范文為教學中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。
神話故事人物篇一
1,、創(chuàng)設交際情境，激發(fā)學生的交際欲望,，讓學生樂于參與到交際活動中,。
2、在模擬競選的說,、編,、聽、評,、寫的過程中,，進行多角度的口語交際訓練，培養(yǎng)學生良好的合作態(tài)度,、交流技巧和說話習慣,。
3、讓學生在充分親近神話人物與角色體驗中,，真切感受神話傳說的魅力與情趣,，進一步激發(fā)學習神話傳說的興趣。
【教學過程】
一,、漫聊童話,，激發(fā)興趣。
1,、同學們,，神奇有趣的神話傳說故事一直深受大家的喜愛。誰來說說你最喜歡的神話人物？（指名發(fā)言）
2,、是呀,，惹人喜愛的神話人物實在是太多了！今天這節(jié)口語交際課,，我們就一起去那充滿神秘色彩的神話世界,，親近一大批大名鼎鼎的神話人物。
二,、創(chuàng)設情境,，明確任務。
1,、課件出示眾多神人物,。如：孫悟空、豬八戒,、沙和尚,、牛魔王、夸父,、嫦娥,、女媧、哪吒,、申公報,、姜子牙、二狼神,、沉香,、精衛(wèi)、愚公等等,。
2,、孩子們，來,，讓我們熱烈歡迎它們的到來,，向它們打打招呼吧！（學生打招呼,，老師以神話人物身份應答,。）、創(chuàng)設情境,，放飛思維：
（1）神話世界不久就要舉行“最受歡迎的三大人物”競選活動了,！今天來的這些著名的神話人物，都是很有實力的競選選手哦,！它們聽說我們班的同學能說會道,，有樂于助人,，就想在我們班尋找熱情友好的競選伙伴，進行一次模擬競選,。你們愿意幫助它們嗎,？
（2）出示“最受歡迎的三大神話人物”的競選程序。最受歡迎的十大神話人物“闖三關”競選程序： 第一關——“自我推薦關”：向觀眾介紹自己的特長,、愛好,、特殊優(yōu)勢等，時間一分鐘,。第二關——“精彩演繹關”：講一個關于自己的生動有趣的小故事,。第三關——“隨機應變關”：根據提供的情景,，即興續(xù)編故事,。
4、友情提醒：孩子們,，現在你們可以找志同道合的伙伴,，組成競選小組，幫助你們最喜歡的一個角色進行“闖三關”的競選準備,。當然,，除了大屏幕出示的這些人物，如果你有更好的特別喜歡的人選,，也可以參加本次模擬競選,。
5、學生組建競選小組,，自由準備五分鐘,。
三、模擬交際,，多元交際,。
1、“自我推薦關”
（1）各競選小組派一人上臺,，以第一人稱介紹參賽神話人物的特長,、愛好、特殊優(yōu)勢等,。
（2）集體評議,。評議要點：a.態(tài)度是否熱情自然；b.有無抓住人物特點進行介紹,，給人留下深刻的印象,。
2、“精彩演繹關”
1）各小組選派一人上臺講述競選人物的小故事或精彩片段,，可以用第一人稱,，也可以用第三人稱,。
（2）集體評議。評議要點：a.故事情節(jié)是否生動有趣,；b.講故事時是否面向聽眾,，態(tài)度自然大方；c.聲音是否適當,，眼神和聽眾是否有交流,。
3、“隨機應變關”
（1）師提供特定情境： 嫦娥奔月的故事反映了古代人們渴望飛天的夢想,，我國的“神舟5號”飛船早已實現了飛天夢想,。假如你乘坐“嫦娥號”飛船登上月球，見到廣寒宮,、嫦娥,，見到環(huán)形山等等，又會演繹出怎樣的富有現代特征的神話故事呢,？請用“廣寒宮,、嫦娥、‘嫦娥號’飛船,、運動會”等詞語編一個故事,。
（2）準備兩分鐘，現場接編故事,。
（3）集體評議,。評議要點：a.故事情節(jié)是否完整、生動合理,；b.儀態(tài)是否自然大方,、語言是否流利、有聲有色等等,。
四,、評選推薦，寫推薦詞,。
1,、根據“闖三關”中的表現，確定最有實力的三位推薦對象,。
2,、集體交流，寫推薦詞,。
五,、課堂總結，拓展延伸,。
1,、總結：孩子們,，一個個精彩紛呈的神話故事，就像大千世界的一扇扇天窗,，給我們帶來了許多美好的遐想,。親近神話吧，它能滋養(yǎng)我們的心靈,，豐富我們的想象,。
2、推薦閱讀《中國神話故事》,。
《希臘神話故事兩則》教案
教學目標：
1,、引導學生研讀作品，注重故事情節(jié)的梳理及人物形象分析,。
2,、通過對人物形象的分析，引導學生感受主要人物“普羅米修斯”身上具有的一些人文精神,。
3,、通過課堂學習,，讓學生歸納出神話的一些基本特點,。
4、推薦閱讀《希臘神話故事》,、《中國古代神話》, 激發(fā)學生閱讀中西方文學經典的熱情,。
說明：
希臘神話是希臘文化的最大成就。希臘神話故事譜系清晰,、故事復雜,、情節(jié)曲折、人物形象豐滿鮮明,。19世紀德國浪漫派詩人古斯塔夫?施瓦布,，以德國人特有的嚴謹和系統的精神，編撰了這本情節(jié)完整,、譜系清晰的《希臘神話故事》,。本課只是節(jié)選了其中的兩個經典故事，作為自讀課文讓學生閱讀,，初步感受這部世界經典文學之一,；因而幫助學生初步感受經典是教學的第一步，也是激發(fā)學生閱讀文學經典興趣的最重要一步,。
本課中兩則故事《普羅米修斯》,、《阿喀琉斯》，故事情節(jié)關聯不大,；且篇幅較長,，隱藏典故較多,，人物名字多而復雜，故事中心人物形象刻畫筆墨的分析以及其身上具有的一些人文精神的感受就是課堂教學的主要學習行為,。
在學習課文的同時,，引發(fā)學生結合自身對一些神話故事已有的了解，進而綜合歸納出“神話”的一些基本特點,。
教學重點和難點：
1,、重點：注重故事情節(jié)的梳理，人物形象的分析,。
2,、難點：通過對人物形象的分析，引導學生感受主要人物“普羅米修斯”身上具有的一些人文精神,。
說明：
《普羅米修斯》課文篇幅較長,，情節(jié)較曲折，其中還涉及到“金蘋果”,、“惡作劇”,、“不吉祥預言”等多個未經說明的典故，因而學生閱讀課文是有一定難度的,。要達到理解人物崇高精神的最終目的,，教師應該重視幫助學生梳理故事情節(jié)，理清文章脈絡,，以人物分析為課堂主要學習行為,。
對人物精神力量的感召應該是學生在進行上述學習行為后的一種水到渠成的結果，既是難點,，也可以作為教學的突破口,。畢竟精神是無國界的。
教學過程：
教學環(huán)節(jié) 教師活動預設 學生活動預設 設計意圖 布置預習
準備自讀 課前布置預習作業(yè)：要求學生自檢生字,、生詞,，能把課文讀通讀暢；建議學生自己查閱課文相關資料,。反復讀課文,，熟悉課文內容，了解人物間大致關系,。在學生熟悉課文的基礎上,，提高課堂學習效率。
憶圖釋圖 導入新課 導入,。
引導學生對插圖內容進行描述及概括,。
1.課文中只有一幅插圖，請同學回憶并簡單地描述它的內容,，誰來說說,？
2.那如果用一句話,、或者一個小標題來概括這幅圖的主要意思，你怎么說,？ 1.聯想并簡單描述課文唯一插圖內容,。
2.用一句話或更簡潔的小標題形式概括該圖內容。插圖內容即課文主要情節(jié)之一： “懸?guī)r受苦” 1.檢查預習情況,，引出課文情節(jié)的梳理環(huán)節(jié),。
2.集中學生的注意力，引起他們的學習興趣,。梳理情節(jié) 概括內容
1.引導學生梳理故事情節(jié),，并概括這些情節(jié)內容。2.板書： 取土造人
授以文明（或幫助人類）智盜火種
*報復人類（先寫再議）懸?guī)r受苦（已寫）
終被救助
1.再次默讀故事,，了解普羅米修斯“懸?guī)r受苦”的前因后果,。2.任選一組學生對故事情節(jié)依次進行概括。板書中的“報復人類”實際上是一個故事插曲,，小標題是個“導火線”,，將激發(fā)學生思考4、5兩段內容對普羅米修斯人物形象塑造的作用,。（在這個環(huán)節(jié)中設下伏筆,。）分析人物 概括形象 提問：
1.對普羅米修斯印象最深刻的一點？
提示：立足語言片段,，分析人物形象,。其中人物語言的片段內容理解要借重朗讀，教師作適當指導,。
概括人物形象、精神,，如：先覺者,；人類的創(chuàng)造者、庇護神,；不畏強權,、勇敢堅毅等
2.文中4、5兩段能否從課文中刪去,？ 提示：對普羅米修斯人物形象塑造的作用,。
如：分析對比的作用、與前后文有照應之處,。思考并發(fā)表意見,。關于4、5兩段取舍的問題能達成共識：不能刪去,。在人物刻畫上,，運用了大量的對比手法,。先覺者與后覺者的對比、雅典娜對人類前后態(tài)度變化的原因,、眾神與普羅米修斯對人類態(tài)度的不同表現等等,，都起到了塑造普羅米修斯人物形象的作用。1.朗讀是理解的有效途徑,，可以讓學生讀讀議議,。
2.幫助學生強化照應和對比手法對主要人物形象塑造的作用的認識。
堅定信念 ,樹立理想 提問： 你愿不愿意成為“普羅米修斯”,？
提示：要表述真實想法,。做適當引導和概括。發(fā)表意見
（可能會有分歧）引導學生聯系生活實際進行思考,，在自己力所能及的前提下,，要堅定信念，樹立正確的人生目標,。歸納神話 陳述特點
提問： 你能根據課文和課外讀到的一些神話故事,，說說神話有哪些基本特點？
學生歸納,。如：豐富的想象,、夸張的內容、表達人類良好愿望等等,。感性初涉歸納法,，陳述神話特點。分層作業(yè)
延伸課外 1.自讀《希臘神話故事兩則》之《阿喀琉斯》,，做讀書筆記,。
2.推薦閱讀《希臘神話故事》
3.有興趣、有余力的同學還可以閱讀《中國古代神話故事》,。就兩者的異同處做些思考,。
獨立閱讀，交流體會,。分層作業(yè)：
第1,、2項為必做作業(yè)，第2項作業(yè)可用1個月的時間,。第3項作業(yè)只涉及有興趣,、有余力的同學。分層作業(yè),，有效調動學生作業(yè)興趣,、提高相關能力，得到有效反饋。激發(fā)學生閱讀中西方文學經典的熱情,。由課內學習向課外拓展延伸,。
思路點撥
兩則故事描寫都有精彩之處，教師可以放手讓學生就文中精彩之
處進行小組討論學習,，一組一得后再組間交流,；教師也可以引導學生抓住兩則故事中主要人物的共性進行分析理解；鑒于本篇譯作缺少人物肖像描寫內容,，可以讓學生在理解課文的基礎上,，用簡短的文字描寫文中任意一位人物在自己心目中的大致模樣；此外,，還可以提供不同譯本的同一課文內容給學生閱讀,，讓學生進行比較閱讀，注重語言的品味,。
作為自讀課文,，要多讓學生自己學習——多讀、多想,、多議,，教師只要適時適機進行點撥即可。希臘神話的藝術魅力不是學生能在一堂課就能領悟接受的,，需要教師進行長時間的跟蹤教學,，這樣將利于培養(yǎng)學生養(yǎng)成經典閱讀的良好習慣。
練習舉隅
1,、人類進程中涉及的許多重大命題,，像戰(zhàn)爭與和平、英勇與懦弱,、愛情與詭計,、美德與奸詐、忠誠與背棄等等,，在希臘神話中都有深刻表現,。所以，希臘神話能夠跨越時空限制,，不受語言障礙的影響，成為世界文明的經典寶庫,。請每位同學就課文故事中體現的上述任意一點做些闡述,，進行一次讀書主題活動。
2,、你知道根據希臘神話故事改編的動漫作品有哪些,？你能為同學們稍作介紹嗎？或者你能畫給同學們看看？
希臘神話故事兩則
【自學指導】
１,、初步了解希臘神話故事產生的生活背景和它在世界文學史上的地位,。
２、欣賞希臘神話故事不朽的藝術魅力,。
３,、體會希臘神話富有生動活潑、朝氣蓬勃的生活氣息,?！菊粽帧?/p>
祇
椽
蹣跚
踵
袒
嫉妒
【積累詞語】
視而不見
聽而不聞
一無所知
春華秋實
惡作劇
大發(fā)雷霆
金古燦燦
無與倫比
悄無聲息
步履蹣跚
健步如飛
懸?guī)r絕壁
無濟于事
鐵石心腸
堅不可摧
言出必行
尸橫遍野
血流長河
百發(fā)百中
毫不畏懼21教育網
【課文簡析】
《普羅米修斯》和《阿喀琉斯之死》這兩則故事是希臘神話中的重要篇章，是古代希臘人在原始氏族階段創(chuàng)造的豐富多彩而完整的民間口頭文學,。
火的發(fā)現和利用,，是人類在與自然抗爭中的最重要的勝利，也是人類發(fā)展史上的重大轉折,。普羅米修斯的偉岸形象,，標志著希臘人從原始階段向文明階段的過渡。
阿喀琉斯是古代希臘特洛伊戰(zhàn)爭中杰出的民族精神代表,。特洛伊戰(zhàn)爭在荷馬時代的希臘人心目中,，是現實斗爭中無比光輝的事件，它被人們看作是光榮,、英勇和威力的標志,。
隨著文明時代的開始，神話和傳說時代告終,。但是,，作為一種豐富多彩的民間口頭文學，希臘神話為我們留下了全面而生動的記錄,。它反映了人類早期生活的廣闊圖景,，表現了當時生活風貌和人類童年時代的自尊、公正,、剛強,、勇敢的精神。
【思維訓練】
１,、從“積累詞語”中選擇五六個詞語,，寫一段有中心的話。２,、聯系上下文,，解釋“視而不見，聽而不聞”的含義,。３,、普羅米修斯是什么形象？
（普羅米修斯是古希臘取火者形象。）４,、這個神話故事說人類是怎樣被創(chuàng)造出來的,？
（普羅米修斯撮取一把隱藏著天神種子的泥土，用河水濕潤,，捏成神祇,，又從動物的心里提取善與惡，填充它的胸膛,，最后智慧女神雅典娜吹了一口氣使這個泥人有了全部的生命,。）21世紀教育網版權所有
５、從這個神話故事看出普羅米修斯有哪些優(yōu)秀的精神,、品質,？（普羅米修斯是光明的使者，善良,、正直,、不畏邪惡。）６,、從這個神話故事蘊含人類對社會對自然的什么情感認識,？（說明人類對自身的進步感到驚嘆。即在長期與自然的斗爭中,，人類對自然十分敬畏,，尤其對人類使用火覺得神秘，這個故事蘊
含著人類對自然的思考,、探索,、想象、感嘆,。）
７,、普羅米修斯與阿喀琉斯，兩個形象有什么不同,？
（普羅米修斯,，是具有理想光輝的神的形象；阿喀琉斯,，是具有現實因素的英雄形象,。）
８、希臘神話給我們留下了什么,？
（希臘神話為我們留下了全面而生動的記錄,，它反映了人類早期生活的廣闊圖景，表現了當時生活風貌和人類童年時代的自尊,、公正、剛強、勇敢的精神,。）
９,、把《普羅米修斯》縮寫成三百字的短文。
神話故事人物篇二
關于神話故事 寓言故事
歷史故事的成語
神話故事
夸父追日 精衛(wèi)填海 開天辟地 天衣無縫 八仙過海 嫦娥奔月 后羿射日 點石成金 百鳥朝鳳 鵬程萬里
寓言故事
葉公好龍 狐假虎威 畫蛇添足 井底之蛙 刻舟求劍 南柯一夢 亡羊補牢 杯弓蛇影 拔苗助長 驚弓之鳥 刻舟求劍 掩耳盜鈴
買櫝還珠 守株待兔 鄭人買履 螳螂捕蟬 掩耳盜鈴 南轅北轍 揠苗助長 濫竽充數
歷史故事
圍魏救趙
退避三舍 毛遂自薦
負荊請罪
紙上談兵 一鼓作氣 千金買骨
諱疾忌醫(yī)
臥薪嘗膽
殺妻求將
驚弓之鳥
高山流水 一字千金
指鹿為馬
焚書坑儒
窮圖匕見 懸梁刺股
一飯千金
四面楚歌
約法三章
孺子可教
背水一戰(zhàn) 破釜沉舟 手不釋卷
暗渡陳倉 十面埋伏
神話故事人物篇三
神話故事
1.開天辟地----古代神話傳說：盤古氏開辟天地,，開始有人類歷史,。后常比喻空前的，自古以來沒有過的,。2.女媧補天----神話故事,，伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神,。
3.煉石補天----煉：用加熱的方法使物質純凈或堅韌,。古神話，相傳天缺西北,，女媧煉五色石補之,。比喻施展才能和手段，彌補國家以及政治上的失誤,。4.補天浴日----這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事,。后用來比喻人有戰(zhàn)勝自然的能力。也形容偉大的功業(yè),。
5.夸父追日----夸父：古傳說中的人名,。夸父拚命追趕太陽,。比喻人有大志,，也比喻不自量力。古代神話,。6.夸父逐日----同?夸父追日?,。
7.十日并出---①古代神話傳說天本有十個同時出現的太陽。②比喻**并起,。8.嫦娥奔月----嫦娥：月宮仙子,；奔：投向。嫦娥投向月亮,。
9.月里嫦娥---嫦娥：神話中月宮里的仙女,，相傳她是后羿的妻子，因偷吃不死之藥而上了月宮,。比喻風姿綽約的美女,。
10.牛郎織女---從牽牛星與織女星演化而來的神話故事里的主人公，每年七月七日在鵲橋相會?，F比喻分居兩地的夫妻
11.牽?？椗?--指牽牛星,、織女星。亦指古代神話中的牛郎,、織女,。
12.天衣無縫---神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫,。比喻事物周密完善,，找不出什么瑕疵。
13.百鳥朝鳳---朝：朝見,；鳳：鳳凰,，古代傳說中的鳥王。舊時喻指君主圣明而天下依附,，后也比喻德高望重者眾望所歸,。
14.精衛(wèi)填海----精衛(wèi)：古代神話中的鳥名。精衛(wèi)銜來木石,，決心填平大海,。舊時比喻仇恨極深，立志報復,。后比喻意志堅決,，不畏艱難。
15.天女散花----原為佛教故事：天女散花以試菩薩和聲聞弟子的道行,，花至菩薩身上即落去,，至弟子身上便不落。后多形容拋灑東西或大雪紛飛的樣子,。16.巫山云雨---原指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事,。后稱男女歡合。17.滄海桑田----桑田：農田,。大海變成桑田,，桑田變成大海。比喻世事變化很大,。
18.八仙過海----相傳八仙過海時不用舟船,，各有一套法術。民間因有?八仙過海,，各顯神通?的諺語,。后以比喻各自拿出本領或辦法，互相競賽,。
19.點石成金----比喻修改文章時稍稍改動原來的文字,，就使它變得很出色。20.鉆木取火----硬木棒對著木頭摩擦或鉆進去,，靠摩擦取火,。
21.水滴石穿----水不停地滴,，石頭也能被滴穿。比喻只要有恒心,，不斷努力,，事情就一定能成功。
22.大禹治水----禹：三皇五帝時中原的領袖,。大禹治理水患為百姓謀福。23.杜鵑啼血----傳說杜鵑晝夜悲鳴,，啼至血出乃止,。常用以形容哀痛之極。24.結草銜環(huán)----結草：把草結成繩子,，搭救恩人,；銜環(huán)：嘴里銜著玉環(huán)。舊時比喻感恩報德,，至死不忘,。
25.月下老人----原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人,。簡稱?月老?,。
26.穿井得人----穿井：打井。指家中打井后省得一個勞力,，卻傳說成打井時挖得一個人,。比喻話傳來傳去而失真。
27.涸轍之鮒----涸：干,；轍：車輪輾過的痕跡,；鮒：鯽魚。水干了的車溝里的小魚,。比喻在困境中急待援救的人,。
28.涸轍之魚----比喻解決問題，要從現實的時間,、地點,、條件出發(fā)?？赵?、大話、漂亮話,，除了勾勒出說話人的嘴臉以外,，不解決任何實際問題。
29.海市蜃樓----蜃：大蛤,。原指海邊或沙漠中,，由于光線的反向和折射,，空中或地面出現虛幻的樓臺城郭。現多比喻虛無縹渺的事物,。
30.興風作浪---興,、作：引起。原指神話小說中妖魔鬼怪施展法術掀起風浪,。后多比喻煽動情緒,，挑起事端。
31.興云致雨---興云：布下云彩,。致雨：使下雨,。神話傳說，神龍有布云作雨的能力,。借喻樂曲詩文,，聲勢雄壯，不同凡響,。32.水漫金山---神話故事,，形容大水彌漫。金山,，在江蘇省鎮(zhèn)江市,。《白雪遺音〃馬頭調〃雷峰塔》：?金山寺里法海一見許仙,，面帶妖色,，不放下山。怒惱白蛇,，忙喚青兒,，帶領著蝦兵蟹將，這才水漫金山,。?亦作?水滿金山?,。
34.杞人憂天----杞：周代諸侯國名，在今河南杞縣一帶,。杞國有個人怕天塌下來,。比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。
35.葉公好龍----葉公：春秋時楚國貴族,，名子高,，封于葉（古邑名，今河南葉縣）,。比喻口頭上說愛好某事物,，實際上并不真愛好。
36.井底之蛙----井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天,。比喻見識狹窄的人,。37.火眼金睛----比喻眼光十分犀利,，能夠識別真?zhèn)巍,；鹧劢鹁κ菍O悟空的專利,，是孫悟空在太上老君的八卦爐中鍛燒的意外收獲，孫悟空常說他老孫有火眼金睛,，可以識得妖怪,。
38.含沙射影----傳說一種叫蜮的動物，在水中含沙噴射人的影子,，使人生病,。比喻暗中攻擊或陷害人。39.東兔西烏---兔,、烏：古代神話傳說中說，月亮里有玉兔,，太陽里有三足金烏,，所以用烏、兔代表日月,。月亮東升,，太陽西落。表示時光不斷流逝,。
40.東曦既駕---曦：曦和,，神話中駕日車的神。指太陽已經在東方升起,。比喻驅散黑暗,，光明已見。亦作?東曦既上?,。
41.松喬之壽---松喬：神話中仙人赤松子與王子喬,。指長生不老。42.擎天之柱---支撐天的柱子,。古代神話傳說昆侖山有八柱擎天,，后用以比喻能擔負重任的人。亦作?擎天玉柱?,。玉宇瓊樓---①神話中仙人居住的宮殿,。②形容覆雪的樓宇。
43.清都紫微---神話傳說中天帝所居之宮闕,。
44.日薄虞淵---猶日薄西山,。虞淵，神話傳說中日入之處,?！痘茨献印ㄌ煳挠枴罚?捍日呴至于虞淵,，是謂黃昏。?莊逵吉校：?《太平御覽》作‘薄于虞淵’,。? 45.吉光片羽---吉光：古代神話中的神獸名,；片羽：一片毛。比喻殘存的珍貴文物,。
46.云錦天章---云錦：神話傳說中織女用彩云織出的錦緞,。天章：彩云組合成的花紋。比喻文章極為高雅,、華美,。
47.吳牛喘月----吳牛：指產于江淮間的水牛。吳地水牛見月疑是日,，因懼怕酷熱而不斷喘氣,。比喻因疑心而害怕。
48.愚公移山-----比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭,。49.盤古開天地----指人類開始有了歷史,。
50.鯉魚跳龍門----古代傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍,。比喻中舉,、升官等飛黃騰達之事。也比喻逆流前進,，奮發(fā)向上,。
51.一人得道，雞犬升天----【釋義】: 一個人得道面仙,，全家連雞,、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官,，和他有關系的人也都跟著得勢,。52.姜太公釣魚，愿者上鉤----比喻心甘情愿地上當,。
神話故事人物篇四
篇一：中國古代神話故事大全 中國古代神話大全
一,、《精衛(wèi)填海》
“精衛(wèi)填?！笔枪湃隧灀P善良愿望和鍥而不舍精神的神話故事,。
相傳，太陽神炎帝有一個小女兒,，名叫女娃,，是他最鐘愛的女兒。炎帝不僅管太陽，還管五谷和藥材,。他事情很多,，每天一大早就要去東海，指揮太陽升起,，直到太陽西沉才回家,。炎帝不在家時，女娃便獨自玩耍,，她非常想讓父親帶她出去,，到東海太陽升起的地方去看一看?？墒歉赣H忙于公事,，總是不帶她去。這一天,，女娃便一個人駕著一只小船向東海太陽升起的地方劃去,。不幸的是，海上起了風暴,，像山一樣的海浪把小船打翻了,，女娃被無情的大海吞沒了，永遠回不來了,。炎帝固然痛念自己的女兒，但卻不能用醫(yī)藥來使她死而復生,，也只有獨自神傷嗟嘆了,。
女娃死了，她的精魂化作了一只小鳥,，花腦袋,，白嘴殼，紅腳爪,，發(fā)出“精衛(wèi),、精衛(wèi)”的悲鳴，所以,，人們又叫此鳥為“精衛(wèi)”,。
精衛(wèi)痛恨無情的大海奪去了自己年輕的生命，她要報仇雪恨,。因此,，她一刻不停地從她住的發(fā)鳩山上銜了一粒小石子，或是一段小樹枝,，展翅高飛,，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上回翔闃，悲鳴著,，把石子樹枝投下去,，想把大海填平。大海奔騰著,，咆哮著,，嘲笑她：“小鳥兒，算了吧,，你這工作就干一百萬年,，也休想把大海填平?！?/p>
精衛(wèi)在高空答復大海：“哪怕是干上一千萬年,，一萬萬年，干到宇宙的盡頭,，世界的末日,，我終將把你填平！” “你為什么這么恨我呢,？”
“因為你奪去了我年輕的生命,，你將來還會奪去許多年輕無辜的生命。我要永無休止地干下去,，總有一天會把你填成平地,。”
精衛(wèi)飛翔著,、鳴叫著,，離開大海，又飛回發(fā)鳩山去銜石子和樹枝,。她銜呀,，扔呀，成年累月,，往復飛翔,，從不停息。后來,，精衛(wèi)和海燕結成了夫妻,，生出許多小鳥，雌的像精衛(wèi),，雄的像海燕,。小精衛(wèi)和她們的媽媽一樣，也去銜石填海,。直到今天,，她們還在做著這種工作,。人們同情精衛(wèi)，欽佩精衛(wèi),，把它叫做“冤禽”,、“誓鳥”、“志鳥”,、“帝女雀”,，并在東海邊上立了個古跡，叫作“精衛(wèi)誓水處”,。
精衛(wèi)鍥而不舍的精神,，善良的愿望，宏偉的志向,，受 到人們的尊敬,。晉代詩人陶淵明在詩中寫道：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄?！?，熱烈贊揚精衛(wèi)小鳥敢于向大海抗爭的悲壯戰(zhàn)斗精神,。后世人們也常常以“精衛(wèi)填?！北扔髦臼咳嗜怂鶑氖碌钠D巨卓越的事業(yè)。
二,、《女媧補天》
有一天,，大龍和精衛(wèi)、小太極一起到遠古時代去玩,，居然看到了傳說中能頂住上天,、撐開天與地的「不周山」，也遇到了美麗的女媧娘娘,，甚至看到女媧補天的過程?。那真是一場驚天地而泣鬼神的經歷,，講來都令人鼻酸,！
天上的大神女媧，用泥土做成泥娃娃,，再賦予它們生命,。從此女媧創(chuàng)造了人，人們世世代代繁衍生息,，過著幸福的生活,。然而，好景不長,。有一年,，火神祝融和水神共工打起仗來。共工把撐天的柱子不周山撞倒了，天塌下半邊來,，砸了很多窟窿,，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下來,，造成大地上水患,、火海，真是悲慘??！女媧為了解救人類，決定采石補天,，用五色石把天補起來,，再用東海神龜的四只腳頂住蒼天。眼看著補天的大功就要告成,，卻發(fā)現五色石不夠用,，大洞還沒補好，這可怎么辦呢,？慈悲的女媧只好犧牲自己的生命,，用身體來補天上的大洞，親眼看到那場過程,，大龍,、精衛(wèi)和小太極，以及所有的泥娃娃們都哭紅了眼睛,！經過幾次努力,，女媧終于補好了天，天地間恢復了寧靜,，還出現了五彩云霞,。一切生物又都生機勃勃地活在大地上。女媧為人類和世界萬物的生存而獻身,，真是令人感動,。
三、《后羿射日》
相傳后羿生來就有射箭的天才,，長大后更是臂力驚人,，箭法超群。原先天空中有10個太陽,，強烈的陽光烤焦了大地,，莊稼枯死了，甚至連石頭都快要熔化了,，海水如同開水一樣沸騰起來,。人們在灼熱的陽光下幾乎喘不過氣來,，兇狠的毒蛇野獸乘機出來殘害人類。羿十分同情處于痛苦煎熬的民眾,，決心冒著生命危險,，為民除害。這位擅長射箭的好漢,，選擇一處高地,，張弓搭箭，對準天空一箭射去,，只聽“轟隆”一聲巨響,，一個太陽被射中了。后羿一連射了9箭,，9個太陽一個個地掉落下來,。當他還想再射時，突然想到,，如果沒有太陽,，大地將一片黑暗，人類難以生存,，便留下最后一個太陽,，讓它造福于人類。
四,、《夸父追日》
據說“夸父”本是一個巨人族的名稱,，從世系上看，夸父族人原本是大神后土傳下的子孫,，住在遙遠北方一座名叫“成都載天”的大山上,。他們個個都是身材高大、力大無比的巨人,，耳朵上掛著兩條黃蛇,，手中握著兩條黃蛇?？礃幼雍芸膳?，其實他們性情溫順善良，都為創(chuàng)造美好的生活而勤奮努力,。
北方天氣寒冷，冬季漫長,，夏季雖暖但卻很短,，每天太陽從東方升起,，山頭的積雪還沒有溶化，又匆匆從西邊落下去了。夸父族的人想,，要是能把太陽追回來，讓它永久高懸在成都載天的上空，不斷地給大地光和熱,，那該多好啊,！于是他們從本族中推選出一名英雄,，去追趕太陽，他的名字就叫“夸父”,?？涓副煌七x出來，心中十分高興,，他決心不辜負全族父老的希望,，跟太陽賽跑，把它追回來,，讓寒冷的北方和江南一樣溫暖,。于是他跨出大步，風馳電掣般朝西方追去,，轉眼就是幾千幾萬里,。他一直追到禺谷，也就是太陽落山的地方,，那一輪又紅又大的火球就展現在夸父的眼前,，他是多么地激動、多么地興奮,，他想立刻伸出自己的一雙巨臂,，把太陽捉住帶回去?？墒撬呀洷寂芰艘惶炝?，火辣辣的太陽曬得他口渴難忍，他便俯下身去喝那黃河,、渭河里的水,。兩條河的水頃刻間就喝干了，還是沒有解渴,，他就又向北方跑去,，去喝北方大澤里的水，但他還沒到達目的地,，就在中途渴死了,。雖然夸父失敗了，但他的這種精神,、這種毅力一直被人們傳為佳話,，并且激勵著許多有志之士不斷進取,。夸父追日的目的真的能夠達到嗎,？答案是否定的,，原因就在于他違背了客觀規(guī)律。大家知道,，地球是太陽系中唯一有生命的行星,，本身是不能發(fā)光的，必須借助于太陽的光和熱來哺育其上的生命,。地球被太陽照亮的半球,，就是白天，背離太陽的一面就是黑夜,，加上地球自西向東自轉,，這就使白天和黑夜不斷更替，因此也就會看到太陽總是從東方升起,，西邊落下,。夸父看到的太陽西行,，實際上是地球自轉的結果,。
另外，地球在自轉的同時,，又在繞太陽公轉,，并且地軸篇二：古代神話故事大全 古代神話故事大全：龍母（白族）
龍母原是一個砍柴姑娘，跟媽媽住在綠桃村耪田種莊稼,。一年,，騰越坎子凹的黑龍占據了洱海的出水口，把大理變成一片汪洋,。老百姓無法安生,，紛紛逃往外地。母女倆無人幫助,，無法逃走,，只好到蒼山的蘭峰以割草砍柴為生。一天,，女兒口渴,，見樹上結了一個又綠又大的桃子。她摘下桃往嘴里放,，桃子滑到肚里,，從此懷了孕，生下一個兒子。女兒怕別人笑語,，把兒子丟進深山。山上的大蛇每天給小孩喂食,，不僅沒餓死,，還長得天真活潑。龍母很疼他,，把他抱回家撫養(yǎng),，長大后跟龍母上山砍柴、割草,。母子倆有一次割草回家,，在龍?zhí)哆呅_，得知龍王生病,，孩子被請進龍宮,，用仙草治好了龍王的病，在宮時,，孩子出于好奇,，穿上了龍王的共袍，變成了黃龍,，然后打敗了黑龍,，解除水患，大理重又變成了肥沃的田野,。綠桃村的百姓為他建了龍王廟,，尊小黃龍為本主，稱小黃龍的媽媽為龍母,。
中國神話故事大全：國神比干 比干是姬姓后人,，生于商朝沫邑，今河南省衛(wèi)輝市以北,。他是中國古代著名忠臣,，被譽為“亙古第一忠臣”，被尊稱為國神,，意為護國之神,。
比干生于公元前1125年夏歷四月初四日，逝于公元前1063年,，享年64歲,。他出身于商朝貴族之家，商王太丁的第二個兒子,，名干,。
比干幼年聰慧，勤奮好學,，年僅20歲時就以太師之位輔佐哥哥帝乙,，待到帝乙死后,，他又受托孤重輔帝辛。從政40多年一直主張減輕賦稅徭役,，鼓勵發(fā)展農牧業(yè)生產,，提倡冶煉鑄造，富國強兵,。1 然而到了商朝末年,，侄子帝辛開始展露出其暴君之相，暴虐荒淫,，橫征暴斂,，不把任何人放在眼里，甚至包括他這位德高望重的親叔叔,。凡是向紂王進忠的人,，常常會死在酷刑之下，但是比干并沒有像其它臣子那樣畏懼退縮,，雖然知道紂王聽不進忠言,，但他還是一直堅持。為此,，比干曾經感嘆道：“主過不諫非忠也,，畏死不言非勇也，過則諫不用則死,，忠之至也”,。織夢好,，好織夢
為了能夠讓紂王懸崖勒馬,，比干在摘星樓前苦等三日，可是最終他等來的不是君王回頭,，而是一把剖胸挖心的利刃,。在此之前，民間早就傳聞比干擁有七竅玲瓏之心,，紂王在殺害了自己的叔叔之后,，還不忘把他的心摘出來檢查一番。
比干被殺之后,，他的夫人當時已經妊娠三個多月,，聽到這個噩耗之后，她連忙逃出了朝歌,，在長林的石室中生下了兒子,，取名為堅，并改姓為林，由此推算,，比干也算是現今林氏一族的太始祖,。
在商朝之后，有許多位皇帝都曾為這位國神提詞塑像,，其中周武王封比干壟,，壟為國神，并正式賜后代林姓;魏孝文帝拓跋宏為比干建立廟宇,，唐太宗下詔為比干謚“忠烈公”;宋仁宗為《林氏家譜》題詩;元仁宗為比干立碑塑像;清高宗祭文題詩;清宣宗修復比干廟正殿等等，此外,，還有比干嶺,、比干墓。封神榜關于比干的神話傳說： 2 鹿臺完工后,，紂王聽信妲己妖言,，欲會見仙姬、仙子,。妲己心生一計,，于十五日夜請軒轅墳內眾妖狐變成仙子、神仙,、仙姬來鹿臺赴宴,，享受天子九龍宴席，迷惑紂王,。席上,，狐貍騷臭難聞。功夫淺薄的妖狐竟露出了尾巴,?？棄魞热莨芾硐到y
宴席上的紂王叔比干看得十分真切，宴后將此情告知武成王黃飛虎,。經查,，眾妖狐都是軒轅墳內的狐貍精。比干便與武成王黃飛虎領兵堵塞妖狐洞穴,，放火將狐貍盡行燒死,。比干還揀未燒焦的狐貍皮制成一件襖袍，嚴冬時獻于紂王,，以惑妲己之心,，使其不能安與君前。妲己見襖袍盡是其子孫皮毛制成,，心如刀割,，深恨比干，誓挖其心。一番思索之后,，妲己找來雉雞精胡喜媚,，兩人決心共同設計害死比干。
忽有一日,，紂王正與妲己以及新納妖婦胡喜媚(雉雞精)共進早餐,，忽見妲己口吐鮮血，昏迷不醒,。喜媚道是妲己舊病復發(fā),，常有心痛之疾，一發(fā)即死,。冀州有一醫(yī)士張元,，用藥最妙，有玲瓏心一片煎湯吃下,，此疾即愈,，紂王便要傳旨宣冀州醫(yī)士張元，喜媚對紂王說朝歌到冀州路途遙遠,，并推算說在朝歌惟有丞相比干是玲瓏七竅之心,，可借一片食之，紂王信以為真,，即命人急召比干,。
比干聞之，既怒且驚,，由于先前姜子牙離開朝歌時,，曾去相府辭行，見比干氣色晦暗,，知其日后必有 大難,，便送比干一張神符，叮囑在危急時化灰沖服,，可保無虞,。比干入朝前知己必難，便服飲姜子牙所留符水,。3 比干來到鹿臺下候旨,。紂王聽到比干來到，對比干說 妲己心痛之疾,，惟玲瓏心可愈,。聽說皇叔有玲瓏心，乞借一片作湯,，治疾若愈,，此功莫大焉,。比干怒奏：“心者一身之主，隱于肺內,，坐六葉兩耳之中,，百惡無侵，一侵即死,。心正,，手足正;心不正，則手足不正,。吾心有傷,，豈有生路!老臣雖死不措，只是社稷丘墟,，賢能盡絕,。今昏君聽新納妖婦之言，賜吾摘心之禍;只怕比 干在,，江山在;比干存，社稷存!” 紂王曰：“皇叔之言差矣!總只借心一片,，無傷于事,，何必多言?”比干厲聲大叫道：“昏君!你是酒色昏迷，糊涂狗彘!心去一片,，吾即死矣!比干不犯剜心之罪,，如何無辜遭此非殃!” 望太廟大拜八拜，泣曰：“成湯先王,，豈知殷受斷送成湯二十八世天下!非臣之不忠耳!”遂解帶現軀,，將劍往臍中刺入，將腹剖開,，其血不流,。比干將手入腹內，摘心而出,，望下一擲,，掩袍不語，面似淡金,，徑下鹿臺去了,。
比干一言不發(fā)，騎馬飛奔跑了好幾里路,，忽然聽見一婦人大叫賣無心菜,，比干勒馬即問：“人若是無心如何?”婦人回答：“人若無心即死!”比干登時大叫一聲血如泉涌，一命鳴呼,。后來,，姜子牙助周滅紂成功,，奉元姶天尊的法旨封神，比干被追封為北斗七星中心的天權宮“文曲星君”,。4 古代神話故事大全：風雨橋的傳說
古老的時候,，還沒有開辟平等大寨，侗家住在半山坡上,，一個小山寨,，只有十幾戶人家。有個小山寨里有個后生,，名叫布卡,，娶了個妻子，名叫培冠,。夫妻兩人十分恩愛,，幾乎形影不離。兩人干活回來,，一個挑柴,，一個擔草，一個扛鋤,，一個牽牛,，總是前后相隨。這培冠長得十分美麗,，夫妻兩人過橋時,，河里的魚兒也羨慕地躍出水面來看他們。
有一天早晨,，河水突然猛漲,。布卡夫婦急著去西山干活，也顧不了許多,，同往寨前的小木橋走去,。正當他們走到橋中心，忽然刮來一陣大風,，刮得布卡睜不開眼睛,，培冠“哎呀”一聲跌落河中。布卡睜眼一看,，妻子不見了,，知道刮下河了，他就一頭跳進水里,，潛到河里,。可是,，來回找了幾圈都沒有找到,。鄉(xiāng)親們知道了,，也紛紛趕來幫助他尋找，找了很長時間,，還是找不到培冠,。這究竟是怎么回事呢？
原來河灣深處有一個螃蟹精,，把培冠卷進河底的巖洞里去了,。一下子，螃蟹精變成一個漂亮的后生,，要培冠做他的老婆,，培冠不依，還打了他一巴掌,。他馬上露出兇相威脅培冠,。培冠大哭大罵，哭罵的聲音從河底傳到上游的一條花龍耳朵里,。
這時風雨交加,，浪濤滾滾，只見浪頭里一條花龍,，昂首東張西望,。龍頭向左望，浪頭就向左打,，左邊山崩，龍頭向右看,，浪頭往右沖,，右邊岸裂。小木橋早已被浪濤卷走了,。眾人膽戰(zhàn)心驚,。可是龍頭來到布卡的沙灘 5篇三：中國古代神話故事大全
一條清澈見底的小河像一條藍色的絲帶緩緩地穿過森林,。河兩邊長了許多五顏六 色的花朵,。有一對形影不離的好朋友——蛤蟆和青蛙，就住在這條小河里.蛤蟆為了給快要過生日的青蛙準備禮物而絞盡腦汁,，蛤蟆想：要送青蛙什么 生日禮物呢,？送朵花兒？不行,，花兒很快會凋謝的,；送把傘？不行,，太普通了,； 不如送件我自己親手做的衣服吧,，好，說干就干,。
于是蛤蟆去孔雀阿姨家買了一塊漂亮的花布,。他一回到家立刻剪了起來，可
能是蛤蟆太激動了,，一不小心把這塊布剪壞了,。這時，蛤蟆急得像熱鍋上的螞蟻,。怎么辦,？布剪壞了做衣服小了，那就改做背心吧,。天漸漸地晚了,，眼看快做成背 心了，蛤蟆暗自高興,，可他一不小心把顏料灑在了背心上：“唉,，糟糕，別人還 沒穿呢,，就被我弄臟了,。”
于是,，蛤蟆靈機一動：送個帽子吧,，又好做又耐用。好,，就這么辦,。可是帽 子剪了一半時,，青蛙來找蛤蟆玩,，蛤蟆一緊張，帽子也剪壞了,。蛤蟆最后又把帽 子改成了一塊小手帕,，在上面用彩色的針線繡了青蛙的頭像。到了青蛙生日那天,，蛤蟆吞吞吐吐地說：“青蛙朋友,，祝你生日快樂！這
個??是送給你的生日禮物,。我本來想做件衣服的,，可是我手太笨了，所以??” 青蛙感激地說：“沒關系,，我很喜歡這個手帕,，雖然是一塊小手帕,，但真情最可 貴?！备蝮『颓嗤芏冗^了快樂的一天,。雖然蛤蟆的禮物不是很貴重，但它包含了 蛤蟆對青蛙濃濃的情意,。
我雖然小,，但很有禮貌。
記得有一次,，媽媽帶我到陽泉去玩耍,，我們上車就找了個位置坐下，可是車 開了三個站點以后,，車上就擠滿了人,，好像是不通行的公路，每到一站,，等車的 人便蜂擁而至,。車子慢慢發(fā)動了，突然一個老人帶著一個孩子一邊招手一邊向這 邊拼命地跑過來,，還用嘶啞的聲音說：“等等我們,！”車停了，老人和孩子上了 車,，氣喘吁吁,，幾次想抓扶手，但由于車子搖搖晃晃都沒能抓住,。這時我連忙站 了起來,，對老人說：“老奶奶，您請坐,！”老奶奶不好意思地說：“孩子,，這怎 么好呢,？”我一把把老奶奶拉了過來,，說：“老奶奶，您年紀大了,，就不要推辭 了,！”老奶奶坐了下來，撫摸著我的頭說：“孩子,，你真懂事,！”媽媽在一旁也 向我投來了贊賞的目光，好像在說：“梁育銘,，你真棒,！” 這次出游雖然累了 一點,，但我心里卻是樂滋滋的。
我家旁邊的草坪里種著許多五彩繽紛的牽?；?，每天清晨，我都跑過去看 盛開的牽?；?。
一陣微風吹過,爬滿欄桿的綠葉托著牽牛花,，在微風中顫顫抖動,，像一只只
蝴蝶拍打著翅膀。牽?；ǖ耐庑魏芴貏e,，像喇叭一樣。它花邊的顏色有很多種,，1有粉紅的,，由淡藍的，還有深紫的,。它的葉子顏色很綠很綠,。牽牛花的藤特別 有意思,，如果它不繞著欄桿或籬笆往上爬,，過幾天就會枯萎。聽爸爸說：“牽?；]有菊花那么高雅,，沒有蘭花那么芳香??但是它“天 天向上”的精神值得我們學習?！蔽乙惨鲆欢錉颗,；ǎ煤脤W習,，天天向上,。牽牛花,，你給我的啟示,，使我受益匪淺。我喜歡天天向上的牽?；?。
我家旁邊的草坪里種著許多牽牛花。清晨我路過草坪,，我就聞到一陣清香,，我趕緊往牽牛花邊跑去,。
牽?；ㄒ呀涢_了不少了，葉子間掛滿了各種顏色的牽?；?，像一個個美麗的 小喇叭；牽?；ù蟠蟮目趦?，長長的筒兒，像一個個漂亮的小酒杯,。有的牽牛 花還是花骨朵兒,，看起來飽脹得馬上要破裂似的。
微風拂過,，爬滿籬笆的綠葉托著牽?；ǎ谖L中顫顫抖動著,，像一群群的 花蝴蝶撲打著翅膀,，翩翩起舞，非常好看,。如果把眼前的牽?；醋饕淮蠓?的畫，那畫家的本領可真了不起,。
我忽然覺得自己仿佛就是一朵牽?；ǎ@著細長的鋼絲,，綻放開紫色的“小 喇叭”,。一陣微風吹來，我就“滴答,、滴答”的吹起我的小喇叭來,。不光是我一朵，草坪里的牽?；ǘ荚诖道?。風過了,，我停止了喇叭聲,，靜靜地長在那兒。小 蜜蜂飛過來,，告訴我花蜜有多甜,。
過了一會兒,，我才記起我不是牽牛花,，我是在看牽?；兀?/p>
我家住在塘頭村,。一到春天,，那兒綠樹成陰，鳥語花香,。塘頭村交通便利,，景色優(yōu)美，有密如蛛網,、縱橫交錯的小路,；有多如繁星，叫不出名的野花,；還有 望去像鋪散著一塊塊碎金似的油菜花?? 村前,，道路兩邊都種植著一棵棵高大挺拔的樹木，一座座房子你挨著我,，我 挨著你,。道路旁還有一座小土坡，上面長滿了小草,。春天到來時,，小草從土中冒 出來，張望著世界,，朵朵野花爭花斗艷,，發(fā)出陣陣芳香，引來無數只蝴蝶,，翩翩 起舞,。
村后，有一條長長的,、十分寬闊的小溪,。它正歡笑著唱著歌奔向遠方。夏天,，溪水清澈透明,，水底魚蝦、沙石清晰可見,。溪邊的樹林中,，小鳥啾啾，知了唧唧，聽得我忘記了一切煩惱,。遠處的大山蜿蜒起伏,，為家鄉(xiāng)的景色增添了幾分姿色。荷花塘里的荷花開放了,，姿態(tài)萬千,，形態(tài)各異。有的全都開放了,，露出了嫩
黃色的小蓮蓬,，有的才展開兩三片，有的還是花骨朵,，看起來好似快要爆炸似的,。碩大的荷葉遠遠望去，猶如一把張開的大綠傘,，給山村添上了一道美麗的風景線,。早晨，山村清新幽靜,，十字路口的車輛,、行人來來去去、川流不息,。孩子們 歡笑著一同去上學,，青年人匆匆地走在上班的路上，農貿市場傳來一陣陣叫賣 聲?? 2多美的家鄉(xiāng)??！我愛我的家鄉(xiāng)！
我家鄉(xiāng)的門前有一條小河,。假期里,，媽媽經常領我到河邊去玩，我指著嘩 嘩的流水好奇地問：“媽媽,，這么多水往哪里流呀,？”媽媽笑著說：“這是‘熱 心河’，流向需要它的地方,?！睆拇耍盁嵝暮印边@個名字就深深地印在我的 腦海里,。我就像岸邊的小樹一樣,，伴隨著小河流水慢慢地長大。
春天,，河里的冰雪融化了,，河邊垂柳的枝條上吐出了嫩芽,。那粉紅色的桃
花也探出了枝頭。小燕子從南方飛來了,，在清澈的水面上自由飛翔。夏天,，兩 岸的景色更美了,。河堤上綠樹成蔭，河灘上瓜果滿園,。我們有時還到小河里游 泳,，游累了，就跑到瓜園里吃瓜,。有時我們還在岸邊的樹蔭下幫大人洗衣服,，直到黃昏才回家。秋天,，河里的魚蝦肥了,，岸邊的蘋果熟了。我和爺爺去看果 園,，又跑到河里捉魚摸蝦,。河水映照著笑臉，秋風伴奏起豐收的音樂,。冬天,，小河也不寂寞。迎著滿天飛舞的雪花,，緊緊地擁抱在一起,。
我愛家鄉(xiāng)的小河！她用涓涓細流滋潤了岸邊的田地,，給人們送來豐收的歡 樂,。
鸚鵡喜歡停在大樹上，一雙肉色的小爪子緊緊地抓住樹枝,。它的顏色非常鮮 艷,，頭上的羽毛像黃色的頭巾，繡滿了灰色的花紋,，背上的羽毛像淡綠色的外 衣,，腹部的羽毛像金黃色的襯衫。它小巧玲瓏,，一雙透亮靈活的眼睛下面,，長 著一張彎曲而又尖利的嘴。
鸚鵡叫聲清脆,，愛繞著大樹飛,，一轉眼,，它輕輕地停在樹枝上了。它一動不 動的注視著樹上的果實,，準備用鉗子般的嘴咬開種子的外殼,。
鸚鵡找到了目標，展開雙翅,，像箭一樣飛過去,，叨起種子，落在樹枝上,，用 鉗子嘴輕輕地咬開種子外殼,，扔在一邊，便津津有味地吃了起來,，只有樹葉還 在搖晃,。
我真想捉一只鸚鵡。媽媽看了看我說：“孩子,，鸚鵡是我們的朋友,，有時你 可能會認為幫助了它，但卻傷害了它,；有時你可能會為了自己的喜愛,，而傷了 我們可愛的鸚鵡呢？你說鸚鵡是家養(yǎng)還是還它自由,，讓它快活的生活呢,？” 聽了媽媽的這番話，我的臉有些發(fā)紅,，打消了這個念頭,。每當鸚鵡飛來的時 候，我遠遠地望著它,，希望它在樹枝上多停會兒,。
她蹲下身子，用手捧起燕子,，流下了傷心的眼淚,。她不停地給燕子呵氣，用 她的體溫來溫暖燕子,，燕子醒了變得活潑了,，她流下了感動的眼淚。小貝蒂在 蓋著皚皚白雪的山間巖縫里,、在像棉花團一樣的雪山,、在各種各樣大樹的腳底 下、在樹枝上繼續(xù)尋找凍僵的燕子,，她的臉凍得通紅,，手凍得僵硬,，但她一點 也不在乎。周圍的小朋友和大人們看到小貝蒂的舉止,，忘記了疲憊,，一心一意 的尋找起燕子。
31,亂砍濫伐,，肆無忌憚的毀壞深林植被,，造成大量水土流失，深林的毀壞,，造成生物鏈破壞,。
2,，礦山無節(jié)制開發(fā),，造成地貌改變，環(huán)境污染,，水土流失,。
3，以犧牲環(huán)境為代價,，片面追求經濟發(fā)展,，造成生態(tài)平衡的破壞。4,，大規(guī)模高消耗,、低利用率的工業(yè)生產，廢氣,、廢渣的無控制排放,，造成又一輪新的全面污染。
5,，工業(yè)生產新技術的應用,，很大程度的破壞了大自然的平衡，重度污染的廢水大量的直接排放到水體,，水生生物的死亡,，又再次使水環(huán)境受到污染。
樹木在生活中有很重要作用,，它能阻擋風沙,，凈化空氣，防止泥土流失,，還能美化環(huán)境,。如果人們不能認識到亂砍濫伐的危害性，不懂得珍惜和愛護它,，只知道向它索取資源,，人們將會受到大自然的懲罰,。
作為這個小村莊的人們，要有保護環(huán)境的意識,，愛護花草樹木,，愛護小動物，節(jié)約一滴水一度電,，從小事做起,，從自身做起，使我們的家園變得更美麗,，生活更美好,！
山谷中有一個環(huán)境優(yōu)美的小村莊，那里天空湛藍深遠,，空氣清新甜潤,，山上的森林郁郁蔥蔥，村前的河水清澈見底,，人們幸福的生活著,。
隨著社會的進步，人們的思想也在發(fā)生著改變,，家家戶戶都有一兩把鋒利的電鋸,。誰家想蓋房，誰家想造犁,，就拿起電鋸就到山坡上去,，把樹木一棵棵鋸下來。就這樣山坡上出現了裸露的土地,。時間一久,，山坡上的樹木不斷減少，裸露的土地不斷擴大??樹木變成了各家各戶一間間,、一棟棟的房子,，變成了應有盡有的家具、各種各樣的工具,，還有大量的樹木隨著屋頂冒出的柴煙消失在天空中,。
可是到了雨水較多的夏季，小村莊失去了它應有的耐力,，不再那么堅強,，被咆哮的洪水不知卷到了何處，什么都沒有了,，只是給人們流下了深刻的反思,。。,。
我有自己的愛好,，喜歡制作,，喜歡想象。有一天下午放學回家,，我在陽臺上玩,。我把包裝了洗衣機的兩個大泡沫板掏了兩個洞，套在了胳膊上,。我本來想做機器人,，可胳膊一抬，兩個泡沫板向后翹了起來,，我又把胳膊前后動了兩下,，覺得就像飛一樣。我想：這多么像鴿子呀!我高興極了,，不停地扇動著兩個“大翅膀”,。我也有許多缺點。但其中最致命的還是我非常的馬虎,。這個缺點已經伴隨我三年了,，我很想改掉它,?？墒牵以趺磁σ矡o濟于事,，總是在重要關頭出現一些小錯誤,。我真的希望我可以改掉這個缺點，世上無難事,，只怕有心人,！我相信，總有一天我會有我的優(yōu)點戰(zhàn)勝我致命的缺點,。你們認識我了嗎,？這就是我.4大家好，我喜歡滑冰,，我看見大哥哥,、大姐姐在公園里滑冰的時候，我羨慕得不得了,，于是我也想學滑冰,，一天，爸爸媽媽就帶我去滑冰場學習滑冰,。爸爸按我的鞋號給我租了一雙冰鞋,。我迫不及待地就把它穿上了，蹣跚地走到“人煙稀少”的冰場中央,，剛抬起左腳,，身子就一晃,，摔倒在冰上。當時,，我真像一個不會走路的孩子,，坐在冰上等人攙扶?！皩氊?，你就這么倒下了嗎？”媽媽在一旁開著玩笑,，卻沒有要幫我的意思,。看著媽媽臉上的表情我又氣又惱,。不就是滑冰嗎,？我就不信我學不會。我一賭氣準備自己站起來,，可是我剛起身就又摔在了冰上,。后來終于站起來了，踉踉蹌蹌地走了幾步,，剛要加速就又趴在了冰上,。這時，爸爸穿著冰鞋熟練地滑了過來,。我看爸爸滑得那么自在,，心里很不服氣，但又免不了有點羨慕,?！皼]關系，慢慢練,，一會兒就會適應的,。”爸爸鼓勵我說,。我吃力地爬了起來,，小心翼翼地站好，爸爸告訴我要先站穩(wěn),，然后再慢慢滑,。我用心記著爸爸的話，試著照爸爸的樣子,，兩腳分開站好,。接著，爸爸教我下一個動作：先把左腳邁出去，接著右腳緊跟著一蹬,，兩只手自然地隨著腳的節(jié)奏擺動起來,。我照著這樣做了，沒想到我真的能在冰上滑動了,，我欣喜若狂,。就這樣，我能自己滑冰了,。怎么樣,，你們學會了嗎？
我和同學之間發(fā)生的一件事
我和張馨瑤是同桌,，也是非常要好的朋友,，平時經常在一起玩，在我倆之間曾經發(fā)生過一件不愉快的事,。
有一天下課了,，我們在一起做游戲，本來玩得挺開心的,，但由于意見不一致發(fā)生了爭執(zhí),，我倆便吵了起來。就這樣你一言我一語的吵了起來,，越吵越兇,，我便用手推了他一下，哪知道一下子把她推到了地下,，她便大聲地哭了起來,，搞得我不知如何是好,？這時,，老師走了過來問我事情的經過，老師聽了以后并沒有批評我,，而是問我鄭浩宇你們倆不是最要好的朋友么,？為什么不能互相諒解呢？你是男子漢讓一點女生不是很好么,，大度一點你的朋友就會更多一些,。聽了老師的話我低下了頭。我走到楊嘉鈺的面前誠懇地說了聲“對不起”,，她 5
神話故事人物篇五
2013-2014年第一學期《中西文化比較研究》期末作業(yè)
專業(yè)：熱能與動力工程 班級：熱動12-2任課教師： 陳小霞 姓名：王寧宇學號：12024370238成 績
中西悲劇精神對比
之“知其不可為而為之”
摘要：
神話一直是各國文學研究的一個十分重要的領域,，并且對后世文學尤其是浪漫主義文學的發(fā)展產生過極為深遠的影響。在中西神話故事里,，悲劇精神一直是一個經久不衰的主題,，本文擬從比較文學的角度探討中西神話中的一種悲劇精神——“知其不可為而為之”。
關鍵詞: 中西神話 悲劇精神 對比
神話一直是中西文學中一個十分重要而有活力的領域，是初民對自然和社會現象的感性的,、表象的認識,，是初民們借助想象對客觀世界的一種不自覺的藝術加工。由于初民不能科學地認識那些超越他們理解力的自然現象,，因而他們的種種解釋就必然表達了他們對自然力的敬畏,、崇拜和奇幻的想象，從而與神話和宗教密切地聯系在一起,。神話主要講述各種,。神。和與,。神,。有關的故事，它既是虛幻的超自然的,，又是反映太初時代的現實生活,。神話是口頭流傳下來的一種文學類型，是后世文學的土壤和源泉,。
“神話”(myth)從辭源上說,，來源于希臘文的 mythos，含義為“字”或“口頭的語言”,；而神話的總稱(mythology)則來源于希臘文的 mytho+logos,，希臘文中 logos 的是“故事”的意思，荷馬和其他古希臘詩人都是在這些意義上使用這兩個詞的,。權威的牛津字典對mythology 和 myth 的解釋是: 純虛構的敘述性結構,，通常包含超自然的人物，反映人們對自然現象的一般觀念,。馬克思對神話的科學性概括是: 神話是,。通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式所加工過的自然和社會形式本身。[1]
探討中西神話作品,，雖然在不同的民族文學中我們不容易發(fā)現實際的聯系,，但是在潛在中隱含著一種可比性。這種內在的價值,，為我們探究中西神話的一種悲劇精神提供了基礎,。中西悲劇不論主人公出身如何，經歷如何,，他們總是典型的悲劇人物,，就是說，他們總是處在與敵對力量的矛盾斗爭中,，他們往往要遭遇失敗和困難,，但是能保持崇高的氣節(jié)，保持自己的理想與向敵對勢力斗爭的勇氣，他們的理想和愿望反映了人類的普遍愿望和共同追求,，因此他們的失敗和受難也常常顯得特別光彩,。在由主人公所代表的正面勢力與敵對勢力的沖突中，展現了中西神話中一種共同的悲劇精神———知其不可為而為之,。
一 西方神話中“知其不可為而為之”的悲劇精神
希臘人對遠古生存環(huán)境的悲劇性認識并非恐怖的大自然,，而突現為對一種超自然力，即不可抗拒的神秘的命運的關注,，這種關于命運的悲劇意識浸透了整個希臘神話,。
然而對命運的恐懼與困惑，并不能消解希臘人的戰(zhàn)斗激情,，一幕幕驚心動魄的悲劇譜寫了一曲曲反抗命運的悲歌,。俄狄浦斯尚未出世，阿波羅的神諭就注定他將殺父娶母的可怕命運,，無論他怎樣躲避抗爭,，都鬼使神差地難逃命運的劫數；命運女神曾預言墨勒阿革洛斯的生命將隨爐火中一塊木片燒盡而終結,，為此其母澆滅木片,，并藏于密室。后來母親還是為替她的兩個兄弟報仇,，而痛苦地將,。命木。投進火里,，使其在痛苦中掙扎死去,；另一聲名顯赫的英雄赫拉克勒斯，只因他是宙斯的風流種子,，便終身難逃赫拉的迫害,，最后遭人暗算，誤穿毒衣而亡,，應了死于俄忒山的神諭,。這三個神話集中反映了希臘人富于悲劇色彩的命運觀，俄狄浦斯難以逃躲的劫數,，說明命運之無法抗拒；母親殺子的悲劇,，說明命運即使交在你手中,，也難以把握；赫拉克勒斯的悲劇更說明縱然英雄蓋世,、本領非凡,，也難敵無常的命運。因此，命運不可抗拒,、不能把握,、不可改變，人在命運面前無能為力,，只有悲劇告終,。這種充滿悲劇意識的命運觀普遍反映在希臘悲劇神話中。諸如:戰(zhàn)無不勝的阿喀琉斯命定將戰(zhàn)死沙場,，阿伽門農死于由神祗的詛咒所注定的家族仇殺,，克西里俄斯也終于應了死于外孫之手的神諭。這都是人生悲劇在神話中的投影,，在希臘人的視野中,，生存的苦難更多源于神秘的命運，而非強大的自然力,?！懊\”的未可逆違在古希臘人那里是根深蒂固的觀念，對必然定則的篤信使他們把多神的神界譜系化為一統之域,。神話敘事原是敘事者心靈關注的寫照,，古希臘人對必然的“命運”的敬畏，既使他們的神話敘事就此獲得了某種一以貫之的綱維,，也使以這種神話敘事和由之生發(fā)的史詩為先導的,。悲劇。自始就定下了“命運”沖突的基調,。[2]
西方的神認為,，最可怕的懲罰莫過于既無用又無望的勞動。在加繆的哲學隨筆 《西緒福斯神話》(1943)中,，作者從存在主義文學的視角,，為我們刻畫了一個崇高的悲劇人物———西緒福斯?！段骶w福斯神話》以古希臘神話傳說為題材,，塑造了一位加繆式的存在主義英雄。加謬宣稱“應該設想,，西緒福斯是幸福的”,。從這兒，我們可以理解到加謬對“荒誕”的態(tài)度——他要讓國王留在山下,；他斷定一切皆善,；他并不看重結果！他已然承認:“對我來說,，唯一的知數是荒誕,，問題是如何走出去及應否從荒誕中推論出自殺”,。
西緒福斯以狡黠著稱，被宙斯懲罰在地獄里推巨石上山,，每當巨石將到山頂,，便滾落下山。西緒福斯重新推石上山,，巨石重新落下,，如此周而復始。這一徒勞無功的儀式被永無止境地重復著,。加繆認為,，西緒福斯的意義并不在于他沒完沒了地經受徒勞無功的勞役之苦，而在于他意識到自己的命運卻并不回避那塊巨石,，要把他一次次推上山頂,。這種精神是對權威的一種蔑視、挑戰(zhàn)和反抗,。他是充實的而且是幸福的,，他的幸福在于他正視自己的命運，以斗爭來獲取存在,。以反抗的行動獲得某種意義,，從而使人感到某種幸福，這是非常重要的問題,。這也正是西緒福斯——知其不可為而為之的悲劇精神,。[3]
二 中國神話中“知其不可為而為之”的悲劇精神
遠古之時，人類為了生存,，為了爭取更多的生存空間,，一次次的戰(zhàn)斗，一次次的廝殺,，在華夏大地上不斷的兼并,！融合，最終才形成了統一的華夏民族,。這一切都使得中國古代神話天空中充滿了血雨腥風,，為了保護自己部族子民和爭奪生存空間，一代代的英雄們紛紛倒下,，不論是天地的叛神,，還是部族的戰(zhàn)敗者，殘酷的戰(zhàn)爭都給他們染上了悲壯的色彩,，而他們也以自己凄壯的人生經歷,！不屈不撓的精神譜寫出一曲曲響徹云霄的英雄悲歌。黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭,，是中國上古一場規(guī)模浩大的部族之戰(zhàn),。
《山海經》記載:“蚩尤作兵伐黃帝，黃帝使應龍攻之冀州之野,。應龍畜水,。蚩尤請風伯雨師，縱大風雨,。黃帝乃下天女曰魅,，雨止，遂殺蚩尤,?！盵4]顯然蚩尤是一位失敗的反抗神，他和黃帝是對立的雙方,，兩人為了各自的利益而展開廝殺,，雖然結果是蚩尤戰(zhàn)敗而死，但他的死是慘烈的,?！膀坑葹辄S帝所得，械而殺之,，已摘其械,，化而為樹也?！盵4]被殘酷處死的蚩尤用鮮血染紅了枷銬化為楓林,，林中每一片鮮紅的楓葉上都銘刻著戰(zhàn)敗者的抗爭與憤恨。如果用現在的眼光來看待這場大戰(zhàn)的話,，黃帝代表的是善,！是正義，蚩尤代表的是惡,，這是一場善勝惡敗的戰(zhàn)爭,，但是單就戰(zhàn)時的情景來看，蚩尤寧死不屈的抗爭精神,，仍然為后世所崇敬,，被尊為“戰(zhàn)神”。蚩尤神話的深刻意義在于揭示了戰(zhàn)敗者英勇不屈的抗爭精神,，它的悲劇意義在于面對強于自身的異己力量敢于反抗,，雖然竭盡所能卻仍不免失敗。
與戰(zhàn)神童蚩尤相媲美的是共工怒觸不周山的神話,。據古籍載,，共工最初是以興風作浪的水神面貌出現的?！蹲髠鳌?“共工氏故為水師而水名,。公共之王,，水處十之七，陸處十之三,，乘天勢以隘之天下,。”《淮南子》:“舜之時,，共工振滔洪水,，以薄空桑。昔者共工與領項爭為帝,，怒而觸不周之山,，天柱折，地維絕,。天傾西北,，故日月星辰移焉；地不滿東南,，故水潦塵埃歸焉,。”[5]擷項是黃帝的后裔,，共工是炎帝的后裔,，因此，共工與領項爭帝,，可以看作是是炎黃部族戰(zhàn)爭的繼續(xù),。戰(zhàn)爭的結局是以共工戰(zhàn)敗而告終，共工一怒之下,，頭觸不周山,，撞倒了支撐天地的天柱，于是造成天傾地陷的奇異景觀,。由此可見,，新舊世界的改換，需要悲劇英雄以生命作為代價來換取,。這也正是后人不以成敗論英雄,，大力贊頌共工不屈的抗爭精神的原因。
面對這種人與人之間的沖突,，現代人往往以倫理道德的價值標準來作為評判的依據,，但是在遠古之時，人與人之間的沖突更多的是生存權的爭奪,，弱肉強食,，適者生存，同類間的競爭也在所難免,。于是有了人與人之間的沖突,！對抗甚至廝殺,，勝者在享有生存權的同時也獲得了更好的生存條件，博得更多同類的認同,，取得更高的地位,。但在這一過程中總有失敗的一方,，倘若這失敗的一方在斗爭過程中也表現出驚人的勇氣,頑強的生命力,不斷抗爭的豪氣,，那么即使失敗也會贏得我們些許敬佩。那些在斗爭中雖經歷困難卻不言放棄,！雖最終失利但永不言敗的精神,，那種雖徒勞無功但仍不斷抗爭！不斷努力的精神也正是悲劇精神的體現,。
“精衛(wèi)填?！笔侵袊h古神話中最為著名以及最為感人的故事。
在《山海經》里有詳細的記載:“又北二百里曰發(fā)塢之山,，其上多拓木,。有鳥焉，其狀如烏,，文首,，白詠，赤足,，名曰精衛(wèi),。是炎帝之少女名曰女娃。女娃游于東海,，溺而不返,，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石以湮于東海,?！庇帧妒霎愑洝分杏涊d:“昔炎帝女溺死東海中，化為精衛(wèi),。偶海燕而生子,，生雌狀如精衛(wèi)，生
雄如海燕,。今東海精衛(wèi)誓水處,，曾溺此川，誓不飲其水,。一名誓鳥,，一名冤禽，又名志鳥,，俗呼帝女雀,?！盵6]
精衛(wèi)的悲劇是人與自然的悲劇，滔滔的河水東流到海,，這既是炎帝族人賴以生存的生命之水,，也是困擾和威脅他們的禍水。當美麗的少女女娃被大海奪去寶貴的生命之時她只是自然面前的一個無辜的受害者,，在自然面前她沒有任何過失,，但是卻無辜受難，喪失了生命,，這里我們首先看到的是自然作為人的對立面對人類的局限甚至是威脅,。在自然面前人類的生命顯得如此渺小,！脆弱,，然而精衛(wèi)雖小卻不因自身小而怯懦，她的精神和意志并沒有被自然所摧毀,，她雖然失去了生命但靈魂不死,，她悲憤于自己年輕的生命就這樣無情的被大海吞沒，而化作靈鳥發(fā)誓要以自己微小的身軀和微不足道的力量填平茫茫的大海,，不僅向死亡發(fā)起挑戰(zhàn),，也向大自然發(fā)起挑戰(zhàn)。這樣一個脆弱的小生命在波濤洶涌的海面上,，從高高的天空上一次次的投下小樹枝,、小石子，想要填平大海,，這是何等的悲壯,。誰能不欽佩她頑強的意志。精衛(wèi)鍥而不舍的精神,，善良的愿望,，宏偉的志向，受到人們的尊敬,。晉代詩人陶淵明在詩中寫到“精衛(wèi)銜微木,，將以之填滄海”熱情贊揚精衛(wèi)鳥敢于向大?？範幍谋瘔褢?zhàn)斗精神,。
精衛(wèi)是神話時代人類自身力量的化身，浩渺的大海則正是不可預測的大自然力量的代表,，精衛(wèi)填海正是體現了人的獨特性,，表現了人為了突破自然環(huán)境的局限性而進行的反抗與斗爭，這種“明知不可為而為之”的氣魄就是精衛(wèi)精神的偉大之處，也是這則神話的悲劇意識的所在,。
縱覽中西神話故事,，我們在探究其主題的同時，在其主旨中尋覓到一種共同的精神,，都從不同的側面反映了人類在早期的社會生活中,，面對一種共同的命運以及各種邪惡勢力所迸發(fā)出來的反抗意識。這種意識以及精神是極其可貴的,。這是早期的一種革命思想,，并且千百年來激勵著人類為自己的幸福而執(zhí)著地追求。
參考文獻:
[1] 汪介之主編:《二十世紀歐美文學史》,，南京師范大學出版社,。
[2] 蓋青.論希臘神話的精神主流，外國文學研究,，j42010 年
[3] 王守國.古希臘悲劇比較談，中國文學研究,，2010 年
[4] 袁坷.山海經校注[mi.上海:上海古籍出版社, 1980:359
[5] 宋健林.中國神話悲劇初探團.北京聯合大學學報,1993,3:92
[6] 袁坷.山海經校注=mi.上海:上海古籍出版社,1980:92
