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尊嚴(yán)題目篇一

雨果筆下的鐘樓怪人曾說(shuō)過(guò)：“我要有尊嚴(yán)的活著,，而不是作為一個(gè)只會(huì)敲鐘的怪物!”

有尊嚴(yán)的活著，這應(yīng)是我們最為看重的,、最基本的要求,。我們生活在這個(gè)世界，可以沒(méi)有地位,、沒(méi)有金錢,，可以失去歡笑、失去美貌,，但最不能失去的,，就是尊嚴(yán)。

失去尊嚴(yán),，屈原懷石投江,，項(xiàng)羽自刎，失去尊嚴(yán),，寧死不茍活于世做具行尸走肉!

英雄好漢們選擇面對(duì)死亡也不愿意面對(duì)失去尊嚴(yán)的余生,，因?yàn)樗麄冃闹杏袀€(gè)最基本的標(biāo)準(zhǔn)，有個(gè)聲音在呼號(hào)：“要有尊嚴(yán)的活著!”

活著,，并不是讓你一遇挫折便自憐自惜自嘆,，魯迅說(shuō)過(guò)：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生,，敢于正視淋漓的鮮血,。”忍辱負(fù)重不是失去尊嚴(yán),，不要以“有尊嚴(yán)的活著”為借口輕易放棄生命,，韓信可以忍受“胯下之辱”、司馬遷可以忍受腐刑之辱,、孫子臏腳,、韓非囚秦。 他們所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的,，但他們偉大就偉大在了知道自己只是在人生路上遇到了絆腳石,，而不是“失去了尊嚴(yán)”，咬緊牙關(guān)重新站起來(lái),，仍是一片陽(yáng)關(guān)燦爛,。“尊嚴(yán)”仍隨他們共進(jìn)退,、共發(fā)憤,、共看生命的起伏、共看生命之泉細(xì)水長(zhǎng)流,。

有尊嚴(yán)的活著,，能讓你坦然面對(duì)真實(shí)的自己，尊嚴(yán)與活著休戚與共,。你有著生命的同時(shí)也同樣擁有尊嚴(yán),，他們相互纏繞，唇齒相依般不可分開(kāi),、剝離,。若你狠心將尊嚴(yán)從生命上拔出，生命便也失去了存在的意義了,。

毛姆曾說(shuō)：“我愿為維護(hù)我的尊嚴(yán)而放棄我所擁有的一切,，包括我的生命?！濒斞笇懴隆耙粋€(gè)民族的尊嚴(yán)關(guān)系到這個(gè)民族是強(qiáng)大還是弱小,，關(guān)系到這個(gè)民族命脈的盛衰?！弊饑?yán)對(duì)民族對(duì)國(guó)家都如此重要,，更何況我們一個(gè)個(gè)的個(gè)體?

有尊嚴(yán)，是我們活著的最基本標(biāo)準(zhǔn),，是我們生命的意義的關(guān)鍵所在,。做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，無(wú)論你是否貧窮,，是否困苦,，是否碌碌無(wú)為，但一定要有尊嚴(yán),，尊嚴(yán)無(wú)關(guān)乎地位財(cái)富相貌家世,，它不被世俗的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,，你自覺(jué)地維護(hù)你的尊嚴(yán)時(shí),，你的生命便也會(huì)發(fā)出奪目的光彩。

尊嚴(yán)題目篇二

過(guò)年期間，我和父母一起去登黃山,。在山腳下,，我遭遇了一件令人難忘的事。

在黃山腳下,，我們?nèi)覄倓倻?zhǔn)備啟程,，看到了一個(gè)賣橘子的老翁。他穿著厚厚的棉襖,，因?yàn)樘鞖夂?，不停地搓著自己的雙手，可還是凍得直哆嗦,。我不禁產(chǎn)生了憐憫之情,，就扯著媽媽的衣角，對(duì)她說(shuō)：“看那個(gè)賣橘子的人多可憐,，我們買他一些橘子,，照顧照顧他的生意吧！

”媽媽看了看那位老翁,，對(duì)我說(shuō)：“可憐是可憐,，可買了那么重的橘子，你自己拎上山嗎,？”我一下子答不上來(lái)：是啊,，爬山就夠累了，難道還要拎這么重的橘子嗎,？媽媽看了看我,，從包里掏出五元錢，向老翁走去,，對(duì)老翁說(shuō)：“我買你五元錢橘子,，下山之后再來(lái)取，好嗎,？”老翁點(diǎn)了點(diǎn)頭,，目送我們上山。

傍晚下山時(shí),，我們又看到了那位老翁,。只是讓人意想不到的是，他卻搖身一變,，變成了乞丐,。他的面前已經(jīng)沒(méi)有了橘子，只有一個(gè)放著零錢的罐子,。媽媽抱著試試看的心理,，走上前問(wèn)他：“我們今天早上，在你這買了五元橘子，但橘子沒(méi)有拿,。

現(xiàn)在橘子賣完了,，你能不能把錢退給我們？”老翁愣了好半天,，才說(shuō)：“我是記得有一家人在我這里給了錢沒(méi)拿橘子,，但我怎么能確定就是你們一家？”媽媽站起身,，看了看我,，拉起我的手掉臉就走。這時(shí),，那個(gè)老翁對(duì)我們懇求道：“可憐可憐我吧,！”可此時(shí)我對(duì)他卻沒(méi)有了半點(diǎn)憐憫之情，而是很漠然地走開(kāi)了,。

我實(shí)在不明白,，難道錢財(cái)比一個(gè)人的尊嚴(yán)更重要嗎？一個(gè)人沒(méi)有了尊嚴(yán),，活在這個(gè)世界上還有什么意義呢,？作為旁觀者，我只能為這位老人而感到悲哀,。

尊嚴(yán)題目篇三

閱讀下面的文字,，按要求作文。(60分)

最近,，一張湖北詩(shī)人,、作家野夫收徒行跪拜禮的照片在網(wǎng)上曝光，引起人們一片熱議,。照片上,，野夫端坐于椅，所收之徒正跪在墊子上行叩頭禮,，桌子上供奉著關(guān)公塑像并燃紅燭兩根,，關(guān)公像背后則貼著紅紙黑字的“拜師禮”和“天地君親師”字樣。

有人認(rèn)為,，這是重拾封建糟粕,，拜關(guān)公更是充滿江湖習(xí)氣;也有人認(rèn)為如何收徒是個(gè)人自由，與他人無(wú)關(guān);還有人認(rèn)為,，當(dāng)今社會(huì),，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，彰顯道義與禮數(shù),。

對(duì)此,，你怎么看?請(qǐng)寫一封信給野夫,，表明你的態(tài)度，闡述你的看法,。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度,，確定立意,，完成寫作任務(wù)。明確收信人,，統(tǒng)一以“小明”為寫信人,，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字,。

【寫作指導(dǎo)】

第一,、贊成，鼓掌歡迎,。理由有:①收徒是私德范疇,，民間私學(xué)，私相授受,，行跪拜禮是儀式,、是良俗、是對(duì)學(xué)問(wèn)的尊重,，只要兩廂情愿,，有何不可?②江湖之中，各行各業(yè),，三教九流,，都要講道義和禮數(shù)，以及嚴(yán)格的家法和規(guī)矩,。洪門論兄弟,，青幫論師徒，袍哥論上下,，入門都要拜武圣關(guān)公,，這樣才心中有敬畏，自我有約束,。③叩頭禮,，拜關(guān)公，燃紅燭,，貼紅字,，這是傳統(tǒng)的禮數(shù)、儀式,，跪拜禮,，彰顯的是莊重,、嚴(yán)肅，表達(dá)的是對(duì)老師的尊重,，對(duì)師門的認(rèn)可與敬意,。跪的是學(xué)問(wèn)，跪的歷代前輩和先烈,，跪意味著服管束,、懂禮數(shù)、知尊卑,。④有了這個(gè)儀式,，師生關(guān)系更融洽，更緊密,，師傅更盡心,，徒弟更努力，教育效果更好,。⑤現(xiàn)實(shí)意義,，西學(xué)東漸、禮崩樂(lè)壞的當(dāng)下,，整個(gè)社會(huì)都存在著不尊重老師和不愛(ài)學(xué)習(xí)的流弊,，甚至學(xué)生毆打老師事件時(shí)有發(fā)生。這是全社會(huì)的悲哀和恥辱,，也是禮儀喪失與道德惡化的表征,，野夫收徒行跪拜禮正可突顯師道尊嚴(yán)。

第二,、反對(duì),、批判。理由有：①封建糟粕,、江湖習(xí)氣,。跪拜彰顯的尊卑、貴賤,，是身份階級(jí),，象征的是絕對(duì)權(quán)威，是封建專制的遺毒,。跪拜固然是一個(gè)儀式,，卻未必是良俗。②與現(xiàn)代社會(huì)契約和法制精神背道而馳,。野夫收徒拜的是關(guān)公而非孔夫子,，打出冠冕堂皇的文化傳統(tǒng)大旗，卻混淆江湖道統(tǒng)和文化傳統(tǒng),，求學(xué)問(wèn)卻拜關(guān)公是不倫不類,。文化保守主義的三教九流的江湖規(guī)矩,，與自由主義奉行的社會(huì)契約和法制精神，是格格不入的,。③跪拜是以絕對(duì)權(quán)威之形式實(shí)施對(duì)被跪者的精神駕馭與統(tǒng)治,，講究絕對(duì)忠誠(chéng)與服從，是對(duì)人的精神與心理的柔性占有并侵入,。④跪禮”是近代革命的重點(diǎn)批判對(duì)象,，野夫收徒的跪拜禮，很難被理解成一種單純的禮儀,，更容易喚起人們古老的臣民記憶，讓封建奴性的糟粕再沉渣泛起,。④野夫是一位享有盛名的公眾人物,，要考慮到公眾人物的表率作用。私人場(chǎng)合之禮,，畢竟只是行于私域而止于私域,，公開(kāi)傳播乃至“兼答天下”就不大適宜了。⑥尊師也可以很自由,，很平等,?？梢跃瞎?，可以敬禮，不只有跪拜一條路徑,。

尊嚴(yán)題目篇四

尊嚴(yán)是珍貴的東西,。每個(gè)人都有尊嚴(yán),，哪怕是生活在最底層的人。然而,，前段時(shí)間,，我看到一件很生氣的事情。

那是一個(gè)炎熱的下午,，我走在街上,，看到一個(gè)環(huán)衛(wèi)工人在街上掃垃圾，汗流浹背,。這時(shí),，一個(gè)中年人穿過(guò)街道，手里拿著冰棍,，一邊吃一邊打電話,。我看起來(lái)很貪婪，去街上的超市買了一個(gè),。

拿著冰棒,，我迫不及待的咬了一口,，慢慢走出超市。但是我一出門就看到環(huán)衛(wèi)工人和那個(gè)吃冰棍的人吵架,。出于好奇,，我輕輕走了三米遠(yuǎn)，仔細(xì)聽(tīng)著,。

“你為什么亂丟垃圾,？”環(huán)衛(wèi)工人生氣地問(wèn)。

“因?yàn)闆](méi)有垃圾桶,！”那人爭(zhēng)辯道,。

“你沒(méi)看見(jiàn)那里嗎？離你不到三米的地方有個(gè)垃圾桶,？”環(huán)衛(wèi)工人無(wú)奈的指了指前方,。

男子一愣，也許是為了面子,，他用鄙夷的目光看著環(huán)衛(wèi)工人,，揚(yáng)長(zhǎng)而去。

我想說(shuō),，這個(gè)世界上,，沒(méi)有高低貴賤之分，人人平等,。正如李所說(shuō)：“做一個(gè)有尊嚴(yán)的人,，也要給別人尊嚴(yán)?！弊饑?yán)必不可少,，學(xué)會(huì)尊重別人，這樣別人才能尊重你,。

尊嚴(yán)題目篇五

美的事物充斥在我們生活當(dāng)中,不斷學(xué)習(xí)對(duì)完美人性有著極為深刻的意義,。下面將為大家?guī)?lái)，希望能夠帶給您幫助,。

衣服,，是我們?nèi)祟惒豢扇鄙俚摹Ｎ覀內(nèi)祟惒⒉幌駝?dòng)物朋友那樣,，有厚厚的皮毛,，可以不用穿衣服。我們所見(jiàn)的動(dòng)物并不是全都不穿衣服,，有些寵物是穿了衣服,，只是主人——人類的要求，滿足主人的眼光，看上去更可愛(ài)些擺了,，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō),，動(dòng)物們是不穿衣服的。而相對(duì)我們?nèi)祟惷刻毂仨毚┲路?，從而我們也懂得了衣服?duì)我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)的重要性,。

隨著年代的變化，衣服的形式也發(fā)生了變化,。最早,，我們?nèi)祟惔┑囊路怯靡粔K布系在身上，或者用動(dòng)物的皮毛,，曬干后披在身上,。而現(xiàn)在我們的衣服和遠(yuǎn)古時(shí)代的衣服相比，有了很大的變化,，不僅僅是色彩,、布料、形式┅┅而現(xiàn)在的衣服主要是以布料為主,，而且,，也有動(dòng)物皮毛做的衣服,，現(xiàn)代人們稱它為皮衣,。當(dāng)然，現(xiàn)代人做衣服的布料有很多種數(shù)不甚數(shù),。

衣服有大小,，有新舊┅┅但對(duì)我來(lái)說(shuō)，我比較喜歡穿舊衣服,，因?yàn)槊考f衣服對(duì)我來(lái)說(shuō)都有不同的回憶,、印象和感受。因此我穿衣服就像感受回憶一樣,。我可不像一些人一樣,，穿衣服，只為了穿好看,，即使是新衣服,，別人說(shuō)不好看，就馬上脫下來(lái)扔了去換別的衣服,，那樣,，太沒(méi)意思了。

衣服是有尊嚴(yán)的,，既然我們離不開(kāi)衣服,，那么，就請(qǐng)好好遵守衣服的尊嚴(yán)吧!