人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

民風作文800字 民風作文結尾篇一

年俗no.1 除舊迎新

在過年前,，人們總是會把家里的一些舊物品扔掉，把家里打掃得干干凈凈,，一塵不染,，把沒用的舊物換作新的，以迎接年的到來,，使新年變得更加有韻味,。

不僅要把物品換作新的，新年還需要有新氣象,。每個人的精神面貌自然也需要有所改變,，也要有所進步。

年俗no.2 年夜飯

除夕夜,，人們最忘卻不了的自然就是年夜飯了,，在除夕夜的晚飯中，全家人會聚在一起,，一起享用一頓豐盛的晚餐,。這頓飯象征著團圓，是一種對信念的美好向往,。

自然,，我的肚子這回可是也有福氣了。這頓飯,，足以讓它叫好了!

年俗no,。3 拜年

大年初一這一天，人們最缺少不了的就是拜年這個風俗了,。人們到自己的親朋好友家中閑聊一番自然是再好不過的選擇了,。去喝些茶，互相送去一聲聲祝福與問候,，來年自然大吉又大利,。

自然我們這些小朋友趁著大人們聊天的時候,，更加少不了一段嬉戲玩耍。把衣服玩臟了,，可能還會遭到大人們的無止境的一大堆嘮叨,。

年俗no.4 燃放煙花爆竹

燃放煙花的實際最好不過于除夕夜了，吃完一頓豐盛的年夜飯之后,，來到樓下,。看著一道道絢麗的煙花接連在天空中綻放,，我似乎看見了我新一年幸運的記號,。我們的新年就要來到了，怎么能不為此而歡呼呢?

我們的拜年風俗中蘊含著濃濃的年味,，新的一年要來到了!

民風作文800字 民風作文結尾篇二

河南剪紙歷史悠久,，南宋周密的《志雅堂朵鈔》中，就有一段是描寫汴梁城里,，出售剪紙的盛況：“昔京都大街,，有剪花樣者……。一少年,，能于袖中剪字及花朵之類,，獨擅一時之譽?！庇纱丝磥?，早在宋代，剪紙就已在民間廣泛流行,，還出現(xiàn)了以此為生的剪紙藝人,，而且技藝已達到了較高的水平。

盛行于河南廣大地域的傳統(tǒng)地方剪紙,，其思維觀念,，仍沒有擺脫崇神意識的本質，其動機在于冀求人類與“神靈”的交感,，盡管在尋求表達方式時,，其間含有多種隱喻手法（為地域文化所包容），但其全部意義,，總是與人類的生存需要和愿望（求安,、趨利、辟邪）緊密相連,。剪紙“天地神”,、“求雨”、“谷神”,，就表現(xiàn)出庶民百姓無法與天災人禍抗爭時,，仰仗神靈、魔力來驅邪避害,，以求家室安寧,，五谷豐登。它們與云貴,、陜甘等邊遠地區(qū)的民間剪紙相比較,，河南剪紙似乎已超越了早期人類對虛幻動物精靈，或直觀的“生殖圖騰”崇拜的表現(xiàn)形式,，而進入了封建社會佛,、儒、道的神權,、禮教思維制約時期,。剪紙“舞獅”的形象表征是舞獅活動，然而民俗內涵則是借舞獅暗喻”子孫繁衍”,。圖中舞獅者的性特征為男性,，手舞“雙繡球”，象征雄性的`昂揚,，在中原民俗活動中是“祈子”的行為,。

在這里，人類本能中的繁衍意識,，已被納入“三綱五?！敝小安恍⒂腥瑹o后為大”的封建倫理規(guī)范之中,，這種思維規(guī)范一旦通過剪紙形式展現(xiàn)時,，便極易為地域群體所理解、共認,。

河南民間剪紙的大部分內容,，與普通老百姓的日常生活有關。喜花（結婚時貼用）“鴛鴦戲蓮”是表現(xiàn)人們希望“婚姻美滿,、白首偕老”,；窗花“金虎送錢”（視虎為萬能吉祥物），則是期盼“生活富足,、金錢遍地”,；“牧羊人”、“莊稼漢”,、“喂豬”,、“拉洋車”，表現(xiàn)出不同歷史時期蕓蕓眾生的生活寫真,。

隨著時代的變革,，河南人傳統(tǒng)的民俗觀念逐步淡化,，取而代之的是具有現(xiàn)代意識的審美需求。如今的河南農村,，逐漸擺脫了貧困面貌,，富裕起來的農民精神面貌煥然一新，迫切要求以新的生活方式來滿足其物質,、精神的需求,。剪紙“小康人家”表現(xiàn)了華燈初上，勞累一天的農民悠然自得的休閑情調,，充滿了溫馨之美,；“看電視”，展示出農民在經濟,、精神生活方面的巨大變化,。

“電視機”——這種只有城里人才有條件享受的高檔商品，如今已在山區(qū),、農村安家落戶,。無怪圖中老農民興高采烈地翹起二郎腿，正面對電視機說天道地,。老伴兒安閑地一手執(zhí)鞋底,，一手在發(fā)頂上磨針的動作，十分典型,、細膩地刻畫出中原農村婦女勤儉持家的傳統(tǒng)美德,。 通觀河南民間剪紙，從某種意義上講,，已逐漸突破地域文化的小空間,，進入到現(xiàn)代文化的大空間；在繼承傳統(tǒng)精神的基礎上,，進入到個性化發(fā)展的空間,，使人感到朝氣蓬勃、充滿活力,。

民風作文800字 民風作文結尾篇三

我家在遂昌大柘大墳山,，這是個美麗的村莊，住的都是山哈（畬族人自稱）人,，大家都親切地稱它為山哈村,。

我們山哈人有許許多多傳統(tǒng)風俗，如三十夜搖毛竹,、三月三歌會,，九月九對山歌。四月八吃烏飯,、搶“饅頭”,，以及婚嫁時搶狗洞包,，討新娘餅。捉“蛤蟆”等等,。我最喜歡畬族人嫁女兒時的捉“蛤蟆”了,。

堂姐出嫁的前一天晚上，酒席沒散,，我和小伙伴們就吵著嚷著：“我要捉‘蛤蟆’，我要捉‘蛤蟆’,！”酒席好不容易結束了,，我們就在大人的指點下，迫不及待地在廳堂中央擺上兩張長凳和兩臉盆熱水,，邊唱著山歌,，邊把來自男方的媒人、客郎請過來,。我指著臉盆里的熱水說：“媒人大官,，客郎官，洗洗臉兒擦擦嘴,，撲通撲通‘蛤蟆’跳下水,。”媒人,、客郎應聲道：“臉兒洗洗嘴擦擦,，撲通撲通‘蛤蟆’會下水?！闭f完,，媒人和客郎撈起毛巾，洗了臉,，擦過手后把毛巾蓋在臉盆上,，再從口袋里摸出事先準備好的硬幣扔進臉盆里。聽到“當當”的硬幣落水聲后,，我就高高興興地把臉盆端走了,。看見我有“蛤蟆”捉了,，邊上的小伙伴也趕快把準備好的臉盆端了上去,。真幸運，第一輪我就捉了兩個“蛤蟆”,，我趕緊換好了水,，再捉一輪“蛤蟆”。

捉“蛤蟆”是我們畬族人嫁女兒時,，為了增添喜慶氣氛進行的一種熱鬧而有趣的游戲,?？墒恰案蝮　币膊皇悄敲春米降模搅藥状魏?，媒人,、客郎就會以天氣冷、溪水涼,、天氣干旱,?！案蝮　鄙俚确N種理由來推托。這時候就要比耐心,、比機靈了。我們會變著花樣,，使出一些絕招，比如在媒人和客郎臉上抹泥巴,、抹上鍋煙灰，把媒人和客郎的臉上弄得灰不溜丟的,。經不起我們的軟磨硬泡,，媒人和客郎只得拿起毛巾把大花臉擦干凈,，然后讓大“蛤蟆”跳入水中。到了最后,，他們干脆會讓一大把“蛤蟆”同時跳入水中，熱鬧而有趣的游戲也結束了,。

這一晚，為了多賺喜錢,，我來來回回不停地端水，請客郎洗臉和摸“蛤蟆”,，賺到了二十多元喜錢呢！

你說，我們畬鄉(xiāng)這捉“蛤蟆”的風俗開心嗎,？

民風作文800字 民風作文結尾篇四

廣州人嗜好飲茶。早上見面打招呼就是問“飲佐茶未”,，以此作為問候早安的代名詞，可見對飲茶的喜愛,。飲茶是廣州人的一個生活習慣，也是“食在廣州”的一大特色,。

廣州人所說的飲茶，實際上指的是上茶樓飲茶,，不僅飲茶,、還要吃點心,，被視作一種交際的方式。廣州的茶樓與茶館的概念也不盡相同,。它不但既供應茶水又供應點心，而且建筑規(guī)模宏大,，富麗堂皇，是茶館所不能比擬的,，因此，廣州人聚朋會友,，洽談生意，業(yè)余消遣,，都樂于上茶樓。一壺濃茶幾件美點,，三三兩兩聚在一起，邊吃邊談，既填飽了肚子,、聯(lián)絡了感情，又交流了信息,，甚至談成了一樁生意，實在是一件愜意的事情,。正因為如此，廣州人把飲茶,，又稱“嘆茶”,?！皣@”是廣州的俗語，為享受之意,。這也正是廣州茶樓業(yè)歷百年而不衰的一個重要原因,。在廣州的老字號飲食店中，有相當一部分就是當年的茶樓,。

廣州人飲茶并無什么禮儀上的講究,。唯獨在主人給客人斟茶時，客人要用食指和中指輕叩桌面,，以致謝意。據說這一習俗,，來源于乾隆下江南的典故。相傳乾隆皇帝到江南視察時,，曾微服私訪，有一次來到一家茶館,，興之所至,，竟給隨行的仆從斟起茶來。按皇宮規(guī)矩,，仆從是要跪受的。但為了不暴露乾隆的身份,，仆從靈機一動，將食指和中指彎曲,，做成屈膝的姿勢，輕叩桌面,，以代替下跪。后來,，這個消息傳開，便逐漸演化成了飲茶時的一種禮儀,。這種風俗至今在嶺南及東南亞的華僑中依然十分流行。

潮汕功夫茶是廣東潮汕地區(qū)獨特的飲茶習慣,?！肮Ψ虿琛睂Σ杈摺⒉枞~,、水質、沏茶,、斟茶、飲茶都十分講究,。功夫茶壺很小，只有拳頭那么大,，薄胎瓷,，半透明,，隱約能見壺內茶葉。杯子則只有半個乒乓球大小。茶葉選用色香味俱全的烏龍茶,，以半發(fā)酵的為最佳。放茶葉要把壺里塞滿,，并用手指壓實，掘說壓得越實茶越醇,。水最好是要經過沉淀的，沏茶時將剛燒沸的水馬上灌進壺里,，開頭一兩次要倒掉，這主要是出于衛(wèi)生的考慮,。斟茶時不能滿了上杯斟下杯，而要不停地來回斟,，以免出現(xiàn)前濃后淡的情況。飲時是用舌頭舔著慢慢地品,，一邊品著茶一邊談天說地，這叫功夫,。功夫茶茶汁濃,，堿性大，剛飲幾杯時,，會微感苦澀，但飲到后來,，會愈飲愈覺苦香甜潤，使人神清氣爽,，特別是大宴后下油最好。

廣州之所以被稱為“花城”,，不單是因為廣州氣侯溫和,、四季如春、鮮花常開（昆明也四季鮮花常開）,，更由于廣州每年春節(jié)前都舉行迎春花市，這種傾城人民逛花市的習俗,，全國唯廣州所獨有。迎春花市是由古代花市,、夜花市逐漸發(fā)展形成規(guī)模,。

早在兩漢時,，廣州人便有愛花的癖好。陸賈出使南越國時,，已說嶺南人“彩縷穿花”。因廣州人愛花,，也就出現(xiàn)了以種花、賣花為業(yè)的人,。

南漢時，河南一帶被稱為“素馨斜”,，就是專門藝植花木的地方,。花農和賣花女就在現(xiàn)在的海珠橋南岸西側的“花洲方渡頭”劃艇過河北賣花,。形成花市的,，約在明萬歷年間（1573一1630年）。但那時是天天都有花市,，地址最初是在天

字碼頭，后陸續(xù)擴大到廣州九個城門,。花的品種也主要是素馨花,。年宵花市則到19世紀清咸豐,、同治年間始形成,。

花市舉行的日期，固定在春節(jié)前三天,，即從年甘八開始，到除夕之夜達到高潮,，正月初一清晨02時結束。而且有一個不成文的規(guī)矩：到除夕午夜時分,，花農必將售不出去的花砸個稀爛,。這種習俗一直保留至今。現(xiàn)在,，廣州迎春花市的數(shù)量越來越多、規(guī)模越辦越大,。市內各區(qū)均有花市 ：越秀區(qū)在教育路,；東山區(qū)在濱江路；荔灣區(qū)在多寶路,；海殊區(qū)在江南大道。另外,，越秀公園、烈士陵園,、海幢公園,、流花湖、荔灣湖等大小公園,，無不在春節(jié)前后舉辦形式多樣的花展、花會,，成為廣州花市的一個組成部份。而教育路花市則成為廣州花市的中心,。每個花市搭起彩樓 ,，張燈結彩,，在馬路中央架起長長的花棚，一層一層擺滿各種花果,。廣州人好講意頭，認為春節(jié)逛花街,，買支靚花，來年便能行個“好運”,。當然，逛花街不只是為了買花,，更多的是為了賞花,。花市集中了春夏秋冬四季百多種花果,。

每年陰歷（農歷）五月初五是我國人民的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午原名“端五”,，端是初始的意思,。亦叫重五、端陽,。因端午正是夏季之中,，太陽處在正陽的位置,，所以稱端陽，還叫天中節(jié),。

端午節(jié)民間有吃粽子和賽龍舟、洗龍舟水等習俗,。廣州端午賽龍舟已有一干多年歷史,。明代以來,，人們多數(shù)在珠江河海珠島對開的海面進行。但那時的龍舟比今天的高大得多,，樣式也復雜、美觀,。有十幾丈長，六,、七尺高的，龍船上還有臺閣,，一只船上有近百人。實質是以藝術性為主?，F(xiàn)在,，賽龍舟已成了群眾性的體育競賽運動了,。龍舟的形狀也多制成狹而長，形如獨木舟,，以利船速。龍舟的槳數(shù)不等,，少則六對，多的有五十多對,。大型龍舟一般都設旗手和鑼鼓手,，鑼鼓手擊鑼打鼓統(tǒng)率全船，劃漿的隨鼓聲或快或慢,。此外劃槳的只管劃漿，掌舵的把穩(wěn)舵向,。奪標進入高潮時，擊槳激起的水花能把整個船罩住,，以致岸上觀看的群眾不見龍舟，只見一團團水霧在江面飛馳,，甚是扣人心弦。賽龍舟奪標者可贏得整只燒豬出回村里分了吃,。很可惜,，廣州的珠江河面因交通繁忙，河道擠擁,，已有好幾年沒能在這里舉辦賽龍舟了,。