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岑參的讀音到底是什么篇一

岑參生卒年約為公元715-公元770年,。中國唐代著名的邊塞詩人代表,。南陽人，是大唐宰相岑文本的曾孫,。與唐代邊塞詩人高適并稱高岑?，F(xiàn)存的代表作約有四百零三首，其中有七十多首是邊塞詩,。另外還作又《感舊賦》,、《招北客文》兩篇墓銘。

岑參幼年喪父,，所以岑參幼年過得很是孤苦,。五歲跟隨他的兄長讀書，天資聰穎,，九歲便能吟詩作賦,。二十歲的時候考取進士，仕途坎坷,，兩度前往邊塞施展自己的報國之志,。可是現(xiàn)實總是不如人意,，岑參的邊塞詩大多都是在那段時期完成的,。晚年的岑參罷官后渴望回到自己的家鄉(xiāng)，公元755年12月至公元763年2月,，安史之亂爆發(fā),，蜀中戰(zhàn)火紛飛，路不能行,，岑參最終也未能回到自己的家鄉(xiāng),，最終卒于成都。

岑參的作品極其賦有浪漫主義色彩，用詞雄偉,，想象比較豐富奇特,，詩歌基調(diào)熱情奔放。

岑參的作品涉獵很多領(lǐng)域,，山水,，邊塞，贈答等等,?！斗耆刖┦埂贰ⅰ蹲唏R川行奉送封大夫西征》是岑參邊塞詩的杰出之作,。

岑參詩歌特色

岑參詩歌的題材涉及到述志,、贈答、山水,、行旅各方面,，而以邊塞詩寫得最出色，“雄奇瑰麗”是其突出特點,。岑參兩度出塞,，寫了七十多首邊塞詩，在盛唐時代,，他寫的邊塞詩數(shù)量最多,，成就最突出。

他要寫的是橫在戰(zhàn)士們面前的另一種偉大的力量,，那就是嚴酷的自然,。如《走馬川行奉送出師西征》中，雪夜風吼,、飛沙走石,，這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環(huán)境，在詩人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色,，是一種值得欣賞的奇?zhèn)ッ谰?。如沒有積極進取精神和克服困難的勇氣，是很難產(chǎn)生這種感覺的,，只有盛唐詩人,，才能有此開朗胸襟和此種藝術(shù)感受。

岑參以好奇的熱情和瑰麗的色彩表現(xiàn)塞外之景,。在立功邊塞的慷慨豪情的支配下,，將西北荒漠的奇異風光與風物人情，用慷慨豪邁的語調(diào)和奇特的藝術(shù)手法,，生動地表現(xiàn)出來,，別具一種奇?zhèn)邀愔馈Ｍ黄屏艘酝魇妼戇叺乜嗪褪孔鋭诳嗟膫鹘y(tǒng)格局，極大地豐富拓寬了邊塞詩的描寫題材和內(nèi)容范圍,。

岑參評價

岑詩的主要思想傾向是慷慨報國的英雄氣概和不畏艱難的樂觀精神,；藝術(shù)上氣勢雄偉，想象豐富,，夸張大膽,，色彩絢麗，造意新奇,，風格峭拔,。他擅長以七言歌行描繪壯麗多姿的邊塞風光，抒發(fā)豪放奔騰的感情,。唐人杜確編有《岑嘉州詩集》,，后人集據(jù)此演變,。今人陳鐵民,、侯忠義有《岑參集校注》。事跡見杜確《岑嘉州集序》,、《唐詩紀事》,、《唐才子傳》。 與高適齊名,，并稱“高岑”,。

岑參的詩歌，以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的`樂觀精神為其基本特征,，這和高適是一致的,。所不同的是他更多地描寫邊塞生活的豐富多彩，而缺乏高適詩中那種對士卒的同情。這主要是因為他的出身和早年經(jīng)歷和高適不同,。

岑參的詩,，富有浪漫主義的特色：氣勢雄偉，想象豐富,，色彩瑰麗,，熱情奔放，他的好奇的思想性格,，使他的邊塞詩顯出奇情異采的藝術(shù)魅力,。他的詩，形式相當豐富多樣,，但最擅長七言歌行,。有時兩句一轉(zhuǎn)，有時三句、四句一轉(zhuǎn),，不斷奔騰跳躍,，處處形象豐滿。在他的名作《涼州館中與諸判官夜集》等詩中,，從中可以看出他也很注意向民歌學(xué)習,。

杜確《岑嘉州詩集序》說他的詩“每一篇絕筆，則人人傳寫,，雖閭里士庶,，戎夷蠻貊，莫不諷誦吟習焉”,?？梢娝脑姰敃r流傳之廣，不僅雅俗共賞,，而且還為各族人民所喜愛,。殷番、杜甫在他生前就稱贊過他的詩,。宋代愛國詩人陸游更說他的詩“筆力追李杜”(《夜讀岑嘉州詩集》),。評價雖或過當，岑詩感人之深卻可以由此想見,。

岑參的讀音到底是什么篇二

筆者用拼音輸入法錄入這幾個詞組時,，是打的“zeng shen”，“cao shen”,“cen can”,。在搜狗拼音輸入法中,，只有這樣的輸入才能找到對應(yīng)的人名漢語詞組，說明這幾個名字的讀音被普遍認為如此,。這也許是一種約定俗成,。而教育部語言文字研究所信箱主持人杜永道先生認為：歷史人物的名字是“參”的，都讀為“shēn”(觀點來自“中國語言文字網(wǎng)”),。筆者認為這是不合適的,。

參(shen)這個字的本意是二十八宿的參宿(shen xiu)，人名中的參字都念“shen”的這種講法,，其根本依據(jù)無非是古人喜歡觀天看星,，并有倡導(dǎo)“分野”之說。二十八宿中的參宿是夏代以來農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一顆重要標準星,，由于耀目明亮,，參宿三星往往被作為“福祿壽”三星而受到古代人民的崇拜。因此,，在人名中有“參”字,，大概便是取“光亮”,、“富貴”之意。同時,，按古人的天地對應(yīng)觀點,，參宿對應(yīng)的分野區(qū)乃是益州①，則可能益州生人以“參”為名,。另外,，“參”(“叁”)字本來就是古代“三”字的一種寫法。其實古人是在“參宿三星”這個天文涵義上,，衍化出“叁”的具體字型的②,。古代篆文的參字，就是三顆星星,。所以在“三”這個涵義上,，可能古人會給家中行三的孩子取名為“參”。大致上這就是古人命名孩子為“參”的三個主要原因,。

然而,，曾參是山東嘉祥人，按分野應(yīng)該屬于奎宿或者婁宿,，所以應(yīng)該不是以分野命名,。同時,，曾參是曾點唯一的兒子③,，所以“行三”之說不成立。

再讓我們看看古人取名的一個重要標準：“名為字表”,。

曾參字子輿,，輿者，車也,。古代的車是馬車或牛車,，拉車的馬有“左驂右騑”。宋人高似孫在《子略》卷一“曾子”條有書：“曾子者曾參,？予讀先太史《史記注七十二弟子傳》,，參字子輿，晉灼讀音“如宋昌驂乘之參”因并及之,?！庇纱丝梢姼咚茖O的觀點是：曾參之“參”通“驂”，念can,。

但這樣的解釋未免過于附會牽強,。我們還可以從詩歌韻腳中找到答案,。王安石有《初去臨安》一詩：

東浮溪水渡長林,，上坂回頭一拊心。已覺省煩非仲叔,，安能養(yǎng)志似曾參。

憂傷遇事紛紛出,，疾病乘虛亹亹侵,。未有半分求自贖，恐填溝壑更沾襟,。

(《全宋詩》卷562)

全詩韻腳屬侵部,，則此處的?！皡ⅰ睉?yīng)該是念“shen”,。如果念“can”，則應(yīng)屬談部,，全詩就不合詩律了,。

由此可見，曾參的“參”還是應(yīng)該讀作“shen”為好,，至于有人認為“曾參”應(yīng)該讀作“ceng shen”,，那是另一個問題，本處不再討論,。

再看看曹參,。曹參是徐州人，字敬伯,，④可知他所處的地區(qū)分野也是奎宿或婁宿,，在家中應(yīng)該是長子。于是我們可以看出,，其名“參”,，應(yīng)該是“參拜”之“參”，方與“恭敬”之“敬”相符合,。

再看蘇軾《次韻子由寄題孔平仲草庵》：

逢人欲覓安心法,，到處先為問道庵。盧子不須從若士,，蓋公當自過曹參,。

羨君美玉經(jīng)三火，笑我枯桑困八蠶,。猶喜大江同一味,，故應(yīng)千里共清甘。

(卷804)

再看王安石《送江寧彭給事赴闕》：

楚地怪須留汲黯,，蕭規(guī)疑欲付曹參,。從來貴勢公何慕，自是賢名上所貪,。

未信逸身今以老,，且當憂國每如惔,。論心邂逅膠投漆，搔首低徊雪滿簪,。

鎮(zhèn)撫未驚移歲月,，追攀曾許賞煙嵐。余歡遽隔新亭餞,，宿惠難忘舊館驂,。

(卷562)

我們清晰地發(fā)現(xiàn)“曹參”的參，在詩詞中都屬于談部韻,，所以,，應(yīng)該讀作“can”。

至于岑參,，系湖北江陵人,，其人史料記載甚少，字不詳,，但他哥哥名叫岑況,，應(yīng)是效法儒家宗師荀況，他的名字大概也應(yīng)是效法曾參,，則應(yīng)該讀作shen,。然而若把其兄之“況”解作治學(xué)方法的“比況”之意，則岑參的“參”也該相應(yīng)是治學(xué)方法“參考”之意,，則應(yīng)讀作“can”,。

劉克莊《又和感舊四首》：

老馬虺頹不服驂，累然病起泛溪南,。失侯我尚堪耘豆,，出牧公方自種柑,。

畏壘屢豐愧桑楚,，漢嘉雖小屈岑參。新年聞?wù)f茅柴賤,，陌上逢人各半酣,。

(卷3052)

此處詩押談韻，因此,，在詩歌中,，岑參的“參”讀作“can”。

所以,，這三個人的姓名,，筆者認為應(yīng)讀作：zeng shen，cao can,，cen can,。

當然,，這樣的考證不能絕對化，由于對古代社會情報的欠缺,，或許在考證中會有不少紕漏和錯誤,，這些都有待明哲指教，以趨向真理,。

1：《文言文學(xué)習辭典》文化史,。天文歷法，楊亦鳴主編,，黃山書社,，

2：《書屋》-9，《文字古今通》,，流沙河

3：“曾氏宗親網(wǎng)”-宗源(曾氏總系) 4：《史記,。曹丞相世家》，中華書局,，1959

岑參的讀音到底是什么篇三

曾子即曾參,，生于公元前505年，卒于公元前436年,，春秋魯國人,，孔子學(xué)生。據(jù)宋代鄧名世的《古今姓氏書辨證》,，太子巫居魯國南武城（即今山東費縣）“巫生夭,，為季氏宰；夭生阜,，為叔孫氏家臣,；阜生點，字晰,；點生參,，字子輿；參生元,，申”,。

《孔子家語》卷九：曾參，南武城人,，字子輿,，少孔子四十六歲。志存孝道,，故孔子因之以作孝經(jīng),。參后母之無恩，而供養(yǎng)不衰,。及其妻不賢,，因出之終身不取妻,。

曾參父子同為孔子學(xué)生，而曾參學(xué)問見長于其父,?？鬃拥摹暗茏尤А敝杏衅涓福百t人七十二”中卻以曾參為首,。曾參除學(xué)問外,，尤以仁孝著稱?！墩撜Z》中的“吾日三省吾身”就是曾參首先提出,，而為孔子采納的修身養(yǎng)性方法。據(jù)傳《大學(xué)》的作者就是曾參,，曾參也是《孝經(jīng)》的作者,，有人說曾參實為孔孟學(xué)說的承上啟下者，所以世人尊其為“宗圣”,，稱為“曾子”,。

曾參的“參”的讀音究竟是shen，還是 can?

我就此事,，問過我的祖輩,，他們念過私塾，聽他們的老師口耳傳授——都說讀“shen”,。就習慣而言,，曾參之“參”是念作shen的。清初學(xué)者車萬育（1632-1705,，湖南邵陽縣人,，康熙三年進士，授戶部給事中,，后升掌?。┲堵暵蓡⒚伞肥撬桔咏炭茣彩桥f時習詩作對的入門書,?！堵暵蓡⒚伞返?“十二侵”——　眉對目，口對心,。錦瑟對瑤琴。曉耕對寒釣,，晚笛對秋砧,。松郁郁，竹森森,。閔損對曾參,?！?/p>

毫無疑問，這里“曾參”押的是“侵韻”,，參讀作shen,。那么車萬育編書依據(jù)什么呢？我認為是依據(jù)唐宋詩,。

在唐詩中有一首宣揚孝道的五言古風——白居易《慈烏夜啼》：慈烏失其母,，啞啞吐哀音，畫夜不飛去,，經(jīng)年守故林,。夜夜夜半啼，聞?wù)邽檎唇?；聲中如告訴,，未盡反哺心。百鳥豈無母,，爾獨哀怨深,？應(yīng)是母慈重，使爾悲不任,。昔有吳起者,，母歿喪不臨，嗟哉斯徒輩,，其心不如禽,！慈烏復(fù)慈烏，鳥中之曾參,。

這首影響深遠的詩,，解放前國文教科書選過，今天仍用作臺灣省的初中課文,，押的還是“侵韻”,。

到宋代，王安石兩次把“曾參”寫入詩作,，如：留犁撓酒得戎心,，并夾通歡歲月深。奉使由來須陸賈,，離親何必強曾參,。《次韻平甫喜唐公自契丹歸》,，《全宋詩》卷556)： 東浮溪水渡長林,，上坂回頭一拊心。已覺省煩非仲叔，安能養(yǎng)志似曾參,。（《初去臨川》,，《全宋詩》卷562）。

可見,，唐宋詩人的作品中的曾參之“參”念 shen,，不可動搖。

北宋有位詞人叫高似孫,，對此質(zhì)疑過,，他認為：曾子者曾參……予讀先太史《史記注七十二弟子傳》參字子輿，晉灼讀音“如宋昌驂乘之參”因并及之,。（《子略》卷一“曾子”條）,。高的觀點是——曾參之“參”通“驂”（獨轅車所駕的三種馬），念can;可惜這一觀點后世應(yīng)者寥寥,，只有明末清初人周亮工(1612--1672)筆記集《因樹屋書影》轉(zhuǎn)載了一下,，這是學(xué)者在書齋里的發(fā)現(xiàn)“趣味”，社會知曉面不廣,。而清初人把“曾參”編入教科書,，家弦戶誦，三尺童子皆知,，所以積非成是,，約定俗成。所以解讀《論語》的權(quán)威著作——楊伯峻《論語譯注》（中華書局,，1980年）所附《論語詞典》,，以及《論語辭典》（安作璋主編，上海古籍出版社,，頁310,，2004年7月）都注作“音 shen”。

岑參的讀音到底是什么篇四

岑參(cénshēn)：岑(cén)新華詞典解釋有兩個意思,，第一是小而高的山,，有岑寂，岑岑等詞語,。第二個解釋就是姓氏,，姓岑，就是岑參的姓,。參,，在字典里是個多音詞，有cān,，shēn,，cēn,，sān四種讀音,。岑參的參是讀shēn,，詞典解釋是星宿名，二十八星宿之一,。有參商,，參辰卯酉等詞。參shēn也是一種中藥名字,，如人參,，黨參。

岑參生卒年約為公元715-公元770年,。中國唐代著名的邊塞詩人代表,。南陽人，是大唐宰相岑文本的曾孫,。與唐代邊塞詩人高適并稱高岑?，F(xiàn)存的代表作約有四百零三首，其中有七十多首是邊塞詩,。另外還作又《感舊賦》,、《招北客文》兩篇墓銘。

岑參幼年喪父,，所以岑參幼年過得很是孤苦,。五歲跟隨他的兄長讀書，天資聰穎,，九歲便能吟詩作賦,。二十歲的時候考取進士，仕途坎坷,，兩度前往邊塞施展自己的報國之志,。可是現(xiàn)實總是不如人意,，岑參的邊塞詩大多都是在那段時期完成的,。晚年的岑參罷官后渴望回到自己的家鄉(xiāng)，公元755年12月至公元763年2月,，安史之亂爆發(fā),，蜀中戰(zhàn)火紛飛，路不能行,，岑參最終也未能回到自己的家鄉(xiāng),，最終卒于成都。

岑參的作品極其賦有浪漫主義色彩,，用詞雄偉,，想象比較豐富奇特，詩歌基調(diào)熱情奔放。

岑參的作品涉獵很多領(lǐng)域,，山水,，邊塞，贈答等等,?！斗耆刖┦埂贰ⅰ蹲唏R川行奉送封大夫西征》是岑參邊塞詩的杰出之作,。

岑參評價

岑參的詩歌,，以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的。樂觀精神為其基本特征,，這和高適是一致的,。所不同的是他更多地描寫邊塞生活的豐富多彩，而缺乏高適詩中那種對士卒的同情,。這主要是因為他的出身和早年經(jīng)歷和高適不同,。

岑參的詩，富有浪漫主義的特色：氣勢雄偉,，想象豐富,，色彩瑰麗，熱情奔放,，他的好奇的思想性格,，使他的邊塞詩顯出奇情異采的藝術(shù)魅力。他的詩,，形式相當豐富多樣,，但最擅長七言歌行。有時兩句一轉(zhuǎn),，有時三句,、四句一轉(zhuǎn)，不斷奔騰跳躍,，處處形象豐滿,。在他的名作《涼州館中與諸判官夜集》等詩中，從中可以看出他也很注意向民歌學(xué)習,。

杜確《岑嘉州詩集序》說他的詩“每一篇絕筆,，則人人傳寫，雖閭里士庶,，戎夷蠻貊,，莫不諷誦吟習焉”?？梢娝脑姰敃r流傳之廣,，不僅雅俗共賞,，而且還為各族人民所喜愛。殷番,、杜甫在他生前就稱贊過他的詩,。宋代愛國詩人陸游更說他的詩“筆力追李杜”(《夜讀岑嘉州詩集》)。評價雖或過當,，岑詩感人之深卻可以由此想見,。

故事：教子

公元752年,，一天,，岑參在武威辦完軍務(wù)，趕回西域,，途經(jīng)赤亭,，戍邊的士兵讓他題詞、賦詩,。岑參和這些士兵是老熟人了,，也不托詞。剛題完一首詩,，不料,，擠在當中的一個小孩，隨口吟了出來,。岑參有些吃驚,，這里還有這樣的孩子。士兵告訴他說：“這個小孩子是個回鶻放羊娃,，一次大風,，這個放羊娃救了我們十三個士兵，是我們允許他在這放羊的,?！贬瘏⑥D(zhuǎn)過頭問放羊娃：“是誰教你漢語的？”放羊娃說：“是父親,?！币粋€士兵說：“他家是早年流落到這里的?！狈叛蛲迯膽牙锾统鲆槐酒婆f的書遞給岑參,。岑參不懂回鶻文，問放羊娃,。放羊娃說：“是爺爺寫的,，叫《論語》?！贬瘏]再吱聲,，他撫摸了一下放羊娃的頭,，給放羊娃題了一幅字：“論語博大，回鶻遠志,?！狈叛蛲薨杨}詞揣到懷里，向岑參鞠了三個躬,，高興地走了,。 第二天，放羊娃的父親聽說詩人岑參來此,，就領(lǐng)著放羊娃找到岑參說,，他家是書香門第，原來在漠北草原,，因?qū)m廷之亂逃亡西域,。他懇求岑參收孩子為義子，教以成人,。岑參內(nèi)心非常喜愛這個聰明伶俐的孩子,，又心想，在西域,，軍隊很缺翻譯,，這孩子可以造就造就。于是,，對放羊娃的父親說：“我是軍人,，要收他為義子，我得把他帶走,?！狈叛蛲薜母赣H立刻答應(yīng)了岑參。放羊娃的名字原來叫也里,，岑參給他改了個名字叫,，“岑鶻”。就這樣,，岑鶻跟著岑參參軍入伍,，來到了輪臺。

幾年過后,，岑鶻在岑參的悉心教導(dǎo)下,，不僅聰明干練，而且精通漢語和回鶻語][,。岑參入關(guān)赴任,，向朝廷舉薦了岑鶻。岑鶻沒有辜負老師的栽培,，一邊工作,，一邊培養(yǎng)了許多翻譯,。岑鶻晚年回到了家鄉(xiāng)蒲昌，享受天倫之樂,。他繼續(xù)教育他的兒孫們,，講岑參的故事。后來,，回鶻首領(lǐng)仆固俊盡取西州,，建立高昌回鶻王國。岑鶻后代多有在王國為官者,，元代,，高昌著名尼僧，翻譯家舍蘭蘭就是岑鶻的后代,。