(xué)習(xí)是如此，人生亦是如此,。打好每一個基礎(chǔ),，筑牢我們的根基，才能撐起一片藍(lán)天,。
誠然,，在現(xiàn)實生活中，只有基礎(chǔ)并沒有太大的作用,，我們肯定需要多種手段來提高自己,，用一些出其不意的妙招。但是,，這一切都是建立在基礎(chǔ)牢靠的前提下的,，蓋房子需先打地基，學(xué)游泳需先練憋氣,。沒有扎實的基礎(chǔ)來作為后盾,，不但不能出“妙手”,，連“本手”必然也很難下出，反而近乎全是“俗手”,。
重視我們的基礎(chǔ),，始終如一，才能不下“俗手”,?！氨臼帧焙汀氨咳恕保鋵嵰?。但“笨人”和“俗人”又截然不同?，F(xiàn)實中，做一個“笨人”,，殊為不易,，但想成為一個“俗人”，簡簡單單,。相比較而言,，世界上，智商最高的一部分人非科學(xué)家莫屬,?？烧l曾想，下笨勁最多,、最錙銖必較的還是科學(xué)家,。往往是，一個科研思路提出后,，需要一步步地去試驗,，稍有一點粗心大意就會前功盡棄，落入俗套,。所以,，打好根基，發(fā)揮“笨”勁,，才能運斤成風(fēng),。
發(fā)揮我們的基礎(chǔ)，放眼長看,，才能下出“妙手”,。人人皆想自己擁有一個成功的人生，個個都在追求成為人生的“妙手”,。像一座金字塔,，若把塔尖上的那幾塊稱作“妙手”，那么下面無數(shù)的石頭就是構(gòu)成成功的“本手”。人們常說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵,?！比丝偸窍蛲咛帲@就需要我們用發(fā)展的眼光看問題,，以牢固的基礎(chǔ)為依托,，從而達(dá)到成功的巔峰，成為一個享受到“會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”妙處的“妙手”,。
有人可能會說：“我只是一個普通人,，不會‘妙手’,，但盡力不下‘俗手’，人生的大棋還能成功嗎?”是的,，我們大部分人都是普通人,，一輩子很難下出幾步“妙手”，這就需要我們穩(wěn)住我們的本源,，不冒失,，也不狂妄，將每一步“本手”都發(fā)揮到最好,。庖丁解牛,，何以能做到“手之所觸，肩之所倚,，足之所履,，膝之所踦，砉然向然,，奏刀騞然”?賣油翁,，何以能做到“徐以杓酌油瀝之，自錢孔入,，而錢不濕”?都在于他們踏踏實實的“本手”,，靠的是日復(fù)一日對專業(yè)技能的細(xì)心鉆研，從簡單掌握轉(zhuǎn)而游刃有余,，再從駕輕就熟實現(xiàn)“目無全?！保藭r,，他們的每一步“本手”,，在外人看來，都是“妙手”,。
身處百年未有之大變局,，作為新時代的新青年，心無旁騖把自己的事情做好，把發(fā)展的基礎(chǔ)打牢,，把每一步“本手”都運用好,，不下出“俗手”，我們就一定能在世界這個大棋盤里走出我們的自己的“妙手”,，贏得美好的未來,。
本手妙手俗手作文篇五
夜晚，閉上眼,，打開窗,，隨著微風(fēng)傳來靜謐和夜晚的歌聲，樹葉的輕吟,、蟲兒的輕唱,。
白天，打開心,，閉上窗,，和著暖日帶來的溫暖，靜靜的傾聽;歡笑聲,、腳步聲,、朗朗書聲。
這一切仿佛都是那么和諧,，這一切都是我們用耳朵聽到的,。噢!不。是用心聽到的,。這一份安靜,，一絲喜悅，一抹悲傷,。
一個智者不一定是最聰明的人,，但他一定是最懂得如何傾聽的人;一個教育家不一定是最了解孩子的人，但他一定是最會傾聽孩子心聲的人,，一個好的領(lǐng)導(dǎo)者不一定是多么有才華的人,，但他一定是最會傾聽百姓心聲的人。
這傾聽已不再停留在用耳,，這一種族用心,、用眼甚至用鼻子也可以傾聽。
當(dāng)一個失去語言功能的人向你微笑時,，你便知道他心里很溫暖;當(dāng)一個不會說話嬰兒向你招手時,，你便知道他心里很快樂;當(dāng)一個普普通通的學(xué)生在紙上寫下“仰望星空”這四個大字，給溫總理時,，總理以“腳踏實地”回贈,，因為總理聽到了這位學(xué)生的心聲——她想要走向成功,，想要成為和總理一樣為人民、為社會作出貢獻(xiàn)的人,。
我們需要在喧囂的城市中靜下來,，傾聽，傾聽他人,，傾聽我們自己,。
作為別人的朋友，我們要學(xué)會傾聽,，當(dāng)他們難過時我們能很快察覺,，給予他們溫暖的懷抱。你可以從他們的語言,、神態(tài)等等傾聽到他們的內(nèi)心,，并給予朋友們幫助。作為一個師長,，也一定要善于傾聽,，不是高高在上而是平等友善的傾聽孩子們的心聲,，或許你會不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)孩子們許許多多的閃光點,，原來孩子們的想法如此簡單、單純;或許這就會少些爭吵和冷戰(zhàn),，多些理解和寬容,，師生之間，父母與子女間會更多些融洽,，多些歡聲笑語,，多些心靈相通。作為我們自己,，我們就更要學(xué)會傾聽,，傾聽我們自己。用心去聽,、去看,，去想，我們有哪些不足,，我們哪些做的很好需要保持,，我們現(xiàn)在的心態(tài)如何，是太過驕傲還是自卑不已,，我們到底真正需要什么,，不需要什么。
做一個會傾聽的人,，這會讓你更有智慧,，做一個會傾聽的人，這會讓你更有愛心。學(xué)會傾聽,，得到一份快樂;學(xué)會傾聽,，享受一份寧靜;學(xué)會傾聽，學(xué)會一種做人的態(tài)度,。
本手妙手俗手作文篇六
星辰,，一個遙遠(yuǎn)的字眼，令古人寫下“危樓高百尺,，手可摘星辰”的篇章;
土地,，一個質(zhì)樸的字眼，為中華人民樹立下淳樸而又堅忍不拔的榜樣,。
也許這二者毫不相及,，一個是水中月，一個是鏡中花,，飄渺虛無,，令人望而不及。
也許這二者相連甚密,，一個是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),，一個是上層建筑，相互決定,，相互依存,。
它們的關(guān)系，就好比理想與現(xiàn)實的關(guān)系,。我們在價值論中提到：“理想和現(xiàn)實是相互聯(lián)系,，辯證統(tǒng)一的，一方面理想源于現(xiàn)實卻高于現(xiàn)實,，另一方面,，理想在經(jīng)過艱苦的奮斗后又會轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實?！?/p>
星辰就好比理想,，也許它只是在你抬頭遠(yuǎn)望時才能發(fā)覺，也許它是眾多的天體中一員,，也許你永遠(yuǎn)都無法碰觸到,。
土地就如同現(xiàn)實,，它是如此的真實，如此的踏實，也許你整日將它踩在腳下,，也許你彎彎腰就能隨意的捧起一大把,。
也許正是這樣,，人們便漸漸地忽略了腳下那柔軟的泥土，而追尋蒼穹中那份微弱的光芒…這不好么?不,，這種意念是好的，這種抬頭向上看的精神是好的;但硬幣有兩面,，在好的同時,，也將一些人葬進(jìn)了墳?zāi)梗鹣?，一定都是信心滿滿地出發(fā),，一路上不斷地遭遇風(fēng)暴、荊棘,，不斷地碰壁,，于是一個個都灰頭土臉地回家，從此一蹶不振,，從此再也不仰望星空,，一輩子漫無目的的活著。
我們說理想是豐滿的,，現(xiàn)實是骨感的,，由于現(xiàn)實的制約也許理想永遠(yuǎn)無法到達(dá)，可是這樣我們就應(yīng)該放棄了嗎?當(dāng)然不!
史立茲曾經(jīng)說過：“理想如晨星,，我們永不能觸到,，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行”理想的偉大正在于此,，理想的真諦也在于此,。
理想是我們?nèi)松袏^斗的目標(biāo),，是我們向上的動力,，而不是終點，我們應(yīng)注重通往理想的過程,，并不是結(jié)果;而這種過程正是以現(xiàn)實作為基礎(chǔ)的,，離開土地，永不能摘到星辰;離開現(xiàn)實,，永不能迸發(fā)理想,。“腳踏實地”,，就是要基于現(xiàn)實,，勤勞本份，“仰望星空”,，就是要志存高遠(yuǎn),，拼搏向上。
在這片土地上孕育了理想,，在這片土地上我們追尋著理想……“仰望星空,，腳踏實地”……
本手妙手俗手作文篇七
行,，是一個人的駝鈴叮當(dāng)，是一份閃亮的責(zé)任;線是千年榮耀,，古今輪轉(zhuǎn),，故事傳承榮耀;好吧，是千年絲綢之路;這是一帶一路的藍(lán)圖,。
從古茶馬古道,，從江南煙雨，從東方,，絲綢之路走了五千年,，五千年的滄桑成了使者穩(wěn)健的腳步，印在黃沙里,。來自歐洲,，來自世界，來自一個急需復(fù)雜琴弦的城市,，一帶一路的精彩表演印在沿途各國國民的微笑中,。
我們說我們在等待大國崛起，于是睡獅升起,，公雞歌唱;我們說,，在等待敦煌西域再次展現(xiàn)絲綢之路輝煌的同時，一帶一路高舉和平發(fā)展的旗幟,，利益共同體,、命運共同體、責(zé)任共同體在中歐列車上閃現(xiàn);我們說仰望古絲綢之路,，期待精彩的現(xiàn)代絲綢之路,，所以中國在現(xiàn)代元素中加入了古絲綢之路，腳踏實地,，大步向前,。掃除歷史的黃沙，現(xiàn)在和曾經(jīng),，腳印又重合了,。一步一步，走向華語歌壇的未來,。一步一步,，邁向絲綢之路的美好明天。
正因如此,，它是一個搖曳了幾千年的民族,，一心投胎是倔強的;所以，它立足現(xiàn)實,，重塑輝煌輝煌;是的,，是中國的經(jīng)驗,，是即將實現(xiàn)的兩個百年目標(biāo)。
從賣國的追求榮耀,，來自風(fēng)雨飄搖的現(xiàn)代,。鴉片戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍,，中國大夢的破滅刺痛了中國這個大國,。來自戰(zhàn)爭，來自九一八事變,，八年抗戰(zhàn),，南京大屠殺，號稱東亞病夫的中國,，傷痕累累,，狼狽不堪。然而,，中國人的靈魂并沒有讓龍倒下,。他抱著自己受損的身體，希望榮耀,，抖落歷史的爛泥,，奔向新中國的殿堂。從三步到：二百年,，多少嘲諷,，多少鄙夷，多少諷刺中國都是不現(xiàn)實的,。但是龍起飛了,，在天空中游著。根據(jù)國情,，制定引領(lǐng)事業(yè)的戰(zhàn)略,，從溫飽到全面小康。中國的崛起不只是說說而已,。
我們說追求更好的生活，所以我們爭取穩(wěn)定,，走向全面小康社會;我們說要共同治理一個美好的中國,，所以五個理念是四個全面的：通過發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變促進(jìn)效率的提高，群眾共享利益;我們說兩個百年目標(biāo)一定會實現(xiàn),，所以我們現(xiàn)在更有信心,，更有能力在任何歷史時期實現(xiàn)兩個百年目標(biāo)。
不要糾結(jié)于幻想,，不要糾結(jié)于想象的聲音,。我們在觀望,，中國璀璨的星空經(jīng)過歷史的洗滌，更加透徹,、純凈,、燦爛。九層平臺,，從累土開始,。我們正在做，腳踏實地地走過歷史的血淚,，緬懷歷史,，踐行我們現(xiàn)在做的，將來做的,，才能真正讓中國發(fā)光,。
本手妙手俗手作文篇八
仰望星空，能給予我們確定夢想;而腳踏實地,，卻能給予我們實現(xiàn)夢想,。
——題記
有人說應(yīng)該學(xué)會仰望星空，否則會目光淺短;有人說應(yīng)該學(xué)會腳踏實地,，否則會一無所成;但我覺得在現(xiàn)實生活中,，我們不僅應(yīng)該仰望星空，還應(yīng)該腳踏實地,。因為,，仰望星空會是我知識面變寬，腳踏實地回事我踏踏實實走完人生的全程,。
仰望星空與腳踏實地,，其實一個是尋找夢想一個是實現(xiàn)夢想。兩者之間沒什么矛盾之處你可以說仰望星空,，是為了樹立目標(biāo)尋找前進(jìn)的方向,，而腳踏實地則是為了進(jìn)一步的實現(xiàn)自己的目標(biāo)。所以我認(rèn)為兩者之間都必不可少,。
今天的我們,，已經(jīng)沒有了生存的威脅。所以我們每天并不必仰望星空,，猜測著明天的天氣,，也不必每天腳踏實地，在一望無際的草原上捕捉獵物,。但我想,，我們還是應(yīng)該仰望星空與腳踏實地。
古人仰望星空,，觀察雨,，霧,，雪，水的形成,。食物豐沛使我們不必尋找水草肥美的天堂,，但我們每個人，都有自己想去的地方,。古人仰望星空,，在今夜的仰望中去尋找屬于自己的方向。
我們仰望的星空,，確定夢想的方向,。
我曾做過這樣的實驗：在茫茫的大草原上，向遠(yuǎn)處眺望一望無際,，,。只有長長的地平線，我便走啊走啊,，走不到盡頭,。我想這天就意味著夢想，但我們無法飛翔,，直接接觸夢想,，不過我們可以腳踏實地，走向地平線,，在那里,，我們我伸伸手就能夠到星空。地平線就是,，夢想交匯到現(xiàn)實的所在,，就是我們心中想去的地方!
腳踏實地，走向地平線,，實現(xiàn)夢想,。
仰望星空似乎是求索者的姿態(tài)，然而在仰望星空中,，好似,，能看到各種其妙的東西，但就是看不到我自己的影子,。在一味追求夢想的過程中,，自我也被蒙蔽。好似追求越高自己就越輕,。慢慢的也就沒有尊嚴(yán)了!
然而，腳踏實地這種地面上的姿態(tài),，無疑更加深刻,。因為此刻,，人們才能真正感受到腳踏實地也是一種創(chuàng)造。創(chuàng)造的是自己的財富,、經(jīng)驗,、與水平。只有先獲得一種自我的認(rèn)同,，才能被別人認(rèn)同,、被整個世界認(rèn)同。也只有這樣,，可以獲得更多的尊嚴(yán),。
仰望星空，超越現(xiàn)實束縛自己的夢想,。
腳踏實地,，通過實踐實現(xiàn)自己的夢想。
本手妙手俗手作文篇九
有人喜歡抬頭仰望著璀璨的夜空,，有人則喜歡踏在平實的土地上,。
——題記
我仰望著夜空，那黑黑的天幕里隱隱透出帶有希望的星光,。那多么美的夜空啊!陣陣涼風(fēng)吹來,，吹醒我那原本迷茫的頭腦。
曾幾何時,，我迷茫與自己的理想,，不知前方的道路在哪里;曾幾何時，我也為我的理想而奮斗過;曾幾何時,，我也因為失敗而嘆過氣,。
期中考試成績出來的那一天，走出校門,，我突然覺得天空好亮好亮,，刺傷了我的眼睛;樹上近乎于枯黃的葉子開始片片凋落，那是在為我而感到悲哀么?路上的行人成雙結(jié)對,，誰又曾明白過我心里那難言的惆悵?看到同學(xué)們一個個在炫耀自己的成績,，我卻似乎被撂在了一旁，沒有可以傾訴的人,，心里難過極了,。
在回家的路上，我思考了一遍又一遍,，我明白了：我只看到了天上那璀璨的星空,，而沒有扎扎實實的踏在地上;我只看到了我的理想，卻沒有看到理想腳下的路有多么的艱難坎坷。
是啊,，看望古今中外的名人,，哪一個沒有腳踏實地的干勁兒呢?
居里夫人，為了提煉鐳和仆,，她不惜每天站在大鍋前,，一遍又一遍的提煉，即使在寒冷冬天,，她也在惡劣的環(huán)境下堅持做著工作筆記,，終于，她成功了!李時珍為了鑄就《本草綱目》這部巨著,，跑遍了多少的地方,，親自嘗試了多少種藥草，冒過多少種危險,，甚至連他自己都數(shù)不清楚吧,，可他有過退縮么?沒有，如果他當(dāng)時退縮了,，就不會有今天的醫(yī)藥學(xué)巨著《本草綱目》,。
我的確沒有這些偉人堅實的干勁兒，但我有的是夢想和實力啊!為什么我不能和他們一樣努力,，即使達(dá)不到他們十分之一的標(biāo)準(zhǔn),，但是我努力過了，我不后悔,，將來我在回憶的時候,，能說：“我做的所有事情都有我自己最大的努力?！边@樣,，我就問心無愧了。
可我現(xiàn)在只有仰望星空徒有的虛名,，沒有腳踏實地堅實的干勁兒;只看到那些成功人士的榮耀,，卻沒有看到他們背后的汗水與努力。
或許,，在你看來“仰望星空,，腳踏實地”只是無數(shù)美句里最普通的一句，但,，我想說的是：它不僅僅是一句話,，它更是我們前進(jìn)的一個目標(biāo)。
擁有了璀璨的星空,，具備了堅實的干勁兒,，你才會去實踐這句話真正的含義,。
本手妙手俗手作文篇十
高爾基說：“一切美麗的都是樸素的?！蹦_踏實地地生活便是一種樸素,，如此經(jīng)營人生便是一種美麗,。專注于自己的存在,，自己就是一切的上帝。
懶惰并非缺少目標(biāo),，而是缺乏踏實,。古時，陳蕃獨居,，屋舍庭院雜亂不堪,。父親的朋友來訪，說：“孺子何不灑掃以待賓客?”陳蕃答：“大丈夫處世,，當(dāng)掃除天下,，安事一室乎?”他有鴻鵠之志，但最后卻無法實現(xiàn),。這不印證了“一屋不掃何以掃天下”一語嗎?一個高中沒畢業(yè)的姑娘在做保姆的同時,，自學(xué)英文，苦練普通話,，憑自考文憑當(dāng)了老師,。陳蕃不乏遠(yuǎn)志，卻沒有踏實的行動;姑娘志不在高,，卻用踏實的腳步經(jīng)營了她美好的人生,。
夢想者并非沒有行動，而是行動不切實際,。法國思想家傅立葉對當(dāng)時社會的黑暗不滿,，幻想通過宣傳與教育來建立以“法郎吉”為基層組織的社會主義社會，與大同社會相似,。在這個組織里,，人們衣食無憂，無需艱辛生活,，社員的勞動報酬都由組織支付,，而它卻沒有其他收入來源，最后由于資金不足,，倒閉了,。傅立葉的夢想成了空想。王猛,，晉朝人,，先后擔(dān)任中書侍郎,、司徒等要職。他根據(jù)當(dāng)時朝廷尸素不理,，征稅繁重等現(xiàn)狀,，采取流放、拔幽滯等措施使國家兵強馬壯,，垂及升平,。傅立葉的“法郎吉”固然美好，但他忽略了實際,，使得美夢成空;而王猛則因地制宜,，最終成功地讓國家繁榮昌盛。走向理想要步步為營,。
平庸者并非缺乏追求的腳步,，而是腳步虛浮。有一些人無常志卻常立志,。今天一個志愿明天一個理想,，干了一行換一行，無常心,。香港把默默無聞,、常年做配角的演員叫甘草演員，曾拿過兩屆tvb視帝的黎耀祥就做了二十年的甘草演員,。在這樣漫長的二十年間,，他從不抱怨，踏實演好小角色,，終等來了那個成就他的“柴九”,。假如他拒絕演小角色，那是否還有他今天的大紫大紅呢?人生總有不如意的事,，要學(xué)會不嫌棄,，要踏實走好每一步。
你是否還在幻想丑小鴨變白天鵝的華麗變身?人不能總生活在夢境中,，人生正如打地基,，不一塊一塊磚打上去，何來不動搖的避風(fēng)港?走過荊棘,，爬過高山,，渡過河流，腳踏實地,，人生終將迎來曙光,。
不要在乎周遭對你做了什么，重要的是你對周遭做了什么,，踏踏實實地經(jīng)營好自己的人生,。
漫漫長路,，踏實走好每一步。
本手妙手俗手作文篇十一
或許星空是一種愿望,，而實地則是最能接近夢想的圣境;或許仰望是一種“奢求”而腳踏則是把仰望用于行動的工具,。我認(rèn)為，僅有經(jīng)過腳踏實地,，才能夠到達(dá)絢麗多彩的星空,。
羽扇綸巾，舌戰(zhàn)群儒,，一副儒生相貌的諸葛亮之所以可與許多武將,、梟雄齊名于當(dāng)世，與其志向不無關(guān)系,。面臨著漢室窘境，他渴望匡扶漢室,，救天子于水火之中,，但其不像曹操、董卓之輩,，借以令諸侯;也不像劉璋,、劉表之類，懦弱無能,，躲避于亂世;更不像王朗,、華歆之徒，賣主求榮,。諸葛亮所選擇的是不斷完善自我,，腳踏實地。正因如此,，有了他喂雞拖延教師下課的美談,，使司馬徽對其刮目相看;正因如此，有了他“未出茅廬便三分天下”的壯談,，使劉玄德有“吾之有孔明,，如魚得水”的慨嘆;正因如此，雖然滿朝文武想偏安一隅,，但他仍渴望興復(fù)漢室,，六出祁山。卻因操勞過度,，身死五丈原,，盡管留下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的遺憾,，但腳踏實地卻讓他到達(dá)了人生的另一個高度,。
于丹說過：“人生的每一步路都是要用腳來丈量的,。”實現(xiàn)夢想的路更是如此,。李素麗的星空雖然沒有劉翔,、姚明的星空光環(huán)絢麗，卻在“為人民服務(wù)”的工作宗旨下別有一番特色,。李素麗的微笑,，無論下雨刮風(fēng)，都在她的臉上洋溢著;和藹的聲音“請乘客扶好”“大媽,，您做我那里吧!”都給人以溫暖,。
然而，許多的人也總是仰望星空,，卻從未腳踏實地,。林和靖的詩固然閑適，卻也顯示出一種逃避,。林和靖原本也是想盡畢生之才華,，助國家繁榮，卻只因科舉不中,，就一頭扎在山根底下,，整天“以梅為妻，以鶴為子”,，可這樣的人又有何用呢?空留閑詩,，自我的名字卻在漫漫歷史長河中被遺忘，豈不痛哉?
天生其材的方仲永,，也曾想過要把其名揚于世,，但他竟想用它那微薄的才華展露于世，中日游于富人之間,，終為“泯然眾人矣”,。一味的仰望星空，讓他們或被歷史淹沒,，或半途而廢,，最終一事無成。
仰望星空,，讓人生充滿期望及夢想;
腳踏實地,，縮短了現(xiàn)實與夢想的距離，星空不在絢麗與否,，不在于空想,，而在于自我的腳踏實地。
本手妙手俗手作文篇十二
或許,，未來便是頭頂那一抹星空,，仰望,，夜幕之下，神秘如斯,，期待如斯,，讓人不由沉醉其間。
或許,，現(xiàn)實便是腳下這一片大地,，垂首，生機(jī)盈蘊,，苦澀如是,，芬芳如是，讓人不由莞爾一笑,。
于是我明白,，人生，就該仰望星空,，心懷夢想;腳踏實地,，奔向成功。
仰望星空,，不論是黃發(fā)總角的童子，還是白發(fā)蒼顏的老人;不論是威名顯赫的王侯,，還是寂寂謀生的布衣,，都是一抬首便會有所向往。那是朔風(fēng)中依然翹首的身軀,，那是亂云間依舊擋不住的期盼,。
腳踏實地，不論是狂沙漫卷的塞北,，還是溫婉靈秀的江南;不論是熾烈灼人的酷暑,，還是滴水成冰的嚴(yán)冬，都有一踏足便不愿停下的腳步,。那是崎嶇山路上艱難跋涉的身姿,，那是泥濘小徑上執(zhí)著前行的背影。
仰望星空,，是氣沖霄漢,，換得龍光射斗牛的灑脫與追求，不會孤單是因為繁光之中有太多的身影,。我看到了,，“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路”,，莫不是靈均?那份憂懷與期冀,，我體會到了,。“長風(fēng)破浪會有時,，直掛云帆濟(jì)滄?！保皇翘?此等豁然與夢想,，我感受到了,。“老夫聊發(fā)少年狂,，左牽黃,，右擎蒼”，莫不是東坡?這番豪情與風(fēng)采,，我觸摸到了,。于是我開始懂得，仰望星空,，更是身處風(fēng)雨的無怨無悔,，是向前邁進(jìn)的動力之源。
腳踏實地,，是步步為營,，虎踞龍盤而蓄勢的堅忍和執(zhí)著，無悔寂寞是因為塵埃中有太多的留痕,。我看到了,，“飄若浮云，矯若驚龍”,，莫不是右軍?你將那一池潭水染得盡墨的堅持,，我感受到了?！凹埳系脕斫K覺淺,，絕知此事要躬行”，莫不是放翁?你教子而總結(jié)的執(zhí)著踐行的學(xué)習(xí)態(tài)度,，我體驗到了,。“不積跬步,，無以至千里;不積小流,，無以成江海”,，莫不是荀子?你那厚積才能薄發(fā)的人生哲理,，我領(lǐng)悟到了。于是，我更加堅信,，腳踏實地,，是遠(yuǎn)渡彼岸古今依舊的路途。
人生,，總需有些時候能腳踏實地,，仰望星空。那黑色的眼眸穿越了云與霧,，那堅實的足跡踏平荊與棘,，最終只余堅定在心間。
終有一天,，云卷云舒已然散盡,，我將披著漫天星辰光影織就的長袍，回望來路道道深深的足跡,，淡然微笑,。
本手妙手俗手作文篇十三
75年前，有個男孩在院子里玩耍,。
正玩得開心,，他母親從屋里出來對他說：“你該回家吃飯了?！?/p>
男孩說：“等一下,，我還要去月亮上玩呢?！?/p>
母親對他說：“好吧,，你去吧。玩得開心,，但是不要忘了回家?！?/p>
時間過了三十年,，也就是距離今天的四十五年前，人類歷史上第一艘飛船從月亮上返航,，打開艙門,，有一個宇航員面向地球說的第一句話是：“媽媽，我回家了,?！?/p>
這個宇航員就是用自己的一小步換來了人類的一大步的阿姆斯特朗。
這個故事讓我們看到了夢想的力量,。這個故事讓我們新通人在不斷取得進(jìn)步的過程中,，常常問自己一個問題——“新通國際的理想是什么?”
我常和女兒說，夢是織出來的，對她而言,，“織”大概就意味著“學(xué)習(xí)”,，而對我而言，“織”就是工作,，對我們大家來說,，就是在有限的時間里握緊夢想的每個條絲線，那絲線和每個織的動作都是一種抵達(dá),。
我的每個同事都和我一起邊做夢邊工作,，思考在我們未來很長的時間內(nèi)，在爭做行業(yè)第一的同時,，我們需要肩負(fù)怎樣的理想,，才能讓我們在不斷地取得成績、不斷地做得更好,。
我們今年已經(jīng)走入成長的第十五個年頭,，在這第十五個年頭的時候我們依然要想我們長大了，我們要干什么,。
就像阿姆斯特朗,，也許當(dāng)年只是一句孩子的玩笑話，可是這句玩笑話變成夢想,，從夢想通過努力變成現(xiàn)實有很長的路要走,。
而這條路不是所有的人能夠?qū)崿F(xiàn)的，我相信在幾十年以前想去月亮上的孩子不是一個,，也不是二個,。
那為什么只有這個人能把它變成現(xiàn)實?第一可貴的是他有這樣的理想，第二更可貴的是理想需要每一天腳踏實地付諸于實踐,。
我們需要成為一個同時具備理想主義色彩和現(xiàn)實主義色彩的企業(yè),。
大家也許會覺得理想和現(xiàn)實是矛盾的，我們在腳踏實地的同時,，也要時不時仰望星空,。
仰望星空就是要記得我們的夢，我們的理想;腳踏實地就是我們在清楚發(fā)展目標(biāo)的情況下,，要把每一天平凡的工作做好,，只有把無數(shù)的平凡做好，才會有不平凡發(fā)生,，才會有偉大夢想的實現(xiàn),。
本手妙手俗手作文篇十四
有的人是柏拉圖主義者，是喜歡幻想的夢想家,，與柏拉圖主義相反的是亞里士多德主義,，抱有此思想的人，性格則注重現(xiàn)實。
當(dāng)兩種對立思想產(chǎn)生沖突時,，也許柏拉圖主義者會不屑于亞里士多德主義者的死板,，而后者也會嘲笑柏拉圖主義者的荒唐。
也許,，現(xiàn)實主義者的腳踏實地確實可以_柏拉圖主義者的不切實際,。
平平淡淡才是真。腳踏實地者不會空想自己的生活一定要多么萬眾矚目,，他們滿足于自己現(xiàn)在所擁有的一切,，在奮斗中一步一步向未來走去。
“天下沒有免費的午餐,，天上更不會掉下餡餅砸到你的頭上,。”我的母親常在我貪小便宜而犯錯時這樣斥責(zé)我,。她是個注重現(xiàn)實的人,，不會荒誕地想“買彩票大發(fā)橫財”，“什么都不做也可以得到上天給予的奇跡”等,，她所做的,，只有自己付出精力、時間等腳踏實地得到,?！案冻霾庞谢貓蟆保哉J(rèn)同并給予的獎勵,。
曾見過一則消息,，帶著黑色幽默：一對夫婦幻想如果中了幾百萬的獎金后，該如何分配這不存在的餡餅,，逐漸爭吵起來,，一發(fā)不可收拾，最后還鬧到了警局,。民警對他們無言以對,。我更想知道那對夫婦現(xiàn)在有沒有把幻想的巨額財產(chǎn)再多添幾個零?
腳踏實地者不會自卑，也不會自傲,。因為他們不需要空想和貶低抬高自己。居里夫人獲得榮譽的勛章,、獎杯后,，將它們送給孩子們玩耍。她既不會空想自己獲得諾貝爾獎后得到的各種大小榮譽,，也不會空想獲獎后把財富捧在手中把玩,。她只想和丈夫一起，腳踏實地地獻(xiàn)身于科學(xué)中。
也許,，腳踏實地者更能看清現(xiàn)實,。南宋的詩人發(fā)出“直把杭州做汴州”的嘆息，希望南宋統(tǒng)治者能從金人的牢籠走出,，擺脫黑暗與腐朽,，把中原從金人手中重新奪回，因為那里是宋的先地,，是皇帝的故土,。
拋開不必要的妄想吧，幻想家們,，讓自己腳踏實地來向未來的幻想變成可視可觸覺的現(xiàn)實,，又如何?
