在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

初三全日制沖刺班 初三最后一個(gè)月怎么逆襲篇一

夜已經(jīng)深了,，但燈卻一直亮著。三個(gè)月的初中生活,，已將我置身于身心疲憊之中,。初三，一段真正磨煉意志的日子——沒有假期,，沒有休息,，只有學(xué)習(xí)。唉,，面對這堆積如山的.作業(yè),，我的思緒早已飄到九霄云外，腦海中不停地出現(xiàn)一幅幅畫面：假如初三不再補(bǔ)課,，我的生活將會……

假如初三不再補(bǔ)課,，我會去登山。因?yàn)槲蚁肴フ驹谏巾?，感受杜甫“會?dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”的雄心壯志。站在山頂,，眺望遠(yuǎn)方,。啊,！我征服了這座山峰,，我看到了遠(yuǎn)處的風(fēng)景，世界仿佛可以盡收眼底,。我想終究會有一天,，我會站在人生的最高峰，向山下的人們展示我的風(fēng)采,。

假如初三不再補(bǔ)課,，我會去踏青,。因?yàn)槲蚁肴ゴ笞匀恢?，領(lǐng)悟白居易詩中“幾處早鶯爭暖樹,，誰家新燕啄春泥”的盎然生機(jī)。踏著青草,，呼吸著新鮮空氣,，心中無比的暢快。站在廣闊的土地上,，感受這大自然的美麗,，體會充滿詩意的四季。頓時(shí),，無比的喜悅涌上心頭,。啊，我愛這多彩多姿的生活,。

假如初三不再補(bǔ)課,，我會去看海。因?yàn)槲蚁霑秤卧谶|闊的海面上,，體會李白“長風(fēng)破浪會有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄海”的豁達(dá)胸襟,。唐詩宋詞中,，不知有多少詩句在贊美大海。時(shí)而波濤洶涌,，時(shí)而風(fēng)平浪靜,，這是海的呼吸，這是海在亢奮,。湛藍(lán)的天空,，一望無際的海面，在半空中盤旋著的海鷗,，多么美好的畫面呀,！

假如初三不再補(bǔ)課，我想我會收獲,，我會感悟到的人生真諦,，我會學(xué)習(xí)到的人生哲理。

但是,，生活還是要繼續(xù),，初三仍然要補(bǔ)課，就讓那些美好的幻想永駐心田吧,！

初三全日制沖刺班 初三最后一個(gè)月怎么逆襲篇二

在我的生活之中,，有那么一句話時(shí)常在耳邊想起，那句話是出自媽媽之口的：不要丟三落四,。

每天,，在我出發(fā)上學(xué)之前,，媽媽總是要嘮叨幾句，她常常說：“不要丟三落四,！”每到這個(gè)時(shí)候,，我總是不情愿地打開書包，把該帶的東西一一整理好,，媽媽才肯放我走,。記得有一次，媽媽有事出去了,，我上學(xué)的時(shí)候也沒有去打開書包檢查,。結(jié)果，我把語文書和作業(yè)本給落在家里了,，被老師狠狠地批評了一頓,。直到這時(shí)候，我才明白“不要丟三落四”這一句話是多么要用??！

在那之后，每天早上,，在我出發(fā)上學(xué)之前就會想起“不要丟三落四”這句話,，便自覺地打開書包去檢查。在下午放學(xué)時(shí),，我也細(xì)心檢查自己的抽屜,，看看里面的東西是不是全拿走了。漸漸地,，我養(yǎng)成了一種習(xí)慣,，不管在上學(xué)時(shí)還是放學(xué)時(shí)，我都細(xì)心檢查我的書包,，基本上從來沒有落過東西,。

“不要丟三落四”這句話常常在我耳邊想起，它是媽媽的話語,，也讓我漸漸養(yǎng)成了這一好習(xí)慣,，而這一種好習(xí)慣也給了我許多幫助。

還有一次,，媽媽要帶我去海邊玩,，我拿著背包，整準(zhǔn)備出發(fā)時(shí),，媽媽卻說：“不要丟三落四,！”我想：怎么可能會丟三落四呢？可媽媽還是讓我檢查一下,。于是,，我打開背包,，仔仔細(xì)細(xì)的檢查了一遍，竟然發(fā)想我的防曬衣和墨鏡還放在外面,，我還是有些馬虎的,。到了海邊以后,，太陽果然很曬,，我的防曬衣和墨鏡果然派上了用場，如果媽媽沒有提醒,，我早就曬成黑炭了,！此時(shí)，我更加明白了“不要丟三落四”這句話的重要之處,。

“不要丟三落四”這句話幾乎每天都在我的耳邊想起,，它將陪伴我終生。

初三全日制沖刺班 初三最后一個(gè)月怎么逆襲篇三

人生陌阡交錯(cuò),，有人說經(jīng)歷是一種財(cái)富,，我說經(jīng)歷僅是一種過程，而能感悟生活那才是真正的人生財(cái)富,，說大點(diǎn)更是社會的財(cái)富,。我們每一個(gè)人都需要去感悟生活，感悟我們在不同的環(huán)境下,，不同的歷程下,，對同一社會現(xiàn)象從不同角度去認(rèn)知，去朔源和去感受一種超脫的心境及一種力量的沉淀,。

生活有所感不一定馬上會有所悟,。“感”是人們對一種社會現(xiàn)象的第一反應(yīng)和感受,，或甜或苦,，由“感”到“悟”那是一種境界提升，其過程是一種類似量的積累,，到一定程度可悟道出一種正確客觀的人生觀,，從而供已明理和供人參用。

對錯(cuò)需要分辨,；成敗需要總結(jié),；取舍需要果斷；而這一切都和我們不斷的學(xué)習(xí)和不斷的感悟密不可分,?！拔颉敝哒撸瞬囊?，“悟”之最者,，圣人也,，環(huán)宇內(nèi)外無不適存“悟”爾。乃小之細(xì)膩情感,，大之社會世事,，我們很多時(shí)候，很多事情,，之前是百感而無所措,，但一旦我們靜下心來，真正感悟到了它的真蹄,，其內(nèi)心一片豁達(dá),，如同塞水泄于海川，而求得心境的平和歡快,，如人人有之,，社會之和諧。

人生如有大感悟就會有人性本質(zhì)上向良性發(fā)展的一種積累或升華,。從個(gè)體情感上來說,，運(yùn)悟者擁愛也，用愛觸物,，盡可捫心或語或行,；率性而動，性情而為,，往往悔之不已,。從經(jīng)濟(jì)層角度說，富者有所悟,，至富思源亦是一種態(tài)度和高度,；貧者有所思，窮者思變,，無思無悟無學(xué),，談何求變？萬物之良性本質(zhì),，抽象復(fù)雜,，用智慧剝除表象，靠近真實(shí),，悟盡本源,，身得人道，而心得天道．

佛家有“打七”之說,，何為“打七”,？簡單說就是寺院聚集本寺有一定資質(zhì)的高僧，以七天為周期，把眾多社會現(xiàn)象通過自身對經(jīng)書的學(xué)習(xí)和掌握,，來追朔事物本源,，從而悟道出一種“世事本無雜念”的境界，正如佛家畿子云：菩堤本無樹,，明鏡亦非臺,，本來無一物，何處惹塵埃,。所以“打七”就是一種佛家出世的禪悟,。多悟多智，多智多悟,，能夠感悟到具有佛骨的佛理,，那是多少佛門弟子所神往和追求的,。多少古今禪語被我們古今人或用來凈洗心靈,，或用來辨明是非。悟道為靜心,，靜心觸悟道,。確實(shí)，常感悟世事到能使人鎮(zhèn)定,、睿智,、豁達(dá)、善良,。

感之世事,，悟之正道。感悟是我們每個(gè)人都具備的一種情商加智商,，而如何極積觸及感悟,，不要讓感悟太過感性和隨意性，這對我們的人生,，對我們增加自身的素質(zhì)和修養(yǎng)將都是一種很大的財(cái)富,。

我們常常觸物而感，由感而悟,，由悟而得人生大道,。