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紅樓夢讀書筆記1-5回篇一

寶黛初見之時,，賈寶玉第一次全貌登場。對于那大段描寫其形貌的文字與點名其性格的兩首《西江月》現(xiàn)暫且撇開不談,，只講一下寶玉初見黛玉時的言行,，便足以稱得上真摯驚心。

寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的,?！?/p>

寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看著面善,，心里就算是舊相識,，今日只作遠(yuǎn)別重逢,，亦未為不可?！?/p>

寶玉笑道：“我送妹妹一妙字,，莫若‘顰顰’二字極妙?！碧酱罕銌柡纬觯畬氂竦溃骸啊豆沤袢宋锿肌飞险f：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨．’況這林妹妹眉尖若蹙,，用取這兩個字,，豈不兩妙！”

又問黛玉：“可也有玉沒有,？”眾人不解其語,，黛玉便忖度著因他有玉，故問我有也無,，因答道：“我沒有那個．想來那玉是一件罕物,，豈能人人有的?！睂氂衤犃?，登時發(fā)作起癡狂病來，摘下那玉,，就狠命摔去,，罵道：“什么罕物，連人之高低不擇,，還說‘通靈’不‘通靈’呢,！我也不要這勞什子了！”

這樣的言行,，怎能不驚心,？書里的人驚了慌了，書外的人也驚了慌了,。是情深,？是癡狂？是宿命,？是前緣,？好像說什么都對,，而說什么又都不對。賈寶玉此時的言行,，體現(xiàn)了他的性情,，應(yīng)了一個“親”字,，應(yīng)了一個“心”字，但更貴在一個“知”字,。寶玉,，他是知黛玉的,，從一開始兩人便投了性情,。

寶玉說過,，“除《四書》外,，杜撰的太多,。”那么,，就以《大學(xué)》為解,，方不虛誕。

《大學(xué)》開篇有這樣的句子：“古之欲明德于天下者,，先治其國,。欲治其國者，先齊其家,。欲齊其家者,，先修其身。欲修其身者,，先正其心,。欲正其心者，先誠其意,。欲誠其意者,，先致其知,。致知在格物?！?/p>

又有“物格而后知至,，知至而后意誠，意誠而后心正,，心正而后身修,，身修而后家齊，家齊而后國治,，國治而后天下平,。自天子以至于庶人，壹是,，皆以修身為本,。”

所以依愚見,，這種“知”,，應(yīng)是“格物致知”。鄭注有云：“格,，來也,。物，事也,?！敝卑走B在一起，居然是“來事”二字,。如今說“會來事”,，有褒義上的“聰明”之意。

這種解釋自然不合儒家正言,。但愚以為古人的認(rèn)知關(guān)涉的是天人關(guān)系,。格物也相應(yīng)的是因其天賦異稟所引致。其中性智的天分是最主要的,。故所謂“格物”之“格”有“感通”一解,。某種天賦的對萬物的體悟冥會，能夠推出種種對人生世界的認(rèn)知,。簡單點講,，一種天生的聰明，加上一點努力和用功,，就能通曉世界了,。所以打從一開始，真正懂黛玉的只有寶玉一個，因為他“格物致知”,?！案裎镏轮笔请p方都要聰明，如天圓地方缺一不可,，這個知是相知,，彼此了解。兩個聰明人在一起惺惺相惜,，互為知音,。“物格而后知至,，知至而后意誠,，意誠而后心正?！甭斆鞑拍芰私?，了解才能意誠。這“誠”可解為情真意切,。意誠而后心正,。彼此真心相對，愛才能得以升華,，而不攙雜俗世的功利,。從初見開始，賈寶玉就對“天上掉下的林妹妹”深有“高山流水遇知音”之感,，所以他的驚人言語,，也就令人在愕然之后，更有會心一笑,。

相對賈寶玉那樣大幅的外貌描寫，林黛玉在初見時的形容面貌描寫甚少,，但卻最為適宜,。這等簡略筆墨，方襯這“情情”的佳人,。

“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,，一雙似喜非喜含情目．態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之?。疁I光點點,，嬌喘微微．閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)．心較比干多一竅,，病如西子勝三分．”以上是甲戌本的描寫,，僅寥寥幾筆，就點出了黛玉的幾點特別：眉眼心病。但查閱影印古本的話,，會發(fā)現(xiàn)當(dāng)時曹雪芹定下的只有“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”,，卻沒有后面這一句“一雙似喜非喜含情目”。愚以為后一句補得不妥,。請不要小看這雙眉眼,，正是這雙眉眼總覽賈府，又是這雙眉眼還淚幾多,。眼睛是心靈的窗戶,。從上面兩句要看出前世的絳珠風(fēng)韻，也要看出今生的善感多愁,。不同“言”,，則不同“意”?？偸怯兴啡?。

所幸后來看到了周汝昌先生的文章，《為了林黛玉的眉和眼》,。周先生說過,，《石頭記》十來個抄本的異文之多，之“麻煩”,，是一般人斷乎難以想像的,，僅僅是“描寫”林黛玉的眉、眼的這兩句話,，就有七種不同的“文本”,。但1984年隆冬，周先生受國家古籍整理小組負(fù)責(zé)人李一氓的重托,，親赴列寧格勒去驗看列寧格勒的古鈔本,，終于發(fā)現(xiàn)了至今為止最合適的一句：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目,?！敝芟壬煮@又喜。

周先生又驚又喜,，讀者們也是驚喜交加,。“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,，一雙似泣非泣含露目”,，正應(yīng)前因后果。再說黛玉的“心”與“病”,。黛玉是病由心生,。她現(xiàn)世情真意切,，情寶玉之情；宿命報恩天定,，還絳珠以淚,。她也曾經(jīng)說過：“我自來是如此，從會吃飲食時便吃藥,，到今日未斷,，請了多少名醫(yī)修方配藥，皆不見效,。那一年我三歲時,，聽得說來了一個癩頭和尚，說要化我去出家,，我父母固是不從,。他又說：既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了,。若要好時,，除非從此以后總不許見哭聲，除父母之外,，凡有外姓親友之人,，一概不見，方可平安了此一世,?！?/p>

可是既然寶黛相見了，命運的齒輪也開始轉(zhuǎn)動,，由不得她不病,。

很多人討厭黛玉的小心眼兒，曹雪芹也借著湘云之口批評過她,?！澳隳腔ㄑ郧烧Z別望著我說。我原不及你林妹妹,，別人說她,，拿她取笑都使得，只我說了就有不是,。我原不配說她,，她是小姐主子,，我是奴才丫頭,，得罪了她，使不得,！……這些沒要緊的惡誓,，散話、歪話，說給那些小性兒,、行動愛惱的人,、會轄治你的人聽去！”但就算是黛玉小性兒,、行動愛惱的人,、會轄治人，她仍然是重要的,。一個敢于去愛,，并把愛情作為生命的女孩子，一個有著過人才學(xué)和自尊心,，卻寄人籬下的女孩子,，因為有著一份難得的真性情，就算刻薄于言捻酸于行,，削了氣量減了心胸,，再怎么不隨意平和，仍然曾經(jīng)賞錢給婆子們買酒吃,，教過香菱學(xué)詩,，和寶釵細(xì)語在秋雨夕，與湘云密談在凹晶館……黛玉畢竟是美好的,，單憑她那顆定為寶玉無雙知己的真心,，她也是值得寶玉去愛，值得我們?nèi)鄣难健?/p>

此次初見,，寶玉癲狂摔玉,，滿堂皆驚。但真正惜玉的,，是林黛玉,。她的心太真了，真到淌眼抹淚的說：“今兒才來,，就惹出你家哥兒的狂病,，倘或摔壞了那玉，豈不是因我之過,！”襲人勸解后想給她看看那玉,，她又忙止道：“罷了，此刻夜深,，明日再看也不遲,。”《蒙府本》有側(cè)批道：“他天生帶來的美玉,，他自己不愛惜,，遇知己替他愛惜,，——連我看書的人，也著實心疼不了,，不覺被人一哭,，以謝作者！”寶玉自己的東西自己不心疼,，反倒要旁人替他擔(dān)驚抹淚,，即便是書外看客，也為黛玉的心疼而心疼了,。連起前因后果,，怎不肝腸寸斷！如此的眉眼心病,，即便有缺陷,，依然是生動的，是可愛的,，是從第一眼開始,，便注定了是寶玉知己的。

女媧氏煉石補天之時,，于大荒山無稽崖練成高經(jīng)十二丈,，方經(jīng)二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊,，只單單剩了一塊未用,，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經(jīng)煅煉之后,，靈性已通,，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選,，遂自怨自嘆,，日夜悲號慚愧。一日見一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來,，坐于石邊高談快論,。石頭聽他們說到紅塵中榮華富貴，動了凡心,，便央僧道施展幻術(shù),，化為通靈美玉，夾帶于一干情鬼之中,，投至茫茫紅塵之內(nèi),。因為頑石隨同神瑛下凡，所以便原原本本的記下了這一風(fēng)流孽債,。神瑛侍者和通靈美玉,，雖然一個有前緣，一個憑機(jī)遇,，卻都成為了絳珠還淚一事的當(dāng)事人,。絳珠還淚，一落凡間,，便生成了木石之緣,。

確實是木石之緣,。通靈美玉并非玉,，神瑛侍者也是石?！扮笔窍裼竦拿朗?，有玉的光彩但并不是玉,。在絳珠還淚的塵世，沒有什么金玉之緣親許欽定,，唯有草木之情似玉天成,。與絳珠仙草有緣的是神瑛侍者，但木石之緣的對象,，愚以為既是賈寶玉,，也是通靈玉。當(dāng)然這樣講“木石之緣”便不只是愛情,，更多了份憐惜,。通靈美玉從初見開始通靈?！笆裁春蔽?，連人之高低不擇，還說‘通靈’不‘通靈’呢,！我也不要這勞什子了,！”寶玉發(fā)了癡狂病摔了通靈美玉，如同抗拒著那即將到來的命運,。那一摔,，叩開了命運之門，正是通靈的開始,。由此,，通靈寶玉開始記錄下前緣所定的情債，自己也在冥冥之中卷入了這場情債,。黛玉憐惜著賈寶玉,，因此也憐惜了通靈玉。所以自通靈開始,，備受黛玉憐惜的石就“合二為一”一般的真正難分難離了,；自通靈開始,，曹雪芹的筆墨就飽蘸心血的真正大筆而書了。

在書外,，這草木之情的創(chuàng)作者是曹雪芹,；在書內(nèi)，這草木之情的記錄者是通靈玉,。愚以為,，賈寶玉身上有曹雪芹的影子，通靈美玉也是曹雪芹的化身,。是他定下了這宿命,，也是他通靈來記錄這故事。曹雪芹是個哲學(xué)家,，且是個“二元論”者,。如湘云教翠縷二人討論所講的，連一個樹葉兒也分陰陽,?？墒牵嬖平陶d翠縷,，不時有一個陰,，又有一個陽；是陰盡了化為陽,，陽盡了化為陰,。這不是“二元”，又是“一元”了,。難怪翠縷抗議：“可糊涂死人了,！”“一陰一陽謂之道”，《易》理為陰陽之道,，特重陰而輕陽,，與古今先賢大大相違。他又極講究對稱學(xué),，“相反相成”,，注大智慧于書中。故有寶玉,，便有黛玉,。一個本質(zhì)非玉，所帶之物也為頑石,，另一個草木之身,，卻韌勝金縷質(zhì)比圭璋。但就是這樣的兩個人，從初見開始,，便相知相憐了,。

既然黛玉憐惜著賈寶玉也憐惜了通靈玉，故愚以為,，這憐惜在書內(nèi)是草木憐石,，在書外是雪芹自憐。不但賈寶玉有曹雪情芹的影子通靈美玉是曹雪芹的化身,，林黛玉也是曹雪芹的一部分。她是與曹同泣之人,，是“一把辛酸淚”的代表,，是有相同“淚盡而亡”命運之人。林黛玉有矛盾的個性,，既生性孤傲又率直天真,，是不合時宜的沒落文人氣質(zhì)?？稍僭趺垂掳敛蝗阂裁獠涣耸芩讋?wù)牽連,。一次鴛鴦事件以被林請走為名支開平兒，一次寶釵撲蝶借林防小紅疑心,。出淤泥而不染,，不宜難乎！白玉也微瑕,，也蒙塵,，一如雪芹命運。

情債的宿命是寶黛的,，通靈的功效是頑石的,，執(zhí)筆的靈秀是雪芹的，書內(nèi)書外息息相關(guān)命運相連,，自從寶黛相遇,，這八十回殘稿的《紅樓夢》便才真是通靈了。它聯(lián)系起了不同時空多少人物,，以不朽的文學(xué)魅力吸引了多少愛好者,，這便是最驚人的通靈之力了。

人生若只如初見,，定不能預(yù)料后世何如,。但無論坎坷離合，寶黛也不悔不懺,，仍以至情厚意達(dá)誠申信,。對廣大《紅樓夢》愛好者來說，更是如此,。從翻開此書第一頁開始,，便不離不棄,，由始至終的熱愛下去。

人生若只如初見……

紅樓夢讀書筆記1-5回篇二

新紅學(xué)的奠基人胡適,、俞平伯等人可能都沒有考證出曹雪芹家被抄,。所以，他們認(rèn)為后四十回賈家被抄家這個重大關(guān)鍵是程高二人的杜撰,，沒有歷史根據(jù),，因為，他們認(rèn)為《紅樓夢》是一部曹雪芹的自傳體小說,。這在俞平伯先生的《紅樓夢》研究一書中有詳述,。而接過新紅學(xué)研究衣缽的周汝昌先生研究認(rèn)為，曹家是被抄了家的,。在周汝昌先生的《曹雪芹傳》和《紅樓夢新證》中都有詳細(xì)的敘述,。在《曹雪芹傳》第42頁載：

這“他事”，就是雍正五年（公元1727年）先則已經(jīng)罷官的李煦被發(fā)現(xiàn)曾于康熙五十二年（1713年）花八百兩銀子買了五個蘇州女子送給“阿其那”而要處斬,；后則尚任織造府的曹頫因?qū)意琛笆ヒ狻?、藏匿財產(chǎn)而被革職抄家，抄家以后又查出他衙門旁邊藏有“塞思黑”所鑄的六尺來高的鍍金獅子一對,！這“阿其那”就是（康熙的皇八子）胤禩,，而“塞思黑”就是（康熙的皇九子）胤禟。兩人正都是雍正的弟兄兼對頭,、眼中釘（俱已于前一年毒死了）,。

因此，曹,、李就都變?yōu)椤凹辄h”,，是雍正所決不能輕輕放過的。結(jié)果,，李煦幸而免除一死,，孤身流往“打牲烏拉”（黑龍江）苦寒之地，缺衣少食,，只有傭工二人相依為命,，當(dāng)時的人說：“今烏拉得流人，繩系頸,，獸畜之,。”兩年后因凍餓折磨病卒,。曹頫則抄家封產(chǎn),，田地、房屋、奴仆都賞了別人（據(jù)此,，亦足證曹家這時被抄家的緣故已不再是為充抵虧空,，而純系政治罪案），所封錢財,，只銀數(shù)兩,、錢數(shù)千，外有當(dāng)票一百多張,，值千兩銀子而已,，以致雍正聞報，亦為之“惻然”,。

曹雪芹有兩個生年1715或者1724,，抄家的時候他要么十多歲，什么都知道了,，要么幾歲,，什么也不知,。但這個重大的家庭歷史變故,，他一定是很清楚的，他的家人一定會無數(shù)次提起那段傷心的往事,。

那么,，這個重大的歷史變故寫進(jìn)小說是再正常不過的了，至少從這個方面來說,，百二十回本的《紅樓夢》還是自傳體的,，沒有脫離曹的愿意。

所以,，讀周汝昌先生的《紅樓夢新證》和《曹雪芹傳》,，對理解《紅樓夢》幫助很大。

紅樓夢讀書筆記1-5回篇三

看了紅樓夢后,，我的心久久不能平復(fù),。我看見了形形色色的女子，但其中只愛一個黛玉,。兩彎似蹙非蹙罥煙眉,，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁,，嬌襲一身之病,。淚光點點，嬌喘微微,。閑靜時如姣花照水,，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分,。好一個嫻靜如水的顰顰,。

我最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠,。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,，總是才氣逼人，藝壓群芳,。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼,，花氣溫柔能解語的幽情,；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,，紅顏薄命,。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依,，而她的性格,，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧,，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己,，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭,，何處有丘”,，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”,，傷感著“花謝花飛飛滿天,，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局,。

《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛,，讓人常常想落淚,。或許“紅樓夢”,，真的只是紅樓的一場夢,。

也許,，看過《紅樓夢》的大多數(shù)人都不理解黛玉，她也無需別人理解,，因為不懂得她的人是不會了解她內(nèi)心深處的向往的,。

“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng),，心較比干多一竅,，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人,。這么一個柔弱的女子,，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之,。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后,，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕,。

看過《紅樓夢》,，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際,，紫鵑四處求人,，卻沒人肯幫。為避免晦氣,，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理,。一面是成親的喜慶景象,，一面是死前的哀怨凄婉,，“天盡頭！何處有香丘,？”無怪乎黛玉的葬花吟誦,。什么地方有一個干凈的、理想的地方,，究竟什么地方有我自己的理想的地方,，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的,，我要找一個自己的理想的地方,。

黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣,，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老,，花落人亡兩不知,！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了,。甜在何處,？甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛,，在孤獨無依的世界上,，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛無傍的'世界上,，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛,。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

假作真時真亦假,，無為有處有還無”,，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,，林黛玉作為靈魂人物,，她與常人不同，她就是她,，一叢清高孤傲的,、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜,，也以此寫成了她的命運,。