我國(guó)歷史上“士”的精神內(nèi)涵一直在隨時(shí)代變化著。但每一個(gè)時(shí)代，讀書(shū)之“士”心系天下的擔(dān)當(dāng)從未改變,。關(guān)于精致的利己主義者,，你是如何看待的呢？下面是小編整理的關(guān)于錢(qián)理群精致的利己主義者作文800字高中的作文,，供大家參考,。

關(guān)于錢(qián)理群精致的利己主義者作文800字高中

錢(qián)理群教授在南京師大附中開(kāi)設(shè)“魯迅先生選讀”課，起初門(mén)庭若市,，隨后則門(mén)可羅雀,。個(gè)中原因“并非不喜歡錢(qián)先生的課”，而是“該課與高考無(wú)關(guān),。”

這顯然是一種短視行為,，令人啼笑皆非。過(guò)度的功利思想,，會(huì)扭曲我們的學(xué)習(xí)觀,，扭曲受教育的本質(zhì)。因此,，我認(rèn)為：漫漫人生路上,，應(yīng)多一些高瞻遠(yuǎn)矚，少一些急功近利,。

錢(qián)先生開(kāi)設(shè)的“魯迅先生選讀”課可謂意義非凡,。魯迅，是新的民族精神和民族靈魂的重鑄者,。一個(gè)人,，讀了魯迅，經(jīng)受了魯迅的拷問(wèn),，會(huì)勇于自省,，重塑自信。一個(gè)民族,，多讀魯迅的作品,，能培育出剛健峻拔的民族品格,，這樣，中華民族才能真正崛起,。所以錢(qián)先生的課真不應(yīng)該因其與高考無(wú)關(guān)而出現(xiàn)“來(lái)聽(tīng)課的已寥寥無(wú)幾”的狀況,。

再說(shuō)，同學(xué)的“無(wú)關(guān)”乃是無(wú)用,，其實(shí),，無(wú)用之用，方為大用,。老子認(rèn)為：車(chē)輪的中空,，陶器的中空，房屋的中空,，形成了它們有用的價(jià)值,。正是有了這個(gè)“無(wú)”，方才有了車(chē)子,、壇子,、房子的用處，“無(wú)用”才是大用,。可惜有些人習(xí)慣性地將所遇到的一切人或事,，劃分為“有用”和“無(wú)用”兩類(lèi),，眼下有用則寵之，無(wú)用則棄之,。上中學(xué),，與高考無(wú)關(guān)的課，不學(xué);到了大學(xué),，與就業(yè)無(wú)關(guān)的知識(shí),，不問(wèn);到了職場(chǎng)，與生計(jì)無(wú)關(guān)的事,，不做,。這些現(xiàn)象表明功利主義已深入人們的骨髓里，這是很危險(xiǎn)的,。要知道,，世間許多“大用”，都是從那些看似無(wú)用的事物中衍生出來(lái)的,，“無(wú)用”之中常常隱藏著有用的潛質(zhì),。

陳道明捏糖人、面人,，做木工,、裁縫，抄寫(xiě)《道德經(jīng)》，正是幾十年做這些“無(wú)用”之事,，才成就他“中國(guó)最具貴族氣質(zhì)的男演員”的稱(chēng)號(hào);喬布斯放棄了“有用”專(zhuān)業(yè)去聽(tīng)美術(shù)課,，研究Sans·Serif和Serif字體，當(dāng)年的“無(wú)用”之舉,，讓他在多年后設(shè)計(jì)蘋(píng)果電腦時(shí)做出了“最美的字體”,。的確，有很多人因做了很多當(dāng)時(shí)看似無(wú)用的事,，讀了很多看似無(wú)用的書(shū)而成就大業(yè),。梁文道先生說(shuō)得好：“讀一些無(wú)用的書(shū)，做一些無(wú)用的事,，花一些無(wú)用的時(shí)間,，都是為了在一切已知之外，保留一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì),，人生中一些很了不起的變化,，就是來(lái)自這種時(shí)刻。”

魏征云：“求木之長(zhǎng)者,，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,，必浚其泉源。”被譽(yù)為“綜藝清流”的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》《見(jiàn)字如面》等節(jié)目,，以全新的視角凸顯了一種高而不冷的文化格調(diào),，贏得超高口碑。這種潤(rùn)物無(wú)聲的熏陶,，在某種意義上,，不也是一種教育嗎?

令人欣喜的是，“無(wú)關(guān)中考與高考”的戲曲正融入校園生活,，戲曲在傳藝,、傳神、傳德等方面讓我們的心靈多一份遠(yuǎn)見(jiàn),，少一些功利,，這有利于提升我們民族自身的修養(yǎng)和境界，這一點(diǎn)值得我們點(diǎn)贊,。不急功近利,，自會(huì)碩茂實(shí)蕃。無(wú)論是“綜藝清流”的熱播,，還是戲曲國(guó)粹進(jìn)校園,，都是在鞏固民族之根本，培養(yǎng)民族之元神,。一個(gè)人不急功近利,，必定厚積薄發(fā);一個(gè)民族不急功近利,，必定民富國(guó)強(qiáng)。

人,，唯有擺脫過(guò)度的功利心,，多登高望遠(yuǎn)，方可遠(yuǎn)離絕對(duì)的利己,，方可詩(shī)意地棲居,。

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