在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

故鄉(xiāng)的古韻美文有哪些篇一

我母親說(shuō)：我出生在福州城內(nèi)的隆普營(yíng),。這所祖父租來(lái)的房子里，住著我們的大家庭,，院里有一個(gè)池子,，那時(shí)福州常發(fā)大水，水大的時(shí)候,，池子里的金魚都游到我們的屋里來(lái),。

我的祖父謝子修（鑾恩）老先生，是個(gè)教書匠,，在城內(nèi)的道南祠授徒為業(yè),。他是我們謝家第一個(gè)讀書識(shí)字的人。我記得在我十一歲那年（一九一一年）,，從山東煙臺(tái)回到福州的時(shí)候,，在祖父的書架上，看到薄薄的一本套紅印的家譜,。第一位祖先是昌武公,，以下是順云公、以達(dá)公，然后就是我的祖父,。上面仿佛還講我們謝家是從江西遷來(lái)的,，是晉朝謝安的后裔。但是在一個(gè)清靜的冬夜,，祖父和我獨(dú)對(duì)的時(shí)候,，他忽然摸著我的頭說(shuō)：“你是我們謝家第一個(gè)正式上學(xué)讀書的女孩子，你一定要好好地讀呵,?！闭f(shuō)到這里，他就源源本本地講起了我們貧寒的家世,！原來(lái)我的曾祖父以達(dá)公,，是福建長(zhǎng)樂(lè)縣橫嶺鄉(xiāng)的一個(gè)貧農(nóng)，因?yàn)樘鞛?zāi),，逃到了福州城里學(xué)做裁縫,。

這和我們現(xiàn)在遍布全球的第一代華人一樣，都是為祖國(guó)的天災(zāi)人禍所迫,，飄洋過(guò)海,，靠著不用資本的三把刀，剪刀（成衣業(yè)）,、廚刀（飯館業(yè)）,、剃刀（理發(fā)業(yè)）起家的，不過(guò)我的曾祖父還沒(méi)有逃得那么遠(yuǎn),！

那時(shí)做裁縫的是一年三節(jié),，即春節(jié)、端午節(jié),、中秋節(jié),，才可以到人家去要帳。這一年的春節(jié),，曾祖父到人家要錢的時(shí)候,，因?yàn)椴徽J(rèn)得字，被人家賴了帳,，他兩手空空垂頭喪氣地回到家里,，等米下鍋的曾祖母聽(tīng)到這不幸的消息，沉默了一會(huì),，就含淚走了出去,，半天沒(méi)有進(jìn)來(lái)。曾祖父出去看時(shí),，原來(lái)她已在墻角的樹(shù)上自縊了,！他連忙把她解救了下來(lái)，兩人抱頭大哭,；這一對(duì)年輕的農(nóng)民,，在寒風(fēng)中跪下對(duì)天立誓：將來(lái)如蒙天賜一個(gè)兒子，拚死拚活,，也要讓他讀書識(shí)字,，好替父親記帳、要帳,。但是從那以后我的曾祖母卻一連生了四個(gè)女兒,，第五胎才來(lái)了一個(gè)男的，還是難產(chǎn),。這個(gè)難得出生的男孩,，就是我的祖父謝子修先生，乳名“大德”的,。

這段故事,，給我的印象極深，我的感觸也極大,！假如我的祖父是一棵大樹(shù),，他的第二代就是樹(shù)枝，我們就都是枝上的密葉,；葉落歸根,，而我們的根，是深深地扎在福建橫嶺鄉(xiāng)的田地里的,。我并不是“烏衣門第”出身,，而是一個(gè)不識(shí)字、受欺凌的農(nóng)民裁縫的后代,。曾祖父的四個(gè)女兒,，我的祖姑母?jìng)儯瑑H僅因?yàn)樗齻兪桥⒆?，就被剝奪了讀書識(shí)字的權(quán)利,！當(dāng)我把這段意外的故事，告訴我的一個(gè)堂哥哥的時(shí)候,，他卻很不高興地問(wèn)我是聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)的,？當(dāng)我告訴他這是祖父親口對(duì)我講的時(shí)候，他半天不言語(yǔ),，過(guò)了一會(huì)才悄悄地吩咐我,，不要把這段故事再講給別人聽(tīng)。當(dāng)下,，我對(duì)他的“忘本”和“輕農(nóng)”就感到極大的不滿,！從那時(shí)起，我就不再遵守我們謝家寫籍貫的習(xí)慣。我寫在任何表格上的籍貫,，不再是祖父“進(jìn)學(xué)”地點(diǎn)的“福建閩侯”,，而是“福建長(zhǎng)樂(lè)”，以此來(lái)表示我的不同意見(jiàn),！

我這一輩子,，到今日為止，在福州不過(guò)前后呆了兩年多,，更不用說(shuō)長(zhǎng)樂(lè)縣的橫嶺鄉(xiāng)了,。但是我記得在一九一一年到一九一二年之間我們?cè)诟Ｖ莸臅r(shí)候，橫嶺鄉(xiāng)有幾位父老,，來(lái)邀我的父親回去一趟,。他們說(shuō)橫嶺鄉(xiāng)小，總是受人欺侮,，如今族里出了一個(gè)軍`官,，應(yīng)該帶幾個(gè)兵勇回去夸耀夸耀。父親恭敬地說(shuō)：他可以回去祭祖,，但是他沒(méi)有兵,，也不可能帶兵去。

我還記得父老們送給父親一個(gè)紅紙包的見(jiàn)面禮,，那是一百個(gè)銀角子,，合起值十個(gè)銀元。父親把這一個(gè)紅紙包退回了,，只跟父老們到橫嶺鄉(xiāng)去祭了祖,。一九二○年前后，我在北京《晨報(bào)》寫過(guò)一篇叫做《還鄉(xiāng)》的短篇小說(shuō),，就講的是這個(gè)故事?，F(xiàn)在這張剪報(bào)也找不到了。

從祖父和父親的談話里,，我得知橫嶺鄉(xiāng)是極其窮苦的,。農(nóng)民世世代代在田地上辛勤勞動(dòng)，過(guò)著蒙昧貧困的生活,，只有被賣去當(dāng)“戲子”,，才能逃出本土。當(dāng)我看到那包由一百個(gè)銀角子湊成的“見(jiàn)面禮”時(shí),，我聯(lián)想到我所熟悉的山東煙臺(tái)東山金鉤寨的窮苦農(nóng)民來(lái),，我心里涌上了一股說(shuō)不出來(lái)難過(guò)的滋味！

我很愛(ài)我的祖父,，他也特別的.愛(ài)我,，一來(lái)因?yàn)槲也怀Ｔ诩?，二?lái)因?yàn)槲译m然常去看書，卻從來(lái)沒(méi)有翻亂他的書籍,，看完了也完整地放回原處,。一九一一年我回到福州的時(shí)候，我是時(shí)刻圍繞在他的身邊轉(zhuǎn)的,。那時(shí)我們的家是住在“福州城內(nèi)南后街楊橋巷口萬(wàn)興桶石店后”,。這個(gè)住址,，現(xiàn)在我寫起來(lái)還非常地熟悉,、親切，因?yàn)樽詮奈視?huì)寫字起,，我的父母親就時(shí)常督促我給祖父寫信,，信封也要我自己寫。這所房子很大,，住著我們大家庭的四房人,。祖父和我們這一房，就住在大廳堂的兩邊,，我們這邊的前后房,，住著我們一家六口，祖父的前,、后房,，只有他一個(gè)人和滿屋滿架的書，那里成了我的樂(lè)園,，我一得空就鉆進(jìn)去翻書看,。我所看過(guò)的書，給我的印象最深的是清袁枚（子才）的筆記小說(shuō)《子不語(yǔ)》,，還有我祖父的老友林紓（琴南）老先生翻譯的線裝的法國(guó)名著《茶花女遺事》,。這是我以后竭力搜求“林譯小說(shuō)”的開(kāi)始，也可以說(shuō)是我追求閱讀西方文學(xué)作品的開(kāi)始,。

故鄉(xiāng)的古韻美文有哪些篇二

也許是越來(lái)越多的人拋棄了農(nóng)村老家,，進(jìn)城生活，我們這個(gè)時(shí)代,，從來(lái)沒(méi)有像今天這樣,，深切地關(guān)注、談?wù)撪l(xiāng)愁,。

也許吵鬧的城市缺少人情溫暖,，人需要一片寄情的山水，在閑暇的時(shí)光中,，故鄉(xiāng)隱約的召喚牽動(dòng)靈魂,，化作鄉(xiāng)愁入夢(mèng),。

鄉(xiāng)愁是一種思念。但思念是針對(duì)性的情感,，無(wú)論思念親人,、情人或者朋友，都是身在遠(yuǎn)方對(duì)另一個(gè)人的溫暖回憶,，思念得受不了,，打通電話，思念也就隨之而去,。但鄉(xiāng)愁不是,。

在鄉(xiāng)愁的彌漫中，你可以給親人打一個(gè)電話,，但卻不能給村莊,、河流打電話。即使你回去一趟,，在家鄉(xiāng)小駐幾日,，讓鄉(xiāng)愁暫時(shí)消失，但也許剛剛坐上返程的汽車,，一種模糊的情感又會(huì)慢慢升起,，

與思念相比，鄉(xiāng)愁顯得廣闊而又模糊,，抽象而又具體,，就像月籠霧江，空闊蒼蒼,，久佇江邊,，一任寒露濕衣，卻無(wú)法滿足對(duì)鄉(xiāng)愁的釋放,。

人生總是伴隨著愁,。不順心、辦不了,、過(guò)不去,，愁；煩惱,、失望,、悲涼，愁,。愁是涼了的情,，揪住的心，愁是漆黑的夜,，荒蕪的路,。不管愁何,，只要被愁趕上，立馬晴轉(zhuǎn)陰雨,。而,，唯獨(dú)鄉(xiāng)愁，猶如霞光晚照,，在淡淡的傷感中流淌著溫暖的彩色,。鄉(xiāng)愁可能是人世間最美的愁了。

在外工作的城里人,，總會(huì)與鄉(xiāng)愁不期而遇,，讓思念伴隨著一絲柔美的落寞；漂泊在外的游子,，總會(huì)與鄉(xiāng)愁相伴,，想家的熱淚,，溫潤(rùn)了心靈的開(kāi)闊,。我不禁疑惑，古代人背鄉(xiāng)離井成為游子,，可能是戍守邊疆,，也許回家時(shí)成為了馬背上的枯骨；也可能是為了生存的逃離,，再也沒(méi)有回家的指望,，鄉(xiāng)愁就成了他們生命中繞不開(kāi)的主題。在漫長(zhǎng)的歷史中,，戰(zhàn)亂,、動(dòng)蕩、天災(zāi)往往就是一種最基本的社會(huì)形態(tài),，鄉(xiāng)愁也就成了那個(gè)時(shí)代的普遍情感,，也難怪在中國(guó)的文化史中，鄉(xiāng)愁始終是龐大的文學(xué)命題,，留下了數(shù)不清的鄉(xiāng)愁文字,。不管是“低頭思故鄉(xiāng)”的李白，或是“月落烏啼霜滿天”的張繼,，不管是“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的王維,，或是“少小離家老大回”的賀知章，都在站在異鄉(xiāng)的大地上,，遠(yuǎn)望蒼茫,，發(fā)出最為動(dòng)人的鄉(xiāng)愁呼喚。

人都是戀家的,，老家是生命的老根,。然而有史以來(lái),，遷徙卻是人類發(fā)展的常態(tài)，背離老家,，又安新家,，趨利避害，開(kāi)辟新的美麗家園,，正是社會(huì)發(fā)展繁榮的強(qiáng)大動(dòng)力,。也許很多人會(huì)認(rèn)為，人在異鄉(xiāng)為異客,，難免遭受冷漠的侵襲,，失意的懷舊，如果在異鄉(xiāng)順?biāo)兄?，找到了家感覺(jué),，可能就沒(méi)有鄉(xiāng)愁了。然而,，即使在大唐盛世,，仍然鄉(xiāng)愁如雨,，天上月亮唯故鄉(xiāng)獨(dú)明,；在今天奔小康的寬闊道路上，大多人并非是無(wú)奈的出走,，悲情的離別,，而是漫漫長(zhǎng)路上的圓夢(mèng),，但一旦遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁也就來(lái)了,，而很多人已經(jīng)在城市住了幾十年,，成為道地的城里人，過(guò)著富裕的日子,，但鄉(xiāng)愁仍然揮之不去,。更讓人想不通的是，也就是這十來(lái)年,，在生活的快速發(fā)展變化中,，人們的小日子越來(lái)越紅火美好，鄉(xiāng)味卻成了大眾喜愛(ài)的味道,，鄉(xiāng)游成了有情的旅游,，鄉(xiāng)愁氣氛越來(lái)越濃。鄉(xiāng)愁正在成為一種大眾的世紀(jì)情緒,。

看來(lái),，只要離開(kāi)家鄉(xiāng)，就要與鄉(xiāng)愁相伴,，鄉(xiāng)愁是離家出走必然產(chǎn)生的情感,，家有多遠(yuǎn),，鄉(xiāng)愁就有多濃。鄉(xiāng)愁是永恒的,。奇怪的是卻沒(méi)有“城愁”這個(gè)詞,。一個(gè)人在城里不管住了多少年，離開(kāi)這個(gè)城市后,，也可能產(chǎn)生懷念,，但卻仍然上升不到鄉(xiāng)愁的高度。也許,，城市與鄉(xiāng)村就是兩個(gè)不同地方,，擁擠、冷漠,、虛假的城市難以承載情感,，安放靈魂，一棟火柴盒一樣的樓房,，或許就不值得懷念,。

鄉(xiāng)村是人類尋找并建造的第一個(gè)家園，而這個(gè)家園人一住就是五千多年,，差不多養(yǎng)育了人類的全部文化與歷史,，直到現(xiàn)在,，全世界的大部分人仍在鄉(xiāng)村生活著,。

五千年的風(fēng)云變幻，滄海桑田,，鄉(xiāng)村亙古不變,；五千年的深情守望，足見(jiàn)這就是人類的夢(mèng)想家園,！

鄉(xiāng)村不但為人提供了生存的家園,，更為重要的是，為人提供了真實(shí)情感的安實(shí)依托,，唯有在鄉(xiāng)村生活,，即使貧窮得揭不開(kāi)鍋，但情感仍在漫延,，靈魂仍在飛翔,，人格是完整的。

鄉(xiāng)愁產(chǎn)生于距離,，距離擴(kuò)大了想象空間與神秘美感,，但鄉(xiāng)愁的實(shí)質(zhì)卻來(lái)自鄉(xiāng)村與心靈的契合。

鄉(xiāng)愁是對(duì)鄉(xiāng)村整體生態(tài)的緬懷,。從人到物,，再到近水遠(yuǎn)山,，云霞星空，那里有一個(gè)完整的自己,；

鄉(xiāng)愁是一個(gè)個(gè)無(wú)序閃動(dòng)的溫暖畫面,。那些音容笑貌，老樹(shù)池塘,，凡是能在不經(jīng)意間闖入心的鏡頭,，都是心靈成長(zhǎng)的節(jié)點(diǎn)；

鄉(xiāng)愁是生命成長(zhǎng)的重要參照,。那個(gè)日出山脊,，月落樹(shù)梢的地方恒久不變，讓人感到自己在空間中的位置是那樣安穩(wěn),?；丶視r(shí)經(jīng)過(guò)的老樹(shù)、石頭,、坡頭,、燈光都在情感中重復(fù)為心理標(biāo)記，讓路在心靈中延伸,；

鄉(xiāng)愁是一種舒服的在家感覺(jué),。那里的圍墻圍出了一個(gè)個(gè)小家庭，卻圍不住鄰居的往來(lái),，紅白喜事就是全村的悲喜,，村莊連著田地，田地連著山野,，山野連著云天,，那是能時(shí)刻感覺(jué)到的云水家園，也只有這樣的家園才叫家園……

在過(guò)去的二三十年里,，城市一直在膨脹,，人們?cè)谟呐蛎浿胁畈欢囹}動(dòng)了二三十年，在興奮,、新鮮中翻飛,，卻全然忽視了鄉(xiāng)村的存在。從農(nóng)村到城市,，從城市到城市,，夢(mèng)想在欲望的一次次滿足中又一次次跌落，當(dāng)無(wú)奈地回首遠(yuǎn)望,，才發(fā)現(xiàn)在民俗與傳統(tǒng)的失落中,，在年輕人、能人的流失中，在對(duì)土地田園的冷漠中,，鄉(xiāng)村成了一個(gè)空殼,，家園差不多丟失了。才發(fā)現(xiàn)擁擠冷漠的城市大多是一個(gè)掙錢的地方,，而不像家園,，鄉(xiāng)村雖然有很多不方便的地方，但卻更適合居住,。

鄉(xiāng)村是家園,，卻掙不到錢，城市能掙到錢,，卻不像家園,。也許這就是中國(guó)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)的困惑。