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人的光芒篇一
（2）三個(gè)輪回的冬季。（答出任意一個(gè)即可）
2,、事例一：一個(gè)年輕女子拖著她病死的孩子的棺材,，凍僵在路邊。
事例二：列寧格勒人張貼在墻上的換取口糧和棉毯的啟事,。
事例三：戰(zhàn)爭(zhēng)中,，劇院天天開(kāi)演，學(xué)校準(zhǔn)時(shí)開(kāi)學(xué),。
事例四：小女孩丹娘寫(xiě)日記記錄親人相繼死去的事實(shí),，直到她死去的那一天。
3、人的光芒就是指寧死不屈,、百折不找,、堅(jiān)強(qiáng)高貴的精神。
人的光芒篇二
談人閱讀答案參考
世間事物最復(fù)雜,、最難懂的莫過(guò)人,，懂得人就會(huì)懂得你自己。希臘人把懂得你自己看做是人生最高的智慧,。人不像木石只有物質(zhì),，而且還有意識(shí)，有情感,，有意志,，總而言之，有心靈,。西方有一句古諺：人有一半是魔鬼,，一半是仙子。魔鬼固詭詐多端,，而仙子也縹緲難測(cè),。
作為一種動(dòng)物，人是人類(lèi)學(xué)的研究對(duì)象,。他經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)億萬(wàn)年才由單細(xì)胞生物發(fā)展到類(lèi)人猿,，又經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)億萬(wàn)年才由人猿發(fā)展到人。正如人的面貌還有類(lèi)人猿的遺跡,，人的習(xí)性中也還保留著一些獸性,，即心理學(xué)家所說(shuō)的本能。
我們這些文明人是由原始人或野蠻人演變來(lái)的,，除獸性之外還保留著原始人的一些習(xí)性,。要了解現(xiàn)代社會(huì)中的人，還需要了解我們的原始祖先,。所以馬克思特別重視摩根的《古代社會(huì)》,，把它細(xì)讀過(guò)并且加過(guò)評(píng)注。恩格斯也根據(jù)古代社會(huì)的資料寫(xiě)出了《家庭,、私有制和國(guó)家的起源》,。在《自然辯證法》一書(shū)中，恩格斯還詳細(xì)論述了勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用,，談到了人手的演變,、進(jìn)化的歷史，這對(duì)研究美學(xué)是特別重要的,。古代不僅是家庭,、私有制和國(guó)家政權(quán)的搖籃,，而且也是宗教、神話和藝術(shù)的發(fā)祥地,。數(shù)典不能忘祖,，這筆賬不能不算。
從人類(lèi)學(xué)和古代社會(huì)的研究來(lái)看,，藝術(shù)和美并不是起源于抽象概念,，而是起源于吃飯穿衣、男婚女嫁,、獵獲野獸,、打群仗來(lái)劫掠食物和女俘等日常生活實(shí)踐中極平凡卑微的活動(dòng)。中國(guó)的儒家有一句老話食,、色,，性也。食是保持個(gè)體生命的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),，色是延續(xù)種族生命的男女配合,。藝術(shù)和美也最先見(jiàn)于食色。漢文美字就起源于羊羹的味道,，中外都用趣味來(lái)指審美力,。原始民族很早就講究美，從事藝術(shù)活動(dòng),。他們用發(fā)亮耀眼的顏料把身體涂得漆黑或緋紅,，用唱歌和跳舞來(lái)吸引情侶,，或慶祝狩獵,、戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
在近代,，人是心理學(xué)研究的主要對(duì)象,。一個(gè)活人時(shí)時(shí)刻刻都要和外界事物（自然和社會(huì)）打交道，這就是生活,。生活是人從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的不斷反復(fù)流轉(zhuǎn)的發(fā)展過(guò)程,。因?yàn)樯畹男枰嗽诓粩嗟馗脑熳匀缓蜕鐣?huì),，同時(shí)也不斷地改造自己,。心理學(xué)把這種復(fù)雜過(guò)程簡(jiǎn)化為從刺激到反應(yīng)往而復(fù)返的循環(huán)弧。外界事物刺激人的各種感覺(jué)神經(jīng),，把映像傳到腦神經(jīng)中樞,，在腦里引起對(duì)映像的初步感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)了伏根很深的本能和情感（如快感,、痛感以及較復(fù)雜的情緒和情操）,，發(fā)動(dòng)了采取行動(dòng)來(lái)應(yīng)付當(dāng)前局面的思考和意志，于是腦中樞把感覺(jué)神經(jīng)撥轉(zhuǎn)到運(yùn)動(dòng)神經(jīng)，把意志轉(zhuǎn)達(dá)到相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)器官,，如手足肩背等類(lèi),，使它實(shí)現(xiàn)行動(dòng)。哲學(xué)和心理學(xué)一向把整個(gè)運(yùn)動(dòng)分為知（認(rèn)知）,、情（情感）和意（意志）這三種活動(dòng),，大體上是正確的。
（選自《談美書(shū)簡(jiǎn)》,，有刪改）
1.關(guān)于人的理解,，下列符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )
a.懂得你自己是人類(lèi)的最高智慧，人類(lèi)只要能夠懂得自己,，也就能懂得人,。
b.人是由單細(xì)胞生物發(fā)展到類(lèi)人猿再由人猿發(fā)展到原始人進(jìn)而發(fā)展到文明人的。
c.進(jìn)化過(guò)程中遺留在人類(lèi)身上的一部分獸性和原始人的一些特點(diǎn)構(gòu)成了人的本能,。
d.人的所謂生活就是時(shí)時(shí)刻刻地和外界打交道,，不斷地認(rèn)識(shí)和適應(yīng)外部世界。
2.關(guān)于藝術(shù)和美的表述,，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
a.藝術(shù)和美并不是起源于抽象概念,，而是起源于吃飯穿衣等日常生活實(shí)踐中極平凡卑微的事物。
b.儒家說(shuō)：食,、色,，性也。在食和色這兩大人類(lèi)本性的具體行為中便蘊(yùn)藏著藝術(shù)的美,。
c．食是保持個(gè)體生命的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),，色是延續(xù)種族生命的男女配合，它們都屬于藝術(shù)美的范疇,。
d．原始民族把身體涂得漆黑或緋紅,，用唱歌、跳舞來(lái)吸引情侶,，或慶祝狩獵,、戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，就是藝術(shù)活動(dòng),。
3.下列表述,，符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )
a.人不像木石只有物質(zhì)，而且還有意識(shí),，有情感,，有意志，有心靈,，所以,，人是世間萬(wàn)物中最難懂的,。
b.西方有一句古諺：人有一半是魔鬼，一半是仙子,?？梢?jiàn)人的性格是具有兩面性的，不能把人簡(jiǎn)單分類(lèi),。
c.在《自然辯證法》中,，恩格斯論述了勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用，談到了人手的演變,、進(jìn)化的歷史,，就是美的歷史。
d.哲學(xué)和心理學(xué)把人們認(rèn)識(shí)世界的整個(gè)運(yùn)動(dòng)分為知（認(rèn)知）,、情（情感）和意（意志）這三種活動(dòng),，大體上是正確的。
人的光芒篇三
1,、①b;②a,。
2、c,。
3,、此題開(kāi)放性較強(qiáng)，只要表明了時(shí)間上的基本一致即可,。(例如：①整整兩年半的時(shí)間,。②三個(gè)輪回的冬季。)
4,、事例一：一個(gè)年輕女子拖著病死的孩子的棺材,，凍僵在路邊。
事例二：列寧格勒人張貼在墻上的換取口糧和棉毯的啟事,。
事例三：戰(zhàn)爭(zhēng)中,，劇院天天開(kāi)演，學(xué)校準(zhǔn)時(shí)開(kāi)學(xué),。
事例四：小女孩丹娘用日記記錄親人相繼死去的事實(shí)，直到丹娘死去的那一天,。
5,、人的光芒就是指寧死不屈、百折不撓,、堅(jiān)強(qiáng)高貴的精神,。
6、此題為開(kāi)放性試題,，只要符合所提三點(diǎn)要求,，言之成理即可,。
人的光芒篇四
⑴聽(tīng)過(guò)蘇聯(lián)作曲家肖斯塔科維奇的《g大調(diào)第七交響曲》，那激情澎湃的旋律震撼人心,，讓我經(jīng)久難忘,。這首曲子另有個(gè)別名叫《列寧格勒交響曲》，那是作曲家在1941年題獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)被德軍圍困的列寧格勒城的,。
⑵列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)是蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)輝煌奇跡,，這座城市被德國(guó)法西斯圍困了整整900天，幾乎彈盡糧絕,，但全城的人寧死不屈,，一直堅(jiān)持到勝利之夜。
⑶ 在莫斯科勝利廣場(chǎng)的紀(jì)念館里,，大型的壁畫(huà),、瓦礫、舊槍彈……一批戰(zhàn)爭(zhēng)遺物逼真地再現(xiàn)了列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)的悲壯場(chǎng)面：黑壓壓的烏云,，滿天彌漫的濃厚的 ____________(a.黑煙 b.硝煙),，噴出火舌的槍炮，被敵人炮火擊毀的建筑物,，街頭的陳尸,，被戰(zhàn)爭(zhēng)烈焰燒焦的樹(shù)的斷身……戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、壓抑,，以及比死亡更令人窒息的猙獰氣氛是處在和平年代的人們所難以承受,、不可想象的。
⑷有一排塑像可以傳神地體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的摧殘：一群身姿優(yōu)美的人漸漸變形,，柔軟的線條變得筆直,，再慢慢變得僵硬、鋒利,，最后,，有關(guān)肉身的線條統(tǒng)統(tǒng)消失了，人變形為石頭——一塊一塊的嶙峋之石,。
⑸然而,，發(fā)生在列寧格勒的反法西斯之戰(zhàn)卻從另一個(gè)角度頌揚(yáng)了受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的人民：人性不泯，堅(jiān)強(qiáng)高貴,。
⑹當(dāng)時(shí)的列寧格勒,，在德軍的炮火強(qiáng)攻下____________(a.巋然不動(dòng) b.巍然挺立)，敵軍見(jiàn)久攻不下,，就將其團(tuán)團(tuán)圍住,，切斷外界彈yao、口糧供給及與外界的一切運(yùn)輸,、聯(lián)絡(luò),，意欲讓這座孤城變?yōu)樗莱恰?/p>
⑺ 整整900天,，這個(gè)被戰(zhàn)火毀得千瘡百孔的城市破敗不堪，食品緊缺,，每一戶一天只能得到125克黑面包的供應(yīng),，滿城都是蜷著身子的饑餓的人們；沒(méi)有取暖的東西,，在最寒冷的日子里,，有個(gè)年輕女子拖著個(gè)小棺材在街頭踟躕，棺材里躺著她病死的孩子,，可是,，沒(méi)走多久，女子使凍僵在路邊,。
⑻我永遠(yuǎn)難忘陳設(shè)于墻上的那些啟事,，那都是列寧格勒人在當(dāng)時(shí)貼出的：賣(mài)首飾，賣(mài)房屋,，賣(mài)值錢(qián)的家什,，只為換取若干口糧和棉毯。人們力圖活下去,，力圖抗?fàn)幩幍哪婢场?/p>
⑼在那樣巨大,、危急的戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下，列寧格勒的人們?nèi)詻](méi)有放棄正常的有尊嚴(yán)的精神生活：劇院天天夜里開(kāi)演,，劇照貼在大街小巷,，觀眾座無(wú)虛席；學(xué)校準(zhǔn)時(shí)開(kāi)學(xué),，上課鈴聲從不間斷……
⑽最令我久久不能平靜的是列寧格勒的小女孩丹娘·薩維契夫,，一個(gè)小學(xué)生。____a____她原本有一個(gè)和睦幸福的大家庭,，可是戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了,，她成了一個(gè)長(zhǎng)著憂郁的大眼睛、頭發(fā)由于營(yíng)養(yǎng)不良而變得枯黃的戰(zhàn)爭(zhēng)兒童,。她天天寫(xiě)日記,，從不間斷，慢慢地,、執(zhí)拗地記著法西斯的罪惡,。
⑾丹娘·薩維契夫用她的小手寫(xiě)出了稚嫩的字跡：1月25日，爺爺死了,；2月3日，伯伯死了,；3月1日,，媽媽去世了……她記著親人們一個(gè)個(gè)地逝去的日子
以及他們的死法,，每天，每天,，從不輟筆,。后來(lái)，親人們?nèi)懒?，全存于她的日記里,，她把他們好好地藏在里面。再后?lái),，她的日記中斷了,，如同一段曲子，奏著奏著,，突然停息了,，那是因?yàn)椋菜懒?。____b____
⑿小姑娘丹娘·薩維契夫弱小的不屈的靈魂發(fā)出了熠熠光芒,。她的故事被人們傳頌，使每一個(gè)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)心懷軟弱的人陡生了幾許豪氣,。____c____
《人的光芒》閱讀題目：
18.聯(lián)系上下文,，從括號(hào)里選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填入橫線處。(2分)
(l)滿天彌漫的濃厚的____________(a.黑煙 b.硝煙)
(2)當(dāng)時(shí)的列寧格勒,，在德軍的炮火強(qiáng)攻下____________(a.巋然不動(dòng) b.巍然挺立)
19.下面一句話,，是從文中抽出來(lái)的，如果把它放回原文中去,，應(yīng)放在a,、b、c三處中的________處,。(2分)
她讓人明白,，人們不要戰(zhàn)爭(zhēng)，但不怕戰(zhàn)爭(zhēng),，人的光芒最終能夠戰(zhàn)勝一切艱難困苦,，包括戰(zhàn)爭(zhēng)。
20.列寧格勒被德國(guó)法西斯圍困了整整900天,。900天的時(shí)光,，還可以怎樣表述？請(qǐng)寫(xiě)出一種有關(guān)900天的表述形式,。(2分)
900天——
21.為了頌揚(yáng)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的列寧格勒人民的精神,，作者選取了四個(gè)典型事例，請(qǐng)分別用一句話概述四個(gè)典型事例,。(8分)
事例一：__________________________________________________________
事例二：__________________________________________________________
事例三：__________________________________________________________
事例四：__________________________________________________________
22.文章題為“人的光芒”,，閱讀全文,，用自己的話，說(shuō)說(shuō)什么是人的光芒,。(3分)
答：______________________________________________________________
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23.戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史與人類(lèi)的歷史一樣久遠(yuǎn),，從遠(yuǎn)古戰(zhàn)爭(zhēng)中走來(lái)的現(xiàn)代人，依然沒(méi)有走出戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影,?？吹健皯?zhàn)爭(zhēng)”這兩個(gè)字，你首先想到的是什么,？(一個(gè)詞或一個(gè)畫(huà)面或某個(gè)人……)為什么會(huì)首先想到它,？用20——30個(gè)字寫(xiě)出來(lái)。(3分)
答：______________________________________________________________
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人的光芒篇五
關(guān)于人的光芒閱讀答案
人的光芒閱讀題目：
1.聯(lián)系上下文,，從括號(hào)里選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填入橫線處,。
(l)滿天彌漫的濃厚的____________(a.黑煙 b.硝煙)
(2)當(dāng)時(shí)的列寧格勒，在德軍的炮火強(qiáng)攻下____________(a.巋然不動(dòng) b.巍然挺立)
2.下面一句話,，是從文中抽出來(lái)的,，如果把它放回原文中去，應(yīng)放在a,、b,、c三處中的________處。
她讓人明白,，人們不要戰(zhàn)爭(zhēng),，但不怕戰(zhàn)爭(zhēng)，人的光芒最終能夠戰(zhàn)勝一切艱難困苦,，包括戰(zhàn)爭(zhēng),。
3.列寧格勒被德國(guó)法西斯圍困了整整900天。900天的時(shí)光,，還可以怎樣表述,？請(qǐng)寫(xiě)出一種有關(guān)900天的表述形式。
4.為了頌揚(yáng)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的列寧格勒人民的精神,，作者選取了四個(gè)典型事例,，請(qǐng)分別用一句話概述四個(gè)典型事例。
5.文章題為人的光芒,，閱讀全文,，用自己的話，說(shuō)說(shuō)什么是人的光芒,。
6.戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史與人類(lèi)的歷史一樣久遠(yuǎn),，從遠(yuǎn)古戰(zhàn)爭(zhēng)中走來(lái)的現(xiàn)代人，依然沒(méi)有走出戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影?？吹綉?zhàn)爭(zhēng)這兩個(gè)字,，你首先想到的是什么,？(一個(gè)詞或一個(gè)畫(huà)面或某個(gè)人)為什么會(huì)首先想到它,？用2030個(gè)字寫(xiě)出來(lái)。
人的光芒閱讀答案：
1,、①b;②a,。
2、c,。
3,、此題開(kāi)放性較強(qiáng)，只要表明了時(shí)間上的基本一致即可,。(例如：①整整兩年半的時(shí)間,。②三個(gè)輪回的冬季。)
4,、事例一：一個(gè)年輕女子拖著病死的孩子的棺材,，凍僵在路邊。
事例二：列寧格勒人張貼在墻上的換取口糧和棉毯的啟事,。
事例三：戰(zhàn)爭(zhēng)中,，劇院天天開(kāi)演，學(xué)校準(zhǔn)時(shí)開(kāi)學(xué),。
事例四：小女孩丹娘用日記記錄親人相繼死去的事實(shí),，直到丹娘死去的那一天。
5,、人的光芒就是指寧死不屈,、百折不撓、堅(jiān)強(qiáng)高貴的精神,。
6,、此題為開(kāi)放性試題，只要符合所提三點(diǎn)要求,，言之成理即可,。
人的光芒閱讀答案，以供各位同學(xué)參考和學(xué)習(xí),，祝大家學(xué)習(xí)進(jìn)步,！
[關(guān)于人的光芒閱讀答案]
