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原始的農(nóng)耕生活知識點 原始的農(nóng)耕生活聽課記錄篇一

（一）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

簡述河姆渡遺址,、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征,。

（二）教學(xué)目標(biāo)

1、知識與技能

知道河姆渡和半坡遺址距今年代,、所處的地區(qū),、自然條件、主要種植物和飼養(yǎng)物,、生產(chǎn)工具,、房屋特點、陶器的使用以及紡織,、漁獵等其他生產(chǎn)生活情況,。通過實物圖片或考古紀(jì)錄片，讓學(xué)生觀察、復(fù)述原始農(nóng)耕文化產(chǎn)生,、發(fā)展的概況,。

2、過程方法與能力

通過對河姆渡,、半坡原始居民與前人在衣食住等生產(chǎn)生活方面的比較,，概括出中國遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的基本特征，初步認(rèn)識人類進(jìn)步的規(guī)律,，初步培養(yǎng)比較,、分析、歸納和概括問題的方法與能力,。

3,、情感態(tài)度與價值觀

通過了解祖國境內(nèi)河姆渡、半坡居民為代表的原始人類所取得的成就,，感受我們先民的生存智慧和為人類文明作出的貢獻(xiàn),，增強民族自豪感。

人類由采集到農(nóng)耕生活的轉(zhuǎn)變過程和河姆渡,、半坡居民生活的狀況,，說明人類的每一次進(jìn)步，都是經(jīng)歷了漫長的歷史探索和艱苦的勞動實踐取得的,。通過學(xué)習(xí)感受勞動和創(chuàng)造的艱辛與價值，培養(yǎng)百折不撓的奮進(jìn)精神與艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì),。

二,、教學(xué)要點

重點：本課的教學(xué)重點是河姆渡、半坡居民的生產(chǎn)與生活狀況所反映出的原始農(nóng)耕生活的狀況,。這是屬于知道和了解層次的知識,。

難點：本課的教學(xué)難點是對原始農(nóng)耕文化的特征的概括。這是屬于較高層次的能力要求,。

教學(xué)過程：

課前導(dǎo)入：我們已經(jīng)學(xué)過中國遠(yuǎn)古人類,，知道了目前所知中國最早的遠(yuǎn)古人類（稍稍停頓，讓學(xué)生來回答,。）――元謀人,，他們生活的年代距今――170萬年。遺留人類化石殘骸最多的――北京人,，北京人的食物的主要來源――采集和狩獵,，他們使用的石器――舊石器，打制石器,，他們已經(jīng)會用――火,。

講授新課：

在距今約八千年前后至約四五千年前，中華文明又進(jìn)入了一個新時代：農(nóng)耕時代，為了大家學(xué)習(xí)這一時代的歷史,，教材精心挑選了兩個文化遺址：西安半坡原始聚落遺址,、浙江余姚河姆渡遺址。他們分別代表中國的北方（黃河中下游地區(qū)）和南方（長江流域）,。請同學(xué)們把書翻到第8頁看圖“我國原始農(nóng)耕時期的文化遺址分布圖”,，在圖中找到這兩個文化遺址。

這兩個遺址展現(xiàn)了南北不同的原始農(nóng)耕風(fēng)貌,，接下來我們再通過學(xué)習(xí)比較來認(rèn)識兩個時期在距今年代,、生活地區(qū)、原始農(nóng)耕工具,、原始家畜飼養(yǎng)業(yè),、原始手工業(yè)等方面的不同。

我國的北方和南方氣候差異很大,，這種氣候的差異對原始人類的影響很大,。由于人們的生產(chǎn)力水平很低，科學(xué)技術(shù)有限,，人們征服,、改造自然的能力也有限。我國是世界上最早種植粟和水稻的國家之一,，粟和水稻分別在北方和南方的種植,，一方面說明人們對自然的依賴。一方面也說明無論是在北方,、還是在南方,，我們的祖先們都創(chuàng)造了燦爛的原始農(nóng)耕文化。

無論從工具的制造還是生產(chǎn)方面,，半坡居民比河姆渡居民都有了一定的進(jìn)步,，拿著兩個時期的居民住的房子一樣嗎？看課本11頁至12頁,。

房屋樣式的不同,，也與環(huán)境有很大的關(guān)系。要定居下來的人們,，在北方和南方面臨著不同的問題,，北方主要是解決取暖的問題，南方主要是解決雨水的問題,，面臨的問題不一樣,，解決的方式就不一樣。

小結(jié)：通過對本課的學(xué)習(xí),，我們已經(jīng)大概了解了我國原始農(nóng)耕生活的兩個代表河姆渡居民和半坡居民的原始農(nóng)耕生活特征,，現(xiàn)在請同學(xué)們說說從河姆渡居民和半坡居民的農(nóng)耕生活中,，你看到了什么？我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出來的智慧與淳樸的情感,，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn),。

原始的農(nóng)耕生活知識點 原始的農(nóng)耕生活聽課記錄篇二

第2課?? 原始的農(nóng)耕生活

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、河姆渡遺址,、半坡遺址（∨）

【知識梳理】

一,、河姆渡的原始農(nóng)耕

河姆渡原始農(nóng)耕遺址位于????? 流域的????? 省????? 市，距今約?????? 年,，種植的主要農(nóng)作物是?????? （世界上最早種植）,，河姆渡原始居民住著??????? 的房子。

二,、半坡原始居民的生活

半坡原始農(nóng)耕遺址位于????? 流域的??????? 省??????? 市附近的半坡村,，距今約??????? 年，半坡原始居民種植的主要農(nóng)作物是????? （世界上昨早種植）,，居住??????? 的房子,，能制造色彩鮮麗的??????? 。

【自主檢測】

一,、選擇題

1.考古發(fā)掘的遺址實物是研究歷史的第一手資料,，最能證明“中國是水稻的故鄉(xiāng)”的遺址是（?? ）

a.北京周口店遺址??? b.河姆渡遺址?? c.半坡遺址?? d.大汶口遺址

2、能最早種植粟,、制造彩陶,、居住在半地穴式房子里的原始居民是???????? （?? ）

a.元謀人????? b.北京人???? c.河姆渡人??? d.半坡人

3、假如你是距今約七千年長江流域的原始居民,，下列生活中不可能出現(xiàn)的是???????????? （?? ）

a.???????????? b.???????????????????? c.????????????????????? d.

4,、下列有關(guān)半坡農(nóng)耕遺址表述，不正確的是?????????????????????? （?? ）

a.過著定居的農(nóng)耕生活??? b.能用麻紡線織布

c.種植的主要作物是粟??? d.內(nèi)部有貴賤貧富之分

5,、黃河流域原始農(nóng)耕時代的居民是???????????????????????????????????? （?? ）

a.北京人?? b.山頂洞人?????? c.河姆渡人???????? d.半坡人

二、非選擇題

1,、列舉我國原始農(nóng)耕時代三項世界性的貢獻(xiàn),。

a.?b.

2、觀察下面原始農(nóng)耕時代的房屋樣式,，你能說出它們各是哪一原始農(nóng)耕遺址的什么樣式的房屋,？

【拓展視野】

1.（08鹽城卷）黃河流域是中華文明的發(fā)源地，此地半坡原始居民在世界上最早種植的農(nóng)

作物是（????? ）

a.水稻b.玉米c.粟d.占城稻

2.（08福建福州卷）世界上最早種植水稻的是（????? ）

a.元謀人?????????? b.北京人

c.半坡原始居民????? d.河姆渡原始居民

第2課? 原始的農(nóng)耕生活

【知識梳理】

一：長江,、浙江,、余姚、七千,、水稻,、干欄式

二：黃河,、陜西、西安,、五六千,、粟、半地穴式,、彩陶

【自主檢測】

選擇題：b.d.d. d.d.

非選擇題：1,、河姆渡人在世界上最早種植水稻；半坡人在世界上最早種植粟和蔬菜,；

2,、a：河姆渡遺址的干欄式房屋；b：半坡遺址的半地穴式房屋,；

【拓展視野】1,、c 2、d

原始的農(nóng)耕生活知識點 原始的農(nóng)耕生活聽課記錄篇三

第2課

【教學(xué)設(shè)計思路】：

在學(xué)習(xí)了一課的基礎(chǔ)上,，學(xué)生對遠(yuǎn)古人類的學(xué)習(xí)有了一定的了解,，知道要從距今的年代、生產(chǎn)生活狀況等方面來學(xué)習(xí),。因而本課決定用多媒體輔助教學(xué),，采用啟發(fā)式的談話法、設(shè)計探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合的方法 ,，激發(fā)學(xué)生的參與意識,，讓學(xué)生既積極學(xué)習(xí)現(xiàn)在要學(xué)的知識，又聯(lián)系過去學(xué)過的知識,，通過對比比較,，自己學(xué)會歸納總結(jié)采用。

【教學(xué)過程】：

一,、復(fù)習(xí)提問：

除了漁獵之外,，山頂洞人還怎樣獲取食物？（采集）這種方法有什么不方便,？如何改進(jìn)它,？

集體朗讀“導(dǎo)入框”內(nèi)容，指出那時人們已從采集者變?yōu)樯a(chǎn)者,，但這僅是神話而已,，還有大量考古發(fā)現(xiàn)的文物可以證明。河姆渡和半坡居民就是我國原始農(nóng)耕生活的代表,。請大家閱讀教材第8頁“我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖”并找出這兩種居民所在的地點及生活的河流流域,。

河姆渡居民居住在浙江余姚，生活在長江流域,，半坡居民居住在陜西西安,，生活在黃河流域,。這兩個遺址反映了我國古代南北不同的原始農(nóng)耕風(fēng)貌，請大家閱讀教材第7頁的材料《白虎通》原文,。這一段話的意思是：神農(nóng)氏根據(jù)不同的自然條件,，制造工具，教人種植,。那么,，天時、地利指的是什么呢,？是自然環(huán)境,，包括氣候、水土,、植被等,。因為這些直接影響不同地區(qū)人們的生活狀況。 讓我們帶著疑問,、好奇走進(jìn)河姆渡和半坡居民,，感受一下他們的生產(chǎn)、生活情況,。

二,、組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課（落實目標(biāo)）

（一）河姆渡的原始農(nóng)耕

指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第7----8頁正文 并“動腦筋”：

1、學(xué)生觀看第7頁的骨耜圖,，討論回答：你覺得這把骨耜可以做什么事情（翻土,、打獵等）？怎樣操作才會省力,？（腳踩橫棒）

2,、學(xué)生先看第11頁的“自由閱讀卡”，再觀看第10頁的“活動與探究1,，看圖分析”,，討論回答：你能說出這種陶器的用途嗎？（蒸食物）

3,、請同學(xué)們動腦筋想一想,，河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步,？

（學(xué)生討論）開始種植農(nóng)作物，使用磨制石器和骨器,；種植水稻,、建筑房屋、挖掘水井,；飼養(yǎng)家畜,，制造陶器,、玉器和樂器。

（一起總結(jié)）從以下幾個方面來比較,。

從食物看：北京人和山頂洞人主要靠采集,、漁獵；而河姆渡人有了固定的食物來源,，種植水稻,，發(fā)展原始農(nóng)業(yè)，會挖掘水井,，飲水更方便,。

從居住條件來看：北京人和山頂洞人住在天然的洞穴里；而河姆渡人已會建造自己的房屋,，而且能根據(jù)實際情況來確定房屋的結(jié)構(gòu)和樣式,。

從生產(chǎn)工具和生活用具來看：北京人和山頂洞人使用打制石器，山頂洞人掌握了磨光和鉆孔技術(shù)：河姆渡人則使用磨制石器,，并用耒耜耕地,，而且會制造陶器、玉器和樂器,。

4,、指導(dǎo)學(xué)生觀看教材第8頁遺址圖，回答：圖上有哪幾個遺址,？它們分別位于哪條江河之旁,？為什么要在江河之旁定居？（紅山,、半坡,、大汶口、河姆渡,，遼河,、黃河、長江,，農(nóng)耕對于沃土和水源的需要,。）

5、過渡：黃河旁的遺址是半坡原始居民遺留下來的,。

（二）半坡原始居民的生活

河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活我們已經(jīng)有了基本了解,，現(xiàn)在以同樣的方式，從時間,、地點,、工具、生產(chǎn)等方面歸納出半坡居民的農(nóng)耕生活特征,。（本目由同學(xué)自學(xué)完成）

自學(xué)后討論：（自由發(fā)揮）

1,、河姆渡居民和半坡居民在生產(chǎn)和生活方面有那些相似之處,？不同之處？

結(jié)論：

①相同的地方：都開始了原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，由此人們也轉(zhuǎn)向定居生活,；都會搭建房屋；會制造陶器,。在打獵過程中由于使用了弓箭,，獵物明顯比以前增多了，人們就把自己吃不完或者是受傷的動物圈養(yǎng)起來,，以備不時之需,，因此都產(chǎn)生了原始的家畜飼養(yǎng)業(yè)。

②不同的地方：

a,、兩者的房屋建筑樣式不同,。河姆渡人是干欄式房屋，半坡人住的是半地穴式,。

b,、種植的農(nóng)作物不同。河姆渡人種植水稻,，半坡人種植粟,。

c、南方人會挖井,，這就可以使他們不一定非要住在靠近河邊的地方,，生產(chǎn)、生活范圍也就不斷擴(kuò)大了,。

2,、引導(dǎo)生看圖進(jìn)一步討論分析、比較：為什么生活在同一個時期的居民,，他們的房屋建造式樣會不同呢,？以小組為單位討論回答。

結(jié)論：

由于他們所居住的地理環(huán)境不同而決定的,。

河姆渡原始居民生活在長江流域,，那里地勢低洼，建干欄式房屋可通風(fēng)防潮,，還可以防止野獸的侵襲,。降水較多，防止水淹,。下面還可以飼養(yǎng)牲畜,。今天，我國西南一些少數(shù)民族地區(qū)，仍然采用這種古老的建筑形式,。

半坡原始居民在黃河流域，地處北方,，天氣寒冷,，半地穴式房屋可以防寒保暖。

大屏幕出示材料,，結(jié)合材料想一想,，人類走出洞穴蓋房定居有什么重大意義呢？

材料：上古穴居而野處,，后世圣人易之以宮室,，上棟下宇，以待風(fēng)雨,。

——《周易》）

討論后得出結(jié)論：改善了生存環(huán)境,，提高了生活質(zhì)量。 擺脫了對自然的依賴,，擴(kuò)大了活動的空間,。人類走出洞穴蓋房定居是歷史的一大進(jìn)步。

3,、為什么河姆渡居民種植的是水稻而半坡居民種植的是粟,？

長江流域水量充足，氣溫暖熱,，故適宜種水稻,；黃河流域降水量相對減少，且氣溫相對長江流域低,，故主要以種植耐旱,，且產(chǎn)量較高的粟為主。

4,、引導(dǎo)學(xué)生理解《白虎通》引文的含義得出：自然條件,，特別是地理環(huán)境對長江流域和黃河流域農(nóng)作物品種的不同影響，對兩大流域居民定居生活的影響,，說明了人民在改造自然,、利用自然的過程中要科學(xué)合理、協(xié)調(diào)兼顧,。

（三）大汶口原始居民

指導(dǎo)閱讀第9—10頁有關(guān)的“閱讀文字”,，組織學(xué)生活動。

第10頁“動腦筋”,，討論回答出當(dāng)時人際關(guān)系變化的原因：

第一,，人們想讓死去的親人繼續(xù)享受生前的生活，便把死者的私有財產(chǎn)作為隨葬品。

第二,，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展,，財富增多。（社會生產(chǎn)力進(jìn)步了）

第三,，死者在氏族里的地位不同,，有了貴賤之分；權(quán)力不同,，所占有的財富也有了多寡之別,，貧富分化隨之出現(xiàn)。

三,、鞏固小結(jié)

指導(dǎo)學(xué)生填《我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動分工表》

原始居民?距今時間?活動區(qū)域?原始農(nóng)耕

（工具,、作物）?原始飼養(yǎng)業(yè)?原始手工業(yè)

河姆渡

原始居民?約七千年?浙江余姚

（長江流域）?磨制石器、骨耜,、

種植水稻?住房下面

飼養(yǎng)牲畜?蓋屋挖井,、

制陶、玉,、

樂器

半坡

原始居民?約五六千年?陜西西安

（黃河中游）?磨制石器,、木制

耒耜、石刀,、

種粟和蔬菜?可能養(yǎng)豬?制造彩陶,、

紡織、制衣

大汶口

原始居民?約四五千年?山東泰安

（黃河下游）?磨制石鐮,、石鋤??制黑陶,、白陶

四、板書設(shè)計

（一）河姆渡的原始農(nóng)耕

1,、時間---距今約七千年

2,、生活位置：河姆渡居民位于長江流域

3、生產(chǎn)：使用磨制石器,，種植水稻,。我國是世界上最早種植水稻的國家。

4,、生活：住干欄式房屋,，挖掘水井飼養(yǎng)家畜，會制造陶器,、樂器,、玉器。

（二）半坡原始居民的生活

1,、時間---距今五六千年

2,、生活位置：半坡居民位于黃河流域

3,、生產(chǎn)：普遍使用磨制石器，種植粟,。我國是世界上最早種植粟的國家,。

4、生活：住半地穴式房子,，會制造彩陶,，還會紡線、織布制衣,。

原始的農(nóng)耕生活知識點 原始的農(nóng)耕生活聽課記錄篇四

知識與能力目標(biāo)：

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況,，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平,，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。

2,、過程與方法

本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué),，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合,。

3,、情感態(tài)度與價值觀

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感,，進(jìn)而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心,，對中華民族祖先的尊敬之情。

教學(xué)重點是河姆渡,、半坡原始居民的農(nóng)耕生活,。

難點是大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。

[教法,、學(xué)法]應(yīng)用多媒體,，運用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。

[課時]1課時

[課型]新授課

[教具]地圖冊,、我國原始人類相關(guān)多媒體,、考古新發(fā)現(xiàn)圖

1導(dǎo)入新課

課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事,，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文,，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

2．探究過程

（1）教師出示探究問題：假如你是一個生活在原始社會的人,，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處,？（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物不充足,，需要不斷遷徒,，等等）,，然后引出獲得固定的食物怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識,。

（2）學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文,，看看能得出什么結(jié)論。展示圖片,，讓學(xué)生觀察,、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖,，并讓學(xué)生分小組討論,、分析這兩種房屋建筑有什么不同？

（3）展示歷史圖片：觀察在河姆渡,、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中,，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系,，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系,，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系,，生產(chǎn),、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等,。

（4）利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》,，學(xué)生指出河姆渡、半坡,、大汶口的具體地點后,，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況,，尋找分布特點,。

（5）在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字,，然后鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的意見,，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品,？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象,？

（四）鞏固小結(jié)

1．出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活？你愿意生活在那個時代嗎,？為什么,？（根據(jù)老師展示的歷史實物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力,，任意選擇一種居民設(shè)計,、表演他們一天的生活）

2,、小制作：看看誰能在最短的時間內(nèi)設(shè)計出一個經(jīng)濟(jì)實用的表格，對所學(xué)知識進(jìn)行歸類,，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動分工,。

（五）推薦作業(yè)

1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡,，可以是神化傳說,、歷史故事，詩歌,，也可以是農(nóng)耕小知識,。

2、有條件的學(xué)生,，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂,。

附：板書設(shè)計

1、時間---距今7千年 2,、生活位置：河姆渡居民位于長江流域

3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻,，我國是世界上最早種植水稻的國家,。

4、河姆渡居民會建造房屋,，還會開挖水井,。

1、時間---距今五六千年

2,、生活位置：半坡居民位于黃河流域

3,、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家,。

4,、半坡居民會制造彩陶。

1,、時間---距今四五千年

2,、地點---山東大汶口

3、在后期,，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化,。

原始的農(nóng)耕生活知識點 原始的農(nóng)耕生活聽課記錄篇五

1、課名：《原始的農(nóng)耕生活》,，是人教課標(biāo)版教材七年級上冊的一堂歷史課,；

2、本節(jié)課所需課時為1課時,，40分鐘,；

3,、《原始的農(nóng)耕生活》是第一單元《中華文明的起源》的第二課，主要介紹氏族公社時期的歷史,。本課的學(xué)習(xí)對于學(xué)生理解中華民族的起源,，產(chǎn)生民族自豪感和認(rèn)同感具有重要的意義。

1,、知識與能力

（1）知道我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況,，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活狀況,；

（2）初步理解原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)發(fā)展水平,，進(jìn)而認(rèn)識原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義；

（3）通過閱讀歷史資料,，想象私有財產(chǎn)的產(chǎn)生過程,，認(rèn)識到私有財產(chǎn)的產(chǎn)生是社會生產(chǎn)力提高的表現(xiàn)，是一種歷史的進(jìn)步,。

2,、過程與方法

（1）通過觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的,、主要的歷史信息,，結(jié)合已有知識，初步分析,、解釋圖中歷史信息,，做出簡單的或主要的歷史結(jié)論，初步形成提取圖片信息和歷史想象的能力,；

（2）通過閱讀簡短的文字材料,，初步形成有理解的閱讀能力；

（3）通過簡單的對比分析,，形成初步的歸類,、比較的能力。

3,、情感態(tài)度與價值觀

（1）體會祖國原始先民創(chuàng)造原始農(nóng)耕文化的艱苦條件,，對祖先在物質(zhì)與精神文明的進(jìn)步做出的偉大貢獻(xiàn)產(chǎn)生敬仰之情；

（2）通過分析河姆渡和半坡文化的房屋結(jié)構(gòu)與自然地理條件的關(guān)系,，了解古代先民在改造自然,、利用自然、順應(yīng)自然的過程中積累起來了豐富的科學(xué)知識,，體會古人的探索精神,。

三、學(xué)習(xí)者特征分析

（1）學(xué)生在小學(xué)階段《品德與社會》課程中已經(jīng)學(xué)習(xí)過有關(guān)原始社會的知識,。對氏族公社時期的生活狀況有一定的了解,；

（2）初中階段學(xué)生的抽象思維能力有限,，形象思維比較強；

（3）學(xué)生閱讀歷史圖片獲取歷史信息的能力還比較弱,，還沒有養(yǎng)成閱讀歷史圖片的自覺習(xí)慣,；

四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計

教學(xué)重點解決方案：河姆渡,、半坡原始居民的農(nóng)耕生活是本課的教學(xué)重點,，通過學(xué)生觀察歷史圖片，閱讀參考資料和教材,，引導(dǎo)學(xué)生想象河姆渡,、半坡原始居民的生活場面，使學(xué)生對原始農(nóng)耕生活形成具體形象的印象,。

教學(xué)難點解決方案：大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論是本課教學(xué)難點,。通過閱讀考古材料，讓學(xué)生知道大汶口文化已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化的史實,。通過學(xué)生綜合想象貧富分化的產(chǎn)生過程,，使學(xué)生對原始社會末期社會生產(chǎn)力的發(fā)展，剩余產(chǎn)品的出現(xiàn),，以及私有財產(chǎn)的出現(xiàn)形成比較形象地認(rèn)識,，從而理解私有財產(chǎn)和貧富分化的概念。

五,、教學(xué)資源與工具設(shè)計

人民教育出版社七年級上冊教材

專門為這節(jié)課制作的多媒體網(wǎng)絡(luò)課件

六、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課

教師活動：播放輕音樂,，放松身心,。用一幅現(xiàn)代機(jī)械化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的圖片（如聯(lián)合收割機(jī)收獲場面）和一幅原始農(nóng)耕的圖片（如刀耕火種），引導(dǎo)學(xué)生觀察兩幅圖,，比較兩圖的耕作方式,，把學(xué)生帶入原始農(nóng)耕時代。

用神農(nóng)氏畫像,，引導(dǎo)學(xué)生觀察閱讀圖片反映的歷史信息,，利用課本“引言”中神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，引導(dǎo)學(xué)生了解我們的先人如何從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者的話題,。

學(xué)生活動：觀察圖片,，讀出圖片所反映的歷史信息，并闡釋歷史現(xiàn)象,，并與同學(xué)交流,；閱讀“引言”，展開想象,。

設(shè)計意圖：通過觀察圖片,，培養(yǎng)學(xué)生初步的讀圖能力,，和歷史現(xiàn)象的闡釋能力。通過神話故事引發(fā)學(xué)生思考與探究的興趣,，為本課教學(xué)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景,，做好任務(wù)鋪墊。

（二）講授新課

1,、河姆渡的原始農(nóng)耕

（1）原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生

環(huán)節(jié)一：觀察文物

教師活動：展示圖片《河姆渡栽培稻谷遺跡》,，請學(xué)生觀察圖片中的植物種子是什么？這些文物能否說明河姆渡已經(jīng)有了原始農(nóng)業(yè)了呢,？

學(xué)生活動：觀察圖片,，解讀圖片所反映的歷史信息，思考老師提出的問題,。

教師活動：這些谷物不能直接說明河姆渡已經(jīng)有了原始農(nóng)業(yè),。如果它們是野生稻谷就只能說明河姆渡人從事的是原始的采集活動。那么,，怎樣才能證明他們已經(jīng)開始原始的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)了呢,？

展示閱讀材料：

六千年前的稻谷

當(dāng)考古人員挖掘到距地面3米深的地方時，在黑褐色的土層中閃出一些金_小顆粒,，但很快就變成泥土的顏色,。考古人員幾乎無法相信自己的眼睛：這些東西居然是炭化了的稻谷,！這些稻谷在與空氣接觸之前,，還保持著原來黃燦燦的顏色。難道新石器時代的河姆渡人就開始種植水稻了嗎,？

工作人員把河姆渡出土的稻谷和人工栽培稻谷,、野生稻谷放在一起進(jìn)行了比較。結(jié)果是：野生稻谷顆粒瘦而長,，人工栽培稻谷要比野生稻谷的顆粒寬將近一倍,，而河姆渡出土的稻谷顆粒更接近人工栽培稻。

學(xué)生活動：閱讀文字材料,，思考考古人員是如何得出結(jié)論的,？

設(shè)計意圖：通過展示與分析河姆渡出土稻谷的圖片,，閱讀簡短的考古紀(jì)錄,，使學(xué)生確認(rèn)河姆渡原始農(nóng)業(yè)的史實,，并簡單了解考古推論與考古證據(jù)的關(guān)系，同時也培養(yǎng)學(xué)生初步的理解閱讀的能力,。

教師活動：展示圖片《河姆渡骨耜》,，請學(xué)生觀察圖片中的生產(chǎn)工具是什么？它有什么特點，是用來干什么的,？這件文物能否說明河姆渡已經(jīng)有了原始農(nóng)業(yè)了呢,？

學(xué)生活動：觀察圖片特征，聯(lián)想生活中的生產(chǎn)工具鏟子,、鐵锨等,，想象骨耜的完整狀態(tài)及其使用方法。

教師活動：展示《河姆渡文化的骨耜》,，說明這是根據(jù)考古文物復(fù)原的骨耜,。

展示閱讀材料：

河姆渡的耕作工具

那么他們是如何種植水稻的呢？考古人員在泥土中發(fā)現(xiàn)了許多骨制的東西揭開了謎底,，這正是河姆渡人的生產(chǎn)工具——骨耜,。骨耜的出土為河姆渡人種植稻谷找到了重要證據(jù)。河姆渡人用水牛,、麋鹿的肩胛骨制成骨耜,，在松軟的濕地上耕作。

河姆渡出土的骨耜,，是中國目前發(fā)現(xiàn)的最古老的骨制農(nóng)具,。

學(xué)生活動：對比前后兩張圖片，看看自己想象的正確與否,。閱讀短文,，了解骨耜的加工原料、使用方法及其歷史意義,。

設(shè)計意圖：通過展示與分析河姆渡出土骨耜的圖片,，閱讀簡短的考古紀(jì)錄，使學(xué)生通過生產(chǎn)工具再次確認(rèn)河姆渡原始農(nóng)業(yè)的史實,，并簡單了解考古證據(jù)的不同種類,，同時也培養(yǎng)學(xué)生初步的理解閱讀的能力。

環(huán)節(jié)二：歷史想象

教師活動：探究問題一：假如你是一個生活在原始社會的人,，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處,？（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大,，食物來源不充足,，需要不斷遷徙，等等）,，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題,，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識。

探究問題二：推測一下,，自然界中的什么現(xiàn)象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植,？引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“引言”中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說,，進(jìn)行合理的分析推測：多年從事采集的原始人類,，注意到可食的植物種子落地,、發(fā)芽、生長,、成熟,，從而開始進(jìn)行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)于是便開始出現(xiàn)了,。

學(xué)生活動：發(fā)揮歷史想象力,，設(shè)想與描述原始人類由采集逐步過渡到原始農(nóng)業(yè)的過程。

設(shè)計意圖：通過啟發(fā)學(xué)生想象歷史情境,，使學(xué)生體會原始人類艱難的生產(chǎn)活動,，了解他們逐步認(rèn)識自然規(guī)律，提高生產(chǎn)能力的過程,，初步形成崇尚科學(xué),、探索自然奧秘的精神。

（2）河姆渡人的生活

環(huán)節(jié)一：觀察與思考

教師活動：展示圖片《河姆渡聚落房屋示意圖》《河姆渡梁頭榫》,，請學(xué)生觀察干欄式房屋的特點,，思考河姆渡人為什么要建筑這樣的房屋？觀察榫頭的特點,，聯(lián)想生活中哪些家具,、建筑采用了同樣的方法，說說這里面體現(xiàn)了河姆渡人怎樣的智慧,？（榫：榫頭,，竹、木,、石制器物或構(gòu)件上利用凹凸相接處凸出的部分,。卯：卯眼，竹,、木,、石制器物或構(gòu)件上利用凹凸相接處凹陷的部分。）

學(xué)生活動：觀察干欄式房屋的特點,，思考河姆渡人建筑干欄式房屋的科學(xué)依據(jù),；觀察榫頭的特點，聯(lián)想生活中哪些家具,、建筑采用了同樣的方法,，結(jié)合河姆渡人的生產(chǎn)水平和生活條件思考這種建筑方式體現(xiàn)了怎樣的智慧？

設(shè)計意圖：通過觀察干欄式房屋和榫頭的特點,，思考河姆渡人建筑干欄式房屋的科學(xué)依據(jù),；體會榫卯結(jié)構(gòu)的建筑科學(xué)智慧，知道這種建筑方式是中國建筑的特色之一。

環(huán)節(jié)二：閱讀與描繪

教師活動：展示以下圖片,，安排學(xué)生結(jié)合圖片閱讀教材第6-7頁關(guān)于河姆渡文化的描述,，然后寫一段描述河姆渡人的生活場面的文字，或者畫一幅展現(xiàn)河姆渡生活場景的圖畫,。

生產(chǎn)工具：石斧骨簇骨鐮骨魚鏢鶴嘴鋤角斧柄扁圓陶紡輪

生活用具：敞口釜骨針葦席

牲畜：浮雕羊塑豬紋長圓形缽

果實：南酸棗

交通工具：木槳

娛樂樂器：骨哨

學(xué)生活動：結(jié)合教師展示和教材上的圖片,，閱讀有關(guān)河姆渡文化的介紹，嘗試用語言或者圖畫描繪河姆渡人生產(chǎn)生活的場景,。

設(shè)計意圖：通過學(xué)生對圖片與文字的閱讀,，培養(yǎng)初步的理解閱讀的能力；通過學(xué)生的語言或繪畫描述河姆渡的生活場景,，培養(yǎng)學(xué)生初步的觀察,、想象與表達(dá)歷史景象的能力。

（三）合作探究

2,、半坡原始居民的生活

環(huán)節(jié)一：網(wǎng)絡(luò)探究

教師活動：安排學(xué)生閱讀教材第7-8頁,，關(guān)于半坡文化的介紹，找出半坡人的活動時間,、生產(chǎn)工具,、農(nóng)作物品種、馴化的動物,、居住條件,、生活用具、手工生產(chǎn)與藝術(shù)創(chuàng)作等方面的成就,。然后,，安排學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜尋半坡人的考古資料，完成兩項任務(wù)：(1)用語言或繪畫描述半坡人的生活,。(2)對河姆渡與半坡文化進(jìn)行比較,，找出它們的相同點和不同點，嘗試分析決定這些相同點與不同點的原因,。

學(xué)生活動：閱讀教材,，搜集整理網(wǎng)絡(luò)資源，嘗試用語言或者圖畫描繪半坡人生產(chǎn)生活的場景,。對河姆渡與半坡文化進(jìn)行比較,，找出相同點與不同點，并思考其原因,。

設(shè)計意圖：通過學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)探究活動,，提高學(xué)生運用網(wǎng)絡(luò)工具的能力和合作學(xué)習(xí)的能力,；通過比較分析,，使學(xué)生知道地理環(huán)境對人類文化有著相當(dāng)大的影響，培養(yǎng)學(xué)生初步的比較能力和分析能力。

3,、大汶口原始居民

環(huán)節(jié)一：網(wǎng)絡(luò)探究

教師活動：安排學(xué)生閱讀教材第8-9頁,，關(guān)于大汶口文化的介紹，找出大汶口人的活動時間,、生產(chǎn)工具,、手工生產(chǎn)與藝術(shù)創(chuàng)作等方面的成就，了解私有制和貧富分化的現(xiàn)象,。然后,，安排學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜尋大汶口人的考古資料，完成兩項任務(wù)：(1)用語言或繪畫描述大汶口人的生活,。(2)對河姆渡,、半坡文化與大汶口文化進(jìn)行比較，找出它們的相同點和不同點,，嘗試分析形成這些不同點的原因,。

學(xué)生活動：閱讀教材，搜集和整理網(wǎng)絡(luò)資料,，嘗試用語言或者圖畫描繪大汶口人生產(chǎn)生活的場景,；對河姆渡、半坡文化與大汶口文化進(jìn)行比較,，找出相同點和不同點,，并嘗試解釋其原因。

設(shè)計意圖：通過學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)探究活動,，提高學(xué)生運用網(wǎng)絡(luò)工具的能力和合作學(xué)習(xí)的能力,；通過比較分析，讓學(xué)生了解原始社會不斷發(fā)展演變的過程,，培養(yǎng)學(xué)生初步的比較能力和分析能力,。

（四）研究成果匯報

在學(xué)生探究活動完成之后各學(xué)習(xí)小組發(fā)表研究結(jié)果，回答其他同學(xué)的質(zhì)疑,。

原始的農(nóng)耕生活知識點 原始的農(nóng)耕生活聽課記錄篇六

1,、知識與能力：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況,，包括河姆渡原始居民,、半坡原始居民的農(nóng)耕生活，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平,，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義,。

2、過程與方法：通過自我建構(gòu)初步掌握用表格進(jìn)行歸納與分析的學(xué)習(xí)方法,，同時做出簡單的或主要的歷史結(jié)論的能力,。

3,、情感態(tài)度與價值觀：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感,，進(jìn)而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心,，對中華民族祖先的尊敬之情。

1,、使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況,，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民的農(nóng)耕生活,，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平,，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。

2,、使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感,，進(jìn)而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情,。

（一）導(dǎo)入新課

我們通過上一課的學(xué)習(xí)知道了北京人和山頂洞人是通過采集或狩獵獲取食物,，我們都是農(nóng)村的學(xué)生，我們現(xiàn)在吃的食物是怎么來的呢,？（學(xué)生回答：從地里種出來的等等）對,，這是就是農(nóng)業(yè)，那我們祖先從什么時侯開始從事以種植農(nóng)作物為起點的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的呢,？今天我們就體驗一下我們祖先的農(nóng)耕生活,。我們的課本在眾多的先民的遺址中選出了三個供同學(xué)體驗，哪三個呢,？同學(xué)們快速瀏覽課本看誰先找到,？（學(xué)生回答：河姆渡居民、半坡居民,、大汶口居民）對,，我們重點學(xué)習(xí)河姆渡居民和半坡居民。

（二）教師引導(dǎo),、學(xué)生自我建構(gòu)

讓學(xué)生閱讀教材后完成,，先以小組合作的方式填寫下面表格，再由教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析總結(jié),，最終完成所填內(nèi)容（課前印制,，學(xué)生每人一份）

1、磨制石器比打制石器先進(jìn),，因此前者為新石器,，后者為舊石器，上節(jié)課所學(xué)習(xí)的元謀人,、北京人,、山頂洞人就是用的舊石器,。

2、在講述的同時ppt展示相關(guān)圖片

（三）教師引導(dǎo),、學(xué)生合作探究

1、通過對表格中的內(nèi)容分析你認(rèn)為哪一居民的文明程度更高,？其根源是什么,？

教師引導(dǎo)：從工具的使用、原始手工業(yè),、音樂繪畫等方面分析

學(xué)生探究結(jié)論：半坡居民的文明程度更高,；其根源在于生產(chǎn)力水平的提高即磨制石器的普遍使用。（需教師講解）

教師總結(jié)提升：磨制石器的普遍使用提高了農(nóng)作物的收成,，滿足了人們的生活需要,，使人們可有多余的糧食發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)，有相對空余的時間去進(jìn)行手工業(yè)業(yè)生產(chǎn),，所以生產(chǎn)力的提高是社會進(jìn)步的根本動力

2,、從表格中還可以看出來，兩者居民所住的房屋不同,，主要農(nóng)作物不同,，為什么會產(chǎn)生這種不同？

教師引導(dǎo)：從兩個文明遺址所處的地區(qū)（流域）去分析

學(xué)生探究結(jié)論：長江流域炎熱,、濕熱,、多雨，房屋要防潮防水,，干欄式房屋可以做到,；這種氣侯又適合水稻的生長；而黃河流域相對寒冷,、干旱,、少雨，半穴式房屋可以保溫,；而粟這種作物耐干旱,。

教師總結(jié)提升：在生產(chǎn)力較為低下的原始社會，自然環(huán)境對人們的生產(chǎn)生活有著重大影響,。

（四）情感升華

讓學(xué)生從教材中找出我國原始農(nóng)耕時代幾項世界性的貢獻(xiàn),？

教師新課結(jié)束語：河姆渡先民是世界上最早種植水稻的人，而水稻產(chǎn)量占世界食用糧食產(chǎn)量的70%,，從這個角度來說,，祖國的先民對人類的貢獻(xiàn)是偉大，每一個先民都是現(xiàn)代的“袁隆平”,，值得我們現(xiàn)代的中國人乃至全世界人去懷念與崇敬他們,，優(yōu)秀的祖先激勵著同樣優(yōu)秀的我們?nèi)?chuàng)造更美好的明天,！