在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得字篇一
細(xì)讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛(ài)情而惋惜心中也難免生出絲絲凄涼,，同時(shí)通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,，不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,，精神美,，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)",，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)",，而這種真實(shí)也就難免不讓人將自身置于此書(shū)之中,，領(lǐng)略其中的風(fēng)韻。
然而有誰(shuí)注意到薛寶釵在這凄婉動(dòng)人的愛(ài)情背后心中流的種種辛酸淚,。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認(rèn)為是天生一對(duì),，而似乎對(duì)這個(gè)寶姐姐少了些類(lèi)似愛(ài)情的東西的寶玉卻對(duì)遠(yuǎn)方來(lái)的林妹妹甚是喜愛(ài)，林妹妹天生長(zhǎng)得令人憐惜雙眸中也飽含說(shuō)不清道不明的情思,。她不滿封建社會(huì)的種種規(guī)矩和寶玉總是不按常理辦事,，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼里,，而她卻大不同于林黛玉,，服從于封建禮節(jié)辦事老練圓滑，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)一句,，是長(zhǎng)輩眼中的好孩子,。最終黛玉病死,，寶玉出家,，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨(dú)守空房，度過(guò)余生,，成了封建禮教的犧牲品,。
在整個(gè)紅樓夢(mèng)中，賈寶玉可以說(shuō)是"說(shuō)不得賢,，說(shuō)不得愚,，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡,，說(shuō)不得正大光明,，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊,，說(shuō)不得庸俗平凡"的一個(gè)角色,，這也令后人難以對(duì)他有一個(gè)合適的評(píng)論。
如果說(shuō)林黛玉是浪漫主義的代表,，那么薛寶釵就是現(xiàn)實(shí)主義的象征,，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛(ài)的浪漫，身體卻被薛寶釵所象征的封建禮教的現(xiàn)實(shí)束縛著?，F(xiàn)代人也不過(guò)如此,，我們往往一邊期待一段美好的愛(ài)情，一邊用柴米醬醋鹽將愛(ài)情綁上現(xiàn)實(shí)的鉛砣,，因而現(xiàn)實(shí)中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉,，所以黛玉也只能落個(gè)葬花而吟,，香消玉損的下場(chǎng)。
說(shuō)起紅樓中的女人,，不得不提王熙鳳,，一個(gè)女強(qiáng)人。經(jīng)營(yíng)著即將破敗的大觀園,，可以說(shuō)是他支撐著大觀園最后的光輝,。如果說(shuō)林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇,，那么,，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。
可現(xiàn)實(shí)中,，林黛玉式的人可以為了愛(ài)情而辛苦自己,，或是放棄自己的事業(yè);而薛寶釵式的人卻只會(huì)把愛(ài)情當(dāng)做自己生活的一部分，不擇手段得到愛(ài)情,，絕不會(huì)因愛(ài)人的想法而退讓半步;王熙鳳式的人則是把愛(ài)情和事業(yè)放在一起,，希望將兩者并重。那么,，現(xiàn)代人會(huì)選擇哪種人?
父母之命,，或像賈寶玉一樣，成為愛(ài)情的犧牲品,，同時(shí)葬送了愛(ài)自己的林黛玉的性命;又或像賈璉一樣,，不滿足于自己的家庭，不斷沾花惹草,，讓王熙鳳十分沒(méi)面子;又或者……
所以說(shuō)曹大才子在紅樓夢(mèng)中寫(xiě)出的愛(ài)情觀,，幾乎是代表了現(xiàn)代人的愛(ài)情觀，至于做出何種選擇,，恐怕是只有當(dāng)事人才能決斷了,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得字篇二
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú),。
在陳老師的倡導(dǎo)下,，我忐忑地翻開(kāi)了中國(guó)四大名著之一、曹雪芹先生寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》,。都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多,、人物多、伏筆多,，是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著,，真擔(dān)心自己看不進(jìn)去。沒(méi)想到,，開(kāi)篇的神話傳說(shuō)就格外引人入勝,，遇到看不懂的字詞就隨時(shí)查閱字典,，不知不覺(jué)便看到了第十回。雖然只看了個(gè)開(kāi)頭,，但還是感受頗深：
開(kāi)頭新奇,，用女?huà)z補(bǔ)天這個(gè)眾所周知的神話故事作為開(kāi)頭，一下子就引起了我的興趣,，讓人按耐不住好奇心地往下翻看：這塊被女?huà)z廢棄的石頭后來(lái)怎樣了呢,？原來(lái)，作者假借這塊石頭經(jīng)歷講述了一個(gè)“滿紙荒唐言,，一把辛酸淚”的故事,；原來(lái)，被世人誤解為矯情的林黛玉是一棵絳珠仙草,，賈寶玉是神瑛侍者,，絳珠仙草下凡歷劫是為了報(bào)神瑛侍者的灌溉之恩；原來(lái),，賈雨村是暗指“賈語(yǔ)村言”,、甄士隱是暗指“真事隱”、甄英蓮是暗指“真應(yīng)憐”……果然是“假作真時(shí)真亦假,，無(wú)為有處有還無(wú)”啊,，作者的講故事的手法、對(duì)文字運(yùn)用的手法真是到了爐火純青,、讓人嘆為觀止的境界,。
詩(shī)詞優(yōu)美，寓意深刻,。一首《好了歌》道出了人世滄桑，為整部小說(shuō)伏下了悲涼的基調(diào),。又如賈寶玉游太虛幻境時(shí),，看到的《金陵十二釵副冊(cè)》、《金陵十二釵正冊(cè)》,，竟然把小說(shuō)中主要人物的姓名,、命運(yùn)都蘊(yùn)含在了詩(shī)詞中。再如《紅樓夢(mèng)》十二支判詞,，又對(duì)十二釵的人物結(jié)局做了一個(gè)隱晦的總結(jié),，讀后感.被87版的電視劇譜上曲后，格外的優(yōu)美,、別有韻味,，最喜歡的就是里面的主題曲《枉凝眉》：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇……”,，彷佛自己親歷了一回仙境似的,。
人物刻畫(huà)栩栩如生,。林黛玉的“嫻靜時(shí)如名花照水，行動(dòng)處似弱柳拂風(fēng),。心比比干多一竅,，病如西子勝三分”、王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼,，兩灣柳葉掉捎眉,。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”等等,，一下子就把各種人物的形象,、性格刻畫(huà)得入木三分、鮮明生動(dòng),，彷佛這一個(gè)個(gè)歷史人物就近在眼前,，娓娓敘述著他們生平的故事。
相信,，隨著故事的層層推進(jìn),，后面還有更多的精彩在等著我們。
