當(dāng)品味完一部作品后,，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了,。那么你會(huì)寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對大家能夠有所幫助,。

瓦爾登湖讀后感瓦爾登湖讀后感字篇一

當(dāng)夜幕籠罩大地,，遠(yuǎn)處燈光依稀，閃爍在建筑工地，我的心靈也隨之漸漸超凡脫俗于喧囂的世俗,，回歸于一片沉寂,。無論白天的事物多么紛繁難解，它們都會(huì)沉積,，鋪在瓦爾登湖之底。每個(gè)人心底都可以擁有一片自己的天地,。

《瓦爾登湖》帶給我的是這種心境,，一種自然和返璞歸真的思考方式，以及將實(shí)物升入精神的思想境界,?！锻郀柕呛凡皇切≌f，沒有故事情節(jié),，有的是自然的事實(shí)和深沉的思考,，但它值得細(xì)細(xì)思讀，理解出自己的哲學(xué)體系,。這是一本寂寞、恬靜,、智慧的書,，凝結(jié)了作者的感悟與思想,，描摹出生活的本味模樣,。

《瓦爾登湖》記述了梭羅在他兩年中的湖邊隱居生活,。他描繪了大自然的新奇與美好，延伸了無限的感慨與思考,。他將兩年的觀察與思考合成一年來寫,。自然的規(guī)律是恒久不變的。梭羅是一個(gè)自由的人,，他擁有非凡的生活技能,，能擺脫世俗的羈絆。最重要的是,，他樂于探索未知世界——這個(gè)世界還包括他的內(nèi)心。他鼓勵(lì)人們純潔與簡單,，勇于按照人們更高的天性行事,。

瓦爾登湖的寂靜給了作者思考的空間，使作者一定程度上擺脫了無聊的應(yīng)酬和社交活動(dòng)等,。他在湖邊似乎孤身一人，但他其實(shí)并未斷絕與外界的聯(lián)系,。準(zhǔn)確地說，梭羅所厭惡的是毫無真誠與熱情的社交活動(dòng),，而且它們常常與豪奢聯(lián)系在一起。相反地,，自然往往更接近真理,。

立在清澈的碧藍(lán)色湖水旁，那幢他親手建造的木屋是他思考的居所,。他憑直覺和自己的意愿，來到這里進(jìn)行他的生活實(shí)驗(yàn),。整整三百頁的紙張，都透露出對“我”這一種生活方式作為固定的習(xí)慣,。作者在湖邊隱居的確——正如他所說的那樣——是一個(gè)生活的實(shí)驗(yàn),。并且?guī)ьI(lǐng)讀者同他一道,，在情節(jié)的發(fā)展之中，獲得無法言喻的啟迪,。

限于人生閱歷和學(xué)識的淺薄，我不敢說這十幾萬字我都能讀透,，更何況它囊括了太多的內(nèi)容,。然而無論如何，每個(gè)人結(jié)論都會(huì)是相同的,，只不過理解的程度深淺不一而已,。的確，這本書很難讀,，凡是浮躁的心情都不得不拋棄這本書,。另一方面，唯有沉靜的人在沉靜的時(shí)空中方可與這高尚的思想共鳴,。一旦沉靜的心讀進(jìn)來了這本書，必獲益匪淺,。

我們所閱讀的，并非是褒貶“仁義道德”之流,，而是真理。書中描寫的全部是真實(shí)的大自然,，與城市中燈紅酒綠的嘈雜迥異，湖邊的鳥獸蟲魚鳴叫的喧囂更接近于自然的真理,。更廣義地來講,，作者竭力強(qiáng)調(diào)的心靈和精神上的寧靜和探索，并非簡單的遠(yuǎn)離世俗退居山林,。有人渴望像他一樣,，擁有一片屬于自己的山林。這顯然不符合他的思想境界,。真正的瓦爾登湖是一種生活方式,，存在于作者以及每個(gè)人的心中,，不是一成不變僅存在山林中的,，并且值得注意的是，作者在瓦爾登湖邊始終是一位占住者,。即使作者生活在一座大都市中，他同樣能夠憑自己的意愿,，到內(nèi)心的海洋中探索。

盡管如此,，作者還是可惜地感覺到，城市離真理太遠(yuǎn)了,。城市在人們的意識中建造起來，早已被人類狹隘的觀念充滿了,。作者逃離都市，隱居湖畔;同樣他也逃離固定的思維模式,，隱居到自由,、孤獨(dú)的思想中去。作者因?yàn)樨憹?，以至于他都感到自己永遠(yuǎn)不能擁有絕對純潔了;來不及為自己的獸性哀悼，他又向自己提出了新的要求,，要以人類更高的天性去生活,。

他不去追名逐利,，又困惑于我們頑固的思維方式。有時(shí)你感到他在顛倒是非,，其實(shí)每次都有一個(gè)思維敏捷的人緊跟他的思想，躍過腐朽思想的柵欄,，體悟到其中真正的含義

,。因此,，貧窮可以是富有，勞動(dòng)可以是苦役,，虛度光陰、野蠻可以是高尚,，聰明可以是愚蠢，購買可以不花費(fèi)任何錢財(cái),，最終復(fù)雜也可以是簡單。要想做到這一切,，就得回歸到最基本的精神實(shí)質(zhì),。

瓦爾登湖讀后感瓦爾登湖讀后感字篇二

一邊讀《瓦爾登湖》,，會(huì)一邊在腦海里刻畫梭羅的樣子：一雙深邃的眸子，堅(jiān)毅的面孔,，滄桑的胡子,。不禁會(huì)好奇,，生命中怎樣的經(jīng)歷，造就了這樣深刻的一個(gè)人,。

梭羅的一生是寂寞的,，而自己似乎又對這寂寞樂在其中,。梭羅曾說：“我喜歡獨(dú)處,。我從沒遇到過比孤獨(dú)更好的伴侶”。 1845年3月,，他借了一把斧頭，孤身一人,，跑進(jìn)了無人居住的瓦爾登湖邊的山林中，自己砍材,，在瓦爾登湖畔建造了一個(gè)小木屋，并在小木屋住了兩年零兩個(gè)月又兩天的時(shí)間,。來到瓦爾登湖畔之后，他認(rèn)為找到了一種理想的生活模式,。

在這兩年多的時(shí)間里，梭羅自食其力,，完全靠自己的雙手過了一段原始簡樸的生活,。1847年回到康科德城,。1848年,，住在愛默生家里,。此后他患了肺病,，于1862年病逝于康科德城,，年僅45歲。他筆下的《瓦爾登湖》正如他一般,，也是寂寞而享受寂寞的,。自1854年出世,，它不僅沒有引起大眾的注意,，甚至連一些本來應(yīng)該親近它的人也不理解,，對之冷落甚或譏評,。它似乎永遠(yuǎn)不會(huì)引起轟動(dòng)和喧囂，它始終默然地等待了一個(gè)世紀(jì),，依然不倦怠的孤獨(dú)的不緊不慢的對每一個(gè)讀者敘說著一個(gè)男人在湖畔寂寞的光陰,。

梭羅的一生是恬靜的。他安然的沉思在瓦爾登湖春日生機(jī)盎然的晨光中,，漫步在夏天湖畔蟲聲嚶嚶的小道上，記錄下秋日里的落英繽紛,、天高氣爽，描繪出冬季雪花墜落的軌跡和冰晶的形狀??他就這樣“活過每一個(gè)季節(jié);呼吸空氣，喝水,，品嘗水果，讓自己感受它們對你的影響”,?！锻郀柕呛酚涊d著他在小木屋中度過的每一個(gè)恬淡、安詳而簡單的日子,，文字如美夢中的呼吸一般輕盈,，淡淡的味道讓人心曠神怡，似乎是在安慰那些失神于世俗中的人們：“我雖不富甲天下,，卻擁有無數(shù)個(gè)艷陽天和夏日”。

梭羅的一生是智慧的,。隱逸的生活中,，梭羅總沉心思索,。對現(xiàn)代科技文明給人們帶來的物質(zhì)享受,，梭羅并不排斥,，只是批評我們沒有很好地利用它,，“弄巧成拙”，他這樣評價(jià),?！拔覀兘油嗽窖蟮碾娎|,，卻用它詢問阿德萊德王妃是否得了咳喘,，并未用它交流人類的思想。我們建成了鐵路,，卻坐著它去城里消磨時(shí)光,。”但是,，梭羅對社會(huì)的意義并非僅僅在于批判,，而更在于指導(dǎo),。對社會(huì)中存在的問題他會(huì)毫不猶豫地揭露，同時(shí)也負(fù)責(zé)任地指出解決問題的方法,。

如果我們發(fā)現(xiàn)自己根本無法抵御今天這個(gè)紛繁復(fù)雜的物質(zhì)世界的引誘,，那么最好的辦法就是簡樸,?？陀^世界和人類社會(huì)是復(fù)雜的,，但我們的知識使我們能夠選擇一種正確的生活方式，而且有足夠的勇氣將其他多余的東西摒棄,，全然不顧同時(shí)代人如何對我們指手畫腳。 《瓦爾登湖》中不乏分析生活，批判習(xí)俗處,，見解獨(dú)特，耐人尋味,。它是一部蘊(yùn)含了深刻哲理的散文,。細(xì)細(xì)讀過《瓦爾登湖》的人都有體會(huì),，人們應(yīng)該探求怎樣實(shí)實(shí)在在的生活，怎樣體驗(yàn)與經(jīng)歷有意義的生活,。

梭羅短暫的一生中,，都試圖鼓勵(lì)人們要簡化生活，將時(shí)間騰出來深入生命,，品味人生,。他通過自己的生活實(shí)驗(yàn)，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑,，從而失去了生活的方向和意義。他認(rèn)為：假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活,，就不會(huì)有那么的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜。

時(shí)至今日,，在物欲橫流的大千社會(huì)中，人們開始迷失和彷徨,，梭羅精神變得更加珍貴和重要,。一部《瓦爾登湖》中凝結(jié)的感悟與體會(huì)，值得用一生去參悟和實(shí)踐,。

如何尋覓內(nèi)心的平和與從容，如何感受寂寞中的快樂,，如何從雜亂的人際網(wǎng)中脫身，重新審視自己,，也許從《瓦爾登湖》中,，你會(huì)得到啟發(fā)。

瓦爾登湖讀后感瓦爾登湖讀后感字篇三

合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面,，一股清涼的湖水已然匯入心間,，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水,，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書,，是一本孤獨(dú)的書。他只是一本一個(gè)人的書,?！碑?dāng)你的心靜下來的時(shí)候，再去拜讀這篇神的思想吧!

這本書寫于19世紀(jì)中葉,，那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期，在當(dāng)時(shí)的背景下,，人們追逐利益，想盡一切的辦法來使自己,，獲得更高的權(quán)利和的金錢,。工業(yè)文明,、喧囂社會(huì)擠壓著人類、侵蝕著人性,。而在這個(gè)大背景下,，畢業(yè)于哈佛的這位智著,，他單身只影，拿了一柄斧頭,，跑進(jìn)無人居住的瓦爾登湖邊的山林中,。他特立獨(dú)行，懷著一顆向往自然的心,，寧靜地踏上了這段心靈的路基,。而在這個(gè)被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里,，孤獨(dú)在思想中!

他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨(dú),。每次看他的書都是一種震撼，他思考人生,，讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏,，原來一個(gè)人的生活這里是這樣的，他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻,，雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn),。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫,，世上這樣的智者怕是中有些許吧,。

梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵(lì)人們要簡化生活,，將時(shí)間騰出來來深入生命,，品味人生,。他通過自己的生活經(jīng)驗(yàn)，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑,，從而失去了生活的方向和意義,。做生命的舵手,，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,。他認(rèn)為：假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活,，就不會(huì)有那么的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜,。所謂明天，即使時(shí)間終止也永不會(huì)來臨,。使我們視而不見的光亮,，對于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí),，曙光才會(huì)破曉。來日方長,，太陽只是顆啟明星,。

他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食,，而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏，這也許就是一個(gè)人的價(jià)值,，只是孤獨(dú)，恬靜,，沒有任何的矯揉造作。作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú),，實(shí)際上也是在追求深刻，他想在孤獨(dú)的心境中對人生進(jìn)行思考和探索,。孤獨(dú)催生了他的深刻思想?！安槐亟o我愛，不必給我錢,，不必給我名譽(yù)，給我真理吧,。”這是他的心里呼聲,。去拜讀這本心靈的教科書吧!它會(huì)讓你不虛此行,。

盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失,，但這些都不能阻礙我們在自己的內(nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖,，時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌,，按梭羅所說，到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧!

瓦爾登湖畔,，或漫步在鄉(xiāng)野山間,，或扎根于書山書海……

瓦爾登湖讀后感瓦爾登湖讀后感字篇四

這個(gè)時(shí)候,，讀讀梭羅的《瓦爾登湖》,，或許我們就明白了許多。

梭羅在《瓦爾登湖》中題詞道："我并不想為沮喪寫一首頌歌/倒是想像在自己的棲所報(bào)曉的雄雞/勁頭十足地夸耀",。

讀著《瓦爾登湖》，我就來到夢中的瓦爾登湖旁,，一股清涼的湖水已然匯入心間,，將心境蕩滌得如一泓秋水,，纖塵不染。 它只適合在“寂寞和恬靜”(徐遲語)時(shí)閱讀,。我想，瓦爾登湖是屬于心靈的,，所以我穿著草鞋,，不停地在尋找。讓鞋沾一點(diǎn)湖水的清涼,，多一分恬淡與灑脫,，少一分浮躁，讓靈魂接近湖水,，與它融為一體,。這已不是時(shí)尚,，而是必需,。梭羅說,瓦爾登湖是神的一滴，祈求神靈,，一定是虔誠地拜祭,。

有時(shí)仿佛來到了桃花源,，行走在“芳草鮮美,，落英繽紛”的土地上,，觸摸“良田美池桑竹”,，和著 “黃發(fā)垂髫”怡然自樂,，趟過這里的小橋流水,，來到碧水藍(lán)天,、鳥語花香,、裊裊炊煙的勝境,，只覺腿腳無力,，不想挪移,。

但是,，梭羅不是陶潛,，也不是列子,，大多數(shù)讀者喜歡把這些人歸為一類,，其實(shí)沒有真正的理解梭羅,。梭羅從來就不逃避!

梭羅告訴我們要走在殷實(shí)的土地上,。他努力指引人們自力更生,，它敦促人們活出真我,、勇敢地發(fā)現(xiàn)并實(shí)現(xiàn)自己的信仰。只有讀懂了這些,，我們才不罔讀,，才叫善讀。

走在殷實(shí)的土地上,， 我們的腳從來都不怕弄濕,，濕了反倒增強(qiáng)它的耐力;也從來不臟，不怕破舊,，拍拍上面的塵土,，就還會(huì)潔凈如初;不用打磨和精心呵護(hù)，只需親近土地,，那是粗糙的可愛的原始生靈，沒有一點(diǎn)人工雕琢的痕跡,。

于是我堅(jiān)信了：

人生最大的幸福并不是擁有巨大的財(cái)富，重要的是心靈的充實(shí)和自由,。汲汲于名利和物質(zhì)享樂的人反而會(huì)常常感到疲倦、無聊和空虛,。

瓦爾登湖讀后感瓦爾登湖讀后感字篇五

我們久久生活在世俗的繁亂之中,，時(shí)間久了自然就會(huì)產(chǎn)生厭倦感,，可是生活在大自然中就不一樣，大自然永遠(yuǎn)是我們最忠實(shí)的伙伴,！

《瓦爾登湖》的作者梭羅就是一個(gè)鄙棄功名,，討厭上流社會(huì)，追求自然的人,。因此他獨(dú)自在瓦爾登湖待了5年,，開始了神仙般的生活,。

他在這里固然貧窮，可他每天耕種很快樂,。雖然沒有人與他交談,，但是它有許多的動(dòng)物伙伴。他雖然要拼命地種莊稼,，但他過得很充實(shí)很快樂。他可以在上午種田,，在下午看書或去勘測山川與河流，還可以采摘山中的野果,，與小動(dòng)物親密接觸。這種無人打擾的生活是多么的令人向往?。]有城市的燈紅酒綠,，沒有上流社會(huì)的腐臭味，這兒的空氣都彌漫著自由的氣息,。我們僅僅在匆匆的生活著，為了什么,？為了錢？可在森林中根本不需要錢,。我們有時(shí)甚至忽視了很多美好的東西，可我們卻將它賤賣了,，它們變得一文不值。

與此同時(shí),，我發(fā)現(xiàn)作者梭羅是一個(gè)很特別的人,。他活得很真實(shí)，不畏強(qiáng)權(quán),，他會(huì)在任何場合說出自己心中的真實(shí)感受,。遇到那些攀附他的人，他也會(huì)毫不客氣地回絕他們,，令他們難堪。

其實(shí),，我倒是十分欣賞他的性格，那么的桀驁不馴,，那樣的真實(shí)?？峙卢F(xiàn)在沒有幾個(gè)人能像他這樣了。

他熱愛自然,，熱愛故鄉(xiāng)的一草一木勝過愛自己的生命。

瓦爾登湖讀后感瓦爾登湖讀后感字篇六

合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面,，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底,，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵,。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書,，是一本孤獨(dú)的書。他只是一本一個(gè)人的書,?！碑?dāng)你的心靜下來的時(shí)候，再去拜讀這篇神的思想吧!

這本書寫于19世紀(jì)中葉,，那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期，在當(dāng)時(shí)的背景下,，人們追逐利益，想盡一切的辦法來使自己,，獲得更高的權(quán)利和更多的金錢,。工業(yè)文明、喧囂社會(huì)擠壓著人類,、侵蝕著人性。而在這個(gè)大背景下,，畢業(yè)于哈佛的這位智著，他單身只影,，拿了一柄斧頭,，跑進(jìn)無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨(dú)行,，懷著一顆向往自然的心,，寧靜地踏上了這段心靈的路基,。而在這個(gè)被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上,，他坦然在空間里，孤獨(dú)在思想中!

他靜靜的卸載城市的喧囂,，用心寫下孤獨(dú),。每次看他的書都是一種震撼,，他思考人生,，讓我的心如凈水般澄澈,。他讓我感到敬畏,，原來一個(gè)人的生活這里是這樣的，他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻,，雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩,，而且是精妙絕倫,，世上這樣的智者怕是中有些許吧,。

梭羅短暫的一生中,，他試圖鼓勵(lì)人們要簡化生活,，將時(shí)間騰出來來深入生命,，品味人生,。他通過自己的生活經(jīng)驗(yàn),，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義,。做生命的舵手,，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,。他認(rèn)為：假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活，就不會(huì)有那么的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜,。所謂明天，即使時(shí)間終止也永不會(huì)來臨,。使我們視而不見的光亮,，對于我們就是黑暗,。當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會(huì)破曉,。來日方長,，太陽只是顆啟明星,。

他提倡儉樸生活,，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食，而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏,，這也許就是一個(gè)人的價(jià)值,，只是孤獨(dú)，恬靜,，沒有任何的矯揉造作,。

作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú),，實(shí)際上也是在追求深刻,，他想在孤獨(dú)的心境中對人生進(jìn)行思考和探索,。孤獨(dú)催生了他的深刻思想?！安槐亟o我愛，不必給我錢,，不必給我名譽(yù)，給我真理吧,?！边@是他的心里呼聲,。

去拜讀這本心靈的教科書吧!它會(huì)讓你不虛此行,。

盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活,，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失，但這些都不能阻礙我們在自己的內(nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖,，時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌,，按梭羅所說，到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧!

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