我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢,？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)字 民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)字篇一

新疆人民是堅(jiān)強(qiáng)的,，絕不會(huì)被幾個(gè)恐暴惡魔所嚇倒,，絕不會(huì)被喪失良知的恐暴分子所嚇倒,，反而會(huì)愈來愈堅(jiān)強(qiáng),，越來越團(tuán)結(jié),，大家團(tuán)結(jié)向前的步伐會(huì)越來越穩(wěn)，追求幸福美好的步子會(huì)越來越大,。在新疆各民族生活越來越好,、越來越幸福的情況下,，暴恐分子破壞我區(qū)我市各民族人們利益,，制造血腥與恐怖,，想使新疆各民族處于人人自危的恐怖環(huán)境中的陰謀是不會(huì)得逞，恐暴分子只會(huì)越來越孤立,，因?yàn)樾陆髅褡灏ňS吾族人民都是追求幸福的,，大家都希望安全穩(wěn)定,，都希望過好日子，都希望幸福平安,。

在新疆兩手都要硬，一手抓民族團(tuán)結(jié),，一手抓恐暴嚴(yán)打,。民族團(tuán)結(jié)是新疆的生命線,，要天天講年年做,，民族團(tuán)結(jié)是我區(qū)我市的穩(wěn)定之基,，發(fā)展之源，是我們新疆建設(shè)發(fā)展的前提與根本,。但是對待暴恐分子卻沒有團(tuán)結(jié)可講,，因?yàn)樗麄兪歉髅褡宓臄橙耍瑢Υ麄冎挥袊?yán)打,，只有保持高壓態(tài)勢,，只有堅(jiān)決打掉他們,，對暴恐分子不要抱什么幻想,，無數(shù)嚴(yán)酷事實(shí)證明，有些恐暴分子已經(jīng)“頭上流膿腳底生瘡——腐爛透頂”,，對待這些人就只有血與火,。

暴恐分子想要破壞新疆各民族人們的生活,，想讓新疆各民族處于恐怖生活之中,，實(shí)際上包括維吾爾族在內(nèi)所有人都對此深惡痛絕,，維吾爾族群眾也深怕暴恐分子不長眼的炸彈會(huì)讓自己的美好生活哪天消失,，維吾爾族群眾也深受暴恐分子給自己帶來的不便，在新疆,，暴恐分子越來越不得人心，已成為過街老鼠,。

新疆各民族人民是愛好和平的,，是追求幸福生活的，暴恐分子這種破壞各民族穩(wěn)定,、幸福生活的惡劣行徑,，已經(jīng)讓全體新疆人們看透看穿。

新疆各民族人們的生活水平越來越高,，人們生活越來越幸福，與周邊國家已形成明顯對比,，讓周圍國家羨慕不已，在新疆,，不管在城市還是農(nóng)村,，老人都老有所養(yǎng)，孩子都小有所教,，貧團(tuán)者有低保，無房將有公租房,，人們安居樂業(yè)，在我國經(jīng)濟(jì)飛迅發(fā)展的情況下,，人們生活會(huì)更加美好,，正是如此,，追求美好生活的各民族一定更加團(tuán)結(jié)，暴恐分子已是日薄西山,，日暮窮途。

5·22暴恐案再次告訴人們,，對暴恐分子絕不能手軟，而在暴恐案發(fā)生時(shí)各民族團(tuán)結(jié)互助共渡難關(guān)的情形,，又告訴人們,，民族團(tuán)結(jié)是新疆各民族幸福的源泉,。

真是：新疆人民愛和平,，暴恐分子難藏身。對待暴恐唯嚴(yán)打,，民族團(tuán)結(jié)更推進(jìn),。新疆人民大團(tuán)結(jié),，美好幸福便成。

民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)字 民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)字篇二

烏魯木齊“7·5”打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件,，是由熱比婭及以其為首的“世維會(huì)”等境內(nèi)外“三股勢力”煽動(dòng),、策劃并組織指揮的一起令人發(fā)指的血腥事件,。中國伊斯蘭教協(xié)會(huì)會(huì)長哈吉·希拉倫丁·陳廣元說：“他們的目的就是破壞民族團(tuán)結(jié),，挑起民族對立,，損害安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)局面”,，最終達(dá)到分裂祖國的目的,。事實(shí)再一次證明：民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線,。

中華民族是一個(gè)血脈相通的共同體,，是一個(gè)和諧的大家庭,。新疆是一個(gè)多民族聚居地區(qū)。艾提尕爾清真寺住持居瑪·塔伊爾大毛拉阿吉坦言：“新疆自古以來就有民族團(tuán)結(jié)一家親的傳統(tǒng),，新中國成立以來,，新疆各民族更是親如手足,，互幫互助,，即使不斷有分裂破壞,，也都無法改變各民族一家親的現(xiàn)實(shí),。”在新疆千百年的歷史進(jìn)程中,，生活在祖國六分之一土地上的各族人民攜手并肩、團(tuán)結(jié)奮斗,，共同開發(fā),、保衛(wèi)、建設(shè)著西部邊陲這塊遼闊富饒的疆土,，形成了各民族間不可分割的血肉聯(lián)系和兄弟情誼,。

新中國成立60年來特別是改革開放30年來,，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民高舉民族團(tuán)結(jié)的旗幟，牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想,，譜寫了從落后走向進(jìn)步,、從封閉走向開放,、從貧窮走向富裕的壯麗樂章：去年，新疆工業(yè)增加值達(dá)1790.7億元,，比1952年增長274倍,；糧食產(chǎn)量突破1000萬噸,，比1949年增長11倍,；人均國內(nèi)生產(chǎn)總值由解放初的166元提高到19893元。我們擁有了一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、社會(huì)穩(wěn)定,、民族團(tuán)結(jié),、各族人民安居樂業(yè),、各項(xiàng)事業(yè)欣欣向榮的新疆,。

然而，總想著“干幾件大事”,、“要出點(diǎn)大事”,、制造“轟動(dòng)效應(yīng)”的以熱比婭為首的境內(nèi)外“三股勢力”,，不愿意看到新疆的繁榮發(fā)展和各族人民團(tuán)結(jié)和睦的局面。一直以來,，境內(nèi)外“三股勢力”相互勾結(jié)，打著“民族”,、“宗教”、“人權(quán)”等旗號(hào)，進(jìn)行反動(dòng)宣傳,，煽動(dòng)民族分裂，挑起民族對立,，瘋狂進(jìn)行暴力恐怖活動(dòng),。“7·5”打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件,，是境內(nèi)外“三股勢力”分裂圖謀的又一個(gè)鐵證,。

“7·5”事件發(fā)生后,，新疆各族人民在危難時(shí)刻手牽手,，心連心,，互愛互幫互救,，共同抵制暴徒的殘忍暴行,，筑起了一道民族團(tuán)結(jié)的鋼鐵長城,。新疆醫(yī)科大學(xué)校長哈木拉提·吾甫爾說：“經(jīng)歷了烏魯木齊‘7·5’事件后,，我們更清醒地認(rèn)識(shí)到：民族團(tuán)結(jié)不僅是福,，而且是生命,。”83歲的維吾爾族老人買買提·沙吾提表示：“只要我有一口氣,，就會(huì)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，就會(huì)反對民族分裂,。”維護(hù)民族團(tuán)結(jié),，就是維護(hù)我們共有的家園。對于每一個(gè)新疆人來說,，都必須像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié),；必須像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)；必須時(shí)時(shí)講團(tuán)結(jié),，事事講團(tuán)結(jié),，處處講團(tuán)結(jié),。

講團(tuán)結(jié)就要統(tǒng)一思想,。統(tǒng)一思想是我們步調(diào)一致、有效應(yīng)對一切復(fù)雜局面和戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的首要前提和思想保障,。當(dāng)前,，針對這起旨在破壞民族團(tuán)結(jié)大好局面的嚴(yán)重暴力犯罪事件,，我們一定要保持清醒頭腦，把思想,、認(rèn)識(shí)和行動(dòng)統(tǒng)一到中央和自治區(qū)黨委維護(hù)新疆穩(wěn)定的一系列方針政策上來,，統(tǒng)一到對當(dāng)前形勢的研判和重大工作部署上來,，切實(shí)認(rèn)清這起有預(yù)謀、有組織的打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件的罪惡本質(zhì),，旗幟鮮明地與黨中央和自治區(qū)黨委保持高度一致,，做到在大是大非面前認(rèn)識(shí)不含混,、態(tài)度不曖昧,、行動(dòng)不動(dòng)搖，立場十分堅(jiān)定,、旗幟十分鮮明,、態(tài)度十分堅(jiān)決,，自覺與以熱比婭為首的境內(nèi)外“三股勢力”作針鋒相對的斗爭。

講團(tuán)結(jié)就要顧全大局,。穩(wěn)定壓倒一切，穩(wěn)定就是大局,?！?·5”事件發(fā)生后，許多無辜受害群眾的親屬強(qiáng)忍悲痛，著眼大局,，積極維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；各族干部群眾不信謠,、不傳謠、明辨是非,、珍視團(tuán)結(jié),，自覺維護(hù)穩(wěn)定。這些都體現(xiàn)著可貴的識(shí)大體,、明大理,、顧大局的品格,。就是因?yàn)轭櫲缶?，才避免發(fā)生面向無辜同胞兄弟“以暴制暴”的慘劇，才避免埋下各民族間“血債血償”的仇恨種子,。我們一定要樹立強(qiáng)烈的大局意識(shí),，倍加顧全各族人民精心維護(hù)的寶貴的民族團(tuán)結(jié)的大局,，倍加顧全自治區(qū)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局,，倍加顧全中華民族搶抓機(jī)遇實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的大局，決不能做令親者痛,、仇者快的事，決不要鉆進(jìn)敵人設(shè)下的陰險(xiǎn)圈套,，更不能上敵人企圖搞亂新疆的當(dāng)。

講團(tuán)結(jié)就要明辨是非,。只有擦亮眼睛,，明辨是非,，才能徹底認(rèn)清敵人的罪惡本質(zhì)和險(xiǎn)惡用心,，做到不輕信,、不迷信、不盲從,；只有擦亮眼睛,，明辨是非，才能真正團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,，最大限度地孤立一小撮“三股勢力”和敵對分子,。各族群眾要清醒地認(rèn)識(shí)到：制造“7·5”事件的終極目標(biāo),，就是要把新疆從偉大祖國的版圖中分裂出去,，建立所謂的“東突厥斯坦伊斯蘭國家”,，奴役包括少數(shù)民族在內(nèi)的新疆各族人民,。我們一定要明辨這一根本是非，自覺抵制各種謠言,，不說不利于民族團(tuán)結(jié)的話,，不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事，立場堅(jiān)定,，旗幟鮮明,，把矛頭一致對向我們共同的敵人——以熱比婭為首的境內(nèi)外“三股勢力”和打砸搶燒暴力犯罪分子,，徹底粉碎敵人的陰謀,。

講團(tuán)結(jié)就要做好本職工作。當(dāng)前堅(jiān)守崗位,，做好本職工作就是以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定?！?·5”事件發(fā)生后，烏魯木齊各大醫(yī)院的各族醫(yī)護(hù)人員全力以赴牞不分晝夜地?fù)尵葌麊T,；自治區(qū)各大媒體的記者夜以繼日趕赴一線牞將最新的消息、最感人的場景及時(shí)展示給各族群眾,；愛國宗教人士紛紛譴責(zé)暴行，及時(shí)向穆斯林群眾講明事件的真相,；武警官兵、公安民警不畏強(qiáng)暴,、不怕犧牲，全力保護(hù)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn),。盡管做好本職工作的內(nèi)容不盡相同，但他們飽含的講團(tuán)結(jié),、講奉獻(xiàn)、履責(zé)任,、盡義務(wù)的豐富內(nèi)涵是相同的,。在這樣特殊的情況下,，這種精神是難能可貴的，是值得我們崇敬和學(xué)習(xí)的,。危難時(shí)刻見真情，關(guān)鍵時(shí)刻看表現(xiàn),。我們各族干部群眾自覺高舉維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)社會(huì)主義法制,、維護(hù)人民群眾根本利益的旗幟,，堅(jiān)守崗位，做好本職工作,，就是對“三股勢力”和打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪分子的有力還擊。

加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),，維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,，是新疆2100萬各族人民的最高利益所在。我們堅(jiān)信,，新疆各族人民經(jīng)受過共同捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一的風(fēng)雨歷程，有血濃于水的深厚情感,，有堅(jiān)如磐石的團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)，有同呼吸,、共命運(yùn)、心連心的優(yōu)良傳統(tǒng),，任何敵人分裂破壞的圖謀都不會(huì)得逞！

民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)字 民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)字篇三

一,、黨的民族政策對于民族平等和團(tuán)結(jié)的論述,。

馬克思主義民族理論是馬克思主義科學(xué)體系中的重要組成部分,，列寧、斯大林捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義民族理論,，豐富和發(fā)展了馬克思主義民族理論，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義理論和中國的具體國情,、民族實(shí)際結(jié)合起來創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義民族理論,，提出了一系列黨的民族理論和民族政策,，成功地解決了中國的各民族問題,，取得了一系列民族工作成就,。列寧認(rèn)為：除了高度發(fā)展的資本主義民族之外,，還有許多很弱小和經(jīng)濟(jì)十分不發(fā)達(dá)的民族，民族差別將長期存在,，要幫助以前受壓迫的民族達(dá)到事實(shí)上的平等，對少數(shù)民族多讓步一些,，多溫和一些，對于歷史上由于階級壓迫而造成的差別要用“贖罪”的心態(tài)來解決,。斯大林也提出了關(guān)于消除歷史上遺留下來的民族間事實(shí)上不平等的思想。毛澤東,、周恩來提出來并強(qiáng)調(diào)國家統(tǒng)一、民族平等,、民族繁榮的思想。周恩來指出：“我們對各民族既要平等,，又要使大家繁榮,?！薄案髅褡宸睒s是我們社會(huì)主義在民族政策上的根本立場,。”,。毛澤東指出：“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié),，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們事業(yè)必定要取得勝利的基本保證,。”

在階級社會(huì)里,，民族關(guān)系的實(shí)質(zhì)是階級剝削和階級壓迫，現(xiàn)階段的民族關(guān)系是民族間的平等,、團(tuán)結(jié),、互助關(guān)系。在這種前提下,，“遇到民族平等與經(jīng)濟(jì)效率的矛盾時(shí),，才能在權(quán)衡中統(tǒng)籌兼顧、穩(wěn)步前進(jìn),，在平等的社會(huì)中提高效率，在有效率的經(jīng)濟(jì)中促進(jìn)平等,，使各民族充分實(shí)現(xiàn)政治平等又更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；在民族發(fā)展中遇到民族間或民族地區(qū)單間競爭與互助問題時(shí),，才能使競爭與互助在協(xié)調(diào)中相互促進(jìn)，使競爭機(jī)制和扶持(少數(shù)民族)政策在一段時(shí)期并存,，讓少數(shù)民族在競爭浪潮中逐步適應(yīng)起來，讓少數(shù)民族在競爭互助中共同發(fā)展,。”[3],。社會(huì)主義時(shí)期民族問題和主要原因是歷史上遺留下來的各民族間政治、經(jīng)濟(jì),、文化發(fā)展上事實(shí)上的不平等和國家經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡造成的,。各少數(shù)民族由于經(jīng)濟(jì)文化上的落后,，不能充分享受國家憲法和法律給予的各項(xiàng)平等權(quán)利,，所以我們要制定相應(yīng)的民族政策和措施，使形式上的平等真正落到實(shí)處,，高考少數(shù)民族考生加分政策就是一項(xiàng)具體的措施。

二,、黨在教育方面對民族教育所做的工作。

解放前,，民族地方的教育是相當(dāng)落后的，特別是少數(shù)民族聚居的地方,。許多地方還處于原始社會(huì)和奴隸社會(huì)階段，解放后黨和政府加大了人,、財(cái)、物的投入和政策的傾斜，使少數(shù)民族地區(qū)的教育有了很大的變化,，各少數(shù)民族的人口文化素質(zhì)有了一定的提高，文盲人數(shù)有所減少,。但是少數(shù)民族地區(qū)教育由于地理環(huán)境,、氣候條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約,，跟內(nèi)地相比仍然有很大的差距，在辦學(xué)的基礎(chǔ)條件,、師資力量、資金投入方面都不足,，少數(shù)民族高層次人才比例低。為了改善這一狀況,，黨和國家制定了相關(guān)的扶持政策，在培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生方面做了大量的工作,，加強(qiáng)了對少數(shù)民族地區(qū)高考生的錄取和管理，加強(qiáng)了少數(shù)民族畢業(yè)生的管理工作,。“1952年11月政務(wù)院發(fā)出《關(guān)于少數(shù)民族畢業(yè)生分配工作的指示》;1956年7月10日發(fā)出《教育部通知關(guān)于優(yōu)先錄取少數(shù)民族學(xué)生的通知》,，解放以來，特別是近十年來,，適當(dāng)放寬高考錄取分?jǐn)?shù)線，并采取同等成績優(yōu)先錄取少數(shù)民族考生的辦法,，錄取了成千上萬少數(shù)民族大專院校學(xué)生?！盵4],。1984年5月31日第六屆全國人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》第七十一條規(guī)定：“國家舉辦民族高等學(xué)校,，在高等學(xué)校舉辦民族班,、民族預(yù)科,，專門或者主要招收少數(shù)民族學(xué)生，并且可以采取定向招生,、定向分配的辦法,。高等學(xué)校和中等專業(yè)學(xué)校招收新生的時(shí)候,，對少數(shù)民族考生適當(dāng)放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)和條件，對人口特少的少數(shù)民族考生給予特殊照顧,?！苯夥藕笥捎趯?shí)行了培養(yǎng)少數(shù)民族人才的優(yōu)惠政策,，使少數(shù)民族人口素質(zhì)得到提高，使少數(shù)民族師資力量得到改善,，使少數(shù)民族的自由權(quán)利和和平等權(quán)利進(jìn)一步得到落實(shí)，促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,。

三、近幾年來關(guān)于高考少數(shù)民族加分的相關(guān)政策的實(shí)施情況,。

近幾年，高考的競爭越來越激烈,，特別是優(yōu)質(zhì)教育資源的爭奪,，優(yōu)質(zhì)的教育資源成為了競爭的焦點(diǎn),，有時(shí)幾分之差就可能和重點(diǎn)大學(xué)和熱門專業(yè)失之交臂,。為了上一個(gè)好一點(diǎn)的大學(xué),，出現(xiàn)了名目繁多的高考加分項(xiàng)目,，甚至不惜造假，鉆國家政策的空子,。重慶市20xx年出現(xiàn)高考假冒少數(shù)民族身份加分的情況出現(xiàn)后,，有的人質(zhì)疑少數(shù)民族加分的政策有沒有必要取消,，在網(wǎng)上也展開了討論,，從討論的情況來看,，第一種觀點(diǎn)認(rèn)為“在分?jǐn)?shù)面前人人平等,，實(shí)行裸考才公平,?！钡诙N觀點(diǎn)認(rèn)為“加分是高考腐敗的根源,，是權(quán)貴者的樂園?！钡谌N觀點(diǎn)認(rèn)為：“取消錦上添花的加分,，保留少數(shù)民族地區(qū)加分政策”,。筆者前幾年負(fù)責(zé)學(xué)校的招就工作,，對國家的招生政策多一些了解,，我認(rèn)為第一種觀點(diǎn)是片面的,，雖然形式上看是公平的,，但不能全面否定高考的加分政策，特別是對少數(shù)民族考生的加分政策,，就少數(shù)民族的加分政策是根據(jù)我們國家的具體情況制定的,，具有法律依據(jù)和合理性，只有給教育落后的少數(shù)民族地區(qū)考生加分,，才更接近公平，不加分可能會(huì)更不公平,、更不合理。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為加分是高考腐敗的根源,，是權(quán)貴者的樂園。

我認(rèn)為是不全面的,，的確近幾年是有不少人利用手中的權(quán)力,，利用國家對少數(shù)民族的加分政策，制假造假,，鉆國家政策的空子，但國家也在加大查處力度,，類似的情況在減少，不能因噎廢食,。我同意第三種觀點(diǎn),，由于地區(qū)的差別，學(xué)生在教育發(fā)展的過程中相對來說發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生可以在中小學(xué)階段獲得更多的加分機(jī)會(huì),，這對少數(shù)民族地區(qū)的考生來說會(huì)增加新的不公平,，比如說“三模三電”的加分,、金融高管子女加分,，所以我認(rèn)為這些項(xiàng)目可以取消,。對貧困少數(shù)民族聚居地區(qū)的考生都應(yīng)該加分包括其中的漢族,，其實(shí)近幾年包括云南,、廣西等地方的政策也都是這樣,，居住在經(jīng)濟(jì)教育條件比較好的城鎮(zhèn)少數(shù)民族民族享受了較好教育資源的少數(shù)民族可以不加分,。一方面可以更大限度地兼顧我們國家發(fā)展不平衡的實(shí)際情況,；另一方面可以實(shí)現(xiàn)盡可能的教育公平。民族的平等,、團(tuán)結(jié),、共同繁榮不能只停留在紙上,，要靠具體的政策執(zhí)行來保障。高考少數(shù)民族考生的加分政策正是民族平等的具體落實(shí),，當(dāng)然具體的實(shí)施還需要艱苦細(xì)致的工作,。

四,、高考少數(shù)民族加分的原則和相關(guān)的幾個(gè)問題。

黨和政府對少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)制定了許多政策,，比如加強(qiáng)民族地方的教育投入,，建立民族高等院校等等,，其中高考少數(shù)民族加分的政策是實(shí)現(xiàn)民族平等的一項(xiàng)內(nèi)容,，由于涉及廣,，加之各地的情況不盡一致,，在政策的執(zhí)行上也出現(xiàn)一些偏差,?？偟那闆r是一些大城市對散居在其中的少數(shù)民族加5-10分投檔，在云南等一些少數(shù)民族較多的地方根據(jù)實(shí)際情況和不同民族的發(fā)展情況給予一定的加分包括漢族比如云南20xx年高考少數(shù)民族地區(qū)加分情況為例：“這些考生可加10分：云南省哈尼族,、傣族,、苗族,、傈僳族,、拉祜族,、佤族,、景頗族、瑤族,、布朗族、怒族,、阿昌族,、普米族,、德昂族,、獨(dú)龍族,、藏族、蒙古族,、基諾族,、水族,、布依族在內(nèi)地的考生；內(nèi)地農(nóng)村戶口的彝族,、壯族考生,；各州(市)人民政府確定的內(nèi)地高寒貧困山區(qū)的少數(shù)民族考生,；這些考生可加20分：邊疆及執(zhí)行邊疆政策縣的少數(shù)民族考生；漢族考生(指土生土長或隨父母到邊疆,，戶口,、上學(xué)逆推連續(xù)十年以上，現(xiàn)仍在邊疆的考生);上述考生,，高中階段在內(nèi)地上學(xué)的相對減少10分” [5]我們可以看到城鎮(zhèn)和內(nèi)地的白族,、納西族、回族,、滿族是沒有加分的,，城鎮(zhèn)的彝族,、壯族是沒有加分的，相反的在邊疆縣和執(zhí)行邊疆縣的少數(shù)民族和漢族考生可以加20分,。

從上面的例子來看,，民族加分的情況是復(fù)雜的,，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的情況也在發(fā)生變化，有的少數(shù)民族過去落后,，但經(jīng)過發(fā)展,，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展的平均水平，所以享受不了加分政策,，但有的民族聚居地方包括邊疆漢族在內(nèi)落后了，所以也同樣可以享受加分政策,，這也是促使社會(huì)的和諧均衡發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的目標(biāo),。少數(shù)民族高考加分政策并不能完全解決民族地區(qū)的教育落后面貌，解決少數(shù)民族地區(qū)的教育文化發(fā)展問題是一個(gè)綜合發(fā)展的問題,，但做為人才選拔和人才培養(yǎng)的高考來說，適當(dāng)?shù)恼疹櫿呤钦_的政策取向,，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義。根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)文化的發(fā)展,，各省市自治區(qū)的少數(shù)民族加分政策每年都在作調(diào)整，盡可能的統(tǒng)籌兼顧,，但總的一點(diǎn)對貧困的少數(shù)民族聚居地區(qū)扶持的政策不應(yīng)該變。

一方面雖然少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)較之以前有了很大的發(fā)展,，但改革開放三十多年來,，西部少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與東部和中部的發(fā)展差距有越拉越大的趨勢，人財(cái)物按照市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律流向了發(fā)達(dá)地區(qū),，西部少數(shù)民族地區(qū)仍需加大扶持力度。另一方面,，雖然較之以前少數(shù)民族大學(xué)生在校生的人數(shù)比以后有較大增加,，但現(xiàn)在少數(shù)民族人口比例占全國人口的8.4%，而少數(shù)民族的大學(xué)生在校的比例不超過7%,，即使這樣給予適當(dāng)?shù)恼疹欉€是存在差距,，所以說制定少數(shù)民族高考加分的政策是必須的。雖然可以加分投檔,，但各個(gè)學(xué)校的《招生簡章》還有一個(gè)審定認(rèn)可的問題,，有的也規(guī)定了“進(jìn)大門認(rèn)，進(jìn)小門不認(rèn)”的選專業(yè)情況,，也給加分政策的執(zhí)行帶來一些問題,。

五,、結(jié)語,。 少數(shù)民族高考加分政策有理論依據(jù)和法律依據(jù)及相關(guān)的操作程序，在網(wǎng)絡(luò)上有的人不了解相關(guān)的政策和法規(guī),，因政策在執(zhí)行的過程中出現(xiàn)了一些腐敗的現(xiàn)象和不合理現(xiàn)象就否定這項(xiàng)政策,，甚至出現(xiàn)一些破壞民族團(tuán)結(jié)的言論，這是非常不利于安定團(tuán)結(jié)的,，要加大力度對民族理論和政策的教育,，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育。讓更多的少數(shù)民族大學(xué)生接受高等教育,，讓他們在高校里德智體全面發(fā)展,，回到家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng),，對于民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一有十分重大的意義。

高考少數(shù)民族加分政策是黨民族政策的具體措施的一部分,，是實(shí)現(xiàn)民族平等發(fā)展的具體舉措,，目前還不能簡單的取消這一政策，只有當(dāng)各民族間的差距真正消失后才能取消,。單純地片面強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)面前人人平等，實(shí)行“裸考”,，會(huì)造成事實(shí)上的不平等。當(dāng)前國際形勢復(fù)雜多變,，西方某些國家打著“人權(quán)”,、“民族”、“宗教”的旗號(hào)干涉別國內(nèi)政，政治,、民族,、宗教問題交織在一起,，前蘇聯(lián)的解體其中一個(gè)重要的原因就是沒有解決好民族問題而導(dǎo)致國家分裂,。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策,，用好執(zhí)行好高考少數(shù)民族加分政策等民族平等的政策對于加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位,、加強(qiáng)國家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義,。

民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)字 民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)字篇四

在談民族工作時(shí)強(qiáng)調(diào),，最關(guān)鍵是搞好團(tuán)結(jié),，最管用是爭取人心,。在多民族地區(qū)的新疆,，這句話就顯得更科學(xué)更真切,。在昨天召開的自治區(qū)“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)動(dòng)員大會(huì),，要求今年11月底前,，最晚明年2月底之前，自治區(qū)各級行政事業(yè)單位__員干部帶頭每人結(jié)對聯(lián)系1戶基層群眾,，各民族之間相互結(jié)親,，實(shí)現(xiàn)__員干部結(jié)對認(rèn)親全覆蓋,。這無疑是新疆推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)一項(xiàng)具有戰(zhàn)略意義的活動(dòng)。

我們知道,，家園意識(shí)是一種文化上最基礎(chǔ)的認(rèn)同,，生于斯，長于斯,，這片水土，構(gòu)建了我們的物質(zhì)家園,，也構(gòu)建了精神家園。把祖國當(dāng)自己的母親,，把新疆當(dāng)成各民族__同家園，都是這種文化認(rèn)同的最真摯最純凈的精神維系和情感歸宿,。也故如此,，在__同家園里,，各民族是一家人,，各民族團(tuán)結(jié)一家親,。此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，可以說是把積累多年的推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)驗(yàn),，提升到一個(gè)新高度,。這個(gè)高度就是回歸到求真務(wù)實(shí)的“結(jié)對認(rèn)親”工作中。我們知道,，認(rèn)親,，是情感上的交融和關(guān)聯(lián),，是對社會(huì)關(guān)系中穩(wěn)固而強(qiáng)勁的文化脈絡(luò)的確認(rèn)，這也促進(jìn)了社會(huì)“陌生人”向“親人”的文化復(fù)歸,，將各民族之間“三個(gè)離不開”的關(guān)系深深植根在新疆大地之上,。

一家人，維系的是__同的文化血脈,，尋求的是__同的夢想,，維護(hù)的是__同的至高利益，融匯的是__同的正向能量,。結(jié)對認(rèn)親活動(dòng),，逾越了空間距離,，拉近了心靈距離,，以心交心,，認(rèn)親結(jié)對，核心是要播撒民族團(tuán)結(jié)的種子,，結(jié)出民族團(tuán)結(jié)的果實(shí)。

此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng),，確保“活動(dòng)一人不少,，全員參與”,，達(dá)到“全覆蓋”，這在新疆民族團(tuán)結(jié)的進(jìn)程中,，也是罕見的,。全覆蓋效應(yīng),，強(qiáng)調(diào)了民族團(tuán)結(jié)人人參與的意識(shí)，__員干部要參與,，援疆干部要參與，同樣也可以帶動(dòng)全社會(huì)各民族人民__同參與,。

民族團(tuán)結(jié)結(jié)對認(rèn)親，因此形成社會(huì)的“__同責(zé)任”,，大家在日常生活中,，關(guān)心民族團(tuán)結(jié),，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,，與基層各族群眾結(jié)對認(rèn)親,，村村有親,，人人有愛，__同奔小康,，__同圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的總目標(biāo)做基礎(chǔ)工作,，做雪中送炭噓寒問暖的工作，做爭取人心工作,。

此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng),，規(guī)定“要經(jīng)常走訪,，堅(jiān)持每兩個(gè)月與結(jié)對認(rèn)親戶開展一次交流活動(dòng)”。這就強(qiáng)化了結(jié)對認(rèn)親的互動(dòng)性,?！?年不上門，當(dāng)親也不親”講的就是這個(gè)道理,，認(rèn)親不是終極目的，互幫互助,，__同進(jìn)步，形成合力,，形成同心圓才是真正目的,。“串串門,、聊聊天,、跳跳舞、唱唱歌”,，解人之憂,，寬人之心，在結(jié)對認(rèn)親中,，密切干群關(guān)系,，凝聚民族關(guān)系,，互動(dòng)是最有效的途徑。

自治區(qū)“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng),，可以說是又一次改進(jìn)人與人基本關(guān)系的正能量活動(dòng),，在這個(gè)活動(dòng)中,，社會(huì)的互動(dòng)性不斷強(qiáng)化,，社會(huì)關(guān)系不斷淳化，社會(huì)__識(shí)不斷深化,，源頭活水，涓涓汩汩,，給我們的社會(huì)關(guān)系帶來新的潤澤,，同時(shí)也保證了不同層面的人，在結(jié)對認(rèn)親中,，重新認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任,，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，是進(jìn)行時(shí)態(tài),，是不斷依靠每個(gè)人付出和努力的艱巨工作,，所以,，若想收獲民族團(tuán)結(jié)帶來的社會(huì)之利,，就要承擔(dān)推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)工作的社會(huì)之責(zé),。一家人,，讓我們滿懷家國情懷,，不分彼此，和諧相處,，擔(dān)起建設(shè)美好家園的責(zé)任,；一家親，讓我們結(jié)對認(rèn)親,，同聲__氣,，血脈相連，心手相牽,，在親人的微笑中,，看到希望，在親人的信任中,，走向未來,。

民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)字 民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)字篇五

團(tuán)結(jié)就是生命,，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是形象,，團(tuán)結(jié)就是希望,，團(tuán)結(jié)就是勝利。各民族團(tuán)結(jié)友愛,，是中華民族的光榮傳統(tǒng),，是民族關(guān)系的生動(dòng)體現(xiàn)，是中華民族繁榮發(fā)展的重要保證,。我國自古以來是一個(gè)多民族的國家,，全國共有56個(gè)兄弟民族勞動(dòng),、戰(zhàn)斗,、生活在這片遼闊而富饒的土地上,，各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化,，并各有自己的文化傳統(tǒng),、語言文字,、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和,，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭,，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流,。

民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問題,。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要,。我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和-諧相處的大家園,。學(xué)校有回族,，撒拉族等多個(gè)民族的同學(xué),。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心,，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來對待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué),。只有關(guān)系的和-諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園,。

無論從哪一方面說，和-諧都是發(fā)展的前提,。如果沒有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國,，實(shí)現(xiàn)中國的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談,，變成一個(gè)遙遙無期的夢想。面對國內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢,，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié),，用一種全新的姿態(tài)面對世界！居安思危能使我們防患于未然,，能讓我們見證一個(gè)蒸蒸日上的新家園,！

回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明,；我們共同書寫中華的傳奇！展望未來,，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天,！

20__年已經(jīng)過去了,，回首中華人民共和國__周年的華誕,，十月一日在天安門廣場閱兵儀式又再次吸引了全世界的目光,。時(shí)至今日,，我們中國已經(jīng)走過了60年的風(fēng)雨和坎坷路程。當(dāng)全世界的人民都在關(guān)注著崛起的中華民族,，我們都為自己作為中華民族的一名兒女而感到自豪,。國慶慶典的壯觀場面讓每一個(gè)人難以忘懷，在新中國成立六十年大慶的日子里,，天安門廣場樹立起56根民族團(tuán)結(jié)柱,，成為節(jié)日期間最為亮麗的風(fēng)景之一。

__年來,，在黨的民族政策的光輝照耀下,，民族地區(qū)處處呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮,、政治安定、文化發(fā)展,、社會(huì)和-諧,、民族團(tuán)結(jié)的喜人景象,。經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)歷史性跨越,，綜合實(shí)力顯著增強(qiáng),。民族地區(qū)社會(huì)建設(shè)取得重大成就，各族群眾綜合素質(zhì)明顯提高,。

__年來,，民族地區(qū)教育事業(yè)全面發(fā)展,，建立了一大批各級各類民族學(xué)校，形成了具有自身特色的民族教育體系,，培養(yǎng)了大批各級各類人才,。民族地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)成就顯著。城鄉(xiāng)基層衛(wèi)生機(jī)構(gòu)得到建立和健全,，少數(shù)民族醫(yī)療衛(wèi)生人才得到積極培養(yǎng),，民族醫(yī)藥得到重視和發(fā)展,，新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度實(shí)現(xiàn)全面覆蓋,，各族群眾健康素質(zhì)不斷提高,。傳統(tǒng)民族文化得到保護(hù)和弘揚(yáng),，宗教信仰自由受到充分尊重。

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)蓬勃發(fā)展,，各民族大團(tuán)結(jié)日益鞏固,。長期以來，黨和政府一貫重視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，改革開放以來,，群眾性創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的活動(dòng)在全國各地蓬勃開展，“三個(gè)離不開”思想和民族團(tuán)結(jié)觀念逐漸扎根千家萬戶,。少數(shù)民族干部和人才培養(yǎng)選拔工作扎實(shí)推進(jìn),。少數(shù)民族干部隊(duì)伍日益壯大,，結(jié)構(gòu)不斷改善,，素質(zhì)不斷提高，一大批少數(shù)民族干部被選拔進(jìn)縣級以上各級領(lǐng)導(dǎo)班子,，管理經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)的能力進(jìn)一步提高,。

作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括幾方面的含義：

1,、反對民族壓迫和民族歧視,。2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié),。3、各族人民齊心協(xié)力,，共同促進(jìn)祖國的發(fā)展繁榮,。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提,。4、反對民族分-裂,，維護(hù)祖國統(tǒng)一,。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定,、國家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國的民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系,。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國,、維護(hù)統(tǒng)一，反對一切破壞團(tuán)結(jié),、分-裂祖國的活動(dòng)。

民族問題是社會(huì)總問題的一部分,，具有普遍性、長期性,、復(fù)雜性,、特殊性,、國際性和重要性,。民族問題關(guān)系到國家的治與亂,，民族問題處理不好,，將打亂國家的經(jīng)濟(jì),、政治秩序，造成國家動(dòng)蕩不安,；民族問題關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)與退，任何國家和地區(qū)都不能在矛盾,、沖突、動(dòng)蕩和不安中進(jìn)步,；民族問題關(guān)系到人民的福與禍,，民族問題處理得好，民族團(tuán)結(jié)和睦,，就會(huì)天下大定,、國家大治,、社會(huì)快速進(jìn)步,，人民安局樂業(yè),。