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生態(tài)建筑論文致謝篇一
本文從生態(tài)學(xué)角度對時代進行劃分,并較詳細的地論述了生態(tài)建筑的定義,,取向與可持續(xù)發(fā)展。
當(dāng)今社會的人口日益增多使得資源開始成顯著的減少趨勢,。目前,,環(huán)境問題已經(jīng)構(gòu)成了全球范圍內(nèi)的生態(tài)危機。生態(tài)建筑是基于建筑學(xué),、景觀學(xué)以及城市規(guī)劃學(xué)等基礎(chǔ)上提出的一種建筑形式,。這種建筑形式促進了人類的可持續(xù)發(fā)展。目前,,生態(tài)環(huán)境的發(fā)展已經(jīng)同人類社會的發(fā)展休戚相關(guān),,因此,需要利用現(xiàn)有的資源來滿足人類的需要,,盡可能的做到人與自然的和諧共處,。生態(tài)建筑設(shè)計主要是將人與人之間的關(guān)系進行有效的探討,并為人類塑造一個比較舒適合理的自然環(huán)境,,有效的確定了當(dāng)前的發(fā)展方向,。
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建筑工程在施工的過程中,由于布局的不合理,,常常會導(dǎo)致局部天氣的惡化現(xiàn)象產(chǎn)生,。因此,生態(tài)建筑設(shè)計的過程中,,需要對生態(tài)環(huán)境進行必要的考慮,,對室外風(fēng)環(huán)境的預(yù)測需要有效的技術(shù)手段,當(dāng)建筑師對建筑區(qū)域進行規(guī)劃的過程中,,應(yīng)該著重考慮建筑工程的平面化,而不是氣流的高低水平。室外通風(fēng)環(huán)境進行良好的設(shè)計,,能夠有利于建筑工程在夏季做到有效的通風(fēng),。
建筑工程的施工過程中,建筑周圍的熱環(huán)境與周圍的氣流之間存在顯著的關(guān)系,。同時,,也與區(qū)域建筑的輻射有著密切的關(guān)系,。建筑工程由于受到建筑材料和建筑密度的影響,,常常會出現(xiàn)熱島現(xiàn)象。夏季出現(xiàn)熱島現(xiàn)象后,,人們會出現(xiàn)熱中風(fēng),,同時也增加了光化學(xué)延誤。因此,,需要對建筑工程進行合理的設(shè)計,,在美學(xué)特征的選擇時,也需要盡可能的選擇效率較高的美學(xué)特征,,盡量降低住宅工程的熱島效應(yīng),,使人們能夠居住在一個適宜的環(huán)境中。在這個過程中,,需要值得注意的是,生態(tài)建筑的主要宗旨,,不僅僅是提高建筑小區(qū)的綠化面積,還應(yīng)該對系統(tǒng)設(shè)計的綠色環(huán)境進行設(shè)計,。
太陽輻射能夠?qū)ψ≌氖覂?nèi)環(huán)境造成嚴重的影響,,也能夠影響住戶的心理感受。因此,,遮陽問題是建筑工程設(shè)計過程中的一個重要問題,。相互遮蔭能夠保證建筑物接受正常的太陽輻射,保證人們有一個正常的工作效率,。在我國北方冬季有嚴格的采光要求,,要針對采光要求進行建筑工程的規(guī)劃與設(shè)計,保證建筑工程的設(shè)計合理,,符合整體觀念。
建筑工程設(shè)計的過程中所涉及到的維護結(jié)構(gòu)的熱效率和空調(diào)或者通風(fēng)系統(tǒng)的設(shè)計中需要使用一定的再生能源,這樣就能夠?qū)崿F(xiàn)能源的循環(huán)利用,,形成一定的能源開發(fā)和利用的系統(tǒng),,同時,還需要對建筑工程中的生活垃圾進行有效的處理,,利用其進行照明,,有效的節(jié)約了能源,也實現(xiàn)了器具設(shè)備的優(yōu)化設(shè)計,。此外,,還應(yīng)該對建筑材料中的有機成分進行有效的利用,以便能夠減少微生物生長的機會,,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,。建筑垃圾的減少,還能夠在一定程度上為業(yè)主提供便利,,還可以安裝一定的節(jié)水裝置,,有效的降低生活污水的排放量。建筑住宅工程中的各種采暖和制冷技術(shù)也可以采用節(jié)能技術(shù)進行,,降低能源的損耗,。在選擇能源的時候,需要選擇太陽能,、風(fēng)能等可再生的清潔能源,,太陽能熱水器有著其獨特的經(jīng)濟效益,能夠更好的收集太陽能,,進而達到為住戶提供便利的目的,。此外,太陽能還能夠被利用來養(yǎng)花,、休息和娛樂等等,,實現(xiàn)顯著的經(jīng)濟效益,促進生態(tài)環(huán)境與建筑工程設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展,。
建筑工程中的外墻和維護結(jié)構(gòu)主要指的是建筑工程的外窗,,對其進行布置與設(shè)計能夠使得外圍結(jié)構(gòu)不會受到建筑熱環(huán)境的強烈影響。不同的主導(dǎo)風(fēng)險的滲透會對建筑工程表面的熱系數(shù)產(chǎn)生嚴重的影響,,這需要建筑師能夠?qū)鴥?nèi)外的建筑物能源消耗進行有效分析,,并提出相對比較科學(xué)的解決方案。
在對建筑工程進行規(guī)劃與設(shè)計的過程中,,應(yīng)該設(shè)置相應(yīng)的噪音處理系統(tǒng),,在一些主要地區(qū)的交通要道,對噪音進行隔離,。同時,,建筑周圍的空氣質(zhì)量較差,,應(yīng)該建立有效的綠化帶,促進建筑物周圍空氣的流通,,有效的提高空氣質(zhì)量,,極大地降低噪聲污染,。在建筑工程設(shè)計的早期階段,,相關(guān)的技術(shù)人員還應(yīng)該按照相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)對房間內(nèi)的噪聲進行檢測,一旦噪聲污染超過標(biāo)準(zhǔn),,就應(yīng)該采用一種雙層玻璃互相交錯的設(shè)計方式,,進而有效的降低噪聲污染,同時,,還不會對建筑的通風(fēng)造成影響,。這樣就有效的實現(xiàn)了生態(tài)建筑設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展,促進了生態(tài)環(huán)境的健康發(fā)展,。
總而言之,,在可持續(xù)的生態(tài)建筑的設(shè)計過程中,需要結(jié)合建筑工程的設(shè)計特點,,多使用可再生的清潔能源,,在提高能源使用效率的基礎(chǔ)上,保護生態(tài)環(huán)境,。隨著建筑行業(yè)的不斷發(fā)展,,生態(tài)建筑設(shè)計將會被更多的人所接受,使建筑工程能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)性的發(fā)展,。
生態(tài)建筑論文致謝篇二
客觀的看,,在當(dāng)今人們生活消費理念日益成熟的今天,整個茶文化資源在社會大眾生活理念中的價值和認可度日益突出,,而在這一過程中,,茶館建筑設(shè)計活動所具體承載和表達的,不僅僅是一種生態(tài)態(tài)度,,同時,,也是一種具體的人文理念和價值思維??梢哉f,,如今,茶館所承載的已經(jīng)不再是一種飲茶功能的發(fā)揮與闡現(xiàn),,同時,,其中所具有的分享功能、交際活動的價值進一步明顯,。因此,,我們認為,,此時整個茶館建筑設(shè)計活動中,其生態(tài)理念和人文氣息的價值作用日益全面,。就當(dāng)前時代發(fā)展的整體特點看,,茶館建筑作為一項融合了多樣資源要素的承載體,其中所具體表達的不僅是一種文化思維,,同時,,也是一種人們的生活習(xí)慣和價值思維。結(jié)合當(dāng)前整個茶館建筑設(shè)計活動開展的具體訴求看,,無論是具體的設(shè)計思路,,還是相應(yīng)的茶館建筑設(shè)計理念,其最終的核心始終都是基于相應(yīng)審美理念基礎(chǔ)上,,所進行的具體設(shè)計創(chuàng)新與突破,。當(dāng)然,不僅如此,,在當(dāng)前社會大眾,,日益注重人文、休閑乃至生態(tài)訴求的今天,,我們看到,,完善的茶館建筑設(shè)計活動,其中所需要具體詮釋和表達的,,不僅僅是設(shè)計思維上的全面提升,,同時,也是審美理念的全面呈現(xiàn),。所以,,就當(dāng)前整個茶館建筑設(shè)計活動的實施機制來說,選擇完善而具體的設(shè)計思維就十分必要,。
藝術(shù)元素是一種綜合化的價值理念和思維內(nèi)涵,,其中所賦予我們的不僅僅是一種元素上的多元化和全面化,同時,,其中更重要的是傳遞了相應(yīng)的藝術(shù)設(shè)計理念,。因此,在當(dāng)前,,我們對整個藝術(shù)元素的發(fā)展與應(yīng)用狀況,,進行成熟分析時,我們必須清楚,,其中,,所給與我們的,將是一種本質(zhì)上的引導(dǎo)和詮釋及表達,。所以,,合理認知茶館建筑設(shè)計活動中,,所具有的藝術(shù)元素,就至關(guān)重要,。就當(dāng)前整個設(shè)計活動的方向看,,設(shè)計理念的多樣化、生態(tài)化,、乃至具體的人文化,,其中所展現(xiàn)的生態(tài)園林風(fēng)格,不僅僅是人們所關(guān)注的重要內(nèi)容,,同時更是具體的設(shè)計理念詮釋與融入,,所以,想要實現(xiàn)最佳設(shè)計機制,,那么,其所能集中呈現(xiàn)的將不僅是整個茶館建筑設(shè)計品質(zhì)的集中提升,,同時在這一過程中,,也讓茶館的內(nèi)涵,實現(xiàn)了全面而具體的豐富,。因此,,在茶館建筑設(shè)計活動開展時,選擇合適的設(shè)計理念就成為茶館功能價值發(fā)揮的關(guān)鍵所在,。不同的設(shè)計風(fēng)格,,所具體表達和展現(xiàn)詮釋的情感是完全不一樣的。當(dāng)然,,在這一過程中,,甚至是不同的色彩,乃至系統(tǒng)化的文化思維,,都是影響到社會大眾全面認可的關(guān)鍵,。比如,紅色所給與人們的是熱情,、是一種奔放的張力,,同時,紅色藝術(shù)中所給與人們的情感,,是區(qū)別與其他顏色的,。而綠色則給與人們的是一種生態(tài)理念和人文氣息,因此,,在生態(tài)園林風(fēng)格,,展現(xiàn)與表達時,其中所向我們傳達的是一種極具特殊性的藝術(shù)色彩和價值理念,。生態(tài)園林,,不僅是一種風(fēng)格上的詮釋與表達,,同時,也是生態(tài)理念上的優(yōu)勢提升,。所以,,如何將生態(tài)園林風(fēng)格中,所具有的價值理念和生態(tài)氣息,,以更好,、更獨立的元素應(yīng)用其中,就值得我們?nèi)ド顚哟窝芯?。?dāng)然,,整個設(shè)計活動在具體開展時,其需要選擇與基礎(chǔ)載體,,乃至系統(tǒng)化的本質(zhì)所關(guān)聯(lián)的重要設(shè)計機制,。因此,就整個茶館建筑來說,,無論是具體的設(shè)計理念,,還是相應(yīng)的設(shè)計風(fēng)格及思維,始終都是關(guān)系到茶館功能詮釋與表達發(fā)揮的重要因素,??陀^的看,完善的設(shè)計理念與整個茶館建筑的價值呈現(xiàn)之間,,有著本質(zhì)性關(guān)聯(lián),。而茶館建筑,其本身更多是一種價值機制,,其中所包含和詮釋的是一種生態(tài)氣息和人文內(nèi)涵,。而其中所展現(xiàn)的設(shè)計理念,則是茶館建筑本質(zhì)內(nèi)涵的集中發(fā)揮與詮釋,。
生態(tài)園林風(fēng)格,,作為一種生態(tài)氣息與人文情懷兼具的風(fēng)格理念,其中,,所具有的氣息和展現(xiàn)的藝術(shù)理念,,都值得我們?nèi)ゾ唧w認知。就茶館建筑自身的特點和風(fēng)格內(nèi)涵看,,無論是具體的茶文化,,還是成熟的建筑設(shè)計思維,都是整個茶館建筑實現(xiàn)最佳功能呈現(xiàn)的關(guān)鍵所在,??梢哉f,其中所表達的是一種理念上的表達與融入,。事實上,,在當(dāng)前時代發(fā)展背景下,,完善的人文思維和價值氣息,都是我們做好各項活動的關(guān)鍵所在,。不僅如此,,茶館建筑設(shè)計活動,作為設(shè)計理念與設(shè)計載體之間的重要融合與傳遞,,其中向我們表達的不僅僅是生態(tài)氣息,,同時也是人們飲茶活動理念的充分表達。對于整個茶館建筑設(shè)計活動來說,,無論是具體的設(shè)計理念,,還是相應(yīng)的設(shè)計思維都值得我們成熟去分析和了解。就生態(tài)園林的價值色彩和傳遞的內(nèi)涵看,,其中所給與我們的感受是一種成熟而穩(wěn)定的消費觀和生態(tài)觀,。因此,在詮釋必要的生態(tài)園林風(fēng)格的基礎(chǔ)上,,完善的茶館建筑設(shè)計理念,,就值得我們?nèi)ド钊胩骄亢腿娓兄I鷳B(tài)園林風(fēng)格中,,所集中表達的是一種設(shè)計思維,所以,,如果我們想要將生態(tài)園林風(fēng)格,,融入到整個建筑建設(shè)活動中。而如果真想去詮釋和表達整個生態(tài)園林風(fēng)格,,那么其需要的將不僅是設(shè)計理念的集中表達,,同時,也是整個茶館建筑內(nèi)多種元素的合理應(yīng)用與融入,。比如,,在整個茶館內(nèi),無論是其具體的茶館風(fēng)格展現(xiàn),,及具體的元素素材,,都值得我們?nèi)コ墒炖斫馀c認知。
就茶館本身來說,,這是我國整個茶文化傳承發(fā)展的重要載體,,同時,其實際上也是人們飲茶,、品茶,、具體感知茶文化的重要場所。所以,,如何才能有效發(fā)揮茶館的文化功能及價值屬性,,就成為當(dāng)前整個茶館建筑設(shè)計活動開展的重要應(yīng)用要求,。在人們的固有意識中,茶館建筑內(nèi)更多只是通過相應(yīng)的設(shè)計理念詮釋,,以及具體的室內(nèi)功能布局,,與價值發(fā)揮,從而實現(xiàn)整個茶館建筑的功能化,。在當(dāng)前整個時代中,,多種元素理念之間的融合性進一步增強,而生態(tài)園林風(fēng)格中,,其旨在通過優(yōu)化具體的設(shè)計思維,,從而展現(xiàn)和詮釋生態(tài)美、人文美,。隨著當(dāng)前人們對參與各項活動的價值認知不斷成熟,,關(guān)于設(shè)計活動的具體理解也與以往相比,有著本質(zhì)上的提升與優(yōu)化,。在茶館內(nèi),,無論是家具的選擇,還是設(shè)計理念的詮釋與融入,,始終都是當(dāng)前我們發(fā)揮茶館功能價值的關(guān)鍵所在,。就當(dāng)前整個茶館的功能價值發(fā)揮與集中詮釋和表達來說,其實際上,,也發(fā)生了具體的變化,,尤其是當(dāng)前人們更加注重分享和價值傳遞。因此,,茶館功能布局的發(fā)揮與呈現(xiàn)也需要我們在開展具體的設(shè)計活動時,,能夠相應(yīng)進行調(diào)整和設(shè)計優(yōu)化,可以說,,合理良性的設(shè)計機制,,正是整個茶館建筑功能優(yōu)化的關(guān)鍵呈現(xiàn)。當(dāng)然,,結(jié)合生態(tài)園林風(fēng)格的內(nèi)涵與特點看,,其中也倡導(dǎo)了因地制宜的具體原則,而相對于整個茶館建筑設(shè)計活動的具體開展來說,,也需要在具體融入時代氣息和價值理念的關(guān)鍵前提下,,通過價值思維的綜合呈現(xiàn),其將實現(xiàn)整個茶館建筑設(shè)計活動的價值傳遞與認知,。
實際上,,茶館是千百年來我們認知茶文化、傳承茶文化的重要載體,而在整個茶館建筑設(shè)計活動開展過程中,,完善的設(shè)計理念和設(shè)計風(fēng)格乃至系統(tǒng)化的設(shè)計思路,,都是關(guān)系和影響茶館功能價值發(fā)揮的關(guān)鍵因素。對于茶館建筑來說,,其中所需要具體融入的不僅僅是設(shè)計理念的集中發(fā)揮和詮釋,。同時,也需要結(jié)合茶館功能的價值發(fā)揮,,從而為茶館的價值最大化,,提供重要支撐。
生態(tài)建筑論文致謝篇三
在我國傳統(tǒng)的民居建筑設(shè)計中體現(xiàn)著極為顯著的特色和設(shè)計理念,,其中最為明顯的就是其生態(tài)性設(shè)計,,具體說來,民居生態(tài)性設(shè)計理念的主要表現(xiàn)在三個方面:
(1)首先是對于建筑選址充分的考慮了周圍的環(huán)境以及其生態(tài)特性,,對于周圍地區(qū)的采光,、通風(fēng)等都進行了全面的考慮;
(2)對于傳統(tǒng)民居的布局也體現(xiàn)出了濃厚的生態(tài)型特點,,比如窯洞的布局就充分利用了周圍的生態(tài)環(huán)境以達到提高自身舒適度的目的,;
(3)在傳統(tǒng)民居生態(tài)建筑設(shè)計中還體現(xiàn)在了其對于室內(nèi)外環(huán)境的設(shè)計上,不論是室內(nèi)還是室外的設(shè)計都充分的體現(xiàn)出了生態(tài)性,,最終達到了減少耗能的目的,,這些生態(tài)型的設(shè)計理念在當(dāng)前我國現(xiàn)代化建筑設(shè)計中也得到了相應(yīng)的體現(xiàn)。
我國民居生態(tài)建筑極多,,幾乎各個地方都存在自身獨特的民居建筑,,這些建筑類型在風(fēng)格上各異,但是其都具備較為明顯的生態(tài)屬性,,這也是值得我們學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容,作為生態(tài)型的建筑風(fēng)格,,其最為突出的特點就是自然屬性極為明顯,,在建筑設(shè)計的過程中充分的體現(xiàn)出了融入自然、利用自然的特點,,無論是在選址還是在施工過程中都會涉及到自然環(huán)境的相關(guān)內(nèi)容,,充分滿足了生態(tài)環(huán)境保護的需求以及居民自身的需求,下面我就以江浙地區(qū)的民居生態(tài)建筑為例針對民居生態(tài)經(jīng)驗在建筑設(shè)計中的應(yīng)用進行詳細的闡述,。對于江浙地區(qū)的民居生態(tài)建筑來說,,其主要的特點有以下三點:
(1)生態(tài)保護意識較強,在民居建筑的建設(shè)過程中體現(xiàn)出了極為明顯的生態(tài)保護意識,,對于周圍的生態(tài)環(huán)境極為關(guān)注,;
(2)節(jié)能意識強,江浙地區(qū)的民居建筑十分注重對于能源的節(jié)約利用,這一點在當(dāng)?shù)孛窬拥慕ㄖ芯湍軌虻玫匠浞值捏w現(xiàn),;
(3)江浙地區(qū)民居建筑的最后一個特點就是其所用的建筑材料大部分都是當(dāng)?shù)厝〔?,并且都是采用的無污染、節(jié)能環(huán)保的可再生材料,,這種民居建筑對于居住人群的健康十分有益,。基于這些特點,,江浙地區(qū)的民居生態(tài)建筑經(jīng)驗在我國建筑設(shè)計中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在以下三點:
江浙地區(qū)民居建筑因為其所處地區(qū)獨有的地形條件和氣候條件,,其在建筑過程中對于選址和布局極為關(guān)注,一般說來,,該地區(qū)的民居建筑在選址過程中都離不開水,,很多建筑都是依水而建,并且都是規(guī)?;拿窬咏ㄖ?,所有的民居幾乎都是沿著河道而建,具有極為明顯的南方特色,;在建筑布局上,,江浙地區(qū)的民居生態(tài)建筑最大的一個特點就是較為緊湊,占地面積很小,,人口密度很大,,但是其獨有的建筑布局卻很好地解決了這一問題,在民居建筑中通常都是把大門和大廳作為中心,,然后在兩邊設(shè)置了各種房間,、院落和天井等,這種布局格式既能夠有效地利用太陽光能以及風(fēng)能,,還起到了美觀的效果,。
江浙地區(qū)的民居生態(tài)建筑在平面設(shè)計上非常有特色,并且其類型較多,,其中最為廣泛的平面設(shè)計類型有以下幾種:
(1)單開多進式結(jié)構(gòu),,這種結(jié)構(gòu)主要是建造在一些臨水位置的民居建筑風(fēng)格,體現(xiàn)出了極好的自然性,;
(2)四合院式結(jié)構(gòu),,四合院式的結(jié)構(gòu)不僅僅存在與我國北方地區(qū),在江浙地區(qū)也存在著較為明顯的四合院風(fēng)格的民居建筑,,這種建筑風(fēng)格對于自然資源的利用效率極高,;
(3)廳井式建筑結(jié)構(gòu),這種平面結(jié)構(gòu)是江浙地區(qū)應(yīng)用最為普遍的一種,,其最大的特色就是對于大廳和天井的設(shè)置符合我國生態(tài)建筑的基本要求,,尤其是其對于排水管道等相關(guān)設(shè)施的安置在很大程度上利用了自然能源,,起到了良好地節(jié)能降耗目的。
2.3在主體選材方面的應(yīng)用
上文中也提到,,在江浙地區(qū)對于建筑主體材料的選擇上大部分都是當(dāng)?shù)厝〔?,并且大多選取一些木質(zhì)或者是竹制的材料,這種材料既美觀大方,,又在很大程度上達到了生態(tài)型的要求,,值得我們當(dāng)前一些建筑學(xué)習(xí)和借鑒。
傳統(tǒng)文化的重要性不言而喻,,在面對傳統(tǒng)文化的過程中我們就應(yīng)該加強對于其中珍貴文化內(nèi)涵的汲取,,使其能夠更好地為我國的現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),這一點對于建筑行業(yè)發(fā)展來說也是如此,,隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活水平的提高,,當(dāng)前人們對于建筑設(shè)計的要求越來越高了,尤其是對于建筑設(shè)計特色的追求也越來越高,如果能夠把傳統(tǒng)的建筑特色融入到當(dāng)代建筑設(shè)計中就能夠在很大程度上滿足當(dāng)代人們對于建筑設(shè)計的要求,其中民居生態(tài)經(jīng)驗的合理融入更是在很大程度上促進了我國當(dāng)代建筑設(shè)計的發(fā)展和完善,。